01 早期中华文明(课件PPT)-【零起点考大学】2026年高考历史高效备考方案

2025-11-19
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教辅
湖南华文出版传媒有限公司
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 课件
知识点 中华文明起源与早期国家
使用场景 高考复习
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 3.50 MB
发布时间 2025-11-19
更新时间 2025-11-19
作者 湖南华文出版传媒有限公司
品牌系列 -
审核时间 2025-11-19
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/54988492.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”专题,覆盖“远古时代中华文明”“早期国家及特征”两大核心考点。依据高考评价体系,结合2023-2025年真题大数据,明确“远古时代的主要文化”近三年覆盖全国卷及多省卷,“早期国家特征”涉及云南、四川等卷的高频考查,按时间线和逻辑链梳理知识,归纳文化特征分析、制度比较等常考题型,体现备考针对性。 课件亮点在于“真题实证+素养导向”的复习策略,精选2024湖北卷“蛋壳陶杯”题运用时空观念分析文化交流,2025北京卷农业工具题培养史料实证能力。典型题型如“早期国家制度比较”,通过对比商周内外服制与分封制,总结“权力集中程度”等答题角度。帮助学生掌握时空定位、史料辨析技巧,教师可精准把握命题趋势,提升复习效率。

内容正文:

第1课 中华文明的起源与早期国家 1 【真题大数据】 考点 核心知识 考查年份与卷别 早期中华文明 远古时代的主要文化遗存 2025:江苏卷、山东卷、陕晋青宁卷、河南卷、云南卷、广东卷、四川卷、全国卷、甘肃卷 2024:福建卷、甘肃卷、广西卷、贵州卷、海南卷、河北卷、湖北卷、江西卷、辽宁卷、山东卷、新课标卷、浙江6 月卷、重庆卷 2023:河北卷、湖南卷、山东卷、天津卷、新课标卷、浙江6 月卷 早期国家及特征 2025:云南卷、四川卷、浙江1 月卷、福建卷、安徽卷 2024:北京卷、湖南卷、天津卷 2023:北京卷、福建卷、广东卷、海南卷、辽宁卷、全国甲卷 早期国家 原始人群 母系氏族 父系氏族 文明的奠基与起源 中华文明的起源与早期国家 夏朝 商朝 西周 百万年人类史 万年文化史 五千年文明史 由猿人向智人演化 古国文明 王国文明 五帝传说 万邦时代 青铜时代 金石并用 石器时代 早期制度 商周:井田制 夏:王位世袭制 商:内外服制度 西周:分封宗法制、礼乐制 基本框架 (以下时间都是“距今约”多少年) 旧石器时代 父系氏族社会 元谋人 北京人 山顶洞人 距今170万 70—20万 3万 1万 7000 5000 4000年 原始人群 母 系 氏 族 社 会 (黄河中游)仰韶文化 (黄河下游)大汶口文化 (长江下游)河姆渡文化 (辽河上游)红山文化 (黄河中下游)龙山文化 (长江下游)良渚文化 晚期 中期 新石器时代 早中期 晚期 早期 注:大汶口文化早期是母系氏族,而其中晚期(距今约四五千年)已进入父系氏族社会,被龙山文化取代。 远古时代的主要文化遗存 百万年人类史 距今约170万年—20万年,中华大地先后出现以元谋人、蓝田人、北京人为代表的远古人类。他们属晚期猿人,会制造工具和使用天然火。 旧石器时代的文化遗存概要 (以下时间都是“距今约”多少年) 时间(距今约) 典型遗存 文化特征 社会状况 旧石器 时代 早期 170万年 元谋人 石器不多 会用火 打制石器 渔猎采集 原始人群 群居生活 70万—20万年 北京人 石器丰富 中期:20万—3万年 丁村人 长阳人 马坝人 石器精细 晚期:3万—1万年 山顶洞人 有磨制技术 会人工取火 母系氏族 集体生活 旧石器时代遗存说明 ▲晚期猿人: 距今约170万年—20万年,又称“直立人” 以元谋人、蓝田人、北京人为代表 ▲早期智人: 距今约20万年—5万年,又称“古人” 以长阳人、丁村人、马坝人为代表 ▲晚期智人: 距今约5万年—1万年,又称“新人” 以河套人、柳江人、山顶洞人为代表 ▲ 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 问:根据本页信息,指出旧石器时代文化的特征? 历史悠久 星罗棋布 多元起源 万年文化史 百万年人类史之后,中华先民走入一万年文化史的新石器时代。在距今约1万年左右,他们就掌握了磨制技术,会人工取火,出现栽培农业。 新石器时代文化遗存概要(以下时间都是“距今约”多少年) 时间(距今约) 典型遗存 文化特征 社会状况 新石器 时代 早期 1万年—7000年 玉蟾岩、仙人洞人 水稻、原始陶器 磨制石器 农耕畜牧 南稻北粟 母系氏族 集体生活 中期 7000万—5000年 仰韶文化(黄河中游) 彩陶、粟 大汶口文化(黄河下游) 陶器、粟 河姆渡文化(长江下游) 养蚕缫丝、水稻 晚期 5000年—4000年 (金石并用) 红山文化(辽河上游) 玉器、祭坛和神庙 父系氏族 万邦时代 良渚文化(长江下游) 黑陶、玉器、丝绸 龙山文化(黄河中下游) 黑陶(蛋壳陶) ▲ 中国新石器时代文化遗存分布示意图 读图:根据本页信息,指出新石器时代文化的特征? 星罗棋布 多元交融 中原核心 新旧石器时代文化遗存说明 早期 10000年—7000年 仰韶文化以前 中期 7000年—5000年 仰韶文化时期 晚期 5000年—4000年 龙山文化时期 远古时代的社会形态   原始人群 母系氏族 父系氏族 起始时间 距今约170万年 距今约2.5万年 距今约5千年前 考古年代 旧石器时代 旧石器晚期到新石器中期 新石器晚期(金石并用) 主导者 力强者 妇女 男子 血缘关系 只知其母,不识其父 父母皆知 生产活动 采集、渔猎 采集、渔猎为主 农业、牧业出现 农业、畜牧业、手工业发展 生产关系 实行原始共产制,没有阶级,没有压迫和剥削 原始共产制仍存在,但私有制已产生;后期出现阶级对立和权贵阶层 拓展 五千年文明史 距今约5000年以前,中华先民走入新石器时代晚期。他们金石并用,分工劳动,阶层分化明显,建立原始国家(即“城市国家”)。从距今5300年前后开始,包括长江、黄河和西辽河流域在内的广大地区,渐次进入文明社会。良渚古城,因规模巨大、玉琢技艺高超,得到国际认可,专家们指出:中华文明的曙光是从良渚升起的。 三皇 燧人 配 华胥 子 伏羲配 女娲 配女登 配附宝 少典 神农 (炎帝) 黄帝 子 子 子 因可信度低,《史记》弃录《三皇本纪》 向古国文明迈进 文明骤变:红山文化、良渚文化逐渐衰弱;龙山文化取代了大汶口文化和仰韶文化,并继续向更高的程度发展。 北方:红山文化 南方:良渚文化 仰韶文化 龙山文化 大汶口文化 多元交融 衰落 衰落 中原核心 中原 多元交融,中原核心 古国文明 黄 帝 舜 帝喾 孙 曾孙 子 禅让 六世孙 尧 颛顼 五帝 距今约5300年—4200年,是以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化。位于长江下游地区,分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域。 考古研究表明,在良渚文化时期,农业已率先进入犁耕稻作时代;手工业趋于专业化,玉器制作达到了中国史前文化之高峰,揭开了中国礼制社会的序幕;贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧;并在土器物上发现了“原始文字”。 良渚古城遗址有宫殿、城墙,相当良渚首都,规模巨大,出土文物非常丰富,是典型的“城市国家”,王权强大。 专家们指出:中国文明的曙光是从良渚升起的。 良渚文明 因良渚古城规模巨大,有专家认为中国的朝代断代应从此改写——由现在认为的最早朝代为夏、商、周,改成良渚。 古国文明 龙山文化是汉族先民创造的远古文明,源自大汶口文化和仰韶文化。 龙山文化距今约5000年—4000年,泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存,属铜石并用时代文化。首次发现于山东省济南市历城县龙山镇,分布在河南、山东、山西、陕西等省境内。龙山文化的陶器薄、硬、光、黑,尤其是蛋壳黑陶最具特色,所以也叫它“黑陶文化”。 龙山文化发现了众多的都城遗址,这是国家文明之源最显著的特征。 龙山文明 古国文明 万邦”时代 ⑴考古印证 距今约4500—4000年左右,相当于传说中的“五帝”后期(尧、舜、禹时期)的龙山文化时代,中华大地邦国林立,史称“万邦”时代,中华文明由“古国文明”向“王国文明” 过渡。 ⑵发展趋势 中华文明的发展由“满天星斗”走向“多元一体”。 ⑶历史地位 奠定了中华文明多元一体的基础。 古国文明 1、远古时代的文化特征 (中华文化起源的特征) ①历史悠久,星罗棋布。 ②多元交融,中原核心。 2、远古社会的发展趋势 ①生产方式:从渔猎走向农耕。 ②生活方式:从迁徙走向定居。 ③组织方式:从农耕聚落走向政治实体。 小结 4、中华文明的特征 ①历史悠久,多元起源。 ②民族融合,多元一体。 ③一脉相承,连续有序。 ④倡礼义而远宗教。 ⑤经动荡而趋一统。 3、中华文明起源的发展趋势 由“满天星斗”走向“多元一体” 王国文明 夏王朝是一个典型的奴隶制国家,是中华文明或王国文明正式形成的重要标志。 有学者指出:中华文明经过夏商周三代的进一步发展,初步形成了多元一体的格局。 1.夏朝——王国文明形成 约公元前2070年, 禹建立夏朝。禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。 夏王:是最高的统治者,称为“后”。 中央:设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 地方:聚族而居。 ▲历史意义 ①夏王朝是一个具有典型意义的奴隶制国家,标志中华文明(王国文明)正式形成。 ②夏王朝对周围加以前所未有的文化辐射,标志以中原王朝为中心的文化格局正式形成。 2.商朝——王国文明发展 内服 外服 内服 商王直接控制 王畿之地 外服 商王间接控制的方国和部族 畿外之地 ▲建立 约前1600年,黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝,建立商朝。后来,盘庚迁都于殷,并稳定下来,所以商朝又称殷朝。 范围:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。 ▲内外服制 ①王畿实行内服制,由商王直接控制。 ②对臣服的方国和部落实行外服制,由商王间接控制。 3.西周——王国文明全盛 ⑴西周建立 前1046年,周部族首领周武王率众伐商,商朝被周朝取代。周王称“天子”,定都于镐,史称西周。 周朝分为西周(前1046年-前771年)与东周(前770年-前256年)两个时期。 金字塔型的等级结构图: 天子 诸侯 卿大夫 士 庶人 贵族、统治阶级 被统治阶级 演进 夏萌芽,商出现,西周完备,东周瓦解 目的 管辖疆土、巩固统治 受众 王族子弟、功臣和前朝贵族 特点 ①对象元化,王族为主 ②层层封授,等级森严 ③权力与义务结合 核心 封土授民 纽带 土地关系 等级 王—侯—卿—士 ①前期,巩固了王权,开拓了疆土;②后期,诸侯割据混战,导致国家分裂 作用: ⑵西周的管理——分封制 ☃下列漫画各反映的政治制度是什么?其本质区别何在? 制度:左图是内外服制;右图是分封制 区别:前者是方国联盟,受封方国拥有土地和臣民; 后者是天下共主,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。 思考? 演进 夏确立,商发展,西周完备,影响各封建王朝 目的 巩固统治、确立继承权 受众 嫡长子、别子 特点 ①以嫡长子继承制为核心 ②以血缘关系维系 ③族权与政权结合 核心 嫡长子继承制 纽带 血缘关系 等级 大宗—小宗 作用 ①解决了贵族内部在权力和财产继承分配方面的冲突与矛盾 ②聚宗族,固分封,强王权,国家合一 ⑶西周的管理——宗法制 ⑷管理特征——家国一体,天下共主 ①分封制度→天下归姬:王族是分封的主体,异族诸侯与王族联姻。 ②宗法制度→天下归嫡:以嫡长子继承制为核心,以周王为天下的大宗。 ③礼乐制度→天下归序:以严格的等级秩序规范社会行为,确保周王至尊。 ④井田制度→天下归王:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。 夏商周兴亡简表   夏 商 西周 东周 建元 约前2070年 约前1600年 前1046年 前770年 开国 禹 汤 周武王 周平王 都城 阳城 亳、殷 镐京 洛邑 大事 启承王位 王位世袭制 盘庚迁殷 内外服制度 分封宗法制度 国人暴动 春秋五霸 战国七雄 暴政 夏桀暴虐 商纣暴虐、生活腐化 厉王暴虐、幽王无道   灭亡 约前1600年 商汤灭夏 前1046年 牧野之战武王灭商 前771年 犬戎攻破镐京 前256年 秦国攻入洛邑 商朝与西周的经济文化 ⑴井田制 兴盛衰:它出现于商,盛行于西周,瓦解于春秋,废止于战国。 所有制:规定井田为国王所有,受封贵族世代享用,但不得转让和买卖。 形制:井田即方块田,整治规则,有沟渠灌溉。 作用:井田制是分封制的经济基础,分封制是与之相适应的上层建筑,没有井田制就没有分封制。(也可以理解为二者的相互关系) ⑵社会生产 农业:农业是主要生产部门,虽然进入了青铜时代,但主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。 手工业:青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多。 2.思想文化 文字: 甲骨文, 是商人刻写的占卜记录 , 是一种成熟文字。 青铜器: 造型雄奇、纹饰华丽; 以礼器为大宗,是贵族身份的象征。 思想: 西周出现敬天保民的民本思想。 小结:早期国家的政治特征 ①政治上:王权与神权、政权与族权相结合;原始民主遗存对王权有制约作用;尚未实现权力的高度集中。 ②经济上:青铜时代、土地国有、集体劳作、工商食官。 ③文化上:礼乐文化、早期“民本”思想萌芽、早期文化心理认同。 1.(2025 北京卷) 考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘,出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知,该时期( ) A.人类从迁徙转向定居  B.出现了农业和畜牧业分工 C.农业生产工具有了质的突破  D.渔猎采集是获得食物的主要方式 C 【解析】据材料“出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物”和所学知识可知,该墓葬群出土了铜器和铁器,说明当时农业生产工具已从石器发展到金属工具,体现了质的突破,C 项正确;结合所学知识可知,农业的出现就已经让人类从迁徙转向定居,材料所示时期是人类发展的下一个阶段了,排除A 项;据材料可知,出土器物中没有明显的农牧业分工的表现,不是农业和畜牧业分工的直接证据,排除B 项;据材料可知,出土的铁锄、铁锸等农具表明农业生产已较发达,渔猎采集不再是主要方式,排除D 项。故选C 项。 2.(2024 湖北卷) 湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0. 5 毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断( ) A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C 【解析】根据材料可知,“ 蛋壳陶杯” 此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见,但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“ 蛋壳陶杯”,说明两个地区有了一定的联系,C 项正确;新石器时代,国家尚未出现,排除A 项;受生产力水平影响,新石器时代南北地区不可能贸易往来较为频繁,排除B 项;据材料主要可以推知,湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流,无法得出“ 凤凰咀遗存与大汶口文化同期”的结论,排除D 项。故选C 项。 3.(2024 江西卷)下图为不同时期新石器文化形势图。 对图中信息解读正确的是( ) A. 中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B. 不同文化圈之间从一开始就存在相互隔绝现象 C. 中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D. 新石器时代文化之间出现越来越明显的分层状况 【解析】结合本题材料与所学知识可知,图1 展示了新石器时代的文化分布情况,从图中可以观察到早期的文化分布较为分散,但随着时间的推移,中原地区的文化开始占据主导地位,这表明中华文明经历了从多元并行逐渐演变成以中原为中心的过程,C 项正确。图中并未明确显示中原地区已处于文化分化的复杂阶段,且“分化”与“ 复杂” 不完全等同,排除A项;图中显示不同文化圈之间存在交流,而非一开始就相互隔绝,排除B 项;D 项中的“分层状况”材料未体现,排除。故选C 项。 C 4.(2024 湖南卷) 西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周( ) B 【解析】据材料可知,西周时期,国人虽能对军国大事发表意见,甚至影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君也只是更换宗主,这说明即使国君可能因国人的意见而被更换,但新立的国君依然是基于血缘关系的继承,维护了血缘政治的传统,说明血缘政治色彩浓厚,B 项正确; “ 军国大事取决于国人”说法错误,国人虽能发表意见并产生一定影响,但最终决定权不在国人,排除A 项;材料中并未体现王权与神权紧密结合的相关内容,排除C 项;材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用, 并非遭到破坏, 排除D项。故选B 项。 A. 军国大事取决于国人 B. 血缘政治色彩浓厚 C. 王权与神权紧密结合 D. 宗法制度遭到破坏 5.(2023 海南卷) 据《史记·周本纪》载,周武王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中最小的韩国也有30 万兵力。这一变化主要是因为( ) A. 军事理论的形成 B. 生产方式的变革 C. 政治制度的演进 D. 地形地势的利用 【解析】材料显示周武王时期,军队数量较少,战国晚期各诸侯国军队数量大为增加,据所学可知,这是因为战国时期社会经济得到发展,在人口迅速增加的基础上,军队的数量也必然增加,B 项正确;题干涉及时段是周武王至战国晚期,据所学可知,周武王时期也有军事理论只不过战国时期伴随着兵家的出现,军事理论更系统,排除A 项;据所学可知,“ 政治制度的演进”说法笼统,指代不明,政治制度与军队数量的多少没有必然关系,排除C 项;材料仅显示周武王至战国晚期军队数量明显增加,据材料无法得出是因为战国时期战争中人们对地形地势的利用导致军队数量增加,排除D 项。故选B 项。 B $

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