专题03 文言文阅读（期末真题汇编，黑龙江专用）高二语文上学期

专题03 文言文阅读 一、（24-25高二上·黑龙江哈九中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉：虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！ 昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也！ 秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。故奋发其所为天下雄，安在“无土不王”？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？ （选自司马迁《史记·秦楚之际月表》） 材料二： 二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 （节选自贾谊《过秦论》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应的字母写在答题卡上。 自群卿A以下至B于众庶C人怀D自危E之心F亲处穷G苦之H实I咸不J安其位 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“不期而会孟津八百诸侯”与成语“后会有期”中的“期”意思不同。 B．“稍以蚕食六国”与《苏武传》“稍迁至栘中厩监”中的“稍”意思相同。 C．“此乃传之所谓大圣乎”与《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“乃”意思不同。 D．“蒙罪者众”与《过秦论》“蒙故业，因遗策”两句中的“蒙”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一概括了秦楚之际政治形势的特点，即陈涉发难、项羽灭秦、刘邦称帝，而这些又都是在短促的时间内发生的事。 B．材料一回顾了历史上由虞至秦以德政统一天下的艰难历程，结尾以多次发问来分析刘邦称帝的原因，颇有余味。 C．材料二中作者认为，秦二世虽然尊贵到做了天子，富足到拥有天下，但却没有用对挽救局势的方法，自身难免被杀戮。 D．材料二用铺陈的手法渲染秦二世统治的种种过失，最后揭示国家倾覆的原因，让人感到文章气势充沛，笔锋锐不可当。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。 （2）是以牧民之道，务在安之而已矣。 5．请结合两则材料，分别概括秦朝兴盛和衰败的原因。 二、（24-25高二上·黑龙江哈73中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦晋丧地数百里此兵之弱也庄跷为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道，晋已取虢，还反，灭虞，此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。” （节选自《韩非子·喻老》） 材料二： 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 （选自《老子》第二十四章） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王之兵A自败B于秦晋C丧地D数百里E此兵之弱F也G庄跷为盗H于境内 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“居十日”与“居无求安”（《<论语>十二章》）两句中“居”的意思相同。 B．“故曰圣人蚤从事焉”与“不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）两句中“蚤”的意思相同。 C．“昔晋公子重耳出亡”与“故不孝不慈亡”两句中的“亡”意思不同。 D．假，意思为“借、借助”，与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚庄王认为越国的政事混乱，军队疲弱，便想要讨伐越国，之后在杜子的劝谏下，放弃了攻打越国的想法。 B．扁鹊看到蔡桓公掉头逃跑，是因为他知道此时蔡桓公的病已经由肠胃转移到了骨髓，而自己已经没有办法救治他了。 C．郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇的谏言，最终被晋所灭。这都说明做事只争于腠理是没有意义的。 D．老子认为，用“道”的观点来看，“自是”“自伐”“自矜”等不好的行为犹如剩饭、赘瘤，常常会遭到人们厌恶。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。 （2）故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。 10．材料一中的“自见之谓明”与材料二中的“自见者不明”，是否矛盾？请简要分析。 三、（24-25高二上·黑龙江牡丹江共同体·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。 （节选自《孙子兵法》） 材料二： 凡敌人远来气锐，利于速战；我深沟高垒，安守勿应，以待其敝。若彼以事挠我求战，亦不可动。法曰：“安则静。”三国蜀将诸葛亮率众十余万出斜谷，垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之，诸将欲往渭北以待之，懿曰：“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂率军而济，背水为垒。因谓诸将曰：“亮若勇者，当出武功，依山而东。若西上五丈原，则诸军无事矣。”亮果上五丈原。会有长星坠亮之垒，懿知其必败。时朝廷以亮率军远入，利在急战，每命懿持重以俟其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿以巾帼妇人之饰。懿终不出。懿弟孚书问军事，懿复曰：“亮志大而不见机，多谋少决，好兵而无权，虽持兵十万，已堕吾画中，破之必矣。”与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，懿出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，于是仪结陈而去。 （选自《百战奇略》，有删改） 材料三： 春三月，燕太宰慕容恪将兵五万，冠军将军皇甫真将兵万人，共讨之。燕兵至野王（吕）护婴城自守护军将军傅颜请急攻之以省大费。恪曰：“老贼经变多矣，观其守备，未易猝攻。顷攻黎阳，多杀精锐，卒不能拔，自取困辱。护内无蓄积，外无救援，我深沟高垒，坐而守之，休兵养士，离间其党，于我不劳而贼势日蹙，不过十旬，取之必矣。何为多杀士卒以求旦夕之功乎？”乃筑长围守之。……秋七月，护食尽，果夜悉精锐趋真所部，突围，不得出。太宰恪引兵击之，护众死伤殆尽，弃妻子奔荥阳。恪存抚降民，给其廪食，徙士人将帅于邺，自余各随所乐。以护参军广平梁琛为中书著作郎。冬十月，吕护复叛，奔燕，燕人赦之，以为广州刺史。 （选自《通鉴纪事本末·桓温伐燕》，有删改） 11．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 燕兵至A野王B（吕）护婴城C自守D护军将军E傅颜请急F攻之G以省大费。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“举而不穷”中“举”，与《过秦论》中的“西举巴蜀”的“举”字词义相同。 B．“垒于渭水之南”与《五代史伶官传序》中“方其系燕父子以组”文言句式有相同的地方。 C．“会有长星坠亮之垒”中“会”，与《苏武传》中“单于召会武官属”中“会”的词义不相同。 D．“于我不劳而贼势日蹙”中“日”，与《苏武传》中“陵与卫律之罪上通于天”的“上”的用法相同。 13．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．《孙子兵法》认为身为将帅应正确判明敌情，制定作战计划，在敌我军情、地理形势上出现任何误判，都会影响战争结果。 B．诸葛亮给司马懿送去妇女的饰品来激怒他，但司马懿仍不予理会，充分体现“若彼以事挠我求战，亦不可动”的作战思想。 C．慕容恪认为可以先采取深挖壕沟的办法，然后切断吕护守军的外援，不超过十五天，一定能够夺取吕护的城池。 D．秋季七月，吕护的粮食吃完了，于是吕护是率部突围，结果被慕容恪的军队打败，于是抛下妻子儿女逃奔荥阳。 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，于是仪结陈而去。 （2）恪存抚降民，给其廪食，徙士人将帅于邺，自余各随所乐。 15．材料中的司马懿和慕容恪在作战过程中是如何体现《孙子兵法》中的“知彼知己，胜乃不殆”中的思想。请简要概括。 四、（24-25高二上·黑龙江哈三中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郭崇韬以材干见称。庄宗即位，拜为兵部尚书、枢密使。时唐军东保杨刘，王彦章围之。庄宗引短兵出战，大败而归，崇韬因曰：“彦章围我于此，其志在取郓州也。臣愿得兵数千，据河下流，筑垒于必争之地，以应郓州为名，彦章必来争，既分其兵，可以图也。”庄宗以为然，崇韬渡河筑垒，六日垒成。彦章果引兵急攻之，不克，庄宗迎击，遂败之。后擒王彦章，诛梁氏，皆崇韬赞成其谋也。 崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“今藩镇诸侯，多梁旧将。今一切拒之，岂无反侧？且藏于私家，何异公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。三年夏，庄宗思得高楼避暑，问崇韬，崇韬对曰：“愿陛下无忘创业之难，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然，终起楼，宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。 明年征蜀，以继岌为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。崇韬素嫉宦官，尝谓继岌曰：“王有破蜀功，师旋，必为太子，俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”监军李从袭等闻此言皆切齿，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之，因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦珪至蜀，视崇韬去就。彦珪以告刘皇后，刘皇后教彦珪矫诏杀之。其破蜀所得，皆籍没。 （节选自《新五代史·郭崇韬传》） 材料二： 后唐庄宗有二臣焉：嗣源居不赏之功，挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬常有大功于国，忠而何倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌而不知其倚故崇韬以忠见疏谗疾日急。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器易若反掌。且内有权臣窥伺间隙，乃空国之师勤于远役，固已大失计矣，而又去我之所与与彼之所畏者，则大祸之集，可胜救哉？虽得百蜀，无救其失国也。 （节选自何去非《郭崇韬论》） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 庄宗知A其所忌B而不知C其倚D故崇韬以忠E见疏F谗G疾日急 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．据，占据，与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“据”意思相同。 B．第，住宅，与《琵琶行》“名属教坊第一部”中的“第”字意思不同。 C．间，离间，与《屈原列传》中“谗人间之，可谓穷矣”的“间”用法相同。 D．蹈，踏入，与《苏武传》中“蹈其背以出血”的“蹈”意思不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郭崇韬善于分析战争的局势，能够预判敌方军事行动的真实意图，在对抗王彦章的战役中及时进言，发挥了重要作用。 B．郭崇韬面对藩镇诸侯的贿赂没有拒绝，而是将财物妥善保管并在国家需要时悉数献出，这一做法具有灵活性，顾全大局。 C．何去非认为郭崇韬忠诚可信却遭到后唐庄宗的猜忌，所以，他即使攻占了一百个蜀国，也不可能挽回被处死的悲剧命运。 D．庄宗有意建造高楼以避暑，郭崇韬进言提醒庄宗应铭记创业艰辛，不宜奢华，然而庄宗未采纳其建议，仍建造了高楼。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言。 （2）因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。 20．对于庄宗李存勖失去天下的原因，材料二中何去非与欧阳修《伶官传序》中的观点有何不同？请简要说明。 一、（24-25高二上·黑龙江新时代高中教育联合体·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曹操复屯官渡。初，车骑将军董承称受帝衣带中密诏，与刘备谋诛曹操。五年春，正月，董承谋泄；壬子，曹操杀承及王服、种辑，皆夷三族。操欲自讨刘备，诸将皆曰：“与公争天下者，袁绍也。今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？”操曰：“刘备，人杰也，今不击，必为后患。”郭嘉曰：“绍性迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之，必败。”操师遂东。冀州别驾田丰说袁绍曰：“曹操与刘备连兵，未可卒解。公举军而袭其后，可一往而定。”绍辞以子疾，未得行。丰举杖击地曰：“嗟乎！遭难遇之时而以婴儿病失其会惜哉事去矣！”曹操击刘备，破之，获其妻子；进拔下邳，禽关羽。备奔青州，因袁谭以归袁绍。曹操还军官渡，绍乃议攻许。丰强谏忤绍，绍以为沮众，械系之。于是移檄州郡，数操罪恶。二月，进军黎阳。袁绍遣其将颜良攻东郡太守刘延于白马。操乃引军兼行趣白马，未至十余里，良大惊，来逆战。操使张辽、关羽先登击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首而还，绍军莫能当者。遂解白马之围。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 曹操东攻先主①，田丰说绍乘间举兵以袭其后，绍以子疾辞丰而不行，绍虽年老智衰，禽犊爱重，岂至以婴儿病失大计者？且身即不行，命大将统重兵以蹑之，亦讵不可？而绍不尔者，绍之情非丰所知也。操东与先主相距而绍乘之，操军必惊骇溃归，而先主追蹑之，操且授首；先主诛操入许而拥帝，绍之逆不足以逞，而遽与先主争权；故今日弗进，亦犹昔者拥兵冀州，视王允之诛卓而不为之援，其谋一也。岂徒绍哉！先主亦固有此情矣。绍之兴兵而南，众未集，兵未进，虽承密诏与董承约，抑可姑藏少待也；待绍之进黎阳、围白马，操战屡北，军粮且匮，土山地道交攻而不容退，乃徐起徐、豫之兵，亟向许以拒曹之归，操且必为绍禽。而先主遽发以先绍者，亦虑操为绍禽，而已拥天子之空质，则绍且枭张于外而逼我，孤危将为王允之续矣。惟先绍而举，则大功自己以建，而绍之威不张。绍以此制先主，先主亦以此制绍，其机一也。此其机先主与绍缄之于心，非董承之所察，而田丰欲以口舌争之，不亦愚乎！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷九） [注]①先主：指刘备。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遭难A遇之B时C而以婴儿病D失E其会F惜哉G事H去矣 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．系，监禁，与《苏武传》“收系张胜”的“系”字意思相同。 B．数，列举罪状加以责备，与《五代史伶官传序》“数十伶人困之”的“数”字意思不同。 C．乘，趁着，与《过秦论》“因利乘便”的“乘”字意思相同。 D．“待绍之进黎阳、围白马”与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”的“之”用法不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．车骑将军董承与刘备谋划刺杀曹操，后董承的密谋败露，曹操杀死董承等人，并夷灭其三族；曹操没有采纳众将及郭嘉的意见，挥师东征刘备。 B．田丰劝说袁绍抓住曹操与刘备交战的时机，率军袭击曹操后方，袁绍因儿子患病而拒绝出兵。王夫之认为，袁绍不出兵有田丰所不知道的隐情。 C．曹操打败刘备回军官渡后，袁绍才商议进攻许都。王夫之认为，袁绍今日不出兵，恰如昔日坐视王允诛杀董卓而不肯援助，他的谋划是相同的。 D．王夫之认为，刘备可以等待曹操战局不利，再调兵阻挡其退回许都，而刘备却急忙提前发兵，这与袁绍拒绝田丰建议的做法在用意上是相同的。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？ （2）惟先绍而举，则大功自己以建，而绍之威不张。 5．王夫之认为董承与田丰愚钝，具体原因是什么？请简要说明。 二、、（24-25高二上·黑龙江牡丹江第3子共同体·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 胡安定公瑗，字翼之，患隋唐以来仕进尚文辞而遗经业，苟趋利禄，其教学者必以明体达用为本。初与孙明复、石守道同读书泰山，攻苦食淡，终夜不寝。一坐十年不归得家书见上有平安二字即投之涧中不复展读。及为苏、湖二州教授，严条约，以身先之。虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。解经至有要义，恳恳为诸生言其所以治己而后治乎人者。学徒千数，日月刮劘。为文章皆传经义，必以理胜，信其师说，敦尚行实。 其在湖州学，置经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之：治事斋者，人各治一事，又兼一事，如治民、治兵、水利书数之类。其在太学亦然。其子弟散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬；其言谈举止，遇之不问，知为先生弟子。 明道、景祐间与孙明复、石守道三人以师道自任，而先生之徒独盛。其教学之法最备，行之数年，东南之士，莫不以仁义礼乐为学。庆历间，建太学于京师，有司下湖州学，取先生学法，行之太学。皇祐、至和间，以先生判国子监，执经座下生徒千余人。每讲罢，或引当世之事以明之。 （节选自《言行龟鉴·学问门》，有删节） 材料二 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请把标号填到答题卡的相应位置。 一坐A十年不归B得家书见C上有平安D二字E即投之涧中F不复展读。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．患，指“以……为患”，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法相同。 B．为，指写作，与《琵琶行并序》“因为长句”中的“为”词义相同。 C．固，指本来，与《赤壁赋》“固一世之雄也”中的“固”词义相同。 D．师，指学习，与《登泰山记》“明烛天南”中的“烛”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．胡瑗对待学生既能言传身教又能严格教导，讲解经书能够抓住要点，写文章能够以理取胜。 B．胡瑗的学生，无论贤能还是愚笨，都能守规矩，恭敬严谨，他们的言谈举止都有胡瑗的风范。 C．庆历年间，朝廷派官员到湖州学习胡瑗的教学方法，并在国子监加以推行，培养了很多学生。 D．韩愈认为疑惑是人们难以避免的，领会道理的时间不分先后，因此选择老师应不限于年龄大小。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 10．材料一中，胡瑗在教学中的哪些做法值得学习与推广？ 三、（24-25高二上·黑龙江龙东地区·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《白虎通》曰：“君者，群也，群下之所归心。” 管仲曰：“地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。以有时与有倦养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。” 《孟子》曰：“君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如土芥，臣视君如寇仇。” （节选自《太平御览·治道部·卷一》） 材料二： 有乱君，无乱国；有治人，无治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义而正法之数者，虽博，临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其势。急得其人，则身佚而国治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人而急得其势，则身劳而国乱，功废而名辱，社稷必危。故君人者，劳于索之，而休于使之。书曰：“惟①文王敬忌，一人以择。”此之谓也。 合符节、别契券者，所以为信也；上好权谋，则臣下百吏诞诈之人乘是而后欺。探筹、投钩②者，所以为公也；上好曲私，则臣下百吏乘是而后偏。衡石称县③者，所以为平也；上好覆倾，则臣下百吏乘是而后险。故械数者，治之流也，非治之原也；君子者，治之原也。官人守数君子养原原清则流清原浊则流浊。故上好礼义，尚贤使能，无贪利之心，则下亦将綦④辞让，致忠信，而谨于臣子矣。如是则虽在小民，不待合符节、别契券而信，不待探筹、投钩而公，不待衡石称县而平。故赏不用而民劝，罚不用而民服，有司不劳而事治，政令不烦而俗美，城郭不待饰而固，兵刃不待陵而劲，敌国不待服而诎，四海之民不待令而一。 （节选自《荀子·君道》） 【注】①惟：思，想一想。②探筹、投钩：抽签、抓阄。③衡石称县：用衡器称量。④綦：副词，极。 11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 官人守A数B君子养C原D原E清则F流清G原H浊则流浊。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．穷，文中指穷尽，与《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷”意思相同。 B．符节，指我国古代朝廷用于传令、征调兵将及其他一些事务的以作凭证的东西。 C．所以，用来……的，与《五代史伶官传序》“原庄宗之所以得天下”中的“所以”意思不同。 D．固，指坚固，与《过秦论》“临不测之渊，以为固”中的“固”意思相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《孟子》认为君主如果只顾满足自己无穷的欲望，那么即使他看待臣子像自己的手和脚一样珍贵，臣子也会视他为心腹大患。 B．法制对于治国很重要，是治国的开端，而君子是法制的本原。没有君子，即使法律完备，也会出现混乱。 C．统治人民的君主，虽然在寻觅人才时劳累，但在使用人才后就安逸了。《尚书》中提到的文王选择人才就是一个例子。 D．材料二指出，如果君主喜欢搞权术阴谋之类的，那么“上梁不正下梁歪”，这样就不利于治理国家。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）羿之法非亡也，而不世中；禹之法犹存，而夏不世王。 （2）上好曲私，则臣下百吏乘是而后偏。 15．材料一说“君者，群也，群下之所归心”。君主怎样做才能让群臣归心？ 请结合两则材料简要概括。 四、（24-25高二上·黑龙江哈师大附中·期末）阅读下面的文言文，完成下面各题。 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私权，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民无离上之心则不轨之臣无以饰其智而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 （节选自《新书·过秦论（中）》） 16．材料一画波浪线的部分有三外需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽有狡害之民A无B离C上之心D则不轨之臣E无以饰F其智G而暴乱之奸H弭矣。 17．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．海内，指国境之内，全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 B．当，合宜、适当。与《苏武传》中的“匈奴使来，汉亦留之以相当”中的“当”意义不同。 C．公侯，公爵与侯爵的简称，或者泛指有爵位的贵族和官高位显的人。周代有五等爵位。 D．过，错误、过错。与《过秦论》这一标题中的“过”用法与意义都相同。 18．下列对原文内容概括和分析，不正确的一项是（   ） A．秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，士人们顺风响应的原因就是近古以来已经很久了没有统一天下的帝王。 B．假使秦王能够考虑古代的情况，根据古代贤德帝王的治国之道，来制定自己的政策，也不会有倾覆危亡的祸患。 C．秦二世刚登上王位之时，老百姓对他的新政是有所不满的，因为百姓穿的是粗布短衣，吃的糟糠一类的食物。 D．天下容易发生动乱的原因，是上至君卿下至百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。 （2）是以牧民之道，务在安之而已矣。 20．贾谊认为秦二世为政失败的主要表现有哪些？请结合文本加以概括。 一、（24-25高二上·黑龙江大庆实验高级中学·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 麦收 孙犁 1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。 二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来。她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树阴里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。 “对了。驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。” 队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！” “嘎勾——”东边响了一声枪。妇女们拖着铁镐和铲从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！” 当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一个捆了牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快地往村里去了。 第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰。 晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。 ④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着.她述说自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，是正好的年岁，赶上了正好的年岁。这样她就不再走奶奶的路，娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。 （选自《孙犁作品精编》，有删改） 文本二： 我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，那个叫双眉的农村姑娘，特别是她流动的眼，对我有不可言传的美的诱惑。现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出理想，这并不违背孙犁先生的心愿，他说过，“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”。 我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢?除以上谈到的，他对人的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。” （摘编自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》《新京报》等） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说标题“麦收”，看似普通，实则巧妙，既交代了故事发生的时间，又寓含收获的季节，同时也暗示了文章的主旨。 B．小说善用肖像、动作、语言、心理等细节描写来表现人性之美，如青年妇女们挖路配合战斗，用担架抬回伤员、重机枪与麦子等，写出冀中人民的朴实与善良。 C．小说结尾运用插叙手法交代二梅的身世，既揭示了其积极参加抗战的原因，又突出其已成长为一名成熟的巾帼英雄。 D．小说构思巧妙，没有描写战争场面，而是用富有诗意的笔调将视线锁定在抗战时期的青年妇女身上，突出其成长与进步。 2．对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．在①句中，“清脆的说笑声”写出青年妇女们在战争硝烟中锤炼出来的幽默、豪爽的美好品质。 B．在②句中，运用拟人，既交代了时令节气，又暗示紧张气氛，为后文描写危险的交战情节做铺垫。 C．在③句中，云彩成为了虎豹、飞马和雄鹰，暗示老人内心充满对抵御外敌、保卫家园的美好生活的乐观和期待。 D．在④句中，描写战斗结束后收麦、打场的场面，营造一种平淡、祥和的氛围，也暗含战斗胜利后的喜悦。 3．铁凝曾说：“我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那些女性身上有孙犁先生一生所信仰和追求的‘美好的东西’。”请结合文本一，概括分析二梅这一人物身上有哪些“美好的东西”。 4．文本二中，孙犁先生说“用纸的砧、心的锤来锤炼”语言，你认为文本一中哪些方面能够体现孙犁先生的语言功夫，请任选三个角度进行分析。 二、（24-25高二上·黑龙江大庆石油高级中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沉静详审，每出入，下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年，赐出宫女，不敢近。上欲内其女后宫不肯其笃慎如此上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。武帝所托孤者三人，而上官桀为戎首，与霍光、金日磾若缁素之别。乃自其得当于帝者推之，其迹显，其心见矣。光、日磾非以逢帝之欲而为尔也，以自敦其行而不失为履之贞也。桀谢马瘦之责，而曰：“闻上不安，日夜忧惧，意不在马。”言未卒，泣数行下。桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也？慎以自靖者，君子之徒也；佞以悦人者，小人之徒也。君子知有己，故投之天下之大，而唯见己之不可失；小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬。于此审之，忠邪之不相杂久矣。光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也。知人之难，唯以己视人，而不即其人之自立其身者视之也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 5．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上欲内A其女B后C宫D不肯E其笃慎F如此G上尤奇H异之 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．让，谦让，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思不同。 B．爱，宠爱，与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不同。 C．诚，确实，与《大学之道》“欲正其心者，先诚其意”的“诚”意思相同。 D．“何为而泣也”与《兼爱》“当察乱何自起”的句式相同。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉武帝病重时颁布诏书，立时年八岁的刘弗陵为皇太子，随后让平时宠爱信任的霍光、金日磾、上官桀等人接受遗诏共同辅佐幼主。 B．金日磾在汉武帝身边，几十年从不看不该看的东西，赐给他宫女，他也不敢亲近，郎官、仆射们暗中观察、默记，发现他沉稳谨慎。 C．上官桀曾因照顾君王马匹未尽心力而惹怒皇帝，即将获罪时，他流泪诉说是因为圣体欠安而无心照料马匹，感动了汉武帝并得到升职。 D．王夫之评论史实，并通过对比分析揭示了识人之难，强调从人的立身行事来判断其忠邪的重要性。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。 （2）光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？ 9．王夫之认为上官桀与霍光、金日磾相比，“若缁素之别”，请结合两则材料进行分析。 三、（24-25高二上·黑龙江齐齐哈尔八中·期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。 晏子侍于景公，公曰：“朝寒请进热食。”对曰：“婴非君之厨养臣也，敢辞。”公曰：“请进服裘。”对曰：“婴非田泽之臣也，敢辞。”公曰：“然，夫子于寡人奚为者也？”对曰：“社稷之臣也。”公曰：“何谓社稷之臣？”对曰：“社稷之臣，能立社稷，辨上下之宜，使得其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。”自是之后，君不以礼不见晏子也。 齐侯①问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之；吾有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉；谋而见从，终身不亡，臣何送焉。若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也。” 晏子朝，乘敝车，驾驽马，景公见之，曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也！”晏子对曰：“赖君之赐得以寿三族及国游士皆得生焉臣得暖衣饱食敝车驽马以奉其身于臣足矣”。晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受，公不悦，趣召晏子，晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。 高缭仕于晏子，晏子逐之，左右谏曰：“高缭之事夫子，三年曾无以爵位，而逐之，其义可乎？”晏子曰：“婴仄陋之人也，四维②之然后能直，今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。” （节选自刘向《说苑·臣术》） [注释]①齐侯：即齐景公。②四维：古代统治者将礼、义、廉、耻称为“四维”。 10．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．赖君之赐/得以寿/三族及国游士/皆得生焉/臣得暖衣饱食/敝车弩马/以奉其身于臣/足矣/ B．赖君之赐/得以寿三族/及国游士/皆得生焉/臣得暖衣饱食/敝车弩马/以奉其身/于臣足矣/ C．赖君之赐/得以寿/三族及国游士/皆得生焉/臣得暖衣饱食/敝车弩马/以奉其身/于臣足矣/ D．赖君之赐/得以寿三族/及国游士/皆得生焉/臣得暖衣饱食/敝车弩马以奉其身于臣/足矣/ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．敢，文中是谦辞，表示冒昧地请求。与“敢请”“敢问”“敢烦”中“敢”的用法相同。 B．社稷，本指土神和谷神的总称，因古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”来代表国家。 C．“疏爵”中“疏”有疏远的意思，与“亲疏贵贱”“疏不间亲”中“疏”的含义相同。 D．夫子，文中指对晏子的称谓，是对年长而学问好的人的尊称；也可特指对孔子的称呼。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．齐景公接连向晏子提出给自己拿热食物，皮衣的请求，但均被拒绝，这让齐景公颇为不解，在晏子讲清缘由之后，才意识到按礼节行事的重要性。 B．在忠臣如何侍奉君主的问题上，晏子的回复是君主有难要力保其不死，君主出行不能不去护送。在景公的追问下，晏子又进一步做了具体的阐释。 C．齐景公见晏子所乘的车马与其身份不符，便命人送给晏子四匹马驾的大车，在遭到拒绝后，景公竟称如晏子不接受，自己也不乘车，但仍未如愿。 D．虽然身边多人认为晏子在对待高缭的做法上有些不合乎道义，但晏子认为高缭在其手下并没给他带来实质性的帮助，可谓有理有据，态度鲜明。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侈其衣食而不顾其行者，臣无以禁之。 （2）今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。 四、（24-25高二上·黑龙江大庆市大庆中学·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 上（唐太宗李世民）厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失。征知无不言，上皆欣然嘉纳，上遣使点兵，封德彝奏“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点”。上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四，上怒，召而让之。 冬十二月，或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征，且曰：“自今宜存形迹。”他日，征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体宜相与尽诚若上下但存形迹则国之兴丧尚未可知臣不敢奉诏。”上瞿然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逄、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”上悦，赐绢五百匹。 贞观二年春正月，上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸。梁武帝偏信朱异，以取台城之辱。隋炀帝偏信虞世基，以致彭城合之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”上谓黄门侍郎王圭曰：“开皇十四年大旱，隋文帝不许赈给，而令百姓就食山东。比至末年，天下储积可供五十年。炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。但使仓庾之积足以备凶年，其余何用哉！” 二月，上谓侍臣曰：“人言天子至尊，无所畏惮。朕则不然，上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻仰，兢兢业业，犹恐不合天意，未副人望。”魏征曰：“此诚致治之要，愿陛下慎终如始则善矣。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．臣闻君臣同体/宜相与尽诚/若上下但存形迹/则国之兴丧尚未可知/臣不敢奉诏 B．臣闻君臣同体/宜相与尽诚/若上下但存形迹/则国之兴丧尚未可/知臣不敢奉诏 C．臣闻君臣同体/宜相与尽/诚若上下但存形迹/则国之兴丧尚未可知/臣不敢奉诏 D．臣闻君臣同体/宜相与尽/诚若上下但存形迹/则国之兴丧尚未可/知臣不敢奉诏 15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．中男，唐初指年满十六周岁，未满二十周岁的男子。 B．敕，皇帝的诏书或命令，如《卖炭翁》中的“手把文书口称敕”。 C．再拜，古代一种隆重的礼节，先后拜两次，表达礼节隆重。 D．贞观，贞观是李世民的年号，唐太宗是李世民的谥号。 16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗听从了封德彝征用中男为兵的建议，魏征却总认为这样不行，一连四次把征兵命令驳回去了，惹得唐太宗大怒。 B．有人报告说魏征袒护他的亲戚，唐太宗让温彦博调查此事，温彦博虽查无实据，但认为魏征只是把袒护亲戚的形迹隐藏起来了。 C．唐太宗和魏征探讨国君怎么做才称为贤明，怎么做就称为昏暗的问题，魏征提出了自己的看法，并以尧帝、舜帝与秦二世等为例进行了阐述。 D．唐太宗虽然身处天子至高无上之位，却仍然小心谨慎，担心自己的所作所为不合天意，不能满足臣民的期盼。 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。 （2）炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。 试卷第1页，共3页 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25高二上·黑龙江哈九中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉：虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！ 昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也！ 秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。故奋发其所为天下雄，安在“无土不王”？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？ （选自司马迁《史记·秦楚之际月表》） 材料二： 二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 （节选自贾谊《过秦论》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应的字母写在答题卡上。 自群卿A以下至B于众庶C人怀D自危E之心F亲处穷G苦之H实I咸不J安其位 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“不期而会孟津八百诸侯”与成语“后会有期”中的“期”意思不同。 B．“稍以蚕食六国”与《苏武传》“稍迁至栘中厩监”中的“稍”意思相同。 C．“此乃传之所谓大圣乎”与《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“乃”意思不同。 D．“蒙罪者众”与《过秦论》“蒙故业，因遗策”两句中的“蒙”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一概括了秦楚之际政治形势的特点，即陈涉发难、项羽灭秦、刘邦称帝，而这些又都是在短促的时间内发生的事。 B．材料一回顾了历史上由虞至秦以德政统一天下的艰难历程，结尾以多次发问来分析刘邦称帝的原因，颇有余味。 C．材料二中作者认为，秦二世虽然尊贵到做了天子，富足到拥有天下，但却没有用对挽救局势的方法，自身难免被杀戮。 D．材料二用铺陈的手法渲染秦二世统治的种种过失，最后揭示国家倾覆的原因，让人感到文章气势充沛，笔锋锐不可当。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。 （2）是以牧民之道，务在安之而已矣。 5．请结合两则材料，分别概括秦朝兴盛和衰败的原因。 【答案】1．CFI 2．D 3．B 4．（1）然而帝王基业的兴起，却源自民间，大家联合起来讨伐攻打秦，其阵仗声势超过（夏商周之时）的三代。 （2）因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。 5．①秦朝兴盛的原因：历代君王重视武力，蓄积国势。 ②秦朝衰败的原因：秦朝君主无道，百姓深受其苦；天下豪杰合力讨伐。 【解析】历史的长河奔腾不息，秦楚之际风云变幻。司马迁在《史记·秦楚之际月表》中感慨从陈涉首难到汉室称帝，五年间号令三变，王朝更迭之速前所未有。贾谊在《过秦论》里剖析秦亡缘由，直指秦二世无道致民不聊生，引发天下响应。秦之兴衰，陈涉起义，诸多事件背后究竟有着怎样的深层逻辑？让我们一同深入探究这两段经典论述。 1．本题考查学生对文言语句的断句能力。 句意：从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不能安于自己的位置。 “自……以下至于……”结构相对固定，表示范围，语意完整，故在C处断开； “人怀自危之心”“人” 作主语，“怀” 作谓语，“自危之心” 作宾语，故在F处断开； “亲处穷苦之实”与前句结构相似，“亲处” 作谓语，“穷苦之实” 作宾语，故在I处断开。 故选CFI。 2．本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容的解说的分析和判断能力。 A.正确。约定/时期、时间。句意：没有约定就有八百诸侯到孟津相会。/以后有见面的时候。 B.正确。都是 “逐渐” 的意思。句意：逐渐地像蚕吃桑叶一样吞并六国。/逐渐升迁为栘中厩监。 C.正确。是/你的。句意：这就是传说中的大圣人吧？/你一定不要忘记你父亲的志向。 D.错误。遭受/继承。句意：遭受罪罚的人很多。/ 继承已有的基业，沿袭前代的策略。 故选D。 3．本题考查学生对材料有关内容的概述能力。 B.“材料一回顾了历史上由虞至秦以德政统一天下的艰难历程”错。根据材料一第二段内容可知，虞、夏、汤、武是以德政统一天下，而秦则是以武力统一天下。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“闾巷”，民间，乡里；“合从”，即“合纵”，联合；“轶”，超过。 （2）“牧”，统治、治理；“务”，致力于；“安”，使……安定。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①秦朝兴盛之因： 由原文“秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦”等语句可知：秦国历代君王都励精图治，非常重视武力，逐渐蓄积国势，最终强大起来，一统天下。 ②秦朝衰败之因： 由原文“秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰”“二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪……自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位”可知：秦朝君主在统治百姓过程中大兴土木、滥施刑罚，惨无人道，百姓深受其苦。 由原文“然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代”“是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也”可知，秦朝为天下豪杰合力讨伐，最终土崩瓦解。 参考译文： 材料一： 太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉；残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽；拨乱反正、诛除凶暴，平定天下，最终成功登上帝位的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有像这样急促的！ 当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，恩德润泽百姓，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是从契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，(到周武王时)没有约定就有八百诸侯到孟津相会，(但)他们还认为时机不到，之后才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、缪公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地，经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治要像虞、夏、汤、武那样，使用武力要像秦国这样，统一天下是如此艰难！ 秦朝称帝以后，担心战争不止是因为有诸侯，(于是)对有功之人没有一尺一寸土地的封赏，推倒毁坏著名的城市，熔掉刀刃和箭簇(熔掉兵器)，铲除游侠豪强，希望以此来维持千秋万世的安稳。然而帝王基业的兴起，却源自民间，大家联合起来讨伐攻打秦，其阵仗声势超过三代(夏商周之时)。从前秦国的一系列禁令，正好足够帮助圣哲贤人，为(他们)推翻秦朝排除了困难。所以高祖奋发而成为了天下雄主，哪里有“没有土地就不能成就王业”的道理呢？这应该就是《传》中所说的大圣人吧？这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣人，谁能成为在这个英雄豪杰并起的时代承受天命而身登帝位的人呢？ 材料二： 二世不实行这种办法，而比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困至极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都深受其苦。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不能安于自己的位置，所以容易动乱。因此陈涉不需要商汤、周武王那样的贤能，不需要公侯那样尊贵的地位，只在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。 所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助的力量了。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，说的就是这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。 二、（24-25高二上·黑龙江哈73中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦晋丧地数百里此兵之弱也庄跷为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道，晋已取虢，还反，灭虞，此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。” （节选自《韩非子·喻老》） 材料二： 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 （选自《老子》第二十四章） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王之兵A自败B于秦晋C丧地D数百里E此兵之弱F也G庄跷为盗H于境内 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“居十日”与“居无求安”（《<论语>十二章》）两句中“居”的意思相同。 B．“故曰圣人蚤从事焉”与“不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）两句中“蚤”的意思相同。 C．“昔晋公子重耳出亡”与“故不孝不慈亡”两句中的“亡”意思不同。 D．假，意思为“借、借助”，与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚庄王认为越国的政事混乱，军队疲弱，便想要讨伐越国，之后在杜子的劝谏下，放弃了攻打越国的想法。 B．扁鹊看到蔡桓公掉头逃跑，是因为他知道此时蔡桓公的病已经由肠胃转移到了骨髓，而自己已经没有办法救治他了。 C．郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇的谏言，最终被晋所灭。这都说明做事只争于腠理是没有意义的。 D．老子认为，用“道”的观点来看，“自是”“自伐”“自矜”等不好的行为犹如剩饭、赘瘤，常常会遭到人们厌恶。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。 （2）故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。 10．材料一中的“自见之谓明”与材料二中的“自见者不明”，是否矛盾？请简要分析。 【答案】6．CEG 7．A 8．C 9．（1）我愚昧，为您这样的想法感到担忧，人的智慧就像眼睛，能看见百步之外的事物却看不见自己的睫毛。 （2）所以好的医生治病，在疾病刚有征兆的时候就进行治疗。这些都是在问题还处干微小的时候进行争取解决。 10．不矛盾。这两句分别是从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”的。材料一中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句意为：能够自我认知的人是明智的（显明的）；而材料二中“自见者不明”的“见”应该通“现”，解释为自我显露。 【解析】这两篇文言文通过历史故事和哲理探讨，展现了古人对自我认知与行为反思的深刻见解。材料一通过楚庄王、扁鹊、晋公子重耳等故事，强调了“自见之谓明”的重要性，指出真正的智慧在于自我反省与及时行动。材料二则从老子的道家思想出发，批评了“自见”“自是”“自伐”等自我中心的行为，认为这些行为如同“余食赘行”，不符合“道”的原则。两篇文章虽观点不同，但都强调了自我认知与谦逊的重要性，体现了古人智慧与哲学思考的深度。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱。庄跷在境内做强盗。 “王之兵自败于秦晋”是被动句，“王之兵”是主语，“败于秦晋”即“于秦晋败”，中间不能断开，所以C处断开； “丧地数百里”为动宾结构，可单独成句，所以E处断开； “此兵之弱也”是判断句，可独立成句，所以G处断开。 故选CEG。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，不同。过了；/居住。句意：又过了十天。/居住不追求安逸。 B.正确，相同，都通“早”。句意：所以说圣人总是尽早地处理事情。/不能不早些亲自来向项王道歉。 C.正确，不同。逃亡；/通“无”。句意：从前晋公子重耳出外流亡。/所以不孝不慈的现象就没有了。 D.正确。句意：晋献公用垂棘的宝玉向麈国借道去攻打虢国。/借助舟船的人。 故选A。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“这都说明做事只争于腠理是没有意义的”错误，结合“然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡”可知，郑君没有听从叔瞻的建议，既没有善待晋公子重耳，也没有采取果断措施，导致后来郑国被晋国攻取了八座城池。虞君没有听从宫之奇的谏言导致最终被晋国所灭，这两位臣子在小处认识到事情的严重性，而君王不听，才导致灭国，所以二者都因未能在“腠理”阶段处理好问题而酿成大祸。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“愚”，谦词，可理解为“愚笨”；“患”，担忧；“睫”，睫毛。 （2）“攻”，治疗；“腠理”，皮肤的纹理，表示疾病刚有征兆的时候。“此皆争之于小者也”，判断句，“者也”表判断。 10．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①材料一第一段，先列举楚庄王本欲伐越，但在杜子的劝谏下，最终放弃了伐越的计划，而后提出“故知之难，不在见人，在自见。故曰：‘自见之谓明’”，意思是认识事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己，所以说能看清自己才叫明智。“自见之谓明”中的“自见”，意为“看清自己”，这一观点主要是从内在的自我认知、自我反省的角度，指出看清自己才是真正的明智。 ②材料二中的“自见者不明”，意思是经常自我表现反而名声大不起来，其中的“自见”，意为自我表现、自我显露，这句话和“自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”，形成排比，表达了作者对自我显露、自以为是、自我夸耀的人的批评，认为这样的人反而不能明察事理。这句话主要从外在的自我表现的角度，批评自我表现和显露的行为，因为真正有道的人不会这样。综上，“自见之谓明”与“自见者不明”角度不同，前者从内在的角度提倡和鼓励认识和看清自己，后者从外在的角度表达对自我展现的批评。所以，二者并不矛盾。 参考译文： 材料一： 楚庄王想要讨伐越国，杜子劝谏说：“大王要讨伐越国，是为什么呢?”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”杜子说：“我愚昧为您这样的想法感到担忧，人的智慧就像眼睛，能看见百步之外的事物却看不见自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱。庄跷在境内做强盗，官吏却不能禁止，这说明楚国政事混乱。大王的国家里政事混乱、军队软弱的情况，不在越国之下，却想要讨伐越国，这就是智慧如同眼睛的道理。”楚庄王于是停止了(讨伐越国的行动)。所以认识事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己。所以说：“能看清自己才叫明智。” 扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿。扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑，蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。所以好的医生治病，在疾病刚有征兆的时候就进行治疗。这些都是在问题还处干微小的时候进行争取解决。事情的祸福也有刚出现征兆的时候，所以说圣人总是尽早地处理事情。 从前晋公子重耳出外流亡，经过郑国，郑君不礼待他。叔瞻劝谏说：“这是贤能的公子，您应好好待他，可以积累您的德行。”郑君不听从。叔瞻又劝谏说：“您不厚待他，不如杀了他，不要让他日后给您带来祸患。”郑君又不听从。等到公子重耳返回晋国，起兵讨伐郑国，大败郑国，夺取了八座城。晋献公用垂棘的宝玉向麈国借道去攻打虢国，大夫宫之奇劝谏说：“不可以，唇亡则齿寒，虞、虢两国相互救援，并不是相互施恩。今日晋国灭掉虢国，明日虞国必定跟着灭亡。”虞君不听，接受了晋国的宝玉并借给他们道路。晋国已经夺取了虢国，返回后又灭掉了虞国。这两位臣子都是在问题刚有征兆的时候进行劝谏，然而两位君主都没有采纳。这样看来，叔瞻、宫之奇也就是郑国、虞国的扁鹊，而两位君主不听从他们的建议，所以郑国因此被攻破，虞国因此灭亡。所以说：“局面安定时容易维持，事情没有征兆时容易谋划。” 材料二： 踮起脚尖想站得更高一些，反而站不稳；迈着大步想走得更快一些，反而走不远。自逞己见的人，反而得不到彰明；自以为是的人，反而得不到显昭；自我夸耀的人，反而建立不起功勋；自高自大的人，反而不能长久。从“道”的角度看，以上这些行为，可说是剩饭赘瘤，连鬼神也要憎恶。所以，有道的人绝不这样做。 三、（24-25高二上·黑龙江牡丹江共同体·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。 （节选自《孙子兵法》） 材料二： 凡敌人远来气锐，利于速战；我深沟高垒，安守勿应，以待其敝。若彼以事挠我求战，亦不可动。法曰：“安则静。”三国蜀将诸葛亮率众十余万出斜谷，垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之，诸将欲往渭北以待之，懿曰：“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂率军而济，背水为垒。因谓诸将曰：“亮若勇者，当出武功，依山而东。若西上五丈原，则诸军无事矣。”亮果上五丈原。会有长星坠亮之垒，懿知其必败。时朝廷以亮率军远入，利在急战，每命懿持重以俟其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿以巾帼妇人之饰。懿终不出。懿弟孚书问军事，懿复曰：“亮志大而不见机，多谋少决，好兵而无权，虽持兵十万，已堕吾画中，破之必矣。”与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，懿出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，于是仪结陈而去。 （选自《百战奇略》，有删改） 材料三： 春三月，燕太宰慕容恪将兵五万，冠军将军皇甫真将兵万人，共讨之。燕兵至野王（吕）护婴城自守护军将军傅颜请急攻之以省大费。恪曰：“老贼经变多矣，观其守备，未易猝攻。顷攻黎阳，多杀精锐，卒不能拔，自取困辱。护内无蓄积，外无救援，我深沟高垒，坐而守之，休兵养士，离间其党，于我不劳而贼势日蹙，不过十旬，取之必矣。何为多杀士卒以求旦夕之功乎？”乃筑长围守之。……秋七月，护食尽，果夜悉精锐趋真所部，突围，不得出。太宰恪引兵击之，护众死伤殆尽，弃妻子奔荥阳。恪存抚降民，给其廪食，徙士人将帅于邺，自余各随所乐。以护参军广平梁琛为中书著作郎。冬十月，吕护复叛，奔燕，燕人赦之，以为广州刺史。 （选自《通鉴纪事本末·桓温伐燕》，有删改） 11．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 燕兵至A野王B（吕）护婴城C自守D护军将军E傅颜请急F攻之G以省大费。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“举而不穷”中“举”，与《过秦论》中的“西举巴蜀”的“举”字词义相同。 B．“垒于渭水之南”与《五代史伶官传序》中“方其系燕父子以组”文言句式有相同的地方。 C．“会有长星坠亮之垒”中“会”，与《苏武传》中“单于召会武官属”中“会”的词义不相同。 D．“于我不劳而贼势日蹙”中“日”，与《苏武传》中“陵与卫律之罪上通于天”的“上”的用法相同。 13．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．《孙子兵法》认为身为将帅应正确判明敌情，制定作战计划，在敌我军情、地理形势上出现任何误判，都会影响战争结果。 B．诸葛亮给司马懿送去妇女的饰品来激怒他，但司马懿仍不予理会，充分体现“若彼以事挠我求战，亦不可动”的作战思想。 C．慕容恪认为可以先采取深挖壕沟的办法，然后切断吕护守军的外援，不超过十五天，一定能够夺取吕护的城池。 D．秋季七月，吕护的粮食吃完了，于是吕护是率部突围，结果被慕容恪的军队打败，于是抛下妻子儿女逃奔荥阳。 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，于是仪结陈而去。 （2）恪存抚降民，给其廪食，徙士人将帅于邺，自余各随所乐。 15．材料中的司马懿和慕容恪在作战过程中是如何体现《孙子兵法》中的“知彼知己，胜乃不殆”中的思想。请简要概括。 【答案】11．BDG 12．A 13．C 14．（1）诸葛亮的长史杨仪指挥军队调转旗帜，擂鼓进军，好像将向司马懿进攻，司马懿收军后退，于是杨仪结阵离去。 （2）慕容恪慰问安抚归降的百姓，供给他们粮食，把官吏和将帅都迁徙到邺城，其余的人则可以随意选择去处。 15．司马懿：①司马懿知诸葛亮上五丈原必败，面对诸葛亮的多次挑战都不回应。②司马懿对诸葛亮一方内部情况掌握很准确，诸葛亮虽然能出谋划策，但是又优柔寡断，击败他是必定无疑的。 慕容恪：①吕护经验老到，准备充分。②之前攻打黎阳，牺牲了许多精锐士卒。③吕护城内没有粮食积蓄，城外没有救援。 【解析】材料一强调“知彼知己”的重要性，指出将帅需全面掌握敌我双方及地形因素，方能立于不败之地。材料二通过司马懿与诸葛亮的对峙，体现了冷静持重、以逸待劳的战术思想，司马懿不为挑衅所动，最终因诸葛亮病逝而获胜。材料三则展示了慕容恪的深谋远虑，他采取围而不攻的策略，通过消耗敌方资源取得胜利。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：前燕的军队抵达野王，吕护环城据守。护军将军傅颜请求猛攻吕护，以便节省庞大的费用。 “野王”是地点，作“至”的宾语，“燕兵至野王”是完整的主谓宾结构，所以B处应断； “（吕）护婴城自守”是主谓句，“护军将军傅颜”是下句主语，D处应断； “急攻之”是“请”的宾语，所以“之”后G处应断。 故选BDG。 12．本题考查学生理解文言字词在文中的意义、用法和理解文言文特殊句式的能力。 A.“词义相同”错。举措；/攻占。句意：措施变化无穷。/向西攻取巴蜀。 B.正确。都是状语后置，正常语序为“于渭水之南垒”/“方其以组系燕父子”。句意：在渭水南岸扎营。/正当（后唐庄宗）用绳子捆绑着燕王父子的时候。 C.正确。恰逢；/会见。句意：正逢天空中有一颗流星落入诸葛亮扎营的方向。/单于召集会见苏武的随属官员。 D.正确。都是名词作状语，日渐；/向上。句意：对我军来说则不受烦劳而吕护的情势日渐紧迫。/李陵和卫律的罪行，向上直达天听。 故选A。 13．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 C.“先采取深挖壕沟的办法，然后切断吕护守军的外援，不超过十五天”错。结合材料三“护内无蓄积，外无救援，我深沟高垒，坐而守之，休兵养士，离间其党，于我不劳而贼势日蹙，不过十旬，取之必矣”可知，采取策略的办法在文中没有先后顺序，旬是十日，十旬就是一百天。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“反旗”，调转；“敛”，收束；“陈”，通“阵”，结阵。 （2）“存”，慰问；“廪食”，（官府发给的）粮食；“徙”，迁徙。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 司马懿：①由材料二“‘若西上五丈原，则诸军无事矣。’亮果上五丈原……亮数挑战，懿不出”可知，司马懿知诸葛亮上五丈原必败，面对诸葛亮的多次挑战都不回应。 ②结合材料二“亮志大而不见机，多谋少决，好兵而无权，虽持兵十万，已堕吾画中，破之必矣”可知，司马懿对诸葛亮一方内部情况掌握很准确，诸葛亮虽然能出谋划策，但是又优柔寡断，击败他是必定无疑的。 慕容恪：①结合材料三“老贼经变多矣，观其守备，未易猝攻”可知，吕护经验老到，准备充分。 ②结合材料三“顷攻黎阳，多杀精锐，卒不能拔，自取困辱”可知，之前攻打黎阳，牺牲了许多精锐士卒。 ③结合材料三“护内无蓄积，外无救援，我深沟高垒，坐而守之，休兵养士，离间其党，于我不劳而贼势日蹙，不过十旬，取之必矣”可知，吕护城内没有粮食积蓄，城外没有救援。 参考译文： 材料一： 正确判明敌情制定取胜计划，考虑地形的险易道路的远近，这些都是将帅的职责。懂得这些道理去指导作战的就必然胜利，不懂得这些道理去指挥作战的就必然失败。只了解我军能打，而不了解敌军不可以打，取胜的可能性只有一半；只了解敌军可以打，而不了解我军不能打，取胜的可能性也只有一半；了解敌军可以打，也了解我军能打，而不了解地形条件不可以打，取胜的把握仍然只有一半。所以懂得兵法(用兵)的将帅，行动绝不迷乱，措施变化无穷。所以说：了解敌方和我方，就能必胜不败(胜利就没有危险)；了解天时和地利，胜利就不可穷尽了。 材料二： 凡是敌人远道而来，士气正盛，利在速战速决；我方应当深挖壕沟，高筑营垒，固守阵地不要应战，等待敌军疲惫。即使对方用计扰乱，诱我出战，也不要轻举妄动。兵法说：“安守营垒，就要静止不动。”三国时期，蜀将诸葛亮领兵十余万从斜谷出发，在渭水南岸扎营。魏国派大将司马懿率军阻击，司马懿的部将都建议到渭水北岸等待截击，司马懿却说：“百姓和军资都在渭水以南，那里是双方必争之地。”于是(他)率大军过河，背靠渭水扎营布阵。司马懿对部下说：“诸葛亮假若是个大勇之人，就会从武功出发，凭借山险向东进击。如果西进五丈原，我们也就没有什么危险了。”诸葛亮果然进驻五丈原。正逢天空中有一颗流星落入诸葛亮扎营的方向，司马懿料准诸葛亮非吃败仗不可。当时，朝廷也认为诸葛亮率军远道入侵，利在速战速决，多次指示司马懿持慎重态度，等待蜀军内部发生变化。诸葛亮多次挑衅，司马懿都不应战，于是诸葛亮给司马懿送去妇女的用品来激怒他。司马懿始终不出战。司马懿的弟弟司马孚来信询问军情，司马懿回信说：“诸葛亮确实身怀大志，但不会选择战机，虽然能出谋划策，但是又优柔寡断，虽然善于治军，但是没有兵权，所以他这次虽率十万大兵，却已经进了我的圈套之中，击败他是必定无疑的。”与诸葛亮对阵了一百多天。恰好诸葛亮病逝，蜀将烧毁营寨遁逃，司马懿率兵追击蜀军。诸葛亮的长史杨仪指挥军队调转旗帜，擂鼓进军，摆出反击魏军的阵势。司马懿觉得对返回本国的敌军不能过分逼迫，因此杨仪便率军列好阵营撤走了。 材料三： 春季三月，前燕太宰慕容恪率领五万军队，冠军将军皇甫真率领一万军队，共同讨伐吕护。前燕的军队抵达野王，吕护环城据守。护军将军傅颜请求猛攻吕护，以便节省庞大的费用。慕容恪则说：“吕护老贼经历过的变故很多，观察他的守备情形，不易发动突然攻击，不久之前攻打黎阳，就已经牺牲了许多精锐士卒，最终还是没有攻下该城，反而自取困窘和耻辱，吕护城内没有粮食积蓄，城外没有救援，我军深挖壕沟，高筑营垒，坐在这里围困他，休整军队保养士兵，离间吕护的党羽，对我军来说则不受烦劳而吕护的情势日渐紧迫，不超过百天，一定能够夺取城池。为什么要牺牲士卒来获取眼前的成功呢？”于是筑起了长长的土围子围困吕护。……秋季七月，吕护的粮食吃完了，果然趁夜色率领全部精锐的士卒直扑皇甫真的军队进行突围，但没有成功。太宰慕容恪率兵进攻，吕护的军队几乎死伤光了，于是吕护抛下自己的妻子儿女逃奔荥阳。慕容恪慰问安抚归降的百姓，供给他们粮食，把官吏和将帅都迁徙到邺城，其余的人则可以随意选择去处。(慕容恪)任命吕护的参军广平人梁琛为中书著作郎。冬季十月，吕护又反叛，逃奔到前燕，前燕赦免了他，让他担任广州刺史。 四、（24-25高二上·黑龙江哈三中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郭崇韬以材干见称。庄宗即位，拜为兵部尚书、枢密使。时唐军东保杨刘，王彦章围之。庄宗引短兵出战，大败而归，崇韬因曰：“彦章围我于此，其志在取郓州也。臣愿得兵数千，据河下流，筑垒于必争之地，以应郓州为名，彦章必来争，既分其兵，可以图也。”庄宗以为然，崇韬渡河筑垒，六日垒成。彦章果引兵急攻之，不克，庄宗迎击，遂败之。后擒王彦章，诛梁氏，皆崇韬赞成其谋也。 崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“今藩镇诸侯，多梁旧将。今一切拒之，岂无反侧？且藏于私家，何异公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。三年夏，庄宗思得高楼避暑，问崇韬，崇韬对曰：“愿陛下无忘创业之难，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然，终起楼，宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。 明年征蜀，以继岌为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。崇韬素嫉宦官，尝谓继岌曰：“王有破蜀功，师旋，必为太子，俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”监军李从袭等闻此言皆切齿，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之，因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦珪至蜀，视崇韬去就。彦珪以告刘皇后，刘皇后教彦珪矫诏杀之。其破蜀所得，皆籍没。 （节选自《新五代史·郭崇韬传》） 材料二： 后唐庄宗有二臣焉：嗣源居不赏之功，挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬常有大功于国，忠而何倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌而不知其倚故崇韬以忠见疏谗疾日急。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器易若反掌。且内有权臣窥伺间隙，乃空国之师勤于远役，固已大失计矣，而又去我之所与与彼之所畏者，则大祸之集，可胜救哉？虽得百蜀，无救其失国也。 （节选自何去非《郭崇韬论》） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 庄宗知A其所忌B而不知C其倚D故崇韬以忠E见疏F谗G疾日急 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．据，占据，与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“据”意思相同。 B．第，住宅，与《琵琶行》“名属教坊第一部”中的“第”字意思不同。 C．间，离间，与《屈原列传》中“谗人间之，可谓穷矣”的“间”用法相同。 D．蹈，踏入，与《苏武传》中“蹈其背以出血”的“蹈”意思不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郭崇韬善于分析战争的局势，能够预判敌方军事行动的真实意图，在对抗王彦章的战役中及时进言，发挥了重要作用。 B．郭崇韬面对藩镇诸侯的贿赂没有拒绝，而是将财物妥善保管并在国家需要时悉数献出，这一做法具有灵活性，顾全大局。 C．何去非认为郭崇韬忠诚可信却遭到后唐庄宗的猜忌，所以，他即使攻占了一百个蜀国，也不可能挽回被处死的悲剧命运。 D．庄宗有意建造高楼以避暑，郭崇韬进言提醒庄宗应铭记创业艰辛，不宜奢华，然而庄宗未采纳其建议，仍建造了高楼。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言。 （2）因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。 20．对于庄宗李存勖失去天下的原因，材料二中何去非与欧阳修《伶官传序》中的观点有何不同？请简要说明。 【答案】16．BDF 17．C 18．C 19．（1）郭崇韬向来廉洁奉公，自从到洛阳后，才开始接受四面八方的馈赠，老朋友和子侄有的提出意见。 （2）（向延嗣）趁机说蜀地的宝物都进了郭崇韬的腰包，并且诬告郭崇韬有异心，将会危及魏王。 20．①何去非认为李存勖杀了忠心耿耿的郭崇韬，让大权在握的李嗣源无所忌惮，又调动全国军队远征作战，给李嗣源以可乘之机。 ②《伶官传序》认为李存勖失去天下的原因，在于其“逸豫亡身”，得到了天下便恣意享乐、亲近优伶，以至于众叛亲离。 【解析】这篇文言文通过郭崇韬的忠诚与智慧，展现了后唐庄宗时期的政治复杂性与权力斗争。郭崇韬以其军事才能和政治智慧，多次为庄宗出谋划策，助其平定叛乱，巩固政权。然而，其廉洁与忠诚却未能避免宦官的谗言与庄宗的猜忌，最终导致其被冤杀。文章揭示了在封建王朝中，忠臣往往因功高震主而遭遇不测，反映了权力斗争的残酷与君臣关系的脆弱。同时，何去非的评论进一步点明了庄宗在处理臣子关系上的失误，暗示了其失国的根本原因。整篇文章通过历史事件的叙述与评论，深刻剖析了政治权谋与人性弱点。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但是庄宗只知道自己忌恨的人是谁，而没有认识到自己应当倚赖的人是谁。所以郭崇韬由于忠贞直言而被疏远，遭到的谗言诋毁和忌恨也一天甚过一天。 “其所忌”作“知”的宾语，中间不能断句，宾语后断句，故B处断句； “其倚”作“不知”的宾语，中间不能断句，宾语后断句，故D处断句； “见疏”作“崇韬”的谓语，主谓结构，单独成句，故F处断句。 故选BDF。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：占据黄河下游。/秦孝公占据崤山与函谷关的险固地势。 B.正确。住宅/次序。句意：郭崇韬的家。/（她的）名字属于教坊的第一队。 C.错误。用法不同。名词，离间的话/动词，离间。句意：从此挑拨离间的话就越来越多地传到宫中。/遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。 D.正确。踏入/叩击、拍打。句意：长驱直入，如入无人之境。/拍打他的背部，让淤血流出来。 故选C。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“郭崇韬……他即使攻占了一百个蜀国，也不可能挽回被处死的悲剧命运”错，原文“虽得百蜀，无救其失国也”是评价后唐庄宗的话，不是说郭崇韬。何去非认为郭崇韬忠诚可信却遭到庄宗的猜忌，最终被处死，这导致庄宗失去了嗣源的畏惧者，从而引发了大祸，而不是说郭崇韬攻占蜀国与他被处死的命运之间有直接关系。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，向来；“赂遗”，馈赠；“或”，有的。 （2）“因”，趁机；“异志”，异心；“危”，危及。 20．本题考查学生理解并概括作者观点的能力。 ①何去非认为“崇韬常有大功于国，忠而何倚，而嗣源之所畏者也”，郭崇韬是国家的功臣，且是李嗣源所畏惧的人。但庄宗“知其所忌而不知其倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急”，庄宗只看到李嗣源的威胁却不懂得依靠郭崇韬来制衡，导致郭崇韬被疏远。同时，庄宗“空国之师勤于远役”，调动全国军队远征作战，又杀了郭崇韬，“去我之所与与彼之所畏者”，使得李嗣源无所忌惮，最终“大祸之集”，李存勖失去天下。 ②欧阳修在《伶官传序》中提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，认为李存勖失去天下是因为“逸豫亡身”，如“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归”，李存勖在取得天下之前，历经艰难，意气风发，但在“仇雠已灭，天下已定”后，便“逸豫”，亲近优伶，“数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”，最终众叛亲离，失去天下。 参考译文： 材料一： 郭崇韬，因有才干受到称颂。唐庄宗即位，拜郭崇韬为兵部尚书、枢密使。当时唐军向东退守杨刘，王彦章包围了他们。庄宗率领手持短剑的士兵出战，大败而回。郭崇韬于是说：“王彦章把我们围困在这里，他的目的是要夺取郓州。我愿意带领几千士兵，占据黄河下游，在他必会争夺的地方修筑营垒，以策应郓州为名，王彦章一定会赶来争夺，在分散了他的兵力后，就可以算计他了。”唐庄宗认为可行，郭崇韬渡过黄河修筑营垒，六天营垒就修成了。王彦章果然率兵迅速进攻他们，未能攻克，唐庄宗迎面攻击他们，于是打败了他们。后来擒获王彦章，灭后梁，都是郭崇韬辅佐庄宗，为他出谋划策完成的。 郭崇韬素来廉洁奉公，自从到洛阳后，才开始接受四面八方的馈赠，老朋友和子侄有的提出意见，郭崇韬说：“如今的藩镇诸侯，很多是后梁过去的将领。现在拒绝接受他们所有的礼物，难道不会产生怨恨吗？况且收藏在自己家里，跟公家的仓库有什么不同？”第二年，天子在南郊祭天，郭崇韬于是全部贡献出他所收藏的财物，以便协助赏赐。三年夏天，唐庄宗想修建高楼避暑，征求郭崇韬的意见，郭崇韬回答说：“希望陛下不要忘记创业时的艰难，那么就能使大热天因此变得凉快。”唐庄宗默默不语。最后还是建了楼，宦官说：“郭崇韬的家，跟皇帝的住处没有什么不同，他哪里知道陛下多热呢！”从此挑拨离间的话就越来越多地传到宫中。 第二年伐蜀，庄宗任李继岌为西南面行营都统，郭崇韬为招讨使，军政大事都由郭崇韬决定。郭崇韬素来讨厌宦官，曾对李继岌说：“你有攻破蜀地的功劳，军队凯旋后，必定被立为太子，等到皇上驾崩后，应当全部消灭宦官。”李继岌的监军李从袭等人听到他这样说，都切齿痛恨他，想用什么办法算计他。庄宗听说攻破蜀地，派宦官向延嗣前来慰劳军队，郭崇韬不去郊外迎接，向延嗣大怒，于是和李从袭等人一起设计陷害他，（他们）趁机说蜀国的珍宝财物都进入了郭崇韬的家中，并且诬陷他有谋反的意图，将要危及到魏王。庄宗大怒，派宦官马彦珪到蜀，观察郭崇韬的动向。马彦珪报告了刘皇后，刘皇后让马彦珪假造诏书杀了郭崇韬。他攻破蜀地得到的财物，都被登记没收。 材料二： 后唐庄宗李存勖有两位大臣：李嗣源凭着曾立下难以酬赏的大功而居功自傲，挟持着震撼皇帝的威势，得到了国家军队的大权，紧紧把持着而不肯松手。庄宗没有办法剥夺他的兵权，便逐渐对他的威逼而心怀忌恨。郭崇韬曾经为国家建立过大功，忠诚而可以依赖，是李嗣源所畏惧和顾忌的人。庄宗如果能借助可以依赖的人，来制服他所忌恨的人，那么即使李嗣源心怀叵测，不安分守己，也会有所顾虑和畏惧，而不敢轻举妄动了。但是庄宗只知道自己忌恨的人是谁，而没有认识到自己应当倚赖的人是谁。所以郭崇韬由于忠贞直言而被疏远，遭到的谗言诋毁和忌恨也一天甚过一天。庄宗只知得到蜀国能够有助于后唐的强盛，而不知道郭崇韬的死，已经除去了李嗣源所畏惧的人。所以邺城发生兵变后，李嗣源率领一支军队，向西进攻洛阳，长驱直入，如入无人之境。他夺得政权，简直易如反掌。况且朝廷内部还有权臣窥伺时机乘机而起，庄宗竟然调动全国军队远征作战，本来已是大大的失策了。又除去了自己所应倚赖的人和李嗣源所畏惧的人，这样一旦大祸临头，又怎么能够挽救呢？即使是得到一百个蜀国，也不能避免他失去国家政权了。 一、（24-25高二上·黑龙江新时代高中教育联合体·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曹操复屯官渡。初，车骑将军董承称受帝衣带中密诏，与刘备谋诛曹操。五年春，正月，董承谋泄；壬子，曹操杀承及王服、种辑，皆夷三族。操欲自讨刘备，诸将皆曰：“与公争天下者，袁绍也。今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？”操曰：“刘备，人杰也，今不击，必为后患。”郭嘉曰：“绍性迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之，必败。”操师遂东。冀州别驾田丰说袁绍曰：“曹操与刘备连兵，未可卒解。公举军而袭其后，可一往而定。”绍辞以子疾，未得行。丰举杖击地曰：“嗟乎！遭难遇之时而以婴儿病失其会惜哉事去矣！”曹操击刘备，破之，获其妻子；进拔下邳，禽关羽。备奔青州，因袁谭以归袁绍。曹操还军官渡，绍乃议攻许。丰强谏忤绍，绍以为沮众，械系之。于是移檄州郡，数操罪恶。二月，进军黎阳。袁绍遣其将颜良攻东郡太守刘延于白马。操乃引军兼行趣白马，未至十余里，良大惊，来逆战。操使张辽、关羽先登击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首而还，绍军莫能当者。遂解白马之围。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 曹操东攻先主①，田丰说绍乘间举兵以袭其后，绍以子疾辞丰而不行，绍虽年老智衰，禽犊爱重，岂至以婴儿病失大计者？且身即不行，命大将统重兵以蹑之，亦讵不可？而绍不尔者，绍之情非丰所知也。操东与先主相距而绍乘之，操军必惊骇溃归，而先主追蹑之，操且授首；先主诛操入许而拥帝，绍之逆不足以逞，而遽与先主争权；故今日弗进，亦犹昔者拥兵冀州，视王允之诛卓而不为之援，其谋一也。岂徒绍哉！先主亦固有此情矣。绍之兴兵而南，众未集，兵未进，虽承密诏与董承约，抑可姑藏少待也；待绍之进黎阳、围白马，操战屡北，军粮且匮，土山地道交攻而不容退，乃徐起徐、豫之兵，亟向许以拒曹之归，操且必为绍禽。而先主遽发以先绍者，亦虑操为绍禽，而已拥天子之空质，则绍且枭张于外而逼我，孤危将为王允之续矣。惟先绍而举，则大功自己以建，而绍之威不张。绍以此制先主，先主亦以此制绍，其机一也。此其机先主与绍缄之于心，非董承之所察，而田丰欲以口舌争之，不亦愚乎！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷九） [注]①先主：指刘备。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遭难A遇之B时C而以婴儿病D失E其会F惜哉G事H去矣 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．系，监禁，与《苏武传》“收系张胜”的“系”字意思相同。 B．数，列举罪状加以责备，与《五代史伶官传序》“数十伶人困之”的“数”字意思不同。 C．乘，趁着，与《过秦论》“因利乘便”的“乘”字意思相同。 D．“待绍之进黎阳、围白马”与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”的“之”用法不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．车骑将军董承与刘备谋划刺杀曹操，后董承的密谋败露，曹操杀死董承等人，并夷灭其三族；曹操没有采纳众将及郭嘉的意见，挥师东征刘备。 B．田丰劝说袁绍抓住曹操与刘备交战的时机，率军袭击曹操后方，袁绍因儿子患病而拒绝出兵。王夫之认为，袁绍不出兵有田丰所不知道的隐情。 C．曹操打败刘备回军官渡后，袁绍才商议进攻许都。王夫之认为，袁绍今日不出兵，恰如昔日坐视王允诛杀董卓而不肯援助，他的谋划是相同的。 D．王夫之认为，刘备可以等待曹操战局不利，再调兵阻挡其退回许都，而刘备却急忙提前发兵，这与袁绍拒绝田丰建议的做法在用意上是相同的。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？ （2）惟先绍而举，则大功自己以建，而绍之威不张。 5．王夫之认为董承与田丰愚钝，具体原因是什么？请简要说明。 【答案】1．CFG 2．D 3．A 4．（1）如今袁绍正要来进攻我们，而您却放弃官渡向东讨伐刘备，如果袁绍趁机在背后进攻我们，该怎么办呢？ （2）只有先于袁绍行动，那么自己能够建立大功，而袁绍的声威不会过于张扬。 5．王夫之认为，董承与刘备谋划，田丰劝谏袁绍，都是没有明白刘、袁二人把握先机、制约对方的想法。 【解析】两则材料均围绕曹操与袁绍的战略博弈展开，材料一记叙事件，突出曹操善于抓住战机的果断决策与袁绍的犹豫不决；材料二以论说形式剖析袁绍不出兵的深层原因，认为其瞻前顾后且与刘备存心机较量。两者相互呼应，体现出曹操雄才大略的胜负关键，同时揭示田丰与董承不知大局的局限性，凸显情势决断在乱世中的重要性。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：好不容易赶上这样难得的时机，竟然因为小孩子生病丧失机会，可惜啊！大事完了。 “遭难遇之时”中“遭”作谓语，“时”作宾语，“难遇”作定语，修饰“时”，结构完整。所以在C处断开。 “而以婴儿病失其会”中“以婴儿病”作原因状语，“失”作谓语，“其会”作宾语，结构完整，所以在F处断开。 “惜哉”中“哉”是句末停顿的标志；“事去矣”中“事”作主语，“去”作谓语，结构完整，其前停顿，所以在G处断开。 故选CFG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。系：监禁。句意：将田丰带上枷锁监禁起来。/把张胜逮捕监禁起来。 B.正确。列举罪状加以责备/几个，若干。句意：列举曹操的罪恶。/几十个伶人围困了他。 C.正确。乘：趁着。句意：田丰建议袁绍趁曹操征讨刘备之际从后面攻击。/凭借有利的形势，趁着有利的时机。 D.错误。用法相同，之，均为助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。句意：等到袁绍进军黎阳、围攻白马时。/屈原痛心于楚怀王听不到正确的意见。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“曹操没有采纳众将及郭嘉的意见”错误。曹操力排众议，采纳郭嘉的意见，向东进发，攻击刘备。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“方”，正，正要；“东”，名词作动词，向东讨伐；“乘”，趁机；“若何”，怎么办。 （2）“惟”，只有；“举”，行动；“张”，施行，引申为张扬。 5．本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。 根据原文中“此其机先主与绍缄之于心，非董承之所察，而田丰欲以口舌争之，不亦愚乎”可知，因为刘备与袁绍都想采取把握先机、制约对方的策略，但是董承没有察觉，田丰试图通过言辞来争辩，所以王夫之认为董承与田丰愚钝。 参考译文：     材料一：     曹操率军回到官渡。当初，车骑将军董承声称接受了汉献帝藏在衣带中的密诏，与刘备一起密谋诛杀曹操。建安五年春正月，董承等人谋害曹操的阴谋败露；壬子日，曹操杀了董承、王服、种辑，并且夷灭了他们的三族。曹操想亲自讨伐刘备，将领们都说：“与您争夺天下的，是袁绍啊。如今袁绍正要来进攻我们，而您却放弃官渡向东讨伐刘备，如果袁绍趁机在背后进攻我们，该怎么办呢？”曹操说：“刘备是人中豪杰，现在不攻打他，一定会成为后患。” 郭嘉说：“袁绍生性迟缓而多疑，一定不会很快就来。刘备刚兴起，民心尚未依附，此刻立即攻击他，一定能打败他。”曹操的军队于是向东（进发）。冀州别驾田丰劝说袁绍：“曹操与刘备交战，不可能很快结束。您如果率领大军偷袭他们的后方，可以一战而胜。”袁绍推辞说儿子生病，田丰的计策没得到施行。田丰举着拐杖敲击地面说：“唉！在遇到难得的好时机时，却因为小孩子生病错过了机会，可惜啊！大事完了。” 曹操进攻刘备，打败了他，俘虏其妻子儿女；并攻占下邳俘虏关羽。刘备逃往青州，通过袁谭投奔袁绍。曹操返回官渡后，袁绍于是计划攻打许县。田丰极力进言劝阻，违逆了袁绍，袁绍认为他败坏军心，将田丰带上枷锁监禁起来。袁绍在官渡之战前夕，发布檄文给各州郡，列举曹操的罪恶。在二月进军黎阳。袁绍派大将颜良进攻驻扎在白马的东郡太守刘延。曹操于是带领军队加快向白马进发，还未到白马，距离十多里时，颜良才发觉，非常吃惊，慌忙前来迎战。曹操命令张辽、关羽先去进攻。关羽望见颜良兵车上的旌旗伞盖，策马直入，在万军之中刺死颜良，砍下他的头颅回营，袁绍的军队当中没人能够抵挡。曹军于是解除了白马之围。     材料二：     曹操向东进攻刘备，田丰建议袁绍趁曹操征讨刘备之际从后面攻击，袁绍以儿子生病为由拒绝了田丰的建议，袁绍即使年老智衰，过分溺爱孩子，怎么能因为小孩子生病丧失机会呢？即使袁绍自己不能亲自出兵，也可以命令大将统领重兵去追击（曹操），这难道不行吗？袁绍没有按照田丰的建议行事，是因为袁绍的想法和情况并不是田丰所能理解的。如果曹操与刘备对峙，而袁绍趁机袭击曹操后方，曹操的军队一定会因惊骇而溃败，此时刘备再追击，曹操甚至可能丧命；刘备诛杀曹操并进入许县拥立皇帝，袁绍的逆谋也无法得逞，他反而会迅速与刘备争夺权力；如今不肯进军，就像当年袁绍拥兵冀州，眼睁睁看着王允诛杀董卓却不去援救一样，他的谋略是一样的。这不仅仅是袁绍一个人的问题。先主（刘备）确实也曾有过类似的考虑。当袁绍兴兵南下时，他的军队尚未集结完毕，兵力也未完全展开，尽管他承接了密诏并与董承有约，但也可以暂且隐忍，等待时机；等到袁绍进军黎阳、围攻白马时，曹操屡战屡败，军粮匮乏，且受到土山地道的交叉攻击而无法撤退，此时再慢慢起兵徐、豫两地，迅速向许昌进发以阻击曹操的退路，曹操就必定会被袁绍所擒获。先主（刘备）之所以在袁绍之前迅速起兵，是因为他担心曹操会被袁绍擒获，而自己仅拥有汉献帝这个没有实际权力的“空质”，届时袁绍将会在外嚣张并逼迫自己，使自己陷入孤立无援的危险境地，成为像王允那样的悲剧人物。只有先于袁绍行动，那么自己能够建立大功，而袁绍的声威不会过于张扬。袁绍曾利用这种策略来制约刘备，而刘备也同样利用这种策略来制约袁绍，他们所使用的关键策略是相同的。先主（刘备）与袁绍各自心中都藏着制约对方的机密策略，这是董承所无法察觉的，而田丰试图通过言辞来争辩这一点，不就显得非常愚笨。 二、、（24-25高二上·黑龙江牡丹江第3子共同体·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 胡安定公瑗，字翼之，患隋唐以来仕进尚文辞而遗经业，苟趋利禄，其教学者必以明体达用为本。初与孙明复、石守道同读书泰山，攻苦食淡，终夜不寝。一坐十年不归得家书见上有平安二字即投之涧中不复展读。及为苏、湖二州教授，严条约，以身先之。虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。解经至有要义，恳恳为诸生言其所以治己而后治乎人者。学徒千数，日月刮劘。为文章皆传经义，必以理胜，信其师说，敦尚行实。 其在湖州学，置经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之：治事斋者，人各治一事，又兼一事，如治民、治兵、水利书数之类。其在太学亦然。其子弟散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬；其言谈举止，遇之不问，知为先生弟子。 明道、景祐间与孙明复、石守道三人以师道自任，而先生之徒独盛。其教学之法最备，行之数年，东南之士，莫不以仁义礼乐为学。庆历间，建太学于京师，有司下湖州学，取先生学法，行之太学。皇祐、至和间，以先生判国子监，执经座下生徒千余人。每讲罢，或引当世之事以明之。 （节选自《言行龟鉴·学问门》，有删节） 材料二 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请把标号填到答题卡的相应位置。 一坐A十年不归B得家书见C上有平安D二字E即投之涧中F不复展读。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．患，指“以……为患”，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法相同。 B．为，指写作，与《琵琶行并序》“因为长句”中的“为”词义相同。 C．固，指本来，与《赤壁赋》“固一世之雄也”中的“固”词义相同。 D．师，指学习，与《登泰山记》“明烛天南”中的“烛”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．胡瑗对待学生既能言传身教又能严格教导，讲解经书能够抓住要点，写文章能够以理取胜。 B．胡瑗的学生，无论贤能还是愚笨，都能守规矩，恭敬严谨，他们的言谈举止都有胡瑗的风范。 C．庆历年间，朝廷派官员到湖州学习胡瑗的教学方法，并在国子监加以推行，培养了很多学生。 D．韩愈认为疑惑是人们难以避免的，领会道理的时间不分先后，因此选择老师应不限于年龄大小。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 10．材料一中，胡瑗在教学中的哪些做法值得学习与推广？ 【答案】6．BEF 7．A 8．C 9．（1）即使在酷热的暑天，他一定整天穿着官服与学生相见，严守老师和弟子之间的礼节。（2）因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。 10．①率先垂范；②分类教学，教法完备；③联系时事阐明道理。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他一到书院学习，十年没有回家，收到家里来信，看到上面有“平安”两个字就投入山涧，不再打开看。 “一坐”和“十年不归”是指胡瑗在书院读书的情况，中间不应断开，应在“归”后断开，即在B处断开； “见”的宾语为“上有平安二字”，中间都不应断开，应在“字”后面断开，即在E处断开； “涧中”是“投”的状语，所以应在“中”后面断开，即在F处断开。 所以，应在BEF处断开。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“用法相同”错误。“意动用法，以……为患；/名词作动词，游水”；句意：以隋唐以来选用官吏崇尚浮华的文辞为祸患。/并不擅长游水。 B.正确。均为“动词，写作”；句意：写文章都能解说经书的道理。/于是写了这首七言诗。 C.正确。均为“本来”；句意：他懂得的道理本来就比我早。/本来就是一代的英雄。 D.正确。“名词作动词，学习；/名词作动词，照”；句意：我学习道理。/雪光照亮了南面的天空。 故选A。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“培养了很多学生”错误。由原文“庆历间，建太学于京师，有司下湖州学，取先生学法，行之太学。皇祐、至和间，以先生判国子监，执经座下生徒千余人”可知，培养了很多学生的并不是朝廷官员，而是在皇祐、至和间在国子监任职时的胡瑗。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“公服”，穿着官服；“严”，严守。 （2）“是故”，因此；“无”，无论；“道之所存，师之所存也”，判断句式，道存在的地方，就是老师在的地方。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“及为苏、湖二州教授，严条约，以身先之。虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼”可知，等到他做了苏州、湖州的讲学官员，（制定了）严格的规章条例，自己率先遵守。即使在酷热的暑天，他一定整天穿着官服与学生相见，严守老师和弟子之间的礼节。说明胡瑗能够率先垂范。 由原文“其在湖州学，置经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之：治事斋者，人各治一事，又兼一事，如治民、治兵、水利书数之类。其在太学亦然”可知，他在湖州学任上，设置了经义斋、治事斋。经义斋中，选择通达有才学气度的人在此学习；治事斋中，每人主修一项技能，再兼修一项技能，如治理百姓，训练士兵，兴修水利、书写计算之类。他在太学的时候也是这样做。说明胡瑗能够分类教学，教法完备。 由原文“每讲罢，或引当世之事以明之”可知，先生常常讲完经书之后，有时还引用当世的事情来加以阐明。说明胡瑗能够联系时事阐明道理。 参考译文： 材料一： 安定公胡瑗，字翼之，以隋唐以来选用官吏崇尚浮华的文辞为祸患，丢掉了（儒家）经书和学业，人们贪求功名利䘵，他教育学生一定把“明体达用”作为根本。起初他和孙明复、石守道一起在泰山书院读书，刻苦攻读饮食清淡，直到深夜不睡觉。他一到书院学习，十年没有回家，收到家里来信，看到上面有“平安”两个字就投入山涧，不再打开看。等到他做了苏州、湖州的讲学官员，（制定了）严格的规章条例，自己率先遵守。即使在酷热的暑天，他一定整天穿着官服与学生相见，严守老师和弟子之间的礼节。讲解经书抓住要点去讲，恳切地给学生讲解先修身后治人的道理。学生有一千多人，长时间一起切磋。写文章都能解说经书的道理，必定以理取胜，阐明他的学说，崇尚行为朴实。 他在湖州学任上，设置了经义斋、治事斋。经义斋中，选择通达有才学气度的人在此学习；治事斋中，每人主修一项技能，再兼修一项技能，如治理百姓，训练士兵，兴修水利、书写计算之类。他在太学的时候也是这样做。他的学生散布全国各地，不管贤能还是愚笨，都能守规矩恭敬严谨；（通过）他们言谈举止（符合礼节），遇到了不用询问，就知道是胡先生的学生。 明道、景祐年间，他与孙明复、石守道三个人都以传承师道为己任，而胡先生的学生最多。他的教学方法最完备，实行了多年后，东南的士人，没有不把仁义礼乐作为学习内容的。庆历年间，国家在京城建立了太学，主管教育的官员到了湖州学府，采取了胡先生的教学方法，在太学推行。皇祐、至和年间，让胡先生监管国子监，手执经书在他座下听讲的学生有一千多人。先生常常讲完经书之后，有时还引用当世的事情来加以阐明。 材料二：     人不是一生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，以他为老师。我是向他学习道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢？因此，没有地位高低贵贱，没有年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 三、（24-25高二上·黑龙江龙东地区·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《白虎通》曰：“君者，群也，群下之所归心。” 管仲曰：“地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。以有时与有倦养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。” 《孟子》曰：“君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如土芥，臣视君如寇仇。” （节选自《太平御览·治道部·卷一》） 材料二： 有乱君，无乱国；有治人，无治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义而正法之数者，虽博，临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其势。急得其人，则身佚而国治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人而急得其势，则身劳而国乱，功废而名辱，社稷必危。故君人者，劳于索之，而休于使之。书曰：“惟①文王敬忌，一人以择。”此之谓也。 合符节、别契券者，所以为信也；上好权谋，则臣下百吏诞诈之人乘是而后欺。探筹、投钩②者，所以为公也；上好曲私，则臣下百吏乘是而后偏。衡石称县③者，所以为平也；上好覆倾，则臣下百吏乘是而后险。故械数者，治之流也，非治之原也；君子者，治之原也。官人守数君子养原原清则流清原浊则流浊。故上好礼义，尚贤使能，无贪利之心，则下亦将綦④辞让，致忠信，而谨于臣子矣。如是则虽在小民，不待合符节、别契券而信，不待探筹、投钩而公，不待衡石称县而平。故赏不用而民劝，罚不用而民服，有司不劳而事治，政令不烦而俗美，城郭不待饰而固，兵刃不待陵而劲，敌国不待服而诎，四海之民不待令而一。 （节选自《荀子·君道》） 【注】①惟：思，想一想。②探筹、投钩：抽签、抓阄。③衡石称县：用衡器称量。④綦：副词，极。 11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 官人守A数B君子养C原D原E清则F流清G原H浊则流浊。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．穷，文中指穷尽，与《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷”意思相同。 B．符节，指我国古代朝廷用于传令、征调兵将及其他一些事务的以作凭证的东西。 C．所以，用来……的，与《五代史伶官传序》“原庄宗之所以得天下”中的“所以”意思不同。 D．固，指坚固，与《过秦论》“临不测之渊，以为固”中的“固”意思相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《孟子》认为君主如果只顾满足自己无穷的欲望，那么即使他看待臣子像自己的手和脚一样珍贵，臣子也会视他为心腹大患。 B．法制对于治国很重要，是治国的开端，而君子是法制的本原。没有君子，即使法律完备，也会出现混乱。 C．统治人民的君主，虽然在寻觅人才时劳累，但在使用人才后就安逸了。《尚书》中提到的文王选择人才就是一个例子。 D．材料二指出，如果君主喜欢搞权术阴谋之类的，那么“上梁不正下梁歪”，这样就不利于治理国家。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）羿之法非亡也，而不世中；禹之法犹存，而夏不世王。 （2）上好曲私，则臣下百吏乘是而后偏。 15．材料一说“君者，群也，群下之所归心”。君主怎样做才能让群臣归心？ 请结合两则材料简要概括。 【答案】11．BDG 12．A 13．A 14．（1）后羿的射箭方法并没有失传，但并不能使世世代代的人都射中箭靶；大禹的法制仍然存在，但夏后氏并不能世世代代称王。（2）君主喜欢偏私，那么大臣百官就会趁此机会跟着搞偏私。 15．①克制欲望，珍视和善待臣子；②健全法制，尊贤用才；③爱好礼义，讲求诚信，维护公正、公平。 【解析】这篇材料通过引述古代经典文献，探讨了君主治国的原则和方法。材料一引用了《白虎通》《管子》《孟子》的言论，强调君主与臣民关系的重要性，指出君主应节制自身欲望，以公平对待臣子以赢得其忠诚。材料二引自《荀子·君道》，甚至深入剖析法治与人治的关系，指出君主贤德的重要性以及礼义在治国中的作用。整体呈现出一种古代思想对君主治国的深刻剖析，旨在促使统治者通过自身品德治理好国家。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：官吏拘守具体的方法条例，君主则保养源头。源头清澈那么下边的流水也清澈，源头混浊那么下边的流水也混浊。 “官人守数”主语是“官人”，“君子养原”主语是“君子”，两句主语不同，且“官人守数”与“君子养原”构成对称句式，故从两句中间B处断开； “原清则流清”“原浊则流浊”两句相照应，是对称句式，各自独立成句，故从DG两处断开。 故选BDG。 12．本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。 A.错误。两句中的“穷”词义不同。穷，穷尽；/困厄、处于困境。句意：而君主的欲望则是无止境的。/人处境困难，就会追念本源。 B.正确。 C.正确。用来……的/……的原因。句意：是用来维持公正的。/推究庄宗得天下和失天下的原因。 D.正确。句意：城墙不等修整就坚固。/‌对着深不可测的黄河，认为很坚固‌。‌ 故选A。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“《孟子》认为君主如果只顾满足自己无穷无尽的欲望”错误，材料一“管仲曰：‘地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷’”，可见“认为君主如果只顾满足自己无穷无尽的欲望”是管仲的观点而非《孟子》的；“即使他看待臣子像自己的手和脚一样珍贵，臣子也会视他为心腹大患”曲解文意，材料一第三段“君视臣如手足，臣视君如腹心”的意思是“君主看待臣子如同自己的手和脚，臣子看待君主就会如同自己的肚腹和心脏”。 故选A。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亡”，通“无”，消失，失传；“中”，射中；“王”，名词作动词，称王，为王。 （2）“曲私”，偏私；“乘是”，乘此机会，趁此机会；“偏”，偏私。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一“以有时与有倦养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也”可知，君主要克制欲望，根据材料一引用的《孟子》的话，可知君主要珍视和善待臣子； ②根据材料二第一段“故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。……则身劳而国乱，功废而名辱，社稷必危”可知，君主要健全法制，尊贤用才； ③根据材料二第二段“故上好礼义，尚贤使能，无贪利之心，则下亦将綦辞让，致忠信，而谨于臣子矣”可知，君主要爱好礼义，讲求诚信，维护公正、公平。 参考译文： 材料一： 《白虎通》说：“君，就是‘群’，即群臣内心所归属的人。” 管仲说：“土地出产财物受时令限制，民众付出劳力有疲倦的时候，而君主的欲望则是无止境的。用出产财物受时令限制的土地和付出劳力有疲倦时候的民众供养欲望没有穷尽的君主，如果其中没有一个限度，那么上下之间就会互相怨恨。” 《孟子》说：“君主看待臣子如同自己的手和脚，臣子看待君主就会如同自己的肚腹和心脏；君主看待臣子如同狗和马，臣子看待君主就会如同普通百姓；君主看待臣子如同泥土和杂草，臣子看待君主就会如同仇敌。” 材料二： 有搞乱国家的君主，没有自行混乱的国家；有治理国家的人才，没有自行治理的法制。羿的射箭方法并没有失传，但并不能使世世代代的人都射中箭靶；大禹的法制仍然存在，但夏后氏并不能世世代代称王。法制，是治国的开端；君子，是法制的本原。所以有了君子，法律即使简略，也足够用在各个方面了；(如果)没有君子，即使法律完备，也会失去先后的实施次序，不能应付事情的各种变化，足够出现混乱了。不懂得法律的道理而只是去定法律条文的人，即使了解得很多，碰到具体情况也一定会混乱。所以英明的君主急于得到治国的人才，而愚昧的君主急于取得权势。急于得到治国的人才，就会自身安逸而国家安定，功绩伟大而名声美好，上可以称王于天下，下可以称霸于诸侯；不急于得到治国的人才而急于取得权势，就会自身劳苦而国家混乱，功业败坏而声名狼藉，国家必然危险。所以统治人民的君主，在寻觅人才时劳累，而在使用他以后就安逸了。《尚书》说：“要想想文王恭敬戒惧，亲自去选择人才。”说的就是这个道理啊。 把凭证合在一起、辨认契券，是用来维持信用的；(但如果)君主喜欢搞权术阴谋，那么大臣百官中那些搞欺骗诡诈的人就会趁此机会跟着搞欺骗诡诈。抽签、抓阄，是用来维持公正的；(但如果)君主喜欢偏私，那么大臣百官就会趁此机会跟着搞偏私。用衡器称量，是用来实现公平的；(但如果)君主喜欢偏斜颠倒，那么大臣百官就会趁此机会跟着邪恶不正。所以各种有助于治理的器物与方法，只是政治的末流，并不是政治的源头；君子，才是政治的源头。官吏拘守具体的方法条例，君子则保养源头。源头清澈那么下边的流水也清澈，源头混浊那么下边的流水也混浊。所以君主如果爱好礼义，尊重贤德的人，使用有才能的人，没有贪图财利的思想，那么臣下也就会极为谦让，奉献出忠诚信用，而谨慎地行臣子之责了。像这样，即使是卑微的百姓，也不等把凭证合在一起、辨认契券就能做到有信用，不等抽签、抓阄就能做到公正，不靠衡器称量就能做到公平。所以不用奖赏就能使民众勤勉，不用刑罚就能使民众服从，官吏不费力就能把事情处理好，政策法令不繁多就能使习俗美好，城墙不等修整就坚固，武器的锋刃不用磨利就坚硬，敌国不等去征服就屈从，天下的民众不用命令就能统一。 四、（24-25高二上·黑龙江哈师大附中·期末）阅读下面的文言文，完成下面各题。 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私权，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民无离上之心则不轨之臣无以饰其智而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 （节选自《新书·过秦论（中）》） 16．材料一画波浪线的部分有三外需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽有狡害之民A无B离C上之心D则不轨之臣E无以饰F其智G而暴乱之奸H弭矣。 17．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．海内，指国境之内，全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 B．当，合宜、适当。与《苏武传》中的“匈奴使来，汉亦留之以相当”中的“当”意义不同。 C．公侯，公爵与侯爵的简称，或者泛指有爵位的贵族和官高位显的人。周代有五等爵位。 D．过，错误、过错。与《过秦论》这一标题中的“过”用法与意义都相同。 18．下列对原文内容概括和分析，不正确的一项是（   ） A．秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，士人们顺风响应的原因就是近古以来已经很久了没有统一天下的帝王。 B．假使秦王能够考虑古代的情况，根据古代贤德帝王的治国之道，来制定自己的政策，也不会有倾覆危亡的祸患。 C．秦二世刚登上王位之时，老百姓对他的新政是有所不满的，因为百姓穿的是粗布短衣，吃的糟糠一类的食物。 D．天下容易发生动乱的原因，是上至君卿下至百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。 （2）是以牧民之道，务在安之而已矣。 20．贾谊认为秦二世为政失败的主要表现有哪些？请结合文本加以概括。 【答案】16．ADG 17．D 18．C 19．（1）他（秦二世）的治国主张没有改变，他的政令没有变化，这是它用来夺天下和保天下的方法没有不同。 （2）因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。 20．①大兴土木（坏宗庙与民，更始作阿房之宫）。②严峻刑法，（繁刑严诛，吏治刻深）。③横征暴敛（赏罚不当，赋敛无度）。④官吏不体恤百姓（百姓困穷，而主不收恤）。 【解析】这篇文章选自贾谊的《新书·过秦论（中）》，主要分析了秦朝灭亡的原因。文章首先指出秦统一天下后，士人纷纷响应，原因是近古以来长期没有统一的帝王。接着批评秦王贪鄙、不信任功臣、废王道、行酷刑，导致秦朝统治不稳。随后指出秦二世即位后，大兴土木、严峻刑法、横征暴敛、不体恤百姓，导致民不聊生，最终引发动乱。文章最后强调，治理国家的关键在于安抚百姓，若百姓不安，国家易乱。贾谊通过分析秦朝的失败，提出了治国应以民为本的观点。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。 “有”的宾语是“狡害之民”，A处断句； “有狡害之民”与“无离上之心”句式相同，D处断句； “饰”的宾语是“其智”，G处断句。 故选ADG。 17．本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。合宜、适当/抵。句意：赏罚不得当。/匈奴的使者前来，汉朝也扣留他们以相抵。 C.正确。 D.错误。错误、过错，名词/指出过错，名做动。句意：这就是二世的错误。/指出秦国的过错。 故选D。 18．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。 C.“老百姓对他的新政是有所不满的”错误。由“天下莫不引领而观其政”可知，秦二世刚登上王位之时，老百姓对他的新政是有所期盼的。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“易”，改变；“是”，代词，这；“所以”，用来……的办法；“是其所以取之守之者无异也”，判断句。 （2）“是以”，因此；“牧”，统治；“务”，致力于；“安”，使动用法，“使……安定”。 20．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①“坏宗庙与民，更始作阿房之宫” ，秦二世在执政期间，不仅破坏了宗庙，还大兴土木，重新修建阿房宫。这种行为不仅耗费了大量的人力物力，还加重了百姓的负担，导致民不聊生。 ②“繁刑严诛，吏治刻深” ，秦二世实行了严酷的刑法，频繁使用严厉的惩罚手段，官吏治理也极为苛刻。这种严刑峻法使得百姓生活在恐惧之中，社会秩序也因此变得更加紧张。 ③“赏罚不当，赋敛无度”，秦二世在赏罚上不公正，赋税征收没有节制，导致百姓负担沉重。这种无度的赋敛使得百姓生活困苦，进一步加剧了社会的不稳定。 ④“百姓困穷，而主不收恤” ，在秦二世的统治下，百姓生活困苦，但君主和官吏并没有给予任何关怀和救济。这种不体恤百姓的行为使得民怨沸腾，社会矛盾进一步激化。 参考译文： 秦灭掉周朝，吞并天下，兼并诸侯，临朝称帝，供养四海。天下的士人顺服地慕风向往，为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。现在秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。 秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄者淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。 当今秦二世登上王位，昔天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策，受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜，天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的资本。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱。那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。二世不实行这种办法，比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏作风苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度；百姓穷困已极，而君主却不加收春救济。这样之后奸险欺诈之事纷起，上下互相推诿；蒙受罪罚的人很多，道路上遇到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易发生动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。 所以古代圣王，能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人可以和他人共同行仁义，可是处于危难之中的人容易和他人一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。 一、（24-25高二上·黑龙江大庆实验高级中学·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 麦收 孙犁 1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。 二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来。她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树阴里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。 “对了。驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。” 队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！” “嘎勾——”东边响了一声枪。妇女们拖着铁镐和铲从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！” 当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一个捆了牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快地往村里去了。 第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰。 晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。 ④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着.她述说自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，是正好的年岁，赶上了正好的年岁。这样她就不再走奶奶的路，娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。 （选自《孙犁作品精编》，有删改） 文本二： 我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，那个叫双眉的农村姑娘，特别是她流动的眼，对我有不可言传的美的诱惑。现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出理想，这并不违背孙犁先生的心愿，他说过，“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”。 我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢?除以上谈到的，他对人的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。” （摘编自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》《新京报》等） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说标题“麦收”，看似普通，实则巧妙，既交代了故事发生的时间，又寓含收获的季节，同时也暗示了文章的主旨。 B．小说善用肖像、动作、语言、心理等细节描写来表现人性之美，如青年妇女们挖路配合战斗，用担架抬回伤员、重机枪与麦子等，写出冀中人民的朴实与善良。 C．小说结尾运用插叙手法交代二梅的身世，既揭示了其积极参加抗战的原因，又突出其已成长为一名成熟的巾帼英雄。 D．小说构思巧妙，没有描写战争场面，而是用富有诗意的笔调将视线锁定在抗战时期的青年妇女身上，突出其成长与进步。 2．对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．在①句中，“清脆的说笑声”写出青年妇女们在战争硝烟中锤炼出来的幽默、豪爽的美好品质。 B．在②句中，运用拟人，既交代了时令节气，又暗示紧张气氛，为后文描写危险的交战情节做铺垫。 C．在③句中，云彩成为了虎豹、飞马和雄鹰，暗示老人内心充满对抵御外敌、保卫家园的美好生活的乐观和期待。 D．在④句中，描写战斗结束后收麦、打场的场面，营造一种平淡、祥和的氛围，也暗含战斗胜利后的喜悦。 3．铁凝曾说：“我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那些女性身上有孙犁先生一生所信仰和追求的‘美好的东西’。”请结合文本一，概括分析二梅这一人物身上有哪些“美好的东西”。 4．文本二中，孙犁先生说“用纸的砧、心的锤来锤炼”语言，你认为文本一中哪些方面能够体现孙犁先生的语言功夫，请任选三个角度进行分析。 【答案】1．A 2．A 3．“美好的东西”是指人物身上所具有的美好的形象与品质。 ①有组织能力和领导能力。二梅组织青年妇女集合挖路助战保护麦收，动员力量抬担架救伤员，体现了她的顽强坚韧，勇于担当。 ②质朴善良、真挚诚恳。二梅带了自家的饼和别人家的鸡蛋前去探望、慰问伤员，念慰问信，体现了她对伤员的关心。 ③心直口快、热情细心。二梅对指导员脱口而出的“批评”，以及对奶奶回应的“要先慰劳受了伤的同志”，体现了她的直爽与细心。 ④积极乐观，对革命充满激情，对抗战充满信心。 4．①善用具有地域特色的方言口语，如“驻在咱村的队伍”“把麦个放在担架上”“有功的是人家队伍上的人”等人物对话，真实再现了冀中地区的生活风貌，语言朴实自然； ②善用修辞，如“一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来”一句，运用拟人手法渲染战时紧张气氛，如“在它上面是一团团千变万化的云彩 ——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰”一句，运用拟物手法生动形象地写出老人内心充满了乐观与自信； ③善用诗化性语言，营造诗意氛围，使小说富有诗情画意，“队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花”，“田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味”等语句，寥寥几笔勾勒场面，生动传神，简洁明快。 【解析】《麦收》这篇小说借助冀中抗日根据地的麦收季节，描绘了抗战背景下，尤其是青年妇女们的英勇表现，突出其积极向上的集体主义精神。孙犁通过细腻的笔触，刻画了人物的朴实与美德，比如二梅身上体现的朴素、勇敢和奉献精神。语言上，孙犁善于通过生动的细节与隐喻，营造出乐观与希望的氛围，尽管战争带来威胁，但他仍强调一种内在的生命力与美好的精神。铁凝的文章则进一步赞扬了孙犁作品的持久艺术生命与语言的锤炼之功。 1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“肖像”错，无肖像描写。有动作“挤在一块儿”、语言“你们拿着家伙干什么呀”、心理“在那里作战的同志们是不是受了伤呢”描写。没有肖像描写。 C.“插叙手法”错误，根据“她念着.她述说自己原是这样一个孩子……”可知，这是二梅在慰问信中交代自己的身世，并非插叙。 D.“没有描写战争场面”错误，“东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子”，这些都是对战争场面的描写。 故选 A。 2．本题考查学生理解重要句子，对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“幽默”错误。“清脆的说笑声”不能体现幽默的品质，只能体现乐观和豪爽。 故选A。 3．本题考查学生理解短语含义，鉴赏人物形象的能力。 结合文本二“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”可知，“美好的东西”是指人物身上所具有的美好的形象与品质。 ①有组织能力和领导能力。前方打仗，二梅在大槐树下组织青年妇女挖沟，她说“今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅组织青年妇女集合挖路助战保护麦收；听到枪声越来越密集，二梅很担心，想到“在那里作战的同志们是不是受了伤呢”，于是喊道“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！”动员力量抬担架救伤员，这些都体现了她的顽强坚韧，勇于担当。 ②质朴善良、真挚诚恳。指导员和小通讯员都负伤了，二梅回家看到奶奶给她烙的白面饼，她说“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”，就带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，还给他们念了妇救会和自己的慰问信，体现了她对伤员的关心。 ③心直口快、热情细心。二梅对指导员说“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”以及对奶奶说的“有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”，脱口而出的“批评”，以及对奶奶回应的“要先慰劳受了伤的同志”，体现了她的直爽与细心。 ④积极乐观，对革命充满激情，对抗战充满信心。她组织妇女挖沟护麦，组织担架去救伤员，拿着白面饼去慰问伤员，念信时说“八路军来了，是正好的年岁，赶上了正好的年岁。这样她就不再走奶奶的路，娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了”，态度热情、诚恳，都反映出她的客观积极，对革命充满激情，对胜利充满信心。 4．本题考查学生鉴赏小说语言的能力。 孙犁的语言主要有两个特点，一是富有地方特色，质朴自然；二是诗化的语言，主要体现在善用修辞、善于营造诗意氛围方面。 ①善用具有地域特色的方言口语，小说写的冀中地区的故事，无论人物语言还是叙述语言，都使用了一些方言口语，富有地方特色，如“驻在咱村的队伍”中的“驻”，称麦捆为“麦个”，“有功的是人家队伍上的人”中的“人家”等，这些语言真实再现了冀中地区的生活风貌，语言朴实自然； ②善用修辞，特别是描写环境的语句，如“一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来”，“慌慌张张”形容举止慌乱，这里用来写鸟，运用拟人手法，渲染战时紧张气氛；如“在它上面是一团团千变万化的云彩 ——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰”一句，写云是“一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰”，运用拟物手法，环境是人内心的外化，这里的动物都是比较勇猛矫健的，生动形象地写出老人内心充满了乐观与自信； ③善用诗化性语言，营造诗意氛围，使小说富有诗情画意。如开头描写青年妇女们站在大槐树下，“队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花”，阳光、槐树、青年女子，营造了美好而有生命活力的氛围；再如“田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味”，运用听觉和嗅觉描写，多角度渲染了麦收时节的美好。寥寥几笔勾勒场面，生动传神，简洁明快。 二、（24-25高二上·黑龙江大庆石油高级中学·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沉静详审，每出入，下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年，赐出宫女，不敢近。上欲内其女后宫不肯其笃慎如此上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。武帝所托孤者三人，而上官桀为戎首，与霍光、金日磾若缁素之别。乃自其得当于帝者推之，其迹显，其心见矣。光、日磾非以逢帝之欲而为尔也，以自敦其行而不失为履之贞也。桀谢马瘦之责，而曰：“闻上不安，日夜忧惧，意不在马。”言未卒，泣数行下。桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也？慎以自靖者，君子之徒也；佞以悦人者，小人之徒也。君子知有己，故投之天下之大，而唯见己之不可失；小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬。于此审之，忠邪之不相杂久矣。光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也。知人之难，唯以己视人，而不即其人之自立其身者视之也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 5．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上欲内A其女B后C宫D不肯E其笃慎F如此G上尤奇H异之 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．让，谦让，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思不同。 B．爱，宠爱，与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不同。 C．诚，确实，与《大学之道》“欲正其心者，先诚其意”的“诚”意思相同。 D．“何为而泣也”与《兼爱》“当察乱何自起”的句式相同。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉武帝病重时颁布诏书，立时年八岁的刘弗陵为皇太子，随后让平时宠爱信任的霍光、金日磾、上官桀等人接受遗诏共同辅佐幼主。 B．金日磾在汉武帝身边，几十年从不看不该看的东西，赐给他宫女，他也不敢亲近，郎官、仆射们暗中观察、默记，发现他沉稳谨慎。 C．上官桀曾因照顾君王马匹未尽心力而惹怒皇帝，即将获罪时，他流泪诉说是因为圣体欠安而无心照料马匹，感动了汉武帝并得到升职。 D．王夫之评论史实，并通过对比分析揭示了识人之难，强调从人的立身行事来判断其忠邪的重要性。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。 （2）光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？ 9．王夫之认为上官桀与霍光、金日磾相比，“若缁素之别”，请结合两则材料进行分析。 【答案】5．DEG 6．C 7．B 8．（1）汉武帝听说这件事后，极为恼怒，金日磾叩头谢罪，详细地说明杀掉儿子的原因。 （2）霍光与金日磾天性相近，只是不学无术罢了，奸邪的上官桀哪里能与他们相提并论呢？ 9．（1）王夫之认为“若缁素之别”指二者有小人和君子之别。 （2）上官桀畏罪邀宠而刻意地取悦皇帝，丧失了自己的人格和尊严。 （3）霍光与金日磾自我督促，不失正道，坚守自己的品德和原则。 【解析】这篇文言文阅读材料选自《资治通鉴》和王夫之的《读通鉴论》，通过叙述汉武帝托孤的历史事件，展现了霍光、金日磾和上官桀三位大臣的不同品行与命运。材料一以叙事为主，通过细节描写突出霍光与金日磾的忠诚谨慎，以及上官桀的谄媚与虚伪；材料二则以议论为主，王夫之通过对比分析，揭示了忠臣与佞臣的本质区别，强调了识人之难与立身行事的重要性。两则材料相辅相成，既展示了历史事件的全貌，又通过评论深化了对人物品行的理解，具有较高的历史价值与思想深度。 5．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉武帝想将他女儿纳为后宫嫔妃，他也不肯；其诚笃谨慎如此，汉武帝感到特别奇异。 “上”是主语，“内”是谓语，“其女”是宾语，“后宫”是补语，故在D处断开； “不肯”省略主语金日磾，句子完整，其后可断开，故在E处断开； “如此”作“笃慎”的状语，中间不能断开，“上”为后句主语，前可断开，故在G处断开。 故选DEG。 6．本题考查学生理解文言词语之一词多义现象的能力。 A.正确。谦让/责备。句意：霍光叩头谦让说。/按照常惠所教的话去责备单于。 B.正确。宠爱/吝惜。句意：皇帝非常宠爱他。/不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。 C.“意思相同”错误。确实/使……真诚。句意：实在没心思照料马匹。/要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。 D.正确。都是宾语前置句，正常语序为：为何而泣也/当察乱自何起。句意：是为了什么而哭泣呢？/尝试考察祸乱因为什么而起。 故选C。 7．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 B.“金日磾……郎官、仆射们暗中观察、默记，发现他沉稳谨慎”错误。选项信息杂糅，张冠李戴，根据材料一内容“光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沉静详审，每出入，下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸”可知，这段描述对应的是霍光的事迹，不是金日磾的行为。金日磾的相关描述应该是“日磾在上左右，目不忤视者数十年，赐出宫女，不敢近”，他几十年不看不该看的东西，即便赐予宫女，也不敢亲近，反映他非常小心和审慎。 故选B。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“顿首”，磕头；“谢”，谢罪；“具言”，详细地说明；“所以”，……的原因。 （2）“特”，只是；“乌”，哪里；“足”，能够；“齿”，并列，相提并论。 9．本题考查学生理解文章内容并对要点进行归纳分析的能力。 王夫之在这里用“若缁素之别”来形容上官桀与霍光、金日磾之间的差异，意指他们之间的差别就像黑色和白色那样分明。 上官桀的行为显示出他的奸诈和虚伪。当汉武帝因为他的马匹瘦弱而发怒时，上官桀流泪诉说自己是因为担忧皇帝的健康状况而无心照料马匹，这实际上是在迎合皇帝的情绪以求得宠幸。 霍光在宫中出入二十余年，行为小心谨慎，从未有过过错；金日磾在皇帝身边，目不斜视，对赐给他的宫女也不敢亲近，显示出他的沉稳和自制。这些行为都显示了他们的忠诚和正直。 参考译文： 材料一：     汉武帝病重，霍光哭着问道：“如果陛下不幸仙逝，应当由谁继承皇位呢？”汉武帝说：“你难道没有理解先前赐给你的那幅画的含意吗？立我最小的儿子，由你担任周公的角色。”霍光叩头谦让说：“我不如金日磾！”金日磾也说：“我，是外国人，不如霍光；况且由我辅政，会使匈奴轻视我大汉！”乙丑日，汉武帝颁布诏书，立刘弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅日，汉武帝任命霍光为大司马、大将军，金日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，由他们三人接受遗诏，辅佐幼主。又任命搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，他们都拜伏在卧室内的床下。霍光出入宫廷二十余年，出外则陪同汉武帝乘车，入宫则侍奉在汉武帝的左右，小心谨慎，从未有过什么过失。他为人沉静仔细，他每次出入宫廷，经过下殿门，止步和前进都有一定的地方。郎官、仆射们在暗中观察、默记，发现他尺寸不差。金日磾在汉武帝身边，几十年从不看他不该看的东西；赐给他宫女，他也不敢亲近；汉武帝想将他女儿纳为后宫嫔妃，他也不肯；其诚笃谨慎如此，汉武帝感到特别奇异。日磾的长子是汉武帝的玩童，很受宠爱，长大后行为不检点，在殿下调戏宫女。日磾正好看到这个情况，非常厌恶儿子的淫乱行为，于是将他杀死。汉武帝勃然大怒，金日磾叩头谢罪，详细陈述了杀死其子的原因。汉武帝深感悲哀，为此落下眼泪，后来对日磾却由衷敬重。上官桀开始因膂力过人而得到汉武帝的赏识，被任命为未央厩令；有一次，汉武帝感到身体不舒服，等到痊愈后，检查御马，发现马匹大多瘦弱，于是汉武帝大发雷霆，说：“厩令认为我再也看不到这些马了吗！”便要将上官桀逮捕下狱。上官桀叩头说：“我听说皇上圣体欠安，日夜忧愁害怕，实在没心思照料马匹。”话未说完，已经流下几行眼泪。汉武帝认为上官桀爱自己，因此与他亲近，任命他为侍中，他逐渐升到太仆。霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任的人，所以特意提拔他们，将自己死后之事托付给他们。丁卯日，汉武帝在五柞宫驾崩；遗体运到未央宫前殿入殓。 （节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：     忠诚和奸邪也是容易分辨的，但是如果心思和行动相违背，那么即使站在他们面前的人也容易被迷惑。被汉武帝委托辅佐幼君的大臣有三位，其中上官桀是后来谋反的祸首，他与霍光、金日磾的区别就像是黑色与纯白色一样。从他们得到汉武帝赏识的起因来看，其行迹区别显而易见，而其内心也由此显现出来。霍光和金日磾并不是为了奉迎皇帝的喜好而这么做的，而是自己督促自己的行为，从不失正道。上官桀被武帝责备马变瘦了时谢罪说：“我听说皇上身体不适，因而日夜担忧恐惧，心思没有用在马身上。”话还没说完，就流下了数行眼泪。上官桀并不是参与国家安危大计的重臣，厩令的职责，就是养好、管理好马匹，他的哭泣，是为了什么而哭泣呢？谨慎地洁身自好的人，是君子；奸邪地取悦别人的人，是小人。君子知道自己的人格和价值，所以即使把他投进广阔无垠的天地之间，也只是牢记自己不可以失去本来面目，竭力保持自我；小人害怕得罪、喜欢邀宠，善于迎合别人的喜怒哀乐，而忘记了自己的人格和尊严。由此看来，忠诚和奸邪不能相互混杂已经很久了。霍光与金日磾天性相近，只是不学无术罢了，奸邪的上官桀哪里能与他们相提并论呢？汉武帝用对待霍光、金日磾的方式对待上官桀，说明他不了解上官桀，也不真正了解霍光和金日磾。知人的难处，在于常人只是以自己的角度看别人，而不知从对方的立身之道观察他。 三、（24-25高二上·黑龙江齐齐哈尔八中·期末） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 晏子侍于景公，公曰：“朝寒请进热食。”对曰：“婴非君之厨养臣也，敢辞。”公曰：“请进服裘。”对曰：“婴非田泽之臣也，敢辞。”公曰：“然，夫子于寡人奚为者也？”对曰：“社稷之臣也。”公曰：“何谓社稷之臣？”对曰：“社稷之臣，能立社稷，辨上下之宜，使得其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。”自是之后，君不以礼不见晏子也。 齐侯①问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之；吾有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉；谋而见从，终身不亡，臣何送焉。若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也。” 晏子朝，乘敝车，驾驽马，景公见之，曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也！”晏子对曰：“赖君之赐得以寿三族及国游士皆得生焉臣得暖衣饱食敝车驽马以奉其身于臣足矣”。晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受，公不悦，趣召晏子，晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。 高缭仕于晏子，晏子逐之，左右谏曰：“高缭之事夫子，三年曾无以爵位，而逐之，其义可乎？”晏子曰：“婴仄陋之人也，四维②之然后能直，今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。” （节选自刘向《说苑·臣术》） [注释]①齐侯：即齐景公。②四维：古代统治者将礼、义、廉、耻称为“四维”。 10．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．赖君之赐/得以寿/三族及国游士/皆得生焉/臣得暖衣饱食/敝车弩马/以奉其身于臣/足矣/ B．赖君之赐/得以寿三族/及国游士/皆得生焉/臣得暖衣饱食/敝车弩马/以奉其身/于臣足矣/ C．赖君之赐/得以寿/三族及国游士/皆得生焉/臣得暖衣饱食/敝车弩马/以奉其身/于臣足矣/ D．赖君之赐/得以寿三族/及国游士/皆得生焉/臣得暖衣饱食/敝车弩马以奉其身于臣/足矣/ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．敢，文中是谦辞，表示冒昧地请求。与“敢请”“敢问”“敢烦”中“敢”的用法相同。 B．社稷，本指土神和谷神的总称，因古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”来代表国家。 C．“疏爵”中“疏”有疏远的意思，与“亲疏贵贱”“疏不间亲”中“疏”的含义相同。 D．夫子，文中指对晏子的称谓，是对年长而学问好的人的尊称；也可特指对孔子的称呼。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．齐景公接连向晏子提出给自己拿热食物，皮衣的请求，但均被拒绝，这让齐景公颇为不解，在晏子讲清缘由之后，才意识到按礼节行事的重要性。 B．在忠臣如何侍奉君主的问题上，晏子的回复是君主有难要力保其不死，君主出行不能不去护送。在景公的追问下，晏子又进一步做了具体的阐释。 C．齐景公见晏子所乘的车马与其身份不符，便命人送给晏子四匹马驾的大车，在遭到拒绝后，景公竟称如晏子不接受，自己也不乘车，但仍未如愿。 D．虽然身边多人认为晏子在对待高缭的做法上有些不合乎道义，但晏子认为高缭在其手下并没给他带来实质性的帮助，可谓有理有据，态度鲜明。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侈其衣食而不顾其行者，臣无以禁之。 （2）今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。 【答案】10．B 11．C 12．B 13．（1）在自己的衣食方面奢侈浪费而不顾及自己品行的人，我没有办法来制止他们。 （2）现在这个人侍奉我三年，从来没有纠正过我的过失，因此要辞退他。 【解析】这篇文言文选自刘向的《说苑·臣术》，通过晏子与齐景公的对话，展现了晏子作为社稷之臣的智慧与忠诚。文中，晏子以社稷之臣自居，强调其职责在于立社稷、辨上下、制百官、布辞令，而非仅仅侍奉君主个人。在面对景公的多次请求时，晏子均以礼制为由婉拒，体现了其坚守原则的态度。此外，晏子还通过忠臣的定义、对自身生活的简朴要求以及对下属高缭的严格态度，进一步阐明了他对忠诚与职责的深刻理解。全文通过对话形式，生动地刻画了晏子的形象，展现了古代贤臣的风范。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：靠着君王的赏赐，能够保住我们三族的衣食，并且国内的交游，也都能靠此生存了。我只要穿得暖和吃得饱饭，有破旧的车和弱劣的马来奉养自身，对于我来说就足够了。 “寿”是动词，“三族”是其宾语，动宾之间不能断开，排除AC； “暖衣饱食”与“敝车弩马”结构对称，其后断开，“于臣”是“足矣”的状语，不能断开，排除D。 故选B。 11．本题考查学生对古代文化常识和一词多义的掌握能力。 A.正确。句意：恕不遵命。/冒昧地请求。/冒昧地询问。/冒昧地麻烦对方。 B.正确。 C．错误。含义不同。疏爵的“疏”有分赐、分给之意/“亲疏贵贱”“疏不间亲”的“疏”指的是关系远。句意：句意：分赐爵位使他显贵。/亲近和疏远、高贵和卑贱等各种不同关系和地位的人。/关系疏远者不参与关系亲近者的事。 D.正确。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“君主有难要力保其不死，君主出行不能不去护送”不合文意。原文“有难不死，出亡不送”是讲君王有难不去殉死，君王出逃不为他送行。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“侈”，奢侈浪费：“顾”，顾及：“行”，品行：“无以”，没有用来……的办法。 （2）“事”，侍奉：“弼”，纠正：“过”，过失，错误：“是以”，因此。 四、（24-25高二上·黑龙江大庆市大庆中学·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 上（唐太宗李世民）厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失。征知无不言，上皆欣然嘉纳，上遣使点兵，封德彝奏“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点”。上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四，上怒，召而让之。 冬十二月，或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征，且曰：“自今宜存形迹。”他日，征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体宜相与尽诚若上下但存形迹则国之兴丧尚未可知臣不敢奉诏。”上瞿然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逄、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”上悦，赐绢五百匹。 贞观二年春正月，上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸。梁武帝偏信朱异，以取台城之辱。隋炀帝偏信虞世基，以致彭城合之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”上谓黄门侍郎王圭曰：“开皇十四年大旱，隋文帝不许赈给，而令百姓就食山东。比至末年，天下储积可供五十年。炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。但使仓庾之积足以备凶年，其余何用哉！” 二月，上谓侍臣曰：“人言天子至尊，无所畏惮。朕则不然，上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻仰，兢兢业业，犹恐不合天意，未副人望。”魏征曰：“此诚致治之要，愿陛下慎终如始则善矣。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．臣闻君臣同体/宜相与尽诚/若上下但存形迹/则国之兴丧尚未可知/臣不敢奉诏 B．臣闻君臣同体/宜相与尽诚/若上下但存形迹/则国之兴丧尚未可/知臣不敢奉诏 C．臣闻君臣同体/宜相与尽/诚若上下但存形迹/则国之兴丧尚未可知/臣不敢奉诏 D．臣闻君臣同体/宜相与尽/诚若上下但存形迹/则国之兴丧尚未可/知臣不敢奉诏 15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．中男，唐初指年满十六周岁，未满二十周岁的男子。 B．敕，皇帝的诏书或命令，如《卖炭翁》中的“手把文书口称敕”。 C．再拜，古代一种隆重的礼节，先后拜两次，表达礼节隆重。 D．贞观，贞观是李世民的年号，唐太宗是李世民的谥号。 16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗听从了封德彝征用中男为兵的建议，魏征却总认为这样不行，一连四次把征兵命令驳回去了，惹得唐太宗大怒。 B．有人报告说魏征袒护他的亲戚，唐太宗让温彦博调查此事，温彦博虽查无实据，但认为魏征只是把袒护亲戚的形迹隐藏起来了。 C．唐太宗和魏征探讨国君怎么做才称为贤明，怎么做就称为昏暗的问题，魏征提出了自己的看法，并以尧帝、舜帝与秦二世等为例进行了阐述。 D．唐太宗虽然身处天子至高无上之位，却仍然小心谨慎，担心自己的所作所为不合天意，不能满足臣民的期盼。 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。 （2）炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。 【答案】14．A 15．D 16．B 17．（1）所以国君要广泛听取各方意见，那么有权的大臣就不能堵塞蒙蔽，下情就能上达了。 （2）隋炀帝依仗国家富饶，奢侈之心从没有满足的时候，终于导致王朝灭亡。 【解析】这篇节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》的文章，展现了唐太宗李世民与魏征之间的君臣互动，体现了贞观之治的核心思想。文章通过多个场景，揭示了唐太宗虚心纳谏、励精图治的形象，以及魏征直言敢谏、忠诚为国的品质。文中多次提及“兼听则明，偏信则暗”的治国理念，强调了广纳谏言、上下通达的重要性。 14．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：臣听说君主和臣下应该上下一心，互相竭诚相待。如果上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了，臣不敢奉诏。 “尽诚”是动宾结构，其后断开；且“若”表假设，放在句子开头，其前断开，排除CD； “可知”为偏正结构，“可”做“知”的状语，不能断开；“臣”做“不敢奉诏”的主语，其前断开，排除B。 故选A。 15．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“唐太宗是李世民的谥号”错。唐太宗是李世民的庙号。 故选D。 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“但认为魏征只是把袒护亲戚的形迹隐藏起来了”错，由“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责”可知，温彦博认为魏征不注意行为举止，没有远避嫌疑，而不是认为他隐藏了袒护亲戚的形迹。 故选B。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是故”，所以，因此；“壅蔽”，堵塞蒙蔽；“上通”，上达。 （2）“恃”，依仗；“厌”，满足；“卒”，终于、最终。 参考译文： 唐太宗励精求治，几次把魏征叫到自己的卧房内请教，请他告诉自己历代皇帝治国的可取和不可取之处。魏征把自己知道的都说了出来，太宗都非常高兴地接受了，太宗派遣使者调用士兵，封德彝启奏说“百姓中有些男子即使没满十八岁，但因身形壮实高大，也可以征用”。太宗听从了这个建议。皇上的命令已经发出，魏征坚持认为这样不行，就把命令又驳回来了，一连四次都不让它通过，太宗发怒了，把他召来训斥了一番。 冬日十二月，有人报告说右丞相魏征袒护他的亲戚，太宗派御史大夫温彦博调查此事，但查无所获。温彦博对太宗说：“魏征做事没有留下痕迹，不能远远避开嫌疑之事，内心即使没有私心，也有可以责备之处。”太宗命令温彦博责备魏征，并且指出：“以后做事要有所保留。”有一天，魏征入朝觐见，对太宗说：“臣听说君主和臣下应该上下一心，互相竭诚相待。如果上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了，臣不敢奉诏。”太宗惊讶地说：“我已经后悔了。”魏征拜了两拜说：“臣有幸能侍奉陛下，愿陛下能使臣成为良臣，不要成为忠臣。”太宗说：“忠臣和良臣有差别吗？”魏征回答说：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊荣，这就是所谓的良臣。龙逢、比干，在朝廷上和君主当面争论，自己被杀，国家也灭亡了，这就是所谓的忠臣。”太宗很高兴，赐给魏征五百匹绢。 贞观二年春正月，太宗问魏征说：“国君怎么做才称为贤明呢？怎么做就称为昏聩呢？”魏征回答说：“听取各方面意见才能明辨是非，偏信一方面的意见就会昏聩。从前尧帝明智，向四方百姓询问民情，所以三苗的恶行才能够上传到他的耳内。舜帝耳聪目明，所以共工、鲧、驩兜不能隐蔽他们的罪行。秦二世偏信赵高，从而酿成在望夷宫被杀的祸患。梁武帝偏信朱异，因此招致饿死在台城的羞辱。隋炀帝偏信虞世基，从而导致在彭城合被杀。所以国君要广泛听取各方意见，那么有权的大臣就不能堵塞蒙蔽，下情就能上达了。”太宗说：“很对。”太宗对黄门侍郎王圭说：“开皇十四年，天下大旱，隋文帝不允许开仓赈济百姓，反而让百姓到崤山以东地区谋生。到文帝末年，天下储备的粮食可以供给五十年。隋炀帝依仗国家富饶，奢侈之心从没有满足的时候，终于导致王朝灭亡。其实只要仓库里的粮食足以防备灾年，多余的储备又有什么用呢！” 二月，太宗对侍臣们说：“人们都说天子至高无上，没有什么畏惧的。我却不是这样的，我上害怕皇天的监察，下畏惧群臣的瞻仰，兢兢业业，仍然还是担心不合天意和臣民的期望。”魏征说：“这正是天下大治的关键，希望陛下慎始慎终那就好了。” 试卷第1页，共3页 1 / 45 学科网（北京）股份有限公司 $