专题五 信息类文本阅读 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度(课件PPT)-【零起点考大学】2026年高考语文高效备考方案

零起点考大学 语 文 1 专题五 信息类文本阅读 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 考点5 考查探究文本问题，提出个人见解 考点1 考查理解文中重要概念的含义和重要句子的含意 考点2 考查筛选并整合文中的信息 考点3 考查分析文章结构，论点、论据和论证方法 2 （一）基础知识 信息类文本的阅读侧重于实用，即关注学生阅读过程中对信息的掌控情况，阅读方法和阅读策略的习得及实际生活中运用所学策略解决实际问题的能力。 在实际生活和学习中，我们面对的信息、需要解决的问题并非是简单化和模式化的，而是复杂多变的。而信息类文本的阅读，指向的正是学生应对未来社会生活的知识、技能的储备以及面对复杂情境解决问题的能力。 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 应考核心知识 信息类文本的阅读，不仅要求学生能迅速捕捉明确提供的信息，深入理解隐含的信息，而且能够在更高的归纳概括水平上去反思和评价文本。 拥有高水平阅读能力的学生在面对新信息时，能够克服先入为主的固定看法，即使这些新信息与预期相反，他们也能识别出文本提供了什么，用批判性的观点来看待问题，达致对文本的适切、深刻的意义理解，并建立起与现实的有效关联。 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 “作者在文中的观点态度”是指作者在文章中所表达出来的认识和倾向。作者在文章中不论是记人还是叙事，不论是写景还是抒情，他都会表达自己的观点态度，或赞成、或反对、或喜欢、或厌弃、或肯定、或否定……这些观点态度在有的文章中表现得较为明显和集中，在有的文章中则表现得较为含蓄和分散。 “分析概括作者在文中的观点态度”要求能够准确地把握这些或显或隐的观点和态度，并用简洁明了的语言表述出来。 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 在高考中，命题人往往选择有一定难度的阅读材料来考查考生捕捉作者观点态度的能力。 这些材料具有几个特点: ①作者的观点态度分散在文章的各个地方，而不是集中在某一个地方。 ②作者的观点态度比较隐晦，含蓄委婉，有时寓于物外，间接地流露出来，并不直露。 ③作者在某一句、某一段或全篇文章中所表达的观点。 ④作者对某一事物或事理的看法和态度。 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 （二）备考攻略 1.思考方向 解答“分析概括作者在文中的观点态度”这类试题，在通观全文，立足整体，把握文章主旨的基础上，还要注意运用科学的解题方法和适用的解题技巧。 （1）从写作目的处思考。在阅读文章的时候，想一想作者为什么要写这篇文章?他要告诉人们什么道理?这篇文章给了我怎样的启示?带着问题阅读，迅速把握作者的写作意图，就能比较快地抓住作者在文章中表达的观点。 （2）从文体特征上思考。记叙文一般通过议论、抒情来画龙点睛，表明作者的观点态度。议论文的主旨常常是在引论部分点明，在结论部分重申;说明文是为了介绍知识，往往通过所介绍的主要内容来体现作者的观点态度。 （3）从隐含信息处思考。作者的观点态度有时直抒胸臆;有时间接表达。对于隐含的信息，要用清醒的头脑，分析的眼光，从上下文的联系中加以辨析，从原文的主旨上加以思索，力求从隐含信息中把握作者的态度。 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 2.考试攻略 （1）抓住文体特征。要分析概括作者作文中的观点态度，要把握文章的体裁。不同体式的文章在表达上有不同的规律、不同特点，比如文学作品的语句多有含蓄性、多义性和情感化的特点，并且不避夸饰之辞。答题时注意运用文体知识，会收到事半功倍的效果。 （2）把握文章主旨。分析概括作者在文中的观点态度，要了解文章的写作背景和写作意图，从整体上把握文章的内容主旨。强化文本意识，注意从原文中寻找答案。这就要求在解答试题的时候，一定要通观全文，立足整体，紧扣文章的主旨答题。 （3）注意话题角度。解答这样的试题切不可盲目行事，要知道一篇文章有明确的话题范围，一段文字也有话题范围。对此，阅读文章时一定要做到心中有数。明确了讨论的话题，领悟了作者在这个话题中所要表达的思想感情，所要表明的观点态度，围绕话题来回答问题就比较有把握了。 （4）明确命题思路。 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 乡贤祠祀是明代地方教化的重要组成部分。明代首次将乡贤从先贤群体中抽离出来专祠而祀，纳入地方庙学祀典，以表彰先贤、激励士民。嘉靖朝更正祀典后，乡贤与名宦分祠而祀，祭祀对象、地点、规制固定，实现了乡贤祠祀的制度化，国家主导性更强，教化意图更明显。 乡贤祭祀古已有之，《礼记·祭义》中即有“祠先贤于西学①”的记载。汉代出现了祭祀“阙里之先贤”的情形，但此时尚无“乡籍”概念。唐代出现专门崇祀乡里贤者的先贤祠堂。宋元时期，乡贤祭祀得到发展，“贤”与“乡”结合更紧密，“群祀”成为主要祭祀形式并普及，祭祀场所多元化，官学祭祀成趋势，为明代乡贤祭祀步入庙学奠定基础。 明初将乡贤祭祀纳入国家祭祀体系，朱元璋诏令天下学校建先贤祠，祀贤牧守令和乡贤。明代乡贤祠祀发展分两个阶段：嘉靖更正祀典前是创设调整期，府县在国家倡导下创设或改造乡贤祠并向庙学迁移，但存在区域不平衡；嘉靖更正祀典后是普及完善期，乡贤祠与名宦祠相对立于学宫，作为庙学祭祀体系的一部分被规范完善，祭品、祭仪、位置等都有明确规定，实现庙学化与制度化，体现中央对地方的有效管理和教化实施。 应考基础训练 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 嘉靖中后期，乡贤祠祀实现庙学化与制度化，体现明代统治者意志与教化指向。一方面，乡贤祠祀与地方庙学融合重申了儒学正统。乡贤祠附于庙学，加强了祭祀的儒学内涵，乡贤选拔和规制设定需符合“扶植教化、羽翼正道”的儒家祀典标准，“祀乡贤”成为褒表忠臣的形式，传达“忠义”内涵，褒表忠臣、激励后进成为祭祀的重要内容。另一方面，乡贤与名宦分祠而祀体现“分而化之”的教化指向。分祀既是礼法需要，更有教化用意。乡贤与名宦身份不同，教化对象不同。乡贤是本地士民的榜样，激励乡里后学模仿学习，使士风、学风有序，社会安宁；名宦则为地方官员树立政绩典范。分祠而祀让教化指向更清晰，巩固了儒学在地方教化中的核心地位，体现明代以“忠孝”为基调的国家意志。 （摘自张会会《明代乡贤祠祀的教化指向》） （阅读材料，接上页） 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 材料二： “乡贤”一词最早出现于东汉时期，明清两代，“乡贤文化”被进一步强化，“乡贤”成为维护乡村社会稳定的重要力量。传统“乡贤”践行着儒家立德、立功、立言的人生追求，“乡贤文化”也成为彰显地方文化软实力的有效方式。 中华人民共和国成立后，特别是改革开放后，“乡贤”的内涵焕然一新，成为新的历史条件下同本地乡土有联系的，有知识、有能力、视野开阔，并且掌握一定的物质资源、社会资本和数字信息资源，依靠较高的道德素养和感召力，对乡村建设建言献策、出谋划策，为乡村振兴作出重要贡献的社会贤达和精英，超出了传统“乡贤”的范畴，故谓之“新乡贤”。“新乡贤”涵盖群体广泛，包括各类精英人才、技术能手，离退休返乡的官员、教师、医护人员、军人、文人学者、企业家、海外华人华侨，甚至返乡大学生、在外打工经商的村民、数字网红等。这种多元群体既保障资源丰富性，又能传承文化、发扬创新精神，助力乡村振兴。正因如此，“新乡贤”受到社会高度关注和广泛认同，相关内容多次被写入中央文件。 （阅读材料，接上页） 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 “新乡贤”参与乡村振兴的方式可以不拘一格、灵活多样。发挥“新乡贤”带来的“鲶鱼效应”，搅活家乡振兴的潭水，为乡村振兴带来希望。一些退休人员选择回乡长期定居，全职参与乡村振兴建设，享受乡村环境的同时贡献力量。一些“生于斯长于斯”的能人可短期回乡，以休假方式为家乡献计献策，阶段型参与建设。在外成功的“新乡贤”可带项目、资金回乡投资兴业，参与农村各项事业建设，专项型助力乡村振兴。从家乡走出去的大学生、务工人员等可返乡发挥才干，参与家乡发展的各项事务，主人型投身乡村振兴。 “新乡贤”在乡村振兴中作用显著。在助力乡村产业振兴方面，有财力的“新乡贤”投资办厂，“强一（产）接二（产）联三（产）”，发展多种产业，吸纳就业、增加村民收入；有经营才能的组织村民盘活闲置资产，开展多种经营；有技能的带领乡亲发展传统产业。在引领乡村文明建设上，“新乡贤”凭借自身优势，弘扬美德和核心价值观，破除陈规陋习，丰富村民精神文化生活。在推动乡村治理能力提升方面，他们送法下乡、凝聚正能量、完善村民自治，构建协同治理机制。在提升乡村服务水平方面，“新乡贤”利用自身优势，吸引各方人士回乡做公益，完善公共基础设施，发展公益事业，缩小城乡公共服务差距。 （阅读材料，接上页） 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 为激励“新乡贤”参与乡村振兴，需要多管齐下。要提供舒适生活环境，为“新乡贤”的子女、配偶、父母等近亲属在入托入学、就业就医、养老入院等方面提供“绿色通道”，免除他们的后顾之忧。创造良好工作平台，尊重他们的建议，在要素保障、政策和办事程序上给予支持，在职称评定等方面给予倾斜。构建有效激励机制，建立乡村两级人才名录，举办座谈、观摩、走访等活动，加强宣传表彰，授予荣誉，建立荣誉墙，竖立荣誉碑，给予参与人身份待遇，推荐工作成绩优秀、条件优秀的“新乡贤”为“两代表一委员”等，通过这些方式，增强他们的荣誉感和责任感。建立有公信力的评价体系，打造情感地标，建立政府、村“两委”、村民于一体的多元主体参与的评价和退出机制，完善“新乡贤”队伍。 （摘自唐任伍《“新乡贤”为乡村振兴注入强劲动力》） 【注】①西学：周代的小学。 （阅读材料，接上页） 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.嘉靖朝更正祀典后乡贤与名宦分祠而祀，实现了乡贤祠祀的制度化，彰显了对地方贤能的重视。 B.在嘉靖更正祀典以前，明代乡贤祠祀虽然也受到国家的倡导，但仍存在区域发展不平衡的状况。 C.传统社会主要通过“群祀”的形式发挥乡贤榜样作用，而“新乡贤”则需依赖政策倾斜方能有效参与乡村振兴。 D.“新乡贤”受到从中央到社会各界的高度关注，折射出“新乡贤”对乡村振兴具有重大意义。 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 【解析】C项，“‘新乡贤’则需依赖政策倾斜方能有效参与乡村振兴”理解错误，材料二提到“新乡贤”参与乡村振兴方式多样，“参与乡村振兴的方式可以不拘一格、灵活多样”，政策倾斜只是激励措施之一，并非依赖政策倾斜才能有效参与。 C 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 （ ） A.明代乡贤祠祀在历经从民间自发到国家主导的制度化进程后，成为中央加强地方治理和教化的重要工具。 B.乡贤祭祀于明初被纳入国家祭祀体系，朱元璋首创在学校祭祀乡贤的方式，推动了明代乡贤祭祀的发展。 C.地方政府若能在激励机制上持续发力，就能彻底消除“新乡贤”参与乡村振兴的后顾之忧，确保其长期投入。 D.传统乡贤与新乡贤因历史背景不同而在功能上存在差异，这折射出中国社会从传统礼治向多元共治的转型。 考点4 考查分析概括作者在文中的观点态度 【解析】A项，“明代乡贤祠祀在历经从民间自发到国家主导”错，材料一“明初将乡贤祭祀纳入国家祭祀体系”强调明代乡贤祭祀自明初即为“国家主导”，不存在“民间自发”阶段。B项，“朱元璋首创在学校祭祀乡贤的方式”错误，材料一提到“乡贤祭祀古已有之，《礼记·祭义》中即有‘祠先贤于西学’的记载”，说明在朱元璋之前就已经有在学校祭祀乡贤的情况。C项，“就能彻底消除………后顾之忧，确保其长期投入”说法有误。材料二虽提到了政策激励的积极作用，但“就能彻底消除………后顾之忧，确保其长期投入”的说法过于绝对，文中并没有表示出这样的态度。 D （2023新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 过关即时练 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 过关即时练 （阅读材料，接上页） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配，这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 过关即时练 （阅读材料，接上页） 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 过关即时练 （阅读材料，接上页） 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上，你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 过关即时练 （阅读材料，接上页） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B.材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C.材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D.材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 过关即时练 B （解析见下页） 过关即时练 A项，“二者有相同的出发点和针对性”错误。材料一引用毛泽东了解农民的情况针对的是“搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见”；材料二提到要了解农民针对的是“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”。 C项，“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”错误。结合“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”分析可知，社会科学只是没有“一模一样的实验室”，并不能说不能通过实验展开研究。 D项，“才不会‘逢着’被调查者的‘秘密’和‘撒谎’”错误。结合材料二“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”分析可知，这只是论证调查者不能欺骗被调查者；结合“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”分析可知，要想不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”还有其他方面要做，比如解决“立场”、明确“目的”等，不仅靠“不欺骗”。 （2）根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B.一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C.如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D.即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 过关即时练 【解析】C项，“被调查者就不会有防备心理”错误。结合“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”分析可知，被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”，因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理。故选C。 C （3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B.材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C.材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D.材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 过关即时练 【解析】B项，“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。结合“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”分析可知，材料二第三段，主要论证的是“观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用”。故选B。 B （4）材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。 答： 。 过关即时练 【参考答案】“敲诈”“斗智”“拷问”在本文中的特殊含义是调查研究的错误的立场、态度和方式，为了论证调查者搞社会调查不能与被调查者敌对，不能欺骗，不能居高临下，应该认清自己的立场和目的，从反面论证调查者应该站在被调查者的利益上，应尊重对方，目的是解答疑惑。这三个词的运用，生动形象的说明了调查者错误的调查目的、方式和态度，使论证语言生动形象，深入浅出、易于理解。 （5）材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，请结合材料谈谈你的认识。 答： 。 过关即时练 【参考答案】①实现调查研究“客观”的目的，必须要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。②调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。③调查研究要实现“客观”的目的，就要控制他所要观察的现象，要与被观察者取得充分合作。④观察社会现象时，要能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，要认清自己的立场和目的，站在被调查者的利益上才能获得相对客观的信息和结论。 谢谢观赏！ $