专题07 写作（期末真题汇编，黑龙江专用）高一语文上学期

专题07 写 作 一、（24-25高一上·黑龙江齐齐哈尔八中·期末） 阅读下面的文字，根据要求写作。 人的一生只有一次青春，但每个人的青春色彩各异。当下，社会上流行着各种标记青年群体的“标签”：爱国青年、热血青年、丧系青年、佛系青年…… 作为新时代青年，你有怎样的体验和思考？请围绕材料内容写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】本题考查学生材料作文的写作能力。 从材料来看，主要对青春进行了阐述，先指出青春只有一次并且色彩各异，然后指出各种青春的标签，不同的人对青春的理解是不一样的，不同人的青春有着不同的“标签”。“爱国青年、热血青年、丧系青年、佛系青年”都是青春的痕迹，青春是闪亮的岁月，对所有的事物充满好奇，对未来充满抱负，如泉涌般的求知欲，支持着我们不断的吸收各种知识。在这个过程中，有成功的喜悦，也有失败时的彷徨与无助。我们在青春时期肆意追求梦想，梦想不曾走远，我们的奋斗，我们的拼搏，我们与现实的抗争，不会结束，会有结果。 当然，这些“标签”里，我们要有一个褒贬是非，如对“爱国青年”“热血青年”是一种肯定，而对“丧系青年”“佛系青年”则应该揭示其根源，指出其问题。 【立意】1.做新时代的有为青年； 2.理想不可灭，勇气不可失； 3.青年要立志做大事； 4.把青春奋斗融入时代主题； 5.生逢其时，重任在肩； 6.负责的青春不迷茫； 7.青春需要不懈的奋斗。 二．（24-25高一上·黑龙江哈73中·期末） 阅读下面的材料，根据要求写作。 “意难平”是一个网络流行词，出自宋朝孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》：“愁边动寒角，夜久意难平。”现在多指不能释怀、放不下，不甘心的感觉，常常被用于形容令人遗憾惋惜的人或事。 巴黎奥运赛场上，有新人冠军横空出世，有功勋老将续写传奇，他们都受人关注、令人敬仰。但也有一些刻苦训练却没有圆梦的“意难平”们，他们身上的精神同样值得尊敬，他们也同样是英雄。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 意难平，亦英雄 在人生的长河中，我们总会遇到那些令人意难平的时刻——或是梦想近在咫尺却擦肩而过，或是努力耕耘却未得应有的回报。然而，正是这些“意难平”，铸就了不屈的灵魂，彰显了人性的光辉，让我们深刻理解到：意难平，亦英雄。 首先，意难平，是对梦想的执着追求。在巴黎奥运的赛场上，我们见证了无数运动员的汗水与泪水。那些最终站上领奖台的冠军，自然是万众瞩目的焦点。但同样不容忽视的是，那些虽未夺冠，却拼尽全力、永不言弃的运动员们。他们或许因为一个小小的失误，与金牌失之交臂；或许因为对手的超常发挥，遗憾地止步于决赛门外。但正是这些“意难平”的瞬间，让我们看到了他们对梦想的坚持与热爱。他们用行动诠释了“虽败犹荣”的真谛，告诉我们：在追求梦想的路上，即使结果不尽如人意，那份坚持与努力同样值得尊敬。 其次，意难平，是面对挫折的坚韧不屈。生活从不是一帆风顺的，每个人都会遇到挫折与困难。那些“意难平”的时刻，往往是我们成长道路上的重要转折点。它们考验着我们的意志，磨砺着我们的心性。正如古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”正是这些意难平的经历，让我们学会了在逆境中坚持，在挫折中成长。它们让我们变得更加坚韧，更加勇敢，更加懂得珍惜来之不易的成功。 再者，意难平，也是对他人的尊重与理解。在竞争激烈的社会中，我们往往习惯于以成败论英雄。但真正的英雄，不仅仅在于他们取得的成就，更在于他们面对失败时的态度与风范。那些“意难平”的运动员们，他们虽未夺冠，但他们的精神风貌、体育道德同样值得我们学习。他们用自己的行动告诉我们：尊重每一个对手，珍惜每一次比赛，无论结果如何，都要保持一颗平常心。这种态度，不仅是对自己的尊重，更是对他人的尊重与理解。 总之，意难平，是人生的常态，也是成长的必经之路。它让我们学会坚持梦想，面对挫折不屈不挠；它让我们懂得尊重他人，理解失败的意义。在这个充满挑战与机遇的时代里，让我们以更加宽广的胸怀去接纳那些“意难平”的瞬间吧！因为，正是这些瞬间，塑造了更加完整的我们，让我们在人生的旅途中，不断前行，不断超越自我，成为真正的英雄。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “意难平”这一源自古典诗词的词汇在现代社会演变成网络流行词。从最初诗词中淡淡的惆怅，到如今网络语境下对未竟之事的强烈执着，它成为了人们内心深处复杂情感的凝练表达。在巴黎奥运赛场上，那些刻苦训练却未圆梦的运动员们的“意难平”被置于聚光灯下，这为我们理解这一概念提供了生动且深刻的现实样本。这体现了人类对完美、对目标达成的本能追求与现实局限之间的永恒矛盾。运动员们为了奥运金牌这一至高荣誉，投入了大量的时间、精力和汗水，他们的付出代表着人类向理想彼岸进发的不懈努力。然而，冠军只有一个，奖牌数量有限，这是现实的客观约束。这种矛盾并非是消极的存在，而是激发人类不断挑战自我、突破极限的内在动力源泉。“意难平”一方面包含着失败、挫折带来的痛苦与不甘，这种负面情绪是真实且不可回避的；另一方面，在这痛苦的内核之中，包裹着更为珍贵的精神品质。他们在面对失败时没有选择放弃，而是依然保持着对所从事事业的热爱与执着，这种热爱和执着超越了单纯的胜负结果，成为了一种对自我价值的深刻肯定和对体育精神的崇高坚守。 当今社会处于高速发展与激烈竞争的阶段，人们在各个领域都面临着类似奥运赛场的竞争压力。在学业上，千军万马过独木桥，为了考入名校而日夜苦读，却可能因几分之差与理想学府失之交臂；在职场上，为了晋升加薪、实现职业理想而拼搏奋斗，却可能遭遇项目失败、竞争失利等挫折。这些“意难平”的经历成为了许多人生活的常态。然而，正是这些看似遗憾的经历，塑造了时代的精神风貌。它们让人们更加懂得坚持的意义，更加珍视奋斗的过程，也促使整个社会在不断面对和克服“意难平”的过程中，培育出一种坚韧不拔、勇往直前的时代气质，这种气质成为推动社会持续进步与发展的无形力量。 写作时，文章开篇可从“意难平”现象入手，引出对“意难平”情感的探讨，进而结合巴黎奥运会上“意难平”运动员的事迹，提出文章的核心观点：“意难平”背后蕴含着值得尊敬的精神力量，这是一种别样的英雄主义。中间部分，采用对比论证、举例论证等方法，深入剖析“意难平”的两面性。一方面阐述其遗憾的本质，另一方面着重论述其中蕴含的积极精神，如坚持、奋斗、对梦想的忠诚等，并结合时代背景下人们的普遍经历，说明如何将“意难平”转化为前行的动力。可以列举一些商业领域中虽历经失败但不断创新崛起的案例，或者文化艺术领域中那些默默耕耘多年才崭露头角的故事，进一步论证“意难平”者的精神价值。结尾部分，对全文进行总结升华，再次强调“意难平”并非终点，而是新征程的起点，呼吁人们在时代浪潮中，勇敢面对“意难平”，以坚定的信念和顽强的毅力书写属于自己的英雄篇章，让“意难平”成为推动个人成长与社会进步的精神助力。 立意： 1.英雄不问成败，“意难平”亦是勋章。 2.于“意难平”中坚守，方显英雄本色。 3.“意难平”：锤炼时代奋斗者的精神熔炉。 三（24-25高一上·黑龙江讷河一中·期末）．阅读下面的材料，根据要求写作。 韩非子说：“万物莫不有规矩。” 有人说：“有的时候，需要打破规矩。” 对此，你怎么看？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 规无定规，矩无定矩 韩非子说：“万物莫不有规矩。”又有人言：“有的时候，需要打破规矩。”这两种说法其实并无矛盾之处。天地万物，四时流转，莫不有其规矩，因为规矩的存在，自然方能和谐，社会才可良性运转，故规矩的存在客观且必然；但规矩亦非僵化的教条，它也在变化发展。 所以，规无定规，矩无定矩，该遵守的规矩一定得遵守，该打破的规矩一定要打破。这才是科学的行事准则，也是我们成事的关键。 因为不遵守经济发展的规矩，新中国的历史上有过“大跃进”，有过“浮夸风”，有过“亩产上万斤”的荒唐闹剧；同样，因为不遵守历史发展的规矩，我们凭着一腔热血和激情就想昂首阔步迈入“共产主义社会”。实践已经证明，不遵守规矩给我国经济、社会和政治带来巨大的灾难。教育何尝不是如此？若不遵守教育的基本规矩，违背教育教学和学生成长的客观规律，我们不可能培养出心智健全的人才。那些“唯分数论”的思想与“工厂流水线式”的教育理念，不是在培养人才，而是在扼杀人性。所以说，该遵守的规矩一定要遵守。 守规矩固然可以成大事，但若以僵化的思维固守规矩，所带来的灾难同样无法想象。疫情三年，我们见证了党的英明和政府的伟大，也见证了人性的崇高与百姓的坚忍，但我们也看到了某些地区某些人“教条”的管理模式，却不知管理的规矩也要随着疫情的变化而作出相应的调整。因为敢于打破常规，我们坚定不移地走在邓小平提出的“改革开放”的大道上，以经济建设为中心；因为敢于打破常规，我们的外交家能够在世界政治舞台上纵横捭阖，推动世界和平事业的发展。规矩是一剂良方，能调和周身血脉，保障机体的正常运行；但一种药方用的时间久了，也会使机体产生“抗药性”。此时，原本有效的药方可能完全无效。要打破常规，不仅需要勇气，更需要智慧。 我们都知道，科研创新能力是如今国家与国家之间竞争的关键；而创新恰恰意味着要打破常规，不破常规，就无以创新，尤其是“原始创新”。长期以来，我们习惯了走别人走过的路，不可避免地产生了相应的“隋性”思维。我们国内的某些科技企业，总是坐等着别人技术“开源”，不开源我们就拿不出“新东西”。严肃来讲，那些以他人“开源”为基础的所谓的“创新”，在本质上不叫创新，而叫“抄袭”。所以，一旦别人不“开源”了，就掐住了你发展的“脖子”。若所有的国内科技企业都能如华为一般，潜心于原始技术的创新，中国的综合科技实力必将笑傲全球。 守规矩早已成为共识，这几乎已成为中国文化的传统；打破常规却不是易事，因为往往要“冒天下之大不韪”。我敬重守规矩的成功者，但更佩服打破常规的英雄！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两句话组成。韩非子的话意图在于要求人们守规矩，“有人说”的话意图在于要求人们打破规矩。韩非子的“万物莫不有规矩”是经典语句，至今仍然闪烁着智慧的光芒，给我们以人生启迪，所以，我们可以赞同韩非子的守规矩的话。根据“有人说”的话，我们还可以对韩非子的话进行辩证思考，从新的角度做出辨析或阐释，所以，我们还可以赞同打破规矩。我们还可以从批判性思维出发，分析两句话各自的合理之处，然后限定情境，在具体情境中进行选择，这样属于思辨地看问题。 材料要我们辨析“守规矩”和“不守规矩”之间的关系。正如韩非子所说，自然自有其规矩，而人无论做事还是做人都要“守规矩”，只有守规矩，才能行稳致远。这里的“规矩”指的是做人做事的原则和底线，是道德和法律的限制。而“不守规矩”中的“规矩”指的是条条框框的限制，是束缚我们思想和行为的陈旧的东西。这两个“规矩”含义并不相同，理解了这一点，作文就容易写了。只谈“遵守规矩”，或只谈“打破规矩”，而不能全面看问题，则没有思辨性。谈到“既要守规矩，又要勇于打破规矩”，如果不能深入辨析，则没有思辨性；如果进行了深入辨析，则有了思辨性。 写作时可以先谈守规矩的必要性，再谈打破规矩的意义，然后再谈死守规矩的弊端，思考如何正确的守规矩和适时地打破规矩。另外，须将规矩与青年结合起来谈，青年该如何看待规矩，守规矩与破规矩之间应把握分寸，有时候不守规矩，难免鲁莽蛮干，有时候不破规矩，又难以创新发展。 立意： 1.打破规矩才能创新。 2.规矩，该守则守，该破则破。 3.守规矩方能立德行，破成规方能创新。 四．（24-25高一上·黑龙江牡丹江第3子共同体·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①“玉不琢，不成器。”——《礼记》 ②“只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。”——《以工匠精神雕琢时代品质》 ③习近平总书记曾以玉作比青年，对青年寄予厚望，说道：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人”。 “雕琢”对青年的成长有何意义？请结合以上材料写一篇文章阐述你的认识和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 精雕细琢终成器，冰肌玉骨绽芳华 自古以来，中国人就有深沉的玉石情结。玉，石之美者，千年的沉淀磨砺与万般的精雕细琢，使其具有独特的气质和风韵。我们尊敬君子，称“谦谦君子，温润如玉”，我们崇敬高洁的品格，会赞叹“冰清玉洁”，玉是君子身份的象征，也是品位与修养的象征。 习总书记勉励大家：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”这激动人心的话语尤其让我们青年一代感怀振奋，这其中寄予着对我们青年的多少期许和厚爱！因此我们要不负期望不断磨砺和提升自己。 青春的风骨，需要经过千锤百炼方能显现其光彩。 正如古语所云：“玉不琢，不成器。” 每一个青年都是一块璞玉，需要有勇气经历千磨万琢，方能成为大器。青年时期，正是我们磨砺自己、提升自我的关键时期。要能经得起新时代最严格的检验，勇于面对挑战，敢于接受考验，到国家最需要的地方去建功立业。首位穿越北冰洋的女航海驾驶员白响恩在科考任务中彰显出中国力量，乡村振兴先锋赵青大山深处坚守12年，用“一粒米”撬动乡村振兴“大产业。无论是投身科技创新的浪潮，还是扎根基层服务群众，他们都以坚定的信念和昂扬的斗志，去点亮自己的青春风采。 不经受琢磨，怎绽放光彩？不经历切磋，怎显露芳华？先辈们打下江山，已经替我们挡下了动荡和磨难，新时期，我们青年一代更要学会砥砺中成长，勇挑重担，到一线去，到艰苦的地区去，在危急时刻和困难时期迎难而上，积极应对，接受风霜雨雪的考验，不断打磨和淬炼自己。只有这样才无愧于时代的使命，才能体现出时代青年的责任与担当。我们犹记武汉方舱医院红遍网络的青春“萨日朗”舞姿，我们难忘戍边英雄“清澈的爱，只为中国”的深情诉说，新时代新征程本来就应该留下我们青春的足迹和风采。 青春的品格也需要我们用心去雕琢，去绽放其如玉般的光彩。 我们要以家国情怀为魂，以启智立心为本，以修身立德为基，不断提升自己的品德修养和综合素质。正如白居易所言：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”我们要经得起时间的考验，耐得住寂寞的诱惑，用自己的真情善行和美德去感染他人、影响社会。孔圣人云：”玉有十德，君子比德于玉焉，温润而泽。” 世人喜爱玉的温润和谦和，敬慕其可玉碎不可瓦全的万丈豪情，我们青年一代理应不负韶华，用一片高洁的冰心，来守护这盛世繁华。 展望未来，我们应以更加坚定的信念和更加昂扬的斗志，去迎接新时代的挑战和机遇。让我们在精雕细琢中成就自我，用冰肌玉骨绽放芳华。让我们携手共进，逐梦前行，共同书写属于我们这一代人的青春华章！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 本题由三则材料组成。第一则材料出自《礼记》，意思是玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育，不学习就不能有成就；第二则材料出自教材选文《以工匠精神雕琢时代品质》，表明了琢磨技艺，才能打造出能经受群众检验的产品，打好基本功是一个企业获得长足发展的坚实基础；第三则材料是习近平总书记的讲话，表达了对广大青年的殷切期望，指出了青年人成长的途径和目标，提出了要以“真、善、美”来雕琢自己这一思想。三则材料从不同角度强调了“雕琢”对于人生的重要意义。 “雕琢”的基本意思是雕刻玉石等，也可指对某事物修改使其更为完善。对于青年人来说，只有经过雕琢磨砺才能成大器，才能承担起民族复兴的伟大责任。璞玉展露光华，离不开琢磨切磋，青年人的成长离不开现实的磨砺；在此基础上，还要有深沉的家国情怀，把自己提升到如玉的高洁品格，以高要求磨练自己，成为对国家、对社会有用的人。 行文构思时，可以以“雕琢自己，才能成为大器”作为中心论点，先由前两则材料，讲明“雕琢”的意义，即使自身成器、经受得住考验；再由材料三的话出发，讲讲具体应该从哪些方面雕琢自己，以及要以什么为目标去雕琢自己，最后发出号召、总结全文。在写作时，要注意结合考生自身体验，从青年人的角度谈，不可过于大、空，脱离实际。 立意： 1.精雕细刻成就璀璨人生。 2.人不琢，不成器。 3.生命如璞玉，修身成君子。 五（24-25高一上·黑龙江海伦一中·期末）．阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操在《短歌行》中表达了自己想要招揽人才、建功立业的勃勃雄心，而陶渊明于《归园田居》中则丝毫不掩饰自己由官场走向山林田园的喜悦之情，两人不同的人生选择却都成就了各自的精彩人生。 他们的人生选择对于新时代的我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 入世做事，出世做人 曹操高歌，“老骥伏枥，志在千里”，此为“入世”；陶渊明低吟，“开荒南野际，守拙归园田”，此为“出世”。出世与入世是两种不同的人生态度。入世是投身社会、进取有为的人生态度；出世是超脱世俗、逍遥无为的人生态度。人生在世，要入世，也要出世。入世做事，出世做人，方能领略人生的大智慧。 入世做事，方成大器。以进取积极的心态做事，方能建功立业，从而名垂青史。孔子周游列国，绝粮陈、蔡而初衷不改；屈原忧国忧民，宁葬身鱼腹也不随波逐流；司马迁发愤著书，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为国为民；岳飞“待从头、收拾旧山河，朝天阙”，尽忠报国；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，挺身而出，虎门销烟……他们以“治国，平天下”为己任，不惧前路艰险，满腔热血、奋不顾身地投身到社会历史的洪流之中。他们身上闪烁着入世精神的光辉，成为后世仰望的灯塔。 出世做人，方悟大道。以逍遥超脱的心态做人，方能参透人生悟大道。出得世界来观看世界，体验世界，你会发现一个更加自由的天堂，一个更加广阔的宇宙。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，面对仕途失意和入世理想的幻灭，也曾郁闷徘徊，苦苦挣扎。但在黄州赤壁，老庄精神消融了他内心的纠结，山水灵气润泽了他文学的光华，他终于实现人生觉悟，完成精神突围。当他以出世的心态融入生活，即便被贬到偏远的蛮荒之地，亦有“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的旷达情怀。只有当我们看淡尘世、淡泊名利、忘怀荣辱，方能领略“花开花落、云卷云舒”的惬意，感悟“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，方能悟得人生大道而不迷失本性。 以出世之心做人，以入世之心做事。“入乎其内”而“出乎其外”，才是人生在世的最高境界。做人，对名利不必看得太重，不为名缰利锁所捆绑，方可活得从容潇洒；行事，却要有积极进取的心态，认真地做好自己应该做的事情，才不枉来人间走一遭。游刃于入世与出世之间，一出一入，天人合一，观照世界的同时切身体验着世界，才活得有意义、有价值。 入世做事，方成大器；出世做人，方悟大道。唯有出入相宜，才能感受生命的真谛，领悟人生的大智慧。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 曹操在《短歌行》中的诗句，表明人生要志存高远，建功立业。而陶渊明在《归园田居》中“守拙归园田”，视名利淡如水，坚守淡然之心，以拙立身，以拙求进。由此看来，面对两种选择，迥异人生，考生要思考，他们的人生选择对于新时代的我们有什么启示意义，写出自己的思考与感悟。 综合来看，超然物外与积极进取，其实并不矛盾，我们既要有出离俗世的超逸，又要有积极入世的豪情，广行利国利民的事业，实现人生的价值。以把世事看淡的态度做人，以积极、有效、踏踏实实的态度做事。出世的心态和入世的行为，二者相辅相成，缺一不可。若是没有出世的心，干入世的事恐怕会被名缰利锁缠绕；若是不干入世的事，有出世的心也不过是修炼了自己而没有造福他人。在扶贫一线战斗到底的黄文秀，为大山女孩插上翅膀的张桂梅，奋斗在一线的医护工作者们，他们在时代的大潮中航行，而我们也可以像他们一样做时代的弄潮儿。以出世的心，摒弃名利得失，干入世的事，在现实生活中实现自己的价值。 构思行文时，可提出“以出世的精神过入世的生活”观点，重点论述怎样做到“以出世的精神过入世的生活”。在论述的过程中可从正反两个方面展开论证，使文章的说服力更强，观点更让人信服。入世精神，考生可联想到“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相诸葛亮；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；送无数女孩走出深山，改变命运的华坪女子高中校长张桂梅。她们无一例外地勇于承担责任，都有着强烈的自信心和进取心。尤其是要联想到当下有的青年或浮于“躺平”的泡沫随波逐流，或陷入“内卷”的漩涡难以自拔，这时候，就要既保持精神世界的高度，又要有责任担当的行动，从思想和行为上来提升自己，以豁达超然的心态去追求积极进取的人生。出世态度，可联想钱锺书、季羡林、袁隆平等对待名利荣誉的态度，从而阐明何时何事应该具备出世的态度。最后总结全文，明确青年应当怎么做，照应观点。 立意： 1.以出世的精神过入世的人生。 2.保持精神的高度，践行社会的责任。。 3.超逸的情怀，奋进的步伐。 一、（24-25高一上·黑龙江哈一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 运动员全红婵和陈芋汐可以说是“泳坛双子星”，但在单人赛场上，她们又是彼此的对手。在竞争的同时，两位小将相互支持，彼此成就。“我记得2019年的时候，我世锦赛的目标是430分，现在我都给自己卷到450分了，全红婵的出现督促我不断进步。”陈芋汐如是说。而因为有陈芋汐这样的对手，也让全红婵激发出了更大的能量。 在巴黎奥运会羽毛球女子单打颁奖仪式上，中国选手何冰娇一手握着银牌，一手握着西班牙奥委会的徽章，致敬半决赛时受伤退赛的对手—西班牙选手马林。国际奥委会盛赞“这就是奥林匹克的价值观”。 上述材料引起你怎样的感悟和思考？请以“对手”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 感谢对手，成就彼此 正所谓：“棋逢对手，将遇良才。”如果人生没有对手，我们会失去很多学习、成长的机会；如果人生没有对手，我们的人生将苍白无力。漫漫人生路，我们需要对手。全红婵与陈芋汐，何冰娇与马林，她们用行动诠释了对手的真正意义。 有人认为，对手就是与我们势不两立的关系，他们的存在只会为我们增加困难，是我们成功路上的绊脚石，因为总想把对手干掉。殊不知，只有当我们有了对手，才能变得更强大。雅典奥运会男子三米跳水冠军彭勃在赛后接受记者采访时说：“我特别感谢两个人，一个是对友王克楠，一个就是对手萨乌丁。如果今天没有王克楠到场给我的鼓舞，我的金牌就不会拿得这么顺利。我之所以要感谢萨乌丁，是因为他发挥得太出色，刺激了我更加努力地比赛。”这就足以证明对手对人的发展的重要性了。所以说，一个强大的对手，能激发我们的潜能，让我们时刻保持头脑清醒，居安思危，奋勇拼搏，变得更强大。 对手，是我们前进道路上的动力源泉。陈芋汐因全红婵的出现，不断挑战自我，将目标从 430 分提升到 450 分。全红婵亦在与陈芋汐的竞争中激发更大的能量。正是对手的强大，促使我们不断超越自我，突破极限。他们就像一面镜子，让我们看到自己的不足，从而更加努力地去弥补和提升。在追逐对手的过程中，我们逐渐成长，变得更加优秀。 对手，也是我们成就彼此的伙伴。全红婵和陈芋汐在单人赛场上是对手，但在竞争的同时又相互支持。他们在彼此的砥砺中共同进步，为国家赢得荣誉。何冰娇在对手马林受伤退赛后，用自己的方式表达敬意。这种尊重对手的行为，不仅展现了高尚的体育精神，更体现了奥林匹克的价值观。对手不是敌人，而是共同追逐梦想的伙伴。在与对手的较量中，我们相互成就，共同书写辉煌的篇章。 人生如赛场，对手无处不在。正是这些对手，在激励我们向前迈进，更上一层楼。因此，我们应该感谢生命中出现的每个对手，他们的存在让我们感到了危机，挖掘出自己的潜力，是对手造就了我们的强大、我们的成功。因此，我们要感谢对手，是他们把我们提升到了一个新的境界。 让我们以对手为镜，审视自己的不足；以对手为动力，激发自己的潜能；以对手为伙伴，共同追求卓越。在人生的旅途中，与对手携手共进，创造属于自己的辉煌。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文。 材料共两段。第一段材料以全红婵陈芋汐为例，强调对手的作用——对手可以在竞争中彼此成就。第二段材料以何冰娇为例，阐明对对手的态度——尊敬对手，是一种风度，更是一种风范。两则材料各有侧重点，考生审题时要注意抓住两者之间的关联来立意。综合材料来看，都是围绕“对手”这一关键词展开，考生可以在材料的基础上，从对手的存在价值和意义，如何对待对手等角度来立意。在写作时，可联系自身实际，切忌泛泛而谈。 首先要明确“对手”的含义。“对手”不仅仅是“敌人”，不只是“挑战”；“对手”还可以是目标，“对手”是激励，甚至是“合作者”间的相互竞争、共同成就。比如法国科学家普鲁斯特和贝索勒两个人，既是对手也是朋友。两人为探讨定比定律，进行了长达9年的辩论。最后，普鲁斯特发现了定比定律，成为这场大辩论的最后胜利者。普鲁斯特并不因此而趾高气扬，得意忘形。他对贝索勒倾吐了衷心的敬意，说：“要不是你的质难，我是难以深入的去研究定比定律的。” 那么如何对待对手？首先，要尊重对手。正如爱德蒙·博克曾言：同我们角斗的对手强健了我们的筋骨，磨炼了我们的技巧，我们的对手就是我们的帮手。林丹和李宗伟，一个是金牌拿到手软的大满贯得主，一个是穷其一生可能也无法实现奥运冠军梦的“千年老二”。有网友说，若没有李宗伟，林丹纵然再强，也无法被激发出最好的自己。林丹也说：“你们除了看到我以外，也应该看到我的对手李宗伟。”尊重对手，欣赏对手，才是真正的胜利者，因为强大的对手可以让自己有更高的挑战，优秀的对手可以激发出最好的自己。其次，要感谢对手。生活中，我们每个人都会有对手，有“对手”就有“竞争”。很多时候，我们都错误地把对手当成可怕的敌人。是的，对手胜利的狂喜可能会击碎我们无比美好的成功梦，但我们也不能忽略他曾经给予我们的激励和鞭策，他们的存在让我们感到了危机，挖掘出自己的潜力，是对手造就了我们的强大、我们的成功。再次，超越对手。对手是最好的加速剂，在敬仰中超越，在超越中前行。对手能够激励我们向前迈进，更上一层楼。强大的对手不仅仅只会让你失败，还会让你斗志高昂，不断进取，勇于挑战，从而超越自己，战胜对方。最后与对手共同成长，成就合作共赢。微软和英特尔都是计算机行业的巨头，当他们化对手为联手合作时，推动了整个行业的发展。对手，可以是一种激励，相得益彰，相映成趣，互助合作，定能共达远方，实现合作共赢。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，是对手，亦是朋友。接着，结合材料全红婵和陈芋汐，何冰娇和西班牙选手马林，分析对手不仅仅是“敌人”“挑战”，还可以是目标，是激励，甚至是“合作者”间的相互竞争、共同成就。强大的对手不仅仅只会让你失败，还会让你斗志高昂，不断进取，勇于挑战，从而超越自己，战胜对方。然后从多个角度分析对待对手的应有态度，比如尊重对手，感谢对手，超越对手等等。最后，总结观点，升华主题。 立意： 1.是对手，亦是朋友。 2.和对手和合共赢，成就美美与共。 3.尊重对手，让自我成长。 4.尊重对手，也是尊重自己。 5.感谢对手，让自我成长。 6.超越对手，成就更好地自己。 二、（24-25高一上·黑龙江哈师大附中·期末） ．阅读下面的材料，根据要求写作。 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。 树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 养得深根，终成枝繁叶茂 “求木之长者，必固其根本。”妙哉斯言！古人把树根称作“本”，把枝叶鲜花称作“末”，就是重视根本的表现。正如《论语》所言：“君子务本，本立而道生”，生而为人，应该固本强基，让自己的根系发达强劲，从而使人生之树枝叶葳蕤，繁花锦簇。 诚如合抱之木生于毫末，固本强基也并非一日之功，需要长期沉淀，不断向下生长。胡杨树从种子发芽开始，就努力向下扎根。此后，根系生长速度，始终比枝干更快。经年累月后，看似只有十几米高的树，地下根系可以深达几十米。最终，发达的根系让胡杨具备抗干旱、御风沙、耐盐碱能力，能顽强地生存于气候极其恶劣的沙漠之中，被誉为“沙漠英雄树”。 树如此，人亦然。我们的人生就像九尺之台，起于累土。我们固本强基，不能是三分钟热情，而应该沉下心来，从小事做起，持续努力。持续努力，不断向下扎根，需要“咬定青山不放松”的信念，需要“立根原在破岩中”的坚定，还需要“铁杵磨成绣花针”的毅力。我们应该像樊锦诗一般，能够扎根大漠，择一事，终一生，不以繁华易素心；也应该像张伯礼一般，深耕中药的沃壤，几十年孜孜矻矻，板凳甘坐半生冷。如此，我们的根系才能逐步向下生长，不断吸取土壤中的养分后，让自己枝繁叶茂。 然而，揆诸当下，有一些人没有强健的根系，却希望自己能繁花朵朵。为此，他们不惜刻意包装，涂抹粉饰，甚至弄虚作假。有人在社交时，刻意打造自己的人设；有人在求职时，过度包装自己的简历；还有人在升学时，在个人资料方面弄虚作假……这些行为，其实都是舍本逐末，最终也必将漏出“尾巴”，让人鄙夷、唾弃，直至自食恶果。 正如人民日报所言：“所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。”竹笋在地下扎根三年，出土后才能一天长几十厘米，成为长得最快的植物。星光不负赶路人，土壤不负扎根者。只要我们努力向下扎根，不断固本强基，其实就是偷偷努力，悄悄拔尖，终有一日，必将惊艳所有人。 星云大师说：“在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝繁叶茂。”希望每个人都能默默努力，固本强基，最终让人生之树傲然挺立，成为地平线上的一道美丽风景！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由对比鲜明的两段内容组成。一是树枝和树根特点的对比，树枝美丽、喧嚣，树根朴实、沉稳。二是古人对树枝和树根的不同态度对比，称树枝为“末”，称树根为“本”，寄寓了古人对树枝、树根的褒贬之情。理清了两则材料的内涵，我们就可以从不同的角度切入立意。 从树枝与树根的关系切入。二者既是统一的关系，树根长年累月默默输送养分，带来了树枝的繁华热闹，由此，可以隐喻“厚积‘勃’发”“台前幕后”；二者也可以是对立关系，树根朴实，树枝招摇，究其原因是树根成熟稳重，树枝喧嚣浮动。由此，可以隐喻人生应该沉稳踏实，固本强基。 从古人对树枝、树根的不同态度切入。古人称树枝为“末”，称树根为“本”，可以看出古人贬树枝，赞树根，究其本质，则是启示我们为人要踏实稳重。而当今社会，许多人却是“本末倒置”，尤其是现在的部分年轻人，一味追求光鲜亮丽的人生，忽视踏实勤奋的工作。由此，可以针砭时弊，探究其背后的根源。 行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举国家非遗传人数十年潜心躬耕，终成大器，也可结合当今社会现象，指出舍本逐末的危害，亦可将二者综合运用，形成正反对比论证，使文章论证得更为严密。 立意： 1.固“本”强“末”。 2.厚积才能“勃”发。 3.台上一分钟，台下十年功。 4.沉稳人生，拒绝浮华。 5.耐得住寂寞，才能守得住繁华。 6.养得深根，终成枝繁叶茂。 三．（24-25高一上·黑龙江牡丹江共同体·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一:李子柒，一个分享“中国式”田园生活的网红，她曾经创下了全网视频播放量超30亿，YouTube粉丝735万的佳绩，其影响力与美国最大媒体CNN不相上下。 她的视频主要取材于中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等，既分享了中国传统美食，也弘扬了中国传统文化。李子柒身上体现了多重热点话题或时代精神：诗意家国、田园情怀、文化传承、匠人精神、智慧创业、奋斗青春、知识变现、美丽乡村……，得到了无数粉丝的青睐。 ——微博 材料二:总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ——鲁迅 请综合以上两则材料的内容，结合你的感悟与思考写一篇作文。要求:自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；自拟标题；不少于800字。 【答案】例文： 追传统之窈窕，成文化之新章 折梅酿酒，采薇烹鲜，染布裁衣……李子柒借助互联网+的新形式，传承中国的古典美、“桃源梦”，这是对“拿来主义”的动人诠释。而鲁迅先生的“拿来主义”，也为李子柒的尝试做了注解。从传统中拿来“采菊东篱下”的性灵之美，从时代里拿来“巡天遥看一星河”的科技之光，智慧传承，勇于创新，传统文化才能风姿窈窕，奏响新章。 去芜存菁，辩证传承，文化方如星河荡漾，花耀四海。 忆往昔，现代化的巨轮下，古城墙、四合院、名人故居等承载文明厚度的建筑，碾为苍白的文字介绍，令人叹息的地理坐标。抚当下，传承文化渐成共识。绮丽雅致的苏绣、素朴纯净的扎染，这些传统的工艺，重焕生机，“飞入百姓家”。铿锵有力的京剧，典雅细腻的昆曲，在“文化热”中赢得更多的拥趸。京杭大运河上，数千年的橹声，变成壮阔的电声，在世界的注视中，奔腾流涌……诗意而厚重的传统文化，正摇荡时代心旌，声震世界之林。 然而，盲目复古也会让传统文化蒙羞。近些年兴起的所谓“女德班”“国学班”，把对传统的启蒙简化为机械的背经，把全人的教育窄化为道德的附庸，把历史的糟粕当作文化的“高光”。“国学”成了盈利的噱头，就会在“污名化”中渐失人心。因此，有甄别地传承，文化才会历久弥新。 与时俱进，智慧创新，文化方能跨越历史，打动时代。如果故步自封，那么传统文化就会在一汪死水中丧失蓬勃的活力，新鲜的生命。 从中华艺术宫的“电子版”清明上河图到数字化的敦煌莫高窟，科技的加持，减少了文化遗产的磨损，俘获了千百年后的人心，也以动人的方式向世界展示华夏文明的厚重与绚烂；故宫发起的“云游园”，让世界听到了烟柳杏花和朱墙黄瓦的私喁，体会中华文明的深邃绵远；《中华好诗词》《经典咏流传》等文化节目让经典以新的形式绽放；《哪吒之魔童降生》为神话赋予时代精神，推动国漫崛起，讲好中国故事；古典器物章服的纹样成为手机壳、口红盒的设计灵感，让文化遗产与生活相遇，擦亮了文化瑰宝的创新之路……反观一些“老字号”“老工艺”，不求自新，终致式微，“珠玉毁于匣中”。 因此，文化需要辩证传承，与时更新，才不至成为一片供人瞻仰的废墟，一捧束之高阁的枯花。以传承为号，创新为鼓，我们悠久的传统文化，才更会窈窕生姿，奏响新章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一介绍了李子柒传承中华传统文化中的优秀成分，通过互联网+的新形式，展现了中国传统的美食、工艺、民俗，让中国的传统文化发扬光大，走向世界。在她身上，我们可以看到这样一个等式：“传承”+“创新”=传统文化的发扬光大。而她身上的诸多“热点话题或时代精神”标签，也恰恰体现了传承与创新的碰撞与交融。材料二摘自鲁迅的杂文《拿来主义》，该语段体现鲁迅对文化的态度，即沉着地甄别文化(包括外来文化和传统文化）是“使用”“存放”还是“毁灭”，同时要勇敢地“拿来”，取其精华，弃其糟粕，才能有所更新。这里的关键词等式为“甄别传承”+“勇于更新”=新文艺。当代网红李子柒关于传统文化的展示，是对“拿来主义”的践行，而鲁迅先生对待传统文化的态度，恰是对李子柒文化实践的注解。所以，两则材料的交集是“传统文化的传承和创新”。 写作时本文的论点可为“传统文化需要辩证传承与创新”。可以根据两则材料大意首先归纳出：在生活节奏迅速、文化日渐式微的当下，传统文化既需要辩证传承，又需要与时更新，方能重焕生机，摇曳生姿。论据除了李子柒外，还可以举诸如“阿木爷爷”“自得琴社”以及故宫博物院等等在传承与创新中将传统文化发扬光大的现实事例辅助论证。然后，进一步指出传承与创新都有条件：如果不加甄别地继承，不加创新地守成，那么传统文化就会日渐式微，丧失活力。最后，还应针对要如何做好传承与创新方面给出具体方法。 立意： 1.借创新之风，举传统之翮。 2.举创新之火，燃文化之魂。 3.“承”传统之清风，入时代之青云。 四．（24-25高一上·黑龙江龙东地区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一朝背井离乡去，故乡再无春夏秋。 以上材料蕴含深意。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心安即吾乡 有人说，“一朝背井离乡去，故乡再无春夏秋”。纵然一直在不断地行走，路过许多的城，遇见无数的风景，可心中最柔软的一处，依旧是那个叫作故乡的地方，即使春夏秋冬，只剩一个冬。每番风尘仆仆而归，只要走进故乡，皆能被一一拂去，回到浮世清欢，自在闲逸。 岁晚归乡，梅花早已零落满径，隐入尘土，不见芳踪。只余记忆中的那阵寒香如故，疏影依依在桑梓旧年的印象里。青竹倒是仍然簇簇朝气，在溪涧边上绿枝斜斜。岁月在缓缓地流长，每次归来，亦要去寻一遍那些有着被时光淌过的痕迹的风景遗韵，细细与之叙旧。在自己看来，那些蔓草丛生的一砖一瓦皆是沉默的言语，岚烟连绵的一山一水亦如灵动的画卷。老宅旧巷，或断壁残垣，藏着旧时的风云人世。竹溪古榕，幽径花草，从前总与之相好为邻。在这平凡的小村落里，藏着外界找不到的美好与温暖。从来到去，从离到归，只愿它们能安然无恙地存在着。纵然免不了人事的更改，只愿它们只老去那么一点点沧桑。最好是能在每次独临时，可以有着如以往同样的心绪便好。 还是恋极了暮色时的故乡，那炊烟袅袅，一派简朴如初的模样，且在心中长久安好着。临风而立，看着晚霞披在那些老宅子的黛瓦上，仿佛旧年的遗迹，浅浅古韵如初，不惊不扰。每至日落时分，总是习惯了静下来，一个人走到顶楼去好好享受那一日之中最喜欢的时刻。当故乡的风迎面拂过时，一念清闲。倒也时常庆幸，生长于这个与世无争的村落。无数次行遍乡径，走过阡陌，于须臾之间，悠悠恰逢故音。满目山河不改，只是岁序荏苒，在不知不觉中，流转得飞快。 曾留意过很多地方的夜晚，终不似故乡的夜那般安宁朴和。乡间的夜，星子澹澹，虫声四起，月光轻柔，清风入窗，吹动一帘乡愁。枕着月华而眠，仿佛又做起了年幼时那不谙世故的梦。也屡屡在清幽的月影下徘徊过，总觉幼时的无邪岁月，在忽来忽往的流年里，落了满地，无从捡拾，只能默默送离。也许是当年的离开太义无反顾，以至如今总是念念昔归。却因年华尚好，心系远方，终难两全。但明月亦然知我，为何总对故乡的一切深深眷念着，又为何总是喜欢去重温那些被时光荒置遗忘的地方，因为此心安处，是吾乡。 自从离开故里，所有地方，只作天涯。这些年，无论走得多远，终不忘云烟深处，山水环绕的故乡。不曾想过，原来小时候的寻常岁月光景，都成了长大后的乡愁。是那场打湿学堂的绵绵秋雨，是霞色暮晚里的炊烟人家，是桑梓旧径的竹坞梅林，也是古榕树下的追逐嬉闹…… 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料是歌曲《谁不是在流浪》中的一句歌词。歌词的意思是长大以后，当你离开家乡那一刻，从此以后你的故乡便只有冬天，再也没有春夏秋。之所以这么说，是因为大多数因生活所迫背井离乡的人们，大多数只能在春节时匆匆忙忙地回家几天。而春夏秋，往往只能在异乡辛苦奋斗，无暇回家，也无法回家。从这里，我们可以感受到“远离故乡”的心酸，也可以从这无奈中感受到对家乡浓浓的眷恋之情。 对此，写作时，可以依据材料意思，表达对于故乡的眷恋与怀念。对此，可以适当抒发愁绪，感叹一辆绿皮火车，一张硬座的车票，一个行李包裹，一声无奈的告别，便带走了故乡的全部。也可以直抒胸臆，表达自己对于故乡的浓浓爱恋。对此，最好能结合新时代特色，说明我们应该为故乡做些什么：身处在中国特色社会主义新时代下，故乡的变化同祖国的命运紧密融合在一起，其中每一人都是关键的转折点，无数个故乡就这样织成了一张网。因此，我们每一个“故乡人”，都要奉献出自己的一份力量，积极奋斗，让家乡多彩多姿、喜笑颜开的现实画卷日日发生。当然，也可以反其道而行之，批判材料中消极悲观的心态，借助苏轼诗句“此心安处是吾乡”，说明当下社会人口流动已是常态，我们不能仅仅只是伤春悲秋，而是应该积极适应社会发展、融入时代潮流。 立意： 1.故乡——我心安处是此乡。 2.故乡，我们心中最美的地方。 3.努力学习，回报故乡。 4.故乡滋养了我们的灵魂。 一、（24-25高一上·黑龙江哈尔滨六校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “松弛感”入选《咬文嚼字》编辑部发布的“2024年十大流行语”，意指在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。有人说，“松弛感”是对慢生活的复古怀旧，对当下的人们非常重要；有人说，“松弛感”不仅表现为外在的状态，更体现出个人的内在境界；也有人说，“松弛感”并不适合所有人，尤其是年轻人…… 你对“松弛感”有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拒绝紧绷感，乐享松弛人生 在当下紧张的生活节奏中，考试能不能考好，比赛能不能拿奖，能不能上一所理想的大学……存在太多的不确定性，这些都会给我们造成很强的紧绷感，让我们精神紧张，倍感压力巨大，更有甚者，陷入心理失衡的泥沼，出现精神“脆皮”现象。我认为，面对困难和压力，面对现实和未来，面对生活和学习，我们应拒绝紧绷感，乐享松弛人生。 松弛感是黄庭坚了却官事、登阁倚栏游赏的那份悠闲轻松，是杜甫隔篱邀邻、对饮余杯的那份坦率喜悦，也是陶渊明在与南山的对望中采菊东篱的那份恬淡与闲适。谁不渴望拥有潇洒惬意的松弛人生呢？然而，在现实生活中，无处不在的紧绷感总是会让人精神之弦紧绷，还容易让人处于崩溃的边缘，因此，在紧绷感中获得松弛感，不仅考验着我们的智慧，也彰显着我们个人的人生境界。 在山水自然中，为心灵寻一方净土，收获松弛感。自然山水最能疗愈人的内心，苏东坡被贬黄州，仕途受阻，心中不无苦闷，然而一次夜游赤壁，江上的清风与山间的明月使他转悲为乐，心中释然。王维返璞归隐，“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，这是我们向往的松弛感满满的生活。王羲之曾言“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。秀丽明媚的山水风光确实能够让人身心愉悦，抚慰被紧绷感重压的内心。 在人间烟火中，温暖被紧绷焦虑包裹的内心，重拾松弛感。“人间烟火气，最抚凡人心”，汪曾祺每到一个新地方就喜欢去逛逛菜市，看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，这热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。当热气腾腾的饭菜摆上桌，冰冷的房间也温暖起来。因此，家人闲坐，灯火可亲，知己相聚，把酒言欢，放下紧绷感，给心灵放一个假，重获对生活的热爱，才能更好地向未来出发！ 有的人错把懒惰当成松弛感，毫无目标与追求，终日浑浑噩噩，蹉跎了岁月；有的人把松弛感当作借口，拒绝努力，整天无所事事，无聊度日。其实，在紧绷感中获得松弛感，不是让你逃避竞争，躺平摆烂，也不是让你远离尘世，追求虚无，而是让你学会释放压力，舒缓内心，积蓄力量，更好地前行！ 所以不必羡慕于山水田园间弹琴品茗的古代文人雅士，也无需向往在江南园林欧洲古堡中炫富的当代网红，学会暂时放下繁重的工作和学习，与山水来一次亲密接触，与家人来一场倾心交谈。不要让紧绷感消耗自己的内心，你也可以乐享松弛人生！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料用“有人说”呈现对“松弛感”的不同理解，第一种，从客观中立的角度，对“松弛感”下定义，是一种“对慢生活的复古怀旧”，讲“松弛感”对当下人的是重要意义。第二种，从内外的角度来呈现“松弛感”的表现，不仅是外在松弛的生活节奏，也是内在的轻松自在的心理状态。第三种，是从“松弛感”适应的群体对象而言，指出不适合年轻人。这里把“松弛感”和当下流行的“躺平”联系起来了。 其实，“松弛感”并不等于“躺平”，“松弛感”是遇事不慌的松弛感、劳有所获的松弛感、平衡好工作和生活的松弛感，而不是一味躺平的松弛感、无所事事的松弛感、颓丧惫懒的松弛感。三个“有人说”呈现不同的人对“松弛感”的不同理解，三者之间是并列关系，表达对“松弛感”赞成或反对。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如拥有“松弛感”，享受潇洒人生。接下来从怎么办的角度展开论述：一、面对生活中的不确定性要试着换种心态看问题；二、活在当下，降低期望值，专注于事件本身；三、“松弛感”不等同于“躺平”，是尽自我之努力，去享受独属于个人的那份闲适与洒脱。最后，提出展望，愿你我都能获得松弛自在的人生。 立意： 1.“松弛感”不等于“躺平”。 2.拥有“松弛感”，享受潇洒人生。 3.“紧绷”社会，需要松弛。 二．（24-25高一上·黑龙江哈三中·期末） 阅读下面的材料，根据要求写作。 曾经，面对熙熙攘攘的人群，梵高把他们分成两类：一类总是千方百计地让自己活出“样儿”来，一类则怀着平常心只图活出“味儿”来。 而今，身处日新月异的时代，作为青少年的你，认为理想的人生是应该活出“样儿”来，还是应该活出“味儿”来？ 请联系生活实际写出你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在样儿与味儿之间，寻找生命的平衡之道 梵高曾将人群分为两类：一类追求活出“样儿”，一类满足于活出“味儿”。这看似简单的二分法，实则揭示了人类永恒的生存命题。在这个日新月异的时代，我们青少年面临着前所未有的选择困境：是追逐外在的光鲜亮丽，还是安守内心的真实感受？我认为，理想的人生不应是二者择其一，而应在样儿与味儿之间寻找平衡，让外在成就与内在体验相互滋养。 活出“样儿”并非虚荣的表现，而是人类对自我实现的自然追求。孔子曰“三十而立，四十而不惑”，正是对人生阶段性成就的期许。中国古代科举制度下，多少寒门学子“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，他们追求的不仅是功名利禄，更是社会认可与自我价值的实现。在当代社会中，我们刻苦学习、努力工作的动力，部分也来自于对“样儿”的追求——希望被看见、被肯定。这种追求推动着个人进步与社会发展，是人类文明不断向前的内在动力。 然而，若只重“样儿”而忽视“味儿”，人生便如同失去香气的花朵。陶渊明“不为五斗米折腰”，选择归隐田园；苏轼在政治失意后写下“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达诗句。这些古人都曾在“样儿”的世界里受挫，却在“味儿”的天地中找到安身立命之所。现代心理学研究也表明，过度追求外在成功而忽视内心感受，往往导致焦虑、抑郁等心理问题。日本“过劳死”现象、韩国高自杀率，某种程度上都是社会过度强调“样儿”而轻视“味儿”的悲剧性后果。当我们沉迷于社交媒体上的点赞与关注时，是否也在不知不觉中成为了“样儿”的奴隶？ 理想的人生状态，应当是在“样儿”与“味儿”之间找到平衡点。这种平衡不是静态的，而是动态的调适过程。王阳明提出“知行合一”，强调内在修养与外在实践的统一；现代积极心理学倡导“心流”体验，即在挑战与技能的平衡中获得深度满足。爱因斯坦既追求科学真理的“味儿”，也享受诺贝尔奖带来的“样儿”；袁隆平院士既沉醉于杂交水稻研究的乐趣，也珍视其为人类带来的荣誉。他们秉持本真，睿智通透，既活出了“样儿”，更或活出了“味儿”。 生命不是非此即彼的选择题，而是需要智慧把握的平衡术。在这个物质丰富但精神焦虑的时代，我们更需要思考梵高提出的这个古老命题。或许，真正的成熟不在于选择“样儿”或“味儿”，而在于理解二者都是生命不可或缺的部分，并在不同的人生阶段给予它们适当的空间与比重。唯有如此，我们才能在追逐与满足之间，找到属于自己的人生节奏，谱写出既精彩纷呈又意味深长的生命乐章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用梵高的话，提出人生的两种追求，千方百计地“活出样儿”和怀着平常心“活出味儿”。“活出‘样儿’”通常意味着追求外在的成就、认可与社会价值。这表现为在学业、事业等方面取得突出成绩，获得他人的赞誉与尊重，实现世俗意义上的成功。比如成为行业领军人物、获得高学历或重大奖项等，通过自身努力塑造出被广泛认可的优秀形象。“活出样儿”是追求世俗意义上的成功，明确的目标和可见的成果可以对个人产生积极的心理暗示，增强自信心和动力，也会产生正面的社会效应。然而，忽视内心的真实感受和精神需求，可能导致长期的精神空虚和幸福感缺失。过分竞争和攀比容易引发焦虑、抑郁等心理问题。 “活出‘味儿’”则更侧重于追求内心的感受与生活的本真。强调享受生活过程，注重精神层面的满足，从日常点滴中发现乐趣，珍视亲情、友情等情感关系，追求内心的宁静、平和与自由，不被外界过多的功利标准束缚。当然，只追求“味儿”而完全不顾及外在形象和社会责任也是不可取的，在现代社会中，一定的社会适应能力和责任感仍然是必要的。完全脱离现实条件的空想和不切实际的行为可能会给自己和他人带来困扰。 材料要求考生从“活出样儿”和“活出味儿”中选择一个，并联系生活实际谈自己选择的“理想的人生”是哪一种，写作时可以任选一个分析论证，也可综合两者辩证看待，理想的人生应该是“样儿”和“味儿”的有机结合。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：品生活真“味”。接下来从怎么办的角度展开论述，一、活出样儿的人不断攀登，不断追求，在追求中感受困厄，在艰难里滋生力量，在体悟中达到新生，他们活出了味儿！二、活出了味儿的人们坚守精神家园，风雨如晦，他们泰然处之，利禄相邀，他们冷眼观之，强权威逼，他们傲然对之，尽显傲岸，他们活出了样儿！三、“样儿”和“味儿”并不是鱼和熊掌，他们是可以同时拥有的，在每一个岗位上都有自己的风采，这就是样儿，与此同时，心中坦然而无忧，这就是味儿。 立意： 1.活出“样儿”的姿态，品生活的“味儿”。 2.活出个样儿给自己看。 3.在平凡中感悟生活的“味儿”。 三（24-25高一上·黑龙江大庆市石油高级中学·期末） ．阅读下面的材料，按要求完成作文。 荀子认为人性本恶，所以作《劝学》，劝导人们要不断学习，养善去恶。韩愈痛恨士子们刚愎自用，日渐愚蠢，所以作《师说》，告诫读书人要谦虚自知，从师学习。鲁迅根据当时国情，反对“大度”地送去，主张有效地“拿来”。黑塞提倡阅读世界文学以提升修养，王佐良细数图书馆对自己成长的意义。古往今来，尽管学习的目的和意义不尽相同，学习的内容和方式也不会一成不变，但“学习”却是永恒的主题。 生逢新时代，你对“学习”这一话题有怎样的思考和感悟？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学贵有道 “学不可以已。”人的一生都在学习。俗话说，活到老，学到老。世间种种，皆有法门，小小凡夫，穷其一生，也只窥得一二。话虽如此，但我们依旧努力学习，学着怎样做学问，也学习怎样做人，在不断向前奔跑的路上，悟出自己的学习之道。 学习之道在于思考。 古今多少文人墨客，博览群书，满腹经纶，这样的人令人敬佩。若以前人为目标，只知道死读书又有何用？文字是沉默的，需要智慧的头脑将它们精彩的故事唤醒。鲁迅先生说：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”这便是要你思考。从书中读到什么，你又悟到什么，这点犹为重要。每个人思维方式不同，获得的启示也不同。不断地思考，不断地反思，站在巨人的铁肩上，将前人的智慧变为自己的学问，读书的意义方才显现。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。在思考中悟道，成就更好的自己。善于思考的人总是有一颗玲珑的心，而心亦是镜，平凡的生活中，也可以从思考中获得启发。例如读史。道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄王霸逐春秋，顷刻兴亡过手。以史为镜知兴替，以人为镜可明得失，以心为镜则可容世间百味。反思历史，展望未来，不也是一件有趣亦有意义的事吗？ 学习之道在于态度。 每一个踏实做学问的人，都是谦逊，质朴的。学者从不骄傲自大，他们怀着对知识的敬畏与热爱，在各自的领域中研究。一步一个脚印，走得沉稳又坦荡。名誉于学者，就像过眼云烟。学生也要谦逊，如此方能虚心接受老师的教诲与同学的建议。切记浮躁，遇到不懂的地方就大胆提问，兴致来了便与人激烈讨论，天长日久地积累下来，定有成效。勤勤恳恳地积极进取，踏踏实实地学习思考，莫要怕吃苦，有道是书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在学习中修得一颗坚毅的心，也是一件美事。 学习之道在于广泛。 学习不仅学知识，也学做人；不仅从书本上学，亦从世间学。平凡的世界，在你不曾驻足的地方，亦有小小的精彩。向大海学习海纳百川的宽容，向深山古藤学习生生不息的坚韧，向苍鹰学习博击长空的勇气与力量……也可向人学。“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”每个人都有长处和短处，取长补短方是大智慧。 学习之道，岂是三言两语能概括的？让我们紧握当下，努力学习，以身实践，勇敢地去打开求学的大门吧！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料综合叙述荀子、韩愈、鲁迅、黑塞、王佐良等中外文化名人对学习的认知。荀子认为学习可以养善去恶，这是学习的目的和意义；韩愈认为从师学习可以摆脱愚昧，这里既有学习的目的和意义，也有学习的方法；鲁迅主张有效地“拿来”，侧重学习的方法；黑塞认为阅读世界文学可以提升修养，王佐良感念图书馆的价值，他们既告诉我们学习的内容，又暗传了学的方式——阅读。 从材料来看，话题就是“学习”，只要围绕话题展开，并从中提取观点即可。比如：我们要活到老学到老、学习是一辈的事、学习也要与时俱进、学习是我们认识世界的一个途径等等。不论时代如何变化，“学习”依旧是永恒的主题。写作时，学生须结合时代的新特点并联系实际生活进行思考。 行文思路上，可采用并列式结构布局谋篇。提出要终身学习的论点后，第一强调社会上倡导“终身学习”的宗旨是立足于时代与面向未来的要求。因此，我们必须建立“终身学习”的理念，每一个人都要时时进步，不断学习，才能保证不被时代大潮淘汰；第二，要培养开阔的胸襟，包容不同的见解，接纳新兴事物的挑战，以适应社会的瞬息万变；第三，体认“终身学习，日新又新”的道理，社会在发展创新中进步，知识时刻处于更新换代的状态，必须终身学习，才能提升自我，才能助力于社会发展。论证过程中重点可用引证法，如俗语“活到老，学到老”，又如荀子《劝学》中“学不可以已”，朱熹诗句“问渠那得清如许，为有源头活水来”等。 立意： 1.与时俱进，全面地学习新知识。 2.在学习上应学会创新，提升学习的效率。 3.全面学习，提升自己应对社会变化的能力。 4.树立终身学习的观念。 5.学习需要毅力。 四．（24-25高一上·黑龙江大庆中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 袁隆平头顶烈日，脚踩烂泥，专注田畴，成功培育出“两系法杂交水稻”，泽被后人；钟扬足迹遍布西藏高原，收集植物种子4000万棵，为国家种质库收集物种，造福苍生……他们锐意进取、不断创新，无私奉献，展现出“生命的高度和广度”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，写一篇议论文，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以奋斗之笔，绘生命华章 从袁隆平头顶烈日、脚踩烂泥，于田间精研终得“两系法杂交水稻”，到钟扬跋涉西藏高原，遍寻4000万颗植物种子充实国家种质库，他们用行动诠释了何为生命的高度与广度，奏响了新时代奋斗者的激昂乐章，也让我们深刻领悟到：人生在世，当以奋斗为笔，饱蘸创新与奉献之墨，方能绘就绚丽多彩的生命华章，展现出生命的高度和广度。​ 奋斗，是通往成功的必由之路，是延展生命高度的坚实阶梯。“天问一号”开启火星探测之旅，背后是无数航天人夜以继日的钻研与拼搏。他们攻克一道道技术难题，从飞行器设计到星际通讯保障，每一个环节都倾注着奋斗的汗水。总指挥张荣桥在任务筹备期间，带领团队反复论证方案，常常彻夜不眠，只为确保探测器精准入轨、顺利完成任务。正是这般不懈奋斗，使中国航天实现从地月系到行星际的跨越，拓展了人类探索宇宙的边界。航天人在这奋斗征程中，也拓宽了自己生命的广度，让生命在浩瀚宇宙探索中闪耀光芒。​ 创新，是奋斗征程中的源动力，是为生命注入蓬勃活力的关键。在全球科技竞争浪潮中，华为公司面对重重困境，没有固步自封，而是持续投入巨额研发资金，鼓励员工大胆创新。他们率先推出 5G技术，不断尝试新算法、新架构，用创新思维攻克芯片难题。即便在艰难时刻，华为手机依然能在国际市场站稳脚跟，为全球通信行业带来全新变革。这种创新精神，不仅为企业赢得发展机遇，更为中国科技行业从业者树立榜样，让他们在各自领域勇于探索未知，使生命因创新而熠熠生辉。​ 奉献，是奋斗的终极意义，是拓宽生命广度的无私情怀。疫情期间，“逆行者”们用行动书写壮丽的奉献史诗。钟南山院士，八十高龄毅然奔赴抗疫一线，为全国抗疫工作指引方向；医护人员身着厚重防护服，日夜守护患者，有的甚至累倒在岗位上；无数志愿者穿梭在城市各个角落，运送物资、协助检测。他们舍小家为大家，将个人安危置之度外，只为守护万家灯火。他们的奉献，如同一束束温暖的光，照亮疫情笼罩下的黑暗，也让自己的生命与无数人的命运紧密相连，生命的广度在助人过程中无限延展。​ 新时代的浪潮滚滚向前，作为青年一代，我们肩负着时代赋予的重任。站在先辈们奋斗铸就的高台上，我们应握紧奋斗之笔，以创新为墨，以奉献为彩，提高生命的高度，拓宽生命的广度，绘就社会和谐的美好画卷。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料共两句。第一句分别介绍了“两系法杂交水稻”创始人袁隆平和“种子科学家”钟扬的事迹，以及他们所取得的成就。而最后一句话，则介绍了他们之所以能取得如此高成就的精神原因，其中锐意进取、不断创新的科学精神，让他们能够不断精进自己的科学技术水平，让自己有更高的能力去解决一系列科学难题。但仅有这些，似乎只能让他们小有成就，而不足以光耀后世。由此，材料给出了最重要也是最难得的一种品质——无私奉献。正是因为他们的的无私奉献，他们才不会仅仅为一人的温饱、一人的安乐而努力，他们所取得的成就也才能够造福苍生、泽被后人。而这正启示我辈青年，应当努力向袁隆平、钟扬两位前辈学习，积极进取、锐意创新，无私奉献，追求生命的高度与广度。 写作时，可以先总结概括并赞扬扬袁隆平、钟扬他们取得的成就，分析他们取得成就的原因，也就是他们身上体现的崇高精神。然后横向联想，还有哪些人像他们一样展现出了“生命的高度和广度”，再纵向思考，他们身上具备怎样的品质，才能达到这样的高度和广度。最后应由彼及己，思考他们给我们的启发，我辈青年应该积极向他们学习，学习他们工作的态度和思想境界，并进一步结合当下现实，思考今日我辈拥有怎样的时代使命，应该具备怎样的精神，达到怎样的生命高度和广度等等。 立意： 1.以无私奉献之精神，追求生命的高度与广度。 2.承前辈精神，担时代使命，让生命更有高度与广度。 3.创新进取，成就生命的广度；无私奉献，抵达生命高度。 试卷第1页，共3页 25 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写 作 一、（24-25高一上·黑龙江齐齐哈尔八中·期末） 阅读下面的文字，根据要求写作。 人的一生只有一次青春，但每个人的青春色彩各异。当下，社会上流行着各种标记青年群体的“标签”：爱国青年、热血青年、丧系青年、佛系青年…… 作为新时代青年，你有怎样的体验和思考？请围绕材料内容写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 二．（24-25高一上·黑龙江哈73中·期末） 阅读下面的材料，根据要求写作。 “意难平”是一个网络流行词，出自宋朝孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》：“愁边动寒角，夜久意难平。”现在多指不能释怀、放不下，不甘心的感觉，常常被用于形容令人遗憾惋惜的人或事。 巴黎奥运赛场上，有新人冠军横空出世，有功勋老将续写传奇，他们都受人关注、令人敬仰。但也有一些刻苦训练却没有圆梦的“意难平”们，他们身上的精神同样值得尊敬，他们也同样是英雄。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三（24-25高一上·黑龙江讷河一中·期末）．阅读下面的材料，根据要求写作。 韩非子说：“万物莫不有规矩。” 有人说：“有的时候，需要打破规矩。” 对此，你怎么看？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四．（24-25高一上·黑龙江牡丹江第3子共同体·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①“玉不琢，不成器。”——《礼记》 ②“只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。”——《以工匠精神雕琢时代品质》 ③习近平总书记曾以玉作比青年，对青年寄予厚望，说道：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人”。 “雕琢”对青年的成长有何意义？请结合以上材料写一篇文章阐述你的认识和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五（24-25高一上·黑龙江海伦一中·期末）．阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操在《短歌行》中表达了自己想要招揽人才、建功立业的勃勃雄心，而陶渊明于《归园田居》中则丝毫不掩饰自己由官场走向山林田园的喜悦之情，两人不同的人生选择却都成就了各自的精彩人生。 他们的人生选择对于新时代的我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高一上·黑龙江哈一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 运动员全红婵和陈芋汐可以说是“泳坛双子星”，但在单人赛场上，她们又是彼此的对手。在竞争的同时，两位小将相互支持，彼此成就。“我记得2019年的时候，我世锦赛的目标是430分，现在我都给自己卷到450分了，全红婵的出现督促我不断进步。”陈芋汐如是说。而因为有陈芋汐这样的对手，也让全红婵激发出了更大的能量。 在巴黎奥运会羽毛球女子单打颁奖仪式上，中国选手何冰娇一手握着银牌，一手握着西班牙奥委会的徽章，致敬半决赛时受伤退赛的对手—西班牙选手马林。国际奥委会盛赞“这就是奥林匹克的价值观”。 上述材料引起你怎样的感悟和思考？请以“对手”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高一上·黑龙江哈师大附中·期末） ．阅读下面的材料，根据要求写作。 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。 树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 三．（24-25高一上·黑龙江牡丹江共同体·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一:李子柒，一个分享“中国式”田园生活的网红，她曾经创下了全网视频播放量超30亿，YouTube粉丝735万的佳绩，其影响力与美国最大媒体CNN不相上下。 她的视频主要取材于中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等，既分享了中国传统美食，也弘扬了中国传统文化。李子柒身上体现了多重热点话题或时代精神：诗意家国、田园情怀、文化传承、匠人精神、智慧创业、奋斗青春、知识变现、美丽乡村……，得到了无数粉丝的青睐。 ——微博 材料二:总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ——鲁迅 请综合以上两则材料的内容，结合你的感悟与思考写一篇作文。要求:自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；自拟标题；不少于800字。 四．（24-25高一上·黑龙江龙东地区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一朝背井离乡去，故乡再无春夏秋。 以上材料蕴含深意。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高一上·黑龙江哈尔滨六校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “松弛感”入选《咬文嚼字》编辑部发布的“2024年十大流行语”，意指在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。有人说，“松弛感”是对慢生活的复古怀旧，对当下的人们非常重要；有人说，“松弛感”不仅表现为外在的状态，更体现出个人的内在境界；也有人说，“松弛感”并不适合所有人，尤其是年轻人…… 你对“松弛感”有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二．（24-25高一上·黑龙江哈三中·期末） 阅读下面的材料，根据要求写作。 曾经，面对熙熙攘攘的人群，梵高把他们分成两类：一类总是千方百计地让自己活出“样儿”来，一类则怀着平常心只图活出“味儿”来。 而今，身处日新月异的时代，作为青少年的你，认为理想的人生是应该活出“样儿”来，还是应该活出“味儿”来？ 请联系生活实际写出你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 。 三（24-25高一上·黑龙江大庆市石油高级中学·期末） ．阅读下面的材料，按要求完成作文。 荀子认为人性本恶，所以作《劝学》，劝导人们要不断学习，养善去恶。韩愈痛恨士子们刚愎自用，日渐愚蠢，所以作《师说》，告诫读书人要谦虚自知，从师学习。鲁迅根据当时国情，反对“大度”地送去，主张有效地“拿来”。黑塞提倡阅读世界文学以提升修养，王佐良细数图书馆对自己成长的意义。古往今来，尽管学习的目的和意义不尽相同，学习的内容和方式也不会一成不变，但“学习”却是永恒的主题。 生逢新时代，你对“学习”这一话题有怎样的思考和感悟？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四．（24-25高一上·黑龙江大庆中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 袁隆平头顶烈日，脚踩烂泥，专注田畴，成功培育出“两系法杂交水稻”，泽被后人；钟扬足迹遍布西藏高原，收集植物种子4000万棵，为国家种质库收集物种，造福苍生……他们锐意进取、不断创新，无私奉献，展现出“生命的高度和广度”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，写一篇议论文，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $