北京市育才学校2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题

2025北京育才学校高三（上）期中

语    文

(考试时间 150 分钟 满分 150 分)

2025. 11

一、本大题共 5 小题, 共 18 分。

阅读下面材料，完成 1-5 题。

材料一

屠呦从葛洪的《肘后备急方》中获得了新思路，提取出青蒿素， 荣获了诺贝尔生理学 或医学奖。这让世界看到了中国古籍的惊人价值。对于古籍的界定有多种说法，其中较为通 行的是: 1911 年以前、以中国古代传统文化为主要内容、采用中国传统的著作方式、具有中国传统装帧形式的书籍。古籍的类型除了大量的汉文古籍，还有丰富的民族文字古籍。

近年来, 随着传统文化热的兴起, 认识和了解古籍成为一种需求。古籍的价值是多重的。古籍的载体材料主要包括纸张、织物和墨。这三种材料由于产生或制作的年代不同，具有鲜明的时代特征, 比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸, 明代以后大量用竹纸, 通过载体材料 体现出的文物价值显而易见。浩瀚的古代文献记载着中华民族五千年绵延不断的文明，为了 解先人的政治、文化、制度、风俗等提供了重要的资料。这就是古籍的文献价值。古籍在加 工制作过程中，使用的材料以及制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值。人 们看到一部古籍, 往往还未翻阅，就已为其精美的外观和典雅的色调所征服。对文献研究者 来说，文献价值是古籍的 “皮”， 其他价值则是古籍的 “毛”，皮之不存，毛将焉附。

据《中国古籍总目》著录，存世古籍总量大约有 20 万种。其中一些珍贵的古籍具有很高 的文物价值、文献价值和艺术价值。这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文献 价值的残本、散页等。元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是我国现 存古籍中最珍贵的文化遗产。这些古籍非常稀有，很多作为文物被珍藏在图书馆，读者很难 一睹其庐山真面目。

(取材于李致忠、梁爱民等的相关文章)

材料二

古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原生性保护与再生性保护。原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之“存形”；再生性保护指对古籍的影印、缩 微复制和整理出版等，可谓之“移形”。不过，这两种方式主要解决古籍 “藏”与 “用” 地问 题，而古籍的 “藏” 与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中, 未能引起普通大众的广 泛注意。传承性保护则是利用各种更易于接受的方式将古籍推向大众，让古籍“活”起来，实现古籍从“藏”到“用”最后至“活”的飞跃。

人工智能技术的发展为这一飞跃提供了条件。人工智能处理古籍的过程大体包含四步: 首先，将古籍扫描并处理成图像文件。其次，通过光学字符识别技术，将图像文件中的文字 识别为计算机可处理的电子文本。再次, 通过自然语言处理技术, 对所获取的文本进行基础 性加工, 包括自动断句、标点以及词

语切分等。最后, 识别并抽取文本中的专名 (如人名、地名、书名) 等概念与知识，为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑。

目前, 研究者引入序列标注模型, 在计算机自动断句、标点、专名识别等领域都取得了 很好的效果。所谓序列标注, 即输入字符串, 预测每个字符在该位置的专名属性以及是否在 该位置断句。例如，输入“论语云管氏而知礼殊不知礼”，模型应预测为“(B-BOOK)(E-BOOK) S (B-PER) (E-PER)OOSOOOO”，其中，“B-BOOK”表示书名开头的字，这里指“论”； “E-BOOK”表示书名结尾的字，这里指“语”；“S”表示其后应断句的字，这里对应“云”和第一个“礼”；“B-PER”表示人名开头的字，这里指“管”；“E-PER”表示人名结尾的字，这里指“氏”；“O”表示不做任何操作。每一个字都对应一个或一组符号。研究者通过多种机器学习模型，训练计算机自动标注文本序列的能力，进而使其完成自动断句、标点、专名识 别等任务。模型预测的综合准确率均达到 90%以上。由此, 海量的典籍就可以转化为数字化、结构化的文本, 从而降低普通人阅读古籍的难度, 实现互联网环境下古籍的传承性保护。

让古籍 “活” 起来的尝试还有很多。 《典籍里的中国》等节目不断涌现，各地古籍存藏单 位联合举办“中华传统晒书大会”，延续古人“曝书护书”的习俗，不仅晒古籍珍宝，也晒修 复、装帧等相关技艺, 有的还能让人现场体验。

(取材于周余姣、胡韧奋等的相关文章)

1. 根据材料一，下列不属于古籍的一项是(3 分)

A.《三国志史传》散页(刊刻于明代，2018 年发现于日内瓦图书馆)

B.《韩柳文研究法》 (林纾, 1914 年铅印本, 研究韩愈、柳宗元古文的著作)

C.《秦妇吟》残卷(唐·韦庄，1900 年发现于敦煌藏经洞)

D.《春秋左传》 (明代刻本，记载春秋时期历史的史书)

2. 根据材料一，下列对古籍的理解与推断，不正确的一项是(A)分)

A. 古籍采用的纸张体现了古籍的文物价值。

B. 中医古籍所记载的药方体现了文献价值。

C. 艺术价值不只包括古籍版印工艺的价值。

D. 古籍的其他价值都附着在其文献价值上。

3. 根据材料二, 模拟计算机对“苏子愀然正襟危坐而问客曰”的序列标注, 不正确的一项是 (3 分)

A. “苏子”应标为“(B-PER) (E-PER)”。     B. “愀然”应标为“OS”。

C. “正襟”应标为“OO”。     D. “问客”应标为“SO”。

4. 根据材料一和材料二, 下列理解与推断, 正确的一项是 (3 分)

A. 改善古籍的收藏条件属于原生性保护，可以保护其文物价值。

B. 修补古籍的残损处属于再生性保护，意在保护其艺术价值。

C. 实现古籍从“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技术。

D. 人工智能可以处理古籍，并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识。

5 . 请综合材料一和材料二, 简要说明为什么要让古籍“活”起来。 (6 分)

二、本大题共 6 小题, 共 23 分。

与徐贻孙书

【清】方苞

苞白:去年五月中，得吾兄手书，比欲作书相报，违隔久远，所怀蕴积，措笔不知所从。日延月滞，以至于今。

苞尝叹近世人为交，虽号以道义性命相然信者，察其隐私，亦止借为名声形势。其确然以道相刻砥，见有利，止之勿趋，见有害，勉之勿避，谅其人之必从而后无悔心者，无有也。顾念朋好中， 独吾子能行此于苞，独苞可行此于吾子耳。

苞与吾子性各僻隘，才用不宜于时，苟逐众人汲汲取名致官，虽幸获之，适足以来时患。私计所得为而不争于众者，独发愤于古人立言之道，以庶几后世之传。然所争愈大，则其成也愈难。自有载籍以来，志节功业光显耿著之人，累累相望，而文章之传愈久而彰者，数十百年中往往而绝也。 岂其为之者之不众欤？亦所积者薄而精气不足以自存也。

苞近者自悔向所学，皆登枝而捐其本，背源而涉其流。欲抱经穷山，以求古圣贤人之意，而日为事物凌杂所困。吾兄居远州部，夙少人事，宜聚吉圣贤大之书，沉潜翻覆，穷探力索以輶其径途， 然后行之不息，以待其久而至焉。人生少壮而老，事境参差百出，其得从容无为、委身于问学者， 常无几时，失而不为，则终不可复。且聪明智虑，当其时浚而导之，时过而昏，不能复为我用，虽欲不与世愚无知人混混以没世，岂可得哉！

又凡骨肉天属，虽古圣人、贤人不可奈何，竭吾心而正其道可也；而悲忧穷蹙以苦其生，则君子亦无取焉。忆在京师，吾予为我叙述平生遭遇，搤腕欷歔，若无所乐其生。时时如此，恐致疾病他患，意绪日以隳敝，且将不能复发愤于《诗》《书》以自强。吾子勉之！

苞以朝夕不能自贍，仍将北游托所知者，旬日间必发，恐吾兄不晓，故留此以报。贱贫屯塞，各竭蹶以谋其身，非以事故，适然会合，不能特赁舟车以相存。一朝解手，终不知继见之期，惟各淬厉，毋自同于众人，其义乃不相负。苞白。

(有删节)

6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A. 比欲作书相报   比:先前

B. 顾念朋好中    顾:关心

C. 皆登枝而捐其本   捐:舍弃

D. 苞以朝夕不能自赡   赡:供给

7. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是(3 分)

A. 措笔不知所从   而日为事物凌杂所困

B. 虽号以道义性命相然信者  适然会合

C. 虽幸获之    虽古圣人、贤人不可奈何

D. 则其成也愈难   数十百年中往往而绝也

8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3 分)