内容正文:
浙江强基联盟2025年11月高二联考
语文试题参芳答案与评分标准
【选文概要】
“数字游民”是目前逐渐形成的一个崇尚简单、自由的新兴群体,被年轻人看作是摆脱内卷的重要途径,并
且得到社会的广泛关注。两则选文材料贴合时代,围绕“数字游民”思考展开。材料一是模仿2025年全国I卷
的访谈记录,材料二采用常规高考模式的学术文章,两则材料行文结构清晰,语言浅近易懂。材料一涉及了理
解数字游民的生活方式,材料二思考了数字游牧方式不稳定性的情感因素。选文主题体现了对信息时代的关
注和人生选择的思考,内容既具备实用性和操作性,也蕴含教育哲理。
1.B[A.材料一提到“不仅仅局限于刻板印象中的自由从业者”,也就是说数字游民和自由从业者并不是同等概
念,两者是有差异的。数字游民的核心是要通过互联网进行远程工作,而不受物理空间限制,而自由从业者
涵盖更广泛的职业类型,故A项错误。C.虽然材料一提到了世界各地年轻人都来到这里(“DN3”),但材料
中并没有信息说数字游民只能是年轻人,属于无中生有,故C项错误。D.材料二明确提到“数字游民浅层情
感交往的对象是可替代的”,故D项错误。]
2.B(数字游民的核心是“数字”。换句话说,成为数字游民本身的门槛,至少也得具备能通过互联网实践的专业
技能,扩大到“各行各业的高素质人才”的宽泛说法不够准确。)
3.①接入一读取一连接一传输一断连;②即插即用;③即走即拔(解析:信息整合在材料二第一段的“另一方
面”,即“事缘型”媒介化交往与“U盘式”情感连接形成过程的对应,通过“参与一连接一强化一弱关系熟人
新连”进行推断。②和③就是“U盘式”情感连接的两个主要特点,表现在“即插即用”和“即走即拔”两个方
面,分别在材料二第二、三段有具体闸释。)(评分标准:①处完全写对2分,有一处写错给1分,两处以上写错
不给分。②和③两处均写对,给1分。)
4.①数字技术依赖度高;②工作地点自由、时间安排灵活:③工作与生活相融合;④高度流动性:⑤内心的孤独
感与焦虑等。(解析:材料一的内容可以归纳①②③④,材料二的内容可以归纳⑤。)(评分标准:至少写满4
点,但必须包括材料二中涉及情感不稳定的表现,因为题干要求是“两则材料”,这样作答才能完整给4分。
虽然材料二也提到了流动性,但材料二为此要说明的问题是情感的不稳定,不涉及这一点,仅就材料一归纳
4点,最多给3分。)
5.①“双重不稳定”的困境,指数字游民陷入了工作不稳定和情感不稳定的困境。②应对工作不稳定:流动性是
数字游民群体最显著的特征,收入不稳定尤为突出,可提升其硬核工作能力等,以降低数字游民内心的焦虑
感。③应对情感不稳定:情感连接的临时性和对象的可替换性,是情感不稳定的主要表现,可与志同道合的
朋友或家人在线下社区中形成“情感共同体”等,以提升数字游民内心的归属感。(解析:根据材料二逆向思
维推论,数字游民要工作稳定、有保障,首先要解决流动性带来收入不稳定的问题,这在材料二的第四段有体
现。要情感的稳定性,则要认识到情感不稳定的原因,如身份认同的不确定、异乡人的疏离感等,这在材料二
的第三段有体现。)(评分标准:阐释困境1分,结合材料谈如何应对工作和情感的不稳定,一点给3分,两点
给5分,其他理解也可酌情给分。)
【选文概要】
文本一是列夫·托尔斯泰经典小说《复活》中聂赫留朵夫最后一次探监玛丝洛娃的经典场景,与选择性必
修上册的《复活(节选)》部分呼应。该选段以精湛的环境烘托、对话交锋与心理刻画,展现两位主人公在道德因
境中的情感挣扎与精神觉醒,深刻揭示了列夫·托尔斯泰对人性救赎与社会不公的批判性思考,是理解小说核
心思想与艺术特色的关键章节。文本二节选自列夫·托尔斯泰的理论著作《艺术论》,他以理性的笔触闻释了
艺术感染性的核心标准,强调真艺术应消除隔阂,实现情感共鸣与心灵统一。
选文命题旨在引导学生从创作与理论两个维度深入理解列夫·托尔斯泰的创作理念,考查跨文本比较与
批判性思维能力,并启发学生对艺术本质、道德选择与社会责任的深层思考。
6.A(B项错误,“英国人询问监狱情况的对话”,主要作用是呈现聂赫留朵夫因马上要见到玛丝洛娃的紧张和心
不在焉的状态。C项错误,“手指痉挛地卷着衣服的边”表现的是紧张与矛盾,而教材中的“媚笑”表现的是职
业化的麻木,二者展现的心理状态不同。D项错误,文本二明确指出“特殊的欢快感”是指“使他和别人以及
其他同样领会这部艺术作品的人们结合在一起”的心灵统一感,而非纯粹的审美愉悦。真正的艺术标准是
“心灵上的统一”,而非审美愉悦。)
【高二语文卷参考答案第1页(共4页)】
7.D(“与过去彻底决裂的决心”表述不够准确。玛丝洛娃的举动能反映她想划清界限,表达出疏离感,但同时
又泄露了潜意识中残存的旧情,不想拖累聂赫留朵夫,反映了她情感的复杂与矛盾,后文玛丝洛娃“声音发
抖”等细节可作证据。)
8.①“怪样地微微一笑”:这个微笑出现在玛丝洛娃说“您受罪也受得够了”时,表现她强作轻松的姿态,既想安
慰聂赫留朵夫,又掩饰着自己内心的伤痛。②“凄苦的微笑”:这个微笑出现在聂赫留朵夫称赞她“多好的女
人”时,展现她悲喜交集的复杂心理,既有被肯定时的短暂欣慰,又包含着对过往苦难的伤痛记忆。③“伤感
的微笑”:这个微笑出现在告别时刻,流露出她最终决定时的不舍与释然,既包含着深情告别,又显示出成全
对方的决心。(解析:三个“微笑”分别出现在对话的不同阶段,展现了玛丝洛娃心理的复杂变化:第一个“微
笑”用“怪样”修饰,突出其内心和神情表达之间的冲突和不自然,结合语言情境,想安慰聂赫留朵夫,但内心
又有无法释然的伤痛,试图用笑容掩饰,因而呈现出“微笑”的“怪”和不自然。第二个“微笑”用“凄苦”形容,
在受到赞美时出现,形成强烈的情感反差,展现其内心尚未愈合的创伤与被肯定时的感动。第三个“微笑”出
现在分别时刻,“伤感”一词点明玛丝洛娃情绪的复杂性,既有对感情的不舍,又有放手的释然,完成人物心理
的最终升华。)(评分标准:答出一点得2分,答出两点得3分,答出三点得4分。)
9.①情感传达的独特性:文本一传达的情感并非简单的悲喜,而是一种复杂矛盾、深刻内省的“觉醒之痛”与“诀
别之爱”。例1:玛丝洛娃的情感独特性在于她拒绝聂赫留朵夫,并非出于怨恨或报复,而是一种历经磨难后
对自我价值的确认和对新生的追求,指向精神独立和人格尊严。或例2:聂赫留朵夫的情感独特性在于他带
着喜讯,期盼救赎与团圆,收获的却是彻底的拒绝,这种赎罪体验深刻而独特。②情感传达的清晰度:作者运
用极其精当的外貌、动作、神态及心理描写,将这种独特情感清晰可感地外化。例1:玛丝洛娃“一阵红,一阵
白”的脸色、“手指痉挛地卷着衣服的边”的动作、“怪样地微微一笑”以及“泪光闪闪”的双眼,层层递进地将其
内心的激动、决绝、痛苦与解脱等情感,清晰无误地传达给读者。或例2:聂赫留朵夫“站起来,向前迎了几
步”的急切、“像死人一般”沉沉睡去的体态,将其期待、失措、幻灭的心理轨迹清晰地呈现出来,使读者能感同
身受。③艺术家的真挚程度:作者本人完全沉浸并体验着人物的感情,他的写作是为了探索人性本身,而非
刻意影响读者,这种真诚极具感染力。例1:作者真诚地体验并写出了玛丝洛娃的挣扎,她没有被塑造成一
个决绝的符号,其“声音发抖”的细节表明这个决定充满痛苦,这让她的形象无比真实可信。或例2:作者更
以“真挚”到近乎残酷的笔触,体验并揭示了聂赫留朵夫内心的私念与脆弱。读者能感受到,作者是在真诚地
面对人性的所有弱点,而不是在塑造一个完美的英雄。[解析:答案需逐条对应文本一中的具体例证进行分
析。独特性,答题关键在于情感内涵的丰富而复杂,而非简单复述情节;清晰度,答题关键在于准确表达情感
传达的方式,即情感清晰外化的具体描写手法(如神态、对话、动作等);:真挚性,答题关键在于懂得“艺术的真
实”,小说虽为虚构,但实为反映社会的真实、人性的真实,洞察作者“不避讳人性复杂”的创作态度,是在真诚
地探索人性,而非说教。](评分标准:阐释要件内涵1分,分析2分。答对两个要件共6分。》
10.C F H
11.D(文中“临难求生”的“临”意为“面临、面对”。)
12.A(“后逐步遣散宾客”表述有误。文中“奉养之余,先散之宗族:宗族之余,次散之邑里:邑里之余,乃散之一
国”是指端木叔将余财散发给宗族、乡里乃至卫国的其他人。)
13.(1)国内凡是接受过他施舍的人,一同按人口凑钱将他安葬了,并把财产返还给他的子孙。(评分标准:施,
施舍:相与,共同:反,返还,归还:句意通顺。以上各1分,共4分。意思相近即可。)
(2)为什么那些贤明智能之人坚守操行如此困难?而婢妾之辈为义自杀(舍身就义)反而如此容易?(评分
标准:何,为什么;贤智,贤明智能之人;操行,坚守操行:引决,自杀。以上各1分,共4分,意思相近即可。)
14.①活着时应当纵情享受人生,对于死亡则应顺其自然。②强调生与义之间的关系,认为应当舍生取义。
③批评“一死生”“齐彭殇”的老庄思想,主张经世致用(或“感慨人生苦短,看重生死”,或“认为生命长短应顺
应自然,但反对庄子‘一死生’‘齐彭殇’的虚妄思想”)。(评分标准:每点1分;意思相近即可。)
15.D(“以景结情”表述错误。“不怕”“只待”是直接抒情,“待秋风别钓矶”是抒情后的行动设想,并非以纯粹的
景物收束,不符合“以景结情”的特点。)
16.①首联触景生愁,基调凄婉:额联自伤境遇,苦闷加深。首联以凄清之景烘托诗人身处异乡的愁绪,额联借
刘桢病、死籍贫的典故,写出自身的失意与弧独,前两联写出了羁旅漂泊的悲苦。②颈联因友得慰,愁中见
喜。写出故人来访带来的喜悦和希望,诗人的情感由悲转喜。③尾联盼归坚定,壮志收尾。表明不效仿严
子陵归隐的态度,表达重返京城施展抱负的期盼,情感从喜悦和希望推向弃隐入世的壮志。[解析:解答此
题,需逐联分析诗句,理解每联对应的情感,再梳理出变化的逻辑。首联“愁云”“雨霏霏”都是愁绪的意象,
【高二语文卷参考答案第2页(共4页)】
南望的景象引发思乡或羁旅之愁,所以开头是愁苦、惆怅的。领联用刘桢、阮籍的典故,刘桢病后作诗少、阮
籍贫时客人少,诗人以此自比,写出自己病后创作衰退、贫病交加的失意和孤独,情感进一步沉郁。颈联“犹
喜”是转折,故人从远方来,还承诺带自己(孤剑代指诗人)到京城(日边),这里有了喜悦和希望,情感从低沉
转向振奋。尾联严陵隐居不仕,诗人说不怕他笑,等着秋风离开隐居之地(钓矶),表明决心,情感变得坚定,
有了弃隐人世的壮志。全诗情感丰富,从开篇的“愁”(景引发的愁),到领联“伤”(自伤处境的愁),再到颈联
“喜”(故人带来的转机),最终落脚于尾联“志”(人世的决心),形成先抑后扬的情感变化,脉络清晰且层层递
进。][评分标准:写出情感的变化过程(羁旅漂泊的悲苦一故人来访带来的喜悦和希望一弃隐入世的壮志)
给3分,结合诗句分析3分,共6分。意思答对即可,如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。]
17.(1)能克终者盖寡则纵情以傲物
(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟
(3)(示例一)江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮
(示例二)春江潮水连海平海上明月共潮生
(示例三)海上生明月天涯共此时[评分标准:每答对一空给1分,有错别字该空不给分。第(3)题如有其
他答案,只要符合要求,即可给分。]
18.①原句是长单句,节奏沉缓,更能表达压抑沉重的意味,改后无此效果;②原句的“使得”揭示老百姓心态保
守有着环境原因,改后无此意思。(评分标准:每点2分)
19.①反复强调“她们”这一主语,更能体现人物的主体地位;②同时,多个“她们”形成铿锵有力的节奏,更能表
现焕然一新的精神面貌。(评分标准:每点2分,答对两点给3分)
20.①前者引用人物原话,表明她们对旅游并不了解,发音不准;②后者表明她们现在充分认识到旅游带来的好
处。(评分标准:每点2分,答对两点给3分)
21.A同一事物(旧事物)的反复刺激;B使多巴胺水平重新上升(评分标准:每点2分)
22.①“饱腹”改为“饱腹感”(或:“收获饱腹”改为“感到饱了”):⑥“消除”改为“消失”;⑧“在你”改为“你在”(或:
将“你”移到句首/删去“在”)(评分标准:每点2分)
23.【审题立意】
这是一道任务驱动型作文题,题目主体部分包含材料和任务两部分。任务部分明确要求学生思考“勇”
与“为”的关系,如果学生泛泛而谈何为“勇”,或只谈“勇”的内涵及意义,则视为偏题。
第一则材料肯定了“勇”与“为”的正向关联,即做该做的事才称得上勇,这是我们普遍意义上的、也是为
大多数人所熟知的“勇”的内涵。当然,名言中对“为”进行了限制,即“应为”,是基于正确的价值判断和道德
准则。
第二则材料则强调了“勇”与“不为”的思考。老子在这里区分了两种勇,一种是“勇于敢”,即努力做到
果敢刚强,往往是逞一时之快的妄为、无所顾忌的冲动,看似“勇”,实则暗藏祸端。另一种是“勇于不敢”,即
努力做到谦退柔和,其“不敢”并非怯懦,而是能保全自身甚至能取得成功谨慎的“不为”。老子的“勇”,强调
守柔,反对刚强。而“勇”的智慧,也不在“为”的张扬,而在“不为”的清醒。
第三则材料思考了“勇”与“为”的现实意义。在当下,怎样的“为”与“不为”才是真勇。此则材料最重要
的是分析“裸辞”、到点下班背后的原因,而不是简单评判“辞”是勇,“不辞”便是不勇。比如当大多数人都在
“卷”,自己却“裸辞”,对“996”说“不”,认为享受生活、回归家庭、保证健康更重要,这样思考“辞”的“为”可以
是勇,毕竟比一时意气用事的“勇”要好。其次,若是思考有些人做好了该做的事,却要面对职场不公等原
因,站出来用“裸辞”等行为发声,并承受来自社会、权威的排斥,这种“为”当然也是勇。第三,亦可作逆向思
维、辩证考量,在权衡利弊后决定“不辞”,以承担更多责任甘愿付出(如科研工作者),那么,这样的“不为”带
来的“勇”的思考更甚。“裸辞”只是表象,内核是人对生命主导权的宣誓。有时职场最大的勇,可能未必是
“辞”的决绝,而是在“不辞”背后,依然能理性葆有自我价值的力量。
故而,抉择“为”与“不为”的原因,才是判断“勇”的行为标准。“勇”的本质特征是基于理性的敢于决断、
敢于承担,在做出“为”与“不为”两难抉择时,坚定自我价值。写好这道作文题,一要清楚分析怎样的“为”或
“不为”是“勇”,二是思考“为”与“不为”背后原因后的抉择,方显真“勇”。
【参考立意】
①智勇之思:寻求“为”与“不为”的平衡点
②勇者的清醒抉择:择善而“为”,知止“不为”
【高二语文卷参考答案第3页(共4页)】
【评分细则】
第一档54一60:能辩证分析二者关系,有自己独到的看法,论述透彻,思想深刻,文笔流畅。
第二档48一53:能辩证分析二者关系,论证充分,文笔流畅。
第三档42一47:能辩证分析二者关系,论述清楚,行文流畅。
第四档36一41:能辩证分析二者关系,但论述不够清楚,行文不够流畅。
第五档30一35:观点片面或只抓住了“勇”“为”两个关键词中的一个展开论述。
第六档30以下:未涉及材料内容,套作等。
参照高考作文评分标准。
文言文参考译文:
材料一:
卫国的端木叔,是子贡的后代。凭借他祖辈的财产,家中积聚达万金之多。但他不经营家业,却纵情所好。
只要是人们所想做的,人们所想玩的,他无不去做,无不去玩。他家墙屋台榭、园囿池沼、饮食车服、声乐嫔御,
几乎可同齐、楚两国的君王相媲美了。至于他情意所喜好的,耳朵所要听的,眼晴所想看的,口中所想尝的,即
使远在异域他国,并非齐国土地所生产培育的东西,都一定要弄来,就好像是自己围墙里的东西一般。他外出
游览时,尽管山川险阻,道路遥远,都一定要去,就像在咫尺之间散步一般。四方来宾在他家里做客,每日数以
百计,厨房灶下的烟火整天不熄灭,厅堂廊房里的声乐从不断绝。奉养门客之余,先把钱财施散给宗族:施散给
宗族之余,再施散给乡里;施散给乡里之余,又施散给全国民众。他活到六十岁时,气血体力渐渐衰竭,便抛弃
家事,把所有的库藏、珍宝、车服、妾媵统统施散出去。一年之内就施散尽了,不给子孙留下一点财产。到他重
病之际,没有买药求医的钱:到他去世之后,没有买棺埋葬的钱。全国凡是受过他施舍的人,一齐出钱把他埋葬
了,又把财产返还给了他的子孙。
段干木听说这件事后,说:“端木叔真是个通达的人,德行超过了他的祖先。他所行的,他所为的,众人都感
到惊骇,但确实是符合自然之理的。卫国的君子多以礼教来约束自己,当然是不足以理解端木叔的用心了。”
杨朱说:“人既已活着,就听之任之,尽量满足自己的欲望,以等待死亡。将要死亡,也听之任之,什么时候
死都由他去,直至命终。没有什么不可放弃的,没有什么不可放任的,为什么还要为生命的长短而担心呢?”
材料二:
生命不能不珍惜,也不能苟且偷生。走上邪恶危险的道路,卷入祸难的事情,追求欲望的满足而丧生,为奸
作恶而导致死亡,(在这些方面)这是君子应该珍惜(生命)的;干忠孝的事而被伤害,做仁义的事而获罪,为了保
全家庭而牺牲自己,为了拯救国家而舍弃生命,这些都是君子所不责备的。自从梁朝乱离以来,我看到一些有
名望的大臣和贤能的文士,面对危难苟且求生,最终还是不能求得,还白白地遭受窘迫和污辱,真叫人愤懑。侯
景之乱时,王公将相大多被杀戮侮辱,妃主姬妾也几乎没什么人幸存。只有吴郡的太守张嵊,在组织义军起义
时失败,被逆贼杀害,言辞和神色都表现出不屈不挠的样子;还有都阳王世子的谢夫人,站上屋顶怒骂反贼,被
箭射中身亡。谢夫人就是谢遵的女儿。为什么那些贤能有智慧的人坚守操行这般艰难?而婢女与妾一类人舍
身就义却这般容易?这就是一种悲哀啊!
【高二语文卷参考答案第4页(共4页)】班级
姓名」
准考证号
考场号
座位号
浙江强基联盟2025年11月高二联考
语文
试题
浙江强基联盟研究院命制
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一:
就在今年4月,这里①突然成为了世界各地年轻人的热门去处,他们的目标不是旅游,而是
在这里居住、工作和生活。
这些年轻人中有艺术家、民宿老板、自媒体人、画家等,也有曾经“996”“807”的保险经理、大
厂员工、软件开发工程师…尽管职业各不相同、来处遍布世界,但在这里,他们有一个共同的
“标签”—“数字游民”。
他们来自世界各地,“游”到哪里,就在哪里落脚。人生的多种玩法,我打算去找他们问
问看。
一what means“数字游民”?
讲述者:潘潘社区运营主管
“发展到现在,其实数字游民也在逐渐去标签化。”潘潘说,不仅仅局限于刻板印象中的自由
从业者,只要是不受传统工作地,点的束缚,能够自由流动,实现工作和休闲动态平衡的,无论是
长期的还是短期的,都可以称之为“数字游民”。
故事the different lives
讲述者:David数字游民
在广州接听来自加拿大的Zoo视频电话,在云南民宿打开笔记本电脑设计方案…过去
几年,David以这样的方式在多个国家和地区工作生活,今年8月,David来到社区,打算在这里
住上半年。
身为90后的Dvid是典型的“数字游民”,他的办公地,点总是遍布全世界的各个角落。
-在这里what's going on?
讲述者:山禾社区兼职营运助手
“以前感觉就是从早上6点,最晚也是8点开始连轴转,可能到晚上11点、12点才停,欲望
好像也总是填不满。”山禾是一名北京姑娘,设计专业毕业后,主要承接博物馆、农业展览馆相关
的展会策划。毫不夸张地讲,在前20年的生活中,她的生活像是在被时间推着走。
【高二语文第1页(共8页)】
“在这儿就感觉很放松,生活和工作也很弹性,我还挺喜欢的。”山禾说,在她人生规划里,以
前可能想要一直待在城市,但现在可能会考虑,以实现远程办公为第一目标,长期留在乡村。
(摘编自李晓菊《在资阳“DN3”我看到了人生的N种玩法》)
材料二:
在研究乡土社会的个人社交圈时,费孝通指出:每个人都是他社会影响所推出去的圈子的
中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系。在DA®,数字游民个体所形成的社交圈亦如波纹
般没有清晰边界;同时他们的生活以流动为常态,产生联系的对象频繁更迭,很难形成深度连接
的社交圈层。换言之,基于媒介化社交进行情感互动时,更像是等待读取的“U盘”。一方面,
“事缘型”媒介交往方式为数字游民提供了便捷的社交“接口”和连接彼此情感的契机,一定程度
上缓解了个体“同在异乡为异客”的孤独感。另一方面,个人在接入社区后,经过社区“磁盘”读
取个人需求(基本生活需求和兴趣爱好需求),再借由线下社区活动空间成功建立连接,在活动
过程中进行一定的“情感文件”传输,交往结束后断开连接,又回到个体化的情感状态。
个体在“U盘式”情感连接中对互动对象的性格、职业、共同经历和价值理念通常不会有过
多的期待,更享受与他人建立社会关系的短暂过程。这里的关键在于,数字游民的情感连接主
要建立在基于社区事件构建的多重关系之上,而非源于对某个具体对象的浓厚兴趣和建立强烈
联系的渴望。因此,这种情感交往呈现出浅层化和即时性的特点。这种情感连接极不稳定,主
要表现为:首先,数字游民的情感交往大多是阶段性的甚至是瞬时性的,他们寻求的是临时性的
陪伴。因此,这是一种持续时间较短、相对随性的情感交往形式,往往只涉及浅层的互动和体
验,不具备责任义务和长期承诺等深层次特点。其次,数字游民浅层情感交往的对象是可替代
的。比起特定的交往对象,他们更在乎通过对情感关系的掌控来重新获得丧失已久的安全感和
稳定感,并由此激发自我的主体意识,尝试打破和重构现代生活的交往逻辑。最后,“即插即用”
的情感连接强调即时的情感满足,即“事缘型”媒介化交往的实用主义逻辑渗透到他们的情感连
接中。有学者指出,流动性是数字游民群体最显著的特征,因此他们既不依赖于某个社区作为
长期定居点,也不尝试创建和维系稳定的情感连接,因为这在成本上既高昂又不切实际。
数字游民社区提供给个体的情感支持仅限于在地情境,难以扩展到日常生活的更多扇面。
当数字游民离开社区时,在地生成的情感连接会迅速弱化,或是慢慢转化为“点赞之交”的弱关
系,或是直接断连,呈现出“即走即拔”的特点。情感连接的“即走即拔”不仅源于数字游民对自
由生活的向往,更深层次上,也归因于数字游民身份认同的摇摆不定。DNA社区成员绝大多数
处于数字游民生活方式的探索阶段,希望依托在地化社区具象的生活与社交场景,深化个体对
数字游民的身份认同。然而,“事缘型”媒介化交往不利于社区成员融入地方文化与生活,“U盘
式”情感连接亦无法为他们的持续流动提供足够情感支撑,在“归属感与疏离感的交织之中”,数
字游民个体的身份认同随着现实环境的变化而始终处于变动不居的状态。
值得强调的是,大多数数字游民主要从事“按需平台”的零工工作,因此他们的收入并不稳
定。由于数字游民的流动性生活方式更需要稳定的收入作为支撑,收入上的不稳定使他们对于
情感稳定性的需求被放大。而在现实生活中,数字游民们不稳定的情感连接进一步加剧了他们
内心的孤独感与焦虑。不难发现,数字游民陷入了工作和情感“双重不稳定性”的困境。
(摘编自姚建华、郭琦璠《“U盘式”情感连接:数字游民在地化社区中的媒介化交往实践》)
[注]①这里:是“DN3·云起山丘”资阳国际数字游民社区。②DNA:是浙江安吉DNA数
字游民公社(Digital Nomad ANJI,简称DNA).
【高二语文第2页(共8页)】
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.数字游民是利用现代信息技术进行远程工作,不受传统工作地点的束缚,追求自由、灵
活和自主生活方式的自由从业者。
B.成为数字游民最吸引人的就是自由,时间自由、地点自由、工作自由,但如何去安排好和
利用好这份自由是最大的挑战。
C.“边工作边旅行”的浪漫化追求是年轻人的专利,50岁以上的年龄是不可能融入这种自
由与挑战并存的数字游牧生活。
D.“U盘式”情感连接体现在数字游民之间连接的短暂性、脆弱性和不可替代性,加剧了独
自游牧者个体情感的不稳定性。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.与其说数字游民是一类新兴群体,倒不如说是当下的一种生活状态,只要有网,在哪都
能办公,甚至边度假边工作,完全换了种“活法”。
B.能成为数字游民的都是各行各业的高素质人才,首先要有硬核的工作能力,才能构建长
期而稳定的收入来源,实现工作和休闲的动态平衡。
C.数字游民由于他们与家庭、工作单位和城市社会等固有社群的联系减弱,越发寻求稳定
而坚实的情感支持,以缓解持续流动生活带来的孤独。
D.数字游民崇尚“工作与生活一体化”的理念,在身份认同上呈现出一种去地域化的趋势,
通过虚拟社交网络与全球数字平台构建广泛而紧密的联系。
3.根据材料二,完成下面关于“DNA中数字游民‘事缘型'媒介化交往与‘U盘式?情感连接形成
过程、内在逻辑与基本特点的示意图”,请在横线处补写出相应的内容。(3分)
复合型社交空间
“事缘型”
媒介化交往
“U盘式”情感连接
情感
文件
「参与-连接-强化-
①
弱关系熟人-新连
②
③
上作的不稳定性
情感的不稳定性
生活方式的不稳定感
4.请梳理概括两则材料中数字游民具有哪些特点。(4分)
5.请根据材料二,谈谈数字游民该如何应对“双重不稳定”的困境。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6一9题。
文本一:
复活(节选)】
[俄]列夫·托尔斯泰
阴森森的监狱,门前站着岗哨,门口点着风灯,尽管蒙着一层洁白的雪慕,使大门、屋顶和墙
壁都显出一片雪白,尽管监狱正面的一排排窗子灯火通明,它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更
加阴森。
威风凛凛的典狱长走到大门口,凑近门灯,看了看聂赫留朵夫和英国人的通行证,困惑不解
地耸耸强壮的肩膀,但还是执行命令,请来访者进去。他先领他们走进院子,然后走进右边的
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门,沿着楼梯走上办公室。他请他们坐下,问他们有什么事要他效劳。他听说聂赫留朵夫要跟
玛丝洛娃见面,就派看守去把她找来,自己则准备回答英国人通过聂赫留朵夫翻译着向他提出
的问题。
“这座监狱照规定可以容纳多少人?”英国人问,“现在关着多少人?有多少男人,多少女人,
多少儿童?有多少苦役犯,多少流放犯,多少自愿跟着来的?有多少害病的?”
聂赫留朵夫给英国人和典狱长作着翻译,并没思考他们话里的意思。他想到即将同卡秋莎
见面,不禁有点紧张。他给英国人翻译到一半,听见越来越近的脚步声,办公室的门开了。像以
往历次探监那样,先是一个看守走进来,接着是身穿囚服、头包头巾的卡秋莎。他一见卡秋莎,
立刻感到心情沉重。
“我要生活,我要家庭、孩子,我要过人的生活。”当卡秋莎没有拾起眼睛,快步走进房间里
时,聂赫留朵夫头脑里掠过这样的念头。
他站起来,向前迎了几步。他觉得她的脸色严肃而痛苦,就像上次她责备他时那样。她脸
上一阵红,一阵白,她的手指痉挛地卷着衣服的边。她一会儿对他望望,一会儿垂下眼睛。
“减刑批准了,您知道吗?”聂赫留朵夫说。
“知道了,看守告诉我了。”
“这样,只要公文一到,您就可以出狱,在您愿意住的地方住下来。让我们来考虑一下…”
她赶紧打断他的话:“我有什么可考虑的?西蒙松到哪里,我就跟他到哪里。”
她尽管十分激动,却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫,这两句话说得又快又清楚,仿佛事先准备
好似的。
“哦,是这样!”聂赫留朵夫说。
“倘若他要跟我一块儿生活,”她发觉说溜了嘴,连忙住口,然后纠正自己的话说,“倘若他要
我待在他身边,我还能有什么更好的指望呢?我应该认为这是我的福气。我还图个什么
呢?……”
“要是您爱他…”他说。
“什么爱不爱的!那一套我早丢掉了。不过,西蒙松这人确实和别人不同。”
“是啊,那当然,”聂赫留朵夫又说,“他是个非常出色的人,我想…”
她又打断他的话,仿佛生怕他说出什么不得体的话,或者生怕她来不及把要说的话都说
出来。
“要是我做的不合您的心意,您就原谅我吧。”她用她那斜睨的目光神秘地瞧着他的眼睛说,
“看来只好这样办了。您自己也得生活呀。”
她说的正好是他刚才所想的,但此刻他已不这样想,他的思想和感情已完全变了。他不仅
感到羞愧,而且感到惋惜,惋惜他从此失去了她。
“我真没料到会这样。”他说。
“您何必再待在这儿受罪呢?您受罪也受得够了。”她说,①怪样地微微一笑
“我并没有受罪,我过得挺好。要是可能的话,我还愿意为您出力呢。”
“我们,”她说“我们”两个字时对聂赫留朵夫瞅了一眼,“我们什么也不需要。您为我出的力
已经够多了。要不是您…”她想说些什么,可是声音发抖了。
“您不用谢我,不用。”聂赫留朵夫说。
“何必算账呢?我们的账上帝会算的。”她说,那双乌黑的眼睛泪光闪闪。
“您是个多好的女人哪!”他说。
“我好?”她含着眼泪说,②凄苦的微笑使她容光焕发。
“您好了吗?”这时英国人问。
“马上就好。”聂赫留朵夫回答。
“那么我该走了吧?”她发现英国人在等聂赫留朵夫,就说。
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节
“我现在不同您告别,我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。
“请您原谅。”她说,声音低得几乎听不见。他们的目光相遇了。从她古怪的斜睨的眼神里,
从她说“请您原谅”而不说“那么我们分手了”时③伤感的微笑中,聂赫留朵夫明白,她作出决定
的原因是不想连累自己。
她握了握他的手,慌忙转身走出办公室」
聂赫留朵夫在靠墙的木榻上坐下来,忽然感到无比疲劳。他所以疲劳,不是由于夜里失眠,
不是由于旅途辛苦,也不是由于心情激动,而是由于他对整个生活感到厌倦。他靠着木榻的背,
闭上眼睛,顿时沉沉睡去,像死人一般。
(有删改)
文本二:
艺术论(节选)
[俄]列夫·托尔斯泰
区分真艺术与伪艺术的明显标志是艺术的感染性。如果一个作品不能唤起人们心中有别
于其他情感的特殊的欢快感,不能使这个人和另一个人(作者)以及欣赏这一艺术作品的其他人
(听众或观众)达到心灵上的统一,它终究不是艺术作品。
这是一个内在的标志,对于那些艺术感没有被歪曲和衰退的人来讲是十分确定的,它能明
确地区分艺术所引起的情感和其他情感。这种情感的主要特点在于,感受者与艺术家可以融为
一体,把个体从离群和孤单中解脱出来,使个体同其他人融合在一起。
艺术感染性的多少取决于以下三个要件:(1)所传达的情感有多大的独特性,所传达的情感
越特殊,对感受者的影响就越大;(2)这种情感的传达有多么清晰,情感表达越清晰,感受者在自
己的意识中与作者相融合时就越感到满意;(3)艺术家的真挚程度,换言之,艺术家自己体验他
所传达的感情的力量如何。观众、听众和读者一旦感觉到艺术家被自己的艺术作品所感染,并
且他写作、歌唱和演奏是为了自己,而不只是为了影响其他人,那么艺术家的这种心情感染了感
受者。
(张昕畅等译,有删改)
6.下列对文本相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.文本一开头描写的明亮景物(如白雪、灯光),与监狱的阴森形成强烈反差,表象的光明
纯洁反衬监狱的黑暗压抑。
B.文本一英国人询问监狱情况的对话,主要为读者展现了19世纪俄国监狱管理的规范化
和整个俄国社会的真实面貌。
C.文本一玛丝洛娃“手指痉挛地卷着衣服的边”的细节描写,与教材中初次探监时她的“媚
笑”都展现了人物矛盾的内心。
D.文本二作者认为艺术作品的感染力体现在它能带给人们纯粹的审美愉悦,这种愉悦感
是区分真艺术与伪艺术的根本标准。
7.下列对文本一中人物心理和行为的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.“我要生活,我要家庭、孩子”的念头,表明聂赫留朵夫受困于贵族阶级的道德困境,想通
过组建家庭来弥补自己对过去的罪孽。
B.当玛丝洛娃表示要跟随西蒙松时,聂赫留朵夫的反应是“哦,是这样!”,平淡的语气背后
隐藏了克制,更真实地反映出他内心挣扎。
C.玛丝洛娃打断聂赫留朵夫的话,强调“西蒙松这人确实和别人不同”,表明她试图从过去
的伤痛中解脱,也反映她对西蒙松心怀信任。
D.玛丝洛娃拒绝聂赫留朵夫的帮助,在说出“我们”时又“瞅了一眼”,表现她想与聂赫留朵
夫划清界限,与过去彻底决裂的决心。
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8.文本一玛丝洛娃在与聂赫留朵夫对话时有三处“微笑”,画线处的“微笑”意蕴丰富,请作简要
分析。(4分)
9.文本二列夫·托尔斯泰提出了艺术感染性的三个要件:情感传达的独特性、情感传达的清晰
度及艺术家的真挚程度。请结合文本一的具体内容,选择其中两个要件,分析列夫·托尔斯
泰本人的小说创作是如何实践其艺术理论的。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
卫端木叔者,子贡之世也。藉其先赀,家累万金。不治世故,放意所好。其生民之所欲为,
人意之所欲玩者,无不为也,无不玩也。墙屋台榭,园囿池沼,饮食车服,声乐嫔御,拟齐楚之君
焉。至其情所欲好,耳所欲听,目所欲视,口所欲尝,虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之
犹藩墙之物也。及其游也,虽山川险阻,途径修远,无不必之,犹人之行咫步也。宾客在庭者日
百住,庖厨之下不绝烟火,堂庑之上不绝声乐。奉养之余,先散之宗族;宗族之余,次散之邑里;
邑里之余,乃散之一国。行年六十,气干将衰,弃其家事,都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之
中尽焉,不为子孙留财。及其病也,无药石之储;及其死也,无瘗埋之资。一国之人受其施者,相
与赋而葬之,反其子孙之财焉。
段干木闻之,曰:“端木叔,达人也,德过其祖矣。其所行也,其所为也,众意所惊,而诚理所
取。卫之君子多以礼教自持,固未足以得此人之心也。”
杨子曰:“既生,则废①而任之,究其所欲,以俟于死。将死,则废而任之,究其所之,以放于
尽。无不废,无不任,何遽迟速于其间乎?”
(节选自《列子·杨朱》,有删改)
材料二:
夫生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝③而致死,此君子之
所惜哉;行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。自乱离已来,吾
见名臣贤士,临难求生,终为不救,徒取窘辱,令人愤懑。侯景之乱,王公将相,多被戮辱,妃主姬
妾,略无全者。唯吴郡太守张嵊,建义不捷,为贼所害,辞色不挠;及鄱阳王世子谢夫人,登屋诟
怒,见射而毙。夫人,谢遵女也。何贤智操行若此之难?婢妾引决若此之易?悲夫!
(节选自《颜氏家训·养生》,有删改)
[注]①废:搁置,此处可理解为“听任”。②谗慝:为奸作恶。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每
涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者F无不必G致之H犹藩墙之物也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.藉,意为凭借,与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思不同。
B.世故,意为生计,与“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。
C.诚,意为确实,与《六国论》“战败而亡,诚不得已”的“诚”意思相同。
D.临,意为临近,与《石钟山记》“郦元以为下临深潭”的“临”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.端木叔家财万贯,锦衣玉食,奉养宾客数以百计,每日声乐不绝;后逐步遣散宾客以及家
中婢妾,并在一年之内散尽家财,最终无安葬之资。
B.段干木高度评价端木叔的德行,认为其行为虽然惊世骇俗,但是符合情理,而卫国君子
多以礼教自持,自然难以理解其放诞行为背后的深意。
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C,颜之推认为应当爱惜生命,但要选择正当的手段,不能因满足欲望、为奸作恶而遭致死
亡,但可以为忠孝仁义、全家济国而献出自己的生命。
D.乱世中,许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱,而吴郡太守张嵊和世子夫人皆为义而死,
保持了气节,颜之推借两者鲜明的对比阐明了生死观。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)一国之人受其施者,相与赋而葬之,反其子孙之财焉。
(2)何贤智操行若此之难?婢妾引决若此之易?
14.以上两则材料以及王羲之的《兰亭集序》都表达了对待生死的态度,但各有侧重,请简要概
括。(3分)
(四)阅读N(本题共2小题,9分)】
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
旅中感遇寄呈李秘书昆仲
韦庄
南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。
刘桢病后新诗少,阮籍贫来好客稀。
犹喜故人天外至,许将孤剑日边①归。
怀乡不怕严陵③笑,只待秋风别钓矶。
[注]①日边:指极远的地方;亦喻京师附近或帝王左右。②严陵:东汉隐土,拒绝光武帝刘
秀的多次征召,隐居于富春山(今浙江桐庐)垂钓。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联“锁”字将愁云拟人化,“雨霏霏”以景衬情,共同营造了凄清的氛围。
B.领联化用刘桢卧病辍笔、阮籍贫困少友典故,典中含情,情感表达含蓄蕴藉。
C.“天外至”突出故人来访的意外与珍贵,“日边归”表达诗人的渴望与抱负。
D.尾联以景结情,以“秋风”“钓矶”的景象收束全诗,引人联想,余味悠长。
16.这首诗情感丰富,脉络清晰,请简要分析诗人的情感变化过程。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗:历代帝王中有好开局的很多,然而“
”;这并非因为创业易而守业难,而是因为其人一旦
得志“
”,最终导致民心背离。
(2)苏轼《赤壁赋》中,客用比喻的手法,感叹人生的短暂和个体的
渺小的句子是“
(3)与右图内容相契合的古诗文名句,可以是“
0
二、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用1(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18一20题。
晚秋时,我重返九年前曾住过的苟各庄,那里曾是《哦,香雪》的电影拍摄地。
我记得那年在苟各庄下了火车,站在高处向下望,就看见破败的学校:没有玻璃的教室门窗
大敞着;黄土院子里,衣衫褴褛的小学生正随意做着课间操…贫瘠的土地和多而无用的石头
使得老百姓年复一年地在困顿中平静度日,没有怨恨,没有奢求,没有发现四周峻美的大山多么
诱人,也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别。
【高二语文第7页(共8页)】
几年前,一个奇异的外部世界冲破这里的困顿。人们发现,原来这里有着神秘迷人的原始
森林,有着气势磅礴的大峡谷,有着清纯明净的拒马河,还有我的香雪。
如今,苟各庄已成了著名的旅游风景区,从前的香雪们也早已不再像等情人一般等火车。
有的考入度假村做了服务员、导游,有的成了家庭旅馆的女店主。她们目光从容自信,她们衣着
千净时新,她们谈吐不再畏缩,她们懂得了价值,她们说:“是啊,现在我们富了,这都是旅游业对
我们的冲击啊。”而仅仅两年前,她们还把旅游说成“流油”一真是一桩流油的事哩!
18.文中画波浪线部分,如果写成“土地贫瘠,石头多而无用,老百姓年复一年地在困顿中平静度
日”,表达效果有什么不同?(4分)
19.最后一段有意连续使用多个“她们”,增强了语言的表现力。请简要分析。(3分)
20.最后一段出现两个“流油”,一个有双引号,一个没有,说说二者表意上的不同。(3分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成21~22题。
很多人都有过这样的体验:熬夜抢购的东西,心心念念盼发货,结果东西到手,反而觉得没
那么香了。其实,这是大脑中的“奖励回路”机制在作怪。
举个简单的例子。你感到饥饿,就会去寻找食物。①在你吃掉巧克力、收获饱腹的同时,
②大脑会分泌大量多巴胺,③带来愉悦感。④虽然多巴胺能使人愉悦,⑤但是这一效应持续的
时间很短,⑥而且很快随着多巴胺水平的降低而消除。⑦这就解释了:⑧为什么在你得到想要
的东西后,⑨很快失去新鲜感和满足感。
越到后面,那东西越难重燃你的热情,即使它天天出现在你面前。因为对于A,多巴胺
水平也会呈现逐渐降低的趋势。这时大脑会再次激活“奖励回路”,刺激你渴望拥有新事物,以
便不断通过新鲜的刺激来B。所以,你才会一方面觉得到手的东西“不香”了,另一方面又
不停地“买买买”。
只有在一定程度上克制对“奖励”的渴望,冷静审视自己的真实需求,才能真正做到理性
消费。
21.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不
超过12个字。(4分)
22.文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不
得改变原意。(6分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
列夫·托尔斯泰说:“为其所应为,这样的人才是勇敢的。”
《道德经》里说,“勇于敢,则杀;勇于不敢,则活。”
在这个内卷时代,有人“裸辞”,有人到点下班,绝不“996”,不少网友纷纷赞其“真有
勇气”。
你如何看待“勇”与“为”的关系?请结合上述材料,写一篇文章,谈谈你的体会与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息:不少于800字。
【高二语文第8页(共8页)】