精品解析：天津市第二十中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

2025-2026第一学期高一年级历史学科期中考试 一、单选题(每题2分，共50分) 1. 春秋战国时期，孔子主张“克己复礼为仁”，庄子倡导“乘物游心，亲近自然”，韩非子强调“抱法处势”。蕴涵在这些思想中的共同追求是 A. 获得彻底的理想自由 B. 解决民众基本的精神需求 C. 实现理想人生追求 D. 建构稳定和谐的人际关系 2. 孟子说“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”“君有过则谏，反复之而不听，则去”。这一观点（ ） A. 与董仲舒“君为臣纲”思想一致 B. 反映了专制集权体制尚未确立 C. 推动各诸侯国君施行了“仁政” D. 体现“民贵君轻”的民本思想 3. 有人称赞西汉开创了中央王朝有效管理西域的先河，自汉代以后，历代中央王朝，不论国力强弱，都把西域视为故土，设置机构行使管辖权。以下最能为这一观点提供有力支撑的史料是（ ） A. 甘肃敦煌出土的记载西域官员前往长安的悬泉汉简 B. 历史地理学家绘制的《西汉疆域形势图》 C. 现代学者撰写成的《两汉经营西域研究》 D. 新疆沙雅县出土的汉廷赐予羌族首领的“汉归义羌长印” 4. 北宋画家苏汉臣的《货郎图》描绘了挑担摇鼓、走乡串村的老货郎来到村中，货担上满载着货物，身上、腰间也挂着数不清的商品。作者成功抓住了村里老幼妇稚对货郎担的喜悦心情,场面热闹、朴素而又感人。这反映了 （ ） A. 儒学的宗教化 B. 道德的伦理化 C. 观念的平等化 D. 文化的世俗化 5. 商朝诸王常以鬼神、排序等意思的字取名，如辛、乙、丁等；而周代诸王多用文、武、成、康等字为名号，并在青铜器铭文中也涉及“懿德”、“天德”、“敬德”等内容。这一变化反映了 A. 文化的传承受到严重挑战 B. 王权打破了当时的宗教权威 C. 贵族的人伦观念明显淡化 D. 政治生活中德治观念的加强 6. 从“礼乐征伐自诸侯出”到“履至尊而制六合”，这一时期中国历史的变化是 A. 从天下为公到天下为家 B. 从封邦建国到郡国并存 C. 从刀耕火种到铁犁牛耕 D. 从诸侯争霸到中央集权 7. 开皇五年（585年）,隋文帝在全国范围内进行了一次大规模的户口检查,按户籍上登记的年龄和本人体貌进行核对,检查是否谎报年龄,并奖励人民互相举发,凡亲属自“大功以下,兼令析籍,各为户头,以防容隐”。这一做法 A. 抑制了土地兼并 B. 增加了政府赋税收入 C. 避免了地方割据 D. 促进了商品经济发展 8. “以人为本，关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验。下列言论能体现民本思想的是 ①子为政，焉用杀？子欲善而民善矣 ②威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④礼不下庶人，刑不上大夫 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④ 9. 汉武帝时期共发动了三次全面反击匈奴的大规模战争：河南战役，汉收复河南地；河西战役，匈奴退出河西走廊；漠北战役，匈奴北徙漠北。这三次大规模战争（ ） A. 彻底解决了匈奴扰边问题 B. 有利于汉朝发展和各民族的友好关系 C. 是汉朝由盛而衰的转折点 D. 基本解除匈奴对西汉王朝的武力威胁 10. 战国时期的一位思想家认为，“舆人成舆则欲人之富贵，匠人成棺则欲人之夭死也，非舆人仁而匠人贼也，人不贵则舆不售，人不死则棺不买，情非憎人也，利在人之死也”。在此基础上派生出的政治理念（ ） A. 主张中央集权 B. 迎合封建贵族的诉求 C. 提倡隆礼重法 D. 代表工商业者的利益 11. 明初在辽东地区(东抵鸭绿江，西抵山海关，北抵开原，南达旅顺口) 大力兴建城镇，由此辽东地区城镇迅速发展，但辽东以外地区城镇极少，几乎没有一座成规模的大中型城市。明政府这一布局的战略意图是（ ） A. 延续前朝民族政策 B. 维护明朝政权安全 C. 促进边疆经济发展 D. 防范各地农民起义 12. 下面为某学者对唐代前中期逃户数占比变化的统计表（单位：户），这一变化表明当时 时间 总户数 在籍户数 逃户数 逃户比例 武德元年（622年） 4000000 62% 神龙元年（705年） 7654201 6156141 1498060 20% 开元十四年（726年） 10101800 7069565 3032235 30% 开元二十年 10935207 7861236 3073971 28% 天宝二十年（732年） 14818423 8919309 5899114 40% 乾元三年（755年） 15830411 1931145 13899266 88% 广德二年（764年） 16689540 2933125 13756415 82% 元和二年（807年） 5436148 2440254 2995884 55% A. 政府注重逃户的安置工作 B. 脱籍人数不断增加 C. 政治环境影响社会秩序 D. 财政收入持续受损 13. 柳宗元《封建论》中指出：“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。"这一论述（ ） A. 意在继承西周分封制 B. 肯定了皇权专制的合理性 C. 服务于加强中央集权 D. 论证了汉承秦制的必然性 14. 元杂剧作家通过戏剧中“修齐治平”实践历程来塑造理想人格，颂扬穷困环境中固穷守志的道德品格，困厄境遇中经济天下的入世精神，以及面对艰险时知天命、尽人事的刚健人格。据此可推断元杂剧( ) A. 旨在宣泄文人不满情绪 B. 标志戏曲艺术走向成熟 C 蕴含儒家精神 D. 塑造英雄形象 15. 无碍居士在《警世通言·叙》谈到“《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。”材料表明小说内容充满了儒学教化色彩，出现的原因是（ ） A. 工商业市民阶层的崛起 B. 市井文化的进一步发展 C. 儒家的伦理规范民间化 D. 主流价值下移并社会化 16. 据史料记载，长安在盛唐时期人口总数约70万，其中皇室及服务人员15万，在京官吏约3万余，禁军和附近驻军约12万，到京师参加选官和科举的读书人1万，共需粮食580万石左右，其中依赖国家供给粮食的人口约32万。据此可以推知盛唐时期 A. 长安已成为国际性的大都市 B. 对东南地区粮食需求增加 C. 出现了冗官冗兵冗费局面 D. 坊市制度瓦解速度加快 17. 史载“吴丝衣天下，聚于双林，吴、越、闽、番至于海岛，皆来市焉”“近镇数村以织绢为业，男子或从事绞线，常出市买丝卖绢，田功半荒，而衣帛食鲜，茶馆食肆中醉酒呼号者亦复不少矣”。这种现象可以说明当时（ ） A. 农村生产商品化趋势加强 B. 小农经济的发展严重受阻 C. 江南地区自然经济逐渐解体 D. 资本主义萌芽的产生与发展 18. 宋代所树立的标准佛教居士形象是“口诵佛书，心存仁义，修已齐家”，以致后来王阳明一针见血地指出，“仙佛到极处，与儒者略同，”这说明了宋代（ ） A. 理学思想走向哲理化 B. 佛教社会影响更突出 C. 佛教儒家化色彩浓厚 D. 儒释道逐渐融为一体 19. 有学者在评论科举制度时认为“前代选举之权，操之郡县，士有可举之材，而郡县不举，士固无如之何……而今之取人，令投牒自举（举子只要递上个人名片即可考试）。”材料旨在强调科举制度 A. 打破了特权阶层的垄断 B. 强化了政权的专制特色 C. 提高了官员的文化素质 D. 保证了选举的公平公正 20. 下表为《二十四史》列传中人物籍贯和朝代占比情况统计。其中丁代表的是（ ） 籍贯 西汉 东汉 唐 北宋 南宋 甲 20.58 15.97 20.4 4.31 0.99 乙 4.92 3.50 14.2 9.65 2.81 丙 18.75 37.2 17.1 22.18 6.12 丁 0.96 2.99 2.77 5.74 22.5 A. 浙江 B. 河南 C. 山西 D. 陕西 21. 汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想的正统地位得以确立。儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是（ ） A. 它从尊崇黄老之学发展到格物致知 B. 历代都有信奉儒家思想的人做大官 C. 它适应了加强君主专制统治的需要 D. 它宣扬的仁政思想得到人民的拥护 22. 明清时期，出现大量“商书”，如明代壮游子《水陆路程》、清代崔亭子《路程要览》等，详细记载了当时由京城至各地、各行省之间的交通线、所经站名、里程等，并有沿途的风俗物产介绍。据此可知当时 A. 重农抑商逐渐松弛 B. 国内市场开始形成 C. 长途贸易得到发展 D. 统治疆域空前辽阔 23. 《礼记·礼运》记载：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……是谓大同。……今大道既隐，天下为家。下列遗址最有可能是能体现从“天下为公”到“天下为家”的是 A. 陶寺遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 牛河梁遗址 24. 西周前期，青铜器高古凝重，纹饰原始，凸显图腾意味；战国初期，器制多轻便实用，每每以现实动物为附饰物，精巧玲珑。这一变化说明（ ） A. 社会分工更加细致 B. 铁犁牛耕技术推广 C. 青铜礼器功能弱化 D. 冶铁技术显著发展 25. 到了明代，官僚机构对皇权的调节机能大为削弱，政治正常运作也因而受到严重影响。这一局面产生的主要原因是 A. 科举制度的僵化 B. 宰相制度的废除 C. 内阁制度的出现 D. 宦官权力的加强 二、材料题 26. 阅读材料，完成下列问题 材料一 秦孝公用商鞅变法，“并诸小乡聚集为大县，县一令，四十一县”。县由基层的乡聚组成，乡聚以下又有什伍之组织，这样一来，就将过去血缘关系的氏族组织，改造成为从户开始经什伍到乡聚再到县的严密的地缘关系组织，形成了完全意义上的基层地方行政组织体系。从秦统一天下后将县的幅员定为“大率方百里”的原则看来，在商鞅集小乡聚为县时，必然也已有某种分划的原则。同时每一县都由国君任命的县令担任长官，也标志着官僚制的完善。 ——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》 材料二 这是一种前所未有的中央集权化体制，也是秦始皇最具历史意义的创制。其起因当然与战国时代的纷争有关，为了避免再度出现这种状况，只有不再实行西周的封建制度。更深层次的原因在于封建制度本身的离心力，必然导致分裂割据的局面，不利于大一统国家的发展。中央集权的帝国体制取代地方分权的封建体制，其历史意义无论如何估价，都不嫌过分。以后中华帝国历史上虽然出现过封建体制的反动——逆潮流而动，但都没有好下场。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）据材料一并结合所学知识，从组织关系和地方官用人方式上指出商鞅变法在地方行政管理制度上的变化。 （2）据材料二，概括秦始皇采用“中央集权化体制”的原因，并结合所学知识分析其历史意义。 （3）综合以上材料，请以汉初实例说明秦以后“封建体制的反动”都“没有好下场”。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孝文帝对原先胡汉杂用的官制进行改造，凡政权的机构的设置、官职名号等一律改行汉制。并修订刑律，完善法律，废除一些野蛮残酷的刑罚……孝文帝极力尊崇孔子，提倡儒学，下诏在京城立孔子庙，并亲自到曲阜祭孔子，还封孔氏宗子为崇圣侯。又下令兴立学校，传播儒学，兴复汉族传统的礼乐制度……孝文帝改制极大地提高了拓跋鲜卑族的文明程度，促进了北魏政权的建设。 ——摘编自詹子庆《中国古代史》 材料二 唐太宗对少数民族的基本态度是“降则抚之，叛则讨之”，也就是各少数民族只要不公开与唐对抗，就对其实行羁縻政策。反之，侵扰内地或对唐有严重威胁者，就用武力解决。唐太宗还举汉武帝的例子说：“汉武帝穷兵三十余年，疲敞中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎！”尽管这是唐太宗的自我欣赏，但它所反映的事实大体不错。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）据材料一概括孝文帝改造鲜卑族的措施，结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐太宗统治时期民族政策的特点，并列举两个史实加以说明。 28. 【明清经济的发展】阅读材料，回答问题。 材料一 明清以来，中国商品经济有了较快的发展，特别是在明清之际引进原产于新大陆的作物以后，加快了经济作物的商品化过程。在一些经济作物集中产区，如太湖周围的三吴地区，原来虽然是粮食高产地区，但因栽种桑棉，还需从外处调进粮食，这样就促进了粮食的商品化。其他一些经济作物，像花生、烟草乃至甘蔗等，在其生产发展中也都有类似情况。这样，在人口稠密的地方和贫瘠的山区，都推广高产的玉米、甘薯等作物，以补救粮食生产的不足。全国作物生产的布局有了新的变化，在土地利用上，除了随着东北、西北的垦殖开发扩大了全国耕地以外，更重要是由于复种和间、混、套种等多熟制的推广，提高了复种指数，扩大了增产途径。传统的精耕细作得到了进一步的推广和发扬。 ——摘编自王思明《如何看待明清时期的中国农业》 材料二 明代中后期，商品经济的发展逐渐侵蚀自然经济的基础，“重本抑末”的传统观念开始动摇，等级森严的礼法制度和伦理规范受到强烈冲击，社会婚姻观念出现一些新动向，出身、门第在婚姻关系中被淡化，而财富却占有越来越重要的地位。时人清楚地认识到这一状况：“今世流品，可谓混淆之极。婚姻之家，惟论财势耳。有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。”士大夫对女性的态度也发生了变化。万历时吕坤指责礼教“严于妇人之守节，而疏于男子之纵欲”，乃是“圣人之偏”。 ——摘编自荆晓燕《明中后期民间社会婚姻观念的变迁》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期农业发展的新气象。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析明代中后期商品经济发展对社会造成的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026第一学期高一年级历史学科期中考试 一、单选题(每题2分，共50分) 1. 春秋战国时期，孔子主张“克己复礼为仁”，庄子倡导“乘物游心，亲近自然”，韩非子强调“抱法处势”。蕴涵在这些思想中的共同追求是 A. 获得彻底的理想自由 B. 解决民众基本的精神需求 C. 实现理想的人生追求 D. 建构稳定和谐的人际关系 【答案】C 【解析】 【详解】材料“克己复礼为仁”“乘物游心，亲近自然”“抱法处势”反映的是儒道法三家不同的人生追求，是社会大变革、大动荡在思想领域上的反映，C项正确；A项与道家有关，排除；材料与解决民众基本的精神需求、建构稳定和谐的人际关系的说法无关，排除BD项。故选C项。 2. 孟子说“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”“君有过则谏，反复之而不听，则去”。这一观点（ ） A. 与董仲舒“君为臣纲”思想一致 B. 反映了专制集权体制尚未确立 C. 推动各诸侯国君施行了“仁政” D. 体现“民贵君轻”的民本思想 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，孟子所述的君臣关系是有条件的，是比较松散的，反映了政治上专制集权体制尚未确立，B项正确；董仲舒的“君为臣纲”是绝对服从，二者是不一致的，排除A项；孟子的思想带有理想色彩，被君主采纳的可能性并不大，排除C项；材料反映的是君臣关系而不是君民关系，排除D项。故选B项。 3. 有人称赞西汉开创了中央王朝有效管理西域的先河，自汉代以后，历代中央王朝，不论国力强弱，都把西域视为故土，设置机构行使管辖权。以下最能为这一观点提供有力支撑的史料是（ ） A. 甘肃敦煌出土的记载西域官员前往长安的悬泉汉简 B. 历史地理学家绘制的《西汉疆域形势图》 C. 现代学者撰写成的《两汉经营西域研究》 D. 新疆沙雅县出土的汉廷赐予羌族首领的“汉归义羌长印” 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料可知，新疆沙雅县出土的汉廷赐与羌族首领的“汉归义羌长印”是汉朝当时颁发给西域当地羌族首领的官章,它表明中央王朝对这位首领权力的确认。不仅是实物史料，而且是第一手史料，因此它的价值最高，D项正确；“甘肃敦煌出土的记载西域官员前往长安的悬泉汉简”也是实物史料，但是其内容是关于西域官员前往长安的记载，没有D项更能体现汉朝对西域的管理，排除A项；历史地理学家绘制的《西汉疆域形势图》属于第二手史料，排除B项；现代学者撰写成的《两汉经营西域研究》属于第二手史料，排除C项。故选D项。 4. 北宋画家苏汉臣的《货郎图》描绘了挑担摇鼓、走乡串村的老货郎来到村中，货担上满载着货物，身上、腰间也挂着数不清的商品。作者成功抓住了村里老幼妇稚对货郎担的喜悦心情,场面热闹、朴素而又感人。这反映了 （ ） A. 儒学宗教化 B. 道德的伦理化 C. 观念的平等化 D. 文化的世俗化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是北宋时期的中国。根据材料“作者成功抓住了村里老幼妇稚对货郎担的喜悦心情,场面热闹、朴素而又感人”及所学可知，《货郎图》描绘了北宋时期乡村地区商品经济的发展状况，并且通过画面反映了民众买卖物品的热闹场面，这体现了对世俗生活场景的记录，即体现了文化的世俗化，D项正确；“儒学的宗教化”与题干不符，材料内容没有体现儒学的发展情况，排除A项；材料未涉及伦理道德的相关内容，不符合题意，排除B项；材料体现不出民众观念的平等化，表述有误，排除C项。故选D项。 5. 商朝诸王常以鬼神、排序等意思的字取名，如辛、乙、丁等；而周代诸王多用文、武、成、康等字为名号，并在青铜器铭文中也涉及“懿德”、“天德”、“敬德”等内容。这一变化反映了 A. 文化的传承受到严重挑战 B. 王权打破了当时的宗教权威 C. 贵族的人伦观念明显淡化 D. 政治生活中德治观念的加强 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“而周代诸王多用文、武、成、康等字为名号，并在青铜器铭文中也涉及‘懿德’、‘天德’、‘敬德’等内容”可知，这体现了周代诸王重视道德在治理国家中的重要性，故D正确；材料信息涉及的是商朝到西周诸王起名特征的变化，不能说明文化传承受到严重挑战，没有涉及宗教权威被打破的信息，更与人伦观念没有必然联系，ABC错误。 6. 从“礼乐征伐自诸侯出”到“履至尊而制六合”，这一时期中国历史的变化是 A. 从天下为公到天下为家 B. 从封邦建国到郡国并存 C. 从刀耕火种到铁犁牛耕 D. 从诸侯争霸到中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，题干中“礼乐征伐自诸侯出”说的是春秋时期诸侯争霸的局面，“履至尊而制六合”说的是秦朝的统一，确立皇帝制度，建立中央集权。故答案为D项。A项，夏朝实行王位世袭制度，是从天下为公到天下为家的标志，排除；B项，郡国并存是汉初的政治特点，排除；C项，刀耕火种、铁犁牛耕是耕作方式，明显不符合题意，排除。 7. 开皇五年（585年）,隋文帝在全国范围内进行了一次大规模的户口检查,按户籍上登记的年龄和本人体貌进行核对,检查是否谎报年龄,并奖励人民互相举发,凡亲属自“大功以下,兼令析籍,各为户头,以防容隐”。这一做法 A. 抑制了土地兼并 B. 增加了政府赋税收入 C. 避免了地方割据 D. 促进了商品经济发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料中“585年”“按户籍上登记的年龄和本人体貌进行核对,检查是否谎报年龄,并奖励人民互相举发,凡亲属自‘大功以下,兼令析籍,各为户头,以防容隐’”及所学知识可知，隋初经过了长期的战乱，人口流动大，原有的赋役制度遭到了破坏，为保证政府的财政收入，政府实行“大索貌阅”和“输籍定样”，即在全国范围内进行人口检查，并采用官民奖罚并举的方式，力求做到检查的准确和真实，结果大量隐漏户口被查出，增加了政府控制的人口和赋税收入，B项正确；人口检查起不到抑制土地兼并的作用，A项排除；“避免了地方割据”夸大了人口检查的作用，C项排除；人口检查与商品经济发展关系不大，D项排除。故选B项。 8. “以人为本，关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验。下列言论能体现民本思想的是 ①子为政，焉用杀？子欲善而民善矣 ②威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④礼不下庶人，刑不上大夫 A ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，反对严刑峻法，强调统治者率民从善，和孟子的“民贵君轻”主张，体现了中国古代的“民本”思想，①③符合题意，A项正确；主张严刑峻法，反对以德治民和严格士庶等级的观点，不是“民本”思想的体现，说法②④不符合题意，与之组合的选项错误，排除BCD三项。 9. 汉武帝时期共发动了三次全面反击匈奴的大规模战争：河南战役，汉收复河南地；河西战役，匈奴退出河西走廊；漠北战役，匈奴北徙漠北。这三次大规模战争（ ） A. 彻底解决了匈奴扰边问题 B. 有利于汉朝发展和各民族的友好关系 C. 是汉朝由盛而衰的转折点 D. 基本解除匈奴对西汉王朝的武力威胁 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期的中国。根据“河南战役，汉收复河南地；河西战役，匈奴退出河西走廊；漠北战役，匈奴北徙漠北”可知，通过这三次大规模的战争，汉朝逐渐从匈奴手里收复了失地，并且使匈奴逐渐北迁，说明这三次大规模的战争基本解除了匈奴对西汉王朝的武力威胁，D项正确；匈奴的北迁是基本解除了武力威胁，但并不能彻底解决扰边问题，排除A项；这三次战争并不是要发展和各民族的友好关系，排除B项；这三次战争是汉朝强盛的表现，并非由盛转衰的转折点，排除C项。故选D项。 10. 战国时期的一位思想家认为，“舆人成舆则欲人之富贵，匠人成棺则欲人之夭死也，非舆人仁而匠人贼也，人不贵则舆不售，人不死则棺不买，情非憎人也，利在人之死也”。在此基础上派生出的政治理念（ ） A. 主张中央集权 B. 迎合封建贵族的诉求 C. 提倡隆礼重法 D. 代表工商业者的利益 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。材料反映了在战国末期，西周保留下来的原始氏族传统及其观念彻底崩溃、社会关系和社会秩序失去原有依据的动荡的背景下以韩非为代表的法家对人性的认识。以韩非为代表的法家，其政治理论的出发点就是极端功利主义和利己主义，最终导向君主制中央集权官僚国家模式，A项正确；结合所学可知，迎合的是封建地主阶级的政治诉求，排除B项；儒家代表人物荀子提倡隆礼重法，与材料不符，排除C项；法家代表的是新兴地主阶级的利益，排除D项。故选A项。 11. 明初在辽东地区(东抵鸭绿江，西抵山海关，北抵开原，南达旅顺口) 大力兴建城镇，由此辽东地区城镇迅速发展，但辽东以外地区的城镇极少，几乎没有一座成规模的大中型城市。明政府这一布局的战略意图是（ ） A. 延续前朝民族政策 B. 维护明朝政权安全 C. 促进边疆经济发展 D. 防范各地农民起义 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料并结合所学可知，为防范“北虏”南下，明朝修建九边重镇，由此辽东地区城镇迅速发展，修缮长城并驻重兵，以强硬的军事手段应对北方游牧势力，以维护明朝的统治，B项正确；明政府这一布局继承了汉唐“守在四夷”的治边之策，并非延续元朝的民族政策，排除A项；明政府这一布局的战略意图并非为了促进边疆经济的发展，排除C项；明初社会相对稳定，明政府的这一布局是为了巩固政权，而不是防范农民起义，排除D项。故选B项。 12. 下面为某学者对唐代前中期逃户数占比变化的统计表（单位：户），这一变化表明当时 时间 总户数 在籍户数 逃户数 逃户比例 武德元年（622年） 4000000 62% 神龙元年（705年） 7654201 6156141 1498060 20% 开元十四年（726年） 10101800 7069565 3032235 30% 开元二十年 10935207 7861236 3073971 28% 天宝二十年（732年） 14818423 8919309 5899114 40% 乾元三年（755年） 15830411 1931145 13899266 88% 广德二年（764年） 16689540 2933125 13756415 82% 元和二年（807年） 5436148 2440254 2995884 55% A. 政府注重逃户的安置工作 B. 脱籍人数不断增加 C. 政治环境影响社会秩序 D. 财政收入持续受损 【答案】C 【解析】 【详解】唐代前期自武德元年以后，逃户人数及其占比虽有波动，但总体在大幅度降低，这是因为唐代建立后，经过贞观之治、开元盛世等治世后政治环境相对宽松，社会稳定，土地开垦数量增加，人民生活水平不断提升，脱离户籍的现象自然较少。从755年安史之乱以后，唐代社会由盛转衰，政治动荡、生产凋敝，脱籍人数大幅度增加，故唐代前中期，逃户的多寡与政治环境密切相关，逃户增加必然导致社会秩序动荡不安，故选C；材料并未体现唐朝政府对逃户的安置工作，排除A；据表格信息可知，脱籍人数有增加，也有减少，排除B；“持续”一词表述绝对，不符合史实，排除D。 【点睛】本题考查政治环境与社会秩序、国家治理之间的关系，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。 13. 柳宗元在《封建论》中指出：“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。"这一论述（ ） A. 意在继承西周分封制 B. 肯定了皇权专制的合理性 C. 服务于加强中央集权 D. 论证了汉承秦制的必然性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。”可知，汉初纠正秦朝的错误，沿袭了周朝的分封制，分封同姓子弟和功臣为诸侯王，最终导致了诸侯割据动乱的产生，说明柳宗元意在强调分封制不利于中央集权，所以他的论述是服务于统治者加强中央集权的需要，C项正确；柳宗元的态度是反对实行分封制，排除A项；材料并未涉及柳宗元对皇权专制的态度，与题意无关，排除B项；材料反映的是汉代承袭了西周分封制的内容，秦朝在全国推行的是郡县制，并不是对汉承秦制的论述，排除D项。故选C项。 14. 元杂剧作家通过戏剧中“修齐治平”实践历程来塑造理想人格，颂扬穷困环境中固穷守志的道德品格，困厄境遇中经济天下的入世精神，以及面对艰险时知天命、尽人事的刚健人格。据此可推断元杂剧( ) A. 旨在宣泄文人不满情绪 B. 标志戏曲艺术走向成熟 C. 蕴含儒家精神 D. 塑造英雄形象 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，“修齐治平”、入世精神、刚健人格等是儒家思想的主张，元杂剧作家通过刻画的人物形象宣传了儒家思想，说明元杂剧蕴含了儒家精神，故C项正确；材料中的元杂剧宣扬的是理想人格，而非宣泄文人不满情绪，故A项错误；“标志戏曲艺术走向成熟”不是材料主旨，故B项错误；材料中的元杂剧塑造的是理想道德人格，不是英雄形象，故D项错误。 15. 无碍居士在《警世通言·叙》谈到“《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。”材料表明小说内容充满了儒学教化色彩，出现的原因是（ ） A. 工商业市民阶层的崛起 B. 市井文化的进一步发展 C. 儒家的伦理规范民间化 D. 主流价值下移并社会化 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，小说繁荣是市民阶层崛起的产物，而小说内容中充满了儒学教化色彩，则是主流价值影响下移、社会化的体现，D项正确；明清小说兴起的原因是手工业、商业繁荣，城市规模扩大，工商业市镇发展，市民阶层不断壮大，市井文化进一步发展，社会风尚和人们价值观念发生变化等，不符合题意，排除A、B项；从宋至明清，儒学世俗化、实用化即将儒家的伦理规范、礼教制度社会化、民间化成种发展趋势，选项是对材料内容的解释，不是设问要求的材料内容中充满了儒学教化色彩的原因，排除C项。故选D项。 16. 据史料记载，长安在盛唐时期人口总数约70万，其中皇室及服务人员15万，在京官吏约3万余，禁军和附近驻军约12万，到京师参加选官和科举的读书人1万，共需粮食580万石左右，其中依赖国家供给粮食的人口约32万。据此可以推知盛唐时期 A. 长安已成为国际性的大都市 B. 对东南地区粮食需求增加 C. 出现了冗官冗兵冗费局面 D. 坊市制度瓦解速度加快 【答案】B 【解析】 【详解】由材料“长安在盛唐时期人口总数约70万”“其中依赖国家供给粮食的人口约32万”可知，唐朝时期长安人口增长明显，特别是依赖国家供给粮食的人口数增长较快，这必然导致长安的粮食紧张，由此增加了对东南地区的粮食需求，故选B。材料并未提及长安的国际影响力，无法得出A项结论，排除；“三冗”局面是北宋时分化事权以加强中央集权的结果，而不是唐朝，排除C；坊市制度瓦解是在宋朝，盛唐时期的长安实行严格的坊市分离，故排除D。 【点睛】本题考查盛唐时期经济的发展，旨在考查学生获取信息并结合所学分析问题的能力，较好地落实了历史解释这一学科核心素养，解题的关键信息是“依赖国家供给粮食的人口约32万”。 17. 史载“吴丝衣天下，聚于双林，吴、越、闽、番至于海岛，皆来市焉”“近镇数村以织绢为业，男子或从事绞线，常出市买丝卖绢，田功半荒，而衣帛食鲜，茶馆食肆中醉酒呼号者亦复不少矣”。这种现象可以说明当时（ ） A. 农村生产商品化趋势加强 B. 小农经济的发展严重受阻 C. 江南地区自然经济逐渐解体 D. 资本主义萌芽的产生与发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词“说明”，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。材料讲述是东南地区很多人把“丝绢”作为最主要的生计，这种现象可以说明当时农村生产商品化趋势加强，A项正确；材料虽然有“田功半荒”的信息，但也只能代表材料中这些地区，不代表全国的小农经济发展受阻，排除B项；自然经济开始解体是鸦片战争后，排除C项；材料未涉及“雇佣”关系，不体现资本主义萌芽，排除D项。故选A项。 18. 宋代所树立的标准佛教居士形象是“口诵佛书，心存仁义，修已齐家”，以致后来王阳明一针见血地指出，“仙佛到极处，与儒者略同，”这说明了宋代（ ） A. 理学思想走向哲理化 B. 佛教社会影响更突出 C. 佛教儒家化色彩浓厚 D. 儒释道逐渐融为一体 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料“口诵佛书，心存仁义，修已齐家”“仙佛到极处，与儒者略同，”及所学知识可知，佛教、道教和儒家思想相互吸收，在宋代呈现出“三教合一”的情况，D项正确；力学走向哲学化的标志是程朱理学，材料只体现了三教之间的相互影响，没有涉及儒学的哲学化，排除A项；材料除反映了儒家思想影响了佛教之外，还涉及佛教、道教和儒家思想的相互影响，BC项不能全面概括材料，排除BC项。故选D项。 19. 有学者在评论科举制度时认为“前代选举之权，操之郡县，士有可举之材，而郡县不举，士固无如之何……而今之取人，令投牒自举（举子只要递上个人名片即可考试）。”材料旨在强调科举制度 A. 打破了特权阶层的垄断 B. 强化了政权的专制特色 C. 提高了官员的文化素质 D. 保证了选举的公平公正 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】由材料“士有可举之材，而郡县不举，士固无如……今之取人，令自举”可知这一举措有利于打破地方特权阶层对考试的垄断权，故A项正确；B、C、D三项与材料主旨无关。故选A。 20. 下表为《二十四史》列传中人物籍贯和朝代占比情况统计。其中丁代表的是（ ） 籍贯 西汉 东汉 唐 北宋 南宋 甲 20.58 15.97 20.4 4.31 0.99 乙 4.92 3.50 14.2 9.65 2.81 丙 18.75 37.2 17.1 22.18 6.12 丁 0.96 2.99 2.77 5.74 22.5 A. 浙江 B. 河南 C. 山西 D. 陕西 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料概括可知：丁处中南宋时期占比极高（22.5%），说明该地区在南宋时期人才辈出，可能是南宋的政治、经济或文化中心之一。其他朝代占比较低，尤其是西汉和东汉时期，占比极低，说明该地区在早期历史上并不突出，结合所学知识，可知南宋定都临安（今杭州），政治经济中心南移，浙江成为南宋的核心区域，人才集中，所以丁处代表的时浙江，A项正确；河南是东汉、北宋的都城所在地（洛阳、开封），但南宋时已不是核心区域，排除B项；山西历史上人才分布较均衡，南宋时并非核心，排除C项；陕西是西汉、唐的都城所在地（长安），但南宋时占比应较低，排除D项。故选A项。 21. 汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想的正统地位得以确立。儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是（ ） A. 它从尊崇黄老之学发展到格物致知 B. 历代都有信奉儒家思想的人做大官 C. 它适应了加强君主专制统治的需要 D. 它宣扬的仁政思想得到人民的拥护 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“汉武帝时期，董仲舒提出了‘罢黜百家，独尊儒术’的主张，使儒家思想的正统地位得以确立”及所学可知，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强思想大一统的需要，有利于加强君主专制，C项正确；理学的方法论是格物致知，排除A项；材料与信奉儒家思想的人做大官无关，排除B项；孟子主张实行“仁政”，与人民的拥护无关，排除D项。故选C项。 22. 明清时期，出现大量“商书”，如明代壮游子《水陆路程》、清代崔亭子《路程要览》等，详细记载了当时由京城至各地、各行省之间的交通线、所经站名、里程等，并有沿途的风俗物产介绍。据此可知当时 A. 重农抑商逐渐松弛 B. 国内市场开始形成 C. 长途贸易得到发展 D. 统治疆域空前辽阔 【答案】C 【解析】 【详解】材料“详细记载了当时由京城至各地、各行省之间的交通线、所经站名、里程等”体现的是明清时期区域间长途贩运贸易发展较快，全国各地联系日益密切，C选项符合题意；明清时期顽固的坚持重农抑商政策，A选项排除；明清之前国内市场早已开始形成，B选项排除；D选项说法与材料无关，排除。 23. 《礼记·礼运》记载：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……是谓大同。……今大道既隐，天下为家。下列遗址最有可能的是能体现从“天下为公”到“天下为家”的是 A. 陶寺遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 牛河梁遗址 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料结合所学知识可知，从“天下为公”到“天下为家”反映了从禅让制变为世袭制，这是从夏朝开始，二里头遗址是夏文化遗址，B项正确；陶寺遗址，是中国黄河中游地区的原始社会后期文化遗址，排除A项；殷墟遗址是商朝文化遗址，排除C项；牛河梁遗址属于新石器时代晚期的文化遗址，排除D项。故选B项。 24. 西周前期，青铜器高古凝重，纹饰原始，凸显图腾意味；战国初期，器制多轻便实用，每每以现实动物为附饰物，精巧玲珑。这一变化说明（ ） A. 社会分工更加细致 B. 铁犁牛耕技术推广 C. 青铜礼器功能弱化 D. 冶铁技术显著发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料结合所学可知，青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，C项正确；材料主要说明春秋战国生产力的发展，没有涉及社会分工，排除A项；铁犁牛耕技术的大规模推广在汉朝，而且材了没有体现铁犁牛耕技术的推广过程，排除B项；材料反映青铜礼器的功能的弱化，这与冶铁技术显著发展没有直接联系，排除D项。故选C项。 25. 到了明代，官僚机构对皇权的调节机能大为削弱，政治正常运作也因而受到严重影响。这一局面产生的主要原因是 A. 科举制度的僵化 B. 宰相制度的废除 C. 内阁制度的出现 D. 宦官权力的加强 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】明代废除了丞相制度，君主专制得到进一步强化，因此官僚机构对皇权的调节机能大为削弱，故选B；科举制度是选官制度，与官僚机构对皇权的调节无关，排除A；C、D两项是皇权加强的表现，不是调节皇权机能大为削弱的主要原因，排除。 【点睛】 二、材料题 26. 阅读材料，完成下列问题 材料一 秦孝公用商鞅变法，“并诸小乡聚集为大县，县一令，四十一县”。县由基层的乡聚组成，乡聚以下又有什伍之组织，这样一来，就将过去血缘关系的氏族组织，改造成为从户开始经什伍到乡聚再到县的严密的地缘关系组织，形成了完全意义上的基层地方行政组织体系。从秦统一天下后将县的幅员定为“大率方百里”的原则看来，在商鞅集小乡聚为县时，必然也已有某种分划的原则。同时每一县都由国君任命的县令担任长官，也标志着官僚制的完善。 ——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》 材料二 这是一种前所未有的中央集权化体制，也是秦始皇最具历史意义的创制。其起因当然与战国时代的纷争有关，为了避免再度出现这种状况，只有不再实行西周的封建制度。更深层次的原因在于封建制度本身的离心力，必然导致分裂割据的局面，不利于大一统国家的发展。中央集权的帝国体制取代地方分权的封建体制，其历史意义无论如何估价，都不嫌过分。以后中华帝国历史上虽然出现过封建体制的反动——逆潮流而动，但都没有好下场。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）据材料一并结合所学知识，从组织关系和地方官用人方式上指出商鞅变法在地方行政管理制度上的变化。 （2）据材料二，概括秦始皇采用“中央集权化体制”的原因，并结合所学知识分析其历史意义。 （3）综合以上材料，请以汉初实例说明秦以后“封建体制的反动”都“没有好下场”。 【答案】（1）变化：组织关系上，由血缘关系的氏族组织到地缘关系组织；用人方式上，由世袭制向国王任命的官僚制转变。 （2）原因：战国时期各国纷争；分封制容易导致分裂割据。 意义：有利于加强中央集权，有利于巩固国家统一，有利于官僚政治取代贵族政治。（任意答出2点） （3）实例：西汉初年，地方行政制度采取郡县与分封并行制，分封了一批同姓诸侯王，这给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患（或“导致了七国叛乱”）。 【解析】 【小问1详解】 “变化”，据材料一信息“就将过去血缘关系的氏族组织，改造成为从户开始经什伍到乡聚再到县的严密的地缘关系组织”得出：组织关系上，由血缘关系的氏族组织到地缘关系组织；由材料信息“同时每一县都由国君任命的县令担任长官，也标志着官僚制的完善”并结合所学知识得出：用人方式上，由世袭制向国王任命的官僚制转变。 【小问2详解】 “原因”，据材料二信息“其起因当然与战国时代的纷争有关，为了避免再度出现这种状况，只有不再实行西周的封建制度。更深层次的原因在于封建制度本身的离心力，必然导致分裂割据的局面，不利于大一统国家的发展”概括得出：战国时期各国纷争；分封制容易导致分裂割据。“历史意义”，结合所学知识分析得出：有利于加强中央集权，有利于巩固国家统一，有利于官僚政治取代贵族政治。 【小问3详解】 “实例”，综合以上材料并结合所学知识从西汉初年采取郡县与分封并行制结果导致了七国叛乱的角度分析。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孝文帝对原先胡汉杂用的官制进行改造，凡政权的机构的设置、官职名号等一律改行汉制。并修订刑律，完善法律，废除一些野蛮残酷的刑罚……孝文帝极力尊崇孔子，提倡儒学，下诏在京城立孔子庙，并亲自到曲阜祭孔子，还封孔氏宗子为崇圣侯。又下令兴立学校，传播儒学，兴复汉族传统的礼乐制度……孝文帝改制极大地提高了拓跋鲜卑族的文明程度，促进了北魏政权的建设。 ——摘编自詹子庆《中国古代史》 材料二 唐太宗对少数民族的基本态度是“降则抚之，叛则讨之”，也就是各少数民族只要不公开与唐对抗，就对其实行羁縻政策。反之，侵扰内地或对唐有严重威胁者，就用武力解决。唐太宗还举汉武帝的例子说：“汉武帝穷兵三十余年，疲敞中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎！”尽管这是唐太宗的自我欣赏，但它所反映的事实大体不错。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）据材料一概括孝文帝改造鲜卑族的措施，结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐太宗统治时期民族政策的特点，并列举两个史实加以说明。 【答案】（1）措施：改革官制；修订刑律；尊孔倡儒；兴办教育。原因：北魏统一黄河流域；社会矛盾重重；鲜卑族游牧文明落后中原农耕文明；孝文帝深受汉文化吸引。（回答其中两点即可）。 （2）特点：较为开明，以怀柔、招抚为主。表现：大败东突厥后，俘虏东突厥可汗；征服西突厥，设置安西都护府；文成公主入藏，实行唐蕃和亲。 【解析】 【小问1详解】 措施：根据材料“凡政权的机构的设置、官职名号等一律改行汉制”可分析出改革官制；根据材料“修订刑律，完善法律，废除一些野蛮残酷的刑罚”可分析出修订刑律；根据材料“孝文帝极力尊崇孔子，提倡儒学，下诏在京城立孔子庙，并亲自到曲阜祭孔子，还封孔氏宗子为崇圣侯”可分析出尊孔倡儒；根据材料“下令兴立学校，传播儒学，兴复汉族传统的礼乐制度”可分析出兴办教育。 原因：结合所学可分析出北魏统一黄河流域；结合北魏的史实可分析出社会矛盾重重；结合所学可分析出鲜卑族游牧文明落后中原农耕文明；根据材料“ 孝文帝对原先胡汉杂用的官制进行改造”可分析出孝文帝深受汉文化吸引。（回答其中两点即可）。 【小问2详解】 特点：根据材料“各少数民族只要不公开与唐对抗，就对其实行羁縻政策”可分析较为开明，以怀柔、招抚为主。 表现：结合所学可分析出大败东突厥后，俘虏东突厥可汗；结合西域都护府设置可分析出征服西突厥，设置安西都护府；结合所学可分析出文成公主入藏，实行唐蕃和亲。 28. 【明清经济的发展】阅读材料，回答问题。 材料一 明清以来，中国商品经济有了较快的发展，特别是在明清之际引进原产于新大陆的作物以后，加快了经济作物的商品化过程。在一些经济作物集中产区，如太湖周围的三吴地区，原来虽然是粮食高产地区，但因栽种桑棉，还需从外处调进粮食，这样就促进了粮食的商品化。其他一些经济作物，像花生、烟草乃至甘蔗等，在其生产发展中也都有类似情况。这样，在人口稠密的地方和贫瘠的山区，都推广高产的玉米、甘薯等作物，以补救粮食生产的不足。全国作物生产的布局有了新的变化，在土地利用上，除了随着东北、西北的垦殖开发扩大了全国耕地以外，更重要是由于复种和间、混、套种等多熟制的推广，提高了复种指数，扩大了增产途径。传统的精耕细作得到了进一步的推广和发扬。 ——摘编自王思明《如何看待明清时期的中国农业》 材料二 明代中后期，商品经济的发展逐渐侵蚀自然经济的基础，“重本抑末”的传统观念开始动摇，等级森严的礼法制度和伦理规范受到强烈冲击，社会婚姻观念出现一些新动向，出身、门第在婚姻关系中被淡化，而财富却占有越来越重要的地位。时人清楚地认识到这一状况：“今世流品，可谓混淆之极。婚姻之家，惟论财势耳。有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。”士大夫对女性的态度也发生了变化。万历时吕坤指责礼教“严于妇人之守节，而疏于男子之纵欲”，乃是“圣人之偏”。 ——摘编自荆晓燕《明中后期民间社会婚姻观念的变迁》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期农业发展的新气象。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析明代中后期商品经济发展对社会造成的影响。 【答案】（1）农产品商品化过程加快；高产作物得到推广；全国作物生产布局出现新变化；全国耕地面积扩大；耕作技术提高，复种制多熟制推广；精耕细作得到进一步推广和发扬。（任答三点即可） （2）“重本抑末”等传统观念动摇；礼法制度和伦理规范受到冲击；婚姻观念变化，重视财富、淡化出身门第；对女性的态度变化；推动文学艺术的世俗化大众化；一定程度上改变着人们的消费观、价值观等。（任答四点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：明清时期（中国）。 根据材料“明清以来，中国商品经济有了较快的发展，特别是在明清之际引进原产于新大陆的作物以后，加快了经济作物的商品化过程。”可知，农产品商品化过程加快，以及高产作物得到推广；根据材料“在一些经济作物集中产区，如太湖周围的三吴地区，原来虽然是粮食高产地区，但因栽种桑棉，还需从外处调进粮食，这样就促进了粮食的商品化。......全国作物生产的布局有了新的变化”可知，全国作物生产布局出现新变化；根据材料“在土地利用上，除了随着东北、西北的垦殖开发扩大了全国耕地以外，更重要是由于复种和间、混、套种等多熟制的推广，提高了复种指数，扩大了增产途径。”可知，全国耕地面积扩大，耕作技术提高，复种制多熟制推广；根据材料“传统的精耕细作得到了进一步的推广和发扬。”可知，精耕细作得到进一步推广和发扬。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是：明朝（中国）。 根据材料“明代中后期，商品经济的发展逐渐侵蚀自然经济的基础，‘重本抑末’的传统观念开始动摇，等级森严的礼法制度和伦理规范受到强烈冲击，社会婚姻观念出现一些新动向，出身、门第在婚姻关系中被淡化，而财富却占有越来越重要的地位。”可知，“重本抑末”等传统观念动摇，礼法制度和伦理规范受到冲击，婚姻观念变化，重视财富、淡化出身门第；根据材料“士大夫对女性的态度也发生了变化。”可知，对女性的态度变化；根据材料“今世流品，可谓混淆之极。婚姻之家，惟论财势耳。有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。”可知，推动文学艺术的世俗化大众化，同时一定程度上改变着人们的消费观、价值观等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $