四川省成都市四川大学附属中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题

川大附中高2024级高二上期半期考试题 语文 (时间：150分钟分值：150分) 一、现代文阅读(36分) (一)现代文闻读I(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面1-5题。 村科一： 道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性：而儒家思想的核心是有为，强调制名（礼） 煮、规范人性。这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充、相 互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精神，同样也是显而易见的。诚如 班固所说，“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”，“相反而皆相成也”。 人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做。其实，这很不全面，也不 准确。应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说，他们对于无为思 起精神的理解是很不相同的。道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为，他们追求一 行“堕肢体，黜聪明”的“坐忘”（《庄子·大宗师》)和“形如槁木”，“心如死灰”的 “吾丧我”(《庄子·齐物论》)的自我陶醉的精神境界。而道家的老子学派所说的无为就 不完全是消极的了。老子所谓的无为，主要是“辅万物之自然而不敢为”(《老子》六十四 章)。他强调的是“生而不有，为而不恃，长而不宰”（《老子》五十一章)，和“不自见”“不 自是”“不自伐”“不自矜”(《老子》二十二章)，即不自作聪明、不自以为是、不自居 功劳、不自我夸耀。所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为 进、以曲求全、以柔胜刚。苟子在批评庄、老二家学说时，一则说“庄子蔽于天而不知人” (《苟子·解蔽》)，一则说“老子有见于诎（曲），无见于信（仲）”(《荀子·天论》)， 对于两者思想精神的不同之处，抓得相当准确，，点得十分明白。 韩非在吸收老子无为思想时，强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的。韩非认为， 君主的任务主要是把握原则、任用百官，如采率必躬亲，不仅忙不过来，也做不好，而更严 重的是，它将极大地坊碍和打击臣下百官的工作积极性和主动性。所以，君道的无为可以更 好地发挥臣下的积极性和主动性。 汉初黄老之学所强调的无为而治，又进一步表彰臣道的无为。汉初的主要政治经济政策 是与民休养生息，强调尽可能少地去扰民，充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性，以利 社会秋序的稳定和经济的复苏，汉初黄老之学同时表彩臣道无为，正是出于这样的背景。今 存《淮南子》一书中，保存了不少汉初黄老的学说，其中论及无为思想处，有许多积极的方 面。如其说：“无为者，非谓其凝滞而不动也，以其言莫从已出也。”(《主术训》)总而 言之，“所谓无为者，不先物为也：所谓无不为者，困物之所为也。所谓无治者，不易自然 也：所谓无不治者，因物之相然也。”(《原道训》)这里所讲的无为，都具有相当积极的 第1页共8页 含义，是根值得我们注意的。 由此可见，道家的无为恩想并不是与有为截然不相容的，而从其积机精神方面讲，道家 的无为是为了达到更好的有为，乃至于无不为。 同样，儒家的有为思想也不是截然排斥无为的。儒家主要经典《论语》，也记载有孔子 称烦天道自然无为的言论，如说：“天何言战？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”(《阳 货》）又说：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣！”(《卫灵公》) 儒京对于自然界的法则也是极为尊重的，强调人类在生产活动中定要按自然界的法则去行动。 如苟子说：“养长时则六高有，杀生时则草木殖。”“苹木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林， 不天其生，不绝其长也。花鼋、鱼鳖、鳅鳟孕别之时，罔罟、等药不入泽，不天其生，不绝 其长也：春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也：污池、渊沼、 川泽谨其时禁，故鱼謦优多而百姓有余用也：斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有余材 也。”(《荀子。王制》)这些防止人类有为活动的随意干预，积极尊重自然法则的无为思 想，是儒、道两家一致认同的。 (摘编自楼宇烈《中国文化中的儒释道》，有删改) 材科二： 孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度（“敬鬼神而远之，可谓知矣”，“知其 不可而为之”等等)，一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神论(“制天命而 用之”)，另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重(“三军可夺 帅也，匹夫不可夺志也”)，一方面发展为孟子的伟大人格理想(“富贵不能淫，贫脱不能 移，威武不能屈”)，另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想(“仿徨乎尘垢之 外，逍遥乎无为之业”)。表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世：一个 乐观进取，一个消极退避：但实际上它们刚好相互补充而协调。不但“兼济天下”与“独善 其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，而且悲歌慷慨与惯世嫉俗，“身在江湖”而“心 存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，儒、道又毕竟是离异 的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”：那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。 前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。如果前者由 于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的束缚、损害和玻坏；那么，后者则恰 怡给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象，热烈奔放的情 感抒发，独特个性的追求表达，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。所 以说，老庄道家是孔学儒家的对立的补充者。 (摘编自李泽厚《美的历程》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（)(3分) A,中国传统文化中，道家思想和儒家思想虽存在不同与对凶，但相互补充、相互吸收、相灭 相生、相反相成，都是显而易见的。 B.把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做，这很不全面，也不准确，其中老子学 派所说的无为就是积极有为的。 C.韩非讲求君道的无为，黄老之学讲求臣道的无为，两者的追求与宗旨不同，但都含有积极 第2页共8页 意义，都是为了达到更好的有为。 D.材料一最后一段引用《论语》《荀子》之中的句子是为了证明儒家形成了早期的保护环境、 走可持续发展道路的思想。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.班固论述儒、道两家思想时说“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”，指出了儒、道两 家的核心思想不是绝对不可调和或相互统摄的。 B.在我国古代的一些历史时期，道家的无为可以充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性， 更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏。 C.对艺术和审美的束缚、损害和破坏，从某种意义上说是强调艺术的人工制作和外在功利造 成的。 D.儒、道表面看来离异而对立，但实际上刚好相互补充而协调，内在原因在于，它们都是由 孔子的世界观发展演化而来。 3.根据材料内容，下列选项中能支持“儒家的有为思想也不是截然排斥无为的”这一观点的 一项是()·(3分) A.天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。(《荀子》) B.骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。(《荀子》) C.墓庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《孟子》) D.生而不有，为而不恃，长而不宰。(《老子》) 4.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是()(3分) A.文章开篇即点明道家“无为”与儒家“有为”的核心对立，并引用班固之言，为论述二者 “相反而相成”的关系奠定基础。 B.在论述道家“无为”时，作者区分了庄子学派的“消极无为”与老子学派的“积极无为”， 并引用荀子的评价来佐证这一区分。 C.文章通过分析韩非强调“君道无为”与黄老之学强调“臣道无为”的不同侧重，论证了道 家“无为”思想在历史上的演变与积极内涵。 D.文章后半部分集中论证儒家思想，通过引用《论语》《荀子》中的语句，旨在证明儒家“有 为”思想完全排斥“无为”，从而强化其与道家的对立。 5.在学完先秦诸子单元后，小明对材料二画线句“‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世 士大夫的互补人生路途”有所疑惑，请从中国古代文人中任举一例，结合材料谈谈你对本句 的理解。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 匆匆人生 [德国]库尔特·库森贝格 还是孩子时就令人惊诧不已，他像见了风似的疯长，一下子蹿得很高，可同样突然 再长个儿了：他说话顿三倒四，因为思想和表达合不上拍：他行走如飞，常常同 时出现 场合：他每年都要跳一级，可这还不够，他希望一下子就从学校毕业。 第3页共8页 离开学校后，他找了个听差的差事，他是唯一奔来奔去的听差小伙儿。他送完东西就马 上返回，速度之快，令人难以相信他确实已办完了一件事，所以就被僻了。他专心玫志地练 起速记来，不久就能在一分钟内写五有个音节，尽管如此却没有一京办公室愿意骋用他，因 为他提前几周就给信件注上了日期，而且如果他的上司口授速度太慢时，他会无聊地打哈欠。 经过短暂的、在他看来却是无休无止的找寻后，人们让他做了一名公共汽车驾驶员。后 来，他每每想到这个工作便不寒而栗，他常常得让一辆行驶者的车辆停下来，大街上那些奔 跑的人们、等在站上的人们向他频频招手时，他得听他们的。 但有一天，他没去理睬招手的人群，而是把公共汽车高速开出了市区，这样一来，这个 饭碗自然也就丢掉了。这件事情被登上了报纸，同时引起了体有界的关注，他从每周开六天 公共汽车的驾驶员成为一名赛车运动员，这可是绝无仅有的一不奇迹。大公司争着向他献般 勤。最后，一个财大气粗的财团得到了他，让他做了合伙人。在领导岗位上他平有成就，他 是位咄咄逼人的谈判高手，先把谈判对手搞得掌头转向，再令他们一个个乖乖就范。 在作出成家决定后几小时，他就向奥林匹克运动会女子一百米金牌获得者求婚，把她从 运动场赶到婚姻登记处，逼迫她马上与他结婚。共同的兴趣爱好把两个人结合在一起，这场 婚姆结出了不同寻常的果实。年轻女子使出浑身解数，为的是不落在他的后面。她做起家务 来动作敏捷，在冬天就穿上夏装，在预产期之前就把孩子生了出来，怀了五个月的胎，那是 个在母体内只待了五个月的孩子。这孩子躺在摇篮里就能流利地说话，在会走路之前就已学 会了跑步。她发明了新式快速食品，三下五下就能吞进肚里，而且马上就能在胃中消化。家 中的佣人每天更换一次，后来是每小时更换一次。最后，她找了一位原来在火车餐车上干活 儿的厨师到家中烧饭，又找了两名空中先生，这两位身手敦捷、动作利索一她在各个方面 都是她先生的好帮手。 而他呢，继续加快着生活的速度。由于他能比其他人更快地入睡，所以只需少量的壁眠。 他刚上床睡下，就已经进入了梦乡，但在开始真正做梦前，他又已醒过来了。他在浴缸里用 早餐，在穿衣时看报纸，一座自制的滑梯将他从屋里送进屋前已发动了的汽车里，然后箭一 般飞驰而去。 他话说得不多，像电报用语那么简练，慢条斯理的人很少能听懂他在讲些什么。他从不 错过那些比速度的体育比赛，出高价奖赏获得最好成绩的运动员，可谁也来得到过这些奖金， 因为要求太高，条件过于苛刻。他用短时间内赚来的一部分钱来制造火箭，第一枚发射升空 的载人火箭，里面坐着的就是他，这是他一生中最美好的旅行。 这种匆忙的快节奏生活并不是没有负面影响的，他衰老的速度比起他周围的人要快得多， 二十五岁就满头白发，三十岁时就成了个颤巍巍的老头儿。在科学能解释这种罕见现象之前， 他就死去了。因为他没有耐心等待火化，在死亡的瞬间，立时就化为了灰烬。令他失望的是， 报纸在第二天才登出讣告。他去世以后，一分钟又慢慢地恢复为原来的六十秒。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（)3分) A.主人公没有理睬招手的人群，而将公共汽车高速开出市区，是因为他不喜欢停滞和等待。 B,“匆匆”，换个说法，其实就是速度，而且是快节奏的速度，这种速度体现在主人公的 多个方面。 第4页共8页 ,心登记处”，是被逼迫着结婚的，可见“她”与《他”结合非真心自愿。 L伏节奏的生活，让“他”获得了很多成就，同时也对“他”产生了很多负面的影响。 7.下列对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说开头围绕主人公“见了风似的疯长”展开写作，用简练的语言暗示了小说的主题。 B.不断加快生活速度是主人公的不懈追求，小说大量运用夸张手法来突出表现这一特点。 C.小说用很短的篇幅展现了小人物与时间赛跑的一生，用荒诞的故事表现生活的真实。 D.主人公是一个扁平人物，作者没有描写他的肖像和语言，也没有展现他的人物复杂性。 8.小说在讲述主人公故事时，叙述者时常会跳出故事本身，插入一些评价性的语句，呈现“述 评结合”的特点，这种叙述方式在增强文章表现力方面，具体产生了哪些文学效果？请结合 文本简要分析。(6分) 9.小说的标题是“匆匆人生”，你对此如何理解？请结合文本简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面10-14题。 材料一一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。 欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物 格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治， 国治而后天下平。自子以至于庶人壹是皆以修身为本。 (节选自《大学之道》) 材料二： 叔向见韩室子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二 三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔来武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其 德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。 及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及 怀子改桓之行，而修武之德可以免于难而离桓之罪以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为 能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜错首 需，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓卤”以下嘉吾子之赐。” (节选自《国语·晋语》) 材料三： (王)充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔担越次，不慕高官。不为上所知，贬融抑屈， 不意下位。比为县更，无所择避。或曰：“心难而行易回，好友同志，仕不择地，浊操伤行， 世何放放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑©之 心：为司空相国，无说豫之色。弹耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰， 不总将之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显：不能别白，虽尊犹辱。 处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。 第5页共8页 (节选自《论衡·自纪篇》) 【注】①韩宣子，姬姓，韩氏，名起，春秋时期晋国卿大夫。②拉叔：韩氏的始祖，晋 修侯之子，名成师，强号拉，排行为放。③心摊而行易：心怀高远而行为随便。④补邑：愤 懣之意。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 而修武之A德B可以免C于难D而离桓之E罪F以亡G于楚。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.致，获得，与《劝学》中“假舆马者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。 B.居，画积，与《论语》十二章中“君子食无求饱，居无求安”的“居”意思相同。 C.稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。跪下并拱手至地，头也至地。 D.耻，以…为耻，与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“利”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.材料二中韩宣子认为自己徒有官位虚名，却没有一点财产，无法和卿大夫们交际往来， 因此而发愁，所以当叔向祝贺他时，韩宣子感到疑惑。 B.材料二中叔向认为韩宣子像栾武子那样清贫，也能具备他的美德，所以才祝贺。假如韩 宣子不优虑德行，而只为财物发愁，那叔向会表示哀悼。 C.材料三中王充自认为淡泊名利，不贪富贵。他在文中引用孔子和舜的例子，主要是为了 支持他自己对于名利看法的论证。 D.材料三中王充认为人应该注重德行和名声，而不是担忧爵位官职是否尊贵，应做到身处 低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 (2)非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐。 14.三则材料都和“修身”有关，但各自侧重不同。请简要分析。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面15-16题。 沁园春·庆杨平 范炎 襟韵何如，文雅风流，王谢辈人。问传家何物，多书插架，放怀无可，有酒盈樽。一咏 一谈，悠然高致，似醉当年曲水春。还知否，壮胸中万卷，笔下千军。 门前我有佳宾。但明月、清风更此君②。喜西庐息驾，心间胜日，东皇®倚杖，目送行云。 闻道君王，玉堂佳处，欲诏长杨奏赋①孙。功名看，一枝丹桂⑤，两树灵椿。 【注】①曲水春：王羲之与友人曾在农历三月上甸已日于兰事饮酒就诗，相与为乐。② 此君：指竹。《晋书·王傲之传》有“何可一日无此君”句。③东皇：司春之神，此指春天。 ④长杨套赋：汉扬雄有《长杨赋》。⑤窦禹钧五子俱登科，冯道赠诗日“灵椿一树老，丹桂 五枝芳”。⑥灵格：传说中的神树，此指父亲。 第6页共8页 15.下列对这首间的理解与赏析，不正确的一项是()(3分) A词作以设问开箭，将杨平与东晋王潮两家名门子弟类比，赞其文雅风流的襟怀。 B.“有酒盈樽”展现了杨平的洒脱不拘，如同李白在《将进酒》中“会须一饮三百杯”所抒 发的豪放与快意。 C.“似醉当年曲水春”描写了杨平在春日曲水边妾饮赋诗，流幅取饮的场景。 D.下片通过描写杨平在脊日倘着拐杖，目送行云远去的场，状写其闲适自在。 16.本词多处写到了杨氏家风，结合相关词句对杨氏家风作街要概恬。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，8分) 17.补写出下列句子中的空缺部分， (1)《论语·雍也》中，孔子认为“ ”,继而得出了处理好朴实与 华美的关系才能成为君子的结论。 (2)古人常以动物入诗来表达情感，如张若虚《春江花月夜》“ ”两 句就以此来表现相思无法传递的愁情。 (3)李白在《将进酒》中以“ ”两句，表达了诗人对富费生活的 不屑态度以及自己内心的悲愤之情。 (4)《老子》四章中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告， 指出自我夸耀的害处的句子是： 三、语言文字运用（17分) 阅读下面的文字，完成下面18-22题。 查尔斯·狄更斯是辛有世界声誉的英国小说家。他的作品不仅深刻反映了维多利亚时代 的英国社会面貌，更以其澎湃的激情与深遊的人道主义关怀穿越时空，打动了一代又一代的 读者。①他的小说《大卫·科波菲尔》在济末早就被译成中文，②是一百多年来深令读营欢 迎的外国小说家。③狄更斯将自己的情感付诸这部小说，④这部小说充满了动人的艺术端力 ⑤读者能从中清晰地辨认出作者自身生活的印记与情感的投挝。不同时代的人淡到这部小说， 不只是为书中少年主人公坎坷而又富于传奇性的故事所吸引，也由此体会到人生的乐趣与艰 辛。所以《大卫·科波菲尔》也被狄更斯本人当作他心中“最宠发的孩子”。 这部带有强烈自传色彩的小说，其不少素材都直接取材于作者亲历的斑驳生活。狄更斯 十五岁进律师事务所当学徒，后来靠自学掌握了复杂的速记技术，当上了民事诉讼法庭的审 策记录员，接着又充任报社派驻议会的记者。（)。同时，他还练就了 挥而就的写作本领。他曾爱上一位富家千金，因阶级地位悬殊而遭到拒绝。他没有因此而消 沉， 更加奋力上进。他领到大英博物馆图书室的借书证，拼命读书以弥补学校 教育的不足。他善于向生活学习，社会上各色人物的音容笑饥、生活习性、矛盾纠纷都是他 观察、研究的对象。由于生活积累的雄厚，加上特殊的天赋，他终于走上了文学创作的道路。 23岁时他就以长篇小锐《匹克成克外传》赢得声名，从此寧业 ,《大卫·科波 菲尔》《艰难时世》《双城记》《远大前程》，每一部都造成轰动，他最终成为唯一一位可可 以与莎士比亚」 的英语作家。 18.下列填入文中括号内的语句，衔接驳恰当的一项是()(3分) 第7页共8页 A.他年纪轻轻因这两项工作就对社会、人生有了丰富的认识，其深知一 人的 B.他年纪轻轻因这两项工作就对杜会、人生有了丰富的认识，其深刻程度是同龄人无法比 拟的 C.这两项工作使他年纪轻轻就丰富了对社会、人生的认识，其深刻程度是无法比拟同龄人 的 D.这两项工作使他年纪轻轻就对社会、人生有了丰富的认识，其深刻程度是同龄人无法比 拟的 19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()(3分) A.笔耕不辍反而一路顺风比肩B.奋笔疾书反而一帆风顺比肩 C.笔耕不辍而且一帆风顺媲美D、奋笔疾书而且一路顺风媲美 20.下列各句中的引号和文中画波浪线句中的引号，作用相同的一项是()(3分) A.查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港 上空。150多年的英国管治即将告终。” B.消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他是“活菩萨”。 C.号称“天府之国”的成都，以其独特的城市风貌吸引了众多游客。 D.在科学研究中，所谓的“权威”结论也常常被新的发现所推翻。 21.文中画横线处的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密，不得改变原意。(4分) 22.请从下列人物中任选一个，并联系与之相关的作品，仿照例句将语段补充完整。要求： 突出作品内容、所选人物特点，语言凝练流畅。(4分) 鲁迅苏轼 莎士比亚 契诃夫 例句：阅读《大卫·科波菲尔》，我们可以读到大卫的善良诚挚、勤奋好学，学习他在 逆境中百折不回的敷力和自强不息的勇气，终于明白狄更斯可以成为一个具有人道主义精神 作家的重要原因了。 仿写：阅读的重要原因了。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为唐诗《春江花月夜》中的“江”与“夜”是因为“春”“花月”的映衬才美： 也有人认为应该是“春/江/花/月/夜”，每一字各自独立才美。 究竟是相互映村、相辅相成才能显示美，还是各自独立、独具特色更能彰显美？ 请写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标 题：不要套作，不得抄袭：不得透露个人信息，不少于800字。 第8页共8页