10.《苏武传》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

叙事见魂，孤忠映雪 ——班固•《苏武传》教学设计 【教学目标】 语言建构与运用：掌握文中关键的文言实词、虚词和特殊句式，关注一些词类活用现象。 思维发展与提升：探究文章“于序事中寓论断”的史传笔法，把握苏武的形象特点，学习本文塑造人物形象的技巧和方法。 审美鉴赏与创造：品味“孤忠映雪”的意象之美，理解苏武在极端环境中坚守的悲壮与崇高。 文化传承与发展：学习苏武的民族气节， 弘扬爱国精神。 【教学重点】 掌握文中关键的文言实词、虚词和特殊句式，关注一些词类活用现象。 探究文章“于序事中寓论断”的史传笔法，把握苏武的形象特点，学习本文塑造人物形象的技巧和方法。 【教学难点】 品味“孤忠映雪”的意象之美，理解苏武在极端环境中坚守的悲壮与崇高。 学习苏武的民族气节， 弘扬爱国精神。 【课时安排】 4课时 教学过程 一、导入 播放歌曲《苏武牧羊》，时长3分05秒。 同学们，这首创作于民国初年歌曲传唱了百余年，但苏武的孤独与坚守，远比旋律更沉重。北海的风雪不仅冻僵了他的手指，更映照出他如冰雪般晶莹不屈的忠魂。班固的笔如同一台摄像机，没有过多渲染，只是冷静记录着苏武十九年中的每一个选择。 今天，让我们一同走进《苏武传》的字里行间，看作者如何用最朴素的叙事，为一位孤独的守望者铸就了穿越千年依然熠熠生辉的灵魂。 二、作者简介 1.班固(32-92年)字孟坚。东汉著名史学家、文学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。 班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十一年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年,班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。 2.使臣苏武：播放视频，时长3分04秒。 三、作品简介 《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时20余年，于建初年中基本修成，其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。 《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。包括纪12篇，表8篇，志10篇，传70篇，共100篇，后人划分为120卷全书共80万字。 《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。 四、写作背景 汉族和匈奴族的矛盾，是我国古代主要的民族矛盾之一。 秦末汉初，匈奴贵族凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。汉武帝即位后，对于一再骚扰北部边陲的匈奴族，修改汉初一味纳贡、和亲的忍让政策，多次进行武力征讨，给骄横的匈奴以沉重的打击，迫使他们有所收敛，转而采取互相通好的和平政策 但双方仍然互相猜疑，借通使之机窥探军情，所以来往使者多被扣留。苏武就是被匈奴扣留的使者之一。 五、文意疏通 详见课件 6、 走进文本，整体感知 （一）叙事见魂 1.本文叙事明显，请快速浏览文本，用四字词语概括苏武的平生际遇。 明确： 1段：奉命出使 2段：因变被扣 3段：自杀殉汉 4.5段：卫律劝降 6段：北海牧羊 7.8段：李陵劝降 9.10段：获释归汉 2.请以时间为横轴，以事件为纵轴，绘制一张苏武的“命运轨迹图”。 明确： 3.作者写苏武的平生际遇，在叙事艺术上有何特点？ 明确： （1）时间顺序，脉络清晰 叙事线索严格按照“出使（第1年）——被囚拒降——北海牧羊——获释归汉（第19年）”的时间顺序，不打乱逻辑； （2）详略得当，聚焦核心 ①为了聚焦苏武的核心精神，文中对哪些际遇进行了详写，哪些略写？ 明确： 详写：卫律劝降、北海牧羊、李陵劝降 略写：奉命出使、获释归汉 ②请同学进行角色朗读并思考:为了使苏武投降，卫律采用了哪些手段？苏武是如何应对的？从中看出他们怎样的为人？ 明确： ③请同学进行角色扮演并思考:在“李陵劝降”情节中，李陵是怎样劝说苏武的？苏武是怎样反驳李陵的？ 明确： ④李陵劝降与卫律劝降有何不同？面对卫律和李陵的劝降，苏武的措辞和态度为何迥然不同这其中寄寓了作者怎样的态度和评价？ 明确： （3）冲突集中，层层递进 生死冲突：被囚时“幽置大窖”“徙北海上无人处”，面临饿死、冻死风险； 利益冲突：卫律以“赐号称王，拥众数万”利诱； 情感冲突：李陵以“老母死、兄弟自尽、妻子改嫁”等家庭变故劝降，直击软肋。 作用：通过多重冲突，全面考验苏武的信念，他的“坚守”不是偶然，而是历经层层磨砺后的必然选择，使其平生际遇更有张力。 （二）孤忠映雪 1.请仔细看这张课本上的插图，有人说其旄节和人物形象存在谬误，你认为呢？ 明确： “杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，更能表现苏武牧羊时的艰难处境但仍坚守信念。旄节是苏武的精神支柱。 苏武在北海断饮食、绝吃喝、卧啮雪、咽旃毛、吃草实，应该是一个瘦骨嶙峋的形象。 饱满的旄节是他刚到北海之时，插图中耗牛毛饱满，且始终向上，代表坚定不移的信念。 画者笔锋坚硬，塑造了棱角分明的像坚石一样的人物，形象奇古伟岸，可表现其不屈的孤忠精神。 2.“孤忠”的“孤”体现在哪里？“忠”又包含哪些内涵？ 明确： 孤：环境的绝对隔绝、身份的孤立无援、时间的漫长消耗、情感的遥遥牵挂。是“无人懂、无人应、无处去、等无期”的绝境式孤独。 忠：对汉朝的家国忠诚、对使命的责任忠诚、对人格尊严的底线忠诚。是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的真实写照。 3.作者是如何刻画苏武的“孤忠”形象的？ 明确： 4.苏武先因“见犯乃死，重负国”而自杀，后又在北海“掘野鼠弆草实而食之”顽强求生，这是否矛盾？ 明确： 苏武的“死”与“生”并非矛盾，其核心都是“不辱使命”。 前期求死是卫律避免国家受辱，是瞬间的刚烈；后期求生是为延续使命、坚守气节，是长期的坚韧。这正体现了他“孤忠”的彻底性。 5.为什么苏武宁愿去挖野鼠储藏的果实充饥，也不肯吃羊呢？ 明确： 羊群属于匈奴，若苏武杀羊果腹，便等于接受了匈奴的“恩赐”，这在无形中会削弱他作为汉使的气节与尊严。 一旦开了这个头，就可能有第二次、第三次，那么他所坚守的使命、他所代表的汉朝尊严，也将随之瓦解。 更现实的是，羊群是他回归故土的希望所在（尽管这是一种变相的无望）。如果连羊都被吃尽，他还有什么理由继续活下去，又凭什么等待归汉的那一天？ 所以，不吃羊，是为现实，亦是为寄托，更是为精神。 6.苏武不仅有“吃羊与不吃羊”的选择，苏武的所有行动都指向另一个更难做出的选择，这足以构成一个“二难推理”，苏武面临着怎样的“二难选择”？ 明确： 联系逻辑知识：二难推理，是指人在面对两种选择时，无论选哪一条路，都将失去某种珍贵的东西，陷入两难的道德困境。 如张爱玲笔下的红玫瑰与白玫瑰：“每个男人心中都有一朵红玫瑰和一朵白玫瑰，娶了红玫瑰，久而久之，成了墙上的蚊子血，白玫瑰就成了圣洁的白月光；娶了白玫瑰，久而久之，变成衣服上的饭粘子，红玫瑰就是心口的朱砂痣。” 无论选哪一边，都伴随着遗憾与牺牲。 苏武同样身处这样的困境： 选择守节不降，可能失去生命；选择投降偷生，则必失气节与尊严。 任何一种选择，都意味着生命中珍贵事物的丧失。 我们看到苏武在两次自杀中展现出的决绝，在两次被招降时表现出的坚定——他毫不犹豫地选择了气节，选择了忠于使命的那条艰难之路。 正是这种超越二难困境的坚定，让苏武的形象穿越千年，依然令人动容。 子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也”。沧海横流中方显出英雄的本色。 他不只是一个忍辱负重的牧羊人，更是一个在极端困境中依然清醒、依然选择“有所不为”的精神象征。 他的选择告诉我们：有些价值，高于生命；有些坚持，定义了人之为人。 （三）现实意义 苏武精神放在当下依然极具价值，请你从个人、社会、国家等方面说说学习苏武精神有哪些现实意义？ 明确： 对个人：面对人生选择，不被“短期获利”带偏，坚守内心真正认可的方向；对自己的选择负责（如认真对待工作、经营家庭），不推诿、不逃避困难。 对社会：抵制“急功近利”的风气，无论是学术研究、艺术创作还是实业发展，都保持“久久为功”的耐心，拒绝投机取巧。 对国家：心怀家国情怀，立足本职为社会做贡献（如从业者精进专业、公民遵守规则、危难时挺身而出），将个人价值融入集体与国家发展，传承“天下兴亡，匹夫有责”的信念。 简言之，苏武精神不是过时的“古训”，而是当下的“生存智慧”——它教会我们在浮躁中守初心、在诱惑中守底线、在平凡中担责任，成为更坚定、更有价值的人。 7、 课堂总结 叙事见魂，孤忠映雪。《苏武传》没有空洞的说教，而是在冷静的叙事中让苏武的灵魂光辉自然显现。这光辉，正是“孤忠映雪”的精神内核——那是北海风雪中十九载的孤独坚守，是比生命更重的家国之诺。这“雪”既象征着极端环境的考验，也映照出苏武气节如冰雪般纯净坚贞。希望苏武的这份孤忠，能穿越千年，映照我们每个人心中的信念与担当。 8、 课后作业 请以“苏武的‘坚守’给我的启示”为题，写一段200字左右的短评，结合当代生活场景（如学习、职业选择、家国责任）谈自己的思考。 1 学科网（北京）股份有限公司 $