精品解析：云南省玉溪市一中2025-2026学年高三上学期适应检测（七）语文试题

绝密★启用前 玉溪一中2025—2026学年上学期高三适应性测试（七） 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “中国”就是中国人的信仰 问：“中国”这个概念，超越了制度和意识形态的分歧，甚至曾经的敌对，具有无法抗拒的巨大合法性和感召力。为什么会如此呢？ 赵汀阳：“合法性”的提法使我有些犹豫，因为我所试图解释的中国是一个具有历史性的存在概念，并不是一个政权的概念，与中国的存在方式相应的是可能性、必然性、合理性、有效性之类的历史哲学、存在论、甚至博弈论的问题，并不涉及合法性之类的政治学概念。 问：作为哲学家，你是从哲学上而不是政治上去分析“中国”这个存在。但如果“中国”是一个神性概念，面对这个存在，显然在国家统一中可以成为合法性资源，这是很自然的事情。 赵汀阳：一个存在的历程有其历史，或可能只是一些过眼云烟的兴衰成败或快意恩仇故事，并非所有的历史过程都具有为时间塑形的历史性，即一种存在的历史过程不仅仅存在并流失于“时间之中”，而同时是一种对时间格局的建构而存在于“时间之上”。不太准确地比方说，项羽之勇，韩信之智，西施之美，都已消失而不可见，但其勇其智其美却已经成为概念。中国的历史性建构了一种存在秩序的概念，更重要的是，中国的存在本身并没有消失，而仍然在生长过程中，因此，中国的存在方式不仅是个概念，也是一种天命的实践。 问：比如？我们可以举些例子。 赵汀阳：曾经遇到过一些华裔， ① ，这好几代人中有的甚至没有来过中国也不会汉语，对于他们，中国已经有些抽象了，但按照其说法， ② 。我问过中国对于他们意味着什么，一种比较典型的回答是： ③ ，就像一个想回就可以回去的家。 问：《三国演义》说，“天下大势，分久必合，合久必分”。为什么在人们心中，“分”久了就应该“合”，就应该“统一”呢？ 赵汀阳：从状态上看，合是统一；如果从动态上看，合是一种向心力之大势。“势”的概念具有深意，是一个历史动力学概念，而不是一种主观计划。即使在西周分封时期，众多诸侯之“分”仍然从属于一个“合”的天下体系。关键在于，为什么中国具有一种持续向心力而在客观上形成合之大势？这才是我试图解释的，我将其理解为，大概自夏商周三代以来经过秦汉而形成的一个具有强大向心力的“中国旋涡”。 问：“中国旋涡”，这是一个非常有意思的提法，或许可以揭开一些秘密。 赵汀阳：中国旋涡是一个向心卷入的运动，而非向外的扩张运动，卷入的博弈参赛者越多，中国旋涡就越变越大，这一点似乎可以有效解释为什么中国是非扩张型的国家却得以越变越大。另一方面的问题是，古代中原有什么特殊的吸引力以至于众多部族非加入逐鹿博弈不可？我相信，其根本动力学原因并不是通常认为的物质财富之争，而是各地政权争夺中原所建构的精神世界的使用权。财富之争夺只能解释洗劫或占领中原的兴趣，却无法解释众多部族都乐于将自己加入中原“正统”的叙事动力，也就是证明自己是“天下共主”的历史叙事动力。 问：葛兆光先生对您提出了质疑，认为你哲学上的“天下体系”只是一种乌托邦想象，真实的历史并不是这样的。他举的例子是以汉唐为例，到处攻打周边少数民族政权和古代意义上的“国家”，而不是“一直试图按照‘天下/帝国’的文化标准去行事”。您如何解释汉唐等并不是按“兼容他者”去行事，而是对“四方”有攻打杀伐之举？ 赵汀阳：天下概念本来就是一个理想，即使周朝的天下体系也只是天下理想的一种不充分实践。何况秦汉改制以来，天下体系已经结束了。古代中国是个非扩张型的国家，这是众所周知的事实。经常有人举出唐朝的进攻行为作为反例，可这是一种历史误读。需要提醒几个事实：首先，古代中国大地上的博弈是政权之争，而非现代意义的国家之争。匈奴、突厥、鲜卑、契丹、女真都是中国的一部分，是中国的四方之民，它们时而入主中原就像中原时而控制漠北或东北一样，都是政权兴衰成败之天命。其次，唐朝的进攻实乃防守反击。唐朝初年，突厥曾经攻入中原，并且长期侵扰，才使唐朝在实力壮大时反击而获胜。顺便提醒，唐朝皇家实为鲜卑，唐朝的高官大将中，非汉人的比例很大。 问：假设有人指控，“中国”“天下体系”这些概念其实较自我中心主义，而这也是中国近代以来止步不前，被人打痛的原因，打痛后才痛感要去拥抱现代的“民族—国家”体系，您会怎么评价？ 赵汀阳：天下是关于世界无外的概念，所有地方、所有人都属于天下而拥有天下，《吕氏春秋》和《六韬》等古书都清楚定义了无外之天下：天下乃天下人之天下。假如说，天下是一个由中国提出的普遍概念，所以就是自我中心的，那么同理，西方提出的自由民主法治也是自我中心的了。 （摘编自赵汀阳《没有答案：多种可能世界》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 赵汀阳认为，讨论“中国”这个概念，应该从历史哲学、存在论等角度入手，而非政治学的“合法性”层面。 B. “中国”具有历史性，这种历史性不仅体现在历史的流逝中，更体现在对存在于“时间之上”的时间格局的建构。 C. 即使移民海外多代的华裔，他们对“中国”的认同，并非完全基于现实的联系，更多是一种文化和情感上的归属感。 D. “中国旋涡”能吸引更多博弈者参与而壮大自身并向外扩张，其根本动力在于争夺中原所建构的精神世界的使用权。 2. 下列对原文论证方面的分析，正确的一项是（ ） A. 原文首先从“中国”的合法性和感召力入手，通过提出问题，引发读者思考，然后逐步深入地探讨“中国”概念的哲学内涵。 B. 原文语言简练，较多专业术语，但论证过程中个别概念又极具中国特色，如“中国旋涡”“家”等，生动形象，易被读者接受。 C. 原文运用了对比的论证方法，通过对比古代中国和现代西方在国家观念上的差异，突出了“天下”概念的自我中心主义。 D. 原文在论证过程中，针对葛兆光先生提出的质疑，进行了详细的驳斥，充分展现了“天下体系”在历史上的真实存在的事实。 3. 根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 4. 本次访谈中，访员是如何随受访者观点调整访谈策略，实现“对话式引导”的？请结合原文简要分析。 5. 本文赵汀阳提出的“中国旋涡”模式与费孝通《乡土中国》中提到的“差序格局”模式，代表了理解中国社会的两种不同角度。请根据本文内容，简述“中国旋涡”模式是如何运作的，并说明它与“差序格局”由内向外“推”出去的方式和结果有何不同。 【答案】1. D 2. B 3. ①不少好几代人以前就移民了 ②始终心系中国 ③中国是他们的一个永在的家园 4. ①请求例证，化抽象为具体：面对赵汀阳对“中国”概念的哲学抽象解释，访员没有继续追问理论，而是用“比如？我们可以举些例子”这样直白的提问，引导赵汀阳用具体事例解释。 ②引用经典，引出核心论断：结合中国历史或文艺作品的特有现象，比如“合久必分”，引导赵汀阳深入阐述观点的同时，展示其观点解释历史问题的强大理论力量。 ③顺势转换，引入新题：比如抽出“中国旋涡”话题概念，由赵汀阳作进一步阐述其中隐含的秘密。 ④引入质疑，激发深度辨析：以其他学者的质疑或虚拟观点为讨论点，主动引入外部争议，引出赵汀阳辩驳及更深层次思考，实现了“跟着受访者观点走，又推着观点变深刻”的引导效果。 5. ①“中国旋涡”的运作方式：依靠中原先进的文化、精神世界和“天下”观念（原文“争夺精神世界的使用权”）作为吸引力，由外向内地将周边群体不断“卷入”、融合进来。 ②不同之处：“差序格局”是由内向外“推”，讲究亲疏有别，结果是区分内外。“中国旋涡”是由外向内“吸”（或“卷”），讲究兼容并包，结果是融合壮大。 【解析】 【导语】这篇文章通过哲学视角探讨“中国”概念的历史性和文化认同，展现了“中国旋涡”模式的独特吸引力。赵汀阳以历史哲学和存在论为基础，将中国视为超越政治实体的文化存在，强调其非扩张性的向心力。访谈采用对话式引导，逐步深入剖析中国文化的深层结构，与“差序格局”形成对比，呈现了中国社会整合的独特路径。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“并向外扩张”错误，根据原文“中国旋涡是一个向心卷入的运动，而非向外的扩张运动”可知，题干表述与原文矛盾。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“原文首先从‘中国’的合法性和感召力入手”错误，根据原文可知，赵汀阳并非从“合法性入手，而是先回应提问者“合法性”的提法，明确指出“中国”是“历史性的存在概念”，而非“政权概念”，并拒绝使用“合法性”这一政治学概念。 C.“突出了‘天下’概念的自我中心主义”错误，根据原文“天下是关于世界无外的概念，所有地方、所有人都属于天下而拥有天下”可知，“天下”概念并非自我中心主义，而是普遍性的概念。 D.“进行了详细的驳斥，充分展现了‘天下体系’在历史上的真实存在的事实”错误，文章只是解释了汉唐的进攻行为并非扩张，而是政权之争和防守反击，并未“展现‘天下体系’在历史上的真实存在”，反而承认其理想性与不充分性。 故选B 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，情境补写的能力。 第①处：横线前主语“华裔”，后文提到“这好几代……不会汉语”，可见是家族早已离开中国定居海外，即“移民”行为，后文“好几代人”说明移民发生在多年前，因此补充“不少好几代人以前就移民了”。 第②处：前文说“中国已经有些抽象了”，“但”字表转折，说明横线处需体现与“抽象”相反的、持续的情感联结。后文“我问过……什么”，暗示横线处应先总述华裔对中国牵挂、关心的态度，故可填“始终心系中国”。 第③处：横线后明确给出比喻，因此横线处内容必须与“家”的核心意象一致。“家”的关键特征是归属感、永恒性，前文提到中国对他们有些抽象，因此需要用“一直存在”之类的内容修饰家园，既化解“抽象”的疏离感，又突出精神归属的稳定性，故可填“中国是他们的一个永在的家园”。 【4题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①赵汀阳对“中国”的解读涉及存在论、历史性等抽象概念，访员敏锐察觉抽象化可能带来的理解障碍，没有追问，而是直接用直白提问“我们可以举些例子”，主动引导赵汀阳从理论层面转向现实案例层面。 ②当对话转向“国家统一”这一具体问题时，访员引用“合久必分”的经典表述，让赵汀阳的回答有了明确的问题靶心，体现了赵汀阳理论对传统历史现象的解释力，让观点更具说服力。 ③在赵汀阳首次提出“中国旋涡”这一概念后，访员没有跳转到新话题，而是顺势引导，不打断原有思路，推动赵汀阳进一步解释“中国旋涡”的内涵。 ④访员主动引入葛兆光先生的具体质疑和虚拟的负面指控两类外部质疑，这两种质疑迫使赵汀阳跳出正面阐述观点的框架，进入辩驳及深度思考。这种引导不仅让赵汀阳的观点更具抗质疑性，也实现了“跟着受访者观点走，又推着观点变深刻”的引导效果。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①“中国旋涡”的运作方式：根据原文“我相信……多部族都乐于将自己加入中原‘正统’的叙事动力，也就是证明自己是‘天下共主’的历史叙事动力”可知，依靠中原先进的文化、争夺精神世界的使用权作为吸引力，由外向内地将周边群体不断“卷入”、融合进来。 ②不同之处：首先理解“差序格局”这一概念，差序格局的社会关系网是以自己为中心，向外扩展，愈推愈远，愈推愈薄。可见，“差序格局”讲究亲疏有别，结果是区分内外。根据“中国旋涡是一个向心卷入的运动”可知，“中国旋涡”是由外向内“卷”，根据“古代中国是个非扩张型的国家……反击而获胜”可知，“中国旋涡”讲究兼容并包，结果是融合壮大。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东藏记 宗璞 太阳从新校舍东面慢慢升起，红彤彤的朝霞又唤醒自强不息的一天。新校舍轮廓渐渐清晰，一排排版筑土墙、铁皮搭顶的房屋，整齐地排列着。墙角边这样那样的植物，大都是自己长出来的，使土墙不致太褴褛。铁皮屋顶在阳光抚摸下，泥垢较少的部分便都闪闪发亮。学生们为此自豪，宣称“这是我们的‘金殿’”！ 一会儿，图书馆的门也开了。图书馆是校舍中唯一的砖木建筑。 不知什么时候，孟弗之已经在图书馆里了。①他穿着一件旧蓝布衫，内罩一件绸面薄棉袍，手边放着一个蓝花小包袱。用包袱包书是他入滇以后的新习惯。 “孟先生，这么早。”出纳台前的职员招呼。 弗之点头，随手拿起一份报纸。报上有一篇分析空袭的文章，说前几个月空袭虽没有重大伤亡，却给人们的生活带来很大不便，警报期间还发生盗窃案件。这时学生渐渐多起来，出纳台前排起一个小队。弗之神情蔼然，他坐在那里，整个室内便有一种肃穆气象。 有人在门外大声议论明晚时事讨论会的题目，显然是社团积极分子。 弗之听了有些感慨，想起庄卤辰曾说起座谈时事的事。他走出门，一个学生对他笑笑说：“孟先生有课?庄先生每两周给我们分析战局，很有意思。” “好。”弗之说，“讲过几次了?” “两次。”学生答，他忽然手指着远处大声说，“预行警报！” 大家都朝五华山方向看去，山顶的旗杆上果然升起了一个红球。若不是它预示警报，这个红球在蓝天白云之下倒是很好看。 “今天这么早！”好几个人说。 “我去上课。”弗之向大家点点头。学校惯例是有预行警报照常上课，空袭警报的汽笛响了，各自疏散。预行警报和空袭警报的间隔有时只二十来分钟，有时要一两个小时，有时有预行而无空袭，对预行不采取措施可以不至于荒废时间。 弗之进了教室，站在教桌前，慢慢解开包袱，把中国通史的讲义拿出来。 凄厉的汽笛声响了，是空袭警报。 “今天接得这么紧！”有人低声说。 汽笛声从低到高，然后从高处降低下来，好像力量不够了似的，稍停一下又从低到高。弗之抬抬手臂，表示不上课了，慢慢地放好讲义，包起蓝花布。学生们陆续向外走。最初有警报时人们很慌乱，有人真的拔脚飞奔，成为名副其实的跑警报。后来习惯了，都悠闲起来，似乎是到郊外散一次步。 弗之和人群的走向相逆，尽量靠边。 “弗之，你往回走?” 忽听见招呼，见庄卤辰夹在人群中匆匆走来，遂立住脚说：“你走得快，肯定不是跑警报。” 弗之知道，每有警报，卤辰都到实验室守护，怕电器着火，怕仪器失窃。他觉得对实验室的惦记比对警报的恐惧还难受，还不如在实验室守着，炸弹来了也知道是怎么掉下来的。卤辰也知道，有警报时，弗之的习惯是回家坐在蜡梅林里。有些文章便是那时构思的。 “我还有个防空洞，紧急警报来了可以钻进去。” “我有铁皮屋顶呀。” 两人笑笑，各奔前程。 市民们从挂红球开始，便陆续疏散。②这时街上已没有多少人，空荡荡的好像是等人占领，让人看了心酸。 弗之进了蜡梅林，缓步而行，欣赏着阵阵幽香。走到门前，见门上挂着锁，知碧初等已往防空洞去了，遂也往城墙走来。 城墙的这一段很高，如同一个小悬崖。崖下原有一小洞，为狸牲出没之所。上面都是浮土，很不结实，峨和孩子都说它只能防手榴弹。不过躲在其中有一种精神安慰，也就不细考究能防什么弹了。 汽笛猛然尖锐地响起来，一声紧接一声，声音凄厉。 弗之走进洞去。他只是想和妻儿在一起。离洞口几步处有一个木栅栏，栏内黑压压地坐着许多人。③逃、躲、藏，这就是我们能做的吗！ “爹爹！爹爹来了！”清脆稚嫩的声音划破了黑暗。 “莫吵嘛，莫吵。”杂货店罗老板不满地轻声说，意思是怕敌机听见。 碧初和三个孩子挤得紧紧的，给弗之腾出地方。这洞很窄，靠两边墙壁用砖搭了座位，人们便促膝挨肩而坐。弗之挤过去，挨着嵋坐下了，另一边是罗老板。 众人都不说话，注意倾听飞机声音。黑黢黢的洞里声息皆无。 这时忽然一声猫叫，“喵——”声音很好听。 另一家邻居的孩子学着说：“莫要响，莫要响。” 猫不愿待在篮子里，更大声叫起来。 罗老板喝道：“不听说！等着掐死你！” 就在猫叫人呼中，远处传来“轰隆轰隆”的沉重的声音，大家，连那只猫忽然都静了下来。敌机来了。 刚刚倾听了飞机的声音，现在得注意炸弹的声音了，下一秒钟这一群人不知还在不在人世。飞机响了一阵，声音渐渐远去。 “喵——”猫儿又大叫起来。众人都舒了一口气，想着今天不会扔炸弹了。 忽然飞机声又响起来，愈来愈近，似乎来到头顶上了。真像猫玩老鼠一样啊，让老鼠松一口气，再把它捺到爪子底下！猫儿配合飞机，又大声叫了，声音不那么好听了，有点像紧急警报。 过了一阵，飞机声又愈来愈轻，终于消失了。 约过了一顿饭时刻，解除警报响了。一声声拉得很长，没有高低。 “解除了！解除了！”大家愣了几秒钟才纷纷站起。罗老板大声说着顺口溜：“预行警报穿衣戴帽，空袭警报又哭又叫，紧急警报阎王挂号，解除警报哈哈大笑。”“哈哈大笑啰！哈哈大笑啰！”别人应和着向外走。 他们出了防空洞，④见天空还是那样蓝，云彩还是那样飘逸，蜡梅还是那样馥郁。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 新校舍虽然简陋但排列整齐，图书馆又增添了文化气息，开头部分为作品营造了自然、鲜活而有生命力的氛围。 B. “两人笑笑，各奔前程”使用轻松的语气，化解了警报下的紧张气氛，也体现了卤辰与弗之对敌人的蔑视。 C. 文本叙事节奏张弛有度，对汽笛声的描写贯穿全文，文中人物情绪状态的变化与汽笛声的缓急变化始终一致。 D. 猫的“声音不那么好听了”，反衬了人们内心深处的恐慌与畏惧，也展现了人们如猎物一样被玩弄戏耍的命运。 7. 下列选项对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①塑造了一个儒雅的学者形象，与下文他“坐在蜡梅林里”的形象相吻合。 B. 句子②呈现空荡凄凉的街景，暗含着对在战争背景下生存的人们的同情与悲悯。 C. 句子③抒情意味强烈，表达了对“逃、躲、藏”这种生存常态的不甘与抗拒。 D. 句子④从视觉、触觉、嗅觉角度进行环境描写，衬托人们劫后余生的庆幸。 8. 文中写敌机警报下的人生百态，实际也彰显了民族的气质与胸襟。请结合文本内容对此简要分析。 9. 看到本文描写的警报声和敌机声，回想历年“九·一八”警报的长鸣声和2025年9月3日阅兵式上中国战机的轰鸣声，你分别有着不同的感想。请结合本文内容，写出以“声音：由凄厉到雄壮”为主题的演讲稿要点。 【答案】6. A 7. D 8. ①坚韧从容的精神底色：面对频繁的警报，师生从最初慌乱到后来“悠闲如散步”，孟弗之坚持上课至空袭警报响起才从容收拾讲义，体现了在困境中坚守秩序、不废学业的坚韧与镇定。 ②恪尽职守的责任担当：庄卣辰每遇警报便去实验室守护仪器，不顾个人安危坚守岗位；孟弗之在防空洞外仍构思文章，展现了知识分子在危难中对职责与理想的执着。 ③危难中温情与豁达：孟弗之与庄卣辰相遇时的轻松调侃，罗老板的顺口溜，以及解除警报后对蓝天、蜡梅的欣赏，彰显了民族在苦难中乐观豁达的胸襟。 9. ①曾经，在凄厉的警报声和敌机声中，无数中华儿女生命受到威胁，也有无数仁人志士在守护着中国的周全。 ②每年，急促的“九·一八”警报声，都在提醒我们：不要再让家人担惊受怕，不要再让人民处于水深火热之中。 ③如今，祖国变强大，雄壮的战机轰鸣声回荡在祖国的天空，我们可以尽情地观看蓝天白云，享受盛世的安宁与美好。 【解析】 【导语】这篇《东藏记》节选以抗战时期西南联大为背景，通过细腻的日常描写展现战时知识分子的精神风貌。作者运用白描手法，以铁皮屋顶、蜡梅林等意象构建出简陋而坚韧的校园图景。文中三次警报描写形成叙事节奏，将琐碎日常与宏大历史交织。全文在含蓄克制的叙述中，暗涌着民族危亡时知识分子的文化坚守与精神高度。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“也体现了卤辰与弗之对敌人的蔑视”错误。“两人笑笑，各奔前程”写两人在警报声中的从容心态，以及对职责的坚守，并没有体现“对敌人的蔑视”。 C.“与汽笛声的缓急变化始终一致”错误。如“凄厉的汽笛声响了，是空袭警报”时，学生们陆续向外走，“弗之进了蜡梅林，缓步而行，欣赏着阵阵幽香”，人们的情绪状态依然是缓和的，可见并不是与汽笛声的缓急变化“始终一致”。 D.“反衬”“展现了人们如猎物一样被玩弄戏耍的命运”错误。猫叫渲染紧张氛围，应是“烘托”，且并未展现“被玩弄戏耍的命运”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“触觉”错误。句子④“天空蓝”“云彩飘逸”是视觉，“蜡梅馥郁”是嗅觉，并未涉及“触觉”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“最初有警报时人们很慌乱……后来习惯了，都悠闲起来，似乎是到郊外散一次步”；孟弗之坚持“有预行警报照常上课”，直到空袭警报才“慢慢解开包袱”“包起蓝花布”。这些展现了民族在长期抗战中形成的坚韧从容的精神底色。 ②庄卣辰“每有警报都到实验室守护”，甚至说“炸弹来了也知道是怎么掉下来的”；孟弗之则“回家坐在蜡梅林里”构思文章。这些内容展现了恪尽职守的责任担当。 ③孟弗之与庄卣辰相遇时，用“铁皮屋顶”与“防空洞”互相调侃；罗老板的顺口溜“预行警报穿衣戴帽……解除警报哈哈大笑”以民间智慧化解恐惧；还有结尾处“天空还是那样蓝……蜡梅还是那样馥郁”。这些都象征着民族在危难中的温情与豁达，和对美好生活的坚定信念。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①曾经，警报声“凄厉”“尖锐”，敌机“轰隆轰隆”，这些沉重的声音，象征着民族危亡，无数中华儿女只能在“逃、躲、藏”中挣扎求生，但是无数仁人志士不畏艰难（如庄卣辰守护实验室的场景），守护着中国的周全。 ②不同于“凄厉”“尖锐”的警报声，国家每年“九・一八”的急促警报声是历史的警钟，这并非沉溺苦难，而是提醒我们勿忘国耻，不能忘记过去的苦难，更让人民安心，我们不必再担惊受怕、也更不会再陷入水深火热之中。 ③2025年阅兵式上雄壮的战机轰鸣声回荡在祖国的天空，展现国防力量的强大，这是中华民族从站起来，到强起来的飞跃。战机的轰鸣声中，传递着自信与尊严，我们可以尽情地观看蓝天白云，享受盛世的安宁与美好。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也；有之而不用，犹无有也。商之兴也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之兴也，同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣。不拘文牵俗则守职者辨治矣不责人以细过则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！ （节选自王安石《兴贤》） 材料二： 人主以委任为难，人臣以塞责为重。任之重而责之重，可也；任之轻而责之重，不可也。愚无他识，请以汉之事明之。高祖之任人也，可以任则任，可以止则止。其谓萧何曰：“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。”是以委之关中，无复西顾之忧。谓陈平曰：“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”是以出捐四万余金，不问出入。韩信轻猾之徒也，与之百万之众而不疑。是三子者，岂素著忠名哉？盖高祖推己之心而置于其心，则他人不能离间，而事得以成也。后世循高祖则鲜有败事，不循则失。故孝文虽爱邓通，犹逞申屠之志；孝武不疑金、霍，终定天下大策。元、成之后则不然，虽有何武、王嘉之贤，而胁于外戚竖宦之宠，牵于帷嫱【注】近习之制，是以王道浸微。故人主以狗彘畜人者，人亦狗彘其行；以国士待人者，人亦国士自处。 （节选自王安石《委任》，有删改） 【注释】帷嫱，泛指君主身边亲近的姬妾、宫女等女性侍从。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不拘文A牵俗B则守职者C辨治矣D不责人E以细过F则能吏之志G得以尽其效矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迩，亲近，与《论语·学而》中“迩之事父，远之事君”的“迩”意思不同。 B. 委，任命，与《陈太丘与友期行》中“与人期行，相委而去”的“委”意思不同。 C. 塞，尽、承担，与《出师表》中“以塞忠谏之路也”的“塞”意思不同。 D. 畜，对待，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石认为国家兴衰的关键在于是否任用贤才，无论治世还是乱世都有贤才，区别在于君主是否启用他们。 B. 贤才能否真正发挥作用，离不开君主的积极作为，而非仅依赖贤才自身的能力，这对于国家兴盛至关重要。 C. 汉高祖任用萧何、陈平、韩信，虽然这三个人无“忠名”却能成事，是因为高祖对他们“任之轻而责之重”。 D. 王安石以汉代兴衰为例，说明君主“推诚委任”则治，被外戚宦官牵制则乱，强调待人态度决定臣子行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？ （2）后世循高祖则鲜有败事，不循则失。 14. 材料一提出了“兴贤”的哪些具体举措？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）古代即使在战乱纷乱的时候，尚且有像这样多的贤能之人，何况如今太平盛世，难道能说没有贤才吗？ （2）后代君主效仿汉高祖(的用人之道)，就很少有失误的事情；不效仿(他)，就会出现过失。 14. ①广泛征求百姓意见，让有才能的人得到任用；②破除忌讳，开放正直言论的通道；③疏远小人，宽容下属小过，不拘泥于俗规。 【解析】 【导语】这两篇文言文均出自王安石之手，体现了其鲜明的政治主张。《兴贤》以历史兴衰为镜，强调“任贤使能”对国家治理的决定性作用，通过商周、两汉的对比论证，提出“博询众庶”“不迩小人”等具体用人原则。《委任》则聚焦君臣关系，以汉高祖善任为例，阐释“推诚委任”的治国智慧，批判后世君主受制于外戚宦官的弊政。两文互为补充，共同构建了王安石“用人-委任-治国”的政治逻辑体系，语言简练有力，善用历史典故增强说服力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不墨守成规，那么尽职守责者就能明辨是非果断办事了；不求全责备，那么官吏就能放开手脚大展宏图了。 “不拘文牵俗”与“不责人以细过”内容相关，结构相似；“则守职者辨治矣”与“则能吏之志得以尽其效矣”内容相关，结构相似，皆应单独成句，前后BDF处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。亲近/近。句意：不亲近小人。/近可用于侍奉父母，远可用于侍奉君主。 B.正确。任命、托付/舍弃。句意：君主难以做到的是信任委任（臣子）。/和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 C.正确。尽、承担/堵塞。句意：臣子看重的是尽到职责。/以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 D.“用法相同”错误。名词作动词，对待/意动用法，以……为侣。句意：所以君主把人当作猪狗来对待。/以鱼虾为伴侣以麋鹿为朋友。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“无‘忠名’却能成事”错误，“岂素著忠名哉”是说三人原本没有显赫的忠名；“是因为高祖对他们‘任之轻而责之重’”错误，原文说汉高祖对贤才“任之重而责之重”，且“推己之心而置于其心”，并非“任之轻而责之重”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“扰攘”，战乱纷乱；“犹”，尚且，还；“若是”，像这样；“岂”，难道。 （2）“循”，效仿；“鲜有”，很少有；“败事”，失误的事情；“失”，出现过失。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①广纳民意，选拔人才：原文“博询众庶，则才能者进矣”，即广泛征求百姓的意见，让有才能的人得到举荐和任用，打破人才选拔的局限。 ②开放言路，接纳直谏：原文“不有忌讳，则谠直之路开矣”，即破除言论上的忌讳，为正直敢言的人开辟进言通道，避免因忌讳而堵塞忠言。 ③疏远小人，摒弃俗规：原文“不迩小人，则谗谀者自远矣”，即疏远品行不端的小人，让谄媚奉承之人自然远离；同时“不拘文牵俗，则守职者辨治矣”，不被繁琐的条文和世俗偏见束缚，让任职者能清晰高效地处理政务；“不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣”，即不因为下属的细小过失而苛责，让有能力的官吏能放下顾虑，充分发挥自己的才干。 参考译文： 材料一： 国家因为任用贤能之士而兴旺，放弃贤能之士自负专断而衰败。这两条必定的情势，是古今共通的道理，也是一般人都知道的。为什么安定的时代有人才国家就能兴旺呢，昏乱的时代虽然有人才国家也不能兴旺呢？大概说的就是任用贤能与不用贤能啊。有贤才而且能用是国家的幸福，有人才但是不能用，犹如没有人才啊。商朝兴旺时有仲虺、伊尹这样的贤相，商朝衰败的时候，也有（微子、箕子、比干）三位仁义之士。周朝兴旺的时候，有十位和他齐心的人，它衰败的时候也有祭公谋父、内史过这样的贤人。两汉兴旺时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹等人，它衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固等人。从此看来，有贤能的人并且任用他，这是国家的幸福，有人才却不能任用，就和没有一样，能够不慎重对待吗？今天和古代是一样的，今天的天下和古代的天下是一样的，今天的百姓也和古代的百姓是一样的。古代哪怕是纷扰的乱世，还有那么多贤能之士，何况今天太平时节，怎能说没有人才呢？关键在于君主任用他罢了。广泛咨询众人，那么有才能的人就有进身之道了；君主没有忌讳，那么忠言直谏的言语就开通了；不亲近小人，那么谗佞小人就走远了。不墨守成规，那么尽职守责者就能明辨是非果断办事了；不求全责备，那么官吏就能放开手脚大展宏图了。如果能够这样做，还怕不会超越两汉、胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么！ 材料二： 君主难以做到的是信任委任（臣子），臣子看重的是尽到职责。委任的责任重大，要求（臣子）尽的责任也重大，是可以的；委任的责任轻微，却要求（臣子）尽的责任重大，是不可以的。我没有别的见识，请用汉朝的事情来说明。汉高祖任用人才，该任用就任用，该停止就停止。他对萧何说：“镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，使粮道不断，我比不上萧何。”因此把关中委托给他，不再有西顾的担忧。对陈平说：“在帷帐之中谋划策略，在千里之外决定胜负，我比不上张良。”因此拿出四万多金交给陈平，不过问他的支出情况。韩信是轻佻狡猾的人，（高祖）却交给他百万大军而不怀疑。这三个人，难道向来就有忠诚的大名声吗？大概是高祖用自己的心意推想他们的心意，所以别人不能离间（他们），而事情能够成功。后世遵循高祖的做法，就很少有失败的事，不遵循，就会出错。所以汉文帝虽然宠爱邓通，还是让申屠嘉实现了自己的志向（惩处邓通）；汉武帝不怀疑金日磾、霍光，最终定下安定天下的大计。汉元帝、汉成帝以后就不是这样了，即使有何武、王嘉这样的贤才，却被外戚、宦官的宠信胁迫，被君主身边的姬妾、亲信牵制，因此王道逐渐衰微。所以君主把人当作猪狗来对待，人也就会做出猪狗般的行为；把人当作国士来对待，人也就会以国士的标准要求自己。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 自规 陆游 立志当如塞决河，犀编铁砚①未为过。 文难称意古所恨，学不尽才今亦多。 四海交朋常隔阔，一生光景易蹉跎。 耄年尚欲鞭吾后，太息无人为诋诃②。 【注】①犀编铁砚：“犀编”指用犀牛皮装订的书籍，“铁砚”指铁铸的砚台。②诋诃：严厉指出他人的过错和不足。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用“比喻”“夸张”等修辞手法，表现了诗人在立志和为学上的态度。 B. 颈联中的“隔阔”二字，既指距离的遥远，也指诗人与朋友间关系的疏离。 C. 颈联第二句与陆游《书愤》中的“镜中衰鬓已先斑”一句具有相似立意。 D. 诗人即使年老，依然想不断鞭策家中的后辈，但现实却只能让他无奈叹息。 16. 在本诗中，诗人主张怎样的自规方式？请结合诗歌内容分析。 【答案】15. D 16. ①要立志坚定，刻苦钻研。立志要像堵塞决堤的江河一样坚定有力，在求学过程中要有古人那样研读坚韧的犀皮书、磨穿铁铸砚台的坚强意志。 ②要不断积累学识，做到人尽其才。文章无法完全表达自己的思想和情致是古今文人的共同困境，因此更要刻苦钻研，避免成为“学浅才疏”之人。 ③要善听他人意见，终身精进。即使年老，也要不断鞭策自己，将别人的批评、匡正视为前进的助力，真正做到学无止境，终身修正自己。 ④人生短暂，不要虚度光阴。人的一生时光短暂，最容易在不知不觉中就虚度浪费，因此要珍惜时间，不断规诚自己。 【解析】 【导语】这首《自规》展现了陆游晚年自省自励的精神境界。诗人以“塞决河”喻志向之坚，用“犀编铁砚”显治学之勤。颈联写人生易逝、知交零落之憾，尾联“鞭吾后”三字尤见其老骥伏枥之志。全诗在自警自勉中透露出对时光虚度的焦虑，以及对严师诤友的渴盼，典型体现了陆游“位卑未敢忘忧国”的士人情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“依然想不断鞭策家中的后辈”理解有误。诗中“鞭吾后”并非鞭策家中后辈，而是用《庄子·达生》“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之”的典故，意为鞭策落后的自己，体现自我督促之意。诗人叹息的是无人能严厉指出自己的不足（“太息无人为诋诃”），而非对鞭策后辈不得的无奈。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析概括诗歌思想内容的能力。 ①首联“立志当如塞决河”以堵塞决堤喻立志须坚定；“犀编铁砚”用典，喻求学须刻苦。二者共同强调自律需志向与毅力并重。 ②颔联指出文章达意之难与学不尽才之憾，体现对学识修养的清醒认知。诗人由此主张持续积累，力求人尽其才。 ③尾联“耄年尚欲鞭吾后”展现终身修身的自觉；“太息无人为诋诃”更显对他人批评的珍视。体现开放包容的修身态度。 ④颈联从朋友离散与光阴易逝着笔，凸显人生短暂、际遇无常。这种生命意识强化了珍惜时间、及时自规的紧迫性。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）父母教导孩子时，常言：不管做人还是做事，都需要专一。在《劝学》中，蚯蚓没有锋利爪牙和强健的筋骨，但因为心思专一，所以能做到“__________，__________”。 （2）大学同学要来遵义拜访杨老师，杨老师非常开心，立即把家里打扫干净，并给朋友发了杜甫《客至》里的“__________，__________”这两句诗表示欢迎。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 上食埃土 ②. 下饮黄泉 ③. 花径不曾缘客扫 ④. 蓬门今始为君开 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小（不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“埃”“缘”“蓬”“凌”“遮”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “尊嘟假嘟”“XSWL”等谐音梗、缩写梗随处可见，“媛”“老六” 等正常词语被贬义化……①针对互联网 “黑话烂梗”泛滥势头，②一些网络平台发布公告，③开始整治平台上的不规范用语，④目的是为了营造健康文明的网络语言环境。 “黑话烂梗”等不规范表达，不仅侵蚀着语言本身的清晰度与美感，也会在不同群体间制造沟通壁垒，甚至可能成为不良文化的载体。当低俗隐喻被包装成“玩梗”，当消极价值观藏身于流行语，它们便会在轻松戏谑的伪装下，（ ）侵蚀健康的文化土壤。因此，用规范的语言“好好说话”（ ）。 语言是思维的外化，也塑造着思维方式。简单套用流行语，难免陷入（ ）的表达陷阱，长此以往，人也会丧失内在的定力与创造力。由此观之，守护语言的规范与深度也是在守护我们独立思考的能力与精神世界的丰盈。 一言一语间，（ ）着文明的厚度。从文言到白话，从方言到普通话，都记录下穿越时空又一脉相承的精神回响，讲述着跨越地域又共融共生的生活万象。推进语言文字规范化，有利于传承弘扬中华优秀语言文化。 规范使用语言既要守正也要创新。正如吕叔湘先生所说：“世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。”技术加速迭代、互联网广泛普及，带来大量新词新义、网言网语。经历时间的淘洗后，许多有妥帖解释力和蓬勃生命力的字、词、句会扎根生长，为语言表达带来新鲜活力。 字正腔圆传雅韵，横平竖直著华章。遵从语言文字发展规律，打造干净清爽的语言环境，定能让每个人更好地表达和聆听、理解和反馈、感受和思考，在一字一句中坚定文化自信、感受文明力量。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 暗暗 必不可少 人云亦云 积淀 B. 悄然 至关重要 人云亦云 积淀 C. 暗暗 至关重要 众说纷纭 沉淀 D. 悄然 必不可少 众说纷纭 沉淀 20. 下列各句中的引号和文中加点的“好好说话”的引号作用相同的一项是（ ） A. 还有几位 “大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。 C. 包身工身体是属于代工老板的，包身工没有“做”或“不做”的自由。 D. 别里科夫因循守旧，畏首畏尾，惧怕变革，极力维护现行秩序，是一只被“套子”箍住了手脚和思想的可怜虫。 21. 文中划波浪线的句子，富有表现力，请简要赏析。 22. 近期校园里存在不规范用语现象，宣传委员小明打算写一份倡议书，通过校园广播向全体同学发起规范用语倡议。请根据文本内容，帮他列出倡议书的内容要点。 【答案】18. ③开始整治平台上的不规范用语的现象。 ④目的是营造健康文明的网络语言环境/是为了营造健康文明的网络语言环境。 19. B 20. D 21. ①用词精当。“淘洗”“扎根”等动词精炼传神，写出语言的发展过程。“妥帖”作为形容词修饰解释力，表意精准，富有新意。 ②巧用修辞。“淘洗”比喻时间对语言的筛选过程，化抽象为形象。“扎根生长”，将语言演变发展比拟为植物生长过程，富有动态感。 ③富有逻辑力，能经受住“时间淘洗”的词汇，必然具备了“妥帖的解释力和蓬勃的生命力”，“淘洗”、“扎根”、“成长”层层递进，深刻洞察语言发展的客观规律。 22. ①指出危害：损害语言的清晰度与美感；制造沟通障碍，影响正常交流。 ②点明意义：塑造思维，积淀文明。 ③提出对策：守正创新，遵从规律规范用语。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③成分残缺。“整治”缺少与之搭配的宾语中心词，句末加上“的现象”。 ④“目的是为了”句式杂糅。应为“目的是”或“是为了”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 ①第一空，暗暗”强调暗中进行。“悄然”强调无声无息，更具文学性。语境强调低俗隐喻和消极价值观的隐蔽性，“悄然”更贴切。 ②第二空，“至关重要” 强调非常重要，“必不可少” 侧重不可缺少，这里说对语言文化健康发展的重要性，“至关重要” 更准确。 ③第三空，“人云亦云”的意思别人怎么说，自己也怎么说。形容没有主见，盲目附和。“众说纷纭”各种说法很多，意见不一致，难以统一。在这里，应该是表达陷阱指盲目跟风，没有创新，所以“人云亦云”更合适。 ④“积淀”强调积累与沉淀，常用于文化、历史等抽象概念。而“沉淀”多用于具体物质的沉积。这里讲文明的厚度，“积淀”更合适。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“好好说话”表示特殊含义，指规范文明用语。 A.“大师”“发扬国光”的引号具有讽刺、否定意味； B.“北京话”是姑娘们对青年的特定称呼，引号表示特定称谓； C.“做”“不做”的引号用于强调，突出包身工失去的自由； D.“套子”的引号表示特殊含义，与原文一致。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①用词精准。“淘洗”“扎根”等动词精炼传神。“妥帖解释力”强调语言的准确性和适用性，“蓬勃生命力”突出其动态发展的特点，两者结合体现语言既需严谨又需创新的特质。 ②比喻手法。“时间的淘洗”将时间比作流水，形象地说明语言在历史长河中经受筛选和沉淀的过程，突出自然选择和优胜劣汰的规律。“扎根生长”赋予语言以生命力，比喻优秀词汇像植物一样在文化土壤中自然繁衍，生动表现其持久性和适应性。 ③富有逻辑力。 通过具象化描述，揭示语言发展的客观规律——优秀表达经得起时间“淘洗”，“扎根”，“成长”，最终成为文化传承的一部分，呼应全文对语言规范与创新的辩证思考。 【22题详解】 本题考查学生拟写倡议书的能力。 ①指出危害：指出“黑话烂梗”“侵蚀着语言本身的清晰度与美感”；不规范表达会“制造沟通壁垒”，可能成为“不良文化的载体”，影响正常交流。 ②点明意义：语言是思维的外化，影响思维方式，“守护语言的规范与深度也是在守护我们独立思考的能力与精神世界的丰盈”，一言一语体现文明厚度，“都记录下穿越时空又一脉相承的精神回响”，“也塑造着思维方式”，积淀文明。 ③提出对策： “简单套用流行语，难免陷入……”，故要自觉抵制低俗网络用语，避免简单套用流行语。坚持“好好说话”的表达原则，倡导“既要守正也要创新”的语言态度。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。 ——《魏源集·默自上·学篇》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 “披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。”此言深刻地指出了理论与实践之间的差异。五岳之图、沧溟之广、八珍之谱，皆是人们通过间接方式所获得的知识，然而这些知识始终无法替代亲自体验所带来的深刻感悟。樵夫之足、估客之瞥、庖丁之啜，则代表了直接体验和实践的力量，它们能够让人们更真实、更深入地了解事物的本质。 由此看出，读万卷书固然重要，但若想真正深入了解事物，则必须亲自实践，方能领略其中之真谛。正如朱熹所言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 古有赵括纸上谈兵，虽精通兵法，却败于实战，其教训令人深思。赵括之所以失败，便是因为他过于依赖纸上所学，而缺乏实际作战的经验。这恰恰说明了理论与实践之间的巨大差异。再观古之圣贤，如孔子周游列国，实地考察，方能悟出儒家之道；又如徐霞客遍历名山大川，亲身感受，终著成游记之巅峰。他们的成功，无一不是建立在亲身实践的基础之上。 然而，我们也不能忽视理论的重要性。理论是实践的指导，没有理论的支撑，实践可能会变得盲目而无效。正如列宁所言：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”理论和实践是相互依存、相互促进的。只有在理论的指导下进行实践，我们才能够更好地认识世界、改造世界。 在科技日新月异的今天，我们更应该注重理论与实践的结合。科学家们在实验室中孜孜不倦地探索，将理论知识转化为实际应用；工程师们则将理论知识与工程实践相结合，创造出一个个奇迹。这些都是理论与实践相结合所带来的丰硕成果。因此，我们应该在注重理论知识学习的同时，也要重视实践经验的积累。我们应该勇于走出象牙塔，投身于社会实践中去，亲身体验、亲身感受。只有这样，我们才能够更好地理解和掌握知识，更好地服务于社会、服务于人民。 因此，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们应该在学习的道路上不断前行，不断探索理论与实践的有机结合之路。只有这样，我们才能够真正成为一个有知识、有见识、有能力的人。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引自清代思想家魏源的一段话。大意是说，披览五岳的地图，就以为了解大山了，实际还不如打柴人的那双脚接触了解得多；谈论海洋怎么广阔，就以为了解大海了，其实还不如远航的商人那一眼看到得多；通晓各种佳肴的菜谱，就以为懂得菜肴的滋味了，其实还不如厨师尝上一口品味得准确。材料描述的是生活现象，通过比喻、对比的手法，告诉人们一个道理，即空谈不能真正帮助人们彻底认识事物，实践才能出真知。 材料的观点大体正确，但有借题发挥空间。理论对实践有重要作用，本文基本否定了“披五岳之图”等的意义，实际上，它可以帮我们在登山前对其做一定的了解。材料选段反对空谈，但不应就此理解为反对一切实践以外的行为。樵夫之一足很重要，但若我们能“披五岳之图”后再行涉足，则又胜过材料中的樵夫，即所谓“知行合一”了。 在写作时，考生可首先引用材料，肯定其中对于实践重要性的观点，以及其对空谈的否定，然后指出，理论对于实践有着重要的推动作用，最佳方法是理论与实践相结合，既要肯定“樵夫之一足”的作用，也要尽可能先“披五岳之图”。考生应注意，不要将材料中的“空谈”与“理论”混淆。前者毫无价值，是我们要坚决反对的做法；同时在写作时，可多进行举例与正反对比论证，如魏晋时期“清谈风”误国误民，“实践是检验真理的唯一标准”这一真理帮助我们走出改革开放新征程等，以更好地阐明自己观点。 立意： 1.实践出真知。 2.纸上谈兵害处大。 3.空谈误国，实干兴邦。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 玉溪一中2025—2026学年上学期高三适应性测试（七） 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “中国”就是中国人的信仰 问：“中国”这个概念，超越了制度和意识形态的分歧，甚至曾经的敌对，具有无法抗拒的巨大合法性和感召力。为什么会如此呢？ 赵汀阳：“合法性”的提法使我有些犹豫，因为我所试图解释的中国是一个具有历史性的存在概念，并不是一个政权的概念，与中国的存在方式相应的是可能性、必然性、合理性、有效性之类的历史哲学、存在论、甚至博弈论的问题，并不涉及合法性之类的政治学概念。 问：作为哲学家，你是从哲学上而不是政治上去分析“中国”这个存在。但如果“中国”是一个神性概念，面对这个存在，显然在国家统一中可以成为合法性资源，这是很自然的事情。 赵汀阳：一个存在的历程有其历史，或可能只是一些过眼云烟的兴衰成败或快意恩仇故事，并非所有的历史过程都具有为时间塑形的历史性，即一种存在的历史过程不仅仅存在并流失于“时间之中”，而同时是一种对时间格局的建构而存在于“时间之上”。不太准确地比方说，项羽之勇，韩信之智，西施之美，都已消失而不可见，但其勇其智其美却已经成为概念。中国的历史性建构了一种存在秩序的概念，更重要的是，中国的存在本身并没有消失，而仍然在生长过程中，因此，中国的存在方式不仅是个概念，也是一种天命的实践。 问：比如？我们可以举些例子。 赵汀阳：曾经遇到过一些华裔， ① ，这好几代人中有的甚至没有来过中国也不会汉语，对于他们，中国已经有些抽象了，但按照其说法， ② 。我问过中国对于他们意味着什么，一种比较典型的回答是： ③ ，就像一个想回就可以回去的家。 问：《三国演义》说，“天下大势，分久必合，合久必分”。为什么在人们心中，“分”久了就应该“合”，就应该“统一”呢？ 赵汀阳：从状态上看，合是统一；如果从动态上看，合是一种向心力之大势。“势”的概念具有深意，是一个历史动力学概念，而不是一种主观计划。即使在西周分封时期，众多诸侯之“分”仍然从属于一个“合”的天下体系。关键在于，为什么中国具有一种持续向心力而在客观上形成合之大势？这才是我试图解释的，我将其理解为，大概自夏商周三代以来经过秦汉而形成的一个具有强大向心力的“中国旋涡”。 问：“中国旋涡”，这是一个非常有意思的提法，或许可以揭开一些秘密。 赵汀阳：中国旋涡是一个向心卷入的运动，而非向外的扩张运动，卷入的博弈参赛者越多，中国旋涡就越变越大，这一点似乎可以有效解释为什么中国是非扩张型的国家却得以越变越大。另一方面的问题是，古代中原有什么特殊的吸引力以至于众多部族非加入逐鹿博弈不可？我相信，其根本动力学原因并不是通常认为的物质财富之争，而是各地政权争夺中原所建构的精神世界的使用权。财富之争夺只能解释洗劫或占领中原的兴趣，却无法解释众多部族都乐于将自己加入中原“正统”的叙事动力，也就是证明自己是“天下共主”的历史叙事动力。 问：葛兆光先生对您提出了质疑，认为你哲学上的“天下体系”只是一种乌托邦想象，真实的历史并不是这样的。他举的例子是以汉唐为例，到处攻打周边少数民族政权和古代意义上的“国家”，而不是“一直试图按照‘天下/帝国’的文化标准去行事”。您如何解释汉唐等并不是按“兼容他者”去行事，而是对“四方”有攻打杀伐之举？ 赵汀阳：天下概念本来就是一个理想，即使周朝的天下体系也只是天下理想的一种不充分实践。何况秦汉改制以来，天下体系已经结束了。古代中国是个非扩张型的国家，这是众所周知的事实。经常有人举出唐朝的进攻行为作为反例，可这是一种历史误读。需要提醒几个事实：首先，古代中国大地上的博弈是政权之争，而非现代意义的国家之争。匈奴、突厥、鲜卑、契丹、女真都是中国的一部分，是中国的四方之民，它们时而入主中原就像中原时而控制漠北或东北一样，都是政权兴衰成败之天命。其次，唐朝的进攻实乃防守反击。唐朝初年，突厥曾经攻入中原，并且长期侵扰，才使唐朝在实力壮大时反击而获胜。顺便提醒，唐朝皇家实为鲜卑，唐朝的高官大将中，非汉人的比例很大。 问：假设有人指控，“中国”“天下体系”这些概念其实较自我中心主义，而这也是中国近代以来止步不前，被人打痛的原因，打痛后才痛感要去拥抱现代的“民族—国家”体系，您会怎么评价？ 赵汀阳：天下是关于世界无外的概念，所有地方、所有人都属于天下而拥有天下，《吕氏春秋》和《六韬》等古书都清楚定义了无外之天下：天下乃天下人之天下。假如说，天下是一个由中国提出的普遍概念，所以就是自我中心的，那么同理，西方提出的自由民主法治也是自我中心的了。 （摘编自赵汀阳《没有答案：多种可能世界》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 赵汀阳认为，讨论“中国”这个概念，应该从历史哲学、存在论等角度入手，而非政治学的“合法性”层面。 B. “中国”具有历史性，这种历史性不仅体现在历史的流逝中，更体现在对存在于“时间之上”的时间格局的建构。 C. 即使移民海外多代的华裔，他们对“中国”的认同，并非完全基于现实的联系，更多是一种文化和情感上的归属感。 D. “中国旋涡”能吸引更多博弈者参与而壮大自身并向外扩张，其根本动力在于争夺中原所建构的精神世界的使用权。 2. 下列对原文论证方面分析，正确的一项是（ ） A. 原文首先从“中国”的合法性和感召力入手，通过提出问题，引发读者思考，然后逐步深入地探讨“中国”概念的哲学内涵。 B. 原文语言简练，较多专业术语，但论证过程中个别概念又极具中国特色，如“中国旋涡”“家”等，生动形象，易被读者接受。 C. 原文运用了对比的论证方法，通过对比古代中国和现代西方在国家观念上的差异，突出了“天下”概念的自我中心主义。 D. 原文在论证过程中，针对葛兆光先生提出的质疑，进行了详细的驳斥，充分展现了“天下体系”在历史上的真实存在的事实。 3. 根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 4. 本次访谈中，访员是如何随受访者观点调整访谈策略，实现“对话式引导”的？请结合原文简要分析。 5. 本文赵汀阳提出的“中国旋涡”模式与费孝通《乡土中国》中提到的“差序格局”模式，代表了理解中国社会的两种不同角度。请根据本文内容，简述“中国旋涡”模式是如何运作的，并说明它与“差序格局”由内向外“推”出去的方式和结果有何不同。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东藏记 宗璞 太阳从新校舍东面慢慢升起，红彤彤的朝霞又唤醒自强不息的一天。新校舍轮廓渐渐清晰，一排排版筑土墙、铁皮搭顶的房屋，整齐地排列着。墙角边这样那样的植物，大都是自己长出来的，使土墙不致太褴褛。铁皮屋顶在阳光抚摸下，泥垢较少的部分便都闪闪发亮。学生们为此自豪，宣称“这是我们的‘金殿’”！ 一会儿，图书馆的门也开了。图书馆是校舍中唯一的砖木建筑。 不知什么时候，孟弗之已经在图书馆里了。①他穿着一件旧蓝布衫，内罩一件绸面薄棉袍，手边放着一个蓝花小包袱。用包袱包书是他入滇以后的新习惯。 “孟先生，这么早。”出纳台前的职员招呼。 弗之点头，随手拿起一份报纸。报上有一篇分析空袭的文章，说前几个月空袭虽没有重大伤亡，却给人们的生活带来很大不便，警报期间还发生盗窃案件。这时学生渐渐多起来，出纳台前排起一个小队。弗之神情蔼然，他坐在那里，整个室内便有一种肃穆气象。 有人在门外大声议论明晚时事讨论会的题目，显然是社团积极分子。 弗之听了有些感慨，想起庄卤辰曾说起座谈时事的事。他走出门，一个学生对他笑笑说：“孟先生有课?庄先生每两周给我们分析战局，很有意思。” “好。”弗之说，“讲过几次了?” “两次。”学生答，他忽然手指着远处大声说，“预行警报！” 大家都朝五华山方向看去，山顶的旗杆上果然升起了一个红球。若不是它预示警报，这个红球在蓝天白云之下倒是很好看。 “今天这么早！”好几个人说。 “我去上课。”弗之向大家点点头。学校惯例是有预行警报照常上课，空袭警报的汽笛响了，各自疏散。预行警报和空袭警报的间隔有时只二十来分钟，有时要一两个小时，有时有预行而无空袭，对预行不采取措施可以不至于荒废时间。 弗之进了教室，站在教桌前，慢慢解开包袱，把中国通史的讲义拿出来。 凄厉的汽笛声响了，是空袭警报。 “今天接得这么紧！”有人低声说。 汽笛声从低到高，然后从高处降低下来，好像力量不够了似的，稍停一下又从低到高。弗之抬抬手臂，表示不上课了，慢慢地放好讲义，包起蓝花布。学生们陆续向外走。最初有警报时人们很慌乱，有人真的拔脚飞奔，成为名副其实的跑警报。后来习惯了，都悠闲起来，似乎是到郊外散一次步。 弗之和人群的走向相逆，尽量靠边。 “弗之，你往回走?” 忽听见招呼，见庄卤辰夹在人群中匆匆走来，遂立住脚说：“你走得快，肯定不是跑警报。” 弗之知道，每有警报，卤辰都到实验室守护，怕电器着火，怕仪器失窃。他觉得对实验室的惦记比对警报的恐惧还难受，还不如在实验室守着，炸弹来了也知道是怎么掉下来的。卤辰也知道，有警报时，弗之的习惯是回家坐在蜡梅林里。有些文章便是那时构思的。 “我还有个防空洞，紧急警报来了可以钻进去。” “我有铁皮屋顶呀。” 两人笑笑，各奔前程。 市民们从挂红球开始，便陆续疏散。②这时街上已没有多少人，空荡荡的好像是等人占领，让人看了心酸。 弗之进了蜡梅林，缓步而行，欣赏着阵阵幽香。走到门前，见门上挂着锁，知碧初等已往防空洞去了，遂也往城墙走来。 城墙的这一段很高，如同一个小悬崖。崖下原有一小洞，为狸牲出没之所。上面都是浮土，很不结实，峨和孩子都说它只能防手榴弹。不过躲在其中有一种精神安慰，也就不细考究能防什么弹了。 汽笛猛然尖锐地响起来，一声紧接一声，声音凄厉。 弗之走进洞去。他只是想和妻儿在一起。离洞口几步处有一个木栅栏，栏内黑压压地坐着许多人。③逃、躲、藏，这就是我们能做的吗！ “爹爹！爹爹来了！”清脆稚嫩的声音划破了黑暗。 “莫吵嘛，莫吵。”杂货店罗老板不满地轻声说，意思是怕敌机听见。 碧初和三个孩子挤得紧紧的，给弗之腾出地方。这洞很窄，靠两边墙壁用砖搭了座位，人们便促膝挨肩而坐。弗之挤过去，挨着嵋坐下了，另一边是罗老板。 众人都不说话，注意倾听飞机声音。黑黢黢的洞里声息皆无。 这时忽然一声猫叫，“喵——”声音很好听。 另一家邻居的孩子学着说：“莫要响，莫要响。” 猫不愿待在篮子里，更大声叫起来。 罗老板喝道：“不听说！等着掐死你！” 就在猫叫人呼中，远处传来“轰隆轰隆”的沉重的声音，大家，连那只猫忽然都静了下来。敌机来了。 刚刚倾听了飞机的声音，现在得注意炸弹的声音了，下一秒钟这一群人不知还在不在人世。飞机响了一阵，声音渐渐远去。 “喵——”猫儿又大叫起来。众人都舒了一口气，想着今天不会扔炸弹了。 忽然飞机声又响起来，愈来愈近，似乎来到头顶上了。真像猫玩老鼠一样啊，让老鼠松一口气，再把它捺到爪子底下！猫儿配合飞机，又大声叫了，声音不那么好听了，有点像紧急警报。 过了一阵，飞机声又愈来愈轻，终于消失了。 约过了一顿饭时刻，解除警报响了。一声声拉得很长，没有高低。 “解除了！解除了！”大家愣了几秒钟才纷纷站起。罗老板大声说着顺口溜：“预行警报穿衣戴帽，空袭警报又哭又叫，紧急警报阎王挂号，解除警报哈哈大笑。”“哈哈大笑啰！哈哈大笑啰！”别人应和着向外走。 他们出了防空洞，④见天空还是那样蓝，云彩还是那样飘逸，蜡梅还是那样馥郁。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 新校舍虽然简陋但排列整齐，图书馆又增添了文化气息，开头部分为作品营造了自然、鲜活而有生命力的氛围。 B. “两人笑笑，各奔前程”使用轻松的语气，化解了警报下的紧张气氛，也体现了卤辰与弗之对敌人的蔑视。 C. 文本叙事节奏张弛有度，对汽笛声的描写贯穿全文，文中人物情绪状态的变化与汽笛声的缓急变化始终一致。 D. 猫的“声音不那么好听了”，反衬了人们内心深处的恐慌与畏惧，也展现了人们如猎物一样被玩弄戏耍的命运。 7. 下列选项对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①塑造了一个儒雅的学者形象，与下文他“坐在蜡梅林里”的形象相吻合。 B. 句子②呈现空荡凄凉的街景，暗含着对在战争背景下生存的人们的同情与悲悯。 C. 句子③抒情意味强烈，表达了对“逃、躲、藏”这种生存常态的不甘与抗拒。 D. 句子④从视觉、触觉、嗅觉角度进行环境描写，衬托人们劫后余生的庆幸。 8. 文中写敌机警报下的人生百态，实际也彰显了民族的气质与胸襟。请结合文本内容对此简要分析。 9. 看到本文描写警报声和敌机声，回想历年“九·一八”警报的长鸣声和2025年9月3日阅兵式上中国战机的轰鸣声，你分别有着不同的感想。请结合本文内容，写出以“声音：由凄厉到雄壮”为主题的演讲稿要点。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也；有之而不用，犹无有也。商之兴也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之兴也，同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣。不拘文牵俗则守职者辨治矣不责人以细过则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！ （节选自王安石《兴贤》） 材料二： 人主以委任为难，人臣以塞责为重。任之重而责之重，可也；任之轻而责之重，不可也。愚无他识，请以汉之事明之。高祖之任人也，可以任则任，可以止则止。其谓萧何曰：“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。”是以委之关中，无复西顾之忧。谓陈平曰：“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”是以出捐四万余金，不问出入。韩信轻猾之徒也，与之百万之众而不疑。是三子者，岂素著忠名哉？盖高祖推己之心而置于其心，则他人不能离间，而事得以成也。后世循高祖则鲜有败事，不循则失。故孝文虽爱邓通，犹逞申屠之志；孝武不疑金、霍，终定天下大策。元、成之后则不然，虽有何武、王嘉之贤，而胁于外戚竖宦之宠，牵于帷嫱【注】近习之制，是以王道浸微。故人主以狗彘畜人者，人亦狗彘其行；以国士待人者，人亦国士自处。 （节选自王安石《委任》，有删改） 【注释】帷嫱，泛指君主身边亲近的姬妾、宫女等女性侍从。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不拘文A牵俗B则守职者C辨治矣D不责人E以细过F则能吏之志G得以尽其效矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迩，亲近，与《论语·学而》中“迩之事父，远之事君”的“迩”意思不同。 B. 委，任命，与《陈太丘与友期行》中“与人期行，相委而去”的“委”意思不同。 C. 塞，尽、承担，与《出师表》中“以塞忠谏之路也”的“塞”意思不同。 D. 畜，对待，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石认为国家兴衰的关键在于是否任用贤才，无论治世还是乱世都有贤才，区别在于君主是否启用他们。 B. 贤才能否真正发挥作用，离不开君主的积极作为，而非仅依赖贤才自身的能力，这对于国家兴盛至关重要。 C. 汉高祖任用萧何、陈平、韩信，虽然这三个人无“忠名”却能成事，是因为高祖对他们“任之轻而责之重”。 D. 王安石以汉代兴衰为例，说明君主“推诚委任”则治，被外戚宦官牵制则乱，强调待人态度决定臣子行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？ （2）后世循高祖则鲜有败事，不循则失。 14. 材料一提出了“兴贤”的哪些具体举措？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 自规 陆游 立志当如塞决河，犀编铁砚①未为过。 文难称意古所恨，学不尽才今亦多。 四海交朋常隔阔，一生光景易蹉跎。 耄年尚欲鞭吾后，太息无人为诋诃②。 【注】①犀编铁砚：“犀编”指用犀牛皮装订的书籍，“铁砚”指铁铸的砚台。②诋诃：严厉指出他人的过错和不足。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用“比喻”“夸张”等修辞手法，表现了诗人在立志和为学上的态度。 B. 颈联中的“隔阔”二字，既指距离的遥远，也指诗人与朋友间关系的疏离。 C. 颈联第二句与陆游《书愤》中的“镜中衰鬓已先斑”一句具有相似立意。 D. 诗人即使年老，依然想不断鞭策家中后辈，但现实却只能让他无奈叹息。 16. 在本诗中，诗人主张怎样的自规方式？请结合诗歌内容分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）父母教导孩子时，常言：不管做人还是做事，都需要专一。在《劝学》中，蚯蚓没有锋利爪牙和强健的筋骨，但因为心思专一，所以能做到“__________，__________”。 （2）大学同学要来遵义拜访杨老师，杨老师非常开心，立即把家里打扫干净，并给朋友发了杜甫《客至》里的“__________，__________”这两句诗表示欢迎。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “尊嘟假嘟”“XSWL”等谐音梗、缩写梗随处可见，“媛”“老六” 等正常词语被贬义化……①针对互联网 “黑话烂梗”泛滥势头，②一些网络平台发布公告，③开始整治平台上的不规范用语，④目的是为了营造健康文明的网络语言环境。 “黑话烂梗”等不规范表达，不仅侵蚀着语言本身的清晰度与美感，也会在不同群体间制造沟通壁垒，甚至可能成为不良文化的载体。当低俗隐喻被包装成“玩梗”，当消极价值观藏身于流行语，它们便会在轻松戏谑的伪装下，（ ）侵蚀健康的文化土壤。因此，用规范的语言“好好说话”（ ）。 语言是思维的外化，也塑造着思维方式。简单套用流行语，难免陷入（ ）的表达陷阱，长此以往，人也会丧失内在的定力与创造力。由此观之，守护语言的规范与深度也是在守护我们独立思考的能力与精神世界的丰盈。 一言一语间，（ ）着文明的厚度。从文言到白话，从方言到普通话，都记录下穿越时空又一脉相承的精神回响，讲述着跨越地域又共融共生的生活万象。推进语言文字规范化，有利于传承弘扬中华优秀语言文化。 规范使用语言既要守正也要创新。正如吕叔湘先生所说：“世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。”技术加速迭代、互联网广泛普及，带来大量新词新义、网言网语。经历时间的淘洗后，许多有妥帖解释力和蓬勃生命力的字、词、句会扎根生长，为语言表达带来新鲜活力。 字正腔圆传雅韵，横平竖直著华章。遵从语言文字发展规律，打造干净清爽的语言环境，定能让每个人更好地表达和聆听、理解和反馈、感受和思考，在一字一句中坚定文化自信、感受文明力量。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 暗暗 必不可少 人云亦云 积淀 B 悄然 至关重要 人云亦云 积淀 C. 暗暗 至关重要 众说纷纭 沉淀 D. 悄然 必不可少 众说纷纭 沉淀 20. 下列各句中的引号和文中加点的“好好说话”的引号作用相同的一项是（ ） A. 还有几位 “大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。 C. 包身工的身体是属于代工老板的，包身工没有“做”或“不做”的自由。 D. 别里科夫因循守旧，畏首畏尾，惧怕变革，极力维护现行秩序，是一只被“套子”箍住了手脚和思想的可怜虫。 21. 文中划波浪线的句子，富有表现力，请简要赏析。 22. 近期校园里存在不规范用语现象，宣传委员小明打算写一份倡议书，通过校园广播向全体同学发起规范用语倡议。请根据文本内容，帮他列出倡议书的内容要点。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。 ——《魏源集·默自上·学篇》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $