【武汉楚天协作体】湖北省部分重点中学2025-2026学年高三11月联考语文试题

湖北省部分重点中学2026届高三第一次联考 高三语文参考答案 1.B【解析】A项核心是“自我道德建设”而非“外部约束”：C项韩愈更强调“传道之师”： D项“道统说”打破了师法、家法的传统， 2.C【解析】文章指出韩愈的“文以贯道”是为了“突破汉魏宗法的神秘性”，而非“保持神 秘性”， 3.D【解析】D强调不盲从书本，倡导批判性独立思考，直接体现了阐明经典需要进行“充分 的理解与创新”、阐释自己对社会的道德理解的精神，与“文以贯道”的内涵高度契合。A侧 重读书方法步骤，未突出对“道”的探究：B强调教与学的相互关系：C侧重博学与自省，三 者均未直接指向对学问本质的探究精神。 4.①“文以贯道”的探究精神②“闻道在先”的师生关系 (每空2分，结构和字数应该与第一部分一致) 5.①体现了“敢于为师”的使命担当。她心怀“改变女孩命运”的崇高教育动机，主动承担 起超越普通教师的社会责任，在极端困难中创办女高，正是韩愈所倡导的“把提高学生乃至 整个社会的道德水准作为自身的教育动机和教育责任”的体现。 ②体现了“热爱学生”的深厚情怀。她将全部时间、精力乃至健康都奉献给学生，与学生同 吃同住，这种“热爱学生，帮助学生安心向学”的行为，是一种崇高的职业道德和母爱情怀， 是师道尊严的情感基石。 ③体现了“发挥主导作用”的坚定实践。她以“闻道在先”的觉悟，通过严格管理和理想信 念教育，如“我生来就是高山”的校训，引导学生树立远大志向，塑造她们的学业与人格， 完美诠释了教师“以先觉觉后觉”的主导作用， （答出一点得2分，其中准确概括张老师事迹1分，正确结合文本一的观点并阐述1分。) 6.A【解析】B项错误，“展现了人物从坚定、果敢到最终决绝的心理过程”分析不准确。人 物的内心轨迹是从烦躁、愤懑走向最终的决绝。C项错误，此处为有限视角，聚焦于主人公梅 行素。对他人反应的描写，均出自主人公的所闻所感，目的是侧面烘托其处境与决绝，并非 深入揭示配角内心。D项“浪漫与轻松”错误，此比喻重在表现“挣脱束缚、追求新生”的意 象，情感是激荡决绝的， 7.D【解析】“己摆脱”说法绝对。她的出走是觉醒和反抗的开始，但内心对故土仍有复杂情 感(“回头望”)，且未来仍需面对诸多挑战， 8.①“虹”象征自由光明的人生理想，“只一瞬”则体现她为实现理想不惜牺牲的决绝态度， “活成一道虹”表达了梅行素对自由、光明新生活的急切向往与热烈追求， ②“一瞬”与“照亮天上地下”的对比，将个人解放的愿望升华为不惜以短暂生命换取社会 意义的崇高理想，深刻体现了“五四”一代青年觉醒后，追求个人价值与社会革新相统一的 时代精神。关注湖北升学通 (每点2分，意思对即可。) 9.①选取典型时代背景：文本一通过“父母之命”的婚约、新旧思想的冲突等情节，真实再 现了这一时期青年普遍面临的人生困境，具有鲜明的时代特征， ②塑造典型时代人物：梅行素这一形象集中体现了“五四”新女性的特征，她的觉醒、抗争 与出走，生动展现了新女性觉醒的艰难历程。 ③折射社会变革潮流：通过梅行素从压抑到反抗的过程，以及她对《新青年》等进步思潮的 高三语文答案（共4页)第1页 接受，反映了“五四”思想解放运动这一“壮潮”对社会的深刻影响。 (每点2分，意思对即可。) 1O.BDF【解析】 译文：（刘秀)每攻下一城，就委任官吏，安抚百姓，因此旧臣民众争相归附他。 11.C【解析】材料二中“间关”指冒险迂回突围，意为行程辗转：《琵琶行》中“间关”指 宛转的鸟鸣声：二者含义不同。 12.D【解析】材料三未将外戚宦官专权直接归因于刘秀性格仁柔，只是指出东汉后期的外 戚宦官专权与仁柔治国的理念有关。 13.(1)刘秀说：“如今如果击败敌人，获得的珍宝将是现在的万倍，可以成就大的功劳：如 果被敌人打败，脑袋都不会留下，还有什么财物可言！”(4分，关键词“为所败”“首领无余” 各1分，句意2分) (2)所以王夫之说“夏商周三代以下，光武帝确实是众多帝王中最杰出的”，难道是空话吗？ (4分，关键词“谓”“允”（表判断即可）各1分，句意2分) 14.①材料二侧重个人能力。认为刘秀的成功源于其智谋（如孙吴之智)、勇武（如项王之勇） 和战略眼光（如高帝之略)，强调“人力”而非“天幸”。 ②材料三侧重时势与人心。认为刘秀成功因王莽暴政导致民心思汉(“因其时也”)，加之 刘秀以德服人（如推心置腹、安抚降众），故天下归心， (结论明确2分，阐释准确3分：要点一给3分，要点二给2分) 15.D【解析】对尾联句意理解有误。尾联表达诗人以吟诗亲近梅花为乐，无需世俗的歌舞 宴乐(“檀板共金樽”)来助兴，突出其清雅脱俗的生活情趣与隐士情怀， 16.同意。①陆诗前两句写梅花不畏严寒的风骨，冰雪般的高洁，后两句抒发亲近梅花并以 坚毅、高洁自许的情怀，这些都是进取有为的品格，故陆游笔下的梅花确为“志士之梅”。② 林诗前两联描绘梅花的孤高、清雅，第三联侧面烘托梅花的清丽形象，第四联写诗人与梅花 心灵契合，抒发了淡泊隐逸的情怀，确为“隐士之梅”。（梅花形象1分，情怀1分，结论1 分，答全6个要点得满分。答不同意，言之成理，可酌情给分。) 《梅花绝句》白话译文： 听说梅花已在晨风中绽放，如雪堆般开遍四周的山峦。 怎样才能化身出千亿个我？让每一树梅花前，都站着一个放翁相伴。 《山园小梅》白话译文： 百花调零时唯有你傲寒盛放，占尽小园中风姿韵致无双， 疏朗枝影斜映在清浅水波，幽香缕缕沁入月下的昏黄， 寒鸟欲飞落先悄悄偷望，粉蝶若知晓该魂牵梦绕。 幸有浅吟诗句可与你相伴，无需那歌舞酒宴的金盏檀板。 17.（1)其行廉，故死而不容关注湖北升学通 (2)未必人间无好汉，谁与宽些尺度 (3)飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 18.火冒三丈身心俱疲 不言自明 19.甲：必然会代入情绪乙：而非情绪价值的过度供给 (每处2分，意思对即可，若有其他答案，言之成理也可给分。) 20.B【解析】题干省略号作用分析：题干中的省略号，用于列举（情绪投入现象)的末尾， 表示列举的省略。其潜台词是“类似的例子还有很多，如……，在此不一一列举”，使表达更 为简洁，并为读者留下想象空间， 高三语文答案（共4页）第2页 选项辨析：B项：省略号用于“跳舞的、唱歌的、下棋的”之后，同样表示列举的省略，意指 广场上还有其它多种多样的活动，与题干作用完全相同。A项：省略号用于引用的歌词末尾， 表示引文的省略。C项：省略号用于说话中间，表示话语的断续或停顿，生动地展现了人物迟 疑、吞吞吐吐的神态。D项：省略号用于说话中间，表示话语的断续或停顿，形象地表现出人 物因虚弱而说话费力、气息微弱的状态， 21.含义：“罢工”原指因为某种特定原因而停止工作（1分)在文中指情绪因不堪重负而率先 崩溃(1分)表达效果：运用拟人手法，形象地表现了在现代职场中，情绪消耗往往比体力和 脑力消耗更快、更严重，突出了情绪劳动带来的沉重负担。(2分)。 22.情绪劳动是一种为了让组织或他人感到满意和舒适，调节自己的情绪和管理自己的表情所 付出的、常常被忽视却普遍存在的劳动。(“为了让组织或他人感到满意和舒适”目的1分，“调 节自己的情绪和管理自己的表情”行为1分，“常常被忽视却普遍存在”特点1分，判断句式 1分。) 【解析】常常被忽视却普遍存在：在普遍认知中，劳动分为脑力与体力两类，但“第三种劳 动”一一情绪劳动，在生活中也普遍存在。 为了让组织或他人感到满意和舒适：劳动者对于岗位职责有必要的认知，社会对此也会有一 个前置期待。医生面对患者时的共情能力，教师对待学生的包容心态，服务人员与客户沟通 的职业素养……这些情绪投入，某种意义上是社会运转的润滑剂。 调节自己的情绪和表情：不少人面对客户一次次提出的不合理的要求，即使内心早已……， 脸上还得挂着职业微笑关注湖北升学通 若有其他答案，言之成理也可给分， 23.【作文命题思路与立意解析】 (1)命题思路 紧扣核心趋势：紧扣新课标“关注现实生活，培育时代新人”的命题导向，从“包包挂玩偶” 这一新颖的生活现象切入，精准把握当代青年消费观念与情感需求的变迁，具有鲜明的时代 特征和思辨价值， (2)立意参考 1.个体表达与群体认同的张力（基础分析层面) 这些玩偶是独特的个人宣言一通过特定的角色选择，佩戴者无声地宣告着自己的兴趣爱好、 价值取向。将挂满玩偶的包包视为一个流动的、可随时展开的“自我博物馆”，探讨这种身份 展示如何重塑现代人的社交方式。然而当千万个“独特宣言”汇聚成潮流时，个体的独特性 是否正在消解？我们是在表达自我，还是在寻求群体的认同与归属？这种张力值得深入探讨。 2.成人童趣化背后的社会心理（深层剖析层面) “装嫩”己不足以解释这一现象。在快节奏、高压力的现代社会，这些玩偶可能扮演着多重 角色：是焦虑生活的减压阀，是人际交往的破冰器，更是对纯粹童年的一种精神回望。它们 折射出当代年轻人面对现实压力时，一种温和的抵抗与自我保护。 3.消费主义对情感的巧妙收编（批判思考层面) 商业力量如何将这种情感需求转化为消费动力？从盲盒经济到P联名，商家通过制造稀缺、 讲述故事，成功地将情感价值植入商品。当我们为“限量版”一掷千金时，究竞是在为情感 买单，还是落入了精心设计的消费陷阱？ 建议选择1-2个角度深入挖掘，结合具体事例与逻辑推演，让文章既有生活温度又有思 想深度， 【评分标准】参考2025年新高考全国1卷作文评分标准。 高三语文答案（共4页)第3页 【译文】 材料一 光武皇帝刘秀，字文叔，是南阳郡蔡阳县人，汉高祖刘邦的第九代孙子，属于汉景帝之 子长沙定王刘发这一支。王莽统治末期，天下分崩离析，局势动荡混乱。地皇三年，刘秀和 兄长刘縯在春陵起兵，称为“春陵军”。地皇四年，将领们共同拥立刘玄为更始帝，刘秀被任 命为太常（汉朝九卿之首)、偏将军。当时，王莽派大司徒王寻和大司空王邑率领百万大军， 包围昆阳城。城中守军只有九千人，众人恐惧想分散逃跑。刘秀说：“如今我们兵少粮缺，而 外敌强大，只有合力抵抗，才有成功的可能：如果分散逃跑，势必全军後没。况且宛城尚未 攻下，他们无法前来救援我们，一旦昆阳失守，一天之内，各部也都会覆灭。”将领们恼怒地 说：“刘将军怎么敢这样说话！”刘秀笑着起身离开。恰逢侦察骑兵回来，说敌军将要抵达城 北，队伍绵延数百里，看不到尽头。刘秀又对将领们说：“情况紧急！请允许我快马出去求援。” 于是挑选了十三名精锐骑兵，趁夜冲出包围逃出去。到达郾城和定陵后，刘秀调集各营兵力。 将领们贪恋财物，想分兵留守这两座城。刘秀说：“如今如果击败敌人，获得的珍宝将是现在 的万倍，可以成就大的功劳：如果被敌人打败，脑袋都不会留下，还有什么财物可言！”众人 这才听从。刘秀返回昆阳，亲率千名敢死队员直冲敌阵，高声呐喊径直前进，斩杀敌人数十 名。各部军队也乘势呐喊进攻，王莽军大败。刘秀军追击几十里，倒伏的尸体绵延百里。此 时恰逢雷电大风，屋瓦都被刮飞，潢水暴涨，淹死的敌军数以万计。此后天下纷纷响应，各 地豪杰并起。关注湖北升学通 材料二 昆阳之战，是古今所称焚的以少胜多的极致典范。看光武帝刘秀的谋略，不仅是勇猛， 实在有大的谋略。当时，城中守军濒临崩溃，城外敌军密集如云，如果没有奇特的计策，必 将全军覆没。然而只有刘秀能稳定军心，定下奇谋，亲自率领轻骑迁回突围，这是孙武、吴 起才有的智慧。待他率援军返回时，不因兵力增多而自夸，反而身先士卒冲入敌阵，直破敌 军锋芒，这是项羽才有的勇武。更以大局观说服将领，舍弃私利共谋大业，这是汉高祖才有 的谋略。因此一战击溃百万敌军，这不是天降的好运，实在是人的主观努力建立的功劳， 昔年汉高祖以平民之身起事，光武帝在乱世中复兴，都能扭转乱象，归于正道，重建大 汉王朝。但汉高祖凭武力夺得天下，光武帝则凭德行夺得天下。观察他大败王莽后，不杀降 将，不屠杀城中平民，封存府库惠泽百姓，这是商汤周武王才有的仁德。所以王夫之说“夏 商周三代以下，光武帝确实是众多帝王中最杰出的”，难道是空话吗？ 材料三 有人问：“光武帝复兴汉朝，为什么能如此迅速？”回答是：因为他把握了时势。王莽篡 权后，推行苛政严法，百姓没有办法生活下去，早已思念汉室。昆阳一战王莽军队溃败，天 下人便知新朝将要灭亡。而光武帝凭借皇室后裔的身份，秉性宽厚，每攻下一城，就委任官 吏，安抚百姓，因此旧臣民众争相归附他。当他到达河北时，尤其得到百姓拥护。归降的铜 马军等起义军有几十万，部将担心他们反复无常。光武帝却单骑巡视降军军营，降将们惶恐 不安。他坦然道：“我绝不会辜负你们。”全军因此心悦诚服，纷纷感叹：“萧王（刘秀)真心 相待，这才是真命天子！”所以他虽以平民之身起兵，天下人却自愿归顺，难道不合适吗？但 后来东汉外戚势力日渐膨胀，政权落入宦官之手，难道不是光武帝仁慈宽柔带来的弊端吗？ 可见开创基业的君主即便圣明，也难以预料后世所有的祸患啊， 高三语文答案（共4页）第4页湖北省部分重点中学2026届高三第一次联考 高三语文试卷 命题学校：武汉市第一中学 考试时间：2025年11月12日上午8：00一10：30 试卷满分：150分 注意事项： 1,答题前先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核 准准考证号条形码上的以上信急，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区战内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非 答题区战均无放。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑：非选择题用黑色签字笔在答题卡上 作答：宇体工整，笔迹济楚。 一、阅读(72分) (一)阅读】（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 韩念的师道思想对宋代以后儒学教育的发展和我国儒家师道传统的形成有着深远的彩 响。钱穆就提出：“宋学最先姿态，是偏重在教育的一种师道运动。这一运动，应该远溯到 唐代之韩愈。”韩愈提出和坚守的“为师之道”是在“耻师的社会风气、缺乏足够的外部 引导与约束的条件下的自我道德建设，体现的是教师的文化使命与道德担当。考诸怖愈的师 道思想，在强调“以德育”的当下仍具有一定的借鉴意义。 韩愈所谓的“道”是相对于佛老而言的儒家之道，韩愈所谓的“师”则是相对于经师而 言的传道之师。由是，“道”与“师”在此形成同构关系：一方面，“道需要通过偏师的论 说传述，才能得以绵延不绝”（陆敏珍)，教师成为道统传承的保证：另一方面，儒师需要 维护“道”的神圣性，以保证社会身份的尊崇，儒学成为教师地位的背书。显然，“句读之 师”不能承担起这样一种“师”“道”同构的重任，因此韩愈在重塑“师道”传统的过程中， 赋予了教师更为深刻的“为师之道”。 “师以传道”的使命担当 《师说》开高即言：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”教师要自觉地 把“传道”作为自身的文化使命和道德责任，将儒家的圣王之道传不下去。魏晋时期儒学衰 微，除了有社会动荡的客观因素外，也因偏家学者在“家法师守”的过程中忽视对儒家文化 本身的传承与创新。这样的人在韩愈看来，不过是“经师”。远远称不上“人师”。中国教 育传统强调的“以文化人”，关键在于化，而不在于文。具体而言，“文”就是“古文、六 艺经传”这些承载“道”的“业”，而非“道”本身。换言之，文是牧育的载体，而不是教 高三语文试卷（共10页)第1页 育的全部。作为教师，不能仅仅满足于“受业”，将传授给学生一些实用的文化知识视为教 育任务的达成，更重要的是向学生传递人之为人的文化粉神和道德粉神。韩念对“师道”的 重塑，乃是树立起教师作为社会道德担纲者和传承者的身份地位，“师道尊严”无疑建立在 对教师使命的高度张扬之上。 一方面，韩愈的师道思想为牧师树立了道德身份，教师要以道自任。韩愈在儒家哲学上 创立了“道统说”，并将自己纳入传承谱系，为教师的道德身份建构了合法性。这一师以载 道、师以传道的谱系构建为后世所继承，成为我国师道传统的重要基础。 另一方面，韩念的师道思想也要求教师要“敢于为师”，使“传道”成为道德自觉和行 动自觉。韩愈本人即言：“使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨。”“得其道不敢独善其身， 而必以兼济天下也。孜孜吃吃，死而后已。”敢为人师事实上也意味着教师要做到主动施教， 把提高学生乃至整个社会的道德水准作为自身的教育动机和教育责任。韩愈的士大夫身份促 使他试图去重建儒家的社会伦理体系，以维护发岌可危的李唐王朝，多次的贬谪并没有动摇 他对孔孟之道的坚定信念，而仍然坚持基于教师身份的“舍则传其徒，垂诸文而为后世法”。 ① 首先，为师之人应当探究“道”的粉神内涵。韩愈所创的“道统说”打破了师法、家法 的儒家教师观，认为“一个人只要能够与原本的教诲合而为一，就可以是一位好老师”。这 固然为从事教学的儒家学者提供了理论上的支持，但从另一方面也对教师提出了更高的要求： 除了能够向学生说明经典文本的含义之外，还需要通过自己的理解，向学生阐明经典文本所 蕴含的“道”的人生指导花义。历史是流变不居的，教师如果没有能够基于儒家之道，赋予 其现实的社会价值，那么教师及其所谓的“道”就可能被学生乃至社会所抛弃。换而言之， 教师对于经典必须有所探究，只有对儒家粉神进行充分的理解和创新，才能使学生信服，才 称得上“人师”。所谓“亲其师而信其道”即在于此，探究新神是教师牧育活动的学识保障。 其次，为师之人应当参与“道”的社会表达。韩愈积极参与道德辩论，以儒家之道抨击 佛老之道，认为“抑非好己胜也，好己之道胜也”。“若不胜，则无所为道。”师者之传道 应当有“道”可传，如果只是抱残守缺、自视清高，没有积极表达自己对儒家经典的道德理 解、对社会生活的道德理解，那么学生难免会被其他学说的社会表达所吸引，教师就会陷入 无道可传、无生可教的困境。文章就是牧师特有的道德表达形式，韩愈的“文以贯道”重道 而不轻文，既强调通过文章来阐释对社会现状的道德理解，以此引起学生对牧师和儒学的认 同，又寄望通过文章来扩大儒家学说的传播范围，突破汉魏家法的神秘性，使更多的人了解 儒家的道德主张。 ② 教师身份是相对于学生而言的，师道、师德亦是建立在教学关系、师生关系上而提出的 不同于一般社会伦理关系的道德要求。 其一，牧师要热爱学生，帮助学生安心学习。师生的平等主要指的是人格上的平等，而 高三语文试卷（共10页)第2页 非社会关系上的完全平等，教师不仅需要从其专业知识和能力角度解答学生的学习困惑，也 需要对学生学习过程中的其他困难给予关照，由此才能将牧师的职业性上升为职业道德，凸 显“为师之道”。 其二，牧师要奖掖后进，发挥主导作用。闻道在先，意味者教师对于“道”的文本意义 和社会价值有深刻的理解，以先觉觉后觉，通过引导学生学习来塑造学业志向。可以说，韩 愈所构建的师生关系，绝非是知识的传递关系、儒家之道的传承关系，在其具体的教学活动 中，也积极发挥作为教师的主导作用，指导、鼓励学生的学习活动，充满了奖掖后进的深厚 情谊。韩愈以“闻道在先”的教师身份，敢于、乐于“成就后进”，才能在“耻师”的社会 风气中形成“经愈指授，皆称‘韩门弟子’”的现象。 (摘编自戴红宁《论韩愈的“为师之道”及当代启思》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（) A.韩愈提出“师道”思想主要是针对唐代“耻师”的社会风气，其核心是强调教师的 外部约束机制。 B.在“师”“道”同构的关系中，“道”的神圣性确保了教师的社会地位，教师也成 为道统传承的保证。 C.韩愈认为“句读之师”与“传道之师”同样重要，二者共同构成了完整的教师职贵 体系。 D.韩愈创立的“道统说”严格遵循师法、家法的传统儒家教师观，_强调师承关系的重 要性。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)() A.文章开篇引用钱穆的观点，指出宋代师道运动可追湖至韩愈，突出了韩愈师道思想 的历史地位。 B。文章设想师者缺乏对儒家经典、社会生活的道德理解可能导致的后果，间接论证了 “师者之传道应当有‘道’可传”的观点。 C.文章将韩愈的“文以贯道”与汉魏家法进行对比，强调了道德表达形式应当保持神 秘性的观点。 D.总体采用“总一分”的论证结构：开篇即提出韩愈“为师之道”的内涵和意义，接 着从三个方面具体阐述其内容。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑“教师需要‘文以贯道'的探究精神”这一观点的一 项是(3分)（) A.朱熹提出：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。” B.《礼记》云：“教学相长。” C.荀子认为：“君子博学而日参省乎已。” D.《孟子·尽心下》：“尽信书，不如无书。” 商三语文试卷（共10页)第3页 4.请仿照第一部分的小标题，为文章第二、三部分拟写小标题。(4分) 5.请结合文木中韩愈的师道思想，分析张桂梅老师的事迹休现了哪些“为师之道”。(6分) 张桂梅老师是云南华坪女子高级中学的创办者。面对贫困山区女孩的失学问题，她毅然 决然要创办一所免费女子高中。她不顾自身病痛，四处奔走筹集资金，以近乎苛刻的严格标 准要求学生，因为她坚信“我生来就是高山而非溪流”。她将全部身心奉献给学生，每天清 晨5点陪学生晨读，深夜12点后才休息。她曾说：“只要还有一口气，就要站在讲台上。” 她用自己的生命，点亮了数千名女孩的人生，改变了她们的命运。 (二)阅读川（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 虹（节选）0 茅盾 成都的暮春总带者股潮润的零味。梅行素站在绣楼的木梯上，指尖抚过宙棂的露斑 那是地十四岁时和阿蓉用指甲抠出来的，说要“抠出个春天”。可十年过去，春天还是被锁 在青石板的弄堂里，连风里都飘着鸦片烟的甜腥。 “二妹，老爷催你去前斤。”阿蓉的声音从楼下飘上来，带者点讨好的颜，“周府的蝶 婆又来啦，说周少奶奶的金炳子都备好了…” 梅行未猛地转身，绣牡跟殖在木阶上。镜台的钢盆里晃着张苍白的脸：柳叶眉描得太细， 像两笔未干的墨：胭脂添得太浓，倒衬得唇色更淡。这是她每天要戴的“梅二小姐”的面具， 可今天，面具下的皮肤痒得厉害。 “不去。”她抓起案头的《新青年》，书页被翻得卷了边，“你就说我头疼。” “可老爷说…” “我说不去！” 阿蓉柴了声，脚步轻得像片落在瓦上的雨。梅行素望着镜中自己，忽然笑了一这笑里 有股狠劲，像要把什么撕碎。上个月在放慎女中，张老师读易卜生的《玩偶之家》，地说： “娜拉要出走，首先得有摔门的力气。”那时台下的女学生们眼睛都亮了，可现在，她连拌 门的力气都没有么？ 楼下传来父亲的咳嗽声，混着媒婆尖细的嗓音：“梅老爷您放心，周少奶奶是留过东洋 的，最懂规矩…” 梅行术的指甲掐进《新青年》的纸页。她想起三天前在少城公国，碰到从北京回来的表 哥韦玉。他穿件藏青哔叽长衫，手里提着本《共产党宣言》，眼晴亮得像烧红的炭：“二妹， 北京的学生在闹‘外争主权，内除国贼’，成都的女学生也该站出来！” “站出来做什么？”她当时反问，“站在祠堂门口喊两句‘男女平等’，就能不被当货 物一样嫁去周家？” 高三语文试卷（共10页)第4页 韦玉的脸涨得通红：“你总得先迈出这一步！去年我在北大听李大钊先生演讲，他说一” “李大创？”梅行素打断他，“他能普我挡周府的聘礼么？能替我撕了这张‘父母之命' 的婚书么？” 可现在，她摸着怀里那张皱巴巴的纸条一是韦玉今早塞给地的，上面写着：“明早六 点，东门码头，去上海的船。”圣迹在她掌心涸开，像朵要开未开的花。 “二妹！”父亲的声音震得宙纸获获响，“周太太亲自来了，你再摆谱，英怪我动家法！” 梅行素掀开绣帘，看见前厅的红木屏风后，周太太正用帕子掩着鼻子一是嫌她屋里的 书味太冲。地的目光扫过案头的《妇女杂志》《新青年》，扫过墙上那幅被她改过的《嫦城 奔月》（原是“嫦城应悔偷灵药”，她添了句“不偷灵药怎奔月”），最后落在梳妆匣里的 银锁上一那是她出生时外婆打的，刻着“长命百岁”，可她宁愿短命，也要活个明白。 “阿蓉，”她突然喊，“把我那件月白竹布衫找出来。” 阿蓉的手在发抖：“二妹，你要…” “去码头。”梅行素解开腕上的翡翠镯子，塞进阿蓉手里，“替我跟老爷说，梅二小姐 死了一死在这练楼里，埋在青石板底下。” 前斤传来瓷器碎裂的声响，是父亲掉了茶碗。梅行素提起布包，脚刚跨出门槛，又折回 来。地抓起砚台里的墨笔，在镜面上写道：“我要去看真正的虹，不是画在墙上的，是柱在 天上的。” 墨迹未干，她已跑下楼梯。弄堂里的青石板被雨打湿，滑得像块玉。她听见身后父亲的 骂声、周太太的尖叫，还有阿蓉压抑的抽泣，可这些声音都像被风卷走了，只剩下自己的心 跳，擂鼓似的，震得耳膜发疼。 东门码头的汽笛响了。梅行素望着江面上的及雾，想起韦玉说的：“上海有大马路，有 电灯，有女子师范，有真正的‘人’的生活。”她摸了摸怀里的纸条，上面的字已经被汗浸 得模糊，可她知道，那不是模糊，是要化进血肉里。 “船要开了！”船工喊。 梅行素提起裙角，朝跳板跑去。江风掀起她的竹布衫，像只欲飞的蝶。她回头望了眼成 都的方向一那座被青瓦白墙围住的城，正在晨雾里淡成一片影子。 “再见了，”她轻声说，“我的旧骨头。” 江轮犁开江水，浪声里，地听见自己的声音，清亮得像从未听过：“我要活成一道虹， 就算只有一瞬，也要照亮天上地下。” 文本二： 茅盾的长篇小说《虹》写于流亡日本时期，“跋”既拔露了作者写作时的心境和动机， 也表达了他文艺思想的一个重要侧面：对时代性和社会性的追求。 高三语文试卷（共10页)第5页 从五四时代起，茅盾就力侣“为人生”的艺术，把时代性和社会性作为创作、批评的重 要原则，并以此自勉自励。在茅盾的文章中，常可见“壮潮”、“壮剧”这样的字眼，这实 在是茅盾心中所悬的艺术鸠的具体体现。在自述《蚀》的写作时，茅盾就说过，是要写“现 代青年”在“苹命壮潮”中的表现，说《蚀》“只是时代的描写，是自己想能够如何忠实便 如何忠实的时代描写”（《从牯岭到东京》)。在与《虹》同时完成的长文《读〈倪焕之〉》 中，茅盾在总结鲁迅、叶绍钧、邡达夫等五四一代作家创作经验的基础上，认为有否“浓郁 的社会性”和鲜明的“时代性”，能否表现“广阔的世间”和“时代的壮潮”，是文学成败 的关健。这一思想，也同样贯穿在《虹》的写作中。 (竹选自楼沪光、孙琇主编《中国序跋大辞典》) 【注】小说以1919年“五四”运动至1925年“五州”运动为时代背景，反映了这一时 期中国社会的剧烈变革。五四运动激发了青年的觉醒与反封建意识，而“五州”运动则是反 帝反封建斗争的高潮。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分)（) A。小说开篇对“霉斑”与“抠出个卷天”的描写，运用了对比手法，在吋光叠映中暗 示了人物被环境所困又试图挣脱的生存状态。 B.文本通过“绣鞋碴阶”“掐进纸页”“镜面题字”等动作描写，层层递进地展现了 人物从坚定、果敢到最终决绝的心理过程。 C。梅行素决定出走前对父亲、周太太及阿蓉反应的叙述，是全知视角的集中体现，自 在深入揭示这些次要人物各自燮杂的内心世界。 D.文中结尾处将梅行素出走的行动喻为“欲飞的蝶”，以比喻手法美化了她离家出走 这一行为的浪漫与轻松，表现了她的思想蜕变。 7.关于文中梅行素的人物形象，下列说法不正确的一项是（3分)（) A.梅行紫对媒人与周家的反感，体现她对包办婚烟的抗拒，也反映她初步的自我意识 觉醒。 B.她与韦玉的对话，表现了她对理想与现实之间矛盾的清醒认识，突出了她的理性与 抗争。 C.梅行紫改写《嫦娥奔月》，这一“故新编”的行为显示出她对传统女性命运叙事 的顺发。 D.梅行素最终选择离家出走，丧明她已摆脱对家庭与传统的依赖，成为独立自主的新 女性。 8.文本画线句子“我要活成一道虹，就算只有一瞬，也要照亮天上地下”意蕴丰宫，销简 要分析。（4分) 9.文本二指出，茅盾的创作追求“时代性”和“社会性”，力图丧现“时代的壮潮”。请 结合文本一《虹》（节选）的具体内容，分析作品是如何体现这一创作追求的。(6分) 高三语文试卷（共10页)第6页 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，汉高祖九世孙也，出自景帝子长沙定王发。 王莽末，海内分崩，天下大乱。地皇三年，与兄刘筑起兵于春陵，号“卷陵军”。四年，诸 将共立刘玄为更始帝，秀为太常、偏将军。是时，王莽遣大司徒王寻、大司空王邑将兵百万， 围昆阳。城中兵九千，众惧欲散。秀曰：“今兵谷既少，而外寇强大，若并力御之，功可成： 如欲分散，势无俱全。且完城未下，不能相救，昆阳即破，一日之间，诸部亦灭矣。”诸将 怒曰：“刘将军何敢如是！”秀笑而起。会侦骑还，言大兵且至城北，陈数百里，不见其后。 秀复谓诸将曰：“事急矣！请驰出请援。”逆选精骑十三人，夜突围而出。至郾、定陵，发 谐营兵。诸将贪惜财物，欲分兵守之。秀曰：“今若破敌，珍宝五倍，-大功可成：如为所败， 首领无余，何财物之有！”众乃从之。秀还，亲率敢死者千人冲敌阵，大呼直进，斩首数十 级。诸部兵亦乘势鼓噪而前，莽兵大渍。追奔数十里，僵尸百里。会大雷风，屋瓦皆飞，浅 水盛溢，溺死者以万数。于是海内响应，豪杰四起。 (节选自《后汉书·光武帝纪》，有删改) 材料二： 昆阳之战，古今所称以少胜多之极者也。观光武之谋，非推勇也，实有大略焉。当是时， 城中将分崩，外兵如云芳无奇策】还为济粉。而秀独能突众「决奇升亲率轻骑，间关 出围，此孙吴之智也。及其还也，不以兵多自矜，先登陷阵，摧锋直前，此项王之勇也。且 能以大义动谐将，舍小利而图大功，此高帝之略也。故一战而摧百万之众，非天幸也，实人 力也。昔高祖起于匹夫，而光武兴于丧乱，皆能拨乱反正，再造汉室。然高祖得天下以力， 光武得天下以德。观其破莽后，不我降将，不居城邑，封府库以待民，此汤武之仁也。故王 夫之谓“三代而下，光武允冠百王”，岂虚言哉？ (节选自明·顾炎武《日知录·光武论》，有删改) 材料三： 或问曰：“光武之兴，何以速也？”曰：因其时也。王莽篡逆，政苛法酷，民不聊生， 思汉久矣。及昆阳一战，莽兵瓦解，天下知其将亡。而光武以宗室之胄，有长者之风，所至 隆城辄封官吏安集百姓故吏民争附之。及至河北，尤得人心。钢马诸贼降者数十万，众疑其 反覆。帝轻骑巡营，诸将惶恐。帝曰：“终不相负。”由是士心大悦，皆言：“萧王推赤心 置人腹中，真主也！”故虽起于徒步，而天下归之，不亦宜乎？然其后世外戚日盛，权归阎 寺，岂非仁柔之弊乎？故创业之君，虽圣且智，亦不能及后世之忠也。 (节选自宋·司马光《资治通鉴纲目·汉纪》，有删改) 高三语文试卷（共10页）第7页 10.材料三画波浓线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 所至闪降城®辄封回官吏可安巴集百姓®故吏民闷争附之 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（) A.相，音xiag,偏指一方，翩译成“我们”，与《孔依东附飞》中“媒戏览相忘”的 “相”都表示第一人称。 B.响，名词作状语，像回声一样，与《过茶论》中“天下云集响应”的“响”用法和 含义都相同。 C.间关，指辗转曲折，与《琵琶行》中“间关些语花底滑”的“间关”含义相同。 D.自矜，指自夸，与《老了》中“自伐者无功，自矜者不长”的“自矜”含义相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的-项是(3分)() A.刘秀在昆阳之战前冷静分析形势，主张集中兵力抗敌，但一度遭到了将领们的质疑。 B.刘秀亲率十三名骑兵突围求援，后又率领政死队冲阵，体现其非凡的勇武与决断力。 C.材料二认为刘秀兼具孙（武)吴（起)之智、项羽之刃和刘邦之略，他的成功绝不 是天降的幸运。 D.材料三指出刘秀因王莽攀政而快速兴起，但因性格仁柔直接导致后世外戚宦官专权。 13.把文中画横线的句了翻译成现代汉语。(8分) (1)秀曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成：如为所败，首领无余，何财物之有！” (2)故王夫之诩“三代而下，光武允冠百王”，岂虚言哉？ 14.材料二和材料三分析光武帝的成功原因各有侧亚，谐结合文本简要分析。(5分) (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 梅花绝句 陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆追满四山中。 何方可化身千亿？一树梅花一放翁。 山园小梅 林通 众芳摇落独睑妍，占尽风竹向小因。 疏影械斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 高三语文试卷（北10页）第8页 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分)（) A.陆诗首句以“坼晓风”写出梅花不畏严寒、破晓绽放的英气，展现其倔强高洁之姿。 B。林诗领联从形与香两个角度描鉴梅花，意境清幽，被誉为咏梅绝唱，千百年来广为 传诵。 C.陆诗后两句奇想惊人，诗人恩化身千亿，与每一树梅花相伴，写出了物我合一之境。 D。林诗尾联求达世俗之人对富贵奢靡生祈的艳淡，这和梅花孤高消雅的形象格格不入。 16.有人说：两首诗都吟咏了梅花，但一为“志士之悔”，一为“隐士之将”。你是否同意 这种说法？请结合诗句简要分析。（6分) (五)名篇名句歌写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《红楼梦》评价妙玉：“太高人愈妒，过洁世同嫌。”《屈原列传》讲屈平消廉正 直，不被世俗容纳，这样评论道：“ (2)刘克庄在《贺新郎》中呼吁大胆起用豪杰，以挽救国家危亡的两句是： ？”这和徙自珍的“我劝天公重抖数， 不拘一格降人小”异曲同工.。 (3)与右图内容相哭合的占诗文名句，可以是 二、语言文字运用（本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成各题。 社交平台上流传者一张名叫“一天的工作有多累”的饼状图，其中，“跟人打交道产生 的竹绪内托”所占比亚，远远超出“完成工作任务的努力”。这道出了现代职场人的普追因 境一上班往往是休力尚未透支、脑力尚可运转，但桥绪可能已平先“罢工”。 在普遍认知中，劳动分为脑力与体力两类，但“第三种劳动”—情绪劳动，在生活中 也普造存在。人非机器，只要投入一项工作，（甲）。在选择一份职业、步入一个具体岗位 前，劳动者对于岗位职责有必要的认知，社会对此也会有一个前里期待。医生面对患者时的 共情能力，教师对待学生的包容心态，服务人员与客户沟通的职业素养…这些桥绪投入， 某种意义上是社会运转的涧滑剂。必要的、正常范固内的情绪劳动本身是工作的一部分，适 度情蜡”动有利于开展工作，也有助于个人获得更多的职场发展机会。 情绪劳动，在服务行业最为突出。但稍加留意就会发现，如今需要付出竹绪劳动的行业， 早已突破以人际互动为核心内容的传统服务岗位，而是不知不觉中渗透到各行各业。不少人 面对客户一次次捉出的不合理的要求，即使内心早已① ,脸上还得挂着职业微笑： 高三语文试卷（共10页）第9页 除了本身的工作职责外，还得被迫包揽各类琐事以维系业绩指标：挖空心思为客户情绪“献 殷勤”，默默“咽下”负面桥绪…这样逾越合理边界的“情绪过劳”，自然让人感到② 不坊试想一下，过度的情绪劳动真的能起到预想的效果吗？那些过度热情的所谓“情绪 价值”，真的能比优质产品和服务本身更能打动消费者吗？答案③一。持续的情绪压抑、 情绪过劳，不仅影响劳动者的心理和身体健康，也不利于企业和社会的持续发展。只有让工 作回归工作本身的价值创造，（乙)，才能帮助人们更好地平衡工作和生活，减少“忧绪过 劳”带来的负面影响。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分) 19.请在文中甲、乙两处补写合适的语句，每处不超过12个学。（4分) 20.下列各句中的省略号，和文中第二段的省略号作用州同的一项是（3分)（) A.他轻轻地哼起了歌谣：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊…” B。广场上的活动真是丰宫多彩，跳舞的、唱歌的、下棋的…处处洋溢着欢乐的气氛。 C.我…我…我也不知道这件事该怎么处理才好。 D。她艰难地张开嘴，用微弱的声音说：“水…请给我一点水…” 21.文中第一段使用了“罢工”一词，计简要分析其含义及表达效果。(4分) 22.诮根据材料，为“情绪劳动”下个定义。（4分) 三、作文 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 近年来，从年轻学生到都市白领，越来越多的人喜欢在书包、手提包上悬挂各式玩偶挂 件。这些玩偶桂件或是动漫角色，或是呆萌动物，或是怀旧形象。有人视共为个性的表达、 情感的寄托：也有人质疑这是幼稚化的表现，是消费主义催生的又一股盲从风潮。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？讷写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息：不少于800学。 高三语文试卷（共10页）第10页