山东省济南第一中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题

济南一中2024级高二期中学情检测 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考试号和考生座号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔 将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、基础知识(27分) 1.下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是(3分) A.模板(mú) 复辟(bi)琅琅（1ǎng)秘电幡然觉醒 B.歼灭（jiān)罹难(11)纠葛(gé)淬炼 呱呱坠地 C.诨名(hùn)游弋(yi)脱坯(pei)磋跎攻坚克难 D.着落(zhao)鬈发(qun)骨殖(shi)锻造自立更生 2.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分) ①近期，电视剧《沉默的荣耀》一经播出就掀起收视热潮，剧中的吴石看到国民党腐败不 堪致使生灵涂炭，痛惜不已，决定以身许国、向死而生。 ②10月23日，湖北丹江口市30万亩橘园硕果盈枝，习家店库区柑橘交易市场内果农和车 辆熙熙攘攘，一派丰收忙碌景象。 ③系列电影《志愿军》中，一个镜头触动人心：归国军工专家吴本正仰望着别国坦克，身 不由己踮起脚尖，伸手轻抚那钢铁重器，那一刻他的眼神里，是对先进武器和国家强大的渴 望。 ④世界银行前首席经济学家考希克·巴苏近日分析称，特朗普政府为重振制造业采取的贸 易保护主义政策非但未能实现预期目标，反而正在动摇美国经济根基。若延续当前政策，美 国恐会自食其果，面临前所未有的经济衰退。 ⑤“民族强盛，是同胞共同之福：民族弱乱，是同胞共同之祸。”台湾光复的历史表明， 台湾的命运始终与祖国息息相关，两岸同胞始终血肉相连。 ⑥司法所调解团队大部分成员为退二线的街社干部，既擅长现代社区治理调处模式，又深 谙本土社情民意，总能精准找到矛盾症结，让对立双方化干戈为玉帛。 A.①④⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②③⑥ 3.下列句子中没有语病的一项是(3分) A.抗疫时期的一幕幕感人场景，诠释着社会主义核心价值观，积淀着中华优秀传统文化的 厚重底色，展现了新时代中国人民的精神品格。 B.狄更斯出身寒微，他的小说《大卫·科波菲尔》早在清末就被译成中文，是一百多年来 最受读者欢迎的外国小说家。 C.海明威用老人与海的斗争，来象征人与自己命运的斗争，目的是为了表明人也许无法战 胜宿命，却不可屈服于命运这一主题。 1 D.在小说《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯去世之后，无数异国他乡的读者为之黯然， 短短几天时间，全球众多报刊登载了大量缅怀他的文章。 4.下列加点词的解释有两处错误的一项是(3分) A①敏于事而慎于言（勤勉） ②君子喻于义（知晓） ③质胜文则野（粗野） ④天下归仁焉（归附） B①请问其目（条目） ②致知在格物（推究) ③非所以要誉于乡党朋友也（求取） ④恻隐之心，仁之端也（发端） C①足以保四海（保护） ②自伐者无功（夸耀） ③故有道者不处（处置） ④复众人之所过（弥补） D①泉之始达（流通） ②强行者有志（勉强） ③譬之如医之攻人之疾者然（进攻）④盗爱其室（房屋） 5.下列加点词的解释全都正确的一项是(3分) ①文胜质则史（浮夸） ②恶得不禁恶而劝爱（鼓励） ③贼其君者也（伤害） ④虽至大夫之相乱家（家族） ⑤治天下可运之掌上（运用） ⑥请事斯语矣（实践） ⑦与子偕作（劳作） ⑧与尔同销万古愁（排遣） A.①②⑥⑧ B.①③④⑦ C.②③⑤⑥D.④⑤⑦⑧ 6.下列句中加点词有相同意义和用法的一项是(3分) A.①敏于事而慎于言 ②就有道而正焉 ③人而不仁 ④死而不亡者寿 B.①非所以内交于孺子之父母也 ②为之于未有 ③千里之行，始于足下 ④王于兴师 C.①壹是皆以修身为本 ②以盛水浆 ③以说吴王 ④圣人以治天下为事者也 D.①迩之事父 ②人皆有不忍人之心 ③剖之以为瓢 ④兄之不慈弟 7.下列句中加点词用法与例句相同的一项是(3分) 例句：欲治其国者，先齐其家 A.大学之道，在明明德 B.不贵难得之货 C.其坚不能自举也 D.故亏父而自利 8.下列课内古诗文句子翻译正确的一项是(3分) A.其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。 译文：事物安然未生变时容易持守，问题还没有显露迹象时容易解决，事物脆弱时容易分 离，事物细微时容易散失。 B.是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 译文：因此圣人不做事，所以不会失败；不把持，所以不会失去。 C.视弟子与臣若其身，恶施不慈？ 译文：看待徒弟与臣下如同自己一样，怎么会做出不慈爱的事呢？ D.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 2 译文：自古以来圣贤都是孤孤单单，只有饮酒的人才能留下名声。 9.下列文学常识的表述不正确的一项是(3分) A.《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编，而《老子》一书是否为 老子所著，历来有争议。 B.《诗经》在内容上分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”是不同地区的地方音乐，是 《诗经》的核心内容：“雅”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，分为《大雅》《小雅》；“颂” 是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 C.张若虚，初唐诗人，《全唐诗》仅存其诗两首，代表作《春江花月夜》被闻一多誉为“诗 中的诗，顶峰上的顶峰”。 D.《春江花月夜》和《将进酒》都采用乐府旧题，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》选 自《东坡乐府笺》，这里的乐府指的是词。 二、现代文阅读（25分) (一)现代文阅读I（本题共4小题，13分) 阅读下面的文字，完成10~13小题。 材料一： 关于中国古代有无悲剧的问题，最先并没有在中华本土引起辩难，而是在域外文化界发 生了争议。十八世纪三十年代，《赵氏孤儿》的法文简译本在杜赫德编的《中国通志》上刊 出时，编者竟鄙薄说：“在中国，戏剧跟小说没有多少差别，悲剧跟喜剧也没多少差别”， “中国戏剧不遵守三一律”，“也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例，因此不可能跟当时的欧 洲戏剧相比”。然而嗣后不久，英国的李却德·赫尔德却辩驳道：“《赵氏孤儿》就它的布 局或者结构来谈，跟希腊悲剧是很相近的”，双方的观念，针锋相对，可以看作是当时西方 文化界在中国古代有无悲剧问题上的舆论的代表。 中国的问题，终不会永远只由外国人去谈论、裁决。1904年，蒋观云发表了《中国之演 剧界》，率先引进“悲剧”概念并极力推崇悲剧是“有益人心”的伟业，但在总体上却认为： “我国之剧界中，其最大缺憾，诚如訾者所谓无悲剧。”1912年，王国维的《宋元戏曲考》 问世，明确断言元代“有悲剧”，并具体指出“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥 冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》”。蒋、王的文章揭开了由中国人自己判定中国古代有无悲剧 的学术论战历史的第一页。 这场论战，自1904年迄今，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代 悲剧的科学标准。1980年5月，国内部分文艺理论专家第一次就判定中国古代悲剧的科学标 准进行理论上的深入讨论，提出了“人物典型说”“悲主喜宾说”“审美情感说”等五种观 点。尽管“五说”莫衷一是，却大都注意了从中国古代戏曲的实际出发，试图用最精练的语 言，表述中国悲剧的基本民族特征。只是这“五说”有意无意地绕过了早已构成体系的西方 悲剧理论的门墙。 亚里士多德的《诗学》，历来被认作是西方悲剧理论的经典。《诗学》中关于悲剧的两 大原则性界定一其一，只有身世显赫的大人物才能充当悲剧的主角：其二，悲剧的结尾只 能是“由顺境转入逆境”一常常使我们望而生畏，自愧弗如。这显然是一种未能完全知己 知彼而轻易妄自菲薄的心态。 不错，作为西方悲剧范型的古希腊悲剧都是以名声显赫的著名人物充当悲剧主角。但在 西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统 观念便有所突破。特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧一莱辛的《萨拉萨 姆逊小姐》，于是宣告了仅由身世显赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束。因而在西方悲 剧的“变革”中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台。如果我们再将审视的目光投向中国 古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧 3 桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等。仅就这种意义而言， 中国古代悲剧可谓毫不逊色。 中国无悲剧论者，往往认为“先离后合，始穷终达，这是中国剧的常套”，其“结局必 终于团圆”，并以此来否定中国古代悲剧的存在。其实，拿《诗学》中关于悲剧结尾只能是 “由顺境转入逆境”的模式来规范，中国古代戏曲中一般被认可为悲剧的作品，也有并不是 “终于团圆”的。例如《梧桐雨》第四折，就只写到唐明皇幸蜀还京，独自退居西宫后对杨 贵妃的苦苦思量，让全出戏在雨打梧桐、泪染龙袍的悲凉、凄清境况中落下了帷幕。《汉宫 秋》第四折，也只是在汉元帝独返咸阳，孤处昭阳，闻雁叫而增悲的舞台气氛中结束了全剧。 这些作品，一概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了“由顺境 转入逆境”的“常规”。 即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾“终于团圆”的某些作品看，也明显存在 着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》。《窦娥冤》第四 折写到生父与死女相认，冤狱终于平反，大仇得以申报，善和恶都在冥冥之中有所报应，构 成了一种带喜剧性的结局。但是，舞台上以“魂旦”行当主唱的窦娥的鬼魂，实质上是以“冤 魂”身份出现的一个特殊的悲剧形象，是生时的悲剧主角窦娥在特定的艺术环境中的复活。 她是冤死的鬼，却又是“急煎煎把仇人等待”的不甘屈服的“人”。她鸣冤，诉苦，告状， 复仇，将生时遭受的种种苦难乃至屈死后的“一灵儿怨哀哀”都血泪俱迸地倾吐了出来。关 汉卿在结局中让窦娥继续“活”下来，自己来凭吊，自己来见证，自己来洒泪，让已经感受 过窦娥苦难的台下观众，同台上虽死犹生的窦娥一起，再感受一次全剧的悲哀，并使这般悲 哀感受升华到感天动地泣鬼神的境界。这种带“喜剧性”的悲刷结局，放到悲剧美学的天平 上衡量，实质上是一种富有“悲剧性”的悲剧结局。综上所述，中国古代之有悲剧，难道还 有什么疑义吗？ (选自杨建文《中国古典悲剧史》，有删改) 10.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.杜赫德、蒋观云等人认为中国古代无悲剧，是因为中国戏剧既不遵守三一律，也不遵守当 时欧洲戏剧的其他惯例。 B.“这显然是一种…妄自菲薄的心态”中的“这”，是指《诗学》中关于悲刷的两大原则 性界定常使我们望而生畏，自愧弗如。 C.《梧桐雨》和《汉宫秋》都是以身世显赫的大人物为主角，且结局并非终于团圆，是符合 《诗学》关于悲剧的界定的。 D.文章结尾，给人一种针对西方编者的鄙薄和某些国人的遗憾，给以有力的驳斥之后的扬眉 吐气之感。 11.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.判定中国古代有无悲剧，不能只依据西方的悲剧理论，还要结合中国悲剧的基本民族特征 B.即使完全用西方的悲剧理论来评判中国古代戏曲，中国古代也是有许多毫不逊色的悲剧的。 C.既然西方戏剧中也有以小人物为主角的悲剧，那么就应该取消以主角的身份地位判定悲剧 的标准。 D.莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》的出现标志着西方悲剧都是以身世显赫的大人物充当悲剧主 角时代的结束。 12.下列选项，最适合作为论据来支撑作者观点的一项是(3分) A.《西厢记》叙写书生张君瑞与相国小姐崔莺莺在待女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、 郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。 B.《桃花扇》讲述了侯方域与李香君相恋却因权臣干预而离散，最终于国家灭亡之后断情 根、双双入道的故事。 4 C.《茶馆》讲述了裕泰茶馆在戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的 惨淡经营，最终仍走向衰败结局的故事。 D.《哈姆莱特》讲述丹麦王子对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇， 最终付出生命的代价的故事。 13.《窦娥冤》不符合《诗学》中关于悲剧的评判标准，“大团圆式”的结局甚至带有“喜剧 性”，为什么作者认为它是悲剧？请结合材料简要分析。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成1416题。 马灯 刘帆 雾峰山下，有一户人家，家里有个传家宝，附近人家基本上都知道。 山里人烟稀少，住户大多散落在各个平坝之处。有峡谷山涧，溪水流泻。怪石嶙峋，树木 繁森。山下一片开阔处，池塘水清，树木葱茏，有传家宝的人家就在一座庙宇前的水塘边。 这户人家和别人家不同，门楣上挂着一盏马灯。 这马灯，并不总是闲着。漆黑的夜晚，它的用处就十分明显。屋里哪个人晚回家，屋里的 人就总是提着它去接人。 这户人家有一副好心肠。只要哪家有什么事上门求急，哪怕是报丧之类，户主都会即刻提 起马灯，随之而去。 村子后有一段羊肠小道，凸凹不平，路旁山石嶙峋，沟底溪水潺潺流淌，树木遮天蔽日的， 人在路上行走，却难见到太阳。 一日，户主的儿子迎娶远处田峒一位唤作朵云的姑娘。她说话声音很好听，虽然穿着极其 普通，但端茶倒水的架势，竟不像小户人家的闺女。出阁前，男人长得咋样，她印象中基本 上就是母亲的絮叨和媒人的描绘。 过门那天，一路鞭炮声噼里啪啦。走到村后树木遮阳蔽日的那三里路，鞭炮声基本没有了。 送亲的人住惯了平坦的田峒，在山路上行走不习惯，队伍越拉越长。朵云看到如此阴森森的 一段路，就哭了起来，而且哭得很厉害。 这个时候，朵云的男人走上来，到朵云面前一蹲，身着花红衣服、扭扭捏捏的朵云就上了 他的脊背。 男人的父亲到村口瞭望，看到迎亲的队伍远远逶迤而来，一声呼哨，一字排开的一队年轻 人，在一领头人带领下，手提马灯，走向迎亲队伍。男人的父亲一把屎一把尿拉扯大儿子， 好不容易从山外给儿子娶来媳妇，内心自然十分重视。 送亲的人以朵云的舅舅为首，他与男人的父亲很要好，这门亲事毫无悬念地决定下来，很 大程度上就是因为两个老爷子。事实上，看到满山阴郁的路，朵云的心里很不乐意，但拗不 过舅舅的威严，一路上别别扭扭的，直到迎亲的男人愿意背她。 朵云在自己为人妇之后，对那一背才觉出意味，明白其中的情爱。 朵云过门那天，当着朵云舅舅的面，男人的父亲做了一个决定，就是将他珍爱一生的马灯， 正式交给了朵云的男人。 席间，很多人朵云根本不认识，后来才明白，都是一帮老战友，包括自已的舅舅。 那天，老人们都喝了很多酒，随着马灯交接，再也无法掩埋的掏心窝子的话，仿佛烈酒一 样燃烧，终于都给哇啦哇啦吐了出来。 酒桌上，你一言我一语，不知不觉到了掌灯的时候。 朵云的舅舅就讲了这个马灯的故事。 鬼子投降的那年八月，天气还很热，但雾峰山却比较凉爽。鬼子大白天走进阴暗的林地， 一个个害怕，一下子竟然不敢前行。山里的村民早就得到鬼子要来“扫荡”的消息，已经躲 5 进了山林。只有由赤卫队队员为主组成的马灯队的人没有撤走，他们一个个手提马灯，在溪 流两边的密林里穿梭晃动，灯光明晃晃的。他们打着呼哨，隔空喊话，几十杆猎枪时不时朝溪 底射击，声音清脆恐怖。鬼子不敢贸然前进，朝亮灯的地方胡乱放枪，却总是伤不到人。灯 火忽明忽暗，鬼子担心遭到游击队的埋伏，后来竟然悄悄后撤，离开了雾峰山。 “血洗村庄”的危机化解，马灯队声威大震。中华人民共和国成立后，马灯队自动解散。 朵云的家公对马灯非常钟爱，他父亲看到儿子喜爱，内心很欣慰，就郑重地交给了他。老人 家离世前一再交代，队里有什么活动，马灯要在田间小路引路。 朵云记得舅舅说过一句话：“你进了这个老赤卫队员的家，灯，后继有人了。” 雾峰山的雾有一年更大了。朵云的家公说马灯坏了，很不适应。那时，朵云和男人远在岭 南做工。一天，他们特意寄回一样东西。镇上的邮递员跟朵云的家公很熟，笑说老爷子收到 了一件宝贝。整个下午，朵云的家公没有出门。老伴儿进屋，发现他手拿一个好看的马灯在 研究。可是这盏马灯和旧式马灯不一样，这盏马灯的操作使用比较复杂，老爷子竟然没看出 门道。 周末，朵云住校的女儿回家，一进屋就嚷嚷，说母亲寄了东西回来，问爷爷奶奶收到没有。 奶奶拿出马灯说：“这是新技术，咱们不懂也动不了。” 孙女觉得好奇，趴在桌上仔细观察马灯的构造，又看了说明书，不一会儿，她告诉他们： “这是一盏多功能的新型马灯，既可充电当一般灯用，还可吸收太阳光线，当太阳能灯用。” “那要是遇到停电充不成电呢？”老人问。 “直接拿到外面有阳光的地方就好了！”孙女回答。 两位老人一听，高兴得两眼直放光！ 几天后，朵云和男人回家。镇上离家太远，没有车，两人摸黑走到快要到家门口的时候， 他们眼前突然一亮，看到门楣上又挂上了马灯。 灯光明亮，温馨又养眼。 （选自《小小说选刊》) 14.下列对小说相关内容的理解和概括，不正确的一项是(3分) A.朵云看到阴森森的一段路后就哭了起来，表现出内心复杂的情感，既有对周围环境的恐惧， 也是对未来生活的一丝迷茫。 B.婚嫁路上，“朵云的男人走上来，到朵云面前一蹲”。一个“蹲”字，生动表现出男人忠 厚实诚的特点。 C.随着故事情节的步步推进，朵云内心对待婚事的态度发生微妙的变化，经历了从起初反抗、 到被迫答应、再到接受的过程。 D.小说结尾“灯光明亮，温馨又养眼”一句，既表达了朵云一家人生活的温馨幸福，也表明 “马灯”有了更好的传承。 15.下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说开头运用自然环境描写，交代了故事发生的地点，地处偏僻，清冷萧索，为后文写朵 云的婚事做了铺垫。 B.小说人物除朵云外皆没有名姓，这样安排能突出人物的群体性特点，如朵云男人的忠厚实 诚的性格就是一类人的代表。 C.小说时代特色鲜明，情节内容包含了抗战时期、新中国成立、眼前新时代，使读者在情节 推进中感受到时代变迁。 D.小说采用第三人称叙事，围绕马灯讲述故事，客观全面地展现了文中人物丰富多彩的生活 风貌和内心世界。 16.文章以“马灯”为题有何作用？请结合全文简要分析。(6分) 三、古代诗文阅读(38分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成17~21小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大 功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮 之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天 下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢 失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁 止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而 襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其 事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子 鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自 辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君 子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加 具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？ 昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还， 是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非 公称之，曾无作意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久 矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，朦大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。 晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋， 孔子八世孙。 17.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 18.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.围，指被围困，与“傅说举于版筑之间”的“举”用法不相同。 B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义相同。 C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 19.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事， 有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B.在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对， 孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C.世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用 圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人， 7 子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 20.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 (2)请略说一隅，而君子审其信否焉。 21.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成22~23小题。 太湖恬亭 王安石 槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。 日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。 清游始觉心无累，静处谁知世有机。 更待夜深同徙倚[注]，秋风斜月钓船归。 [注]徙倚：徘徊，流连不去。 22.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗歌的题目一个“恬“字概括出了恬亭的环境清幽，静谧，是放松心情的好去处，也流 露出了诗人此时的清静安闲。 B.首联由远及近写了恬亭临水而建，恬亭的栏杆就如同悬在溪水之上，周围是浓浓的绿树， 小溪两岸高高低低的美景。 C.诗歌的领联描绘了人景相融的宁静画面：断桥边夕阳西下，树影倒映水中，鸟雀在枝头 相互依偎，诗人独自欣赏美景。 D.诗歌的颈联表现诗人正因为能“清游”“静处”，享受清幽美景，诗人才能放下身边的 俗事，觉得心无挂碍。表现了诗人宅心事外，与世相忘的闲适之心。 23.尾联运用了多种艺术手法，请简要赏析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，9分） 24.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共9分) (1)《大学之道》中用“ ”来表达大学之道的最高境界。 (2)《老子》第二十四章以“ ”为喻，引出“自见者”“自是 者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。 (3)在《春江花月夜》中，写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情和李白《闻王昌龄 左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句 子是“ (4)李白在《将进酒》中坚信自己才华终有用武之地，同时也表现出对金钱的豁达态度的句 子是“ (5)苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ”两句用白 描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。 四、写作(60分) 25.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认 真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来 塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显：③不少于800 字：④不得抄袭，不得套作。 8 2025.11 济南一中高二期中考试 语文试题 参考答案 1.B 【解析】A 琅琅（láng） 密电 C 脱坯（pī）蹉跎 D 着落（zhuó） 自力更生 2.B 【解析】①生灵涂炭：百姓像掉在烂泥和炭火中一样，形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。使用正确。 ②熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。使用错误，此处应为“络绎不绝”。“络绎不绝”形容行人、车、马等前后相接、连续不断的情景。 ③身不由己：身体不由自己做主，指行动不能由自己支配，也指身体失去控制而支持不住。形容迫于情势而行动不能自主。使用错误，此处应为“不由自主”。“身不由己”侧重强调外在因素（如环境、他人等）对个体行动的制约和影响。“不由自主”指情感、行为等不受自己的意识控制，自然而然地发生，无法抑制或阻止，侧重强调内在因素（如情感、习惯等）导致的无意识行为或反应。 ④自食其果：意思是指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。使用正确。 ⑤息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。使用错误，此处应为“休戚相关”。“休戚相关”即彼此之间的幸福与灾祸都紧密相连，强调双方或多方在利害关系上的高度一致性，通常用于人与人之间或国家、民族等较大实体之间的关系。“息息相关”常指事物之间或人与人之间的紧密联系，侧重于描述事物之间的直接联系或相互影响，不局限于利害关系，更多指向日常生活、工作等方面的关联性。 ⑥化干戈为玉帛：把交战的兵器变为友好往来的礼物，比喻把战争变为和平或把争斗变为友好。使用正确。 3. D 【解析】A 语序不当，应为“积淀着中华优秀传统文化的厚重底色，诠释着社会主义核心价值观”B 搭配不当，去掉“家”C 句式杂糅，“目的是”和“是为了”杂糅在一起 4.C 【解析】A 归：称赞，称许B 全对C 保：安定；处：为，做 D 强：勤勉；攻：治疗；室：家。 5.A 【解析】④ 家：卿大夫的封地 ⑤ 运：运转 ⑦ 作：起 6. C 【解析】A “而”都是连词，分别表并列、顺承、假设、转折关系B 前三句的“于”是介词，分别译为“与”“在”“从”，第四句的“于”是助词C ①④句的“以”是介词“把”，②是介词“用”，③是连词“来”D ① 音节助词 ② 的 ③代五石之瓠 ④ 取独 7. D 【解析】例句中“齐”是使动用法：使……整齐有序 A 形动，彰明B 意动，以……为贵 C 形名，坚固程度D 使动，使……受损失 8. A 【解析】B 无为：顺应自然，不求有所作为C 弟子：弟弟、子女D 寂寞：不为世用，默默无闻。 9. B 【解析】“雅”是宫廷宴享或朝会时的乐歌，“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。 10. A 【解析】中国戏剧“不遵守三一律”是杜赫德的观点，蒋观云并未提及此观点；“遵守三一律”也不是判断悲剧的标准。 11. C 【解析】从文中可以看出，西方以主角的身份地位来判定悲剧，经历了一个变化的过程，大人物有大人物的悲壮，小人物有小人物的辛酸，没说应该取消这个评判标准。 12.B 【解析】作者的观点是“中国古代是有悲剧的”，无论是从悲剧主角还是从结局来分析。A项《西厢记》是喜剧；C项《茶馆》是现代戏，不是古代戏；D项《哈姆莱特》是外国悲剧，不是中国的。 13.【参考答案】①窦娥虽然是小人物，但西方判定悲剧的标准后来也有所变化，西方也有以小人物为悲剧主角的。②《窦娥冤》的结局其实是“团圆”的表象、悲剧的实质，窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复仇，大仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉，增强了故事的悲剧性。（评分参考：每点2分，共4分，其他答案言之成理即可酌情给分） 14.C 【解析】“起初反抗”“被迫答应”错。文章没有写朵云反抗，只是说“出阁前，男人长得咋样，她印象中基本上就是母亲的絮叨和媒人的描绘”；她也不是“被迫答应”，文章写的是“看到满山阴郁的路，朵云的心里很不乐意，但拗不过舅舅的威严，一路上别别扭扭的，直到迎亲的男人愿意背她”，可见最后朵云是愿意的。 15.D 【解析】“客观全面地展现了文中人物丰富多彩的……内心世界”错。文章并没有过多描写人物的心理，只有几句话是人物心理，如“看到满山阴郁的路，朵云的心里很不乐意”“他父亲看到儿子喜爱，内心很欣慰”，因此谈不上“客观全面地展现了人物的内心世界”。 16.【参考答案】（1）“马灯”是小说情节的线索，起着串联故事情节的作用；（2）“马灯”是奉献品质的象征，表达了对人物的赞美和歌颂；（3）“马灯”代表的是团结奉献、自我牺牲精神，“马灯”的传承代表精神的传承，深化了小说的主题。（评分参考：每点2分，共6分，其他答案言之成理即可酌情给分） 17．CEG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩非在他的书中记载说“孔子认为（赵襄子）奖赏得好”，引用孔子的话来作为自己立论的依据，然后对孔子的说法加以批驳，难道不像是真的吗？ “韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。 材料一中韩非先引用孔子的话来作为自己立论的依据，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。 18.A 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。不正确。 B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。 正确。 C.正确。 D.“诬说”是没有事实依据的胡说，现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同。正确。 19.C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。 故选C。 20.【答案】（1）我的大臣们没有一个不对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。 （2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。（2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。 21.【参考答案】赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。（3分） 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。 参考译文： 材料一： 赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的大臣们没有一个不对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。 材料二： 陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“从前赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非在他的书中记载说“孔子认为（赵襄子）奖赏得好”，引用孔子的话来作为自己立论的依据，然后对孔子的说法加以批驳，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我的先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。” 22.B     【解析】本题考查诗歌的综合鉴赏能力。 B项，由“槛临溪上”“溪岸”可知写景是由近及远。 故选B。 23【参考答案】①虚写。“夜深同徙倚，秋风斜月钓船归”是诗人想象的情景，这样写呈现了清幽闲逸的意境。②以景结情。描绘“夜深同徙倚，秋风斜月钓船归”的画面，寄托了诗人的闲适之情，使全诗韵味悠长。（或情景交融。闲适之情与“夜深同徙倚，秋风斜月钓船归”之景交融，使情感表达含蓄深长。） （评分参考：每点3分，其中手法1分，结合诗句分析2分。） 【解析】本题考查鉴赏诗歌的艺术手法。 答题思路：点出手法+具体分析+表达效果+作者情感。 尾联“更待夜深同徙倚，秋风斜月钓船归”写恬亭萌生的期待，是虚写。诗人想象自己远离世事，陶然忘机，期待徘徊流连到深夜，然后在西斜秋月、习习秋风中，驾着一叶钓船回归。描绘了一幅清幽闲逸的画面。 结尾是典型的“以景结情”。“夜深同徙倚，秋风斜月钓船归”的清幽闲逸的画面寄托了作者闲适之情，情感表达含蓄蕴藉，余韵无穷。 “更待夜深同徙倚，秋风斜月钓船归”也是典型的情景交融。诗人恬静闲适的情怀与想象的景物相融合。不禁要问，回归哪里？是住处、家乡、田园还是官场呢？奔走在官场政坛，纠缠于人事纷争的王安石，用《太湖恬亭》这首诗作，为“偷得浮生半日闲”做了很好的诠释，轻松的文笔中有多少沉重，情感表达真乃含蓄深长。 参考译文： 恬亭的栏杆临近溪水，四周绿树成荫，溪岸蜿蜒高低，隐入青翠的山色之中。 夕阳西下，断桥边独自一人站立，水中倒映着幽深的树木，飞鸟相依相伴。 清雅的游览让人顿觉心中再无烦忧，静处之时谁又能想到尘世中的机巧算计？ 更期待到了深夜还要再徘徊，然后在秋风中望着天上挂着的斜月坐着钓鱼船回去。 24.【答案】（1）在止于至善 （2）企者不立，跨者不行 （3）此时相望不相闻，愿逐月华流照君 （4）天生我材必有用，千金散尽还复来 （5）尘满面，鬓如霜 25【作文解析】 【快速审题】 关键点在于“被定义”和“自定义”。 “被定义”：外界对我们的看法和评价。 “自定义”：我们对自我的认识和塑造。 要求考生在这两者之间找到平衡，既要认真对待外界的评价，又要有勇气按照自己的方式前进。 【详细解析】 2024年高考天津卷采用材料作文的命制形式，整体材料由两个语句构成。前一个语句，用“无论是……还是……”的表述方式强调，在缤纷的世界中，个人、群体、国家都不可避免被别人定义的现实，这个现实具有确凿性，不能改变，也不能回避。后一个语句对此提出了两个正确面对的态度与方法：直面“被定义”时，先要态度明确（认真对待），方法得当（明辨是非，去芜存真），目标清晰（为自己的提升助力）；与此同时，还要有勇于通过“自定义”来塑造自我、彰显风华的胆魄，“用自己的方式前进”的定力与决心。其中核心词语“被定义”“自定义”采用双引号标注，加以强调。由此可知，这样的语句勾连，清晰地传递了下列信息：被别人定义，不可避免、不可逃避，正确的做法就是直面它，辨清“被定义”的是非、真伪，去非去伪，存是存真，助力自我发展，更重要的是，勇于“自定义”，走出自己的前进路。 经过上述分析得知，两个语句，前者切入一个极具现实意义的话题，后者从态度、方法、目标角度提出解决方案，语句间逻辑关系紧密、清晰。 2024年天津高考作文题要求考生围绕“被定义”与“自定义”展开写作。命题虽然从学生的个体视角切入，但是要求考生关联个人与家国，从宏观视角挖掘立意深度。 审题立意的关键有三点： 第一，挖掘应对“被定义”与“自定义”应该持有的正确态度，前者需要辨别与决断，后者需要自信与坚守； 第二，明确两个核心词之间的逻辑关系，可以选择某一个角度阐释观点，但是能够揭示出二者相辅相成的辩证关系为佳； 第三，挖掘隐含信息，深化中心，“去芜存真”“助力”“勇于”等词语提示考生在两个角度的论述中都要强化“主动精神”，用有意义的“选择”转化环境、谋求发展。 【精彩标题】 不惧“被定义”，不忘“自定义” 与其被定义，不如自定义 超越被定义，多点自定义 参照被定义，成为自定义 悟自知之明智 遵理性之准则 警惕“被定义”，准确“自定义” 挣脱定义束缚，书写自我华章 青春自己定义，方能永不落幕 洗礼青春自定义，所向披靡勇无敌 以精彩的自定义，赢尊重的被定义 辩证看待“被定义”，方能从容“自定义” 不惧外在“被定义”，更要内修“自定义” 中国力量逐光而行，自信青春无需定义 【优秀范文】 不惧外在“被定义”，更要内修“自定义” （标题突出二元关键词，对偶显文采） 缤纷世界，“被定义”无处不在。外界的标签、评价和期望如同无形的枷锁，时常束缚着我们的思想和行动。然而我们不应被这些外在的定义所限制，而应通过内在的“自定义”，锤炼出独特的自我，绽放属于自己的风采。（以简洁明快的语言引出主题，强调了“被定义”的普遍性和对个体自由思想的限制。通过对比“被定义”与“自定义”，突出了文章的中心论点，为后文的展开奠定了基调。） “被定义”要辨，辨是非，明态度。 “人无往不在枷锁之中”，这“枷锁”就是“被定义”。如果不辨是非，一味接受，就容易失去自我；若一味地反驳否认，又失于怙恶不悛。最好的方法是，面对“被定义”，细分辨。有些“被定义”是种认可。如李白被定义为“诗仙”，钟扬被定义为“种子专家”，都是基于他们的成就而给予的认可。面对这样的“被定义”，我们应该感谢关注与认可，并且继续勤耕耘，多奋进。有些“被定义”则饱含质疑，几乎每一代人都曾被定义为“垮掉的一代”，但每一代人都有属于自己的时代新声，所以，认真看待“被定义”，不轻易被外在声音影响，是每个人要经历的“成长之困”。（本段对“被定义”进行了深入剖析，提出了面对“被定义”时应有的态度。通过具体实例（如李白、钟扬等，和普遍现象，如“垮掉的一代”的对比，展现了作者对于“被定义”的理性认识和对待方式，增强了文章的说服力。） “自定义”要敢，敢选择，勇创新。 “狂风吹得起一张白纸，却吹不走一只蝴蝶。”这是不肯被定义的人生。不肯“被定义”，源自敢于“自定义”。“自定义”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展现真实自我的人生。王羲之不承袭官宦世家之路，却以书法独步天下，这是他的“自定义”；苏东坡能与玉皇大帝共饮，也能与乞丐为朋，这是他的“自定义”。这些“自定义”的人生，无不闪耀着独特的光芒。通过“自定义”，我们可以打破固有的定义和认知，展现自己的独特性和价值。“自定义”让我们成为更好的自己。（通过引用和举例（如王羲之、苏东坡），生动地展示了“自定义”的重要性和意义。作者强调了“自定义”的勇气和创新精神，鼓励人们勇于展现真实的自我，打破固有定义，实现自我价值。） “被定义”与“自定义”如同一枚硬币的两面，相辅相成。“被定义”既需要“自定义”的打破，也需要“自定义”证明。 为了摘掉“被定义”的“积贫积弱的中国”的帽子，中国用七十年的时间走完了很多国家几百年的风雨历程，脱贫摘帽，成为“世界第二大经济体”；而如今，为了证明“自定义”的“中国式”是真正的中国特色社会主义，我们不断发出中国声音，给出中国方案，讲好中国故事，一步步以“自定义”的信心和表现，改变着“被定义”的内容。（比喻论证提出“‘被定义’与‘自定义’如同一枚硬币的两面，相辅相成”，并通过“被定义”需要“自定义”的打破和证明来进一步阐释这一观点。体现了强烈的思辨色彩。） “被定义”如风，来自于外，不可控，不可避；“自定义”如根，深藏于内，可生长，可壮大。狂风吹不倒根深的大树，真正的力量在于我们能否找到内心的根，实现自我定义。（以生动的比喻（“被定义”如风）作为结尾，强调了“自定义”在应对外界定义时的创新性和勇气。进一步强调了文章的中心论点，使文章的主题更加鲜明突出。） 总评： 本文是一篇优秀的议论文，作者围绕“不惧外在‘被定义’，更要内修‘自定义’”的主题展开论述，通过深入剖析“被定义”的普遍性和对个体自由思想的限制，以及强调“自定义”的重要性和意义，展示了作者对于人生选择和自我实现的深入思考。文章结构清晰，层次分明，逻辑严密；语言表达流畅生动，富有感染力；举例恰当贴切，增强了文章的说服力。总体来说，这是一篇思想深刻、论述充分、语言优美的文章，值得肯定和赞赏。 以“自定义”之钥，破“被定义”之锁       世界缤纷多彩，人生道路各异。回望来路，有人看见繁花似锦，有人只见破败荒芜。这差异不在风景，而在观者之心。人生如歌，当以“自定义”为谱，谱写独特旋律；若被“被定义”的枷锁禁锢，则难觅天光。唯有手握“自定义”之钥，方能开启生命无限可能。  “被定义”如锁，既锁善意，亦困恶意。社会评价体系中的“感动中国人物”“国家科技进步奖”等荣誉，是对个人价值的肯定与激励，恰如阳光雨露滋养成长。然偏见与攻击的“被定义”却是无形枷锁，曾使梵高的向日葵在世人眼中只是疯子的涂鸦，哥白尼的日心说被视为异端邪说，新中国的崛起遭遇重重阻挠。历史告诉我们，真理往往诞生于打破定义的那一刻。面对纷繁定义，我们需明辨真伪，以思辨之智破茧成蝶，方能在踽踽独行中遇见真实的自己。  “自定义”似钥，能释放生命风华，绽放独特光彩。王羲之挣脱官宦世家的既定轨道，以《兰亭集序》自定义为“书圣”；秋瑾突破封建礼教束缚，以革命行动自定义为“鉴湖女侠”；钟芳蓉无视“冷门专业”的世俗定义，以考古梦想自定义人生方向。这些闪耀的生命启示我们：真正的成长不在于符合外界期待，而在于发现内在声音。如尼采所言：“成为你自己。”这自定义的过程，正是生命最壮丽的诗篇。 以“自定义”破“被定义”，方能开辟前路，让生命之花绚烂绽放。梵高在麦田里坚守绘画定义，终成后印象派巨匠；俞鸿儒院士在风洞研究中坚持自主创新，终攀科技高峰。当代中国更需要这种定义自我的勇气——既不盲目排斥外界评价，也不轻易为他人定义所困，而是在“被定义”与“自定义”间寻求辩证平衡。如苏轼“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达，既接纳现实定义，又保持超越定义的胸襟。  人生万事须自为，跬步江山即寥廓。在这个标签化的时代，我们既要理性接纳有益的“被定义”，更需勇敢进行“自定义”。唯有如此，才能如鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，俯瞰生命壮阔山河。让每个灵魂都能自定义绽放，世界方能真正缤纷多彩。 1 学科网（北京）股份有限公司 $■■ ■ 2024级高二上学期期中考试 高二语文答题卡 三、古代诗文阅读(26分】 姓名 考场 座号 准考证号 20(8分(11 学校 年级班 953只 注意事项 (2 答增先粹姓名、设，准考证号填写清地 贴条形码区域 可 久第1卷用2组相笔将对应图目的若案标号冷 3第Ⅱ卷使用侧色学缝签字毫书写，笔迹清是。 4保转卡面情法，厘缺断叠。严慧微标记， 系正确填涂：■ 考生禁填 映书☐进纪☐ 213分 选择题(54分) 1[A[B][c1[D 11 [A][8][c] D 2[A】tB]【C】[D] 7 [A]IB][CI [D] 12A」[8】[c1[ 3 [A][B](c][D] 8[w]【B】【cI[D] 14[][B1[c][D] 4【aJTB]【c][D] 9 [A][[CI [D] 5] S[A】【B]【C】[D] 10[A】【][C】[D] 17[A]【B】[c】[D]【E】[F1【G]I] 18[A1IB】【C1[D1 19[A][B】[c】[D] 23(6分 22[a1B][C1【D 二、现代文阅读(10分) 134分) 249分】 16(6分) (3 ■ 清在各题目区域内作答，超出边框作答无效 ◆ 请在各题目区域内作答，超出边框作答无效 ■ 语文第1页（供4页） 语文第2页共4列■ ■ 四、写作(60分) 请勿在此区域作答 ■ 清在各题目区域内作答，超出边框作答无效 ■ 请在各题目区域内作答，超出边框作答无效 ■ 语文第3页共4圆) 语文第4页共4列