专题01（选择题）先秦-隋唐（期末真题汇编，湖南专用）高一历史上学期

专题01 先秦-隋唐 选择题汇编 （湖南专用） 涉及考点 考点01 中华文明的起源与早期国家 考点02 诸侯纷争与变法运动 考点03 秦统一多民族封建国家的建立 考点04 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 考点05 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 考点06 从隋唐盛世到五代十国 考点07 隋唐制度的变化与创新 考点08 三国至隋唐的文化 中华文明的起源与早期国家考点01 1．（24-25高一上·湖南·期末）乌鸦山旧石器时代遗址位于湖南澧县道河乡高堰村，出土石器可以划分为大型与小型石器。大型石器包括砍砸器、似手斧石器、石锤等砾石石器，所占比例不足30%，小型石器主要为各种形式的刮削器和尖状器，所占比例达70%。这些出土石器反映出（   ） A．贫富分化已逐步显现 B．人类活动的历史久远 C．居民由迁徙转为定居 D．已具备国家初始形态 2．（24-25高一上·湖南株洲·期末）1986年，在株洲市渌口区仙井乡黄霞垅村发现磨山遗址，其中共发现房址3座、发掘墓葬24座，出土陶器、磨制石器丰富，具有明显的农耕聚落遗址特征。据此可知，该遗址（   ） A．生活人群为株洲人的直接祖先 B．手工业水平很发达 C．已迈入新石器时代 D．直接证明农业文明先进 3．（24-25高一上·湖南岳阳·期末）中华文明多元发展，不同地区的文明独具特色，在河姆渡居民初步掌握水稻种植技术的时期（   ） A．黄河中游出现彩绘陶器 B．长江下游拥有精美玉器 C．各地仍以打制石器为主 D．邦国具备国家初始形态 4．（24-25高一上·湖南郴州·期末）新石器时代某一文化遗存位于长江下游地区，当地居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。该文化遗址位于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 5．（24-25高一上·湖南娄底·期末）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。下列新石器时代的文化遗存中，位于长江流域的是（   ） A．仰韶文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．良诸文化 6．（24-25高一上·湖南永州·期末）良渚文化是距今5300-4000年前后环钱塘江分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，其中挖掘出的玉器有玉璧、玉钺、玉琮、玉冠等。据此可知（   ） A．该文化处于母系氏族社会 B．王权已经实现高度集中 C．该时期阶级分化已经显现 D．早期奴隶制国家已形成 7．（24-25高一上·湖南张家界·期末）良渚文化（距今约5300—4300年）中的墓葬可分为两类，一类是无随葬品或仅随葬一些日常用品的小墓，还有一类往往不与“小墓”为伍，而葬于人工堆筑的土台上，且常使用棺、椁，并随葬玉钺、琮、璧等贵重物品。这反映出当时（   ） A．私有制度即将产生 B．原始宗教色彩浓厚 C．早期国家最终形成 D．阶级分化日益明显 8．（24-25高一上·湖南长沙·期末）良渚文化考古发现，其墓葬中大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓既无葬具，多数也没有任何随葬物品。这说明当时（   ） A．宗法制影响深远 B．阶级分化明显 C．手工业技术先进 D．社会制度完善 9．（24-25高一上·湖南衡阳·期末）2020年5月，四川三星堆遗址（距今4800—2800年）出土了金面具、鸟形金饰片、巨青铜面具、象牙、玉琮等重要文物500余件。但即使在本地风格特别浓厚的三星堆器物上，也能找到鲜明的中原文化印记。这可以证明（   ） A．中华文明多元一体 B．中华文化均衡发展 C．周代疆域到达四川 D．巴蜀文明源于中原 10．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）习近平总书记在2025年新年贺词中说，“从五千多年中华文明的传承中一路走来，‘中国’二字镌刻在‘何尊’底部，更铭刻在每个华夏儿女心中。”下图中的何尊及其铭文（   ） 何尊及铭文中的“中国” A．体现出中华文明多元一体特征 B．反映出商朝治国神权色彩浓厚 C．印证了中国从部落向国家演变的过程 D．提供了研究西周国家历史的重要史料 11．（24-25高一上·湖南郴州·期末）王国维在《殷周制度论》中写到：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应的是（   ） A．宗法制和分封制 B．宗法制和郡县制 C．分封制和宗法制 D．分封制和礼乐制 12．（24-25高一上·湖南·期末）“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事”“田里不鬻”。下列关于该土地制度说法正确的是（   ） A．其土地可自由买卖转让 B．其生产工具为铁犁牛耕 C．以一家一户为生产单位 D．属于奴隶主土地国有制 诸侯纷争与变法运动考点02 13．（24-25高一上·湖南·期末）《论语·八佾篇》中孔子谓季氏“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。佾为一种舞蹈，一佾是八人，八佾是六十四人，这是天子的礼制，而季氏为卿大夫。这反映出（   ） A．周王丧失了共主之名 B．传统政治秩序被打破 C．儒学已成为主流思想 D．宗法制已经遭到破坏 14．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）下表是邵阳一中学历史兴趣小组在探究某时期特征课题时搜集到的信息，据此可知其探究的时期是（   ） 政治 田氏代齐、三家分晋 经济 铁器牛耕、芍陂 文化 孟子、邹衍 A．夏商时期 B．东周时期 C．秦汉时期 D．宋元时期 15．（24-25高一上·湖南怀化·期末）春秋战国时期，《管子·小匡》有“东夷、西戎、南蛮、北狄、中国诸侯”并举的记述。华夏居中，为五方的核心；夷、蛮、戎、狄配以东、南、西、北，居周边四方，“五方之民”共“天下”。这些观念（   ） A．强调了夷夏之防 B．弱化了文化优势 C．增强了华夏认同 D．批判了种族优劣 16．（24-25高一上·湖南张家界·期末）西周时，楚国国君熊渠说：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”战国时期，屈原却说：“帝高阳（颛顼）之苗裔兮”，表示楚国人是黄帝之孙、五帝之一颛顼的后代。这说明（   ） A．大一统推动观念转变 B．中华文明多元一体 C．华夏认同进一步加强 D．百家争鸣思想活跃 17．（24-25高一上·湖南·期末）下列图示为春秋战国时期形制不同的部分货币。据图可知，造成其形制不同的主要原因是（   ） A．北方经济水平高于南方 B．人们的审美观念不同 C．政治上的动荡与分裂 D．中央集权的经济基础形成 18．（24-25高一上·湖南岳阳·期末）商鞅变法规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，该行为有利于（   ） A．增强军队的战斗力 B．建立统一民族国家 C．提高生产的积极性 D．践行法家治国思想 19．（24-25高一上·湖南衡阳·期末）《论语·八佾》记载：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”据此可知，孔子表达的是对（   ） A．夏商的批判与否定 B．教育的重视与倡导 C．现实的不满与无奈 D．周礼的赞美与向往 20．（24-25高一上·湖南长沙·期末）清华简（八）成文于战国末期，其治国思想兼容诸子，清华大学文物整理者命其名为《治邦之道》。其中载有“其政使贤、用能，则民允；男女不失其时，则民众；不厚葬，祭以礼，则民厚”。这一记载更接近于 （   ） A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．墨家思想 秦统一多民族封建国家的建立考点03 21．（24-25高一上·湖南湘潭·期末）如图为秦驰道示意图。由此可知，秦驰道（   ） A．成为抵御匈奴屏障 B．维持了国家稳定 C．利于对边疆的控制 D．扩大了秦朝版图 22．（24-25高一上·湖南娄底·期末）秦统一天下后，丞相王绾等主张在燕、齐、楚等故地设置诸侯，而廷尉李斯认为只有废除分封制才可免除祸乱。秦始皇最终采纳李斯的意见在全国推广（   ） A．郡县制 B．三公九卿制 C．内外服制 D．三省六部制 23．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）湘西里耶出土的秦简户籍簿中记载内容（部分）：“东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”这可以用来说明秦朝（   ） A．社会治理严密 B．法度严明细密 C．专制统治残暴 D．百姓负担沉重 24．（24-25高一上·湖南·期末）湖南益阳兔子山遗址出土的秦简记载“始皇帝驾崩，天下百姓悲痛万分。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新”，它与北大竹简《赵政书》的内容，也存在一定的相似性。这两份出土文献的记载与《史记》记载的“密谋篡位说”相违背。这说明（   ） A．历史评述缺乏统一标准 B．后人结论难以还原真相 C．时代变迁决定历史解释 D．多元史料丰富历史认知 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固考点04 25．（24-25高一上·湖南郴州·期末）汉文帝时，其亲弟淮南王刘长曾称东帝，其堂弟济北王刘兴居曾举兵为乱，而文帝的太子刘启（后来的景帝）失手打死吴王太子，吴王刘濞怨恨，甚至拒绝朝觐。由此可见，当时（   ） A．封国在地方为所欲为 B．盛世局面不复存在 C．“削藩”行动势在必行 D．中央集权名存实亡 26．（24-25高一上·湖南怀化·期末）酎金是汉代诸侯献给朝廷供祭祀之用的贡金。元鼎五年（公元前112年），汉武帝以诸侯王所献助祭的“酎金”成色不好或斤两不足为借口而夺其爵，被夺爵者占列侯总数的一半。汉武帝此做法旨在（   ） A．整顿诸侯，维护宗法体系 B．筹措资金，抗击匈奴 C．整饬吏治，严惩官员贪腐 D．打击诸侯，强化集权 27．（24-25高一上·湖南娄底·期末）为加强中央集权，汉武帝在政治上推行（   ） A．内外朝制 B．推恩令 C．郡国并行制 D．分封制 28．（24-25高一上·湖南永州·期末）中国古代权力斗争中，削弱相权，加强皇权是君主常用的手段。对此，汉朝统治者采取的措施是（   ） A．建立内外服制度 B．建立中外朝制度 C．颁布“推恩令” D．实行三省六部制 29．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）董仲舒向汉武帝建言：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守……”为此，汉武帝采取的措施是（   ） A．均输平准 B．盐铁官营 C．改革币制 D．尊崇儒术 30．（24-25高一上·湖南岳阳·期末）汉武帝时期，为了配合对匈奴的战争，开辟了新的交通道路，该道路（   ） A．促进了中西文化交流发展 B．推动了君主专制日益强化 C．实现了对匈奴的直接打击 D．保障了对西域的军政管理 31．（24-25高一上·湖南郴州·期末）某史书文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美、不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著，具有重要的思想价值。该史书是（   ） A．《史记》 B．《汉书》 C．《后汉书》 D．《三国志》 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融考点05 32．（24-25高一上·湖南长沙·期末）下图为西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图。这一时期的人口迁移（   ） A．结束了南北对峙 B．促进了民族交融 C．巩固了北方统一 D．加速经济重心南移 33．（24-25高一上·湖南衡阳·期末）有学者认为：“以建康为都城的东晋南朝在中国历史上扮演了一个续绝存亡、传薪播火的角色。”下列选项中，可以为这一说法提供论据的是（   ） A．民族交流频繁 B．高门士族掌权 C．江南地区开发 D．清谈之风盛行 34．（24-25高一上·湖南岳阳·期末）《宋书》记载：“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”该现象（   ） A．受南宋偏安一隅影响 B．推动北方的民族交融 C．使南方成为经济重心 D．得益于人口大量迁移 35．（24-25高一上·湖南怀化·期末）《宋书》（刘宋王朝史书）记载：“至于元嘉末……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”据此可知（   ） A．国家统一经济繁荣 B．南方地区得到开发 C．经济重心完成南移 D．民族交融加速发展 36．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）据《晋书》记载，前秦皇帝苻坚“亲耕藉田，其妻苟氏亲蚕于近郊。”“亲临太学，考学生经义优劣，品而第之。问难五经，博士多不能对。”这最能说明前秦（   ） A．农耕文明远超南方 B．奠定南北统一基础 C．四书五经倍受重视 D．认同中原汉族文化 37．（24-25高一上·湖南张家界·期末）下图为北魏皇族、高祖拓跋什翼犍六世孙元晖的墓志铭拓片（局部），据该墓志铭记载，元晖精于儒学，且担任过卫将军、尚书左仆射等职位，该拓片可以用来印证（   ） 《元晖墓志铭》拓片（局部） A．鲜卑民族风俗习惯完全消亡 B．士族门阀对政权的垄断 C．少数民族政权封建化的史实 D．儒学成为选官唯一标准 从隋唐盛世到五代十国考点06 38．（24-25高一上·湖南衡阳·期末）据《旧唐书·吐蕃传》载，文成公主入藏后，吐蕃派遣豪家子弟进入唐朝最高教育机构——国子监，研习《诗》《书》。吐蕃有感于中原地区典籍丰闳，在藏文典籍中，将唐太宗称为“经典皇帝”。这说明文成公主入藏（   ） A．推动吐蕃教育体系完善 B．开启吐蕃儒学研究先河 C．加深吐蕃对唐经济认同 D．促进汉藏文化交流融合 隋唐制度的变化与创新考点07 39．（24-25高一上·湖南·期末）曹魏时魏文帝推行九品中正制，中央在各州郡挑选有名望与识鉴的名士为中正，品评当地人才之品第高下，确定举士人选。魏文帝黄初三年（222年）诏云：“其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者。”据此可知，九品中正制（   ） A．是为士族量身打造的选官制度 B．品评无据导致制度弊端显露 C．一定时期内加强了中央集权 D．提高了文官与士人的政治地位 40．（24-25高一上·湖南永州·期末）东晋建立之初，高门氏族琅琊王氏当权，时称“王与马，共天下”，而至唐，却出现了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。导致这一变化的主要原因有（   ） A．九品中正制盛行 B．经济重心的南移 C．选官制度的变化 D．门阀特权的加强 41．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）《唐摭言·散序进士》记载，缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。这说明（   ） A．科举制度扩大了统治基础 B．进士科在科举中地位特殊 C．选官制度在唐朝臻于完善 D．隋唐门第观念彻底被打破 42．（24-25高一上·湖南怀化·期末）唐朝在租调制的基础上实行以庸代役的政策：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。这一措施（   ） A．扩大了税收的征税对象 B．催生了资本主义的萌芽 C．体现了唐朝的制度创新 D．强化了政府的人身控制 43．（24-25高一上·湖南张家界·期末）如表所述税制（   ） 财政原则 量出以制入，无统一税率，摊派 课税对象 拥有土地和财产的人 课税标准 以资产为宗 纳税期限 夏秋两次 纳税种类 以户等缴纳户税，按田亩缴纳地税 A．有利于保证国家财政收入 B．导致了藩镇割据现象的出现 C．加强了对农民的人身控制 D．增加了税收管理的人力支出 44．（24-25高一上·湖南郴州·期末）学者许超雄指出，两税法将财产和土地作为赋税征收的主要依据，使得政府不需再追踪流亡人口的走向，只需关注现居主客户的财产情况，大大降低了户籍统计成本。据此可知，两税法的推行（   ） A．增加了政府财政收入 B．消弭了社会阶级矛盾 C．提高了商人社会地位 D．缓解了土地兼并现象 三国至隋唐的文化考点08 45．（24-25高一上·湖南怀化·期末）唐高宗时代，三教之间的争论很尖锐，辩论激烈，但一般在皇帝的主持下进行，且辩论的内容大多表现在教义理论方面。这（   ） A．反映了“三教并行”的政策 B．强化了国家思想控制能力 C．加剧了阶级矛盾和社会矛盾 D．推动了儒学的思辨化进程 46．（24-25高一上·湖南·期末）白居易在《醉吟先生墓志铭并序》中写道：“乐天幼好学，长工文，累进士、拔萃、制策三科，始自校书郎，终以少傅致仕，前后历官二十任，食禄四十年。外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志。”上述墓志铭折射出当时（   ） A．儒佛并存融合发展 B．科举制使士人因诗入仕 C．哲理化思潮的奠基 D．市井风情与文人意趣融合 47．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）下图为柳公权《金刚经碑》（局部）内容，据此可知，该书法作品的风格是（   ） A．骨力遒劲 B．气势雄浑 C．狂放不羁 D．一波三折 48．（24-25高一上·湖南永州·期末）2024年12月，永州市第三届文旅大会在祁阳召开，雕刻于祁阳浯溪碑林临江岩壁上的《大唐中兴颂》以其“文绝、字绝、石绝”，被誉为“摩崖三绝”。其字体刚正雄浑，筋肉丰满，展示了格法严谨的唐楷风格，其书写者应为（   ） A．苏轼 B．王羲之 C．怀素 D．颜真卿 2 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 先秦-隋唐 选择题汇编 （湖南专用） 涉及考点 考点01 中华文明的起源与早期国家 考点02 诸侯纷争与变法运动 考点03 秦统一多民族封建国家的建立 考点04 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 考点05 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 考点06 从隋唐盛世到五代十国 考点07 隋唐制度的变化与创新 考点08 三国至隋唐的文化 中华文明的起源与早期国家考点01 1．（24-25高一上·湖南·期末）乌鸦山旧石器时代遗址位于湖南澧县道河乡高堰村，出土石器可以划分为大型与小型石器。大型石器包括砍砸器、似手斧石器、石锤等砾石石器，所占比例不足30%，小型石器主要为各种形式的刮削器和尖状器，所占比例达70%。这些出土石器反映出（   ） A．贫富分化已逐步显现 B．人类活动的历史久远 C．居民由迁徙转为定居 D．已具备国家初始形态 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料“旧石器时代遗址”等信息结合所学可知，乌鸦山旧石器时代遗址处于旧石器时代，存在早期人类制造工具的痕迹，反映了人类活动的历史久远，B项正确；贫富分化现象是在新石器时代晚期出现的，如表现为遗址陪葬品的差异性，排除A项；居民由迁转为定居也是从新石器时代开始的，排除C项；根据所学知识可知，我国历史上国家的初始形态出现于新石器时代，标志有贫富分化、城市的出现和礼制的初步形成，材料未涉及此类信息，不能说明出现早期国家初始形态，排除D项。故选B项。 2．（24-25高一上·湖南株洲·期末）1986年，在株洲市渌口区仙井乡黄霞垅村发现磨山遗址，其中共发现房址3座、发掘墓葬24座，出土陶器、磨制石器丰富，具有明显的农耕聚落遗址特征。据此可知，该遗址（   ） A．生活人群为株洲人的直接祖先 B．手工业水平很发达 C．已迈入新石器时代 D．直接证明农业文明先进 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“出土陶器、磨制石器丰富，具有明显的农耕聚落遗址特征”可知，材料中出现了磨制石器和农耕文明，符合新石器时代特征，C项正确；仅凭材料内容，无法说明生活人群为株洲人的直接祖先，排除A项；材料说明该遗址出土陶器、磨制石器丰富，未涉及具体的技术工艺和生产规模，无法体现手工业水平很发达，排除B项；材料说明该遗址具有明显的农耕聚落遗址特征，无法直接证明农业文明先进，排除D项。故选C项。 3．（24-25高一上·湖南岳阳·期末）中华文明多元发展，不同地区的文明独具特色，在河姆渡居民初步掌握水稻种植技术的时期（   ） A．黄河中游出现彩绘陶器 B．长江下游拥有精美玉器 C．各地仍以打制石器为主 D．邦国具备国家初始形态 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，河姆渡居民初步掌握水稻种植技术大约是在距今约7000年。在这个时期，黄河中游地区处于仰韶文化时期（距今约7000-5000年前），仰韶文化的典型特征是制作彩绘陶器，并且培植出粟等主要作物，A项正确；河姆渡居民距今约7000年。在距今约5000年前后，长江下游的良渚文化遗址出土了精美的玉器，排除B项；河姆渡居民处于新石器时代，这一时期人们已能磨制石器，制作陶器，并且已开始有农业和畜牧业，并非仍以打制石器为主，排除C项；初步具备国家形态需要有城市、文字、复杂的社会组织等多方面的体现，与题干信息不符，排除D项。故选A项。 4．（24-25高一上·湖南郴州·期末）新石器时代某一文化遗存位于长江下游地区，当地居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。该文化遗址位于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据所学知识可知，新石器时代，长江中下游的河姆渡文化居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，位于图片中的③位置，C项正确；①②位于黄河流域不符合材料长江中下游地区的描述，排除AB项；④位于珠江流域，不符合材料长江中下游地区的描述，排除D项。故选C项。 5．（24-25高一上·湖南娄底·期末）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。下列新石器时代的文化遗存中，位于长江流域的是（   ） A．仰韶文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．良诸文化 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料“中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。下列新石器时代的文化遗存中，位于长江流域的是”结合所学可知，良渚文化分布的最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部，地处长江下游流域 ，符合题目中位于长江流域的要求，D项正确；仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，排除A项；龙山文化泛指中国黄河中、下游地区，约新石器时代晚期的一类文化遗存，排除B项；红山文化发源于东北地区西南部，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一，不在长江流域，排除C项。故选D项。 6．（24-25高一上·湖南永州·期末）良渚文化是距今5300-4000年前后环钱塘江分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，其中挖掘出的玉器有玉璧、玉钺、玉琮、玉冠等。据此可知（   ） A．该文化处于母系氏族社会 B．王权已经实现高度集中 C．该时期阶级分化已经显现 D．早期奴隶制国家已形成 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料和所学知识可知，玉璧、玉琮常与祭祀权相关，代表宗教或精神领域的权威；玉钺象征军事权力；玉冠则可能代表社会地位。这些玉器的存在表明，良渚文化中已出现掌握特殊权力（宗教、军事、社会管理）的群体，与普通民众形成区别，体现了阶级分化的迹象，C项正确；新石器时代晚期的良渚文化已进入父系氏族社会阶段，排除A项；良渚文化虽有权力分化，但仍处于早期文明阶段，尚未形成“高度集中的王权”，排除B项；早期的奴隶制国家是夏朝，排除D项。故选C项。 7．（24-25高一上·湖南张家界·期末）良渚文化（距今约5300—4300年）中的墓葬可分为两类，一类是无随葬品或仅随葬一些日常用品的小墓，还有一类往往不与“小墓”为伍，而葬于人工堆筑的土台上，且常使用棺、椁，并随葬玉钺、琮、璧等贵重物品。这反映出当时（   ） A．私有制度即将产生 B．原始宗教色彩浓厚 C．早期国家最终形成 D．阶级分化日益明显 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是新石器时代晚期（中国）。据材料信息“一类是无随葬品或仅随葬一些日常用品的小墓，还有一类往往不与‘小墓’为伍，而葬于人工堆筑的土台上，且常使用棺、椁，并随葬玉钺、琮、璧等贵重物品”可知，两类墓葬的随葬品品质、数量与墓葬规模都有明显差距，说明阶级分化日益明显，D项正确；据材料信息和所学知识可知，良渚文化时期，私有制已经产生，排除A项；材料并未体现原始宗教色彩，排除B项；仅凭材料信息无法说明早期国家最终形成，排除C项。故选D项。 8．（24-25高一上·湖南长沙·期末）良渚文化考古发现，其墓葬中大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓既无葬具，多数也没有任何随葬物品。这说明当时（   ） A．宗法制影响深远 B．阶级分化明显 C．手工业技术先进 D．社会制度完善 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“其墓葬中大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓既无葬具，多数也没有任何随葬物品”可知，当时墓葬大小规格不一，表明贫富分化、阶级分化比较明显，B项正确；西周时期产生宗法制，与材料时间不符，且与材料无关，排除A项；材料的主旨信息是阶级分化，未体现手工业技术水平，排除C项；当时是原始社会，“社会制度完善”的说法不符合史实，排除D项。故选B项。 9．（24-25高一上·湖南衡阳·期末）2020年5月，四川三星堆遗址（距今4800—2800年）出土了金面具、鸟形金饰片、巨青铜面具、象牙、玉琮等重要文物500余件。但即使在本地风格特别浓厚的三星堆器物上，也能找到鲜明的中原文化印记。这可以证明（   ） A．中华文明多元一体 B．中华文化均衡发展 C．周代疆域到达四川 D．巴蜀文明源于中原 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料“但即使在本地风格特别浓厚的三星堆器物上，也能找到鲜明的中原文化印记。”结合所学知识可知，三星堆文化既有本地风格又有中原文化印记，这表明不同区域的文化共同构成了中华文明，体现了中华文明多元一体的特点，A项正确；根据所学知识可知，中华文化的发展是不断发展，但是这个过程不是均衡的，比如在某个时间段中中华文明出现倒退或者停滞的趋势，而且中华文明在各地的影响与发展补一下，这说明中华文化不是均衡发展，排除B项；根据所学知识可知，三星堆遗址的年代为距今4800 —2800年，其跨越的时间范围早于周代，且材料未提及周代疆域，排除C项；根据所学知识可知，三星堆文化有本地风格和中原文化印记，不能说明巴蜀文明源于中原，只能说明两者有交流融合，排除D项。故选A项。 10．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）习近平总书记在2025年新年贺词中说，“从五千多年中华文明的传承中一路走来，‘中国’二字镌刻在‘何尊’底部，更铭刻在每个华夏儿女心中。”下图中的何尊及其铭文（   ） 何尊及铭文中的“中国” A．体现出中华文明多元一体特征 B．反映出商朝治国神权色彩浓厚 C．印证了中国从部落向国家演变的过程 D．提供了研究西周国家历史的重要史料 【答案】D 【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中国。据材料可知，何尊记载周成王营建洛邑（今洛阳）的史实，是西周青铜器，其铭文是研究西周历史的实物史料，D项正确；中华文明多元一体强调各区域文明交流融合形成统一整体，何尊铭文主要是关于西周相关内容，未体现多元一体特征，排除A项；何尊是西周时期青铜器，并非商朝，不能反映商朝治国神权色彩，排除B项；中国从部落向国家演变是在炎黄时代到夏朝，何尊是西周器物，无法印证该过程，排除C项。故选D项。 11．（24-25高一上·湖南郴州·期末）王国维在《殷周制度论》中写到：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应的是（   ） A．宗法制和分封制 B．宗法制和郡县制 C．分封制和宗法制 D．分封制和礼乐制 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。“立子立嫡之制”‌是西周时期的王位继承方式，即嫡长子继承制，它是宗法制的核心内容‌，“封建子弟之制”即封邦建国，也就是分封制，A项正确；郡县制是郡、县二级政权的地方行政制度，官吏由中央任免，与“封建子弟之制”不符合，排除B项；“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应宗法制和分封制，C项顺序颠倒，排除C项；“立子立嫡之制”指宗法制，“封建子弟之制”是分封制，排除D项。故选A项。 12．（24-25高一上·湖南·期末）“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事”“田里不鬻”。下列关于该土地制度说法正确的是（   ） A．其土地可自由买卖转让 B．其生产工具为铁犁牛耕 C．以一家一户为生产单位 D．属于奴隶主土地国有制 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料“方里而井，井九百亩，其中为公田”等信息及所学可知，该土地制度为井田制，其实质是奴隶主土地国有制，D项正确；由材料“田里不鬻（买卖）”可知其土地不可以自由买卖转让，排除A项；据所学知识可知，该时期为商周时期，而铁犁牛耕出现于春秋战国，时间不符，排除B项；由材料“同养公田”可知，井田制为集体耕作，一家一户为生产单位的是小农经济，产生于春秋战国，排除C项。故选D项。 诸侯纷争与变法运动考点02 13．（24-25高一上·湖南·期末）《论语·八佾篇》中孔子谓季氏“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。佾为一种舞蹈，一佾是八人，八佾是六十四人，这是天子的礼制，而季氏为卿大夫。这反映出（   ） A．周王丧失了共主之名 B．传统政治秩序被打破 C．儒学已成为主流思想 D．宗法制已经遭到破坏 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，西周的礼乐制度是维护分封制和宗法制的重要工具，核心是“明贵贱，辨等列”。季氏作为卿大夫僭用天子礼制，表明春秋时期等级森严的传统政治秩序（礼乐制度）已遭到破坏，周天子权威衰落，诸侯、卿大夫势力崛起并挑战旧制，B项正确；春秋时期，周天子虽权威衰落，但仍保有“天下共主”的名义，并未完全丧失共主之名，排除A项；儒学成为主流思想是在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，排除C项；宗法制的核心是血缘亲疏和嫡长子继承制，材料中季氏僭用礼制主要反映的是等级秩序（礼乐制度）的破坏，而非宗法制本身的瓦解，排除D项。故选B项。 14．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）下表是邵阳一中学历史兴趣小组在探究某时期特征课题时搜集到的信息，据此可知其探究的时期是（   ） 政治 田氏代齐、三家分晋 经济 铁器牛耕、芍陂 文化 孟子、邹衍 A．夏商时期 B．东周时期 C．秦汉时期 D．宋元时期 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国（中国）。根据材料“田氏代齐、三家分晋”可知，这是春秋战国时期（东周时期）的标志性事件。“铁器牛耕”是春秋战国时期生产力发展的重要标志，推动了农业生产变革；“芍陂”是春秋时期楚国修建的水利工程，也反映了当时农业经济的发展情况，这些都属于东周时期（春秋战国）的经济特征。“孟子”是战国时期儒家学派的代表人物，“邹衍”是战国时期阴阳家的代表人物，百家争鸣是春秋战国时期（东周）文化领域的显著现象，众多思想流派涌现并相互争鸣，B项正确；夏商时期：没有“田氏代齐、三家分晋”，也没有铁器牛耕的广泛推广和百家争鸣的文化繁荣局面，排除A项；秦汉时期：政治上是统一的中央集权帝国，不存在“田氏代齐、三家分晋”这种诸侯割据争雄下的权力更迭；文化上也不是百家争鸣的状态，排除C项；宋元时期：政治、经济、文化的时代特征与表格中信息完全不匹配，宋元时期距离“田氏代齐、三家分晋”等事件已经过了很久，经济重心南移完成、理学兴起等是宋元特点，和表格信息不符，排除D项。故选B项。 15．（24-25高一上·湖南怀化·期末）春秋战国时期，《管子·小匡》有“东夷、西戎、南蛮、北狄、中国诸侯”并举的记述。华夏居中，为五方的核心；夷、蛮、戎、狄配以东、南、西、北，居周边四方，“五方之民”共“天下”。这些观念（   ） A．强调了夷夏之防 B．弱化了文化优势 C．增强了华夏认同 D．批判了种族优劣 【答案】C 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。材料中“华夏居中，为五方的核心”表明华夏处于重要地位，同时‘五方之民’共‘天下’说明将华夏与周边民族视为一个整体，共同构成天下。这种观念使得华夏民族对自身的核心地位有更明确的认知，也让周边民族对华夏的核心地位有一定的认同，从而增强了华夏认同，C项正确；“夷夏之防” 强调华夏与周边民族的区别与防范，重点在区分和防范不同族群，而材料中‘五方之民’共‘天下’体现的是一种共同构成天下的观念，并非强调彼此的防范，排除A项；材料中“华夏居中，为五方的核心”，这在一定程度上体现了华夏的核心地位，从文化角度看，华夏文化在当时相对先进，材料并未弱化华夏文化优势，排除B项；材料中并没有对不同种族进行优劣批判的相关表述，D选项属于无中生有，排除D项。故选C项。 16．（24-25高一上·湖南张家界·期末）西周时，楚国国君熊渠说：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”战国时期，屈原却说：“帝高阳（颛顼）之苗裔兮”，表示楚国人是黄帝之孙、五帝之一颛顼的后代。这说明（   ） A．大一统推动观念转变 B．中华文明多元一体 C．华夏认同进一步加强 D．百家争鸣思想活跃 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周至战国时期（中国）。据题干“西周时，楚国国君熊渠说：‘我蛮夷也，不与中国之号谥。’战国时期，屈原却说：‘帝高阳（颛顼）之苗裔兮’，表示楚国人是黄帝之孙、五帝之一颛顼的后代”，并结合所学知识，这表明楚国从西周时期的“蛮夷”身份认同，到战国时期追溯华夏祖先，反映了华夏认同的进一步加强，C项正确；大一统观念在战国时期尚未完全形成，排除A项；中华文明多元一体是整体特征，但题干更强调华夏认同的变化，排除B项；百家争鸣思想活跃与题干中楚国对华夏认同的变化无直接关联，排除D项。故选C项。 17．（24-25高一上·湖南·期末）下列图示为春秋战国时期形制不同的部分货币。据图可知，造成其形制不同的主要原因是（   ） A．北方经济水平高于南方 B．人们的审美观念不同 C．政治上的动荡与分裂 D．中央集权的经济基础形成 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料和所学知识可知，春秋战国时期，诸侯之间争霸及兼并战争不断，国家处于分裂割据状态，诸侯国的经济相对独立，这是导致货币形制不同的主要原因，C项正确；材料没有体现南北方经济的发展状况，无法比较南北经济水平，排除A项；“人们的审美观念不同”属于次要因素，并非主要原因，而且材料无法得出审美观念与货币形制之间的关系，排除B项；中央集权的经济基础是小农经济，材料未涉及，排除D项。故选C项。 18．（24-25高一上·湖南岳阳·期末）商鞅变法规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，该行为有利于（   ） A．增强军队的战斗力 B．建立统一民族国家 C．提高生产的积极性 D．践行法家治国思想 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的秦国。根据材料可知，商鞅变法规定，即有两个成年儿子的家庭如果还不分家成为小家庭的话，政府将对这家的赋税加倍收取。该做法强制将大家庭分散成小家庭并奖励耕织，推动了以一家一户为生产单位的小农经济的发展，有助于发挥个体农民的生产潜力，提高小农的生产积极性，C项正确；奖励军功的措施有助于增强军队的战斗力，排除A项；秦统一后，建立了统一的多民族封建国家，排除B项；商鞅践行了法家的治国思想，但与题意无关，排除D项。故选C项。 19．（24-25高一上·湖南衡阳·期末）《论语·八佾》记载：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”据此可知，孔子表达的是对（   ） A．夏商的批判与否定 B．教育的重视与倡导 C．现实的不满与无奈 D．周礼的赞美与向往 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”结合所学知识可知，孔子认为周朝礼仪制度借鉴夏商且丰富多彩，并且表示自己遵从周朝制度，这表达了他对周礼的赞美与向往，D项正确；根据材料可知，孔子认为朝借鉴夏商二代，并没有表达对夏商的批判与否定，排除A项；根据材料可知，材料体现孔子对于周礼的认同，没有提及孔子对于教育的看法，排除B项；根据材料可知，材料反映孔子对于西周制度的看法，没有涉及孔子对于现实的看法，无法得出“现实的不满与无奈”的结论，排除C项。故选D项。 20．（24-25高一上·湖南长沙·期末）清华简（八）成文于战国末期，其治国思想兼容诸子，清华大学文物整理者命其名为《治邦之道》。其中载有“其政使贤、用能，则民允；男女不失其时，则民众；不厚葬，祭以礼，则民厚”。这一记载更接近于 （   ） A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．墨家思想 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“使贤、用能”“不厚葬”，结合所学可知，这符合墨家主张的尚贤、节用，D项正确；儒家主张仁、礼，排除A项；道家主张无为、顺应自然，排除B项；法家主张法治、中央集权，排除C项。故选D项。 秦统一多民族封建国家的建立考点03 21．（24-25高一上·湖南湘潭·期末）如图为秦驰道示意图。由此可知，秦驰道（   ） A．成为抵御匈奴屏障 B．维持了国家稳定 C．利于对边疆的控制 D．扩大了秦朝版图 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：秦朝时期（中国）。据材料并结合所学可知，秦朝修筑的驰道、直道和五尺道等，构成了以都城咸阳为中心的全国性交通网，有利于秦始皇的巡游各地，加强了对边疆的控制，C项正确；秦长城是抵御匈奴的屏障，排除A项；B项说法夸大了交通网的作用，排除B项；秦朝通过道路的修建，目的是加强对地方的控制，其与版图的扩大没有直接关系，排除D项。故选C项。 22．（24-25高一上·湖南娄底·期末）秦统一天下后，丞相王绾等主张在燕、齐、楚等故地设置诸侯，而廷尉李斯认为只有废除分封制才可免除祸乱。秦始皇最终采纳李斯的意见在全国推广（   ） A．郡县制 B．三公九卿制 C．内外服制 D．三省六部制 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干“废除分封制……在全国推广”，结合所学知识可知，秦朝废除分封制后推行的地方行政制度为郡县制，A项正确；三公九卿制是中央官制体系，与在全国推广的地方制度无关，排除B项；内外服制是商朝的政治制度，与秦朝无关，排除C项；三省六部制是隋唐时期的中央官制，时间不符，排除D项。故选A项。 23．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）湘西里耶出土的秦简户籍簿中记载内容（部分）：“东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”这可以用来说明秦朝（   ） A．社会治理严密 B．法度严明细密 C．专制统治残暴 D．百姓负担沉重 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。据材料可知，秦朝对百姓的户籍信息记录如此细致，具体到家庭中的每一个成员，包括户主、妻子及子女等。这种细致的户籍登记是秦朝进行社会管理的一种重要手段。通过详细掌握人口信息，便于征发赋役、维持治安等社会治理活动，体现了秦朝社会治理的严密，A项正确；题干仅仅是户籍登记内容，并没有涉及到秦朝法律具体条文、法律执行等法度严明细密方面的信息，排除B项；题干中的户籍信息只是正常的人口登记，没有体现出统治残暴，排除C项；百姓负担沉重一般涉及到赋税、徭役等方面的内容，题干中户籍记录没有提及赋税、徭役的数量等信息，排除D项。故选A项。 24．（24-25高一上·湖南·期末）湖南益阳兔子山遗址出土的秦简记载“始皇帝驾崩，天下百姓悲痛万分。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新”，它与北大竹简《赵政书》的内容，也存在一定的相似性。这两份出土文献的记载与《史记》记载的“密谋篡位说”相违背。这说明（   ） A．历史评述缺乏统一标准 B．后人结论难以还原真相 C．时代变迁决定历史解释 D．多元史料丰富历史认知 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料“（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新……‘密谋篡位说’相违背”等信息结合所学知识可知，司马迁认为秦二世是密谋篡位，而湖南益阳兔子山遗址出土的秦简记录的则是秦二世奉诏即位，由此可知，多元史料的发现有助于丰富历史认知，D项正确；“历史评述缺乏统一标准”这一说法错误，历史评述要坚持唯物史观，排除A项；结合各种史料论证可以接近历史真相，排除B项；“决定”表述有误，排除C项。故选D项。 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固考点04 25．（24-25高一上·湖南郴州·期末）汉文帝时，其亲弟淮南王刘长曾称东帝，其堂弟济北王刘兴居曾举兵为乱，而文帝的太子刘启（后来的景帝）失手打死吴王太子，吴王刘濞怨恨，甚至拒绝朝觐。由此可见，当时（   ） A．封国在地方为所欲为 B．盛世局面不复存在 C．“削藩”行动势在必行 D．中央集权名存实亡 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据题目情境描述，汉文帝时期的亲王和诸侯王在地方表现出不臣之举，例如淮南王称东帝，济北王举兵作乱，吴王刘濞怨恨拒绝朝觐，这体现了王国势力较大，严重威胁中央集权，“削藩”行动势在必行，C项正确；虽然封国的很多行为威胁中央集权，但并非为所欲为，A项不符合史实，排除A项；据所学知识可知，汉初通过文景之治恢复了经济，出现了文景之治，排除B项；王国势力较大，威胁中央集权，但中央集权并没有名存实亡，排除D项。故选C项。 26．（24-25高一上·湖南怀化·期末）酎金是汉代诸侯献给朝廷供祭祀之用的贡金。元鼎五年（公元前112年），汉武帝以诸侯王所献助祭的“酎金”成色不好或斤两不足为借口而夺其爵，被夺爵者占列侯总数的一半。汉武帝此做法旨在（   ） A．整顿诸侯，维护宗法体系 B．筹措资金，抗击匈奴 C．整饬吏治，严惩官员贪腐 D．打击诸侯，强化集权 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。根据“被夺爵者占列侯总数的一半”可知汉武帝通过这样的做法剥夺了部分诸侯的爵位，削弱了地方势力，从而加强了中央对地方的控制，有利于打击诸侯，强化集权，D项正确；汉武帝的目的是为了强化集权，而不是维护宗法体系，排除A项；汉武帝的做法是在打击诸侯，强化集权，而非为了抗击匈奴和整饬吏治。27．（24-25高一上·湖南娄底·期末）为加强中央集权，汉武帝在政治上推行（   ） A．内外朝制 B．推恩令 C．郡国并行制 D．分封制 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。汉武帝推行推恩令，允许诸侯王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国，从而削弱诸侯王的实力，加强中央对地方的控制，这一措施直接针对诸侯国，是汉武帝加强中央集权的重要举措，B项正确；汉武帝时期设立了中朝，以削弱相权，加强皇权，但中朝的设立主要是为了制衡外朝（三公九卿）的权力，与“加强中央集权”这一核心目标关系不直接，排除A项；郡国并行制是西汉初期的制度，即郡县制与封国制并存。这一制度在汉武帝时期仍然存在，但并不是汉武帝加强中央集权的措施，而是需要解决的问题，排除C项；分封制是西周时期的政治制度，汉初虽有分封诸侯王的情况，但汉武帝时期通过推恩令等措施削弱了分封制的影响，分封制与加强中央集权的目标背道而驰，排除D项。故选B项。 28．（24-25高一上·湖南永州·期末）中国古代权力斗争中，削弱相权，加强皇权是君主常用的手段。对此，汉朝统治者采取的措施是（   ） A．建立内外服制度 B．建立中外朝制度 C．颁布“推恩令” D．实行三省六部制 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。结合所学，汉朝设立直接听命于皇帝的中朝，中朝由侍中、尚书令、常侍等亲信组成，负责决策，这样中央行政中枢的权力逐渐由丞相转移到中朝，外朝丞相权力大大削弱，加强了皇权，B项正确；结合所学，内外服制度为商朝的政治制度，与题意不符，排除A项；推恩令的目的是为了削弱诸侯王，加强中央集权，与题意不符，排除C项；三省六部制为唐朝削弱相权的制度，与题意不符，排除D项。故选B项。 29．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）董仲舒向汉武帝建言：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守……”为此，汉武帝采取的措施是（   ） A．均输平准 B．盐铁官营 C．改革币制 D．尊崇儒术 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝。据材料可知，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，实现了思想上的统一，D项正确；均输平准是汉武帝时期推行的经济政策，主要目的是平抑物价、增加财政收入，与统一思想无关，排除A项；盐铁官营也是汉武帝的经济举措，将盐铁的生产和销售收归官府，以加强经济控制和增加财政，和思想统一没有关系，排除B项；改革币制同样是经济方面的措施，统一货币铸造权，使五铢钱成为全国统一货币，旨在稳定经济秩序，并非针对思想问题，排除C项。故选D项。 排除BC项。故选D项。 30．（24-25高一上·湖南岳阳·期末）汉武帝时期，为了配合对匈奴的战争，开辟了新的交通道路，该道路（   ） A．促进了中西文化交流发展 B．推动了君主专制日益强化 C．实现了对匈奴的直接打击 D．保障了对西域的军政管理 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，汉武帝时期国力强盛，决心改变此前的“和亲”政策，反击匈奴，为了联合西域的大月氏等国夹击匈奴，汉武帝派遣张骞两次出使西域，开通了丝绸之路。由此可知，丝绸之路的开通有助于中西经济文化的交流发展，A项正确；汉武帝设立了中朝制度，削弱了丞相为首的外朝，加强了君主专制，排除B项；丝绸之路的开通并未实现汉武帝对匈奴的直接打击，排除C项；公元前60年，汉宣帝设置西域都护府，加强了汉王朝对西域的军政管理，排除D项。故选A项。 31．（24-25高一上·湖南郴州·期末）某史书文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美、不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著，具有重要的思想价值。该史书是（   ） A．《史记》 B．《汉书》 C．《后汉书》 D．《三国志》 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。题干描述的是一种文字精练、生动刻画人物，同时兼具史学和文学特色，并且强调了其思想价值的不朽名著。结合所学知识可知，符合这些特征的史书是司马迁所著的《史记》，被称为史家之绝唱，无韵之离骚，A项正确；结合所学知识可知，不虚美、不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著，具有重要的思想价值是《史记》的特点，《汉书》《后汉书》《三国志》均不符合这种描述，排除BCD项。故选A项。 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融考点05 32．（24-25高一上·湖南长沙·期末）下图为西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图。这一时期的人口迁移（   ） A．结束了南北对峙 B．促进了民族交融 C．巩固了北方统一 D．加速经济重心南移 【答案】B 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋末年（中国）。由地图及所学知识可知，西晋末年内迁少数民族与北方流民南迁使原先居住在不同区域的不同民族相互接触，都促进了民族交融，B项正确；西晋灭亡后，南方的东晋和北方的十六国政权一直对峙，排除A项；西晋灭亡后北方陷入战乱，出现了一批割据政权，北方没有统一，排除C项；北方流民南迁使江南地区得到开发，为经济重心的南移奠定基础，排除D项。故选B项。 33．（24-25高一上·湖南衡阳·期末）有学者认为：“以建康为都城的东晋南朝在中国历史上扮演了一个续绝存亡、传薪播火的角色。”下列选项中，可以为这一说法提供论据的是（   ） A．民族交流频繁 B．高门士族掌权 C．江南地区开发 D．清谈之风盛行 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，东晋南朝时期，大量北方人口南迁，为江南地区带来了先进的生产技术和劳动力，促进了江南地区的开发。江南地区的开发使南方经济逐渐发展，为日后中国经济重心的南移奠定了基础，对中国历史的发展产生了深远影响，很好地体现了东晋南朝 “续绝存亡、传薪播火” 的角色，C项正确；根据所学知识可知，民族交流频繁在东晋南朝时期确实存在，与“续绝存亡、传薪播火” 的信息不符，排除A项；根据所学知识可知，高门士族掌权是东晋南朝的政治特点之一，然而这一现象主要影响的是当时的政治格局，没有直接体现出建康东晋南朝在历史上 “续绝存亡、传薪播火” 的作用，排除B项；清谈之风盛行是当时的一种社会文化现象，主要反映了士人的精神风貌和思想状态，对中国历史的发展进程影响相对较小，排除D项。故选C项。 34．（24-25高一上·湖南岳阳·期末）《宋书》记载：“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”该现象（   ） A．受南宋偏安一隅影响 B．推动北方的民族交融 C．使南方成为经济重心 D．得益于人口大量迁移 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据材料“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”及所学可知，西晋以来，由于北方长期战乱，而江南地区的战争相对较少，社会秩序比较安定，北方人民大量南迁，给南方带去了劳动力、先进的生产技术，促进了江南地区的开发，D项正确；“南宋偏安一隅”属于宋金对峙的影响，与题干无关，排除A项；材料强调的是江南地区得到开发，与北方的民族交融无关，排除B项；经济重心南移完成于南宋时期，与题干无关，排除C项。故选D项。 35．（24-25高一上·湖南怀化·期末）《宋书》（刘宋王朝史书）记载：“至于元嘉末……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”据此可知（   ） A．国家统一经济繁荣 B．南方地区得到开发 C．经济重心完成南移 D．民族交融加速发展 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。据材料“荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃”可知，所涉及区域是在南方地区，据材料“鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下”可知，南朝所在的南方地区经济繁荣，物产丰富，结合中国古代经济重心南移的史实可知，反映出南方地区在这一时期已经得到开发，B项正确；南朝时期中国没有统一，处于南北政权并立，排除A项；经济重心完成南移是在宋元时期，与本题时间不符，排除C项；材料反映的是南北朝时期南方的开发，没有提及民族关系发展情况，排除D项。故选B项。 36．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）据《晋书》记载，前秦皇帝苻坚“亲耕藉田，其妻苟氏亲蚕于近郊。”“亲临太学，考学生经义优劣，品而第之。问难五经，博士多不能对。”这最能说明前秦（   ） A．农耕文明远超南方 B．奠定南北统一基础 C．四书五经倍受重视 D．认同中原汉族文化 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期。据材料可知，前秦皇帝苻坚重视农业生产，对中原汉族的文化教育体系也非常关注和重视，表明前秦统治者对中原汉族文化的认同，D项正确；材料中并没有将前秦的农耕文明与南方进行对比的相关内容，所以无法得出农耕文明远超南方的结论，排除A项；材料所描述的苻坚亲耕藉田、重视太学等行为，主要体现的是文化方面的举措，并没有直接涉及到为南北统一奠定基础的内容，排除B项；四书是在宋代由朱熹整理并将其合称为“四书”，在苻坚所处的时代还没有“四书”这一概念，材料主要强调的是对五经的重视，排除C项。故选D项。 37．（24-25高一上·湖南张家界·期末）下图为北魏皇族、高祖拓跋什翼犍六世孙元晖的墓志铭拓片（局部），据该墓志铭记载，元晖精于儒学，且担任过卫将军、尚书左仆射等职位，该拓片可以用来印证（   ） 《元晖墓志铭》拓片（局部） A．鲜卑民族风俗习惯完全消亡 B．士族门阀对政权的垄断 C．少数民族政权封建化的史实 D．儒学成为选官唯一标准 【答案】C 【解析】据本题设问词可知，这是正向题，时空是北魏（中国）。据材料 “北魏皇族、高祖拓跋什翼犍六世孙元晖的墓志铭拓片” 以及 “元晖精于儒学，且担任过卫将军、尚书左仆射等职位” 和所学知识可知，北魏是少数民族政权，元晖作为皇族成员精于儒学并担任汉族传统官僚体系中的官职，体现了少数民族政权在文化和政治制度上向汉族封建制度学习靠拢，即少数民族政权封建化的史实，C项正确；据所学知识可知，“鲜卑民族风俗习惯完全消亡” 表述过于绝对，北魏汉化改革虽影响深远，但鲜卑民族风俗习惯并未完全消失，排除A项；材料仅提及元晖个人的情况，没有体现士族门阀对政权的垄断，排除B项；“唯一标准” 说法错误，当时选官并非只看儒学，且材料也没有全面体现选官标准的信息，排除D项。故选C项。 从隋唐盛世到五代十国考点06 38．（24-25高一上·湖南衡阳·期末）据《旧唐书·吐蕃传》载，文成公主入藏后，吐蕃派遣豪家子弟进入唐朝最高教育机构——国子监，研习《诗》《书》。吐蕃有感于中原地区典籍丰闳，在藏文典籍中，将唐太宗称为“经典皇帝”。这说明文成公主入藏（   ） A．推动吐蕃教育体系完善 B．开启吐蕃儒学研究先河 C．加深吐蕃对唐经济认同 D．促进汉藏文化交流融合 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干及结合所学可知，文成公主入藏后，吐蕃子弟到唐朝学习中原典籍，体现了吐蕃对中原文化的主动吸纳。吐蕃将唐太宗称为“经典皇帝”，反映出其对唐朝文化的认可与尊崇。这些行为本质上是汉藏之间文化交流与融合的具体表现，D项正确；题干仅提及吐蕃派遣子弟到唐朝国子监研习《诗》《书》，这只是文化交流的具体表现，并未涉及吐蕃自身教育体系的整体完善（如教育机构设置、教育制度规范等），排除A项；题干中没有明确说明文成公主入藏前吐蕃是否存在儒学研究，“开启”一词不准确，排除B项；题干重点描述的是吐蕃对唐朝文化的学习和认同，而非经济领域，排除C项。故选D项。 隋唐制度的变化与创新考点07 39．（24-25高一上·湖南·期末）曹魏时魏文帝推行九品中正制，中央在各州郡挑选有名望与识鉴的名士为中正，品评当地人才之品第高下，确定举士人选。魏文帝黄初三年（222年）诏云：“其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者。”据此可知，九品中正制（   ） A．是为士族量身打造的选官制度 B．品评无据导致制度弊端显露 C．一定时期内加强了中央集权 D．提高了文官与士人的政治地位 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋时期的中国。据题意可知，曹魏时期通过推行九品中正制将选官权收归中央，而将选官权收归中央有利于加强中央集权，C项正确；九品中正制的创立是为了维护统治，而非为士族量身打造，排除A项；品评人物的标准前期为家世、品德、学识，后期主要为家世，并不是“品评无据”，排除B项；宋代科举制的完善提高了文官与士人的政治地位，排除D项。故选C项。 40．（24-25高一上·湖南永州·期末）东晋建立之初，高门氏族琅琊王氏当权，时称“王与马，共天下”，而至唐，却出现了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。导致这一变化的主要原因有（   ） A．九品中正制盛行 B．经济重心的南移 C．选官制度的变化 D．门阀特权的加强 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：东晋至唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，东晋时期，九品中正制以门第为主要选官标准，成为门阀士族维持特权的工具，导致 “上品无寒门，下品无势族”。唐代推行科举制，打破了门第对仕途的垄断，普通读书人可通过考试进入官场，逐渐取代门阀士族的政治地位，从根本上动摇了士族的统治基础，C项正确；九品中正制是维护世族门阀特权的工具，隋朝建立后，废除了九品中正制，排除A项；经济重心南移主要影响区域经济格局，与门阀士族地位的兴衰无直接关联，排除B项；科举制的形成和发展，冲击了门阀士族的地位，排除D项。故选C项。 41．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）《唐摭言·散序进士》记载，缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。这说明（   ） A．科举制度扩大了统治基础 B．进士科在科举中地位特殊 C．选官制度在唐朝臻于完善 D．隋唐门第观念彻底被打破 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美” 意思是官员即使做到了很高的职位，如果不是通过进士科出身，总觉得不够完美；“三十老明经，五十少进士” 表明明经科相对容易考取，年纪较大考中也不算稀奇，而进士科很难，五十岁考中进士都算年轻的了。这两句话都突出了进士科在科举中的特殊地位，受到人们的重视，B项正确；科举制度扩大统治基础主要体现在它让更多的社会阶层（如寒门子弟等）有机会参与到政权中来，为统治阶级服务。但材料中并没有提及科举对统治基础扩大的相关内容，排除A项；选官制度在唐朝臻于完善是一个比较宽泛的表述，材料仅仅围绕进士科的情况展开，并没有全面阐述唐朝整个选官制度的完善情况，不能从材料得出该结论，排除C项；“彻底被打破”表述过于绝对。虽然科举制打破了门第限制，但在隋唐时期，门第观念仍然存在一定影响，该项不符合史实，排除D项。故选B项。 42．（24-25高一上·湖南怀化·期末）唐朝在租调制的基础上实行以庸代役的政策：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。这一措施（   ） A．扩大了税收的征税对象 B．催生了资本主义的萌芽 C．体现了唐朝的制度创新 D．强化了政府的人身控制 【答案】C 【解析】据本题提示词可知，这是影响题，时空是：唐朝（中国）。据材料 “唐朝在租调制的基础上实行以庸代役的政策：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障” 和所学知识可知，在之前的制度基础上，唐朝开创了以庸代役的新形式，这体现了唐朝在赋税制度方面的创新，C项正确；据材料可知，以庸代役政策主要是关于服役形式的改变，并没有提及扩大税收的征税对象，排除A项；据所学知识可知，资本主义萌芽出现在明朝中后期，与唐朝时间不符，排除B项；据所学知识可知，以庸代役使农民可以通过纳绢或布代役，一定程度上减轻了政府对农民的人身控制，而不是强化，排除D项。故选C项。 43．（24-25高一上·湖南张家界·期末）如表所述税制（   ） 财政原则 量出以制入，无统一税率，摊派 课税对象 拥有土地和财产的人 课税标准 以资产为宗 纳税期限 夏秋两次 纳税种类 以户等缴纳户税，按田亩缴纳地税 A．有利于保证国家财政收入 B．导致了藩镇割据现象的出现 C．加强了对农民的人身控制 D．增加了税收管理的人力支出 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（中国）。两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，以资产为宗进行征税，扩大了征税对象，增加了政府的财政收入，有利于保证国家财政收入，A项正确；藩镇割据现象出现的主要原因是地方权力过大，中央对地方控制不力等，排除B项；两税法“唯以资产为宗，不以丁身为本”，相对减轻了政府对农民的人身控制，而不是加强，排除C项；材料中并没有关于增加税收管理人力支出的相关信息，且两税法简化了税收名目，在一定程度上减少了税收管理的复杂程度，不一定会增加税收管理的人力支出，排除D项。故选A项。 44．（24-25高一上·湖南郴州·期末）学者许超雄指出，两税法将财产和土地作为赋税征收的主要依据，使得政府不需再追踪流亡人口的走向，只需关注现居主客户的财产情况，大大降低了户籍统计成本。据此可知，两税法的推行（   ） A．增加了政府财政收入 B．消弭了社会阶级矛盾 C．提高了商人社会地位 D．缓解了土地兼并现象 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，将财产和土地作为赋税征收的主要依据，政府只需关注现居主客户的财产情况，降低了户籍统计成本，两税法既拓宽了征税的广度，又降低了户籍统计成本，有利于增加政府的财政收入，A项正确；B项表述太绝对，两税法不能消除社会阶级矛盾，排除B项；唐朝推行重农抑商政策，两税法不能提高商人的社会地位，排除C项；土地兼并根源于土地私有制，两税法没有改变土地私有制，不可能解决土地兼并问题，且两税法将财产和土地作为赋税征收的主要依据，事实上认可了土地兼并的发展，排除D项。故选A项。 三国至隋唐的文化考点08 45．（24-25高一上·湖南怀化·期末）唐高宗时代，三教之间的争论很尖锐，辩论激烈，但一般在皇帝的主持下进行，且辩论的内容大多表现在教义理论方面。这（   ） A．反映了“三教并行”的政策 B．强化了国家思想控制能力 C．加剧了阶级矛盾和社会矛盾 D．推动了儒学的思辨化进程 【答案】A 【解析】据本题提示词可知，这是本质题、影响题，时空是：唐朝（中国）。据材料 “唐高宗时代，三教之间的争论很尖锐，辩论激烈，但一般在皇帝的主持下进行，且辩论的内容大多表现在教义理论方面” 和所学知识可知，三教能够在皇帝主持下进行激烈辩论，说明唐朝政府并不限制它们的发展，允许不同宗教思想交流碰撞，这反映了唐朝 “三教并行” 的政策，A项正确；据材料可知，材料强调的是三教之间的辩论，没有体现国家对思想控制能力的强化，排除B项；据所学知识可知，三教在教义理论方面的辩论，一般不会直接加剧阶级矛盾和社会矛盾，排除C项；据所学知识可知，理学的形成推动了儒学的思辨化进程，材料中三教辩论主要围绕教义理论，没有直接推动儒学思辨化，排除D项。故选A项。 46．（24-25高一上·湖南·期末）白居易在《醉吟先生墓志铭并序》中写道：“乐天幼好学，长工文，累进士、拔萃、制策三科，始自校书郎，终以少傅致仕，前后历官二十任，食禄四十年。外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志。”上述墓志铭折射出当时（   ） A．儒佛并存融合发展 B．科举制使士人因诗入仕 C．哲理化思潮的奠基 D．市井风情与文人意趣融合 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志”和所学知识可知，墓志铭内容涉及儒学和佛教思想，折射出当时儒佛并存融合发展，A项正确；“长工文”是指善于写文章，材料未涉及因诗入仕的信息，排除B项；唐朝三教并行为哲理化思潮的产生奠定基础，材料未涉及道教思想，不符合材料主旨，排除C项；‌市井风情指的是一个城市或乡村中普通百姓的生活习惯、文化传统和社交习惯等方面的风土人情。‌材料内容并未涉及市井风情，不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 47．（24-25高一上·湖南邵阳·期末）下图为柳公权《金刚经碑》（局部）内容，据此可知，该书法作品的风格是（   ） A．骨力遒劲 B．气势雄浑 C．狂放不羁 D．一波三折 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。据材料可知，柳公权的书法骨力遒劲，他的字笔画刚劲有力，结构严谨，体现出一种独特的力度美。从《金刚经碑》（局部）中也能看出笔画挺拔，富有骨力，A项正确；气势雄浑一般是形容颜真卿等书法家的部分作品风格，颜真卿的字较为肥厚，整体给人一种宏大、雄浑的感觉，与柳公权书法风格不符，排除B项；狂放不羁是草书尤其是狂草的风格特点，如张旭、怀素的草书，笔画流畅自由，形态狂放，而柳公权的楷书规整严谨，排除C项；一波三折通常用来形容隶书的笔画书写特点，隶书的横画在书写时会有起伏变化，呈现一波三折之势，柳公权楷书并非此风格，排除D项。故选A项。 48．（24-25高一上·湖南永州·期末）2024年12月，永州市第三届文旅大会在祁阳召开，雕刻于祁阳浯溪碑林临江岩壁上的《大唐中兴颂》以其“文绝、字绝、石绝”，被誉为“摩崖三绝”。其字体刚正雄浑，筋肉丰满，展示了格法严谨的唐楷风格，其书写者应为（   ） A．苏轼 B．王羲之 C．怀素 D．颜真卿 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。根据材料《大唐中兴颂》可知，人物生活在唐代，根据材料“刚正雄浑，筋肉丰满”“唐楷”及所学可知，隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格，颜真卿气势雄浑的颜体具有代表性，D项正确；结合所学，苏轼是宋代著名文学家，与材料时间不符，排除A项；结合所学，王羲之是东晋时期的书法家，与材料时间不符，排除B项；结合所学，怀素是唐代著名书法家，但擅长的是草书，与材料楷书描述不符，排除C项。故选D项。 23 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $