内容正文:
2025-2026学年(上)期中考试
九年级语文
命题人:王晓娴李晶晶
审题人:杜九梅
(时间:120分钟,满分:120分)
积累与运用(共22分)
重阳敬老,感念亲恩。九年级“技术疾行,银发慢步”调研正聚焦老年群体的数字
生活。请你协助小语,完普以下报告内容。
1.小语在马调奔背坟时遇到了-些问题,请帮忙解决。(4分)
调查背景:数字新篇,银发困局
当千年古都遇见数字浪潮,一场为厚重底色注入病新色彩的变革正在中原大
地上淡。政务领城,“豫事办”APP将数百项服务汇聚于“掌上”,让.“数据跑
路”替代“群众跑腿”:农业领域,智能灌溉系统则依据数据“,天而作”,让
每一滴水都物尽其用。这背后秘①(决决)在于将创新与尖用完美结合,
展现出磅礴生机。
然而,技术的洪流也带来了新的社会议题。当年轻人沉醉于“一码走天下”
的潇洒时,不少老年人却在智能设备前显得手足无措,甚至因此产生出自暂形毯。
这道无形的“数宇鸿沟”,不仅是技术的②(隔膈)膜,史是对社会包容
度的考验。因此,如何让技术发展的同时贯彻人文关怀,是本次调研的中心议题。
(1)请根据语境,从括号中选择恰当的字,并T整书写。(2分)
(2)田波浪线的句子存在语病,请写山修改意见。(2分)
2.在分析材料时,小语试图从古诗义中寻找精神资源。请你运用积紫的古诗文,帮其完
成。(8分)
调查分析:文心匠蝴,技理人情
破解“技术疾行,银发慢步”的困局,恰如一场跨越关山的远征。面对技术
适老化的难关,需要李白的桑情,坚信“①一,②一”(《行路难(其
一)》);遭遇传统养老观念与智能生活方式的碰撞时,更要懂得刘禹锡笔下
“③一,④”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)的哲理。当我们直
面老年群体在数字时代的举步维吸,韩愈那“⑤,⑥”(《左迁至
蓝关示任孙湘》)的慨叹,便化作一份况向句的贡任,催促我们前行。因此,必
须始终秉持范仲淹“
,⑧”(《岳阳楼记》)的初心,先忧后乐,
让科技发展的成采惠及每一个老人。
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3.书写结语时,小语不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思,结合语境,
从括号中为其推荐·个,并简要说明埋山。(5分)
调查结论:技术向新,人文向暧
展望未来,技术的“破冰”文力与人文的“暖心”之光并非彼此对立,而是
应该
(A.和得益彰B.相捕相成)。当冰冷的算法开始理解皱纹里的困
惑,当高效的程序愿意为满珊的脚步停留,数宇郑州才能真正超越工具理性的局
限,在效率与温度的双重变奏中,谱写出属,于每一个人的文明新高。
相得益彩:相互配合,双方的长处和作用更能显示出来。
相辅相成:两种事物相互辅助,相互促成,缺-不可。
一《新华成语词典》
4.九年级在调研结束后,计划开展“智享生活,青春问行”社区服务活动,并制作了如
下宣传页。王奶奶看后表示不清楚活动的具体内容和参与方式。请你以志愿者的身份,
向王奶奶作出介绍。要求:信息完整,条理清晰,语言得体,80字左右。(5分)
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二、现代文阅读(共28分)
(一)阅读下文,完成5-8题。(共17分)
跟我走
①“你们麻达山(方言,在山中迷路)了,停下来,跟我走。”
②一场惨败,只制下三十几号弟兄,逃命钻进老林子里。(A)眼前白雪茫茫、密林
森森,好不容易抓到的民兵队长,竞让全连跟着他走。
③蒋军(国民党军)连长斜楞民兵队长一眼:“下咙谁呢?老子有指南针,麻达山
照样走得出去。”
④“你们两天没吃饭了,指南针不顶饭吃。给我解开绳子,我给你们找点儿吃的。”
⑤溪流边的暖泉子附近,26岁的民兵队长用胳牌肘砸开枯树里的冰,一掏,抓出一
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把黑脊背、红肚皮的哈士蟆。他把哈士摸扔到地上,继续掏,不一会儿地上就堆了二三
百只哈士蟆。士兵摘下钢盔,烧热水把哈士蟆烫死,洗干净,再用钢盔煮熱。
⑥哈士蟑又名林蛙,正在抱阳冬眠,胜子干净、又香又肥,母林蛙带籽还有油。士
兵们美美地饱餐一顿。
⑦进队准备出发。蒋军连长转头对民兵队长说:“你给我们吃顿饱饭,我给你留个
全P。这一路上带着你太界赞,我得把你先贵。”
⑧民兵队长笑了:“你可真不讲究。我让你们有饭吃,你反倒杀我,那以后你等着
饿死得了。”
⑨起风了,刮起萦茶雪雾。民兵队长喊道:“这是穿山风,快跟我走,要不今晚都
得凉死。”
⑩林海深处,民兵队长领着他们找到个地膏子,里头一铺小坑、一盏油灯。蒋军连
长钻进来责问道:“这么大个地方住三十多人,你想把弟兄们挤死咋的?”
①民兵队长轻荒地瞅眼他,把小坑的铺草推开,露出来木板,下面竟有地下室,宽
故、通风.有锅灶、高粱米、威盐。
②民兵队长让士兵捡些下柴,取些积雪烧水,做了一锅热腾腾的焖高梁米饭。
③(B)第二天,士兵们费工好大劲才推开地窨子的栅栏门,看到外面风刮来的积雪推
积如山。他们明白、穿山风一夜肆虐,民兵队长真是救了大家。
④民兵队长站他们前面,稍带得意地说:“这回明白了吧?跟我走没有错。当年跟
着抗联,我在长白山转悠了好几年,日本鬼子都拿我们没办法,因为老百姓和我们一条
心。你们杀害无辛,不得人心,再不迷途知返一定没有好下场。“
⑤蒋军连长啪地冲天放了一枪:“你敢做赤色宣传,我现在就毙了你。”
⑥民兵队长面不改色:“我是你们的救命恩人,你要枪境我,就等于把弟兄们全害
了。你们在山里是年子、瞎子、傻子,麻达山早晚饿死。“
⑦在山里转了一天,太阳西斜。民兵队长吟附蒋军连长道:“今晚得在野外露营了,
在悬崖根底下那块平坦地方,让弟兄们砌雪墙,一要厚、二要高,生堆火对付一宿。”
⑧雪墙砌好了,点着火,民兵队长用从地膏子带来的锅和高粱米做饭。士兵纷纷抢
着吃,民兵队长一口没动。
⑨有士兵问他怎么不吃饭,民兵队长打个唉声:“我心里闷得慌,吃不下饭。你们
麻达山了,走不出去就得饿死,咋就执迷不悟呢?解放军优待俘虏,你们跟我投诚,马
上可以回家,还可以分给土地,为啥不自个儿找条活路呢?”
②⑩蒋军连长又拔出手枪,悉很很地说道:“你一个俘虏竟然想让我们缴枪投降,胆
儿太大了吧!我是党国军人,向俘虏投降?真是笑话!我先毙了你这个丧门星!”
@民兵队长摆摆手,笑呵呵地说道:“你们连长不算聪明,怪不得打败仗。说实话
我的弟弟就是远征军,现在是解放军的连长。他说远征军打鬼子不含糊,所以我才想帮
帮你们。今晚你们都仔细想想,我是你们的敌人还是救星。要是把我当救星,明天就跳
我走;要是把我当敌人,你们爱咋咋的。”
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@天完了,民兵队长睡了个好觉,显得很精神。两个士兵要捆住他的双手,可他突
然向后一缩,一个跨步上前夺过蒋军连长腰间的手枪,接着从他的衣兜里掏出指南针,
耵力拌利地上。
③民兵队长拿手枪指着蒋军连长,学告他说:“你对不起弟兄们,我可不想对不起
你。别扎想,老老实实跟者走。”
@接着,民兵队长对大家说:“大家记住,投诚是连长做的主。把你们的枪栓都卸
下来.文给我背着。大家取着我,抓紧赶路。“
⑤儿个月后,民兵队长成了大家的新任连长。他动情地说:“我的亲弟弟真是远征
军,他给我写信,说远征军打日寇屡立战功。我-~看你们是远征军就惦记上了。我想让
你们活下来,一起为百灶打江山,让死去的弟弟知道,我领着弟兄们走上了正道。”
(作者:安学斌,有删改)
5.请根据提示,围绕民兵队长与蒋军连以的关系变化梳理相关内容,并完成下面表格。
(4分)
关系阶段
相关情节
双方关系
第一阶段
国民党残车俘虏民兵队长,在山中迷路
①一“押送者”
民兵队长带迷路的蒋军连队找吃食
第阶段
②
“救星”一“受助者”
民兵队长带领蒋军连队砌雪墙,生火,野外露营
③
第阶段
“领袖”一(④
民兵队长成为众上兵的新E连长,发表讲话
6.民兵队长是一个极县智慧的人。请结合文中具体内容,分析他的“智慧”主要体现在
哪两个方面?(4分)
7.小说中的环境描写并非闲笔,请从A、B两处画线句任选一处,分析其作用。(4分)
8.小说标题中的“我”有多重含义,请结合全文简要分析。(5分)
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(二)阅读下文,完成9-11题。(共11分)
界外功夫
①习画多年,成一代画匠,也许并非难率:要做-代画师,却实非易事。匠者学技,
师者求艺。
②技在笔锋墨彩里藏,如林中阳光、草尖露水,只要花足够多的时间,遍地皆可寻
见。艺在广闲大地问、万事万物里,像轻拂而过的凉风.可感可触.却难觉芳踪。艺立
于技的基础之上,却自有其独特的生态。
③求艺,仅凭业内功夫还不够。术人彭乘在《墨客挥犀》中说:“欧阳公尝得-古
画牡丹丛,其下有一猫,永叔未知其精妙。丞相正肃吴公,与欧公家相近,一见曰:此
正午牡丹也。何以明之?其花披多(张开)而色燥,此日中时花也:猫眼黑睛如线,此
正午猫眼也。有带露花,则房敛而色泽:猫眼早暮则睛圆,正午则如一线耳。”,短短
教行宇.切中要售,值得细品。
④四,花四猫非难事,画出:花与猫在某一特定时刻的独特种韵,却不是光在画界下苦
功夫所能达成的。此艺非技,须在画界之外求得。在界内苦学再久,用功再深,也难得
艺上身。
⑤苏轼曾在一篇文章中讲僧维真画人像,道理也一样。僧维真画曾鲁公,起初不得
要领,吗的人像怎么肴都没感觉。然而,只在画中人颜上添上三道皱纹,作抬头仰视状,
便极为相似。若是找不到“眉后三纹”,再怎么使劲,都难绘出曾鲁公的神韵。捕获到
这“三纹”,不是画技,而是观察之功。
⑥画龙,点其睛,龙就活过来了:西人,捉其神,人就跃然纸上。人的神韵在何处?
画谱里找不寿,古画里也寻不见,一切皆在画界之外。
⑦真正的画师,成竹在心,不会老惦记画谱,拘泥于画法。只有画匠在画技上斤斤
计较:原地打转,转不出大气场和大格局。
⑧诗家有云:功夫在诗外。画亦如是,功夫在界外。推而广之,哪行哪业不是这样
呢?界内学技,成一匠之功,依法依规,有理有据,但终难成趣:只有在广阔的界外,
摸爬滚打,下足功夫,方能攀登艺之高峰。
⑨何为界外?眼光、气度、感情、品性和德行等,诸如此类,是一根根无形的线,
牵引着艺人朝着光明而去。
(摘编自陈志宏《思维与智慧》)
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9.萌梳理本文的论思路,在卜图横线处填写适当的内容。(3分)
通过讨比引出
举例具休论述
总结论点:②
i论题:①
“艺“的精的
强湖乳外功夫
的组要性
10.“芥外功夫“是抽象的,在第⑤段中,作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的?
请简要分析。(4分)
11.请运用文中有关论述,谈谈你对下而的材料中所体现“技”和“艺”关系的理解。(4
分)
法布尔破赞为“昆虫界的荷马”,其所著《昆虫记》被作家雨果称为“昆虫的史诗”。
这些赞誉首先源于法布尔科学娴熟的观察和实验方法,以及他高超的写作技巧。当然,
不仅仅如此,还汲于他对生命的尊重与敬畏、对自然万物的欣赏与赞美,这些都给严谨
的学术著作《昆虫记》注入了灵魂和生气。
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段,完成12一15题。(共11分)
【甲】若夫日出:而林森开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而
幽香,佳木秀而繁阴。风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四
时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,除人
游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洲,山有野获,杂然而前陈者,太
守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,就筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴骑,鸣声上下,游人去而禽
鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐:人从太守游而乐,而不知太守之乐其
乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(摘选自饮阳修《醉翁亭记》)
【(】子张子谪居大庾,借僧居数橡,阅七年,即东窗种竹数竿,为读书之所,因
榜之曰“竹轩”。
客有见而问焉,日:“子远窜荒陬,瘴疠侵、蛇虺邻,独不愧乎?”
子张子哑然笑日:“物各有想,人各有适。子方以窜逐为耻,我独以适心为资。今
夫竹之为物也,其节劲,其气清,其韵高。筒霜雪而坚贞,延风月而清淑“。吾诵书而有
味⊙,考古而有得,仰首而见,俯首而听,陶陶然不知孰为我,孰为竹,敦为耻,敦为
不耻,盘盎如春,辣皲如醉,子亦知此乐乎?”
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(摘选自张九成《竹轩记》)
【注释】①子张子:作者自称。②清淑:清幽美好。③味:滋味、意味。④陶陶:快乐,
舒畅的样子。
12.下列选项中加点的词语,意思相同的一项是(
)(2分)
人往来而不绝者
举妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
B.太守谓谁
予谓菊,花之隐逸者也(《爱莲说》)
C.子张子谪居大庾
滕子京谪守巴陵郡(《岳阳楼记》)
D考古而有得
得道者多助,失道者寡助(《得道多助,失道寡助》)
13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
14.乙文中作者在“竹轩”获得了哪些乐趣?请简要概括出三点。(3分)
15.甲、乙两文同为逆境中借景抒情寄意之作,但所抒发情志有所不同,请结合文段内容
简要分析。(4分)
(二)阅读下面一首诗词,完成16一17题。(共4分)
水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
16.下列对本词内容的理解和分析,不正确的一项是()(2分)
4.词前的小序,不仅交代了写作的时间和缘由,也表明了词人中秋对月,心中难抑对
手足兄弟的思念之情。
B.上片既表达词人对明月的赞美,对天上美好生活的向往,又表达词人决定逃离人间,
与明月一同归去的情感。
C.下片“转朱阁,低绮户,照无眠”写月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的门
窗上,照在不能入睡的词人身上。
D.全词紧扣“月”字来写,情感多次起伏变化,在抑扬之间反复转换,有很强的感染
力。
17.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”包含了什么哲理?请简要分析。(2
分)
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四、整本书阅读(5分)
18.诗从下两个小题中任选,题作答。(5分)
(1)《水浒传》的作者在塑造人物形象时,非常注重表现他们之间的共性和个性。请从
下南两组人物可任选·组,指出其“共性”,并结合故情节分析其“个性”的体现。
鲁智深和李这
武松和林冲
(2)《艾青诗选》阅读完成后,小语为艾青设计了一张微信名片,请你根据作品的内容
和特点,准测设计理出。
类别
设计理出
昵称:忧郁的火
①
签名:当太阳还没酒下黎明的光,我用火把
②
照亮上地。
五、作文(50分)
19.阅读下面材料、任选~题作文。(50分)
被行见,是每个人心中最深层次的渴望,它不只是被眼晴注意到,更是被心灵接
牧到。在成长过程中,我们渴望被人真正地在意,渴望被接纳与需要,渴望在绽放时
得到欣赏,渴望在失落时得到理解。它可能是一次公开的肯定,一句真诚的赞美,一
个鼓励的眼神…当我们被看见时,就像深埋的种子终于沐浴到阳光,开始生根发芽,
这份“被看见”不仅是对我们存在的确认,更是支撑我们前行的重要力量。
(1)请以“这一次,我被看见了”为趣目,写·篇记叙文。
要求:①表达意图明确,内容具体允实:②不要套作,不得抄袭:
③)600字左右:④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
(②)上述材料引发了你怎样的朕想和思考?请联系现实,白拟趣日,与一篇简单的议论文。
要求:①观点明确,有理有据:②不要套作,不得抄袭:
③600字左右:④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
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2025-2026学年(上)期中考试
九年级语文参考答案
一、积累运用(共22分)
1.(1)秘诀隔膜
(2)后面加“的心理”或者将“产生出”改为“感到”
2.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
3.相得益彰理由:“相得益彰"意为两者配合,彼此的长处和优点更加突出,强调结果升
华;相辅相成侧重两者相互依存,缺一不可。语境强调技术和人文关怀应当相互结合,
产生出更好的效果,超越工具理性的局限,谱写属于每个人的文明新篇,所以选相得益
彰。
4,示例:王奶奶你好,这个活动是专为咱们社区老年人组织的,希望通过学习,让你们
更好地使用电子工具。内容包括看病时会用到的“线上挂号”、微信中的“视频通话”、购
买商品时“手机支付”和使用电子产品时要注意的安全知识。您可以先扫宣传页左上方的
二维码报名,具体活动时间时2025年11月15日下午14:00一17:00,地点在社区活动
中心,到时候我们会有同学一对一教大家具体操作,直到我们可以熟练掌握。欢迎您来
参加!
二、现代文阅读(共28分)
(一)共17分
5.①民兵队长给蒋军连队找到避风港,躲避穿山风。②“俘虏”
③民兵队长制服蒋军连长带众士兵投诚赶路④“追随者”
(其他合理答案也可酌情给分)
6。①生存的智慧:他熟悉长白山的自然环境,能利用自然资源解决生存危机,如掏哈
士蟆充饥、通过刮“穿山风”预知危险、找到隐蔽的地窨子和地下室、指导砌雪墙露营
等。(2分)②斗争的智慧/劝降的智慧/说服的智慧:他深知“攻心为上”,不用武力而
用恩情和道理说服对方。他先通过救命之恩建立信任,再适时进行宣传(如“解放军优
待俘虏”“分土地”),最后用“远征军弟弟”的故事拉近距离,触动士兵的内心,最终
成功劝降。(2分)
7.A处:描写山中白雪茫茫,丛林密布的环境,渲染了冷寂、恐惧的氛围(1分):暗示
蒋军连队迷失山林走投无路的困境(1分):加剧了连队成员溃败后内心孤立无援的恐惧
与绝望(1分):为下文民兵队长帮蒋军连队找吃食、躲避穿山风(接受民兵队长指挥求
生存)等情节做铺垫(1分)。
B处:描写一夜过后大雪堆积的情形,暗示前夜的凶险(1分);体现了蒋军连队劫后余
生内心的震撼,对民兵队长的感激,加强了对民兵队长的信任(1分):印证了“快跟我
走,要不今晚都得冻死”的预判,侧面表现出民兵队长经验丰富,机智从容的特点(1
分):为下文投诚、追随民兵队长做了铺垫(1分)。
8.第一层级:“我”指的是民兵连长,是生存向导,在大雪堆积丛林弥补的深山中,只
有听从民兵队长的指引,才能找到活路,保障生存活下去。
第二层级:“我”指的是中国共产党,民兵队长多次面对对方生命威胁都用善良和智慧
化解,以德报怨,穷途末路的蒋军只有跟着民兵连长去投诚,弃暗投明,维护正义和善
良,才能获得光明的前程。
第三层级:“我”指的是历史正道,面对危险时蒋军连长和民兵队长截然不同的表现,
预示着只有真正为人民着想,为百姓打江山,为百姓谋福利,才能赢得群众的信任与支
持,“跟我走”指顺应历史潮流,选择正确道路。
(第一层级1分:第二、三层级各2分)
(二)(共11分)
9。①“技”与“艺”的区别/“技”与“艺”的关系②功夫在界外
③阐述界外功
夫内涵,即眼光、气度等。[每点1分,共3分]
10.通过僧维真仅靠画技画人像,始终不得要领的困境,体现“求艺,仅凭业内功夫还
不够”;再写在曾鲁公额上添三道皱纹(作抬头仰视状),人像便极相似的转变,明确这
“三道皱纹”是对人物神态的观察结果,属于“界外功夫”:在举例中运用“画技无效
与界外观察有效”的对比(1分):将抽象的“界外功夫”具象化为观察,让读者清晰感
知到“界外功夫”对艺术创作的作用。[每点1分,共4分]
11.技是基础,艺是升华/艺立于技的基础之上;材料中“技”包括科学娴熟的观察和实
验方法、高超的写作技巧等;“艺”体现为对生命的尊重与敬畏、对万物的欣赏和赞美
等“界外功夫”:技”与“艺”结合使得《昆虫记》既有科学价值又充满艺术感染力/使
其获得如此高的赞誉。[每点1分,共4分]
三、古诗文阅读(共15分)
12.C[2分]
13.苍老的容颜,花白的头发,醉倒在众人中间,这是太守喝碎了啊。[共2分]
14.①赏竹之乐:欣赏竹子“节劲、气清、韵高”的特点,以及它冒霜雪而坚贞、沐风
月而清淑的品格;②读书之乐:诵读诗书、考证古事,有所领悟和收获:
③适心之乐/物我两忘之乐:与竹融为一体,内心获得了真正的安适与舒畅。
[简单结合内容即可,每点1分,共3分]
15.甲文:借滁州山水与宴游场景,展现滁州百姓安乐的生活状态;抒发寄情山水、“与
民同乐”的情怀。乙文:借竹轩读书之景,以竹坚贞清高自喻:表达自身于贬谪中坚守
气节、适心为贵的态度,超脱世俗的价值取向和旷达心境。
[每点1分,共4分]
【译】乙文:子张子被贬到大庾,借僧人几间茅屋居住,过了七年,就在靠
东窗种几棵竹子,为读书的地方。于是题匾名为:“竹轩。”
有人发现,问他说:你躲到远方荒远的角落,被瘴气所侵袭,毒蛇与你为邻。
不感到羞愧吗?”
子张子笑着回答:“万物各有乐趣,人各有满足之道。你把放逐当作耻辱,
我独把适心(顺应本心)视为珍贵。竹子作为植物,具有强劲的枝节、清逸的气
质、高雅的韵致,冒着霜雪依然坚贞不屈,迎来清风明月更显清幽美好。我诵读
诗书觉得富有意味,考证古事有所收获,抬头可见竹子的姿态,低头可听竹叶的
声响,快乐陶醉其中,不知道谁是我,哪个是竹,哪个是羞耻,哪个是不羞耻,
只觉生机盎然如春日。心醉神迷似饮酒,你可知道这种快乐?”
16.B[2分]
17.示例:人的悲欢离合就像月的阴晴圆缺一样,是自然常理,自古以来就难以两全:
体现了他开阔的胸襟和乐观的人生态度。[共2分]