23 孟子三章（大单元分层作业）语文统编版2024八年级上册

第23课《孟子三章》分层作业 目录 夯基达标 1 培优促能 6 核心素养 9 挑战真题 13 一、选择题 1．下列加点字注音完全正确的一项是（   ） A．米粟（sù）        孙叔敖（áo）        公孙衍（yán） B．傅说（yuè）    丈夫之冠（guān）    曾益（zēng） C．胶鬲（gé）    法家拂士（fú）    亲戚畔之（pàn） D．畎亩（quǎn）    富贵不能淫（yín）    空乏其身（kòng） 【答案】D 【详解】本题考查字音。 A.公孙衍（yán）——yǎn； B.丈夫之冠（guān）——guàn； C.法家拂士（fú）——bì； 故选D。 2．下列说法不正确的一项是（   ） A．孟子是战国时期的思想家，有“亚圣”之称。 B．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子与其弟子万章、公孙丑等人共同编着的。 C．《孟子》和《论语》《大学》《中庸》一起合称“四书”。 D．古时男子十八岁行冠礼，表示成年。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识识记。 D.古时男子是二十岁行冠礼，表示成年，而非十八岁； 故选D。 3．下列句子不含通假字的两项是（   ） A．安居而天下熄 B．困于心，衡于虑 C．曾益其所不能 D．入则无法家拂士 E．饿其体肤，空乏其身 F．往之女家，必敬必戒 【答案】AE 【详解】本题考查通假字。 A.他们安静下来，天下就太平无事； B.内心困惑，思虑堵塞。“衡”同“横”,梗塞、不顺； C.增加他所不具备的能力。“曾”同“增”，增加； D.在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。“拂”同“弼”，辅佐； E.使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中； F.到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎。“女”同“汝”，你； 故选AE。 4．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．岂不诚大丈夫哉    诚：真正，确实 B．戒之曰    戒：谨慎 C．往之女家    女：同“汝”，你 D．与民由之    由：遵循 【答案】B 【详解】本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 B.句意：告诫她说；戒，告诫； 故选B 二、填空题 5．解释下列句中加点词的含义。 （1）天时不如地利( ) （2）环而攻之而不胜( ) （3）委而去之( ) （4）寡助之至( ) （5）岂不诚大丈夫哉( ) （6）父命之( ) （7）必敬必戒( ) （8）与民由之( ) （9）发于声( ) （10）人恒过( ) （11）而后喻( ) 【答案】 及，比得上 四面包围 放弃 极点 怎么，难道 教导，训诲 谨慎 遵从 显露、流露 犯错误 了解、明白 【详解】本题考查文言词语。 （1）句意：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势。如，及，比得上。 （2）句意：（敌人）包围起来攻打它，却不能取胜。环，四面包围。 （3）句意：（守城者）放弃城池然后逃跑。委，放弃。 （4）句意：帮助支持（他）的人少到了极点。至，极点。 （5）句意：难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？岂，怎么，难道。 （6）句意：父亲给予（他）训导。命，教导，训诲。 （7）句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒，谨慎。 （8）句意：（大丈夫）与百姓一同遵循（正道）。由，遵从。 （9）句意：从言语中表现出来。发，显露、流露。 （10）句意：人常常犯错误。过，犯错误。 （11）句意：（经历这些）之后才能明白（道理）。喻，了解、明白。 三、翻译 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （5）人恒过，然后能改。 （6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 【答案】（1）使百姓定居（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。 （2）凭借天下人都归顺的条件，去攻打（连）内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （3）（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 （4）富裕和显贵不能使他的内心迷惑，贫穷和低贱不能使他的气节改变，权势和压力不能使他屈服。 （5）一个人常常犯错误，这样以后才能改正。 （6）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，（这样的）国家常常会灭亡。 【详解】本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）重点词：域，限制在疆域内，居住；利，锋利，锐利。 （2）重点词：畔，同“叛”，背叛；故，所以。 （3）重点词：大道，喻指“义”。 （4）重点词：淫，使……惑乱，使……迷惑；移，使……改变，使……动摇；屈，使……屈服。 （5）重点词：恒，常常；过，犯错误。 （6）重点词：入，指在国内；拂，同“弼”，辅佐；出，指在国外。 四、名句名篇默写 7．《生于忧患，死于安乐》 （1）全文的中心句是“ ”。 （2）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明亡国原因的句子是“ ， ”。 【答案】 然后知生于忧患而死于安乐也 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“忧患、拂、患”等字词容易写错。 8．《富贵不能淫》 （1）孟子认为大丈夫应当具备的道德操守是“ ， ， ”。 （2）“ ，立天下之正位， 。”孟子义正辞严地指出了大丈夫精神的实质。 （3）文中与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同的句子是“ ， ； ， ”。 【答案】 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 居天下之广居 行天下之大道 得志 与民由之 不得志 独行其道 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“淫、贫贱、威武、屈”等字词容易写错。 9．《得道多助，失道寡助》 （1）“ ， ”，所谓“和”，既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。（孟子《得道多助，失道寡助》） （2）有一种智慧叫爱民，朴素可贵，以民心为本，以团结为道，定能富国强民，这与《得道多助，失道寡助》的观点“ ， ”不谋而合。 【答案】 天时不如地利 地利不如人和 得道多助 失道寡助 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“地利、得道、寡”等字词容易写错。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去。 遂攻狄，三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军东有夜邑①之奉，西有淄上之虞②，黄金横带③，而驰乎淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循城立于矢石之所乃援枹④鼓之，狄人乃下。 （节选自《战国策·齐策六》，有删改） 【注释】①夜邑：在今山东掖县。②虞：同“娱”，娱乐。③黄金横带：腰系黄金的带钩。④枹（fú）：鼓槌。 10．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 加点词语 方法 义项、例词及例句 释义 发于声 查工具书 ①兴起，被任用；②显露，流露；③颁布，发布；④启发，阐明 （填序号） 三月而不克之也 关联成语 以柔克刚 田单乃惧 课内迁移 屠惧，投以骨。 先生志之矣 语境推测 “单有心，先生志之矣。” 11．下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中    三月而不克之也 B．攻狄而不下    上车弗谢而去 C．臣以五里之城    域民不以封疆之界 D．故天将降大任于是人也    皆以美于徐公 12．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 明日乃厉气循城立于矢石之所乃援枹鼓之 13．请翻译甲文中画波浪线的句子。 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 14．【甲】【乙】两文蕴含着相同的道理，请结合两文谈谈如何论述这一道理的？ 【答案】10． ② 攻克 害怕 记住 11．C 12．明日乃厉气循城/立于矢石之所/乃援枹鼓之 13．使他做事不顺，行为错乱，来使他的心惊动，使他的性格坚韧，增加他所不具备的能力。 14．两文都蕴含着“生于忧患，死于安乐”的道理。甲文通过列举六位历史人物的事例，阐述了只有经历磨难才能成就大业的道理；乙文中，田单在鲁仲子的提醒下，意识到自己缺乏必死的决心，从而调整心态，最终攻克了狄城，也体现了这一道理。 【导语】这篇文言文阅读材料由《生于忧患，死于安乐》和《战国策·齐策六》选段组成，通过对比论证展现了“忧患兴邦，逸豫亡身”的深刻主题。甲文以排比句式列举六位历史人物的发迹历程，提出“动心忍性”的成长观；乙文则通过田单攻狄的叙事，生动诠释了“生于忧患”的现实意义。两文一理一事，形成互补：甲文侧重理论阐述，乙文则以具体案例佐证，共同论证了逆境磨砺与成功之间的辩证关系。文中多处加点字词和画线句的设计，既考察文言基础知识，又引导学生深入理解文本内涵。 10．本题考查词语解释。 ①根据查工具可知，“发”字有四种解释。“发于声”意为：在吟咏叹息声中表现出来。发：显露，流露。故选②。 ②根据关联成语法，“以柔克刚”意思是指用柔软的去克制刚强的。克，攻克。“三月而不克之也”中的“克”也是“攻克”的意思。句意：过了三个月狄城还是攻不下来。 ③根据课内迁移法，“屠惧，投以骨”意为：屠户很害怕，把骨头投给狼。惧：害怕。“田单乃惧”中的“惧”也是“害怕”的意思。句意：田单很害怕。 ④根据语境推测法，“单有心，先生志之矣”意为：我有决死之心，先生您就记着吧！志：记住。 11．本题考查文言虚词。 A.之：音节助词，不译/代词，代指前文的 “狄（城）； B.而：连词，表转折，但，却/连词，表承接，然后，就； C.以：都是介词，依靠，凭借； D.于：动词，给/介词，比； 故选C。 12．本题考查文言断句。 句意：第二天（田单）就振作精神，沿着城墙巡视，站在箭石能射到的地方，拿起鼓槌击鼓指挥（作战）。“厉气循城”是田单的首个动作，需断开；“立于矢石之所”是后续动作与位置，表场景转换，应断开；“乃援枹鼓之”为最终行动，独立成句。 故断句：明日乃厉气循城/立于矢石之所/乃援枹鼓之。 13．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 拂：违背。乱：扰乱。动：使……惊动。忍：使……坚韧。曾：同“增”，增加。 14．本题考查内容理解。 甲文：开篇“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，列举了舜、傅说等六位出身低微却历经磨难最终成就大业的历史人物事例，说明人才是在艰苦环境中造就的。接着“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，进一步阐述了上天要把重任降临在某人身上，必定先使他的内心痛苦，身体劳累等，通过这些磨难来“动心忍性，曾益其所不能”，从而论证了只有经历忧患才能使人增长才干，有所作为。最后从个人推论到国家，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，说明国家如果没有内忧外患，就容易走向灭亡，从反面论证了“死于安乐”的观点，进而全面论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 乙文：田单攻狄时，“将军东有夜邑之奉，西有淄上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也”，鲁仲子指出田单因为现在有封地和财富，享受着生活的快乐，没有了必死的决心，所以攻打狄城才不能取胜，这体现了“死于安乐”的道理。后来“明日乃厉气循城，立于矢石之所，乃援枹鼓之，狄人乃下”，田单意识到问题后，激励士气，亲临战场，冒着箭石擂鼓指挥，最终攻克狄城，说明他在意识到问题后，克服了安乐的状态，以忧患之心对待战事，从而取得胜利，论证了“生于忧患”的观点。所以乙文通过田单攻狄这一具体事例，从正反两方面体现了“生于忧患，死于安乐”的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野间被任用，傅说从筑墙的劳作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的行业里被举荐，管夷吾从狱官手中被释放后得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被征召，百里奚从集市上被赎买回来并受到重用。  所以，上天要把重大使命降临到这样的人身上，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；（想法）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外来的祸患，这个国家就常常会走向灭亡。  这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】田单将要攻打狄城，（他）前去拜见鲁仲子。鲁仲子说：“将军攻打狄城，是不能攻克的。”田单说：“我凭借方圆五里的城池、方圆七里的外城，以及残兵败将，打败了拥有万辆兵车的燕国，收复了齐国的故土。（如今）攻打狄城却攻不下来，为什么呢？”（田单）登上车子，没有告辞就离开了。 于是（田单）率军攻打狄城，过了三个月还是没能攻克。田单这才感到害怕，又去询问鲁仲子：“先生说我攻不下狄城，请允许我听听您的理由。”鲁仲子说：“将军您东边有夜邑的赋税供养，西边有淄水一带的游乐享受，腰系黄金带钩，在淄水、渑水之间驱车驰骋，（现在）只图生活的安乐，没有拼死作战的决心，这就是（您）不能取胜的原因啊。”田单说：“我（现在）有拼死作战的决心了，先生您记住这一点吧。”第二天（田单）就振作精神，沿着城墙巡视，站在箭石能射到的地方，拿起鼓槌击鼓指挥（作战），狄城终于被攻克了。 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰： “臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。” “盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” （选自《汉书·司马相如传》，有删改） 【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逢蒙：善射箭的人。⑤涂：通“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。 15．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 臣 窃 为 陛 下 不 取 16．根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 是时天子方好自击熊豕 【成语关联法】乐善好施 （1） 窃以为人诚有之 【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉 （2） 然本非天子之所宜近也 【语境分析法】司马相如劝谏天子 （3） 夫轻万乘之重不以为安 【查阅词典法】①轻视②轻易③轻快 （4） （填序号） 17．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 译文： （2）相如从上至长杨猎。 译文： 18．结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。 答： 19．你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。 答： 【答案】15．臣/窃为陛下不取 16． 喜好 确实 应该 ① 17． 一个人常常犯错误，然后才能改正。 司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。 18．①借助类比推理的方式，帮助天子领会狩猎背后隐藏的风险；②通过引用民间谚语，把抽象的潜在祸患转化为易懂的常理，提升了劝谏的说服力；③围绕天子的身份与职责展开分析，促使天子从自身职责角度反思行为的不当之处，让劝谏更具针对性。 19．会。甲文强调君主需有忧患意识以避危亡，这是治国安身的基本认知；乙文司马相如劝谏逻辑周密，既让天子理解狩猎风险，又从其身份职责切入，贴合天子对自身安危与统治的考量，天子若有基本治国认知，便能明白劝谏意图。 【导语】【甲】文以排比铺陈人生逆境的价值，通过“困心衡虑”“征色发声”等层层递进，揭示磨难对个人成长与国家存亡的淬炼作用。结尾“生于忧患而死于安乐”凸显儒家修身治国理念。【乙】文先以“乌获庆忌”类比猛兽之险，再以“枯木朽株”喻突发危机，最后引谚语“坐不垂堂”升华主题。由物及人、以小见大，体现“讽谏”的智慧。 15．本题考查文言句子断句。 句意：我私下认为陛下不应采取这种做法。主语是“臣”，谓语部分是“窃为陛下不取”。据此断句为：臣/窃为陛下不取 16．本题考查文言词语解释。 （1）乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。好：喜好。据此推测“是时天子方好自击熊豕”的意思是：当时皇上正喜好亲自猎杀熊和野猪。好：喜好。 （2）岂不诚大丈夫哉：难道不是真正有志气有作为的大丈夫吗？诚：确实。由此推测“窃以为人诚有之”的意思是：私下认为人确实有这样的情况。诚：确实。 （3）结合语境，“夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”，司马相如劝谏天子不应该做危险的狩猎行为，“宜”在此处表示“应该”。 （4）“夫轻万乘之重不以为安”意思是：看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳。“轻”在此处表示“轻视”，故选①。 17．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）恒过：常常犯错误；然后：这样之后；改：改正。 （2）相如：指司马相如；从：跟随；上：皇上；至：到；猎：打猎。 18．本题考查内容理解与概括。 由【乙】文“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然”可知，司马相如运用类比推理的智慧，将人类力士、勇士的特殊能力类比到野兽身上，让天子易于理解“猛兽可能凶猛超常”的道理，从而意识到狩猎潜藏的危险，使劝谏逻辑清晰且易于接受； 由【乙】文“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”可知，司马相如运用引用俗谚的智慧，借“家累千金，坐不垂堂”的生活常理，类比天子狩猎的风险，将抽象的“隐患”具象为通俗的道理，让劝谏更接地气、更具说服力； 由【乙】文“虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”可知，司马相如运用身份职责剖析的智慧，紧扣“天子尊贵身份”，指出狩猎本就不是天子应亲近的行为，从身份的“当为”与“不当为”角度劝谏，让天子从自身职责层面反思行为的不妥，增强了劝谏的针对性。 19．本题考查谈看法。 结合【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，甲文核心观点是君主若缺乏忧患意识，沉溺于安逸无风险的环境，国家易走向衰亡，强调君主具备忧患意识对治国安身的重要性，这是君主治理国家应有的基本认知。 结合【乙】文第二段“今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉”可知，司马相如先明确指出天子亲自狩猎存在的直接风险——可能遭遇凶猛野兽，即便有勇士、善射者的技艺也无法施展，危及自身安全； 结合【乙】文第三段“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’”可知，司马相如进一步用“明者远虑”的道理和“家累千金不垂堂”的谚语，从隐患隐藏于细微处、需提前规避的角度，提醒天子重视潜在危险，且始终围绕天子的身份职责（天子的安危关乎国家稳定，不应轻易涉险）展开劝谏，贴合天子对自身安危与统治的考量。若天子具备【甲】文所强调的基本治国认知（忧患意识），便能明白司马相如的劝谏意图。 【点睛】参考译文： 【甲】文：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。 【乙】文：司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。当时皇上正喜好亲自击杀熊和野猪，追逐野兽。司马相如于是上奏章劝谏说： “我听说事物有种类相同但能力不同的情况，所以论力气要称道乌获，论敏捷要说起庆忌，论勇敢要数孟贲、夏育。我愚昧，私下认为人确实有这样的情况，野兽也应该是这样。如今陛下喜好登上险要之地，射杀猛兽，要是突然遇到凶猛超常的野兽，（野兽）受惊而处于无法控制的状态，人来不及施展技艺，即使有乌获那样的力气、逢蒙那样的射术也无法施展，枯树朽桩都会成为阻碍，难道不危险吗！即使万分安全没有灾祸，但这原本就不是天子应该接近的事情。看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳，喜欢前往有万分之一危险的地方却把（这）当作娱乐，我私下认为陛下不应采取这种做法。 “大概明智的人在事情没发生前就能预见，聪明的人在危险还没显现时就避开，灾祸本来就大多隐藏在隐蔽细微之处，而在人们疏忽的时候发生。所以民间谚语说：‘家里有千金家产，就不坐在靠近屋檐的地方。’这句话虽然说的是小事，却能用来比喻大道理。我希望陛下留意并有幸明察（我的劝谏）。” （2025·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 20．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．必先苦其心志    志怪者也（《北冥有鱼》） B．而后喻    引喻失义（《出师表》） C．为天下笑    可以为师矣（《〈论语〉十二章》） D．诸大夫之责也    其西南诸峰（《醉翁亭记》） 21．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？ 22．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 君 王 之 危 天 道 之 数 何 必 自 伤 哉 23．【甲】【乙】两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 【甲】文：出则无敌国外患者，国恒亡 要有忧患意识 【乙】文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1） （2） 【甲】文：（3） 要积极改正错误 【乙】文：居不幽，志不广；形不愁，思不远 （4） 【答案】20．D 21．（1）了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 （2）现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？ 22．君王之危/天道之数/何必自伤哉 23． 要任用贤才 个人成长之道 人恒过，然后能改 艰苦的环境能造就人才 【导语】这段选文通过【甲】文孟子“生于忧患”的经典论述与【乙】文勾践卧薪尝胆的历史典故，形成互文映照。两文以不同文体（说理散文与历史叙事）共同阐释逆境成长的永恒主题：个人需在困厄中磨砺心志，国家需存忧患意识。文本呈现了中国传统文化中“艰难困苦，玉汝于成”的处世哲学，具有深刻的教育意义。 20．本题考查一词多义。 A.意志/记载； B.了解、明白/比喻； C.被/成为； D.都指“众多，各”； 故选D。 21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）生：使……生存；死：使……死亡；安乐：安逸快乐； （2）危困：危难困厄；孰知：谁能知道。兆：征兆。 22．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？。可知，“君王之危”是主语，“天道之数”是谓语，应断开；“何必自伤哉”这是对君子的劝告，应断开；故断为：君王之危/天道之数/何必自伤哉。 23．本题考查理解文章内容。 第一空，乙文“有诸大夫怀德抱术，以保社稷”的意思是：有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家。从“君主治国之道”的角度来看，这表明君主想要治理好国家，需要依靠这些有品德、有才能的贤才。由此可得出“要任用贤才”的启示。 第二空，结合题干“要积极改正错误”和乙文“居不幽，志不广；形不愁，思不远”，可知：在此强调的是个人在成长路上，遇到困难险阻的时候的态度，体现艰苦环境对塑造人才的积极作用。结合“角度：君主治国之道”的句式可拟写为“个人成长之道” 。 第三空，所填的摘录语句对应“要积极改正错误”这一启示，应是甲文中“人恒过，然后能改”，这强调的是人面对错误的时候要积极改正错误。 第四空，乙文“居不幽，志不广；形不愁，思不远”是说人在艰苦的环境中志向和思想能得到提升，表明艰苦环境对塑造人才的积极作用。由此可得出“艰苦的环境能造就人才”的启示。 【点睛】文言文译文： 甲文： 舜从田间耕作中被起用，傅说从筑墙的工作中被起用，胶鬲从鱼盐（的买卖）之中被起用，管夷吾从狱官手里被释放出来并得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天将要把重大使命降落到某个人身上，一定要先使他的心性意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这样的途径使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错误，然后才能改正（错误）；心气郁结，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们理解。在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有权力、地位相当的国家和外来的祸患，（这样的）国家常常容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 乙文： 越王勾践要和大夫文种、范蠡到吴国去做臣仆。越王仰天长叹，举起酒杯落下眼泪，说：“如今遭受侮辱，被天下人取笑，这是我的罪过呢？（还是）各位大夫的责任呢？我不知道（该追究）谁的过失，希望各位议论一下这个问题。”大夫文种、范蠡说：“听闻古人说：‘居处不幽静，志向就不远大；身心不忧愁，思想就不深远。’圣明、贤能的君主都遭遇过困厄的灾难，蒙受过难以挽救的耻辱，身体被拘禁但名声却（更）尊贵，躯体受侮辱但声誉却（更）荣耀，处在卑贱之位却不认为是羞耻，处危险之境却不认为是命薄。大王（您遭受）的困厄，臣下确实会竭尽谋略。两国争雄，还不知道结果如何。君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？吉利，是凶险的先兆；福分，是灾祸的根源。现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？”越王说：“我虽然进入了北方（的吴国），成为吴国困窘的俘虏，但有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家，我还担忧什么呢？” 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第23课《孟子三章》分层作业 目录 夯基达标 1 培优促能 3 核心素养 4 挑战真题 6 一、选择题 1．下列加点字注音完全正确的一项是（   ） A．米粟（sù）        孙叔敖（áo）        公孙衍（yán） B．傅说（yuè）    丈夫之冠（guān）    曾益（zēng） C．胶鬲（gé）    法家拂士（fú）    亲戚畔之（pàn） D．畎亩（quǎn）    富贵不能淫（yín）    空乏其身（kòng） 2．下列说法不正确的一项是（   ） A．孟子是战国时期的思想家，有“亚圣”之称。 B．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子与其弟子万章、公孙丑等人共同编着的。 C．《孟子》和《论语》《大学》《中庸》一起合称“四书”。 D．古时男子十八岁行冠礼，表示成年。 3．下列句子不含通假字的两项是（   ） A．安居而天下熄 B．困于心，衡于虑 C．曾益其所不能 D．入则无法家拂士 E．饿其体肤，空乏其身 F．往之女家，必敬必戒 4．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．岂不诚大丈夫哉    诚：真正，确实 B．戒之曰    戒：谨慎 C．往之女家    女：同“汝”，你 D．与民由之    由：遵循 二、填空题 5．解释下列句中加点词的含义。 （1）天时不如地利( ) （2）环而攻之而不胜( ) （3）委而去之( ) （4）寡助之至( ) （5）岂不诚大丈夫哉( ) （6）父命之( ) （7）必敬必戒( ) （8）与民由之( ) （9）发于声( ) （10）人恒过( ) （11）而后喻( ) 三、翻译 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （5）人恒过，然后能改。 （6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 四、名句名篇默写 7．《生于忧患，死于安乐》 （1）全文的中心句是“ ”。 （2）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明亡国原因的句子是“ ， ”。 8．《富贵不能淫》 （1）孟子认为大丈夫应当具备的道德操守是“ ， ， ”。 （2）“ ，立天下之正位， 。”孟子义正辞严地指出了大丈夫精神的实质。 （3）文中与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同的句子是“ ， ； ， ”。 9．《得道多助，失道寡助》 （1）“ ， ”，所谓“和”，既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。（孟子《得道多助，失道寡助》） （2）有一种智慧叫爱民，朴素可贵，以民心为本，以团结为道，定能富国强民，这与《得道多助，失道寡助》的观点“ ， ”不谋而合。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去。 遂攻狄，三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军东有夜邑①之奉，西有淄上之虞②，黄金横带③，而驰乎淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循城立于矢石之所乃援枹④鼓之，狄人乃下。 （节选自《战国策·齐策六》，有删改） 【注释】①夜邑：在今山东掖县。②虞：同“娱”，娱乐。③黄金横带：腰系黄金的带钩。④枹（fú）：鼓槌。 10．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 加点词语 方法 义项、例词及例句 释义 发于声 查工具书 ①兴起，被任用；②显露，流露；③颁布，发布；④启发，阐明 （填序号） 三月而不克之也 关联成语 以柔克刚 田单乃惧 课内迁移 屠惧，投以骨。 先生志之矣 语境推测 “单有心，先生志之矣。” 11．下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中    三月而不克之也 B．攻狄而不下    上车弗谢而去 C．臣以五里之城    域民不以封疆之界 D．故天将降大任于是人也    皆以美于徐公 12．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 明日乃厉气循城立于矢石之所乃援枹鼓之 13．请翻译甲文中画波浪线的句子。 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 14．【甲】【乙】两文蕴含着相同的道理，请结合两文谈谈如何论述这一道理的？ 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰： “臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。” “盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” （选自《汉书·司马相如传》，有删改） 【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逢蒙：善射箭的人。⑤涂：通“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。 15．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 臣 窃 为 陛 下 不 取 16．根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 是时天子方好自击熊豕 【成语关联法】乐善好施 （1） 窃以为人诚有之 【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉 （2） 然本非天子之所宜近也 【语境分析法】司马相如劝谏天子 （3） 夫轻万乘之重不以为安 【查阅词典法】①轻视②轻易③轻快 （4） （填序号） 17．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 译文： （2）相如从上至长杨猎。 译文： 18．结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。 答： 19．你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。 答： （2025·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 20．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．必先苦其心志    志怪者也（《北冥有鱼》） B．而后喻    引喻失义（《出师表》） C．为天下笑    可以为师矣（《〈论语〉十二章》） D．诸大夫之责也    其西南诸峰（《醉翁亭记》） 21．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？ 22．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 君 王 之 危 天 道 之 数 何 必 自 伤 哉 23．【甲】【乙】两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 【甲】文：出则无敌国外患者，国恒亡 要有忧患意识 【乙】文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1） （2） 【甲】文：（3） 要积极改正错误 【乙】文：居不幽，志不广；形不愁，思不远 （4） 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $