语文试题-【轮轮清·高考模拟卷】2025年湘豫名校高三11月一轮复习诊断考试巩固训练（河南专版）

2025年11月高三一轮复习诊断考试巩固训练 ·语文· 叁春含案及解折 湘豫名校联考2025年11月高三一轮复习诊断考试巩固训练·语文 1.D【解析】A项“主要是因为…的影响”于 灯火”的原因，除了“情调”还有“亢奋”“喜悦” 文无据：B项“只需要做到机械的记录”曲解文 “神秘”等；且并不是对眼前景象的所有概括。 意，原文的表述是“不是机械的记录，而是有灵8.①在形态上，“火把”回归了“灯火”的原始本 魂和关怀在里面”；C项“这个问题”在文中指 质；②在功能上，“火把”超越了单纯照明，成为 通过实证判断行为中不同因素的比重的做法。 主动创造欢乐、表达旺盛生命力、凝聚社群情 2.A【解析】根据原文“这个很有意思，我想这 感的载体；③在接近原始的环境中，“火把”体 里是不是可以补充一点”“我刚才对你前半部 现了“灯火”最纯粹、最本源的意义一人类对 分讲到的技术性的问题没有特别理解，你再讲 抗黑暗、寻求连接与表达的生命活动。(4分。 讲”可知，“项飙则通过直接回答问题来呈现自 每点2分，答出任意两点即可，意思对即可；如 己的思考”说法错误。 有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 3.①交叉印证多个信息源 ②还要注意分配权数9.①本文描述了个人视角下不同时期的灯火记 ③回避矛盾和纠结(3分。每处1分，符合题日 忆，从而使作品具有了深刻的历史感，令人深 及字数要求即可) 思历史的变迁和社会的发展；②本文对不同场 4.问题：您所说的权数，能不能具体阐释一下？ 景下灯火的描写始终聚焦于人，如钢琴老师家 它会不会受到价值判断的影响呢？ 中神秘的男主人缺席、少数民族伙伴“燃起火 理由：根据下文项飙紧接着回答“肯定会受价 把”的朴素欢乐…这种对普通人生存状态的 值判断影响”可知，问题应和“价值判断”有关； 关怀，给人以温暖和力量；③本文既拥抱变革 上文中项飙已经提出“权数”的概念，回答上又 又珍惜传统的辩证态度，启迪人们在黑暗中寻 指出“我说的权数，就是…”，则问题应和对 找光明，在变迁中守护记忆，如灯火般的智慧 权数的进一步阐释有关。(4分。问题2分，理 光芒照亮了人心。(6分。每点3分，答出任意 由2分；关于“权数”的问题，若是问关于“清晰 两点即可，意思对即可；如有其他答案，只要言 描述”的问题，理由得当，亦可得分) 之成理，可酌情给分) 5.不同：①苏文中的实证观察强调事情需要目见10.BDG【解析】“恩”是主语，“可忘”是谓语， 耳闻，不可臆断：②本文中的实证观察强调做 “也”是句末语气词，表判断，句子完整，故在 实证判断，把东西描述清楚。 B处断开；“刑戮”是主语，“以随其后”是谓 原因：①苏文的写作出于对前人之说的怀疑， 语，而“则”是连词，表承接，引出结果，故在 强调辨伪求真的质疑精神；②本文则是介绍非 D处断开；“君父”“罔极”是定语，“恩”是中心 虚构写作的方法，实证观察只是其中一个方 语，而“孰”为下句主语，故在G处断开。 面。(6分。不同2分，原因4分，意思对即可)11.B【解析】“用法相同”说法错误，“身之洛 6.B【解析】“在长达14年的乡居岁月里的灯火 阳”中的“之”，为动词，意为“往、到…去”； 是微弱疏落的”说法错误，在乡居岁月里，作者 “为国者无使为积威之所劫哉”中的“之”，为 曾参加过铁路、水库等工地建设，那时，晚上的 助词，补足音节。 灯火也是辉煌密集的。 12.A【解析】“汉高帝否定了他们的说法”说法 7.C【解析】“因而想到‘万家灯火’，这既是对 错误，根据材料一“公知其一，未知其二”可 眼前景象的概括”说法错误，让作者想到“万家 知，汉高祖并未否定“他们的说法”。 1· ·语文· 参考答案及解析 13.(1)况且凭借季布的贤能，朝廷悬赏寻捕他 滕公夏侯婴，劝他道：“季布犯有什么罪过啊」 如此急迫，这是逼他不向北投奔胡人，便往 臣僚各自为自己的君主效力，这是尽他们的 南投靠百越部族啊。(4分。“且”“急”“北 职分罢了。项羽的臣子难道可以全都杀死 走”各1分，句意1分) 吗？现在皇帝刚刚取得天下，便借私人的怨 (2)用大义来使天下归服的人，依靠的仅仅 恨去抓捕一个人，怎能这样显露自己胸襟的 是诚心而已，没有听说过他是靠权术的；如 狭窄呢！况且凭借季布的贤能，朝廷悬赏寻 果把尊奉大义作为权术，那么义也就开始受 捕他如此急迫，这是逼他不向北投奔胡人，便 到伤害了。(4分。“服”“闻”“贼”各1分， 往南投靠百越部族啊。忌恨壮士而以此资助 句意1分) 敌国，这是伍子胥要掘墓鞭打楚平王尸体的 14.态度：赞同任用季布；不赞同诛杀丁公。 原因。您为什么不从容地对汉高帝讲一讲这 理由：任用季布可以激励臣子忠君报国；诛杀 些道理呢？”滕公于是等到有机会的时候，按 丁公是忘记丁公对自己的大恩，以义为名，谋 照朱家的意思向汉高帝进言。汉高帝便赦免 取私利的行为且引导世人忘恩负义。(5分。 了季布，还召见了他，授任他为郎中。季布的 态度2分，理由3分，意思对即可) 舅父丁公，也是项羽的将领，曾经在彭城西面 【参考译文】 追击围困过汉高帝刘邦。两军短兵相接，汉 材料一： 高帝觉得事态危急，便回头对丁公说：“两个 汉高帝五年，汉高帝刘邦在洛阳南宫置 好汉难道要互相为难困斗吗！”丁公于是带兵 办酒宴（招待群臣）。汉高帝说：“各位将军不 撤离。等到项羽灭亡，丁公前来拜见汉高帝。 要对朕有所隐瞒，都要说你们真实的想法。 汉高帝便把丁公拉到军营之中示众，说：“丁 我能取得天下的原因是什么？项羽失去天下 公身为项羽的臣子却不忠诚，他就是让项王 的原因又是什么呀？”高起、王陵回答说：“陛 失去天下的人。”就把他杀了，说：“让后世为 下派人攻城略地，攻取了城邑、土地就分封给 人臣子的人不要效仿丁公！” 他，和大家一起分享利益；项羽却并不是这 材料二： 样，他对有功之人非常妒忌，对贤能之人产生 用大义来使天下归服的人，依靠的仅仅 猜疑，这就是他失去天下的原因。”汉高帝说： 是诚心而已，没有听说过他是靠权术的；如果 “你们只知其一，不知其二。在军帐策划战 把尊奉大义作为权术，那么义也就开始受到 事，取得千里之外的胜利，我比不上张良；安 伤害了。所谓义，是用来制约心的，而不是向 定国家，安抚百姓，供给粮饷，保持运粮道路 天下标榜名义的。如果心中不愿意而勉强去 畅通无阻，我比不上萧何；带领百万大军，战 做，来向天下标榜自己的名声，那么天下人就 必胜，攻必克，我比不上韩信。这三位都是人 会觉得义是与人心相违背而不合乎情理的。 中豪杰，我能任用他们，这就是我能夺得天下 当汉高帝刘邦处境窘迫的时候，难道真的会 的原因。”群臣都心悦诚服。 认为丁公应当处死因而一定要杀死他吗？当 当初，楚地人季布是项羽的将领，曾多次 他诛杀丁公的时候，难道真的能忘记丁公曾 窘困羞辱汉王。项羽灭亡后，汉高帝刘邦悬 解救过自己的危难而不把这看成丁公对自己 赏千金捉拿季布，下令说如果有敢收留窝藏 的恩德吗？汉高帝刘邦想惩罚臣子背叛君主 季布的人，罪行牵连三族。季布于是剃去头 的罪过，却先背叛了这个臣子曾经救自己 发，用铁箍卡住脖子当奴隶，把自己卖给鲁地 命的大恩，而且还理直气壮地宣称这是出于 的朱家。朱家心里明白这个人就是季布，就 天下的公义。这实质上是借义来谋取私利， 将他买下安置在田庄中。朱家到洛阳去进见 而自己的良知和恻隐之心早就消失殆尽了。 ·2· 2025年11月高三一轮复习诊断考试巩固训练 ·语文· 所谓义，有天下的大义，也有自己心中的 语句⑥可修改为：使观者深刻体会到中国传 精义。所谓精义，是指纯粹用出于自己天良 统画家对于“意”的领悟与追求。(4分。每处 的喜怒和恩怨来作为展示恩德和威势、给予 2分，指出序号1分，修改正确1分) 赏赐和惩罚的依据，而不会在其中混杂私利。20.D【解析】“桀骜不驯”比喻傲慢，性情倔强 让天下的人知道作为臣子而不忠诚于君主就 不驯顺，不服管教，不符合语境。 必然会受到诛刑，从而使臣民畏惧刑罚而不21.示例：①竹子走向各异，构图均衡：②作者胸 敢不忠，这就是让他们自己的心违背自身恩 中有意，借竹子表现内心的清高孤傲。(4分。 怨的本意，虚假地自我诬陷以获取好处。如 每点2分；答“笔墨浓淡相宜，富有层次感” 果这样的话，义不就做了戕害仁的大斧和导 “画面的空白让人充满遐想”等亦可给分) 致私利的诱饵了吗？所以汉高帝刘邦赦免并 22.示例：①传统的中国水墨画是保守的、落后 任用季布，是很好的，足够用来激励臣子忠君 的：②中国传统水墨画的构图形式符合西方 报国了。至于丁公，将他废黜不用就可以了； 现代性的形式美法则；③中国传统水墨画能 杀了他，就是引导天下人忘恩负义了。若是 恩情可以忘记，假如没有刑罚杀戮紧随其后， 表现出民族、国家的现代性精神倾向。(4分。 那么君父浩荡无极的恩德，又有什么不能忘 答出一点得2分，答出两点得3分，答出三点 记的呢？唉！这就是从夏、商、周三代以后， 得4分，意思对即可) 以义为名，以义为利，从而违背了天良的极丑23.【写作指导】材料第一句话是尼采的名言，指 恶的现象啊！ 出了“俯视”对认识真理的重要性；“俯视”是 15.B【解析】“‘上尽’二字透出攀登山崖的艰 居高临下的视角，象征权力、掌控、批判，但也 难”说法错误，“上尽”二字透出的是征服山崖 可能暗含傲慢。材料第二句话是颜渊对孔子 后的成就感。 的赞颂，暗含“仰视”之意；“仰视”是由下而上 16.①杜诗通过游修觉寺表达了对诗歌创作的自 的视角，代表敬畏、崇拜、向往，但也可能导致 信之感，抒发了漂泊无依的暮归之愁；②陆诗 盲从。材料第三句话是林肯对平等的追求， 借游修觉寺表达了对春光将尽的惋惜之情， 暗含“平视”之意；“平视”是平等对视的视角， 以及对剡溪代表的隐逸生活的向往之情。 体现尊重、理解、对话，是成熟理性的表现。 (6分。每点3分，意思对即可) 这三句话分别对应了写作主题的三个关键 17.(1)六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿 词一俯视、仰视、平视。 (2)苍山负雪明烛天南 在立意方向上，可以从辩证关系的角度探讨 (3)示例一：肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽 这三种视角的内在联系与相互转化，可以从 余杯 个人成长的角度探讨个人从仰视到平视再到 示例二：过门更相呼有酒斟酌之 俯视的演进过程，可以从社会观察的角度探 [6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则该 句不得分：第(3)题如有其他答案，符合题目 讨不同社会群体间视角差异导致的认知鸿 要求亦可] 沟，还可以从文明对话的角度探讨国际关系 18.A【解析】前文提及“构图形式”，则“构图形 中视角选择对文化交流的影响。在写作时不 式”为陈述话题，排除B、D两项；C项“传统中 要简单批判某种视角，警惕将“平视”绝对化 国画和西方绘画的区别”不是选文的陈述话 、 为唯一正确视角。 题，故选A项。 参考立意：①在俯仰之间寻找地平线；②俯仰 19.语句④可修改为：大面积的空白却让人充满 皆风景，平视见本真；③俯视过去，仰视未来， 遐想。 平视当下；④人与自然：从仰视、俯视到平视。 ·3· ·语文· 参考答案及解析 附：(1)作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观 点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修 辞等。 (2)作文等级评分标准 一等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 内容 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等 20分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之 相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖③材料新鲜④构思新巧⑤推理想象有独到之处⑥有个性特征 (三)缺标题扣2分：不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的， 酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 ·4姓 名 准考证号 绝密★启用前 湘豫名校联考 2025年11月高三一轮复习诊断考试巩固训练 语文 注意事项： 1.本试卷共10页。时间150分钟，满分150分。答题前，考生先将自己的姓 名、准考证号填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、准考证号填 写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡 上的指定位置。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选 择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 非虚构写作 吴琦：您前面提到了非虚构，也讲到青年时代对报告文学的阅读，这种文体 的直接性以及很强的议论性，对您个人有重要的影响，而且是相对正向的影响。其 实最近国内的年轻人也对非虚构写作很感兴趣，但我觉得有一些变化，也许那个直 接性还在，无非是文本、语言层面的更新，用更现代的语言来表述，但厚重感在消 失，它讲一个人的故事就完全陷入那一个人的视角，且不说选择讲谁的故事，这也 是很值得讨论的问题；或者讲一个集体事件，用记者的办法，用八个、十个信息源来 交叉印证，好像自己讲的就是客观存在的事实，无可争辩。您提到的那种厚重、乡 绅对于未来的关怀、伦理判断，在现在的非虚构写作中是普遍缺失的，整个社会其 实也是如此。 项飙：这个很有意思，我想这里是不是可以补充一点。如果把自己的愿景也 写进去，会增加一定的厚重感，但更重要的，是会给文本一个灵魂，不是机械的记 录，而是有灵魂和关怀在里面。比如你刚才讲的这个例子，八个人的视角如果都写 出来，已经是很难的事，又要放在一个文本里，把事情讲清楚，就更难了，怎么样给 它一个灵魂呢？用一个比较技术化的语言，就是要给它权数【注】，有意识地把这八 个人的位置解释出来。所谓权数，就不再是八个个体，而是把它讲成八个位置，有 语文试题第1页（共10页） 一个位置更接近事情的核心，一个作为外在参与，一个比较宏观，每一个位置给它 一个立体的值。其实不用做伦理判断，只要做实证判断，是描述性的。这也是我讲 课中比较强调的，社会科学就是描述，所谓想象都是辅助性的。把东西描述清楚， 这就是最大的功劳。因为世界需要你做的，也就是对复杂事情的清晰描述。 吴琦：… 项飙：肯定会受价值判断影响，但我自己的理想状态，应该还是通过实证观 察。我说的权数，就是说要重视社会生活的复杂性、多面性，在复杂性、多面性中区 分主要矛盾和次要矛盾，不是通过什么原则去推演，而是得注意到这些实际的、细 致的情况。这个主要靠经验推理，经验多了就慢慢会了。但也有一些小的方法，通 过一些逻辑上的测验，因为有的时候需要去判断他的动机，这个不能直接问，没法 直接观察，只能通过一系列的行为形成假设。但也不难的，谈多了之后，这些事包 不住，很快就显现出来。 吴琦：在人类学里面，这个问题很好解释，但是如果放在更普遍的知识生产 领域，其实还是会遇到问题。比如记者们更多讨论的是采访技巧、篇幅安排，就像 老师们讨论怎么发论文怎么算成果差不多，的确都是技术和实践层面的问题。可 是如果只讨论这个，离这些行业原本的目的就离得很远。 项飘：我们不要轻易做忧国忱忧民的阐述，而是在描述当中把权重加进去，把 审判权交给读者。日常生活里有一些例子，比如要给外人讲述一个相对复杂的日 常纠纷，或者是同行同事之间的关系，会很自然地把这些权重加进去，谁谁谁说了 什么，听者一听就明白你引用的那个人只不过是一个花边，而另外一个人起了重要 作用。这样听起来就是一个立体的论述。如果我们对事情熟悉到很深的程度，都 会自然地表达出来。我刚才对你前半部分讲到的技术性的问题没有特别理解，你 再讲讲。 吴琦：我是这么理解的，对新闻、文学、学术这类工作感兴趣的人，从初衷来 说都不是把它当作一项纯粹技术性的工作，可能不同的人附加了不同的情感、伦 理、道德的因素在里面，那是某种内在的动力，关怀、理想的部分都是真实存在的。 但最近这些行业从业者的这部分关怀在减弱，于是我才说对这些职业的讨论就变 成一种纯粹技术性的讨论，就像讨论一个学者的贡献，只讨论他发表论文的数量、 他的职称一样。与此同时公众也在排斥这些关怀，都有内在关系。 项飘：明白了。这个到最后和关怀是绝对有关系的，特别是在选题上，你给 的权重跟你的关怀是有关系的。现在的问题就是怎样把这个关怀做出来，技术性 问题很重要，这个不是互斥的。我们对技术这方面确实不太重视，而且总觉得技术 是中性的、无趣的，如果你有关怀的话，自然会出活。其实不是这样的，技术很重 要，正因为要真正落实你的关怀，要确实地去做，这也是文化生产的落地性。 语文试题第2页（共10页） 关怀本身也需要放松。我觉得关怀要跟好奇结合起来，要跟一种对矛盾和纠 结的容忍态度结合起来。不能认为有纠结有矛盾就是坏的，生活里本来就是充满 纠结和矛盾，所以看见纠结要兴奋。我自己是这样的，看见一些解释不了的东西， 还挺兴奋，因为这是真实存在的东西。这种硬邦邦的、让你不悦的东西，要去热爱 它。关怀要一步一步地落实下来。有大的关怀当然是一种很高的理想境界，然后 到具体问题的时候，不是追求理想境界，而是去探求不理想存在的原因，所以我强 调操作化。 (摘编自项飙、吴琦《把自己作为方法》) 【注】权数：相当于权重，在统计学或计算中，用来表示各个数量或数据重要程 度的数值。 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.当下年轻人对非虚构写作感兴趣，主要是因为这种文体的直接性、议论性和 厚重感，会对读者产生相对正向的影响。 B.非虚构写作只需要做到机械的记录和对复杂事情的清晰描述，做出实证判 断，表现出对自己生活世界具体清晰的认识。 C.吴琦所说的“这个问题”，在文中指的是现在的非虚构写作中普遍缺失了厚 重、乡绅对于未来的关怀和伦理判断等。 D.项飙认为，关怀要结合对矛盾和纠结的容忍态度一步步去落实，并且技术可 以助力关怀的真正落实。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.文章是吴琦和项飙两人的对话，吴琦作为提问者来主导对话，项飙则通过直 接回答问题来呈现自己的思考。 B.吴琦提出问题或观察现象，项飙回应并深化，吴琦再基于回应提出新的疑问 或补充，将探讨不断向深度推进。 C.对话虽然谈及新闻、学术等行业存在的过度技术化、工具化等现象，但始终 以非虚构写作为中心，重点突出。 D.面对问题，项飙的回应是务实的，他强调从现实出发、从小处着手、重视技 术，而非进行空洞的批判或呼吁。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 (3分) 小刚要进行家乡文化调查，选取了“剪纸文化的传承”这一主题。针对这次调 查，老师给了如下建议： 采访对象最好涵盖老中青三代的剪纸艺人，因为他们是调查的核心人物。此 外，还要有对普通居民、社区干部、文化学者的采访，这样可以①，力求记 述客观；② ,有意识地把采访对象的不同位置解释出来。在采访中，无需 ③，比如老人说“年轻人忘本”，年轻人说“老规矩束缚人”，不急于调和，如 实记录并分析代际差异根源。 语文试题第3页（共10页）】 4.文中省略号处吴琦提出了两个问题，可能是什么？请根据上下文，写出这两个 问题并阐述理由。(4分) 5.与本文类似，苏轼在《石钟山记》中也强调实证观察的重要性，二者的侧重点有 何不同？产生这种不同的原因是什么？(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 万家灯火的遐思叶辛 小时候养鸽子，清洗了鸽棚，爬上阳台的最高处一鸽棚顶上，仰首眺望着在 云空中翻飞的鸽子，生出好些幻想来。当暮色渐浓，夜幕垂落，期待着稚嫩的、学飞 的小鸽子回归时，远处、近处，高高低低的楼房里，电灯一盏一盏亮了，从落地钢窗 里，从老虎天窗里，从更多的木格窗户内，灯光闪出来。有的开着窗户，一览无余； 有的透过窗纱，有一股神秘感；有的光影里晃动着身子；有的仅只一圈橘黄色的光 晕，给人的感觉朦朦胧胧的。那景致很有些情调，特别是辨认出了那些熟悉的人 家，更有几分亢奋和喜悦。那是幼时的伙伴“小狗”家，那是班上的同学“炭老板” 家，哦，那是钢琴老师的家，她家有一架锃亮的钢琴，时有琴声传出来，还伴着怪腔 怪调的歌唱，歌词一句也听不清晰，唯独从没见过男主人，他家的男主人到哪里去 了呢？伴着鸽子“咯笃噜咕、咯笃噜咕”温柔的声息，眺望着远远近近的窗户，我不 由付度着，那每一扇窗户里就是一户人家，每一户人家都带有一点神秘，那是像我 这样的孩子所不理解和无法知道的。我脑子里很自然地蹦出课本上学过的“万家 灯火”这个词来。 十八九岁时，我去到偏僻蛮荒的山乡，在一个山巅上的古庙里教耕读小学。夜 里，批改作业晚了，或是千脆躲在办公室里写小说累了，从屋内走出来，只见远远近 近的稀疏的村寨上也是这里一，点、那里一点的灯火。那些灯火是微弱的、疏疏落落 的、幽暗的，多半是用煤油点亮的。农家借助这一，点光亮，斩猪草、搓麻绳、铡马料、 推石磨，把白天没做完的事情拿到晚夕来延续。就是这星星点点的灯火，也随着夜 的深沉而渐次熄灭。于是乎连绵无尽的大山被黑夜笼罩，让人更觉月色清冷，落叶 枯黄，山也遥远，水也遥远，崎岖的细弯的伸向云端里的路愈加的遥远。这时候，会 有苗家尾音拖得长长甩甩的飞歌从大山的臂弯里响起来，布依族小伙缠绵的、娓娓 动听的木叶从树林里吹起来，侗族姑娘们悦耳清纯而又嘹亮的大歌气势欢腾波浪 式行进地唱起来。有歌声的地方必有灯火。那多半是情郎情妹们燃的火把，该是 真正意义上的“灯火”。我曾经问过很多少数民族的伙伴：“你们为什么几乎每个月 都要过节？”他们答得十分爽朗简洁：“我们就只有这点儿欢乐。你看，夜的大山里 多黑啊，我们燃起火把一唱一跳，那欢乐的气氛就来了，世界就亮堂了。”哦，我终于 明白了，那正是他们旺盛生命力的体现和表达。 在可称为漫长的知青生涯中，在长达14年的乡居岁月里，我还曾随着千军万 马去修过湘黔铁路，到过热火朝天的水库工地，去往机械化与人拉肩扛齐上的猫跳 语文试题第4页（共10页） 河水电站工地。在这些工地上生活，人住在油毛毡芦席顺着山势的起伏搭建的工 棚里，到了晚上，整个峡谷、整个山岭里远远近近是一片辉煌的灯火，那么密集、那 么逼人，令人生出无限的感慨和遐思。 后来我搬进了省城。居住的两处地方，一处是号称黔南第一峰的黔灵山麓，一 处是观风山，不但风光秀丽，地势也高。天天晚上，只要站在窗前，就能欣赏到省城 里的万家灯火。省城贵阳，比不得重庆那么大，人口也没有重庆多，但是百多万人 口的山城，所有的房子鳞次栉比、高高低低地坐落在缓起缓伏的贵山之阳面，白天 只见成千上万扇窗户一览无余地面对着你，是有一股不甚雅观之感。但到了晚上， 错落有致、层次分明、高低远近的窗户全都亮起了灯光。瞧吧，那幅气势澎湃立体 感极强的万家灯火的画面，和地处长江三角洲平原上的上海，和偏远的山乡，和崇 山峻岭之中的工地，又完全是不一样的。站在窗前，眺望着这一画面，我总觉得那 是千百万颗星星在向我眨着眼睛，悄声耳语着一些人间的秘密。 在远行了21年之后的90年代，我终于又回到了故乡上海。青少年时代居住 在浦西的弄堂里，重新回归以后，我们小小的家居住在浦东的新村里。最初搬来的 时候，走廊的窗户外是小学校的操场，操场的前面是大片大片的农田。到了晚上， 似乎只在农田的尽头，依稀看得到有灯光在闪烁。司空见惯了的那种都市的万家 灯火的画面，仿佛一下子离得我很远很远了。 谁知仅仅3年时间，头一年操场前面的灯光闪亮闪亮地多起来了。第二年耸 立起了5幢24层的商品楼，眼看着初盖好时幽暗的窗户里灯光一片一片地亮起 来。到了第三年，操场前头一大片，完全成了喧嚣热闹的工地。工地上的灯光，小 太阳似的填充了所有初来时黑夜的空间。哦，转瞬又是一幅万家灯火的画面，只不 过这一幅画面是耸入云空的、是跃动变幻的，是挟带着喧响和力度的浦东新区的 “万家灯火”。 万家灯火，唤起我对童年的回忆；万家灯火，伴随着我的生活之路；万家灯火， 喁喁细语般向我叙说着历历往事；万家灯火，灿烂辉煌地展示着可以预见到的未来 那美好的日子。真的，她让我想得很多很多…… (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章看似随性的“遐思”，实则有着精心的结构设计：作者通过对人生不同阶 段的灯火的观察和体验，勾勒出从童真到成熟的精神轨迹。 B.上海和贵阳的城市灯火是辉煌密集的，在长达14年的乡居岁月里的灯火是 微弱疏落的，通过对比揭示了城乡的差异与不同生活方式的价值。 C.文章最后部分记录了上海浦东从农田到现代化城区的惊人变化，这种变化 不仅是物理空间的改造，更是社会心态和发展模式的转型。 D.当作者写到“万家灯火，唤起我对童年的回忆；万家灯火，伴随着我的生活之 路”时，也是在邀请读者一起在灯火中寻找各自的生命印记。 语文试题第5页（共10页） 7.关于文章第一段，下列说法不正确的一项是(3分) A.作者日光从鸽棚顶投向远近高低的楼房，再聚焦到“一盏一盏亮了”的电灯， 最后落到各种窗户，富有层次，空间感清晰。 B.灯光从“落地钢窗”“老虎天窗”“木格窗户”等不同样式的窗户透出，表现了 房屋的多样性和居住者的不同生活状态。 C.作者认为灯火景象“很有些情调”，因而想到“万家灯火”，这既是对眼前景象 的概括，又是对人间烟火最初的诗意领悟。 D.语言平实自然，贴近孩童口吻：文章中对灯光形态、钢琴声等细节的描摹极 具画面感，将读者带进那个特定的场景。 8.文中画横线的句子为什么说“该是真正意义上的‘灯火”？请结合文本简要分 析。(4分) 9.林岚评点本文说，叶辛的文字“不也就该是一盏盏灯火吗？一盏盏点着自己的 智慧照亮一代代人生的灯火”。请结合文本谈谈你的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 汉高帝五年，帝置酒洛阳南宫。上日：“诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天 下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与 之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”上曰： “公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百 姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三 者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”群臣说服。 初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝。项籍灭，帝购求布千金，敢有舍匿，罪三族。 布乃髡钳为奴，自卖于鲁朱家。朱家心知其季布也，买置田舍。身之洛阳见滕公， 说曰：“季布何罪！臣各为其主用，职耳。项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以 私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌 壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也。君何不从容为上言之？”滕公待间，言 于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。布母弟丁公，亦为项羽将，逐窘帝彭城西。 短兵接，帝急，顾谓丁公曰：“两贤相厄哉！”丁公引兵而还。及项王灭，公谒见。 帝以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后 为人臣无效丁公也！” (节选自《资治通鉴·汉纪三》) 材料二： 以大义服天下者，以诚而已矣，未闻其以术也；奉义为术而义始贼。义者，心之 制也，非天下之名也。心所勿安而忍为之，以标其名，天下乃以义为拂人之心而不 语文试题第6页（共10页） 和顺于理。夫高帝当窘迫之时，岂果以丁公为可杀而必杀之哉？当诛丁公之日，又 岂果能忘丁公之免己而不以为德哉？欲惩人臣之叛其主，而先叛其生我之恩，且嚣 然曰是天下之公义也。则借义以为利，而吾心之恻隐亡矣。 夫义，有天下之大义焉，有吾心之精义焉。精者，纯用其天良之喜怒恩怨以为 德威刑赏，而不杂以利者也。使天下知为臣不忠者之必诛而畏即于刑，乃使吾心违 其恩怨之本怀，矫焉自诬以收其利。然则义为贼仁之斧而利之囤【注】也乎？故赦季 布而用之，善矣，足以劝臣子之忠矣。若丁公者，废而勿用可也；斩之，则导天下以 忘恩矣。恩可忘也苟非刑戮以随其后则君父罔极之恩孰不可忘也？鸣呼！此三代 以下，以义为名为利而悖其天良之大慝也。 (节选自王夫之《读通鉴论》) 【注】囮：捕鸟时用来引诱同类鸟的活鸟。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 恩A可忘也B苟非刑戮以随C其后D则君父E罔极之F恩G孰不可H 忘也？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.置，置办，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独骑”中的“置”意思不同。 B.“身之洛阳”与《六国论》“为国者无使为积威之所劫哉”两句中的“之”用法相同。 C.标，动词，标榜，与《蜀道难》“上有六龙回日之高标”中的“标”词性不同。 D.矫，诈称，与《归去来兮辞并序》“时矫首而遐观”中的“矫”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.汉高帝与群臣讨论自己战胜项羽的原因，臣子认为是汉高帝能够分享利 益，汉高帝否定了他们的说法，认为是自己善于用人。 B.朱家觉得汉高帝悬赏千金捉拿季布的行为显示了他的狭隘胸襟，也是将季 布往外推，在滕公进言下，汉高帝赦免了季布。 C.王夫之认为义是用来制约心的，而不是作为名义向天下宣扬的，如果心中 不愿意而勉强去做，天下人就会觉得义是不合乎情理的。 D.王夫之认为，义有天下大义与心中精义之分，精义指用出于自己天良的喜 怒和恩怨作为德威刑赏的依据，不会在其中混杂私利。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。(4分) (2)以大义服天下者，以诚而已矣，未闻其以术也；奉义为术而义始贼。(4分) 14.针对汉高帝对待季布和丁公的不同方式，王夫之的态度是怎样的？理由是什 么？请简要概括。(5分) 语文试题第7页（共10页） (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首诗，完成15~16题。 游修觉寺①[唐]杜甫 野寺江天豁，山扉花竹幽。 诗应有神助，吾得及春游。 径石相萦带，川云自去留。 禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。 游修觉寺②[宋]陆游 上尽苍崖百级梯，诗囊香碗手亲携。 山从飞鸟行边出，天向平芜尽处低。 花落忽惊春事晚，楼高剩觉客魂迷。 兴阑扫榻禅房卧，清梦还应到刺溪。 【注】①杜甫此时流寓成都，安史之乱尚未平息。②陆游时任蜀州通判。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.杜诗“野寺”点明地点，“豁”字写江天辽阔，境界雄浑苍茫。 B.陆诗起笔侧重细节和意趣，“上尽”二字透出攀登山崖的艰难。 C.陆诗额联观察角度多，高、远结合，极具画面感和空间感。 D.这两首诗都运用动静结合手法，通过动态激活整体画面。 16.两首诗都写游修觉寺，但表达的情感有所不同。请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)王华读到唐朝诗人窦巩的诗句“日暮东风春草 绿，鹧鸪飞上越王台”时，想到了王安石《桂枝香·金陵 怀古》中的“ ”两句，认为它们有异曲同工之妙。 (2)语文课上，王老师激励学生不要畏惧成长道路 上的困难，勇登巅峰，才能看到像姚鼐《登泰山记》中刚 登上天门后看到的“ ”一般的壮丽景色。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是： 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 中国传统绘画有着数千年历史，水墨画更是在独特的民族文化精神的孕育下 不断发展和完善的。然而，一度有不少学者认为，艺术的现代性就是反传统，因而 传统的中国水墨画是保守的、落后的。今天看来，这种所谓的对“现代性”认识的局 限性已经显而易见。 语文试题第8页（共10页） 中国传统水墨画具有现代性是毋庸置疑的，在很多方面都有表现。如果用西 方所谓现代性的形式美法则审视中国传统水墨画的构图形式，不难发现中国画在 这方面有过之而无不及。( )。如四尺生宣的画面中可能只有一只小鸟， 画风极简，观者却并不感觉空洞乏味。①观者通过树枝的走向和小鸟欲飞的动态， 甚至眼神所传达出的画外之意，②可以感受到作者所营造的画面意境与构图的均 衡。③画面寥寥数笔，④大面积的空白因而让人充满遐想。⑤这种形于内而言于 外的构图形式，⑥观者深刻体会到中国传统画家对于“意”的领悟与追求。 另外，在西方绘画中，现代性是指在艺术实践中民族、国家的现代性精神倾向， 而中国传统水墨画也完全符合现代艺术的这一精神。如传统的水墨画讲究“写 意”，画家喜画松、竹、梅，借以表现自己傲世独立、 的品格。显然，这里 “意”是指作者的胸中之意，而写意不仅特指技法，还指绘画的精神。 18.下列填人文中括号内的句子，最恰当的一项是(3分) A.构图形式的多样性与形式语言的丰富性是传统中国画的重要特点 B.传统中国画的重要特点是构图形式的多样性与形式语言的丰富性 C.构图形式的多样性与形式语言的丰富性是传统中国画和西方绘画的区别所在 D.传统中国画和西方绘画的区别，是具有构图形式的多样性与形式语言的丰富性 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准 确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 20.填人文中第三段横线上的成语，不恰当的一项是(3分)》 A.不屈不挠 B.坚贞不渝 C.坚韧不拔 D.桀骜不驯 21.请结合文段，为下面这幅《墨竹》写一段鉴赏性的文字，不超过40个字。(4分) 研稻 语文试题第9页（共10页） 22.驳论文通常由“树靶子、立己见、狠批驳”三个部分组成，请根据文段内容，完成 下面的表格。(4分) 树靶子 ① 立己见 这种所谓的对“现代性”认识的局限性已经显而易见 ② 狠批驳 ③ 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) (1)尼采说：“登高俯视时，所有真理的迷宫都变得平坦。” (2)颜渊赞颂孔子说：“仰之弥高，钻之弥坚。” (3)林肯说：“因为我不愿当奴隶，所以我也不愿做奴隶主。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“俯视·仰视·平视”为主题写一 篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。 语文试题第10页（共10页）姓 名 准考证号 绝密★启用前 湘豫名校联考 2025年11月高三一轮复习诊断考试巩固训练 语文 注意事项： 1.本试卷共10页。时间150分钟，满分150分。答题前，考生先将自己的姓 名、准考证号填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、准考证号填 写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡 上的指定位置。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选 择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 非虚构写作 吴琦：您前面提到了非虚构，也讲到青年时代对报告文学的阅读，这种文体 的直接性以及很强的议论性，对您个人有重要的影响，而且是相对正向的影响。其 实最近国内的年轻人也对非虚构写作很感兴趣，但我觉得有一些变化，也许那个直 接性还在，无非是文本、语言层面的更新，用更现代的语言来表述，但厚重感在消 失，它讲一个人的故事就完全陷入那一个人的视角，且不说选择讲谁的故事，这也 是很值得讨论的问题；或者讲一个集体事件，用记者的办法，用八个、十个信息源来 交叉印证，好像自己讲的就是客观存在的事实，无可争辩。您提到的那种厚重、乡 绅对于未来的关怀、伦理判断，在现在的非虚构写作中是普遍缺失的，整个社会其 实也是如此。 项飙：这个很有意思，我想这里是不是可以补充一点。如果把自己的愿景也 写进去，会增加一定的厚重感，但更重要的，是会给文本一个灵魂，不是机械的记 录，而是有灵魂和关怀在里面。比如你刚才讲的这个例子，八个人的视角如果都写 出来，已经是很难的事，又要放在一个文本里，把事情讲清楚，就更难了，怎么样给 它一个灵魂呢？用一个比较技术化的语言，就是要给它权数【注】，有意识地把这八 个人的位置解释出来。所谓权数，就不再是八个个体，而是把它讲成八个位置，有 语文试题第1页（共10页） 一个位置更接近事情的核心，一个作为外在参与，一个比较宏观，每一个位置给它 一个立体的值。其实不用做伦理判断，只要做实证判断，是描述性的。这也是我讲 课中比较强调的，社会科学就是描述，所谓想象都是辅助性的。把东西描述清楚， 这就是最大的功劳。因为世界需要你做的，也就是对复杂事情的清晰描述。 吴琦：… 项飙：肯定会受价值判断影响，但我自己的理想状态，应该还是通过实证观 察。我说的权数，就是说要重视社会生活的复杂性、多面性，在复杂性、多面性中区 分主要矛盾和次要矛盾，不是通过什么原则去推演，而是得注意到这些实际的、细 致的情况。这个主要靠经验推理，经验多了就慢慢会了。但也有一些小的方法，通 过一些逻辑上的测验，因为有的时候需要去判断他的动机，这个不能直接问，没法 直接观察，只能通过一系列的行为形成假设。但也不难的，谈多了之后，这些事包 不住，很快就显现出来。 吴琦：在人类学里面，这个问题很好解释，但是如果放在更普遍的知识生产 领域，其实还是会遇到问题。比如记者们更多讨论的是采访技巧、篇幅安排，就像 老师们讨论怎么发论文怎么算成果差不多，的确都是技术和实践层面的问题。可 是如果只讨论这个，离这些行业原本的目的就离得很远。 项飘：我们不要轻易做忧国忱忧民的阐述，而是在描述当中把权重加进去，把 审判权交给读者。日常生活里有一些例子，比如要给外人讲述一个相对复杂的日 常纠纷，或者是同行同事之间的关系，会很自然地把这些权重加进去，谁谁谁说了 什么，听者一听就明白你引用的那个人只不过是一个花边，而另外一个人起了重要 作用。这样听起来就是一个立体的论述。如果我们对事情熟悉到很深的程度，都 会自然地表达出来。我刚才对你前半部分讲到的技术性的问题没有特别理解，你 再讲讲。 吴琦：我是这么理解的，对新闻、文学、学术这类工作感兴趣的人，从初衷来 说都不是把它当作一项纯粹技术性的工作，可能不同的人附加了不同的情感、伦 理、道德的因素在里面，那是某种内在的动力，关怀、理想的部分都是真实存在的。 但最近这些行业从业者的这部分关怀在减弱，于是我才说对这些职业的讨论就变 成一种纯粹技术性的讨论，就像讨论一个学者的贡献，只讨论他发表论文的数量、 他的职称一样。与此同时公众也在排斥这些关怀，都有内在关系。 项飘：明白了。这个到最后和关怀是绝对有关系的，特别是在选题上，你给 的权重跟你的关怀是有关系的。现在的问题就是怎样把这个关怀做出来，技术性 问题很重要，这个不是互斥的。我们对技术这方面确实不太重视，而且总觉得技术 是中性的、无趣的，如果你有关怀的话，自然会出活。其实不是这样的，技术很重 要，正因为要真正落实你的关怀，要确实地去做，这也是文化生产的落地性。 语文试题第2页（共10页） 关怀本身也需要放松。我觉得关怀要跟好奇结合起来，要跟一种对矛盾和纠 结的容忍态度结合起来。不能认为有纠结有矛盾就是坏的，生活里本来就是充满 纠结和矛盾，所以看见纠结要兴奋。我自己是这样的，看见一些解释不了的东西， 还挺兴奋，因为这是真实存在的东西。这种硬邦邦的、让你不悦的东西，要去热爱 它。关怀要一步一步地落实下来。有大的关怀当然是一种很高的理想境界，然后 到具体问题的时候，不是追求理想境界，而是去探求不理想存在的原因，所以我强 调操作化。 (摘编自项飙、吴琦《把自己作为方法》) 【注】权数：相当于权重，在统计学或计算中，用来表示各个数量或数据重要程 度的数值。 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.当下年轻人对非虚构写作感兴趣，主要是因为这种文体的直接性、议论性和 厚重感，会对读者产生相对正向的影响。 B.非虚构写作只需要做到机械的记录和对复杂事情的清晰描述，做出实证判 断，表现出对自己生活世界具体清晰的认识。 C.吴琦所说的“这个问题”，在文中指的是现在的非虚构写作中普遍缺失了厚 重、乡绅对于未来的关怀和伦理判断等。 D.项飙认为，关怀要结合对矛盾和纠结的容忍态度一步步去落实，并且技术可 以助力关怀的真正落实。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.文章是吴琦和项飙两人的对话，吴琦作为提问者来主导对话，项飙则通过直 接回答问题来呈现自己的思考。 B.吴琦提出问题或观察现象，项飙回应并深化，吴琦再基于回应提出新的疑问 或补充，将探讨不断向深度推进。 C.对话虽然谈及新闻、学术等行业存在的过度技术化、工具化等现象，但始终 以非虚构写作为中心，重点突出。 D.面对问题，项飙的回应是务实的，他强调从现实出发、从小处着手、重视技 术，而非进行空洞的批判或呼吁。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 (3分) 小刚要进行家乡文化调查，选取了“剪纸文化的传承”这一主题。针对这次调 查，老师给了如下建议： 采访对象最好涵盖老中青三代的剪纸艺人，因为他们是调查的核心人物。此 外，还要有对普通居民、社区干部、文化学者的采访，这样可以①，力求记 述客观；② ,有意识地把采访对象的不同位置解释出来。在采访中，无需 ③，比如老人说“年轻人忘本”，年轻人说“老规矩束缚人”，不急于调和，如 实记录并分析代际差异根源。 语文试题第3页（共10页）】 4.文中省略号处吴琦提出了两个问题，可能是什么？请根据上下文，写出这两个 问题并阐述理由。(4分) 5.与本文类似，苏轼在《石钟山记》中也强调实证观察的重要性，二者的侧重点有 何不同？产生这种不同的原因是什么？(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 万家灯火的遐思叶辛 小时候养鸽子，清洗了鸽棚，爬上阳台的最高处一鸽棚顶上，仰首眺望着在 云空中翻飞的鸽子，生出好些幻想来。当暮色渐浓，夜幕垂落，期待着稚嫩的、学飞 的小鸽子回归时，远处、近处，高高低低的楼房里，电灯一盏一盏亮了，从落地钢窗 里，从老虎天窗里，从更多的木格窗户内，灯光闪出来。有的开着窗户，一览无余； 有的透过窗纱，有一股神秘感；有的光影里晃动着身子；有的仅只一圈橘黄色的光 晕，给人的感觉朦朦胧胧的。那景致很有些情调，特别是辨认出了那些熟悉的人 家，更有几分亢奋和喜悦。那是幼时的伙伴“小狗”家，那是班上的同学“炭老板” 家，哦，那是钢琴老师的家，她家有一架锃亮的钢琴，时有琴声传出来，还伴着怪腔 怪调的歌唱，歌词一句也听不清晰，唯独从没见过男主人，他家的男主人到哪里去 了呢？伴着鸽子“咯笃噜咕、咯笃噜咕”温柔的声息，眺望着远远近近的窗户，我不 由付度着，那每一扇窗户里就是一户人家，每一户人家都带有一点神秘，那是像我 这样的孩子所不理解和无法知道的。我脑子里很自然地蹦出课本上学过的“万家 灯火”这个词来。 十八九岁时，我去到偏僻蛮荒的山乡，在一个山巅上的古庙里教耕读小学。夜 里，批改作业晚了，或是千脆躲在办公室里写小说累了，从屋内走出来，只见远远近 近的稀疏的村寨上也是这里一，点、那里一点的灯火。那些灯火是微弱的、疏疏落落 的、幽暗的，多半是用煤油点亮的。农家借助这一，点光亮，斩猪草、搓麻绳、铡马料、 推石磨，把白天没做完的事情拿到晚夕来延续。就是这星星点点的灯火，也随着夜 的深沉而渐次熄灭。于是乎连绵无尽的大山被黑夜笼罩，让人更觉月色清冷，落叶 枯黄，山也遥远，水也遥远，崎岖的细弯的伸向云端里的路愈加的遥远。这时候，会 有苗家尾音拖得长长甩甩的飞歌从大山的臂弯里响起来，布依族小伙缠绵的、娓娓 动听的木叶从树林里吹起来，侗族姑娘们悦耳清纯而又嘹亮的大歌气势欢腾波浪 式行进地唱起来。有歌声的地方必有灯火。那多半是情郎情妹们燃的火把，该是 真正意义上的“灯火”。我曾经问过很多少数民族的伙伴：“你们为什么几乎每个月 都要过节？”他们答得十分爽朗简洁：“我们就只有这点儿欢乐。你看，夜的大山里 多黑啊，我们燃起火把一唱一跳，那欢乐的气氛就来了，世界就亮堂了。”哦，我终于 明白了，那正是他们旺盛生命力的体现和表达。 在可称为漫长的知青生涯中，在长达14年的乡居岁月里，我还曾随着千军万 马去修过湘黔铁路，到过热火朝天的水库工地，去往机械化与人拉肩扛齐上的猫跳 语文试题第4页（共10页） 河水电站工地。在这些工地上生活，人住在油毛毡芦席顺着山势的起伏搭建的工 棚里，到了晚上，整个峡谷、整个山岭里远远近近是一片辉煌的灯火，那么密集、那 么逼人，令人生出无限的感慨和遐思。 后来我搬进了省城。居住的两处地方，一处是号称黔南第一峰的黔灵山麓，一 处是观风山，不但风光秀丽，地势也高。天天晚上，只要站在窗前，就能欣赏到省城 里的万家灯火。省城贵阳，比不得重庆那么大，人口也没有重庆多，但是百多万人 口的山城，所有的房子鳞次栉比、高高低低地坐落在缓起缓伏的贵山之阳面，白天 只见成千上万扇窗户一览无余地面对着你，是有一股不甚雅观之感。但到了晚上， 错落有致、层次分明、高低远近的窗户全都亮起了灯光。瞧吧，那幅气势澎湃立体 感极强的万家灯火的画面，和地处长江三角洲平原上的上海，和偏远的山乡，和崇 山峻岭之中的工地，又完全是不一样的。站在窗前，眺望着这一画面，我总觉得那 是千百万颗星星在向我眨着眼睛，悄声耳语着一些人间的秘密。 在远行了21年之后的90年代，我终于又回到了故乡上海。青少年时代居住 在浦西的弄堂里，重新回归以后，我们小小的家居住在浦东的新村里。最初搬来的 时候，走廊的窗户外是小学校的操场，操场的前面是大片大片的农田。到了晚上， 似乎只在农田的尽头，依稀看得到有灯光在闪烁。司空见惯了的那种都市的万家 灯火的画面，仿佛一下子离得我很远很远了。 谁知仅仅3年时间，头一年操场前面的灯光闪亮闪亮地多起来了。第二年耸 立起了5幢24层的商品楼，眼看着初盖好时幽暗的窗户里灯光一片一片地亮起 来。到了第三年，操场前头一大片，完全成了喧嚣热闹的工地。工地上的灯光，小 太阳似的填充了所有初来时黑夜的空间。哦，转瞬又是一幅万家灯火的画面，只不 过这一幅画面是耸入云空的、是跃动变幻的，是挟带着喧响和力度的浦东新区的 “万家灯火”。 万家灯火，唤起我对童年的回忆；万家灯火，伴随着我的生活之路；万家灯火， 喁喁细语般向我叙说着历历往事；万家灯火，灿烂辉煌地展示着可以预见到的未来 那美好的日子。真的，她让我想得很多很多…… (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章看似随性的“遐思”，实则有着精心的结构设计：作者通过对人生不同阶 段的灯火的观察和体验，勾勒出从童真到成熟的精神轨迹。 B.上海和贵阳的城市灯火是辉煌密集的，在长达14年的乡居岁月里的灯火是 微弱疏落的，通过对比揭示了城乡的差异与不同生活方式的价值。 C.文章最后部分记录了上海浦东从农田到现代化城区的惊人变化，这种变化 不仅是物理空间的改造，更是社会心态和发展模式的转型。 D.当作者写到“万家灯火，唤起我对童年的回忆；万家灯火，伴随着我的生活之 路”时，也是在邀请读者一起在灯火中寻找各自的生命印记。 语文试题第5页（共10页） 7.关于文章第一段，下列说法不正确的一项是(3分) A.作者日光从鸽棚顶投向远近高低的楼房，再聚焦到“一盏一盏亮了”的电灯， 最后落到各种窗户，富有层次，空间感清晰。 B.灯光从“落地钢窗”“老虎天窗”“木格窗户”等不同样式的窗户透出，表现了 房屋的多样性和居住者的不同生活状态。 C.作者认为灯火景象“很有些情调”，因而想到“万家灯火”，这既是对眼前景象 的概括，又是对人间烟火最初的诗意领悟。 D.语言平实自然，贴近孩童口吻：文章中对灯光形态、钢琴声等细节的描摹极 具画面感，将读者带进那个特定的场景。 8.文中画横线的句子为什么说“该是真正意义上的‘灯火”？请结合文本简要分 析。(4分) 9.林岚评点本文说，叶辛的文字“不也就该是一盏盏灯火吗？一盏盏点着自己的 智慧照亮一代代人生的灯火”。请结合文本谈谈你的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 汉高帝五年，帝置酒洛阳南宫。上日：“诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天 下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与 之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”上曰： “公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百 姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三 者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”群臣说服。 初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝。项籍灭，帝购求布千金，敢有舍匿，罪三族。 布乃髡钳为奴，自卖于鲁朱家。朱家心知其季布也，买置田舍。身之洛阳见滕公， 说曰：“季布何罪！臣各为其主用，职耳。项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以 私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌 壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也。君何不从容为上言之？”滕公待间，言 于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。布母弟丁公，亦为项羽将，逐窘帝彭城西。 短兵接，帝急，顾谓丁公曰：“两贤相厄哉！”丁公引兵而还。及项王灭，公谒见。 帝以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后 为人臣无效丁公也！” (节选自《资治通鉴·汉纪三》) 材料二： 以大义服天下者，以诚而已矣，未闻其以术也；奉义为术而义始贼。义者，心之 制也，非天下之名也。心所勿安而忍为之，以标其名，天下乃以义为拂人之心而不 语文试题第6页（共10页） 和顺于理。夫高帝当窘迫之时，岂果以丁公为可杀而必杀之哉？当诛丁公之日，又 岂果能忘丁公之免己而不以为德哉？欲惩人臣之叛其主，而先叛其生我之恩，且嚣 然曰是天下之公义也。则借义以为利，而吾心之恻隐亡矣。 夫义，有天下之大义焉，有吾心之精义焉。精者，纯用其天良之喜怒恩怨以为 德威刑赏，而不杂以利者也。使天下知为臣不忠者之必诛而畏即于刑，乃使吾心违 其恩怨之本怀，矫焉自诬以收其利。然则义为贼仁之斧而利之囤【注】也乎？故赦季 布而用之，善矣，足以劝臣子之忠矣。若丁公者，废而勿用可也；斩之，则导天下以 忘恩矣。恩可忘也苟非刑戮以随其后则君父罔极之恩孰不可忘也？鸣呼！此三代 以下，以义为名为利而悖其天良之大慝也。 (节选自王夫之《读通鉴论》) 【注】囮：捕鸟时用来引诱同类鸟的活鸟。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 恩A可忘也B苟非刑戮以随C其后D则君父E罔极之F恩G孰不可H 忘也？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.置，置办，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独骑”中的“置”意思不同。 B.“身之洛阳”与《六国论》“为国者无使为积威之所劫哉”两句中的“之”用法相同。 C.标，动词，标榜，与《蜀道难》“上有六龙回日之高标”中的“标”词性不同。 D.矫，诈称，与《归去来兮辞并序》“时矫首而遐观”中的“矫”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.汉高帝与群臣讨论自己战胜项羽的原因，臣子认为是汉高帝能够分享利 益，汉高帝否定了他们的说法，认为是自己善于用人。 B.朱家觉得汉高帝悬赏千金捉拿季布的行为显示了他的狭隘胸襟，也是将季 布往外推，在滕公进言下，汉高帝赦免了季布。 C.王夫之认为义是用来制约心的，而不是作为名义向天下宣扬的，如果心中 不愿意而勉强去做，天下人就会觉得义是不合乎情理的。 D.王夫之认为，义有天下大义与心中精义之分，精义指用出于自己天良的喜 怒和恩怨作为德威刑赏的依据，不会在其中混杂私利。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。(4分) (2)以大义服天下者，以诚而已矣，未闻其以术也；奉义为术而义始贼。(4分) 14.针对汉高帝对待季布和丁公的不同方式，王夫之的态度是怎样的？理由是什 么？请简要概括。(5分) 语文试题第7页（共10页） (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首诗，完成15~16题。 游修觉寺①[唐]杜甫 野寺江天豁，山扉花竹幽。 诗应有神助，吾得及春游。 径石相萦带，川云自去留。 禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。 游修觉寺②[宋]陆游 上尽苍崖百级梯，诗囊香碗手亲携。 山从飞鸟行边出，天向平芜尽处低。 花落忽惊春事晚，楼高剩觉客魂迷。 兴阑扫榻禅房卧，清梦还应到刺溪。 【注】①杜甫此时流寓成都，安史之乱尚未平息。②陆游时任蜀州通判。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.杜诗“野寺”点明地点，“豁”字写江天辽阔，境界雄浑苍茫。 B.陆诗起笔侧重细节和意趣，“上尽”二字透出攀登山崖的艰难。 C.陆诗额联观察角度多，高、远结合，极具画面感和空间感。 D.这两首诗都运用动静结合手法，通过动态激活整体画面。 16.两首诗都写游修觉寺，但表达的情感有所不同。请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)王华读到唐朝诗人窦巩的诗句“日暮东风春草 绿，鹧鸪飞上越王台”时，想到了王安石《桂枝香·金陵 怀古》中的“ ”两句，认为它们有异曲同工之妙。 (2)语文课上，王老师激励学生不要畏惧成长道路 上的困难，勇登巅峰，才能看到像姚鼐《登泰山记》中刚 登上天门后看到的“ ”一般的壮丽景色。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是： 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 中国传统绘画有着数千年历史，水墨画更是在独特的民族文化精神的孕育下 不断发展和完善的。然而，一度有不少学者认为，艺术的现代性就是反传统，因而 传统的中国水墨画是保守的、落后的。今天看来，这种所谓的对“现代性”认识的局 限性已经显而易见。 语文试题第8页（共10页） 中国传统水墨画具有现代性是毋庸置疑的，在很多方面都有表现。如果用西 方所谓现代性的形式美法则审视中国传统水墨画的构图形式，不难发现中国画在 这方面有过之而无不及。( )。如四尺生宣的画面中可能只有一只小鸟， 画风极简，观者却并不感觉空洞乏味。①观者通过树枝的走向和小鸟欲飞的动态， 甚至眼神所传达出的画外之意，②可以感受到作者所营造的画面意境与构图的均 衡。③画面寥寥数笔，④大面积的空白因而让人充满遐想。⑤这种形于内而言于 外的构图形式，⑥观者深刻体会到中国传统画家对于“意”的领悟与追求。 另外，在西方绘画中，现代性是指在艺术实践中民族、国家的现代性精神倾向， 而中国传统水墨画也完全符合现代艺术的这一精神。如传统的水墨画讲究“写 意”，画家喜画松、竹、梅，借以表现自己傲世独立、 的品格。显然，这里 “意”是指作者的胸中之意，而写意不仅特指技法，还指绘画的精神。 18.下列填人文中括号内的句子，最恰当的一项是(3分) A.构图形式的多样性与形式语言的丰富性是传统中国画的重要特点 B.传统中国画的重要特点是构图形式的多样性与形式语言的丰富性 C.构图形式的多样性与形式语言的丰富性是传统中国画和西方绘画的区别所在 D.传统中国画和西方绘画的区别，是具有构图形式的多样性与形式语言的丰富性 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准 确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 20.填人文中第三段横线上的成语，不恰当的一项是(3分)》 A.不屈不挠 B.坚贞不渝 C.坚韧不拔 D.桀骜不驯 21.请结合文段，为下面这幅《墨竹》写一段鉴赏性的文字，不超过40个字。(4分) 研稻 语文试题第9页（共10页） 22.驳论文通常由“树靶子、立己见、狠批驳”三个部分组成，请根据文段内容，完成 下面的表格。(4分) 树靶子 ① 立己见 这种所谓的对“现代性”认识的局限性已经显而易见 ② 狠批驳 ③ 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) (1)尼采说：“登高俯视时，所有真理的迷宫都变得平坦。” (2)颜渊赞颂孔子说：“仰之弥高，钻之弥坚。” (3)林肯说：“因为我不愿当奴隶，所以我也不愿做奴隶主。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“俯视·仰视·平视”为主题写一 篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。 语文试题第10页（共10页）