四川省成都外国语学校2025-2026学年高二上学期期中测试语文试题

语文答案 1.D2.C3.B 4. ①古代形成的惟五色独尊的色彩文化，促进了艺术风格的形成，影响着中华民族的审美意识 和美学思想以及宗教礼仪等诸多方面。 ②儒家色彩观影响着中华民族“礼”的规范和对“仁“德“善等的追求，影响着审美价值标准。 ③道家色彩观影响着中国绘画的色彩美学思想，影响着中国文人画家的心灵世界、审美态度 及其创作。 5. ①郭靖的色彩观在一定意义上符合儒家的色彩观，山青水绿，天蓝云苍，夕阳橙黄，晚霞桃 红，“文质彬彬“配合适宜”，一片平和静美，是斑斓绚烂的“纯粹美。 ②黄蓉的色彩观是道家的法自然”色彩观，青绿蓝苍与橙黄桃红尽数化为黑墨虚白，传神写 意，飘然出尘，达到超然物外的艺术境界。 6.C 7.对人物：环境的热闹烘托了孩子们的活泼快乐，表现了阿菊的新鲜好奇，也反衬了阿菊 紧张和惶恐。 对情节：环境的热闹，与小说开头“另一个世界”相呼应。也引出了下文阿菊心理的描写；“皮 球腾跳”，为下文小皮球打到阿菊头顶的情节做铺垫。 8.对童真童趣的欣赏：对儿童成长的关注；对底层孩子的同情：对老师关爱学生、循循善 诱的行为的赞美；对当时部分家庭教育的批判。 9.BDF 10.C11.D 12.(1)贤良之士少，那么国家的治理就会薄弱无力。因此王公大臣的首要任务，就在于 增加贤良之士罢了。 (2)开凿门窗建造房屋，有了门窗和四壁内的空虚部分，才成就了房屋的功用。 13.材料三列举尧、舜、禹、汤举贤任能成就伟业的例子，是为了佐证“列德而尚贤”“有 能则举”的主张，证明尚贤能让国治功成。 14.B 15.①苏轼的《江城子》以“梦”为线索：分为梦前、梦中、梦后三层。通过对梦境的描写， 表达出对亡妻的深切思念之情。 ②李清照《孤雁儿》以“梅”为线索：相思之情因《梅花三弄》笛声挑起，被梅花开放而惊动。 此时丈夫已经去世，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已没法寄出。表达李清照对亡夫的深挚 情感和凄楚哀思。 16.为之于未有 治之于未乱 天生我材必有用 千金散尽还复来 海上生明月 天涯共此时（春江潮水连海平，海上明月共潮生/星垂平野阔，月涌大江流） 17.①还可以是虚实并用/虚实相生∥虚实兼备)②如果只在诗中写“实”。③可以从多个层 面（角度）来看。 18.“煊”改为“渲”；“籍”改为“藉” 19.如果诗意是远方的风景，即使路途遥远，也值得我们一路跋涉去追寻那一抹心灵的宁静。 20.①预制菜是一种新兴菜品，②首先需要进行预加工或预烹调，③再采取冷冻或真空等方 式进行包装保存，④只需要简单烹调即可食用。 21.C 22立意： 1.对“预制时代”需理性思考。 2.“预制化生活利弊参半。 3.便捷背后需谨防落入模式化。成都外国语学校2025-2026学年度上期期中考试 高二语文试卷 注意事项： 1.本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 2.本堂考试150分钟，满分150分。 3.答题前，考生务必先将自己的姓名、考号填写在答题卡上，并使用2B铅笔填涂。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(34分) (一)阅读下面材料，完成1~5题。 材料一： 色彩观对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系，独特 的“五色体系”成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化，丰富色彩的表现语言，有助于中华民 族传统文化的传承。 “五色体系”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采者，青、黄、赤、白、 黑也：言施于缯帛也。”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑五种颜色。五色中的青、黄、赤即 现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物质中，白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得到的颜色， 白与黑应归属为无彩色系的原色。西周时又提出“正色”和“间色”的色彩概念，正色即原色，间色是正色混 合的结果。所谓“正色论”即“五原色论”，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体系”。统治者视五 色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会秩序进行了色彩美学装饰性 的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩学发展史上独树一帜，是中华民族审美意识和美 学思想的反映。 “五色体系”确立，红色被列为“正色”之首。周代章服中，以朱红服饰为尊贵。几千年来，中国人延 续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜事、过年节、庆丰收等都离不开红色。 “五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。春秋第一霸主 齐桓公以紫色为章服，大胆穿紫袍上朝，公然桃战五色礼制，以此显示齐国的实力，色彩成为政治斗争的 工具。孔子是“五色体系”的忠实捍卫者，他从“礼”的规范出发，为最终实现“仁”的目的，反对“以紫夺朱”。 紫朱之争成为历史上重要的政治事件，色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。汉唐之后紫色被视为代 表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宫则对应称为紫宫，明清皇宫称“紫禁城”，便由此而来。“紫” 天、“黄”地、“红”人的“天、地、人”的色彩象征从汉唐始一直影响后世。 战国末期阴阳家邹衍集先秦五行之大成，将阴阳与五行结合形成“阴阳五行”学说。阴阳五行说将五 行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，色彩自然也被对应配属于其中。 在秦朝，黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动，皇帝都要穿黑色的 服装。宋以后，黄色象征帝王之位，成为皇室的专用色彩，是皇权的象征色彩，不可僭越。 (改编自陈向鸿《中国传统色彩美学观念探源》) 材料二： 中国色彩观尤其是“五色体系”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广泛影响着当时 社会人们的日常生活、宗教、礼仪诸多方面，形成了一套独特的东方色彩文化体系。几千年来，以孔孟为 代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿于中国传统色彩美学之中。在民族色彩文明史上， 两家色彩观记录着中华民族审美精神的发展过程。 儒家色彩观的一大特色是从“礼”的规范出发，最终实现“仁的目的，极力维护周朝时期建立的色彩 典章制度。儒家把“五色”定为正色，把其他色定为“间色”，并赋予尊卑、贵贱等级的象征意义，分别代表 高一语文试卷第1页（共8页） 君、臣、民上下等级关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠倒。除了用色彩来规范“礼”这一特点之外，儒家 色彩观亦推崇其斑斓绚烂的“纯粹”美。两千年来，儒家色彩观对社会的影响不言而喻，山水画固然不能例 外。古人寄情山水，期望在自然之中培养完美的人格。山水，为人们提供了一个理想的精神家园。人们在 江河、亭台、楼宇之中游玩、捕鱼、闲谈，展现出来的是一片平和的静态之美。 孔子极力提倡中庸哲学，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”观念在色彩上体现为“文质彬彬”的适 度的色彩装饰，体现了“配合适宜”的审美价值标准。儒家色彩观的另一主要特色是“比德”，即用色彩暗示 人的品德，这一象征性手法在后世中国色彩艺术史上产生了重大影响。如中国戏剧脸谱色彩，以不同色彩 代表不同寓意，暗示剧中人物性格和品德，形成特有的用色程式：红色表示忠勇，黄色表示刚猛，黑色表 示刚直不阿，白色表示奸诈阴险。儒家色彩观把色彩美与“仁“德“善”融为一体，在当时是先进的理念， 有利于社会的稳定发展。 道家以黑色为道的象征色彩，认为黑色高居于其他一切色彩之上。道家对黑色的选择本质上是从道 家的“自然天道”观出发的，是“法自然的色彩观。老子曰：“玄之又玄，众妙之门。”玄即黑，是幽冥之色。 天色为玄，因为“天”在道家思想中具有产生万物的功能，显然玄（黑)色也自当有派生一切色彩并高于一 切色彩的功能，所以道家的建筑以及服饰多用黑色。道家对黑色的审美态度直接影响到中国绘画的色彩美 学思想，并奠定了黑色在中国绘画中的造型地位。 《道德经》中指出“五色令人目盲”，五色令人眼花缭乱，而趋于无彩色一黑白、玄素、水墨… 中国文人画家大都政治失意，逃避社会现实，有的学道参禅，避居山林，超然物外，对黑色更为崇拜，主 张“黑分五色（即焦、浓、灰、淡、清）不施丹青，光彩照人”，用墨色之变化，在浓淡间实现超然的 艺术境界，追求以显造型，达到黑墨虚白的艺术境界。唐代画家、绘画理论家张彦远最先确认墨的正统地 位一“运墨而五色具”，五颜六色无需色料敷染，仅用水墨便可传神写意，因而中国水墨山水画整体呈现 深邃却也荒寒淡远之境。中国水墨山水画色彩是哲学色彩观，在宇宙论的深处，飘然出尘。静默如禅、空 灵如水的中国画色彩开辟了中国文人画家的心灵世界。 (改编自王志惠《论美轮美奂的中国传统色彩美学》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.中国的色彩体系比西方早一千多年，作为重要的文化因子，“五色体系”对民族文化的影响意义深 远。 B.起初，“五色体系”中的黄色并非皇家首选，宋以后黄色象征帝王之位，成为皇室专用色彩不可僭越。 C.儒家色彩观和道家色彩观的出发点不同，前者从“礼”的规范出发，后者从“自然天道”观出发。 D.中国水墨山水画有着独特的艺术境界，体现了道家传统的哲学色彩观，开辟了中国文人画家的心 灵世界。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.西周时提出了“正色”和间色的色彩概念，统治者利用五色服务于社会礼制，形成独特的惟五色独 尊的色彩文化。 B.历史上，孔子反对齐桓公“以紫夺朱”，认为间色“紫”夺走了正色“赤”的地位，夺正为不“仁”，违背 了“礼”的规范。 C.中国传统色彩观由儒家和道家两种色彩观组成，这种东方色彩文化体系促使了传统艺术风格的形 成，也影响着人们方方面面的日常生活。 D.儒家色彩观把色彩美与“仁“德”“善”融为一体，显示了色彩“比德”的特色，有利于当时社会的稳 定发展。 高一语文试卷第2页（共8页） 3.根据材料内容，下列选项中不符合“五色体系”理论的一项是()(3分) A.《礼记》：“楹，天子丹，诸侯黝，大夫苍，士鞋。” B.《布经》：“业染者云，青、黄、赤诸色随人而变，亦随天气燥湿、技手巧拙而变。” C.《宋史》；“三品以上服紫，五品以上服朱，九品以上服青，流外官及庶人并衣黄。” D.《周礼》：“东方谓之青，西方谓之白，南方谓之赤，北方谓之黑。” 4.色彩观对中华民族文化有哪些影响？请结合两则材料简要概括。(4分) 5.阅读下面这段文字，结合材料简要分析郭靖、黄蓉的色彩观。(6分) 只见数十丈外一叶扁舟停在湖中，一个渔人坐在船头垂钓，船尾有个小童。 黄蓉指着那渔舟道：“烟波浩渺，一竿独钓，真像是一幅水墨山水。”郭靖问道：“什么叫水墨山水？” 黄蓉道：“那便是只用黑墨、不着颜色的图画。” 郭请放眼，但见山青水绿，天蓝云苍、夕阳橙黄、晚霞桃红，就只没有黑墨般的颜色，摇了摇头， 茫然不解其所指。 (金庸《射雕英雄传》第十三回) (二)阅读下面材料，完成6一8题。 阅读下面的作品，完成下面小题。 阿菊 叶圣陶 一天早上，阿菊被她的父亲送进一个光明、空阔、透气的地方。她仿佛从一个世界投入别一个世界 里。她的家里只有一张桌子和两条坏了的长凳，已使她的小身躯回旋不得；半截的板门撑起，微弱的光线 从街上透进来一因为对面是典当库房的高墙，使她从不曾看清她母亲的面庞。现在这个境界在哪里呢？ 她真投入了别一个世界了！ 阿菊的父亲是给人家做零雇的仆役的。人家有喜事丧事，雇他去上宾客们的菜，伺候宾客们的茶水 烟火；此外他还当码头上起货落货的脚夫。阿菊的母亲是搓草绳的。她的眼皮翻了出来，常常分泌眼泪， 眼球全网着红丝。她从起身到睡眠总坐在一条破长凳上，两手像机器似的工作。当阿菊初生时，吸完乳， 便被弃在一个几乎站不住的草窠里。她到了四岁，还是躺在那个破草窠里，仰看黑暗的尘垢的屋板。 阿菊今年是八岁了。除了一间屋子和门前的一段街道，她没有境遇：除了行人的歌声，小贩的叫卖 声，母亲的咳嗽声，和自己的学语声、啼哭声，她没有听闻；除了母亲，她没有伴侣一她只有个很狭窄 的世界。今天她才从这很窄狭的世界投入别一个宽阔的世界里。 一位女教师抚着她的肩，慈爱地轻婉地问道：“你知道你自己的名字吗？”她从没经过被询问，这 是骤然闯进她生命里的不速之客，竟使她全然无法应付。 她红丝网满的眼睛瞪住了，本来滑润的泪泉里不绝地涌出眼泪来。那位女教也不再问，但携着她的 手走到运动场里。她的小手感觉着温的柔的爱的接触，是她从没尝过的，引起了她的怅惘、恐怖、疑虑， 使她的脚步格外的迟缓，似乎她在那里猜想道：“人和人的情，这么浓郁吗？” 运动场里没有一件静止的凝滞的东西：十几株绿树经了风微微地舞着，无数准儿很天真地在树上飞 高一语文试卷第3页（共8页） 跃歌唱：秋千往还着，皮球腾跃着，铁环旋转着：做那些东西的动因的小孩们，更没一个不活泼快乐， 正在创造他们新的生命。阿菊随着那位女教师走，她那看惯了黑暗的眼睛经辉耀的壮丽的光明照映着，几 乎张不开来。她勉强定睛看去，才见那些自己从没亲近过的孩子们。她自知将要加入他们的群里，心里便 突突地跳得快起来，脚下没有劲了，就站住在场角一株碧桃树下。女教师含笑问道：“你不要同她们一起 玩耍吗？”她并不回答：她那平淡的紧张的小面庞，只现出一种对于她的新境遇觉得生疏淡漠的神情。她 的视觉不能应接这许多活动不息的物象，她的听觉不能应接这许多繁复愉快的音波，她的主宰此刻退居于 绝无能力的地位了。女教师见她不答也不动，便轻轻地抚她的背说道：“那你就站在这里看她们玩耍吧。” 说罢，她姗姗地走入场中。 一个小皮球流星似地飞到她的头上来，打着头顶又弹了出去。她从迷惘中惊醒。打在头顶的是什么 东西？母亲的手掌么？没有这么轻。桌子的角么？没有这么软。这件东西真奇怪，这里是个神秘而不安全 的地方。心里想着，两脚尽往后退，直到背心靠往了墙才止。她回转身来，额角抵在墙上，像要将小身躯 钻进去。 阿菊终于坐在课室里了。全室二十几个孩子，都不过五六岁左右，她加入她们的群里，仿佛浅冈的 丛山间插了一座魁伟的雄峰。她的上半身全拥在桌子上，胸膛磕着桌沿，两脚蜷了起来，尘泥满封的鞋子 压在她并坐的孩子的花衫上边。女教师见她这样，先坐给她看，给她一一说明，更指着全室的孩子教她无 论学哪一个都好。她看了别人的榜样，勉强将两脚垂下，踏着了地，但不到一分钟又不知不觉地蜷了起来。 女教师拿出许多要孩儿来，那些耍孩儿穿着红色的马甲。女教师先将它们睡倒了，然后一放与，它 们便左右摇动了几回，照旧站得挺直。真是个可爱的东西！她那简单的粗莽的欲望指挥着她的手向前伸， 可是那怯懦的心又牵着她的手缩了下去。女教师已暗地窥见了她，便笑着对她道：“你可将这几个可爱的 小朋友数一数。”她迟疑了好一会儿，经过了两三回催促，才含糊地数道：“一，二，四，三…”女教 师微微摇着头，转问她近旁的一个女孩。那女孩板着小指，竟没弄错数序，几个孩子跟着喊道：“她数得 对！”女教师温颜附和道：“果然她数得对！我给你们各人一个去玩耍吧。”阿菊取耍孩儿在手，她几乎 不相信是真的。 随后，群儿来到乐舞室。女教师按着钢琴，先奏了一曲，便向环成一个圆圈站着的群儿说：“我们要 唱那蝴蝶之歌哩。”她们笑颜齐开了，有几个已作蝶翅蹁跹的姿势。琴声再作，妙美的愉悦的歌声也随之 而发。阿菊听不出她们唱些什么，但觉自顶至踵受着感动，一种微妙醉心的感动。她的呼吸和琴声、歌声 应和着，引起一阵阵快慰。于是她的手舞动起来，嘴里也高高低低地唱起来。她的舞动没有别的孩子那么 纯热灵活：她的歌呢，没词句，又没节奏。然而有什么关系呢，她总以为是舞了，唱了。 阿菊第一天进学校的故事，要算她生活史里最重要的一页了。然而她放学归家，回入狭窄的世界的 时候，母亲和平日一样，只顾搓她的草绳，并不看她一眼。她自去蹲在黑暗的墙角旁边，弄在学校里偷摘 的一根绿草。这绿草又引起了她纷乱的模糊的如梦的记忆。晚上父亲喝醉了归来，摸到板铺倒身便睡。他 早上曾送她的孩子进学校的事，是忘记得干干净净了。 1920年12月20日（有删改) 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说开头写“她仿佛从一个世界来到了另一个世界里”，总领全文内容，也与结尾相呼应，同时暗示 了阿菊家庭环境的清贫、冷漠。 B.小说写女教师，着墨不多，却较为精细。如抚着她的肩暗地窥见等文字，传神地刻画了一个温 柔慈爱、关爱学生的老师形象。 C.小说对阿菊在课室里坐姿的描写，意在凸显阿菊身形比其他孩子“高大”，内心既局促不安又充满新 鲜好奇，家庭经济也比一般孩子差。 D.小说反复刻画阿菊的恐惧和畏缩，既写出了一个未见过世面的孩子的本性，同时批判了当时部分家 庭的教育，启示人们要关注孩子的成长。 高一语文试卷第4页（共8页) 7.请分别分析小说画线部分的环境描写对刻画人物和情节发展的作用。(6分) 8.小说叙写了阿菊第一天进学校的故事，请探究作者在其中所寄寓的情感态度(6分) 二、古诗文阅读(35分) (一)阅读下面的文言文，完成9~13小题。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举 尔所知，尔所不知，人其舍诸？” (选自《论语·子路》，有删改) 材料二： 孟子日：“尊贤使能俊杰在位则天下之士皆悦而愿立于其朝矣；市，廛①而不征，法而不廛，则天下 之商皆悦，而愿藏于其市矣：关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣；耕者，助而不税，则天 下之农皆悦，而愿耕于其野矣；廛，无夫里之布，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻 国之民仰之若父母矣，率其子弟，攻其父母，自生民以来未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天 下者，天吏也。然而不王者，未之有也。” (选自《孟子·公孙丑上》，有删改) 材料三： 子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得 贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王 公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国 家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。” 故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事， 断予之令，曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信：政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非 为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵而民无终 贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天 下平。禹举益于阴方之中，授之政，九州成。汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得。故当是时，虽在于 厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施：虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚德②。故士者，所以为辅相承嗣也。故 得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。 是故子墨子言曰：“得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可 以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。” (选自《墨子·尚贤》，有删改) [注]①廛（chan):特指公家所建供商人存储货物的栈房。②德：原作“意”。 9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 尊贤A使能B俊杰C在位D则天下之士E皆悦F而愿G立于H其朝矣 10.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“法而不廛”与“常于几成而败之”(《（老子〉四章》）中的“而”用法相同。 高一语文试卷第5页（共8页） B.治，治理得好，与《礼记·大学之道》“家齐而后国治”中的“治”意思相同。 C.“任之以事”与“君子喻于义”(《论语〉十二章》)两句的文言句式不同。 D.恶，丑恶，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然也”中的“恶”意思不同。 11.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是(）(3分) A.孔、孟、墨均重视贤才，孔子强调“举贤才”需从已知者入手，孟子将“尊贤使能”作为治国五策之 一，墨子则更系统论述尚贤为“政之本”。 B.墨子主张对贤才授爵、予禄、授权，打破贵贱壁垒：孔子未提尊贤的具体举措，孟子则将尊贤与惠及 商、农等民生政策结合，三者侧重点不同。 C.三者均以“治国”为尚贤出发点，孔子侧重实践路径，孟子关联民生以达“无敌于天下”，墨子通过 古今对比凸显尚贤的迫切性与必要性。 D.墨子认为贤才不分出身，孔子、孟子则隐含“士阶层优先”的倾向，这导致三者在举贤范围上存在根 本对立，无法形成理论共识。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。 (2)凿户牖以为室，当其无，有室之用。 13.材料三第二段列举尧、舜、禹、汤的例子有什么用意？请简要回答。(3分) (二)阅读下面这首宋词，完成14~15小题 孤雁儿①并序 李清照 世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄⑦，梅心惊破，多少 游春意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个 人堪寄。 注：①这是一首悼亡之作，约写于建炎年间赵明诚去世后。②笛声三弄：最早源于东晋名士桓伊演奏的笛曲《梅花三弄》。 14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.这首词从床、帐、香炉等闺中常见事物写起，逐渐展现出抒情主人公的内心世界。 B.“沉香”两句，炉寒香断，渲染了凄冷的心境，“情怀如水”使复归平静之情具体可感。 C.下片“小风”两句，由雨而泪，写出由疏淡而渐至浓郁的感情变化，层次鲜明。 高一语文试卷第6页（共8页） D.全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂哀婉的意境。 15.这首词与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在线索安排上都独具匠心，请结合两首词简要分析。 (6分) (三)名篇名句默写(6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)胡老师批改小徐的作文时，指出“未雨绸缪”这个观点可以用《（老子〉四章》中的两句 ”作为论据。 (2)在励志班会课上，黄老师说人要有自信，要相信自己的能力和价值，就像李白在《将进酒》中高吟 的 ”一样。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 三、语言文字运用(21分) (一)阅读下面的文字，完成17~19小题。 诗歌创作中的虚实结合有着多种不同的方式，可以是以实写虚，也可以是以虚写实， ① 明代屠隆说：“顾诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。”(《与 友人论诗文》)李白诗中多想象，多夸张，似乎是以“虚”为主，但《蜀道难》中的蜀山之高、剑阁之险， 又非虚设。如果只在诗中写“虚”，即使抒情充分，也会没有诗味；②，即使堆砌大量景物， 也定然缺乏生气。 “虚”“实”的概念因其所在的话语系统不同而有不同含义。从诗歌内容角度来看，景物事件为 “实”，情感思想为“虚”；从写作手法来看，正面铺叙描写为“实”，侧面烘托煊染为“虚”；从语言 运用来看，实字（非现代所谓实词）为“实”，虚字为“虚”。也就是说，一首诗的虚实结合，③。 以《蜀相》为例，前两联的写景是“实”，后两联的抒发感慨是“虚”。写景之中，寄寓敬慕、慨叹之情： 抒情之中，带有对历史的回顾。整首诗虚实相生，创造出蕴籍深沉、慷慨悲凉的意境。 17.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10 个字。(6分) 高一语文试卷第7页（共8页） 18.文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。(2分) 19.文中画波浪线的句子是一个多重复句，用来说明诗歌创作中“虚实结合”的重要性。请以“诗意”为话题 另写一个复句。要求：使用和原句一样的关联词“如果..即使..也..”；符合逻辑；42字以内。（6 分) (二)阅读下面的文字，完成20~21小题 预制菜是一种经预加工或预烹调后采取冷冻或真空等方式进行包装保在，只需要简单烹调即可食用的 新兴菜品。 预制菜种类丰富，主要有即食食品，开封后就能吃：即热食品，加热一下就能吃；即烹食品，指的是 经过相对深的加工，可以直接下锅加上调料烹饪：即配食品，也就是切好清洗好的肉或者蔬莱。 那么，哪些人爱购买预制菜？数据显示，预制菜消费者中，22-40岁消费者占比达81.3%，其中31-40 岁的消费者占比46.4%。 预制菜市场步入快速发展期，市场需求高的同时，也面临着不小的挑战：一是市场覆盖。中国南北跨 域较大，菜系多，种类复杂，企业难以覆盖全国市场。二是菜品保鲜。预制菜需要保持菜品新鲜度，对于 冷链运输要求极高，限制了预制莱企业的进一步发展。三是口味复原。中餐口感与烹饪过程密切相关，一 旦到了烹饪环节，口味只能靠个人厨艺把控。 20.请将文中画波浪线的部分改成4个较短的语句。可改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 21.下列句子中的“个人”和文中加点处的个人”，意义和用法不相同的一项是()(3分) A.在个人与集体利益发生冲突时，我们应该以个人利益服从集体利益为原则。 B.国务院会议决定，对商业化运营的个人养老金实行个人所得税优惠。 C.“这本书值得一读，这是个人的看法，不知道大家如何认为？”晓明说。 D.个人主义要不得，形式主义要不得，官僚主义也要不得，这必须牢记。 四、作文(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 从预制莱到预制朋友圈、预制作文、预制新闻…人们越来越倾向于以预制面对生活。 请写一篇文章，谈谈你对这种现象的认识和思考。 要求：(1)自拟题目：(2)不少于800字。 高一语文试卷第8页（共8页）