专题7 作文（期末真题汇编，山东专用）高二语文上学期

专题7 作文 一、（24-25·高二上·山东青岛·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东 我们对于时间的理解，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计。 ——习近平 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高二上·山东威海·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。    生活中，人们往往看到问题就全力去解决。而有人认为，要把注意力从问题本身移开，少问“该怎样解决问题”，多问“想要达成什么”。那么，是做解决问题的高手，还是做达成目标的强者? 请据此写一篇文章，体现你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 三、（24-25·高二上·山东菏泽·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人居环境科学创造者吴良镛在主持北京菊儿胡同四合院的改造时，采取的方法是清除“死亡细胞”，更生“新细胞”，保留了厚重的历史底蕴，也完善了现代生活功能。 新旧相融，旧中生新，新中糅旧，有时会产生“化学反应”，生发出意想不到的妙处。由此看来，新与旧是矛盾的，但也是对立统一的，新旧可以融合，你中有我，我中有你。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25·高二上·山东淄博·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。   在信息时代的今天，互联网搜索功能强大，学生还有必要背诵那些事实性知识吗？ 你对以上材料有怎样的思考和认识？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 五、（24-25·高二上·山东聊城·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“为者败之，执者失之。”意思是强行做事就会必然失败，刻意把持就必然失去。那么，在今天这个时代需不需要“为者”和“执者”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25·高二上·山东日照·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有舒适区，予我们安稳；亦有拉伸区，促我们奋进。可久处舒适易懈怠，常处拉伸或疲惫。在成长途中，于二者该如何平衡？ 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高二上·山东烟台·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 贺岁大片《后背》讲述了三组典型的守护故事：在演员背后，有一群帮助他们完成各种高难度动作的威亚师；在短道速滑冠军背后，有一群努力练习甘当“绿叶”的陪练员；在航天员背后，有一群为圆国家梦舍弃个人梦的替补航天员…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25·高二上·山东烟台·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“一个人只有守住欲望的闸门，其精神才有可能充盈。” 你是否认同以上观点？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25·高二上·山东济南·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 东晋名士王子猷，在一个大雪之夜，兴之所至，连夜坐着小船去看好朋友戴逵，快到达时却随即转身回去了。有人不解，他说:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?” 很多人在旅游或者参加一些活动时，虽然现实不如预期，或者对活动本身不太感兴趣，但往往会说:“来都来了。”从而选择继续下去或者接受现状。 上述材料引起了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。 二、（24-25·高二上·山东济宁·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，纪录片《他乡的童年》第二季收官，引发广泛讨论。纪录片为观众呈现了国外多种教育模式，不仅是对全球教育现状的观察，也是直指人心的叩问。其中，家长们为了孩子的教育，不惜满世界搬家，试图寻找一片“净土”，让孩子远离“内卷”的漩涡，引发人们思考：这种做法有必要吗？这么做真的能奏效吗？何种教育方式是最好的？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题7 作文 一、（24-25·高二上·山东青岛·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东 我们对于时间的理解，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计。 ——习近平 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 时间的刻度 “多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”毛主席的诗句，如暮鼓晨钟，敲响着我们对时间流逝的警醒。诚然，人生苦短，须当奋发有为，但这奋发的目标，却不能仅仅局限于“朝夕”之间。习近平总书记曾言：“我们对于时间的理解，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计。”这番话，为我们理解时间，运用时间，提供了更为深远的历史维度。 “朝夕”与“千年”，看似矛盾，实则体现了两种不同的时间刻度。前者是个人奋斗的节奏，后者则是历史长河的脉搏。只争朝夕，是强调我们应当时刻保持进取之心，不负韶华，不负时代；而以百年、千年为计，则是要让我们拥有更宏大的格局，更长远的眼光，将个人奋斗融入历史的洪流，最终实现个人价值与社会进步的和谐统一。 回首历史，那些留下浓墨重彩的人物，无一不是兼具了“朝夕”的紧迫感与“千年”的深远视野。一代文豪苏轼，年少轻狂，才华横溢，却在仕途上屡遭贬谪。但他并未因此消沉，而是在黄州、惠州、儋州的漫漫岁月中，寄情山水，潜心创作，终成一代文豪。苏轼的“朝夕”，是挥毫泼墨，吟诗作赋；苏轼的“千年”，则是留下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱，他的作品，穿越了历史的尘埃，至今仍闪耀着思想的光芒。 再看曹雪芹，穷困潦倒，却以坚韧不拔的毅力，呕心沥血数十年，终成《红楼梦》这部煌煌巨著。他的“朝夕”，是伏案疾书，字斟句酌；他的“千年”，则是为后世留下了一部百科全书式的文学宝典，为中国文学史增添了浓墨重彩的一笔。 而放眼当今，微软帝国的缔造者比尔·盖茨，年少时便展现出对计算机的狂热。他废寝忘食地学习编程，在无数个日夜的敲打键盘中，奠定了微软帝国的基石。他的“朝夕”，是代码和程序，是不断的尝试和突破；他的“千年”，则是改变了人类信息时代的进程，推动了科技的进步。 “朝夕”是奋斗的姿态，“千年”是视野的高度。我们要做时间的主人，既要珍惜时间，把握当下，又要放眼长远，胸怀未来。正如习近平总书记所说：“功成不必在我，功成必定有我。”让我们以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，将个人奋斗融入时代洪流，在时间的长河中，留下属于我们这一代人的印记！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 两则引语材料都谈到了时间的重要性，强调时间的紧迫性。毛泽东的诗句“一万年太久，只争朝夕”表达的是一种只争朝夕、奋发图强的精神，体现了强烈的时代责任感和历史使命感。习近平的讲话“我们对于时间的理解，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计”则体现了更长远的历史眼光和战略思维，强调的是久久为功、持续奋斗的重要性。 本次作文材料的关键词：“急”“迫”“争朝夕”强调时不我待的紧迫感，注重效率与行动。“百年”“千年为计”强调历史耐心与战略定力，注重持续性与可持续性。就材料而言，作文旨在引导考生树立正确的历史观、时间观和价值观，思考如何在有限的时间内创造无限的价值，最终实现个人发展与国家进步的和谐统一。 写作时，文章开头可以“时间是人类发展的坐标系”破题，点明个体与文明对时间认知的差异。引用毛泽东“只争朝夕”，结合深圳特区“三天一层楼”的拼搏实例，论证立足当下、抢抓机遇是突破困境的关键；再借习近平“百年千年为计”的论述，对比敦煌莫高窟跨越千年的保护工程，阐明战略定力对文明传承的意义。进而以中国航天事业为例，分析“天问探火”短期技术攻坚与“深空探测”百年蓝图如何相互成就，揭示“速度与深度”的共生关系。结尾部分回归青年视角，用黄文秀扎根乡村的“朝夕耕耘”与乡村振兴的“世纪愿景”相呼应，呼吁以“功成有我”的担当串联时代刻度，在历史长河中锚定人生坐标。 立意： 1.珍惜时间，成就人生。 2.时间具有双重性。 3.以只争朝夕之态，绘久久为功之图。 4.“争朝夕”与“谋长远”统一于实践。 二、（24-25·高二上·山东威海·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。    生活中，人们往往看到问题就全力去解决。而有人认为，要把注意力从问题本身移开，少问“该怎样解决问题”，多问“想要达成什么”。那么，是做解决问题的高手，还是做达成目标的强者? 请据此写一篇文章，体现你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 跨越荆棘，向着星辰 在生活的浩瀚星海中，每个人都是航行者，面对波涛汹涌的问题之海，有人选择成为解决问题的高手，以精湛的技艺和智慧为桨，劈波斩浪；而有人，则选择成为达成目标的强者，他们仰望星空，以坚定的信念为帆，引领航向。在这场心智的壮丽旅程中，我坚信，成为达成目标的强者，是一场更为绚烂、更为深邃的心灵飞跃。 解决问题的高手，无疑是技艺与智慧的化身。他们如同海上的猎手，敏锐地捕捉着每一个问题的踪迹，以迅疾的反应和精准的决策，将挑战一一化解。然而，高手之路虽光芒四射，却也容易让人陷入细节的迷宫，忽略了远方的星辰大海。正如伟大的物理学家爱因斯坦，他在面对物理学的诸多难题时，展现出了卓越的问题解决能力，但正是他对宇宙终极真理的不懈追求，让他超越了纯粹的问题解决，提出了相对论这一革命性的理论，照亮了人类探索宇宙的新道路。 相比之下，达成目标的强者，则是心灵的灯塔，照亮着前行的道路。他们深知，问题不过是旅途中的风雨，而目标才是指引方向的北极星。强者们以梦想为舵，以信念为帆，即便面对再大的风浪，也能保持内心的宁静与坚定。乔布斯面对市场的竞争、技术的革新，从未被问题所困，而是始终坚守着“简约而不简单”的设计理念，引领着科技产业的潮流。他的目标，是让科技真正服务于人类，改善人们的生活品质。正是这份对目标的执着追求，让乔布斯成为了科技界的传奇人物。 从问题之海到目标之巅，不仅是一场心智的跨越，更是一次灵魂的洗礼。它要求我们在面对生活的种种考验时，既要具备解决问题的智慧与勇气，更要拥有明确的目标与坚定的信念。这不仅仅是对能力的考验，更是对心智的磨砺与升华。在这条旅途中，我们需要学会跳出问题的框架，以更加广阔的视野审视人生。真正的强者是在解决问题的过程中不断成长，在挑战中磨砺意志，最终抵达心中的那片星辰大海。正如南非前总统纳尔逊·曼德拉，他的一生充满了斗争与牺牲。面对种族隔离制度的残酷压迫，他从未放弃对自由和平等的追求。即使身陷囹圄长达27年之久，他依然坚守着心中的信念，最终引领南非走向了和解与繁荣。 在这场从问题之海到目标之巅的心智之旅中，愿我们都能成为达成目标的强者，以坚定的信念为帆，以不懈的努力为桨，勇敢地驶向心中的理想彼岸。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题的核心在于探讨“解决问题”与“达成目标”之间的关系，并引导考生思考在现实生活中，应当如何平衡这两者。 材料抛出了两种对待生活中问题的态度，一种是全力解决问题，这是大众常见的思维模式，当问题出现时，人们的本能反应就是着手解决，这体现了对当下困境的直面和积极应对。另一种则是将注意力从问题本身转移，关注想要达成的目标 ，这种思维更具前瞻性，它不拘泥于眼前的问题，而是着眼于更长远的愿景。这两种态度看似矛盾，实则各有其合理性与局限性。 从辩证的角度看，解决问题是达成目标的必要手段，而明确目标则是解决问题的方向指引。只专注于解决问题，可能会陷入“头痛医头，脚痛医脚”的困境，缺乏整体规划和长远眼光，就像在黑暗中盲目摸索，即便解决了当下的问题，也难以实现更大的突破。反之，只关注目标而忽视问题，目标就如同空中楼阁，缺乏现实的支撑，最终可能沦为空想。在快速发展的时代，科技进步带来了诸多新问题，如人工智能发展引发的就业结构变化、网络信息安全等问题。一方面，需要迅速解决这些问题，以保障社会稳定运行；另一方面，更要明确人类发展的长远目标，如可持续发展、提升人类福祉等，避免因盲目解决问题而偏离正确方向。这要求我们在两者之间找到平衡，既要做解决问题的高手，又要成为达成目标的强者。 写作时，文章开篇可从生活中常见的现象引入，比如工作中遇到项目进度受阻，有人立刻着手解决延误的具体问题，有人则思考项目最终想要达成的成果，由此引出关于解决问题和达成目标两种态度的讨论。接着，分别阐述解决问题的重要性，通过列举具体事例，如疫情期间医护人员全力解决医疗资源短缺、患者救治等问题，体现解决问题对当下困境的直接化解作用；再论述明确目标的价值，以企业制定长远发展战略为例，说明目标对行动的引领。然后深入剖析两者的辩证关系，指出解决问题是达成目标的过程，目标为解决问题提供动力和方向。之后联系当下时代背景，分析在科技飞速发展、社会变革加剧的今天，如何平衡两者，提出具体的策略和方法。最后总结全文，强调只有将解决问题与达成目标相结合，才能在生活和工作中取得成功，实现个人与社会的进步。 立意： 1.既要做解决当下问题的实干家，也要当规划长远目标的战略家。 2.用解决问题的智慧点燃目标之火，照亮前行道路。 3.于问题漩涡中寻方向，在目标指引下破难题，书写精彩篇章。 三、（24-25·高二上·山东菏泽·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人居环境科学创造者吴良镛在主持北京菊儿胡同四合院的改造时，采取的方法是清除“死亡细胞”，更生“新细胞”，保留了厚重的历史底蕴，也完善了现代生活功能。 新旧相融，旧中生新，新中糅旧，有时会产生“化学反应”，生发出意想不到的妙处。由此看来，新与旧是矛盾的，但也是对立统一的，新旧可以融合，你中有我，我中有你。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守旧于庭户见一堂 创新于天下照四方 一轮红日由海上冉冉升起，新从旧中产生。新旧相融，旧中生新，新中糅旧。这一系列行为或许会产生意想不到的妙处，成就令人惊叹的成果。“新”与“旧”表面对立，实则统一。依我之拙见，我们应在一些时刻遵循传统，守智慧结晶之“旧”，也应在一些时刻敢于亮剑，创改变世界之“新”。正所谓“守旧于庭户见一堂，发创新于天下照四方”。 “新”是人类对进步的执着，是推动世界进步的重要力量。《荀子》中有言：“苟日新，又日新，日日新。”新的思想间不断摩擦、碰撞迸发出改变世界的火花。古有春秋时期诸子百家争鸣，灿烂的中华思想文化产生于新旧思想的交融；今有科研工作者不断创新，创新成果改变人们生活。但若一味追求“新”，盲目创新盲目试错，则会消耗精力、时间与热情，反而适得其反。恰如在内卷浪潮下，有的人只顾埋头摸索新的道路，忽略了瞬息万变的外部世界，到头来“竹篮打水一场空”。创新应理性，基于合理的情境之上创新才有所收获，才有“照四方”之新成果。 “旧”是人类智慧的结晶，是规范世界发展方向的“指南针”。我们应从历史长河中吸取前人的教训，运用传统文化的精华使自己进步。万不可如秦之后的统治者不吸取秦亡的教训，未从旧事中提炼出有用的治国方案，最后代代重蹈覆辙，使后人复哀后人。当然，“旧”中的思想我们不能全盘否定，但也不能不加思考的地接受。诸如“二十四孝”中的一些糟粕已没有实际意义，理应摒弃。唯有“取其精华，去其糟粕”才能使旧文化焕发生机。 新旧之间看似矛盾，实则对立统一。创新并不意味着否定“旧”的作用。守着中华灿烂文明的宝库，当代青年创新更应寻找“新”与“旧”的平衡点。吴良镛在主持北京四合院改造时，除旧之积弊，换新之优解，既保留了文化底蕴，也方便了人们生活；故宫文创别出心裁，将冷冰冰的旧文物与实用的新器物相融合，既弘扬了文化之美，又使创新走进千家万户……凡此种种，皆是在新旧间找到了最优解。 从《诗经》中“他山之石，可以攻玉”到《周易》中“穷则变，变则通，通则久”。我们固然能体会到“新”之力量，但我们也应适当“守旧”。新旧关系恰如花开两朵，我们应各表一枝。于旧中见文化之柔光，于新中见创新之力量。当代青年理应承前启后，方能不负青春之韶华，青春之国家。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料借助吴良镛主持改造北京菊儿胡同四合院的相关案例，旨在引导学生理解和思考“新与旧”的关系。材料的核心论点是“新”与“旧”共同作用和重要性，我们可以从如下角度理解： 一、“新”的推动力量。如新技术、新力量和新产业等因素的快速发展，不仅提高了生产效率，还改变了人们的生活方式，为社会带来了更多的可能性和机遇。 二、“旧”的价值与意义。材料强调，在追求新的同时，我们不能忘记“旧”的价值。这里的“旧”可以理解为传统的文化、价值观和经验。例如，中国的传统文化，包括儒家思想、道家哲学等，至今仍对社会的道德建设和稳定发展产生着深远影响。传统的元素不仅承载着历史和文化，还为社会的稳定和发展提供了基础。在快速变化的社会环境中，保持对传统的尊重和传承，有助于维护社会的连续性和稳定性。 三、新与旧的相互关系。从材料可以看出，“新与旧是矛盾的，但也是对立统一的，是融合的”，是相辅相成的。根据材料可以从以下三个方面展开论证：其一，新与旧的传承。新事物如何在旧事物的基础上产生，继承和发扬旧事物的优秀传统。其二，新与旧的突破。新事物如何在旧事物的基础上创新，打破束缚，实现跨越式发展。其三，新与旧的融合。新事物如何与旧事物融合发展，形成更完善、更先进的体系。 例如，新技术和新产业的发展需要建立在传统的基础之上，而传统文化和价值观也需要通过创新来焕发新的活力。在文化创意产业中，新技术被广泛应用于传统文化的传承和推广，使得传统文化以更加现代和多样的形式呈现出来。新与旧的结合，使得社会在保持稳定性的同时，也具备了创新和发展的动力。这种结合推动了人类历史的不断进步和发展。从历史的角度来看，每一次科技的革新都建立在前人研究的基础之上，而每一次文化的繁荣也都离不开对传统文化的继承和发扬。综上所述，这段材料深刻阐述了新与旧在社会发展中的重要作用和相互关系。它提醒我们，在追求创新和发展的同时，也要珍视和传承传统的文化和价值观，以实现社会的全面、和谐和可持续发展。 具体写作时，考生可以简单概述材料，提出写作观点：在新旧之间，寻发展之道。接着，结合材料给出的正面示范案例，阐述如何辩证看待新旧的关系。然后，结合具体素材讲述新青年如何处理“新”与“旧”的关系。比如在科技创新领域，新青年既要积极投身于新兴技术如量子计算、区块链等研究开发，又要传承如科学家们严谨踏实的旧有科研精神。在文化领域，新青年可以利用新媒体短视频等新形式传播古老诗词文化，让经典在新载体下重放光芒，同时摒弃传统文化中如封建等级观念等糟粕内容。最后，强调“新”与“旧”并不是非此即彼的关系，而是相辅相成，缺一不可的关系。只有恰当的新旧融合，才能推动时代进步。例如故宫文创产品，将古老故宫的文化元素与现代创意设计、商业运营模式相结合，创造出一系列深受大众喜爱的文创产品，既传承了故宫文化，又创造了新的经济价值与文化传播效应。结尾，总结全文，升华主题。 立意： 1.旧积淀，新突破，融合促发展。 2.新旧因循共进，传承适应并重。 3.新旧交替，才能更好地前进。 4.建立新的，拓展旧的，通达未来。 四、（24-25·高二上·山东淄博·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。   在信息时代的今天，互联网搜索功能强大，学生还有必要背诵那些事实性知识吗？ 你对以上材料有怎样的思考和认识？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】例文： 信息时代的知识学习 这个信息时代是一个最好的时代，我们可以通过互联网、AI等迅速获取到自己需要的信息；这个信息时代也是一个最坏的时代，它让皓首穷经的苦读、孜孜不倦的学习变得似乎不再重要，因为很多东西网上一搜便可立刻找到，甚至为此而产生了“智商”“情商”外的另一种“商”——“搜商”。 于是有人便产生了“信息时代不需要背诵事实性知识”的怪论。我们不否认有些事实性知识确实不需要记忆或者记得那么清晰，比如说历史学习中中国各个朝代建国或亡国的时间，比如说语文学习中著名作家的生卒时间。但并不是所有事实性知识都不需要背诵。 为什么会有人主张甚至鼓吹“信息时代不需要背诵事实性知识”的怪论呢？我想，这些人要么是对互联网作用过分夸大和推崇的狂热者，要么是认识问题不够全面、不能辩证看待问题的低幼者，要么是看待问题好走极端的偏执者，要么是不愿下苦工夫进行记忆积累的懒惰者。总之，这一怪论的背后一定是一个认知或思想不健全的人，是他们在掀起风浪或推波助澜。 没有事实性知识的甄别性的记忆怎么能够寻找经验或吸取教训？49年，刘仲容代表白崇禧到北京谈判，希望划江而治，毛泽东主席马上就引用典故说：“我们不行宋襄公的仁义之师！”像这样的场合，毛泽东主席能搬出二十四史去搜一搜宋襄公的故事吗？毛泽东在写文章和讲话时引经据典信手拈来的本领不是靠搜索得来的，当代人也是一样，不能仅靠互联网和“搜商”。事实性知识本身也是有很多种类的，有一部分确实不需要记忆，但是需要进行背诵记忆的还是占一大部分，哪些需要背诵，哪些不需要背诵，需要学习者进行理性甄别，而“有用且好用”应该是一个重要标准。 当代中国对创新能力的要求越来越高，对青年学生的创造性思维能力要求越来越高，而创新成果形成的一种重要方式就是脑子中存在的两个或多个信息的突然连接。正如钱学森所说：“灵感可能是多个自我，是脑子里的不同部分在起作用，忽然接通，问题就解决了。”无论是艺术创作，还是科技创新，必须以积累一定量的感性认识和基础知识为基础，一个人的知识储备越厚实宽广，拥有的材料越丰富，创造性思维发生的可能性就越强。从这个意义上说，事实性知识的积累是非常有必要的。依靠互联网搜索，是难以解决这一问题的。 从上述论述可以看出，事实性知识的背诵记忆是学习的必要环节，是成长的必须阶段。同学们千万不要受“信息时代不需要背诵事实性知识”这种奇谈怪论的影响，放松了事实性知识的积累。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料抛出了一个极具争议性的话题：在互联网搜索功能强大的信息时代，学生是否还有必要背诵事实性知识。这里涉及两个关键元素，一是互联网强大的搜索功能，它代表着便捷获取知识的途径；二是学生背诵事实性知识，这是传统学习中积累知识的重要方式。核心问题在于如何看待这两种获取知识的方式，以及是否能因前者的便捷而舍弃后者。 从知识内化角度：背诵是将知识内化的过程，通过背诵，事实性知识能真正成为学生自身知识体系的一部分，随时调用，而互联网搜索只是暂时获取信息，无法形成深入记忆和理解。例如学生背诵古诗词，不仅能记住诗句，更能在反复诵读中体会诗词的韵律美、意境美，理解其中蕴含的情感和文化内涵，这种深度的学习体验是搜索无法替代的。 从培养学习能力角度：背诵事实性知识有助于培养学生的记忆力、专注力和学习毅力等重要学习能力。背诵过程需要学生集中注意力，克服困难，长期坚持，这些能力的培养对学生的成长和未来发展至关重要。比如在背诵历史年代、地理数据等知识时，学生不断锻炼自己的记忆力，为今后学习更复杂的知识打下基础。 从应对突发情况角度：互联网并非随时随地可用，在没有网络或紧急情况下，学生依靠背诵存储在大脑中的事实性知识就能解决问题。例如在考试中，不允许使用互联网搜索，学生只能凭借平时背诵积累的知识作答；在野外探险等没有网络信号的场景中，依靠背诵的地理、生物等知识能保障自身安全。综上，学生仍有必要背诵事实性知识。 行文构思上，提出观点：开篇直接点明自己对“学生是否还有必要背诵事实性知识”这一问题的看法，表明立场。可以通过列举互联网搜索在生活和学习中的便捷事例，引出对这一问题的思考，顺势提出观点。分析论证：运用多种论证方法，如举例论证、对比论证、道理论证等，对自己的观点进行详细阐述。如果支持背诵，可列举名人通过背诵积累知识取得成就的例子，或者从心理学、教育学等角度阐述背诵对学习的积极影响；如果认为没必要过度背诵，可对比传统背诵学习和利用互联网学习的效率差异，分析信息时代对人才能力的新要求。联系实际：结合学生的学习生活实际，如课堂学习、课后作业、考试等场景，分析自己的观点在现实中的体现和应用，使文章更具说服力和现实意义。总结升华：总结全文观点，强调自己观点的合理性和重要性，可适当展望未来，提出对学生学习方式和教育发展的期望。 立意： 1.纵然网搜便捷，难掩背诵光芒。 2.乘网络搜索引擎之利，筑自身博闻强记之基。 3.背诵事实性知识，练就学生最强大脑。 五、（24-25·高二上·山东聊城·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“为者败之，执者失之。”意思是强行做事就会必然失败，刻意把持就必然失去。那么，在今天这个时代需不需要“为者”和“执者”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 辩证看待“为”与“执”，顺应时代浪潮前行 老子言：“为者败之，执者失之。”在古老的智慧中，强行而为、刻意把持往往走向失败与失去。那么，在今天这个时代需不需要“为者”和“执者”？我认为在当今时代，同样需要“为者”和“执者”，但我们需要辩证看待“为者”与“执者”，方能在时代浪潮中找准前行方向。 从字面意义看，老子的观点有其合理性，它提醒人们避免盲目蛮干与过度执着。柯达公司曾经在胶卷市场占据主导地位，但它固执地坚守传统胶卷业务，刻意把持过去的优势，不愿顺应时代变革积极转型。这种强行维持旧有模式的“为”和过度执着的“执”，使其最终在市场竞争中败下阵来，失去了往日的辉煌，被时代无情淘汰，这便是违背自然规律和时代趋势，强行而为、刻意把持带来的后果。 但在很多情况下，“为者”和“执者”又不可或缺。在追求正义与真理的道路上，需要坚定的“为”与“执”。哥白尼生活在“地心说”盛行的时代，教会的权威和传统观念的束缚如巨大的枷锁。但他没有被这些阻碍吓倒，坚持观察天象、研究数据，勇敢地提出“日心说”，打破了长久以来的错误认知。他这种对真理的执着追求，不正是一种积极的“为”与“执”吗？若无此精神，人类对宇宙的认知或许仍将被蒙昧笼罩。 在今天我们这个时代，我们仍然需要“为者”和“执者”。中国航天事业从“东方红一号”成功发射，到如今载人航天、月球探测、火星探测等一系列重大突破，背后是无数航天工作者的积极作为与执着坚守。面对技术封锁、资金短缺、人才匮乏等重重困难，他们没有丝毫退缩，这是典型的“为者”精神。他们经历了无数次失败，却始终执着于心中的航天梦，坚持探索，这便是矢志不渝的“执者”精神。正是因为有了这样一群 “为者” 与 “执者”，中国航天事业才能从无到有、从弱到强，在世界航天领域占据重要一席之地。 在新时代，我们应将老子的智慧与时代需求相结合。一方面，要学会审时度势，不做违背规律的强行之事，不陷入固执僵化的刻意把持。另一方面，在面对有价值的目标和崇高的理想时，要勇敢地“为”，坚定地“执”，踏着时代的浪潮奋勇前行。如此，方能行稳致远。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用老子名言“为者败之，执者失之”，并解释其含义为“强行做事就会必然失败，刻意把持就必然失去”。主题聚焦于如何在现代社会背景下理解和践行“为”与“执”，引导考生思考在不同情境下，是遵循老子所说避免强行和刻意，还是积极作为、执着坚守，从而考查考生对事物的辩证分析能力和对时代问题的思考深度。 可从三个角度来立意： 批判“为者”和“执者”的弊端：可以结合老子思想，分析“为者”和“执者”的负面影响，例如急功近利、违背自然规律、导致失败和失去等。 肯定“为者”和“执者”的积极意义：可以从时代发展的角度，论证“为者”和“执者”在推动社会进步、实现个人价值等方面的积极作用。在当今时代，当目标符合事物发展规律和时代需求时，需要积极的“为者”和“执者”。比如在科技创新领域，科研人员执着于攻克技术难题，积极探索未知，推动科技进步，促进社会发展。在文化传承与创新方面，文化工作者为了传承优秀传统文化，积极挖掘、整理文化遗产，并执着地进行创新表达，让传统文化在新时代焕发生机。 辩证看待“为者”和“执者”：可以分析“为者”和“执者”在不同情境下的利弊，强调要把握“度”，避免极端化。 写作时开头可以简要阐述对“为者”和“执者”的理解，提出中心论点。主体部分可以采用分论点形式来写。分论点一：分析“为者”和“执者”的弊端。可以引用历史故事、现实案例等，说明“为者”和“执者”导致的失败和失去；可以结合老子思想，分析“为者”和“执者”违背自然规律、急功近利等弊端。分论点二，肯定“为者”和“执者”的积极意义，如可以列举科技创新、社会变革等方面的例子，说明“为者”和“执者”在推动社会进步中的作用；可以结合时代发展需求，论证“为者”和“执者”在实现个人价值、促进社会发展等方面的积极意义。分论点三：辩证看待“为者”和“执者”，强调要把握“度”，避免极端化。可以结合自身经历或社会现象，说明如何在不同情境下权衡“为”与“不为”、“执”与“不执”。结尾总结全文，重申中心论点。升华主题，展望未来。 立意： 1.无为而治，方得始终。 2.在“为”与“不为”之间寻找平衡。 3.时代呼唤“有为”与“有执”。 一、（24-25·高二上·山东日照·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有舒适区，予我们安稳；亦有拉伸区，促我们奋进。可久处舒适易懈怠，常处拉伸或疲惫。在成长途中，于二者该如何平衡？ 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在舒适与挑战之间寻找生命的韵律 生命如同一首交响乐，既有舒缓的乐章，也有激昂的旋律。舒适区如同柔板，给予我们安歇的港湾；拉伸区如同快板，推动我们不断向前。在这首生命的交响曲中，如何让舒缓与激昂和谐共鸣，让安稳与奋进相得益彰，是每个人都需要思考的命题。 舒适区是生命的港湾，给予我们休憩与滋养。陶渊明归隐田园，在“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适中找到了精神的归宿。这种舒适不是懈怠，而是生命的沉淀与积累。就像竹子，在破土之前需要在地下默默生长根系，舒适区正是我们积蓄力量的沃土。但若久居其中，便会如同温室中的花朵，失去面对风雨的勇气。 拉伸区是生命的阶梯，推动我们突破与成长。玄奘西行取经，历经九九八十一难，最终成就了佛教东传的伟业。这种拉伸不是折磨，而是生命的淬炼与升华。就像蝴蝶破茧而出时的挣扎，拉伸区正是我们突破自我的熔炉。但若长期处于高压之下，便会如同紧绷的弓弦，随时可能断裂。 生命的智慧在于在舒适与挑战之间找到平衡。王阳明龙场悟道，既没有沉溺于舒适，也没有被困难压垮。他在贬谪之地，既保持内心的安宁，又在困境中思考人生真谛，最终悟出“心即理”的哲学。这种平衡不是简单的折中，而是对生命节奏的把握。就像古人所说的“文武之道，一张一弛”，生命的真谛在于在舒适与挑战之间找到属于自己的韵律。 在现代社会中，这种平衡显得尤为重要。我们既需要工作之余的休闲时光来放松身心，也需要在工作中不断挑战自我以实现价值。过度追求舒适会让人失去进取心，而一味追求挑战则会让人身心俱疲。真正的智慧在于懂得何时该放松，何时该奋进，在二者之间找到最佳的平衡点。 因此，生命的意义不在于永远安逸，也不在于永无止境的挑战，而在于在二者之间找到平衡。这种平衡不是静止的状态，而是动态的调整。就像大海有潮起潮落，生命也需要在舒适与挑战之间交替前行。当我们学会在舒适中积蓄力量，在挑战中突破自我，就能谱写出属于自己的生命交响曲，让每一个音符都闪耀着智慧的光芒。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“舒适区”与“拉伸区”的关系展开，提出了一个普遍存在的矛盾：舒适区给予我们安稳，但久处其中容易懈怠；拉伸区促使我们奋进，但长期处于其中可能让人疲惫。核心问题是：在成长过程中，如何平衡舒适区与拉伸区？ 由此可以探讨“舒适”与“挑战”之间的平衡关系。一方面舒适区是生命的港湾，给予我们安全感和休憩的空间，但长期停留可能导致停滞不前。另一方面拉伸区是成长的动力，推动我们突破自我，但长期处于高压状态可能让人疲惫甚至崩溃。所以在舒适与挑战之间找到平衡，既不过度安逸，也不过度消耗，是人生的智慧。 行文思路上，首先由材料引出观点，生命的智慧在于在舒适与挑战之间找到平衡。然后设置分论点辩证论述，一是舒适区的意义，在舒适中积蓄力量，就像陶渊明归隐田园，在舒适中找到精神的归宿；再如竹子在地下默默生长根系，为破土而出积蓄力量。可联系现实，如学习、工作、生活中，适当的休息和放松是必要的，但长期停留可能导致停滞。二是拉伸区的价值，在挑战中突破自我，推动自我的成长。如玄奘西行取经，历经磨难成就伟业；蝴蝶破茧而出，挣扎中完成蜕变。所以面对挑战时，适当的压力可以激发潜能，但长期高压可能导致身心疲惫。因此归纳出人生需要具有平衡舒适区与拉伸区的智慧。联系现实中的学习、工作、生活，既要学会放松，也要勇于挑战，找到适合自己的节奏。最后总结全文，强调舒适与挑战的平衡是生命的重要课题。只有在舒适中积蓄力量，在挑战中突破自我，才能谱写出属于自己的生命交响曲。 立意： 1.在舒适与挑战之间寻找生命的韵律。 2.安逸与奋进是生命的双重奏。 3.舒适区是港湾，拉伸区是阶梯。 4.找到舒适与挑战之间的平衡之道。 5.张弛有度，进退自如是生命的智慧。 二、（24-25·高二上·山东烟台·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 贺岁大片《后背》讲述了三组典型的守护故事：在演员背后，有一群帮助他们完成各种高难度动作的威亚师；在短道速滑冠军背后，有一群努力练习甘当“绿叶”的陪练员；在航天员背后，有一群为圆国家梦舍弃个人梦的替补航天员…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 星光背后的守望者 在璀璨的星河中，最亮的星星总是最先吸引人们的目光。但若将视线稍稍偏移，便会发现那些默默发光的星辰，它们或许不够耀眼，却以恒久的坚持守护着整片星空。正如贺岁大片《后背》中所展现的，每一个光鲜亮丽的成功背后，都有一群默默奉献的守望者。 他们如同舞台后的灯光师，虽不显眼，却照亮了他人的辉煌；如同花园中的园丁，虽不张扬，却滋养了花朵的绽放。从古代建筑的无名工匠到现代科技的幕后研发者，从文学创作的校对编辑到医疗事业的护理人员，这些幕后英雄用坚守与付出诠释了“功成不必在我”的精神境界。这种精神不仅是文明传承的根基，更是推动社会进步的重要力量。作为新时代的青年，我们既要勇于追梦，也要学会在需要的时候甘当绿叶，在平凡中书写不平凡的人生篇章。 从历史的角度看，“后背”精神始终是文明进步的基石。《永乐大典》浩如烟海，凝聚着无数抄写员的辛勤与坚持。他们或许没有留下姓名，但他们的精神已经如同砖石般垒起了文明的丰碑。文艺复兴时期，米开朗基罗在创作西斯廷教堂天顶画时，有一群助手日夜不停地为他研磨颜料、搭建脚手架，正是他们的默默付出，才让这幅惊世杰作得以完成。伟大的成就从来不是一个人的独奏，而是集体智慧的协奏曲。正如古希腊哲学家亚里士多德所说：“整体大于部分之和。”当我们惊叹于《永乐大典》的浩瀚时，不应该忘记那些如同基石般默默付出的无名英雄。 在我们的现实生活中，“后背”精神如同空气般无处不在。在科技领域，无数科研工作者在实验室里默默耕耘，他们可能永远不会站在领奖台上，但正是他们的坚持与探索，推动了人类文明的进步。在医疗战线，护理人员如同天使般守护着患者的健康，他们用细致入微的照顾诠释着医者仁心。这些不同行业的例子，如同五彩斑斓的调色板，共同描绘出一个真理：伟大不在于站在聚光灯下，而在于对责任的坚守。 作为新时代的青年学生，我们应该如何理解和践行这种“后背”精神？在校园里，当我们参加集体活动时，是否也应该学会欣赏那些如同绿叶般默默付出的同学？在小组合作中，我们是否能够放下个人主义，如同齿轮般为集体机器运转？ 德国哲学家雅斯贝尔斯曾说：“真正的伟大，在于平凡中的坚持。”这启示我们，在追求个人价值的同时，也要学会在需要的时候甘当绿叶。因为真正的价值不在于是否站在舞台中央，而在于我们是否为这个世界贡献了自己的光芒。让我们以“后背”精神为指引，如同春天的种子般，在平凡的土地上生长出不平凡的人生之树。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了电影《后背》中三组守护故事，威亚师助力演员完成高难度动作，陪练员辅助短道速滑冠军成长，替补航天员为国家航天梦默默付出。这三组人物都处于“背后”的位置，他们的共同特点是甘居幕后，以自己的努力和牺牲，成就他人的辉煌与伟大事业 。在一个宏大的目标或事业中，台前的主角与幕后的“后背”都是不可或缺的部分。主角如耀眼的星辰，吸引众人目光；而“后背”则像广袤夜空，虽不夺目，却为星辰的闪耀提供了背景与支撑。没有“后背”的默默奉献，主角难以独自绽放光芒，他们共同构成了一个完整的成功体系。台前与幕后是相互依存、相互转化的关系。一方面，台前的荣耀离不开幕后的付出；另一方面，幕后的积累与锻炼也可能成为走向台前的铺垫。例如，有些陪练员经过长期努力，也有机会成为赛场上的主角。同时，人们往往只关注台前的辉煌，而忽视幕后的艰辛，这是一种认知偏差，需要我们以辩证的眼光去看待，尊重每一个为成功付出的人。我们不能简单地认为“后背”是平凡的、无足轻重的。他们的坚守和奉献，蕴含着对梦想、对事业的执着追求。他们在放弃个人闪耀机会的同时，收获了精神上的满足和集体的认可。这可引发我们对个人价值实现方式的思考，是追求个人的风光无限，还是在默默奉献中成就更大的价值。在当今时代，无论是科技创新、文化繁荣还是社会发展，都离不开团队协作。“后背”精神在各个领域都有着重要意义。例如在科研团队中，大量的科研人员在幕后默默进行实验、数据分析等工作，为重大科研成果的诞生奠定基础；在文化产业中，编剧、剪辑师等幕后工作者为精彩影视作品的呈现付出努力。这种精神契合时代发展对团队合作和无私奉献的需求。 写作时，文章开篇可由电影《后背》引出话题，提出“后背”精神的重要性，引发读者对幕后奉献者的关注。接着，深入阐述“后背”精神的内涵，通过列举不同领域如体育界陪练、科研界辅助人员、教育界后勤保障人员等事例，展现“后背”们默默付出、甘居幕后的品质，强调他们对事业成功、社会进步的关键作用，同时分析他们的价值追求与精神世界。随后，进行辩证思考，探讨台前与幕后的关系，指出两者相互依存、相互促进，台前的荣耀离不开幕后的支撑，而幕后的积累也可能转化为台前的机会，纠正人们重台前轻幕后的认知偏差。然后，联系当下时代背景，阐述“后背”精神在科技创新、文化发展、社会建设等方面的时代意义，如在航天工程中众多幕后人员助力中国航天事业迈向新高度，体现集体力量与团队合作的重要性。最后，总结全文，呼吁人们尊重和弘扬“后背”精神，在各自岗位上无私奉献，共同推动社会发展，升华主题。 立意： 1.“后背”力量，撑起时代苍穹。 2.在奉献中绽放，于幕后中升华。 3.台前与幕后：共筑成功之基。 三、（24-25·高二上·山东临沂·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“一个人只有守住欲望的闸门，其精神才有可能充盈。” 你是否认同以上观点？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 惟控制欲望，方可丰盈精神 有人说：“一个人只有守住欲望的闸门，其精神才有可能充盈。”诚哉斯言，欲望如果守不住，就会如洪水猛兽，易放难收，甚至让人堕入地狱深渊，更别说充实精神了。看看被媒体报道的贪官污吏出境忏悔场景，我们便明白——人不能把钱带进坟墓，钱却把人带进了坟墓。因此，惟有控制好欲望，才会让我们的精神丰盈。 控制欲望，激发斗志，建功立业，丰盈自我。欲望是激发人斗志的一种动力，但这种欲望要保持适度，要在可控范围内。被世人称之为“两个半圣人”的他们，追求“立德立功立言”，给了我们太多的启迪。周游列国的孔子，带领弟子四处宣讲他的“仁”的理想，虽未被当时国君采纳，但他“知其不可而为之”的思想精神却流传下来。龙场悟道的王守仁，致力于“人人皆可为圣人”的追求，最终让他的知行合一思想，亘古流芳。号称“地主阶级中最厉害人”的曾国藩，虽天赋不高，甚至被小偷嘲笑，但他肯下笨功，没太大欲望，久久为功，也成就了他的千古伟业，一部《曾国藩家书》更是影响后世。他们虽有欲望的追求，但都控制在适当范围内，最终不仅收获功业，让人敬佩，而丰富的精神财富，泽被后人。他们都是精神明亮的人，充盈的人。 当然，我们或许成不了伟大的人，平凡如你我，不去追求超过我们能力范围的欲望，不去跟别人做无谓的比较，不去卷自己办不到的事，平凡人生同样可以过得幸福，也可算得上完满人生吧。 但是，我们又看到，如果一味压抑欲望，我们的精神不仅不会充实，可能会萎缩，最终让人嘘唏感叹。当你提出一个想法，正准备决定实施时，别人泼来冷水，让你无所适从，到底听还是不听呢？当你的欲望不再翻腾，或许躺平就是最好选择，但夜深人静之时，曾经的想法又会涌上心头，到底该坚决行动，还是维持现状呢？拖延踌躇中，纠结矛盾中，“我生待明日，万事成蹉跎”的古人教训，就被你一一实践了，徒留一声长叹！ 加缪说，对未来最大的慷慨，是把一切献给现在。如今的我们，风华正茂，书生意气，在这个物质充盈的时代，外面的诱惑太多，一旦把控不好，多巴胺就会牢牢拴住我们，让我们失去抵抗的能力；再加上“精致利己主义”不良风气的影响，你要想成为精神丰盈的人，就必须多多分泌自己内啡肽，把不合时宜的欲望从体内驱逐走，要不然，别说获得一份精神的充实，沦为欲望奴隶，也是早晚的事了。 惟有控制好欲望，才会让我们的精神丰盈；惟有精神丰盈的人生，才会让我们不虚此行，走出一条属于你我的康庄大道！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料只有一句话，是一个前提加一个结论。这里的“欲望的闸门”是一个比喻，指的是个人对自己欲望的控制和管理能力。通过设立界限和原则，人们可以有效地管理和控制自己的欲望，避免它们过度膨胀并影响到自己的生活质量和精神状态。精神充盈通常指的是一个人在心理和情感上的满足感和幸福感。这种状态可能来源于内心的平静、满足、成就感以及与他人建立的健康关系。当一个人能够有效地管理自己的欲望时，他或她更有可能实现内心的平衡和满足，从而达到精神上的充盈。欲望是人类天性的一部分，适当的欲望可以激励人们追求更好的生活和更高的目标。然而，无节制的欲望可能导致贪婪和不满足，从而引发焦虑、压力和其他负面情绪，这些都不利于个人的精神健康和内在平和。节制欲望，精神丰盈，二者存在因果关系。 写作任务问“你是否认同以上观点”。理论上认同或批判都有充分的立意和论证空间，只要言之成理，均算切题。如果选择认同，行文中就需要论证“守住欲望的闸门”是“精神充盈”的前提，必然包含着“守住了，精神就充盈”；“守不住，精神就难以充盈”两个立意取向。需要意识到，“守不住欲望的闸门”与“有欲望”，并非一个概念，一旦守不住，欲望就像汪洋，必然有从小到大甚至到泛滥的趋势，所谓千里之堤，溃于蚁穴，精神的充盈必然受影响。也就是，欲望一旦填满内心，健康的精神必然受到侵蚀。这不难论证。如果选择不认同，就必须从概念界定或逻辑链条上予以寻找批判的突破口。首先，如何界定“欲望”，事关这句话是否成立。比如，因为欲望还有“求知欲”“奋斗欲”“成功欲”等；再比如，即使理解成物欲等，正常的、合理的物质欲望，不应被否定，一定程度上的物欲的满足，不但不能影响精神的充实，还是精神满足的前提，其他欲望也是人性之中正常的需求，贵在合理节制，而不应一味否定，合理欲望的满足与精神的充实完全可以并行不悖。其次，其逻辑也未必成立，“只有……才”，包含了“有了欲望，就不能充实”，“没有欲望，才会充实”的双重逻辑必然，这很容易以列举的形式、从事实的层面进行反面论证。 立意： 1.适度欲望，丰盈精神。 2.勿让欲望遮望眼。 3.让充盈精神为欲望导航。 4.让精神绽放欲望枝头。 一、（24-25·高二上·山东济南·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 东晋名士王子猷，在一个大雪之夜，兴之所至，连夜坐着小船去看好朋友戴逵，快到达时却随即转身回去了。有人不解，他说:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?” 很多人在旅游或者参加一些活动时，虽然现实不如预期，或者对活动本身不太感兴趣，但往往会说:“来都来了。”从而选择继续下去或者接受现状。 上述材料引起了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。 【答案】略 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的王子猷选择在兴致到来时行动，而在兴致无存时果断返回，他的行为体现了一种对自我感受的尊重和对生命体验的珍视，拒绝将“来都来了”作为行为导向，而是看重兴趣和感受的真实性，避免在活动中勉为其难，这种生活态度是一种自我认同和不断追寻内心真正需求的体现。相比之下，“来都来了”反映的是一种社会压力或习惯性的从众行为。常代表着一种碍于面子、他人期待或自身投入而将就的行为选择。这种心态和行为方式常常导致我们忽视自己的真实感受，为了“不浪费”眼前的环境或资源而妥协。材料提醒我们要尊重自己内心的真实想法，而不是单纯为了完成某种社会期待或常规行为。活在当下，探索真实自我的需求，才是避免“来都来了”心态，从而获得更加充实且真实生活的关键所在。 从这两种态度中，我们可以思考自己的生活选择，如何更好地平衡理想与现实，如何在生活的旅途中保持对内心的真实倾听。当遭遇与预期不符的情境时，需要评估继续的必要性，以内心的真实感受和长远的幸福为重，而非简单地屈从于外部和习惯。 题目没有明确要求文体，写作时可以选择合适的文体进行写作。开篇可以从材料中王子猷和现代人“来都来了”的态度出发，引入探讨的主题：当面对计划不如预期，是否应该坚持“来都来了”的态度，还是该像王子猷一般“兴尽而返”？接着解析王子猷“兴尽而返”的行为背后的深意。他的做法体现了一种对内心感受的尊重和对兴致的纯粹追求。他此行为强调的是对自我感受的忠实以及对生活品质的追求。再分析“来都来了”的心理：人们常在社会压力或个人期望下减少对事情本质的思考，陷入一种“既来之，则安之”的盲目之中。这种态度虽然减少了当下对计划改变的内耗，但可能忽略更深层的自我意识和价值判断。从“来都来了”的习惯反思个人生活中的妥协与真实幸福的界限，结合对王子猷例子的评析，强调选择的自主性及对生活意义的追问。最后总结归纳：面对现实与自我期望错位时，要勇于问自己内心所想，并根据实际情况判定是否继续。倡导正视内心需求，坚持生活的主动权，以获得更充分的幸福体验。 立意： 1.随心而为,获得人生的诗意与自由。 2.兴尽即返，从容生活之道。 3.抛弃“来都来了”的勉强。 二、（24-25·高二上·山东济宁·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，纪录片《他乡的童年》第二季收官，引发广泛讨论。纪录片为观众呈现了国外多种教育模式，不仅是对全球教育现状的观察，也是直指人心的叩问。其中，家长们为了孩子的教育，不惜满世界搬家，试图寻找一片“净土”，让孩子远离“内卷”的漩涡，引发人们思考：这种做法有必要吗？这么做真的能奏效吗？何种教育方式是最好的？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 教育净土不在他乡 纪录片《他乡的童年》中那些满世界搬家的家长身影，折射出当代教育困境中的集体焦虑。这种迁徙背后，是对理想教育的执着追寻，却也暗含着对教育本质的某种误读。教育不是地理位置的转换游戏，而是心灵土壤的培育过程。真正的教育净土不在他乡，而在我们如何理解成长的真谛。 教育迁徙现象背后，是全球化时代特有的焦虑与悖论。一方面，信息流动打破了地域限制，让人们得以窥见世界各地教育模式的差异；另一方面，这种比较又加剧了家长们的选择困难与决策焦虑。芬兰森林里的自然课堂，日本严谨的集体训练，德国早期的职业分流——每种模式都有其文化土壤与历史渊源。当家长们试图将这些片段拼凑成理想教育的图景时，往往忽略了教育是一个完整的生态系统，无法通过简单的地理位移实现质的改变。 更深层的问题在于，我们对“净土”的追求可能恰恰陷入了另一种思维陷阱。教育本质上是一种文化的传递过程，当中国家长将孩子送往欧美私校，印度精英选择新加坡国际学校，韩国父母青睐加拿大公立教育时，他们不过是从一个竞技场转移到另一个竞技场。教育的“内卷”不是地域病，而是现代性的普遍症候。以为换个地方就能逃离竞争，无异于缘木求鱼。 教育的真谛或许不在于寻找完美模式，而在于培养应对不完美的能力。犹太人在流散千年中形成的教育智慧值得借鉴：没有固定教材，没有统一大纲，却培养了无数创造性人才。其核心在于将生活本身作为课堂，将困境转化为教育资源。加拿大因纽特人教孩子狩猎时，不会提供标准化答案，而是让他们在尝试与错误中领悟生存之道。这种教育智慧提醒我们：真正的学习发生在对现实的直面与超越中。 面对教育选择的迷思，我们需要建立更为辩证的认知。既不神话异国教育，也不妖魔化本土模式。北欧的平等教育，东亚的刻苦训练，欧美的创新培养，各有其适用情境。明智的选择不是寻找“最好”，而是寻找“最适合”；不是逃避现实，而是在现实中开辟可能。 当我们过度关注教育的地理坐标时，可能忽略了更本质的问题：无论在哪里学习，关键都在于保持思想的独立与心灵的开放。教育的“净土”不在他乡，而在每个尊重成长规律、激发内在潜能的教育现场。与其追逐远方的幻影，不如在当下播种真实的可能。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以纪录片呈现的国外教育模式为切入点，引出家长为孩子教育满世界搬家以避“内卷”这一现象，探讨教育方式以及背后家长的教育焦虑。材料引导我们思考：这种做法有必要吗？这么做真的能奏效吗？何种教育方式是最好的？ 1.必要性探讨：思考家长满世界搬家让孩子远离“内卷”是否必要。可从国内教育环境、“内卷”的本质以及孩子成长的多方面因素来分析。例如，“内卷”可能只是表面现象，深层次是教育资源分配、评价体系等问题，搬家不一定能从根本上解决，并且不同文化背景下的教育理念存在差异，而教育问题也不是孤立的，它与国家的经济、历史、文化和社会形态紧密相关，并不是一个简单的搬家就能解决教育问题。 2.效果分析：分析这种做法是否能奏效。国外教育模式虽有不同，但也并非完美无缺，新环境可能带来文化适应、社交等新问题，不一定能达成家长期望的教育效果。 3.最佳教育方式探索：思考何种教育方式是最好的。可以结合国内外教育的优点，如国内基础教育的扎实与国外培养创造力、实践能力的经验，提出适合孩子全面发展的教育方式。当我们看到别人教育制度中好的地方，并不是说要把孩子送过去，而是想别人背后的教育理念是什么，我们可以如何完善自己的教育设计。 行文构思上，先概况材料，由材料引出观点，如：打破教育焦虑的迷障：探寻教育的本真。一、剖析搬家行为的利弊：从现实角度分析国外教育的优势，像注重创造力和实践能力培养、课程设置灵活等。同时说明“内卷”是全球教育领域普遍存在的现象，所谓的教育“净土”并不存在。二、挖掘行为背后的根源：深入剖析家长满世界搬家背后是深深的教育焦虑，焦虑源于对孩子未来的担忧，害怕孩子在竞争中落后和自己教育方式不当。三、探讨最佳教育方式：明确指出不存在放之四海皆准的“最佳”教育方式，提出应汲取不同教育模式精华，结合孩子自身特点和需求量身定制教育方案，为解决教育问题提供思路。最后再次强调家长不必因“内卷”惊慌失措寻找不存在的“净土”，只有回归教育本真，才能为孩子找到合适教育之路。 立意： 1.理性对待孩子教育，不要盲目跟风满世界搬家。 2.关注教育本质，引导正确的教育价值观。 3.不同教育模式相互借鉴融合，取长补短。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $