福建省福州市第三中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷

福州三中2025—2026学年第一学期期中考试

高二语文试卷

命题人：高二语文集备组

审卷人：张璐

一、课内基础知识(本题共10小题，20分)

1.下列划线实词解释无误的一项是(

A.天下归仁焉(称赞)请问其且(目的)我且人皆有不忍人之心(狠心对待别人)

B.文胜质则史(文化) 君子喻于义(知晓，明白)致知在格物(推究)

C.静而后能安(性情安和)安而后能虑(思虑精详)虑而后能得(得到，收获)

D.请事斯语(实践，从事)足以保四海(安定) 怵惕恻隐之心(惊恐)

2.下列划线实词解释无误的一项是( )

①犹其有四体也(像) ②鬻技百金(卖) ③埏(黏土)埴以为器

④企者不立(踮起脚尖) ⑤具此而已矣(具体) ⑥恶得不禁恶而劝爱(劝告)

⑦常于几成而败之(接近)⑧自矜者不长(夸耀)

⑨复众人之所过(重复 ⑩恶施不慈(怎么)

A.①②⑤⑧⑨ B.③④⑥⑦⑩ C.①②④⑦⑩ D. ①④⑥⑦⑨

3.下列各项中划线虚词用法相同的一项是( )

A.风雨兴焉 天下归仁焉

B.仁以为己任 圣人以治天下为事者也

C.民之从事 天下之乱物

D.人而不仁 死而不亡者寿

4.下列各项中不全含通假字的是( )

A.知者不惑 非所以内交于孺子之父母也

B.自见者不明 余食赘行

C.其脆易泮 起于累土

D.不龟手之药 知皆扩而充之

5.下列划线词不全是古今异义的是( )

A.小子何莫学夫诗 视弟子与臣若其身

B.民之从事 《诗》可以兴

C.有一言而可以终身行之者乎 自知者明

D一日克己复礼 大夫之相乱家

6.下列各项中划线词含义相同的一项是( )

A.羞恶之心 物或恶之 B.自贼者也 贼爱其身

C.在明明德 自知者明 D.若此则天下治  家齐而后国治

7.对下列划线词词类活用划分正确的是( )

①先齐其家 ②在明明德③其未兆易谋④拙于用大 ⑤亏父而自利

⑥故贼人以利其身⑦朝闻道 ⑧与越人水战⑨我树之而实五石 ⑩虽父之不慈子

A.①⑤/②④⑩/③⑥⑨/⑦⑧ B.①⑤/②⑩/③⑥⑨/⑦⑧/④

C.①⑤/②③⑩/⑥⑨/⑦⑧/④ D.①⑤/②⑩/⑥⑨/⑦⑧/③④

 

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8.对下列句式分类正确的是( )

①恻隐之心，仁之端也。②敏于事而慎于言。③圣人以治天下为事者也。

④治之于未乱。 ⑤仁以为己任。 ⑥有是四端而自谓不能者，自贼者也。

⑦其坚不能自举。 ⑧合抱之木，生于毫末

A.①③⑥/②④⑧/⑤⑦ B. ①③⑥/②④/⑤⑦⑧

C.③⑥/②④⑧/①⑤⑦ D. ③⑥/②④/①⑤⑦⑧

9.下列关于先秦诸子的文化常识说法不正确的是( )

A.老子，即老聃，相传姓李名耳，楚国苦县人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼。《老子》又称《道德经》，传世本共八十一章。

B.从《人皆有不忍人之心》中可以看出孟子的文章感情真挚，充满道德感，气势浩然，善用整齐的排比句式增强文章在逻辑推理中的感情色彩和情感力量，从而使说理具有一种不可阻挡的氖势。

C：墨子，名轲，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人。《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。

D.《老子》与《庄子》在表达技巧上不同：《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，《庄子》善于借助寓言，曲达旨意。

10.下列关于《红楼梦》的相关情节说法不正确的是( )

A.妙玉曾说古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”所以她自称“槛外人”。

B.王夫人的玫瑰露失窃，五儿被当做小偷，但其实是赵姨娘的丫鬟彩云偷去给了贾环，宝玉和平儿得知真相后，因为担心引出赵姨娘，让探春心中难堪，便让宝玉应下拿东西的名儿。

C.桃花社的众人以柳絮为题填词，探春、宝琴的词作都流露出漂泊离散的悲哀，黛玉不落俗套，以“好风频借力，送我上青云”表现出了孤高傲然的情调。

D.宝琴作怀古诗十首，咏古迹，怀往事，又暗隐十件俗物，让众人“都称奇道妙”，不过宝钗认为后两首怀古诗史鉴无考，要求另作，黛玉、李纨反对。

二、11.古诗文名句默写(本题共13小题，13分)

 

(1)《论语》十二章中，反映“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：              ,               。

(2)《论语》十二章中既强调以正面人物为参照，取长补短，又指出要以反面人物为镜，避免重蹈覆辙的两句是：             ，               。

(3)苏轼在《江城子》中想像亡妻在凄清之夜、孤寂之所苦苦思念自己，表现了诗人对亡妻绵绵不绝的思念：“              ，              ，              ”

(4)李白《将进酒》“              ，               ”两句，用夸张手法，将人生从青春到衰老的全过程说成朝暮之间的事儿，来表现人生的短促。

(5)李白《将进酒》中“              ，               ”两句，写筵席盛况，饮酒之多，夸张地展示了筵宴中的痛快气氛。

(6)《无衣》中，写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是“   ，   ”。

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(7)《春江花月夜》中通过两个问句，“               ，                ”，将人和月脉脉相望的动人情景升华为深沉的人生思考。

(8)《春江花月夜》中“                                  ，描写月光在思妇面前徘徊逗留，驱之不离，挥之不去的情景，形象表现了思妇对游子无时不在的痛苦思念。

(9)《谏太宗十思疏》通过对比，突显竭诚待人和轻视别人而带来不同结果的句子是：               ,                 。

(10)《阿房宫赋》通过两个典型的场面描写，展现了秦朝在人民反抗下迅速覆灭，阿房宫惨遭焚毁的结局是：           ，           ，           ，             。

(11)在《答司马谏议书》中，王安石反驳所谓“侵官”之说，陈述新法经过朝廷商定，并交给主管部门执行这一事实的两句是：               ，                。

(12)苏洵在《六国论》中提出对付强秦的积极策略——与其用土地贿赂秦国，倒不如笼络天下“谋臣”“奇才”:               ,                。

(13)《子路曾皙冉有公西华侍坐》中，曾皙描绘在大自然中沐浴乘凉，一路酣歌的太平盛世景象的句子是：               ，                。

三、阅读(47分)

(一)阅读I(本题共4小题，13分)

材料一

在庙底沟文化中， “花”是一个很特殊的意象。花瓣纹是庙底沟彩陶上的典型纹饰。古汉语里“花”“华”同音，“华”的本义为“花”，金文中的“华”字就是花朵加上花蒂的样子，有学者指出，庙底沟彩陶上的花瓣纹，或许就是华夏之“华”的由来。考古学家严文明先生曾提出中国史前文明的“重瓣花朵”格局，这一格局即形成于庙底沟时代，作为庙底沟文化中心区域的豫晋陕交界一带，就是“花心”。

庙底沟彩陶注重颜色和纹饰的对比、图案的对称和均衡，有一种独特的节奏感和韵律美。彩陶是在坯体上先绘再烧，颜料需要耐高温，因此选材较少，一般只有黑、红、褐(黄)、白几种。纹饰以点、线、面为基本元素，通过连续、反复、对称、共用等构图方式，组合成多种母题纹样。其中两种最为常见，一是以圆点、弧线三角形为元素组合成的花卉纹，也被称为“旋纹”，二是花瓣纹。此外还有象生万物的鸟纹、鱼纹、蛙纹、人面纹以及抽象的平行线、网格等。

彩陶纹饰流畅的线条和出露的笔锋，说明彩绘用的是类似“毛笔”的工具。有的纹饰是以图案间的留白来体现的，即“阴纹”或“地纹”，从阴与阳的角度审视，纹饰呈现不同的艺术效果。中国传统绘画“计白当黑”的理念，当时已有体现。写实与抽象的意向表达、阴纹与阳纹的相互衬托、平视与俯瞰的视觉效果，体现出先民成熟的绘画技巧和审美情趣。

(摘编自周飞亚《庙底沟彩陶的“浪漫旅程”》)

材料二

中国史前时代，最重大的文化事件之一是彩陶文化的产生。如同文字书写了中国

 

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