浙江省宁波市宁波大学附属学校2025—2026学年九年级上学期期中考试语文试题

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2025-11-18
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 浙江省
地区(市) 宁波市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 3.35 MB
发布时间 2025-11-18
更新时间 2025-11-21
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-11-18
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内容正文:

2025学年第一学期九年级期中语文试题卷 考生注意: 1.本卷共6页,满分120分(含书写3分),考试时间120分钟。 2,答索必须写在答题纸相应的位置上,写在试题卷、草稿纸上均无放。 一、“诗词润心”诗会筹备活动。(22分) 1.阅读诗会导语,按要求完成任务。(5分) 古诗词,是文明长河里的璀璨星光,是成长征途上的精神沃壤。当我们沉浸(j1n/j1ng) 在与诗人们的精神对话中,可▲(1)取奋进的底气,奔▲(fù)属于自己的远方! (1)下列对语段中“沃壤”一词的理解,最恰当的一项是()(2分) A.肥沃的土壤,比喻经典是滋养精神的丰厚基础 B.宽广的土地,形容经典涵盖的内容十分广泛 C.松软的泥土,突出经典读起来轻松愉悦的特点 (2)给语段中加点的字选择正确的读音(1分)()沉浸A.jinB.jing (3)根据拼音写汉字。(2分) 。(j1)取 奔(f0) 2.按要求补全诗会所选的古诗词梳理单。(17分) 古诗词 作者人生境遇 作者精神境界 《行路难》 李白被唐玄宗赐金放还,写下“停 但即便身处困境,仍坚守对理想的追求,写 (其一) 杯投箸不能食,(1)】 下“(2) 直挂云帆济沧海” 表达内心的苦闷与彷徨。 《左迁至 韩愈被贬潮州写下“云横泰岭家何 但也写“欲为圣明除弊事,肯将衰朽借残年” 蓝关示侄 在?(3) ”展现前 表达自己(4) 孙湘》 路的迷茫与对家人的牵挂。 《酬乐天 刘禹锡长达二十三年被贬,写下 但也写“(5) 病树前头万木 扬州初逢 “巴山楚水凄凉地,二十三年弃置 春”以乐观的心态看待人生的起伏。 席上见赠》 身”诉说长期贬谪的苦楚。 《水调歌 苏轼被贬黄州,写下“人有悲欢离 但也写“(7) 头·明月几 合,(6) ▲,此事古 将对亲人的思念转化为美好的祝愿,用旷达 时有》 难全”体现对人生缺憾的认知。 的心境摆脱仕途失意和思乡的愁绪。 送李少府贬峡中王少府贬长沙唐·高适 嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行雁,衡阳归雁几封书。 青枫江上秋天远,白帝城边古木疏。圣代只今多雨露,暂时分手莫踌躇。 [注释]①李少府、王少府均为高适友人,二人同时被贬,李少府贬往峡中,王少府贬往长沙。 (8)诗歌领联与颈联意象有何共同特点?(3分) (9)请结合尾联分析诗人想向友人传递怎样的情感?(4分) 你的启发:(10) (2分) 二、“诗歌之真”主题学习活动。(30分) 材料一: 书《草玄堂稿》①后 徐渭 始女子之来嫁于婿家也,朱之粉之,倩之颦之“,步不敢越裙,语不敢见齿。不如是, 则以为非女子之态也。迨数十年,长子孙而近妪姥,于是黜朱粉,罢倩攀。横步之所加,莫 非问耕织于奴婢:横口之所语,莫非呼鸡豕于图槽,甚至龋齿而笑,莲首而极。盖回视向之 所谓态者,真赧然以为妆缀取怜,矫真饰伪之物。而娣姒者犹望其婉婉娈娈也,不亦可 叹也哉! 谓之学为诗也,矜于昔而颓且放于今也,颇有类于是,其为娣姒晒也多矣。今校酃君之 诗,而悦然契,肃然敛容焉,盖真得先我而老之矣。 [注释]①《草玄堂稿》:徐渭的郦姓朋友的诗集名字。②情之塑之:指装模作样,以显示自 己的娇美。③赧然:因羞愧而脸红的样子。④娣姒:泛指亲近的女朋友⑤婉婉娈娈:十分和 顺温柔,美好漂亮的样子。 3.材料一中徐渭用女子一生姿态的变化来类比诗歌创作的两个阶段,请完成下表。(15分) 比较维度 女子人生阶段 诗歌创作阶段 一阶段 朱之粉之,倩之颦之。 矜于昔。(1)“矜”意为((2分) 意为施粉涂朱,装模作样。 A.怜悯,怜惜B.自夸,夸耀C.拘谨,慎重 黜朱粉,罢倩颦。 颓且放于今。意为现在却不拘泥陈规,豪放 二阶段 (2)意为 (2分)不羁。 [问题链] (3)在描述年老女子时,作者塑造了一个怎样的形象?(3分) (4)作者说“不亦可叹也哉”,作者所“叹”为何?()(2分) A.叹年老女子不修边幅 B.叹“娣姒”们固守陈规、不识真趣 作者态度 C.叹自己诗风转变不被人理解D.以上各项的综合 (5)作者对友人部君的诗持什么态度?(3分) 4 [结论] (6)本文表达了作者怎样的诗歌创作观?(3分) 材料二: “真”是诗歌的命脉 叶延滨 ()诗歌被视作“真善美”的化身,然而诗歌之真,对于一些习作者而言,在今天还 是说不明白的问题,或许还认为诗与真没有什么关系,诗不就是想象力,不就是内心的表达 2 2025学年铲 吗?然而,今天诗坛许多让人们诟病之处,恰恰与诗歌的“失真”有关系。 (2)诗歌不是记实性的文学,就“事与情”而言,诗重情:就“外物与内心”而言, 诗更多地表达内心的感受;因此,摸不着看不见的情感与内心,让诗歌似乎虚无缥缈,空幻 无形,“虚空”也就好像与“真实”无缘了。 (3)诗之真,我以为是诗歌的命脉之一,若无此命脉,诗为伪诗,诗人也是伪诗人。 诗之真有三要素,真诚、真情、真言。 (4)卖诚乃诗人的本性,爱诗如命,以诗为命,也就对诗有敬畏之心,敬爱之意,敬 仰之举。有此心者,知道诗是天地大美的化身,敬诗就是敬天地万物,敬造化无穷;敬诗者, 知道诗有大道,前人心血探索,以万千优美诗篇形成诗之传统,真诚爱诗者自会敬传统,体 会前辈心血之作中的精髓。真诚爱诗者,知道诗歌是一种事业,需有担当,也要创新,因此 真诚地把诗当做生命者,必九死而不悔,上下而求索。正因为如此,诗歌之大敌,诗坛之大 忌,是伪,是假,是“玩诗不恭”。在专制环境中那些歌功颂德之诗,是伪诗,也是短命之 诗。卖弄才情、游戏文字、无病帅吟之诗,是假诗,是诗之垃圾。玩诗不恭也自命为新潮先 锋喧闹过市,回首一看也只是诗之泡沫。真诚,诗人之品格,成大诗人者,皆真诗人,古今 概莫能外。 (5)真情乃诗的根本,“诗缘情”,千古真谛。诗人因动情而动笔,读者因动情而动 心,诗也因真情而代代相传。王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之 别。不知一切景语,皆情语也。”今之诗坛,流派众多,花样翻新,标新立异,却没有产生 令世人振奋之壮观场面,反而有不少人惊呼边缘化被读者遗忘。究其原因,是诗坛在摒弃虚 假的浪漫主义之后,不少人连“情感”也从诗歌中别除。哲学、文字学、符号学、心理学、 女性主义等都在用诗歌这种最简捷的方式进行推广,深奥、艰涩、晦暗的作品让一些批评家 找到了许多言说的入口,却把大众堵在诗歌之外,因为大众从来都是把诗歌当做寄托情感的 蝶介,而今天很难在这些诗歌中找到情感。与大众情感不发生关系的某些诗人自称诗歌是“小 众”的,这是一个当代掩耳盗铃的故事。比如我刚才正读了一本刚收到的诗刊,很哲学、很 历史、很学院、很叛逆,时乾的姿态都有了,就是没有真情,正在嚼蜡一般地坚持,像是“时 间松开了手…一座坟墓在后山。盯着我”这样的句子,我发现真情在伪情泛滥的时候,就 像露水一样珍贵。 (6)真言就是说出诗人内心的真话,也许这是一句从来没有人说过的话,也许这句话 有悖常理,但是诗人说出来了:黑夜给了我一双黑色的眼睛,我用它去寻找光明。说出了字 面后面更深刻的真实!有人说诗歌就是“废话”,意思是说诗的语言在现实生活中没有实用 性,是无用之言说。这种无用是对“柴米油盐”的无用,却是精神的佳肴。 (7)真诚、真情、真言,对待诗歌的态度、写作诗歌的天赋、创造诗歌的成果,舍此, 我们有另外的通往诗歌的道路吗? 4.材料二中作者围绕“诗歌之真”阐述观点,请完成下丧。(5分) 提出问题 (1) 分析问题 (2)▲:诗人之本性(敬传统→(3)▲→批伪诗) 诗 之 真 兰 真情:诗的根木(诗缘情一→(4)▲一一引范例) 要 紫 真言:(5)▲ (说真话→精神的佳肴) 结论 诗之真是通往诗歌的道路。 5.第(5)段中,作者在批判诗坛“剔除情感”的现象时,引用了“时间松开了手一座 坟墓在后山。盯着我”这句诗。请结合上下文,分析作者引用此句的作用?(2分) 6.作者说“诗歌的语言对于柴米油盐是无用的,却是精神的佳肴。”请结合你所读过的艾青 的诗,谈谈你对这句话的理解。(4分) 7.叶延滨提出的“诗之真”三要素(真诚、真情、真言),能否用来精准地阐释徐渭的诗风 转变及其对郦君诗作的推崇?请结合文言文具体内容,任选两个要素进行说明。(4分) 三、“寻觅诗意”小说阅读活动。(15分) 记事本 [美国]雷·布拉德伯里 道格拉斯拿出一块镍质写字板,再拿出一支黄色的铅笔。他打开写字板,绣了舔铅笔头。 “汤姆,”他说,“我要记录每件事的发展轨迹。比如说每年夏天我们都在重复以前做 过的事情,你有没有意识到?” “举个例子,道格?”汤姆说。 “比如说制作蒲公英酒,比如说买新的网球鞋,比如说每年都放鞭炮,又比如说羽制柠 檬水,或者把沙子弄进鞋子里。每年都是这些事情,没有什么变化,也没什么不同,这些几 乎占去了夏季一半的时间,汤姆。” “那么另一半是什么呢?” “另一半就是那些平生第一次做的事情啊。” “像是吃橄榄吗?” “比这个更了不起。比如说,发现爷爷和爸爸可能并不是无所不知,无所不晓。” “他们什么都知道啊,你不记得了吗?” “汤姆,别和我争辩,我已经把这些都写在‘发现和启示’这一栏下边了。他们并不是 什么都知道。其实那也没关系,这是我的另一个发现。” “你在这一部分还写了些什么疯狂的事情呢?” “我自己正活在这个世界上。” “这可老掉牙了。” “你想一想看,这事儿很新鲜。你只管做事情,不要东张西望,空然间,认真打量一下 正在做的事情。这枕是第一次,真的。 4 我要把记事本分成两部分,第一部分的标题是‘仪式和庆典':本年度第一次喝沙士可 乐,本年度第一次光者脚在草地上奔跑,本年度第一次采摘蒲公英…这些事情每年都会发 生,普通到我们都不会去想一下。背面属于‘发现和启示’部分,你觉得怎么样? 比如说给蒲公英酒装瓶,这是你惯常做过的事情,就把这件事记在‘仪式和庆典'这 页。然后你就思考这件事情,不论你想到什么,就把想到的记在‘发现和启示’这一页。这 是我关于那些酒的思考:‘每一只落满白霜的瓶子里都尘封了一段关于一九二八年的记忆。' 这句话你觉得怎么样,汤姆?” “我有点跟不上你的节奏了。” “再来看一条。在前面‘庆典’部分我写道‘一九二八年夏天挨爸爸的第一次骂和第一 次揍,六月二十四日’。在后面‘启示’这一部分,我的记录是‘大人和小孩总是起冲突, 是因为我们和他们根本就是属于不同种族的人’。你看看他们,再看看我们,成然不同,根 本就不应该见面。吃惊吧,汤姆!” “道格,你说到,点子上了,你说到点子上了!难怪我们和爸爸妈妈总是相处不好,麻烦 不断,从早到晚麻烦不断!天哪,你真是个天才!” “接下来的三个月里面,但凡你看到什么$情重复地出现,别忘了告诉我。你的所思所 想也要告诉我。到九月份的时候,再看看我们到底有什么样的收获!” (节选自作者的自传体小说《蒲公英醇夏》) 8请梳理道格拉斯的记事本“仪式和庆典”与“发现和启示”两部分的内容逻辑,完成下列 表格。(2分) 记事本部分 核心内容类型 示例原文 仪式和庆典 每年重复的活动 (1) 发现和启示 (2) 发现爷爷和爸爸并非无所不知、自己正活 在世界上、大人和小孩是不同种族等 9根据括号里的提示,写出你对文中画横线内容的理解。(4分) (1)比这个更了不起。比如说,发现爷爷和爸爸可能并不是无所不知,无所不晓。(为什么这 个发现很“了不起”?) (2)你只管做事情,不要东张西望,突然间,认真打量一下正在做的事情。这就是第一次。(曾 经做过的事在什么情况下可以算作“第一次”?) 10本文节选自《蒲公英醇夏》一书,结合文中画波浪线的句子,分析书名“蒲公英醇夏” 的含义。(4分) 11道格拉斯期待九月份的收获,请你把下面这首诗送给他,围绕这首诗给他写一段鼓励的 话。(5分) 当世界年纪还小的时候 瑞士于尔克·舒比格 洋葱、萝卜和西红柿, 不相信世界上有南瓜这种东西。 它们认为那是一种空想。 南瓜不说话, 默默地成长者。 四、“诗与生活”表达交流活动。(50分) 12.阅读下面材料,根据要求写作。 生活里的每一个瞬间,都是诗集里的篇章一晨光里的早餐是温暖的短诗,雨夜中的 陪伴是深情的长句,成长中的跌倒与站起是跌宕的叙事诗。这本“诗集”不必有华丽的辞藻, 却藏着你独有的经历与感悟:可能是校园里一次意外的相遇,是家庭中一句久违的鼓励,是 独处时与自已的对话,或是旅途中偶然撞见的风景… 请以《如果生活是一本诗集》为题,发挥想象与真情,写写这本“诗集”中某一页的具 体内容。 要求:(1)不少于500字。(2)不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 6

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