广东省汕头市潮阳某校2025-2026学年高三上学期期中考试语文试卷

2025~2026学年度第一学期期中考试 高三语文试卷 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在浩瀚的人类历史文明画卷中，中国以其数千年的文化积淀和广袤无垠的地理景观，绘就 了丰富多彩的文化旅游长卷，邀世界去细细品读，深刻领悟。随着时代发展，分享中国文旅故 事在全球范围内具有重要意义。它不仅是维系地理与文化的纽带，更是连接不同国家和地区人 们心灵的桥梁，是一场跨越时空的深度对话。 今天的中国已经是全球最大的出境旅游客源国和第四大入境旅游目的地国家。每年数亿入 出境旅游者，既是中国故事的倾听者，也是中国故事的讲述者。中华优秀传统文化有着不可替 代的吸引力，旅游是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要载体，讲述其故事有助 于世界了解中国深厚的历史底蕴与丰富的文化内涵。通过向世界讲好中国文旅故事，可以有效 展现中国各民族独特的民俗风情与地域文化，增进国际社会对中华文化的理解和尊重。 国之交在于民相亲，民相亲在于常来往。常来常往的游客要欣赏山水林田湖草沙的美丽国 土，要领悟中华文明5000多年的灿烂文化，也要看见14多亿人民的幸福生活。中国文化和旅 游资源丰富多样，从云南三江并流保护区、四川大熊猫栖息地、青海可可西里等世界自然遗产， 到北京故宫、西安兵马俑、苏州古典园林等世界文化遗产，一批文化底蕴深厚的世界级旅游景 区度假区渐成气候。中国文旅体验空间和消费场景日新月异，从淄博的烧烤、天水的麻辣烫， 到哈尔滨的冰雪、泉州的簪花和潮汕的英歌舞；从深圳的节日大道、广州的“小蛮腰”，到成 都的春熙路、重庆的洪崖洞，一批文化特色鲜明的旅游休闲城市和街区火热出圈。讲述新时代 的文旅故事，有助于激发海外游客来华旅游的热情，促进世界范围内的交流合作。 党的十八大以来，中国文化和旅游资源在有效保护、科学规划的基础上得到了合理利用， 国内旅游、入境旅游、出境旅游和国民休闲全面发展，已经成为全球旅游经济繁荣发展不可或 缺的市场支撑。旅游领域的产业投资、资源开发、业态培育和市场创新空前活跃，中国旅游集 团、华侨城、首旅、锦江、方特、海昌海洋公园等国内旅游企业的市场竞争力和国际影响力不 断提升。讲述中国文旅产业政策、发展规划、项目建设、文旅融合、科技创新等方面的实践与 成效，对全球文旅市场的繁荣发展、对世界文旅产业的转型升级、全球旅游发展格局优化重构， 都将起到积极的促进作用。展示中国在遗产保护、绿色旅游、智慧旅游、文明旅游，以及旅游 促进城市更新和乡村振兴等方面的成就与经验，有利于推动全球文旅产业可持续发展和高质量发展。 讲述文旅故事的专业队伍建设至关重要。这支队伍需要由一群对文旅充满热爱和具备专业 知识的人员组成。他们不仅要深入了解文旅的内涵与历史，更要具备敏锐的洞察力和创新思维， 能够从独特的视角挖掘出文旅故事中的精彩之处。在专业能力上，他们要具备优秀的表达能力 和沟通技巧，能将文旅故事生动形象地呈现给受众。同时，还要掌握跨文化交流的能力，尊重 不同文化背景，确保故事的传播准确且有效。 在国际传播中，要充分利用各种渠道来扩大中国文旅故事的影响力。传统媒体如电视、报 纸等仍具有重要作用，可通过制作高质量的纪录片、专题报道等，向世界展示中国文旅的魅力。 同时，要积极拓展新媒体渠道，如社交媒体平台、视频分享网站等，利用其互动性强、传播速 度快的特点，发布吸引人的图片、视频和文字内容，引发广泛关注，提高传播效果，让中国文 旅故事在世界范围内产生更大的影响力。 (摘编自戴斌《风雅华夏你好中国一向世界讲好中国文旅故事》) 第1页共8页 材料二： 2025春节期间的文旅消费热潮，是对“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现 代化”这一理论论断的实践书写。2025年中央经济工作会议将“大力提振消费、提高投资效 益，全方位扩大国内需求”确定为重点任务，提出“创新多元化消费场景，扩大服务消费”。 2025年1月，国务院办公厅印发的《关于进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措 施》提出，发挥文化赋能、旅游带动作用，深化“文旅+百业”“百业+文旅”，提升产品供给 能力，丰富消费业态和场景，更好满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求，增 强人民群众文化获得感、幸福感，着力把文化旅游业培育成为支柱产业。 物质基础，文旅产业成为经济增长的“稳定器”。文旅消费的增长，本质是以物质富裕为 基础，进而消费需求向精神领域溢出，终而更高质量地实现产业升级、更可持续地推进经济社 会发展。这一成就的底层逻辑在于中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想，通过完善交通 基建、推进公共服务智慧化，夯实物质基础，使“诗与远方”触手可及。 精神内核，文化自信引领消费升级。“博物馆热”“非遗研学游”等现象的兴起，背后是 中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，是以文化自信为内核的传统文化与现代生活的 融合。山西依托《黑神话：悟空》P开发文旅线路，将游戏叙事与历史遗迹深度融合，吸引年 轻群体在消费中感知文化认同。这种“文化再生产”模式，既避免西方现代化进程中物质膨胀 导致的精神空虚，又通过消费行为实现中华优秀传统文化的时代传承，彰显了“两个文明”协 调发展的制度优势。 以文旅为纽带，激活消费潜能、传承文化基因、凝聚社会共识，这是一场经济盛宴、文明 跃迁的生动实践，让高质量发展既有“物质丰裕”，更有“人文温度”。它不仅是一组组增长 数据的叠加，更是中国经济社会发展的缩影，是中国式现代化进程的生动展现，是“物质文明 与精神文明相协调”的鲜活样本。 (有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（) A.时代发展下，分享中国文旅故事在全球范围内具有重要意义，是一场跨越时空的深度对话。 B.中国有大规模的旅游入出境人口优势，这些游客既是中国故事的倾听者，也是讲述者， 在文化传播中具有重要作用。 C.讲述中国故事有助于世界了解中国的历史底蕴和文化内涵，进而促进利用旅游这一载体。 D.文旅消费的增长，体现了消费需求向精神领域的溢出，可以推动高质量的产业升级， 推进经济社会的可持续发展。使中国传统文化创造性转化和创新性发展。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)（) A.中国境内既有自然遗产如青海可可西里，也有文化遗产如北京故宫等，这些资源的合 理利用、体现了文旅消费场景的日新月异。 B.旅游领域的产业投资、资源开发、业态培育和市场创新的空前活跃，使得我国旅游企 业的市场竞争力和国际影响力不断提升。 C.中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想，国家大力推进文旅产业也是以实现人民 的物质富裕为目标的。 D.文旅消费热潮体现了“两个文明”的协调发展，山西的案例表明文化自信是消费升级 的内核，传统文化与现代生活可深度融合。 3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是(3分)（) A.文旅消费的时代本质 B.文旅消费的未来态势 C.文旅消费内涵的发 D.文旅消费的蓬勃发展 4.“讲述新时代的文旅故事，有助于激发海外游客来华旅游的热情”，那么“新时代的 文旅故事”体现在哪里？请结合材料一简要概括。(4分) 第2页共8页 5.新时代的文旅故事在中国遍地开花，在增强文化自信的同时吸引了国内外的大量游客。 请结合材料内容，谈谈怎样讲好新时代文旅故事。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你好，蜣螂 老藤 上午，坪上无风，夏日的太阳照耀着五斗坪和坪上吃草的奶牛，草叶上没有露水，银背和 蓝妹慢悠悠行走在草地上，目标是西面奶牛吃草的地方。 经过一番寻找，银背和蓝妹选中一坨半干的牛粪。五斗坪的牛粪少有异味，带着一股首蓿 特有的清香，这是一种能让蜣螂兴奋不已的香味。银背和蓝妹在这坨牛粪上忙碌起来，它们先 是将粪坨分解，然后滚雪球一样揉制，用了小半天工夫制成了一个乒兵球大小的粪球，然后满 怀豪情踏上了回家之路。这个粪球对于银背来说十分重要，既是一家的粮仓，又将是蓝妹的产 床，也是未来育儿的福褓，粪球在，一家的生命才可以延续。 但今天银背遇到了麻烦。它推动粪球走出不远，坪上空忽然弥漫起黄色的雾气来，雾来得迅猛，像 遮天的幕布把整个坪都笼罩起来，天地一片混沌。没有光，银背就找不准方向。找不到方向，只能跟着 感觉走。在滚过一簇车前子后，粪球忽然自动加快了速度，骨碌碌跌进一个牛蹄坑里。很庆幸牛蹄坑里 没有积水，如果有水，历尽千辛万苦搬运来的粪球就会被泡散，那样的话一切就前功尽弃。 银背找了一个坡度稍缓的地方用后背往上托举粪球，它的身体几乎倒立起来，硬是将粪球托举到牛 蹄坑的边缘，很可惜没有成功。在喘息一番后，银背六足发力，用力爬上坑沿，然后用它扇形的头部往 坑内掘土。掘土的活计蓝妹也会做，为了摆脱牛蹄坑的困扰，身体娇小的蓝妹也加入了掘土的劳作。牛 蹄坑里的积土一点点厚了起来，聪明的银背不时跳下来活动一下粪球，让粪球像浮漂一样不至于被积土 埋没。终于，坑里的积土达到一定高度，银背轻松地就将粪球蹬出了牛蹄坑。 继续赶路，银背内心并不轻松。它不知道接下来还会遭遇什么。 行进中，它俩来到一处平坦的沙地。想把粪球运过沙地可不是件容易事，这里有许多心怀不轨的同 类，其中有两个讨厌的家伙最难缠，一个是黑牛，无赖一样总是不劳而获，劫夺他者的粪球。另一个令 它头疼的是铁拐，铁拐是个荷尔蒙爆棚的单身蜣螂，它不劫粪球，专门对搬运粪球的异性下手。 该来的总会如期而至，躲也躲不过。突然，黑牛出现在沙地前方，威风凛凛，像一只黑色的四 不像。黑牛一声不吭冲过来，前足发力将头撞向粪球。前足着地、后足蹬运粪球的银背被闪了个跟 头，它转过身与黑牛搏斗起来。黑牛的扇形头颅像铲车一样坚硬，一下子将银背顶出去老远，然后 若无其事地回去搬运粪球。被顶出去的银背借助一裸灰灰菜的阻挡才稳住身子，银背盯着得意洋洋 的黑牛，思付着如何才能夺回劳动果实。银背虽然体力不如黑牛，但它知道打架并不全是靠力气， 很多时候胜仗要靠脑子来打。银背悄悄靠近黑牛，它没有从头部展开攻击，而是从侧面将头探到黑 牛的肋部，然后像铲土一样猛地扬起，一下子就把黑牛顶翻了，六足朝天的黑牛在沙地里仰面乱蹬。 蜣螂与乌龟相似，最怕仰面朝天，而相对薄弱的腹部也难以抵抗攻击。再说了，背部着地的蜣螂无 法振翅，有天大的本事也无法施展。银背并不发动致命攻击，也不上前纠缠，只是冷冷地盯着黑牛， 每当黑牛要翻过身来时，它会马上再拱翻一次，就这样以逸待劳，像猫戏老鼠一样折磨着黑牛。经 过多番折腾，黑牛再也没有翻身的力气，六足的活动由急到缓，后来干脆放挺躺平。银背估计此时 黑牛就是翻过身来，也不会有力气与自己搏斗了，便转身走向粪球，快速推动粪球往家赶。回家的 路还很长，不知道还会遇到什么麻烦，过了黑牛一关，还有铁拐这个觊觎者。刚把粪球滚出沙地， 银背就发现了正在梳理触角的铁拐。银背可不想和铁拐硬扛，与黑牛的搏斗经验说明，想取胜最好 靠智取。它把铁拐引到水洼处，然后出其不意将铁拐掀进水里。铁拐头浸在泥水里，两只后腿在水 面上乱蹬。银背看也不看水里的失败者，转身继续搬运粪球。 第3页共8页 当粪球的影子拉长到自身高度两倍的时候，一场更大的危险兜头降临。 银背觉得耳边狂风大作，铁锹扬起的泥土像褐色的帷慢挡住了一切，它被这褐色帷慢包裹 着在空中划出一道孤线，重重地跌落在草地上。青草托住了银背和蓝妹，它们在草地上翻了几 个跟头，便僵在那里一动不动。 。 小马的这一锹并没有摔碎粪球。蓝妹率先发现了粪球，顶着风爬过去死死抱住粪球不再松 开。粪球既是一家的粮仓，又将是蓝妹的产床，也是未来育儿的襁褓，粪球在，一家的生命才 可以延续。应该让蓝妹逃离这里，银背想，蓝妹活下去，自己才会有子孙后代。 银背几乎是拖着身躯爬到粪球旁，后背上的甲壳从来没有这么沉重，几乎要把体内的五脏 六腑压成一张薄饼。它知道自己时间不多了，缓慢地转过身，头戳大地，用两只后腿托住粪球， 然后用尽所有力气猛然一蹬，粪球连同粪球上的蓝妹被蹬出去，在推力加坡度的作用下，粪球 原地弹跳了几下，接着由慢变快，向缓坡下的牛棚滚去。银背渐渐地垂下了头，趴在地上一动 不动，它的身体已经失去了知觉。 次日一早，白衣白靴的女质检员来到五斗坪，发现了草坡上的银背，她停下脚步，把银背 捡起来，放在手心仔细看了一番，柔声细语地说了声：“你好，蜣螂。”说完后她把银背递给 小马，交代小马把它洗净做成标本，镶个小木框，将来可以挂在屋里做装饰。“对了，要标上 名字，就叫克罗斯特吧。” “您怎么会喜欢屎壳郎？”小马大着胆子问。 “小兄弟，你知道庄子吗？这位先哲说万物生来平等，你说屎壳郎有什么不好？它用看上 去肮脏的形象在诠释事实上最纯洁的理念，而且它一生都在实践自己的理念，它值得被人们做 成标本挂起来。” 小马问：“那么，克罗斯特是啥意思呢？”女质检员抬头，手搭凉棚朝天空望了望，然后 笑眯眯地对小马说：“太阳神。” 小马不解：“克罗斯特是太阳神？”“是的，古埃及神话中，克罗斯特是空中巨大的蜣螂， 用强劲的后肢在推动地球运转。”女质检员口吻严肃，没有丝毫调侃。 小马似懂非懂，但还是下意识地点了点头。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)() A.开头描绘夏日无风、阳光照耀的坪上景象，营造了静谧的氛围，为蜣螂接下来的活动 提供自然背景。 B.蓝妹与银背相伴，一同制作粪球，在困境中共同掘土脱困，展现出蜣螂世界中勇敢执 着的女性形象。 C.黑牛劫夺粪球与铁拐觊觎异性的行为，构成了同类间的生存冲突，反衬出银背对劳动 成果和生命延续的双重珍视。 D.女质检员将银背命名为“克罗斯特”，主要是因为二者皆为蜣螂，并且“推动粪球” 的行为与“推动地球”相类似。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（) A.小说以“银背和蓝妹搬运粪球”为线索，串联起黄雾迷路、牛蹄坑受阻、沙地斗同类、 遭遇铁锹等情节，给人一波三折之感。 B.文中两次重复粪球“既是一家的粮仓，又将是蓝妹的产床，也是未来育儿的襁褓”， 运用反复手法强调粪球对蜣螂的重要意义。 C.文中银背“身体几乎倒立”“用尽所有力气猛然一蹬”等细节描写，用夸张手法赋予 蜣螂英雄色彩，暗含了对生命的敬畏。 D.小说结尾处女质检员与小马的对话，将叙事角度从蜣螂的微观生存提升到生命价值的 哲学思考，实现了立意的拓展与升华。 第4页共8页 8.小说中的银背表现出了不同的“智慧”，请结合文本简要分析。(4分) 9.女质检员说蜣螂“用看上去肮脏的形象在诠释事实上最纯洁的理念”，请结合全文谈 淡你对“最纯洁的理念”的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王，捕梁王， 囚之雏阳。有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣①。吕后白上曰：“彭王 壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开 奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。 太史公曰：魏豹、彭越怀畔逆之意，及败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞 其行，况王者乎！彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会 其度，以故幽因而不辞云。 (节选自司马迁《史记·魏豹彭越列传》) 材料二： 余爱司马迁论魏豹、彭越之不耻囚虏以至刑戮也。鸣呼！何其论之至也。汉自高祖之后， 其将在者，皆常才中人，而其名将皆已诛死放灭，彭越以疑死，韩信、黥布相继以反诛。余尝 疑汉之于功臣少恩如是，推迁所论，而后知其故。而世之论高祖不善驭功臣如光武，故相继族 诛，皆妄论，不推原当世之故。 尝试论之曰：秦之亡，豪杰并起，世之英雄才过十人者，无不兴起。而士大夫去战国未远， 其人皆有六国豪杰之余风，故其用兵行师有可称述。方此时，人人皆有帝王之心，如韩信之徒， 其屈体为臣者，其初心岂将屈体委身而已乎？高祖岂不知其然，而收之者，何也？夫操白挺驱 市人而争天下非得如斯人者则進肯为吾使？彼亦将有所寄以求所欲。彼之视高祖，犹高祖之用 三人。何则？两各有所私利也，而非君臣之分故也。且彼之所以臣我者，非有至诚之心，而不 厌其所欲，则反顾而去耳。故非裂天下而王之，其势不可使。故固陵之败，子房劝高祖并王韩 信、彭越。且是时，天下之地分于二人者，何唐十五？而子房不敢爱者，不如是不足以留二人 故也。夫以英雄好乱之姿，无君臣至亲之分，而据万乘之强国，此其势非得天下则不厌。何则？ 如韩信、彭越之徒，束手为虏而不耻者，其心犹冀万一有不死，而庶几得尺寸之柄以范其智。 而况南面称王，据有甲兵士民之众，肯帖然而为人之下哉？鸣呼！高祖安得高枕而卧也？故余 悲高祖于此有不获已焉。 (节选自张耒《魏豹彭越论》) 【注释】①青衣：县名。 第5页共8页 10.材料二中画波浪线部分有三处需断向，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。(3分) 夫操A白挺B驱C市人而争D天下E非得F如斯人者G则谁肯H为吾使？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)（3分) A.“族”，灭族，与《五石之瓠》“聚族而谋之曰”的“族”用法不相同。 B.“推”，推究，与《屈原列传》“推此志也”的“推”意思不相同。 C.“去”，距离，与《归去来兮辞并序》“彭泽去家百里”的“去”意思相同。 D.“安”，哪里，与《鸿门宴》“沛公安在”的“安”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.吕后担心不诛杀彭越可能留下后患，于是让人告发彭越谋反，使他最终被灭族。 B.世人认为刘邦和光武帝一样都不善于驾驭功臣，张耒认为这种评价是不正确的。 C.彭越、韩信、黥布、刘邦合作是为了追求私利，他们之间没有深厚的君臣情分。 D.固陵战败后子房劝刘邦封韩、彭为王，是因为不满足二人欲望他们会背弃刘邦。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1)得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。 (2)秦之亡，豪杰并起，世之英雄才过十人者，无不兴起。 14.张耒对刘邦诛杀彭越等人这一行为的认识有何变化？请结合材料简要分析。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 题《云山图》二首 沈周 (一) 看云疑是青山动，谁道云忙山自闲。 我看云山亦忘我，闲来洗砚写云山。 (二) 侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分。 故人到此云相接，欲去还须云送君。 沈周《云山图》 【注】①沈周，长洲（今苏州）人，明代绘画大师，工诗善画。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分)（ ) A.第一首诗开篇借诗人的错觉，巧妙展现了云和山的动静相生之美，新颗独特，别出心裁。 B.。第一首诗的后两句讲述创作画作的缘由，表达了作者对自然的热爱和对艺术的执着追求。 C.第二首诗借助接送朋友这一生活化场景，将云人格化，生动地表达了对老朋友的深情厚谊。 D.这两首诗中的“云”是诗人性灵自由的投射，这与“白云一片去悠悠”中的“云”内 涵一致。 16.上面右图为沈周的《云山图》，钱锺书先生说“绘画宜于表现‘物体’或形态，而诗 歌宜于表现‘动作’或情事”。请结合诗歌和画作谈谈你对此的理解。(6分) 第6页共8页 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)班主任引用《五代史伶官传序》中的名言“ ”,告诚同学们千万不要忽视自身的 小问题，也不要沉溺于网络，不然可能会造成不良后果。 (2)学者钱使书在讲述诗歌的“列锦”手法时，不仅分析了 《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，还引用了陆游 《书愤》中的“ (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是 二、语言文字运用（本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术疗愈是指通过将艺术形式应用于心理治疗和健康促进的过程，帮助个体表达情感、改 善认知，最终实现身心健康的治疗方式。①它通过象征、隐喻等艺术语言，②分裂的情感碎片 重新整合，③最终完成对创伤的修复。④如今，从线上心理咨询到线下疗愈工作坑，⑤艺术疗 愈正以其独特的形式和显著的效果，⑥获得越来越多的人所认可。 艺术疗愈以艺术的温柔力量，消解着人们的疲惫焦燥，给人们带来心灵的慰籍。它可以跨 越内心世界与外界之间的宏沟，鼓励个体发挥创造性和想象力，尽情宣泻情感，重建全新自我。 但真正的艺术疗愈需要专业的引导和系统的方法。多位专家指出， ,患者 一定要选择具有心理学背景、经过专业系统培训的艺术疗念师，避免被商业化包装的“伪疗愈” 项目误导。 受过专业训练的治疗师，能够根据个体需求和特点，选择合适的艺术形式和治疗方法， )地解决心理问题。在这个过程中，受助者会对审美产生更为深层次的理解与欣赏， 这种体验如同清泉在心间潺潺流淌，畅通心灵的脉络，增强自我价值的认同。当我们将中华优 秀传统文化，如陶艺、刺绣、编织、剪纸等艺术形式融入疗愈过程，就能给予受助者深层次的 情感治愈，并让这些承载着中华文化基因的传统技艺实现传承和发展。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 19.文中第二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 第7页共8页 20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)() A.艺术疗愈既是一门专业的心理工作，也并非简单的休闲娱乐，从业者的专业性至关重要 B.艺术疗愈作为一门专业的心理工作，从业者的专业性至关重要，它并非简单的休闲娱乐 C.艺术疗愈从业者的专业性至关重要，它并非简单的休闲娱乐，而是一门专业的心理工作 D.艺术疗愈并非简单的休闲娱乐，而是一门专业的心理工作，从业者的专业性至关重要 21.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分)() A.有的放矢B.全力以赴 C.直截了当 D.精益求精 22.请运用含有递进关系的复句简述第三段阐述的艺术疗愈的作用，要求概括全面，表达 准确流畅，不超过70个字。(5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 只有了解中国的近代历史，才能真正理解今天的中国，最不想要什么，最想要什么。 一陈晋《问答中国：只要路走对，谁怕行程远？》 你以伤痕累累的乳房/喂养了/迷惘的我、深思的我、沸腾的我/那就从我的血肉之躯上/ 去取得/你的富饶、你的荣光、你的自由。 —舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 —鲁迅《中国人失掉自信力了吗》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 第8页共8页 语文期中考试参考答案（学用） 1.B2.D3.B4.①中国丰富多样的文化和旅游资源。②中国日新月异的文旅 体验空间和消费场景。③中国在文旅方面取得的举世瞩目的成就和经验。 5.①通过培 养专业的讲述文旅故事的队伍，以生动形式展示中华文化魅力，加强中国文旅故事的传播力 和影响力。②充分利用各种渠道来扩大中国文旅故事的影响力。如通过传统媒体向世界展示 中国文旅的魅力：积极拓展新媒体渠道，利用其互动性强、传播速度快的特点，让中国文旅 故事在世界范围内产生更大的影响力。③利用各地独特的文化旅游资源优势，因地制宜，创 造独具地方特色的文旅故事，以文旅为纽带，激活消费潜能、传承文化基因、凝聚社会共识。 6.D 7.C8.①面对困境时的机智：“以巧破难”逃出牛蹄坑，智取黑牛与铁拐，体 现出银背具有生存智慧和斗争智慧。②面对牺牲时的抉择：遭遇铁锹后，银背优先推动粪球 与蓝妹逃生，以个体牺牲换取家族生命延续，体现舍小取大的生命智慧。9.①对劳动 的敬畏：银背与蓝妹耗费心力制作粪球，以劳动维系生存，拒绝不劳而获，展现自食其力的 朴素价值。②对责任的坚守：粪球关乎家庭存续，银背始终守护粪球，甚至以生命为代价推 动其延续，体现对生命传承的担当。③面对困境时的坚韧：在搬运粪球回家的途中，银背和 蓝妹遭遇了诸多困难和挑战。但它们从未被这些困难打倒，而是不断想策略解决，体现了在 困境中不屈不挠、勇于抗争的精神。 10.BEG11.D12.A13.(1)魏豹、彭越怀有叛逆的意图，等到失败后，不 选择自杀而是被俘虏囚禁，最后遭受刑罚被诛杀，这是为什么呢？ (2)秦朝灭亡后，天下豪杰纷纷兴起，世上才能超过十人的英雄，没有不起来逐鹿天下的。 14.①起初，张耒见彭越、韩信等功臣因疑或“反被诛，疑汉朝少恩，不解刘邦做法，毕竟 功臣有贡献。 ②随后，推究司马迁论述，结合秦亡背景，明白功臣与刘邦各怀私利，知晓刘邦是形势所迫 才如此。 ③最后，鉴于当时局势复杂，刘邦无奈为之，张未体谅其处境，心生悲悯之情。 15.D 16.①诗歌描绘的云气是动态的，而绘画只能捕捉定格云气弥漫的一刹那： ②诗歌在写景以外还能直接抒发自己的观景感受“忘我”，而绘画无法进行直接抒情，只能用 景物和人物形象间接表达： ③诗歌可以运用修辞手法增加艺术表达效果，如将云、山、草堂拟作人，更形象生动地表现 了景物特点，而绘画只能通过笔画与色彩表现。 17. 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大 答案第1页，共2页 散关 云无心以出岫 鸟倦飞而知还（山气日夕佳，飞鸟相与还） 18. ②修改为：重新整合分裂的情感碎片（把将分裂的情感碎片重新整合）。 ⑥修改为：获得越来越多的人认可/为越来越多的人所认可19.(1)“焦燥”改为“焦躁” (2)“慰籍”改为“慰藉” (3)“宏沟改为“鸿沟” (4)“宣泻改为“宣泄”。20.D21.A22.艺术疗愈不仅能帮助个体宣泄情感、 重建自我，还能通过审美体验增强自我认同，甚至在融入传统文化技艺的同时，实现情感治 愈与文化传承的双重目标。 答案第2页，共2页