期末综合评价-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年新教材八年级上册语文（统编版2024 云南专版）

期末综合评价 ①人工智能不是简单的数字化工具 ②因此，人工智能教育首先在于营造浓厚的人工智能教育环境 (时间：150分钟满分：100分) ③而是人类生存维度的增加 ④现在人类创造了一个全新的数字世界 一、积累与运用(1~5题，每题2分，第6题6分，共16分) ⑤学习、工作、生活有了新的演绎空间和新的思维构建来源 阅读下面的语段，完成1~4题。 A.②③①①⑤ B.①⑤①③② C.④①③⑤② D.②④①③⑤ 在云南那片炽(C)热的土地上，阳光如织，一位青年踏上了探索自然与文化 6.名篇名句默写。（每空1分，共6分）》 的征途。他翘(qi0)首于苍山之巅，心中涌动着对这片神奇土地的无尽向往。他 诗文中有千般景，万种情。如今，世人见证了“高峡出平湖”的壮丽景观，昔 步伐潇洒，穿梭于古镇与市集之间，青石板路、木雕门楼、五彩斑斓的民族服饰，让 日郦道元《三峡》中渔歌所唱的“① 人 ,仿佛每一幅画面都是大自然最精致的镌(juàn)刻。 的凄凉景象，再也难重现了：春光易逝，然而白居易《钱塘湖春行》中的“③ 为了深入了解云南的多元文化，他走访了无数个村落，与当地人交流，记录下 ,① ”展现的莺燕飞舞、生机勃勃的美景，让人 那些即将消逝的传统技艺与故事。这些珍贵的记忆，不仅被他的镜头记录，更深深 印象深刻：美好也会像陶渊明《饮酒》（其五）中的“⑤ ⑥ 铭(mig)记在他的心底。他努力让外界看到，云南的美仅限于自然风光，更在于 弥 ”描述的那样，在不经意间进入我们眼帘，助我们达到闲适淡泊、物我合 其深厚的文化底荔。 的境界 他从不胆怯，面对外界的误解与偏见，也从未停下前进的脚步：他一丝不苟，用 二、综合性学习(7~10题，共10分) 事实说话，用镜头和文字纠正那些畸形的认知。每当疲惫不堪 之时，是 (一)学习与探究(5分)》 云南人民的热情与淳朴给予他最大的 ,让他有了继续前行的力量 同学们通过查阅资料、走访调查等方式，收集了以下材料，请你阅读材料，完成 人生旅途，犹如翻阅一部浩翰的长卷，岁月流转，他的脸频或许已留下岁月的 7~8题 痕迹，但那份对云南的热爱与追求却从未停歌。他用自己的方式，证明了真正的行 材料一2024年12月4日，中国申报的“春节一中国人庆祝传统新年的社会实 者不甘 ,他用不懈的努力和汗水，书写着属于自己的传奇篇章。 践”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节是千百年 1.文中注音不正确的一项是 来中国人在实践中塑造出来的文化综合体。地域不同，过春节的表现形式也有区 A.炽(chi) B.翘(qido) C.镌(juan) D.铭(ming) 别，比如北方吃饺子、南方做年糕等。时至今日，春节意象依然在“实践”中发生着 2,文中加点词语有错别字的一项是 变化，比如“春运”“看春晚”“长假旅游”。当然，万变不离其宗的是春节坚硬的文化 A.五彩斑斓 B.一丝不苟 C.畸形 D.浩翰 内核一对团圆的期盼、对安宁的向往与家国情怀的共振。春节中遗成功，不仅彰 3.文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是 显中国传统文化及其蕴含的中华文明理念的世界感召力进一步增强，也提醒我们 A.眼花缭乱 殚精竭虑 慰勉 平凡 应当更好地传承传统文化、强化民俗保护，让春节这一独特的中国创造，可以历久 B.天花乱坠 弹精竭虑 安慰 平凡 弥新地流传下去。 C.眼花缭乱 筋疲力尽 慰勉 平肃 (摘编自“澎游新闻”2024年12月5日) D.天花乱坠 筋疲力尽 安慰 平庸 材料二本次申遗，元宵节阁台东石灯俗也参与其中。每年正月十三至十五在晋 4.文中画线句子有语病，修改正确的一项是 江东石镇和台湾布袋镇嘉应庙同时举行闽台东石灯俗活动。前一年新婚的新郎官 线 A.他努力让外界看到，云南的美不仅在于自然风光，更在于其深厚的文化底蕴。 们会将新娘陪嫁的宫灯挂到三公宫里，祈求婚姻美满、家庭幸福。在挂灯的同时， B.他试图让外界看到，云南的美仅仅在于它的自然风光，更在于它深厚的文化 人们还会数一数宫灯的数量，以此了解本地去年有多少对新婚夫妇，寓意家族繁 底蕴。 茂、子孙昌盛。春节中遗成功，大大激发了人们对传统文化的热爱和自豪感，促进 C.他让外界努力看到，云南的美不仅限于它的自然风光，更在于它深厚的文化 了文化自觉和文化自信。 底蕴。 (摘编自《晋江经济报》2024年12月6日) D.他努力让外界看到，云南的美虽然在于它的自然风光，但更在于它深厚的文 材料三贴窗花是一项广受欢迎的春节民俗活动。窗花拥有精美的 化底蕴。 图案和丰富的寓意，将新春的祥和与祈愿悄然映现于一扇扇窗棂 5.下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是 之上 人工智能已经成为当今最有学习价值的科学知识，开展和加强中小学人工智 7.春节申遗成功有哪些意义？请结合材料一、材料二简要概括。(3分) 能教育，是顺应时代发展的必然，更是全球基础教育面临的挑战。原来我们的世界 只有物质世界和精神世界 第1页（共8页） 第2页（共8页） 8.仔细观察材料三的窗花，任选窗花中的两个图案，并写出它们的寓意。(2分) 12.两首诗都写到“归雁”，诗人借其表达的情感有何不同？请简要分析。(2分) (二)名著阅读(5分) (二)阅读下面的文言文，完成13~16题。(10分) 9.小红参加班级《红星照耀中国》读书交流会，听到同学们对这部名著有着不同的 【甲】得道多助，失道寡助 体悟，你认同下面观点中的哪一个？请结合名著内容和自己的阅读体会加以闸 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环 述。(2分) 而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深 小遥：我认为《红星照耀中国》是一部“英雄传奇”，书中塑造了一系列革命英雄的 也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不 形象。 以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 小皓：我认为《红星照耀中国》是一部“纪实文学”，书中真实地还原了“红色中国” 寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子 的历史。 有不战，战必胜矣。 【乙】子奇治阿D 子奇年十六，齐君使治阿。既而®悔之，遣使追。追者反日：“子奇必能治阿。” 齐君日：“何以知之？”曰：“共载哪皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之，必能治 阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪喻以振贫困，阿县大治。魏闻童子治邑， 库无兵，仓无粟·乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 10.“双枪老太婆”是《红岩》中最为传奇的人物，她的事迹流传大江南北。后来，为 【注释】①阿：地名，即今山东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐 了纪念她，在华蓥山建成了“双枪老太婆”的塑像，这个地方后来成为著名的爱 车。①白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏粮食的仓库。 国主义教育基地。请你结合相关故事情节，简要概括“双枪老太婆”是一个怎样13.解释下列句中加点词的意思。(2分) 的人。(3分) (1)环而攻之 环： (2)委而去之 委： (3)追者反曰 反： (4)出仓廪以振贫困 振： 14.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分) 三、阅读(11~23题，共34分) (1)得道者多助，失道者寡助。 (一)阅读下面的诗歌，完成11~12题。(4分) 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 (2)库无兵，仓无粟。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 次北固山下 15.【乙】文中的子奇就是【甲】文中所说的“得道者”，请用原文语句简要列出他“得 王湾 道”的具体做法，并说说他这样做的结果。(2分) 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 11.下列对两首诗的理解与分析，不正确的一项是 ( )(2分) A.王湾诗首句中的“青山”即题目中的“北固山”，“行舟”“客路”已含旅途奔波之意。 16.【甲】【乙】两文都论述“人和”是取胜的法宝。请指出【甲】文或【乙】文论述的重 B.王维诗中的“孤烟”指烽烟，“候骑”指负责侦察、巡逻的骑兵，“都护”指前线 点，结合历史或现实的事例，谈谈自己的认识。(2分) 统帅。 C两首诗的颈联既写景又言事，还蕴含着自然、人生的理趣，给人以积极向上 的力量。 D.两首诗炼字精妙，“直”字写出烟的劲拔之美，“平”字写出江潮涌涨、与岸齐平。 第7页（共8页） 第8页（共8页） (三)阅读下面的选文，完成17~19题。(9分)》 材料三观湖街道松元厦社区的碉楼时光公园是深圳首个硎楼主题公园，尽管周 学校开展“传统建筑分享官”主题活动。小龙以刷楼为例整理了以下材料。请 国高楼林立，但独特古朴的外形，让它在一众现代建筑中备受瞩目。公园的主体是 你完成下面问题。 五座碉楼，分别为陈康发碉楼、陈和顺硎楼、陈道仁碉楼、陈显堂碉楼和永修碉楼。 材料一碉楼作为一种防御性建筑，出现在中外不同的国家和不同的民族，它们似 “大隐隐于市”，这一座座见证着历史变迁的碉楼已成为当地居民的休闲天地。新 乎有各自的发展轨迹。在西方，它主要存在于城镇和军事要塞，带有西方自身的建筑 与旧、过去与现在，在这里相融相生。 特征。在中国则主要出现在乡村，它是受中国古代角楼和望楼启示而产生的一种乡 除了活化成公园，碉楼还有更多种可能性。上围艺术村位于观湖街道樟坑径 社区，是一座有着400年悠久历史和丰富人文积淀的客家古村。龙华区文学孵化 土建筑类型，也就是说它的源是传统的、民族的，其流也带有浓厚的中国色彩。 基地选址上围艺术村55号，由一栋四层刚楼和配套多间房屋构成。利用古老碉楼 中国古代的碉楼主要是作为乡村或住宅的防卫建筑而存在，民间对它的称呼 建成“诗歌塔”，并开设白石龙文化名人大营救作品陈列馆、龙华区作家作品陈列 是“绸堡”“炮台”或“炮接”。这一建筑最早可以追溯至秦汉以前，据《中国建筑史》 馆、龙华区作家手迹展、图书阅览室。此外，文学培训、文化沙龙、名家讲座、分享交 记载，那时的刚楼叫作“角楼”或“望楼”。 流等活动不时举办，让这里重获新生。 碉楼早期主要是客家人为防御土匪骚扰而建的防御设施，大多数是用三合土 (选自《当历史与现代碰撞，看龙华这些绸楼如何活化新生》，有删减) 加砂石和生石灰夯筑而成，据说还要浇一些红糖水起黏合作用，建筑风格简约实 17.【整合信息】结合三则材料，请你为“深圳酬楼研学任务单”，补充两项任务。(2分) 用；到了中期，受海外归侨的影响，其建筑形式、结构造型逐渐向中西合壁的建筑风 研学目标 项目任务单 格演变，同时其瞭望和防御的功能渐弱，逐渐变为生活居住用途；及至晚期，建碉楼 感受地域文 捉前查阅资料，了解碉楼的作用及演变历史。 已成为一种风俗，大批华侨衣锦还乡，在家乡大兴土木，建碉楼成了一种身份的炫耀。 (选自《深圳航空》，有删改) 化，保护传 (1) 材料二 统文化 (2) 深圳东北部地区调楼的分类及分布 18.【探究方法】小龙发现材料一中画线句子对介绍刷楼起到很好的作用，请分析它 的说明方法。(3分) 平湖、布吉、坂田、南湾四个街道共有56座炮 楼。其中天台顶炮楼53座，占了炮楼总数的96%： 瓦坡顶炮楼仅3座。天台顶类型中天台女墙式37 座，占绝大多数。 龙岗吉华街道石龙坑 本片区历史上基本上以传统的广府系统宝安 村祥瑞楼 人为主。 19.【拓展运用】参与活动后，同学们自觉发起保护古建筑的倡议，请在倡议书上补 上两条建议。(4分) 天台顶 横岗、龙岗、龙城、坪地四个街道共120座地楼。 天台顶类型104座，占炮楼总数的85%以上；其中 关于保护古建筑的倡议书 天台女墙式88座，占绝大多数。瓦坡顶炮楼16座， 亲爱的同学们： 比例有所增加。 大家好！古建筑作为城市文化的根系，不仅见证着岁月的变迁，更凝结着先 龙岗区龙城街道田察 本片区属于历史上广府人与客家人相互交流 人的智慧。我们应从古建筑中感知其巧，深悟其智，践行其道。为了保护古建 炮楼院 频繁的地区。从建筑特色上看，已形成你中有我、 筑，特向大家提出如下倡议： 我中有你的民居特点。 一、对待古建筑要有珍爱之心，崇拜之心，活化利用是最好的守护。 坪山区共有碉楼38座，其中瓦坡顶碉楼27座。 占了纲楼总数的71%，天台顶纲楼11座。 本片区历史上是客家人密集集聚的地区，因此 义义学校全体师生 形成了较为独特的客家民居特色。 2025年12月15日 坪山江岭沈氏明楼 瓦坡顶 (四)阅读下面的选文，完成20~23题。(11分) 大鹏新区共有10座绸楼。纲楼建筑以瓦坡顶为 我的母亲 主，出现了瓦坡锅耳山墙，还有子母楼这一特殊类型。 丰子恺 本片区地理位置比较特殊，是广府、客家、潮汕 ①母亲生前没有摄取坐像的照片，但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上， 大鹏新区王母社区 三大民系交织的区域，加上大鹏所城独特的军语系 “天一涵虚”楼 统，民居建筑的风格亦较复杂。 不过没有晒出。现在就用笔墨代替显影液和定影液，把我母亲的坐像晒出来吧。 ②我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉， (小龙根据杨荣昌《龙岗记忆：深圳东北地区炮楼建筑调查》一书内容整理) 口角上表出慈爱的笑容。 第1页（共8页） 第2页（共8页） ③老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前20.回忆性散文具有通过典型事例刻画人物的特点。选文《我的母亲》中，丰子恺借 数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位。母亲为什么老 助多件平凡小事，表现母亲生活的艰辛不易。请依据文章内容，帮助小语完成 是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为重要。母亲坐在这位子 表格。(3分) 里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安 典型事例 母亲的形象 稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。 (1)母亲常坐在八仙椅子上同四班人交涉或应酬 ①我四岁时，父亲中了举人，同年祖母逝世，父亲丁艰在家，郁郁不乐，以诗酒 自娱，不管家事，丁艰终而科举废，父亲就从此隐遁。这期间家事店事，内外都归母 (2 亲一个兼理。我从书堂出来，照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边，向她 (3) 讨点东西吃。母亲口角上表出慈爱的笑容，伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”， 21.小语很喜欢本文质朴的语言，选取了第⑨段画线部分的文字，决定在晨读时分 拿起饼饵给我吃：同时眼晴里发出严肃的光辉，给我几句勉励。 享这份真挚的情感。请根据自己的理解，帮助小语对画线句进行朗读设计，并 ⑤我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而 结合语境说明理由。(2分) 逝世。我家内外一切责任全部归母亲负把。此后她坐在那椅子上的时间愈加多 朗读设计： 了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子 上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或 应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角椅子边，同母亲讨个铜板。有时这 理由： 四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或 交涉：同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这 种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不 22.小语发现，本文在写母亲的过程中，多次写到她“眼睛里发出严肃的光辉”“口角 清的。 上表出慈爱的笑容”，请结合全文分析其作用。(3分) ⑥我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光 辉，诚告我待人接物求学立身的大道：口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一 切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我 的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。 放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我 23.与同学们分享完情真意切的文字，小语与小文就《我的母亲》与《美丽的颜色》两 归家，口角上表出慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她 文的真实性特点展开了讨论，请你结合两篇文章的具体内容将对话补充完整。 亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教 (3分) 训，或责备。 小语：《我的母亲》中，丰子恺记述了自己从小到母亲逝世这段时间里与母亲的 ⑦我二十二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省。每次归 一些生活琐事。内容真实，情感真挚。 家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出 小文：如你所述，回忆性散文强调内容真实：而传记更是要符合历史事实，所谓 慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。 “给史家做材料”。那么，这是否意味着这两种文体就不允许有任何想象呢？ ⑧我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙 小语： 椅子上，眼晴里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白 渐渐转成银白了。 ⑨我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西北角里的八仙椅子上，从此不再有我 母亲坐着了。然而每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像一眼睛 四、写作(40分) 里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。 24.请从下面的题日中任选一题完成写作。(40分) 她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，我从呱呱坠地的时候直到三十三岁， 题目一：请以“脚下的路，远方的 不，直到现在。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病：我曾经 ”为题，写一篇作文。 题目二：请以“这一次，我全力以赴”为题日，写一篇文章。 全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次想象中瞻望 要求：(1)若选题日一，请在横线处将题目补充完整：(2)立意自定，文体自 母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光 选（诗歌除外）：(3)不得在文中泄露个人和学校信息；(4)不少于600字，书写工 辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。 整，字迹清楚。 (有刷改) 第7页（共8页） 第8页（共8页）果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得如雷战鼓，想到前进杀敌也是 参考译文： 死，逃跑受到军法处置也是死，到那时不妨先很好地休息一番。 【乙】从前有一个愚笨的人，（有一天）到朋友家里去，和主人家一起吃饭，辕弃（这些菜都）淡而且 13.(1)冲击，撞击(2)至，到达(3)有的(4)同“彩”，彩色14.(1)湍急的江流比箭还要快，汹酒 没有味道。主人听了后，就（往菜里）加了些盐。愚人尝了之后，觉得特别好吃，就自言自语道：“菜这 的大浪就像奔腾的骏马。(2)猿猴鸣叫的声音非常清厉，在山谷间回响着，清越不绝。15.①表 么好吃，是因为放了盐。”黄昏时回到家，母亲已备好了饭菜。愚人说：“有盐吗？有盐吗？”母亲取出 达作者对追求功名利禄之徒的蔑视和爱幕自然、避世退隐的高洁志趣（表达对朋友婉言相劝）：②从 盐，对此感到有点奇怪，只看到儿子只吃盐不吃饭菜。母亲问：“怎么可以这样呢？”愚人说：“我知道 侧面衬托了山水的奇异之美。16，用“非日中夜半，不见日月”来烘托山之高：用“猿鸣至清，山谷传 天下的美味都在盐中。”愚人一直不停地吃盐，（导致）口味败坏，反而变成他的祸害。天下的事情都 响，泠冷不绝”来烘托三峡秋景的清寒幽静。 一样，太过就不仅没有好处，反而会深受其害。 参考译文： 33.(1)同“披”，穿着(2)经过(3)同“授”，传授(4)率领，带领34.(1)于是文帝就派使者拿了 【乙】《宜都记》里说：“（江水）从黄牛滩向东流人西陵界，到峡口有一百里左右，山势和水的流向 天子的符节去告诉将军。(2)李广为官廉洁，得到赏赐就把它们分给自己的部下。 35.B 都很曲折迂回，两岸山峰高耸重叠，不是中午或半夜，就看不到太阳或月亮的。岸上的绝壁有的高一 【解析】B.“傲慢无礼”有误，应是可见其刚正不阿、格尽职守。36.周亚夫：治军有方、刚直不阿，恪 千丈左右，绝壁上的石头是彩色的，形状大多互相类似。林木高而茂密，到了冬春之交稍显周零。猿 尽职守。李广：爱护士卒，武艺高强，精于射箭。 猴鸣叫的声音非常清厉，在山谷间回响着，清越不绝。”（人们）所说的“三峡”，这就是其中之一。 参考译文： 17,(1)极点(2)归顺，服从(3)好像，如同(4)跑18.(1)所以，能行仁政的君主不战则已，战就 【乙】李广将军，战西成纪人。李家世代传习射箭。李驻守在右北平时，何奴听说了，称他是 一定能胜利。(2)得到了天下百姓的拥护，就能得到天下了。19.A【解析】A【乙】文举桀、纣 “汉朝的飞将军”，躲避他的部队好儿年（不敢侵入右北平）。李广为官廉洁，得到赏赐就把它们分给 的例子，是从反面论述得民心的重要性。20.不一样。【甲】文所说的“道”，指的是统治者施行的 自己的部下，饮食与士卒在一起。李广带兵，每到缺粮缺水的地方，见到水，士卒不全喝过水，他不到 “仁政”：【乙】文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径 水边去：士卒不全吃过饭，他不吃饭。他待人宽厚不苛刻，土卒因此爱戴他，乐于为他出力。他射箭， 参考译文： 见到敌人逼近，如果不在儿十步之内，估计射不中就不发射，一发箭敌人立即应弦倒下。 【乙】孟子说：“桀，纣之所以失去天下，是因为尖去了百姓的拥护：之所以失去百姓的拥护，是因 期末综合评价 为失去了民心。得天下有办法：得到了天下百姓的拥护，就能得到天下了。得百姓拥护有办法：燕得 L.C【解析】C.“uan”应改为“u6n”。2.D【解析】D,“翰”应改为“瀚”。3.C4.A5.C 了民心，就能得到百姓了。得民心有办法：他们想要的就给他们，就为他们积聚起来：他们厌恶的，不 6.①巴东三峡巫峡长②猿鸣三声泪沾裳③儿处早莺争暖树④谁家新燕隊春泥D采菊东 强加给他们，不过如此罢了。百姓归向于仁爱，如同水往低处流、野兽奔向旷野一样。” 篱下⑥悠然见南山7.①彰显中国传统文化的世界影响力：②促进传统文化传承与保护：③激发 21.(1)教导、训诲(2)告诫(3)以…为师(4)…的人22.(1)富贵不能使他迷惑，贫哦不能 民众的文化自觉与自信。（每点1分，共3分）8.“福”字，寓意：在中国传统文化中，“福”字是吉祥 使他动摇，威武不能使他屈服。(2)因此，读了我的诗的人，就知道我所坚持的大道了。23.穷则 如意的象征，代表着幸福、福气，好运等正面的意义。两条鱼，寓意：在中国文化中，伍（特别是两条 独善其身，达则兼善天下得志，与民由之：不得志，独行其道24.作用：统领全段，明确表达了自己 鱼)象征着富裕和余裕，即“年年有余”。（任选两个图案，言之有理即可得2分）9.示例一：我认同 的行事准则。【乙】文作者写闲适诗是表达“独善之义”，写讽喻诗是表达“兼善之志” 小遥的观点。本书展现了中国共产党和红军战土为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神，为 参考译文： 我们塑造了毛泽东、周恩来、贺龙、彭德怀，徐海东，朱德等众多革命英雄的形象。他们富有信仰，意 【乙】古人说：“贫穷的时候就只顾白我修养，富贵的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常 志坚定，英勇顾强，百折不挠，英雄身上的传奇事迹令人震撼，因此我认为《红星照耀中国》是一部“英 常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是大道，所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的 雄传奇”。示例二：我认同小皓的观点。纪实文学是记录人与事真实情况的作品，其基本特点是“用 鹏，生气勃物勇往直前，尽力而进。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静，引身而退。仕进 事实说话”。《红星照耀中国》记录的申实源于斯诺通过冒险深入苏区采访，对话和实地考察得来的 退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是造福于天下，我的行为是自我修养。我所奉行并贯 第一手资料，是当时“红色中国”正在发生着的“现实”，真实地还原了“红色中国”的历史，符合纪实文 彻始终的是大道，以言辞表达出来的就是诗歌。所谓讽喻诗，表达的就是造福天下的志向：所谓闲适 学的特点。（表明观点，结合名著内容，阐述理由合理即可得2分）10.她腰插双枪，百步穿杨，多次 诗，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗的人，就知道我所坚持的大道了。 给敌人以重创，令敌人闻风丧胆：她率领游击队营救江姐、突击中美合作所营救被捕的地下党。这些 25.(1)违背(2)同“增”(3)曾经(4)怎么26.(1)（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流 都表现了她智勇双全，疾恶如仇，惩奸除恶的女侠形象。（结合名著内容，合理即可得3分）11.C 露在言谈中，然后才能为人们所了解。(2)那么如今根据什么知道他们不是贤能的人才呢？ 【解析】C.《使至塞上》的须联“大漠孤烟直，长河落日圆”只写景，把自己的孤寂情绪巧妙地融在阔 27.入则无法家拂士出则无敌国外患者君不明而所任者巧佞28.示例：①在学习和生活中，要 的自然荥象的描绘中。“言事”“自然，人生的理趣”“给人以积极向上的力量”属于无中生有。 时刻保持忧患意识，居安思危，不能骄做自满，要积极进取，努力拼搏：②要善于自我反省，明辨是非， 12.《使至塞上》中“归雁”是诗人自比，白己像北飞的大雁一样进入大漠，暗写诗人内心的激愤和抑郁 善于发掘人才，不被表面现象所蒙被。 之情(1分)：《次北固山下》中归雁指北归的大雁，作者借鸿雁传书传达思乡之情(1分)。13.(1)四 参考译文： 面包围(2)放弃(3)同“返”，返回，回来(4)赈济，数济14.(1)能施行仁政的君主，支持、帮助 【乙】京房曾经在汉元帝闲暇时被召见，问汉元帝：“周幽王、周厉王为什么导致国家危亡？任用 他的人就多：不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。(2)兵库里没有武器，粮仓里没有积粮。 的又是什么人？”汉元帝回答说：“国君不贤明，而任用的人又花言巧语巴结奉承。”京房说：“知道他们 15.“铸库兵以作耕器，出仓廪以振贫困”，子奇施行仁政，把阿县治理得井井有条，当遭遇魏人攻打 花言巧语巴结奉承而又任用他们，莫非认为他们是贤才？”汉元帝说：“是认为他们是贤才。”京房又 时，他得到“天下顺之”，出现了“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”的结果。（意近即可得 问：“那么如今根据什么知道他们不是贤能的人才呢？”汉元帝说：“根据那个时代的混乱和国君的危 2分)16.示例一：【甲】文重点论述“天时不如地利，地利不如人和”，强调施行“仁政”（得道）是取胜 亡而知道的。”京房又问：“像这样，任用贤才社会一定治理得好，任用没有才能的人国家必定混乱，这 的关键。我认为“人和”指做任何事情都要团结奋斗，同心同德，这样才能取得最后的胜利。例如抗 是必然的道理。周幽王、周历王为什么不觉悟而另外寻求贤才？为什么终究要任用没有才能的人以 日战争时期，中国共产党带领中国人民，团结一致，通过十四年抗战取得抗日战争的胜利。示例二： 致后来陷入困境呢？”汉元帝说：“面临危亡的国君，自己都认为自己的臣子就是贤臣：假如都能觉悟 【乙】文重点论述通过想百姓之所想，急百姓之所急”来行“仁政”。我认为“人和”指要眼晴向下，关 到自己的错误，天下怎么会有危亡的国君呢？” 心民生，得民心者得天下。例如毛主席，周恩来，无论在战争年代还是社会主义建设时期，都倾尽心 29.(1)赞同(2)同“慧”，聪明(3)于是，就(4)到，到达30.C【解析】A.同“返”，往返/反而： 血关心百姓疾苦，为百姓排忧解难，他们也因此受到首姓的拥戴。（言之有理即可得2分） B.助词，用在主谓之间，取消句子独立性/代词，指友人家的菜：C,均为“停止”的意思：D.连词，表转 参考译文： 折/连词，表并列。故选C。31.(1)就凭你老迈的年纪、剩下的气力，连山上的一点草木都动不了， 【乙】子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的 又能把泥土石头怎么样呢？(2)天下的事情都是这样，太过就不仅没有好处，反而会深受其害。 人回来说：“子奇一定能够治理好例县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人， 32.示例：【甲】文中“愚公”不棋艰险，面对“智叟”的质疑和嘲讽无所畏棋，所以“愚公”的“愚”是大智 凭借老人的智慧，由年轻人来做最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻 若愚，是不怕吃苦，不怕困难的执着信念：而【乙】文中的“愚人”在朋友家吃饭时发现菜中加了盐才美 造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，将阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治 味，回去后过度食用盐导致味觉变坏，从中可以看出，“思人”的“愚”是不懂得把握分寸，过犹不及的 理阿县，兵库里没有武器，粮仓甩没有积粮，于是就派兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带着儿子， 愚味行为。 哥哥带着弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。 第25页（共32页） 第26页（共32页）