精品解析：黑龙江省牡丹江市三中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

2025—2026学年度第一学期期中考试 高一语文试卷 考试时间：150分钟 分值：150分 命题人：董雪华 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 何谓“意象”？人们对此言人人殊，本文试图运用“意象”这个概念对唐诗作一些具体的分析，为免缠夹，本文择取前人定义中最为平实的一说：“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”“意象”，必须兼有客观物象与主观情意两个基本要素，缺一不可。 中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术，言约而意丰是历代诗人共同的追求目标。刘勰云：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”古典诗歌的篇幅相当有限，而作者又希望在有限的篇幅内承载更多的意蕴，所以不能容忍芜辞赘句的存在。从意象的角度来思考这种原则，显然会推导出对于意象密度的追求。假如同样长短的诗句或诗篇中包含的意象或多或少，也就是意象的密度或密或疏，当然前者所承载的意蕴更加丰富，或者说所传达的信息量更大，如此更可能达到言约意丰的效果。 我们看一组关于绝句的例子： 县依陶令想嫌迂，营畔将军即大粗。此日与君除万恨，数篇风调更应无。（薛能《柳枝四首》之三） 陶令门前四五树，亚夫营里百千条。何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。（白居易《杨柳枝八首》之二） 两首诗都是咏杨柳，也都用了五柳先生陶渊明和周亚夫细柳营的典故，然而白诗风姿绰约，含情宛转，薛诗却丑陋笨拙，毫无动人之处。若从意象的角度来看，其关键在于二者的意象密度不同。即使把意蕴含混的“县”及“营畔”也算作意象，薛诗中也只有五个意象，而白诗却有九个意象。这样，白诗中的杨柳显得形象生动，意蕴丰富，而薛诗中的杨柳却只是干巴巴的概念。 与绝句相比，律诗的篇幅扩大了一倍，似乎不必像绝句那样关注意象的密度。其实不然。由于律诗中对仗艺术的重要性非常突出，而对句最适宜密集意象的安排，所以唐代律诗的意象密度并不比绝句低。 但是，是不是意象密集的诗一定是好诗呢？或者说，是不是意象密度越大的诗就越好呢？让我们以五律为例来做些分析。 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》） 这是一首千古传诵的名篇，后人的赞扬之词甚多。但是它也招致了一些贬议，清人沈德潜就说：“中二联不宜纯乎写景……景象虽工，讵为模楷？”虽然仅是针对“写景”而言，但其实正是指此诗意象过于单一、密集。那么，为什么意象过于单一、密集也会是一种缺点呢？简单地说，原因在于意象过密会妨碍诗歌意脉的流动，从而显得堆垛、板滞。王维此诗在这方面尚不严重，因为诗中多用动态意象，从而有助于意脉的流动。 如果说一首诗作中意象过密在王维诗中只是白璧微瑕，那么在李商隐、李贺等人笔下就是较严重的缺点了，如李商隐的《燕台四首》、李贺的《天上谣》等诗。笔者认为造成这种缺点的主要因素就是意象密度太大，以至于字句繁密而意脉欠畅，雕缋满眼而真趣不足。 对于诗句来说，意象密集往往会产生精警的名句；对于诗篇来说，意象密集则是利弊参半的，有些作品因意象密集而见胜，有些作品却因意象过密而受损。这又是什么原因呢？ 一般说来，凡是万口传诵的名句都具备某种独立的价值，即使把名句从原诗中彻底剥离出来，它们的价值也几乎不受损伤。既然名句字数寥寥，要想在如此短小的篇幅内表达充沛的意蕴和完整的意境，意象较为密集便是一个基本条件。 盛唐诗人刘湾的《出塞曲》中有句云：“死是征人死，功是将军功。”晚唐诗人曹松的《己亥岁二首》之一中有句云：“一将功成万骨枯。”二者的意思非常接近，不同之处仅在后者的意象密度更大，从而更加精警。 假如一首诗通篇意象密集，也许对意境并无妨害，但对意脉肯定会造成损害，这种损害主要表现在两个方面：一是意象太密会造成诗意的芜杂和主题的破碎，正像一幅景象太密的图画容易产生构图零乱之病；二是意象太密会阻碍意脉的流动，正像一条塞满了乱石和杂草的溪流很难顺畅地流淌一样。 那么，对于诗篇来说，什么样的意象密度才恰到好处呢？笔者认为一首诗中的意象密度最好是“疏密相半”，也即有疏有密，疏密相济，才能恰到好处。事实上唐代的优秀诗人都懂得这个道理，他们在创作实践中很好地贯彻了这种精神。 如，李白《渡荆门送别》中间二联，意象密度都不小，但是它们所展现的是一幅幅动态的画面，句中的意象都呈流动之姿，故毫无板实之弊。首联与尾联的意象密度都比较小，而且全诗都是顺着时间的次序逐步推进，意脉非常流畅。 唐诗名句的意象密度大多较高，这是唐代诗人写诗时精雕细琢的自然结果。唐诗名篇的意象则以疏密相济为普遍规律，唐代的优秀诗人有意无意地把诗歌意象的密度控制在比较合理的程度，从而写出许多疏密有致的佳作。 （摘编自莫砺锋《论唐诗意象的密度》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古典诗歌的篇幅相当有限，诗人应在诗中纳入尽可能多的意象，来达到言约意丰的效果。 B. 在篇幅上，律诗比绝句大，能承载更多的意蕴，律诗不必同绝句那样关注意向密度。 C. 沈德潜指出王维的《山居秋暝》一诗存在意象过于单一、密集的问题，但还不严重。 D. “一将功成万骨枯”一句与“死是征人死，功是将军功”两句意思相近，而前者更加精警。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人们对“意象”的理解各有不同，而本文则主张意象是客观物象和主观情意的统一体。 B. 刘勰重视语言的精炼，认为可以删去的字句应当删去，这一观点得到了本文的赞同。 C. 李商隐、李贺的诗存在的真趣不足的问题，在李白《渡荆门送别》中也有所体现。 D. 唐诗名句意象密集，意蕴丰富，意境完整，即使脱离原诗，价值也几乎不受损失。 3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇从概念入手，明确“意象”的内涵，使后文的论证逻辑更加清晰。 B. 文章对比薛能和白居易的咏柳绝句，是为了证明白居易更擅长写作咏物诗。 C. 文章从诗篇和诗句两个方面论述了唐诗的意向密度，论证全面，深入浅出。 D. 文章运用了引用论证、举例论证、比喻论证等多种论证方法，论证有理有据。 4. 运用本文中的观点，简要分析“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这两句诗的妙处。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①这两句诗写了“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”六个意象，意象密度高，内涵丰富。 ②这两句诗从视觉、听觉、触觉等多感官角度写景，有动有静，有声有色，有张有弛，意脉流畅，毫无堆砌之感。 ③这两句诗的意象共同描绘出了三峡地区的深秋景象，透露出凄凉悲哀的情感，表达充沛的意蕴和完整的意境。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了唐诗中的“意象”概念，并分析了其在古典诗歌中的运用与价值。作者以“意象”是客观物象与主观情意的结合为基础，论述了意象密度对诗歌的影响。从作品对比中，强调意象密集与否不仅影响诗意之丰富，还对意脉的流畅性有所牵扯。文章用具体例子说明不同诗人如何掌控意象密度，为提高诗歌的质感与意蕴提供了见解，生动阐释了“疏密相济”的艺术平衡。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“诗人应在诗中纳入尽可能多的意象”错，原文为“一首诗中的意象密度最好是‘疏密相半’”，指出诗篇的意向密度应该要疏密参半，不能过于密集。 B.“律诗不必同绝句那样关注意向密度”错，根据原文“由于律诗中对仗艺术的重要性非常突出，而对句最适宜密集意象的安排，所以唐代律诗的意象密度并不比绝句低”可知，律诗同样需要关注意象密度。 C.“沈德潜指出王维的《山居秋暝》一诗存在意象过于单一、密集的问题，但还不严重”错，根据原文中沈德潜“中二联不宜纯乎写景……景象虽工，讵为模楷”的观点，沈德潜没有说问题不严重，“王维此诗在这方面尚不严重”是本文的观点。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“在李白《渡荆门送别》中也有所体现”错误，原文有“一首诗作中意象过密在王维诗中只是白璧微瑕，那么在李商隐、李贺等人笔下就是较严重的缺点了，如李商隐的《燕台四首》、李贺的《天上谣》等诗”“李白《渡荆门送别》中间二联，意象密度都不小，但是它们所展现的是一幅幅动态的画面，句中的意象都呈流动之姿，故毫无板实之弊”，可知李商隐、李贺是一些诗由于意象过密，而真趣不足，李白《渡荆门送别》的意象则疏密参半，没有这种问题。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“是为了证明白居易更擅长写作咏物诗”错，文章中有“从意象的角度来看，其关键在于二者的意象密度不同”“薛诗中也只有五个意象，而白诗却有九个意象。这样，白诗中的杨柳显得形象生动，意蕴丰富，而薛诗中的杨柳却只是干巴巴的概念”，可知对比薛能和白居易的咏柳绝句，是为了论证绝句的意象密度越大，传达的信息越多，更可能达到言约意丰的效果。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析运用文中信息解决问题的能力。 关于诗歌的观点，文中提到“一首诗中的意象密度最好是‘疏密相半’”“意象都呈流动之姿，故毫无板实之弊”“短小的篇幅内表达充沛的意蕴和完整的意境”，即好的诗歌要有适宜的意象密度，意象呈现要灵动，从而有充沛的意蕴和完整的意境。从这三方面分析诗句即可。 ①这两句诗意象密集：写了“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”六个意象，这些意象组合成一幅完整的画面，意象密度高，内涵丰富。 ②这两句诗中，“天高”“渚清”“沙白”“鸟飞回”为视觉，“猿啸哀”为听觉，“风急”为触觉；其中“风急”“猿啸哀”“鸟飞回”为动态，“天高”“渚清”“沙白”为静态。诗句多感官角度写景，通过动态的意象和有序的排列，避免了意象过密可能导致的板滞，意脉流畅，意境深远。 ③诗句通过描绘猿猴的哀鸣、清澈的沙洲、白色的沙地和盘旋的鸟，形成了一幅生动的自然画面，表现了秋天的凄凉与苍茫肃杀的意境，透露出凄凉悲哀的情感，表达了充沛的意蕴和完整的意境。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 钓鱼的医生 汪曾祺 这个医生几乎每天钓鱼。 他家挨着一条河。出门走几步，就到了河边。这条河不宽。河南岸都是大柳树。河里鱼不少，是个钓鱼的好地方。 他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条，都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫作“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。 这位老兄姓王，字淡人。他家的大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”……这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的。 他的医室和别的医生的不一样，像一个小药铺。架子上摆着许多青花小瓷坛，坛肚子上贴着浅黄蜡笺的签子，写着“九一丹”“珍珠散”“冰片散”……到处还有一些大大小小的乳钵，药碾子，药臼、嘴刀、剪子、镊子……他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说什么病都看。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，多有经验的医生和药铺的店伙也鉴定不出散的真假成色。虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药，哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。 乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋，或一升芝麻，或一只鸡，或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米——和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。有人说：王淡人很傻。 王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。 去年闹了一次大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篱拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他听说秦山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个村，村民们发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！ 水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。 另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。 汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔。但吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，最后只好在几家亲戚家寄食。他还抽鸦片！他给人家熬大烟，报酬是烟灰和一点膏子。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。 王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！” 王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。 有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解说；“我不给他治，他会死的呀。” 汪炳没有一个钱。病好后，他只能写了很多鸣谢的帖子，贴在满城的街上，为王淡人传名。帖子上的言辞倒真是淋漓尽致，充满感情。 王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。 你好，王淡人先生！ （选自《汪曾祺全集·小说卷2》，有删改） 文本二： 散文化似乎是世界小说的一种趋势。沈从文的《长河》没有大起大落，没有强烈的戏剧性，只是平平静静，慢慢地向前流着。散文化的小说不过分地刻画人物，其中的人物要求神似，轻轻几笔，神完气足。有一些散文化的小说所写的常常只是一种意境，《长河》的《秋（动中有静）》写的是一群过渡人无目的、无条理的闲话，但是那么亲切，那么富有生活气息。散文化小说的作者十分潜心于语言，他们让他们对于生活的态度于字里行间自自然然地流出。 （摘编自汪曾祺《小说的散文化》） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇不写医生看病却写钓鱼，照应了标题，又凸显王淡人这个医生的特别，设置悬念，别具一格。 B. 从“这个医生”到“这位老兄”再到“王淡人先生”，称呼的不断变化，体现出作者对他的敬重之情不断加深。 C. 王淡人钓鱼的散淡洒脱，与他在惊涛骇浪里玩命救人形成鲜明对比，使故事情节更丰富，人物形象更丰满。 D. 小说主要采用第三人称的叙述视角，相较于第一人称，易于全面客观地讲述故事，同时也便于情感的抒发。 6. 关于文中王淡人这一人物形象的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 王淡人医者仁心。他深知外科散药里有许多贵重药，哪家药铺也不会用足，所以他用足药材自己炮制。 B. 王淡人安贫乐道。虽然淡人夫妇十多年没有添置过新衣服，但并不影响他有时免费为穷苦百姓治病。 C. 王淡人急公好义。在遭受水灾之后，他在四个水手的帮助下冒死前往孤村，使孤村村民感动得落泪。 D. 王淡人重情重义。他给儿时朋友治病，“管吃，管喝，还管他抽鸦片”，虽用了很多名贵药材但无怨言。 7. 铁凝的小说《哦，香雪》以其“散文化”带给我们独特的感受，汪曾祺的这篇小说也呈现出一种“散文化”的特点。请结合文本二的内容，对文本一的“散文化”特点做简要分析。 8. 一些版本把小说的最后一段“你好，王淡人先生！”删去了，改用“一庭春雨，满架秋风”结尾。你认为哪种结尾更好，请结合文本简要分析。 【答案】5. D 6. C 7. ①情节淡化。小说中没有曲折的故事情节、戏剧性的矛盾冲突，甚至没有完整的情节，只是注重描写王淡人日常生活中的二三琐事，叙事悠闲。 ②注重环境描写和意境氛围的营造。小说多对生活场景进行描摹，如详尽描写了王淡人钓鱼的场景以及王淡人的院子和医室。 ③语言富有韵味。如“他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓”语言平淡，但韵律感极强。 8. 观点一：赞成原文结尾。 ①使用感叹句，直抒胸臆，强烈表达出对于王淡人人格淡泊高尚的赞美。 ②转化叙述视角，由第三人称视角转换为第二人称，使抒情亲切自然，拉近了与主人公的距离。 ③在写人写事之后，作者的感情呼之而出，这是作者对于全文感情的总结与升华。 观点二：赞成改文结尾。 ①情节上，体现小说情节结构的严谨性。这两句由王淡人医室所挂郑板桥的对联化用而来，呼应了前文内容。 ②人物上，高度赞美王淡人淡泊高尚的品格。王淡人医者仁心、治病救人，如春雨润物；闲适不拘，清苦一生，如满架秋风。 ③效果上，“一庭春雨，满架秋风”，借景抒情，没有直抒胸臆，形成了余韵无穷的艺术效果；同时又暗用比喻，赞扬了王淡人作为医者对待生命、救济患者如春雨润物，宁愿满架秋风，一生清贫，也不愿放弃内心坚守的高贵品质，语言含蓄深沉，充满诗情画意。 【解析】 【导语】汪曾祺《钓鱼的医生》通过散文化的笔触，塑造了王淡人这一淡泊仁厚的医者形象。小说以钓鱼开篇，展现其闲适生活，随后通过两件“傻事”——冒险救人和救治朋友，凸显其急公好义、重情重义的性格。语言平实自然，情节舒缓，注重意境营造，体现了散文化小说“神似”人物的特点。结尾“你好，王淡人先生！”直接表达敬意，强化人物形象，而“一庭春雨，满架秋风”则含蓄隽永，各具特色。 【5题详解】 本题考查学生分析和鉴赏文章内容及艺术特色的能力。 D.“相较于第一人称……也便于情感的抒发”错误，用第一人称叙述更便于抒情。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 C.“使孤村村民感动得落泪”错误，由原文“船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪”可知，流泪的是出发时围观的群众。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征及表现手法的能力。 ①情节淡化：小说无曲折情节与戏剧性冲突，仅选取王淡人日常钓鱼、炮制药物、免费行医，以及大水救人、救治汪炳等琐事，叙事舒缓悠闲，契合散文化“不重情节”的特点。 ②注重意境营造：细致描摹钓鱼场景“一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓”，院子里“鸡冠、秋葵、凤仙”“一畦瓢菜”，医室的青花瓷坛、郑板桥对联，营造出淡泊宁静的生活意境，贴合文本二写意境、“富有生活气息”的表述。 ③语言有韵味：文字平淡自然，如“钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就放到锅里”“他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓”，简洁质朴却韵律十足，将对生活的态度自然流露，符合散文化小说的语言追求。 【8题详解】 本题考查学生分析重要语段、个性化解读的能力。 观点一：赞成原文。 ①以感叹句直接表达对王淡人淡泊高尚人格的赞美，是全文情感的总结与升华，让对主人公的敬佩之情直白而强烈。 ②由前文第三人称叙事转为“你好”的第二人称，仿佛作者直面主人公问候，抒情亲切自然，让读者更易共情，强化情感共鸣。 ③收束有力明主旨：在叙完人物事迹后，直接抒发情感，点明对王淡人“急公好义”“仁心仁术”的认可，使主旨更鲜明，收束干脆有力。 观点二：赞成改文。 ①化用王淡人医室“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”的对联，与前文场景描写形成呼应，让情节结构更完整严谨。 ②“春雨”暗喻王淡人治病救人、润物无声的医者仁心，“秋风”象征他清贫自守、淡泊名利的品格，贴合其“急公好义”却安于简朴的形象。 ③不直抒胸臆，以诗意文字借景抒情，既充满诗情画意，又留给读者想象空间，达到“言有尽而意无穷”的艺术效果，契合小说整体淡泊的基调。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多①管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 （节选自《史记·管仲晏子列传》） 材料二： 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” （《论语·宪问》） 注：①多，赞美。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，下列断句正确的一项是（ ） 桓公实A怒少姬B南袭蔡C管仲D因而伐楚E责包茅F不入贡G于周室。 A. CFG B. BCE C. BEG D. CEF 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “少时常与鲍叔牙游”与“梦游天姥吟留别”中的“游”含义不同。 B. “事齐公子小白”与“安能摧眉折腰事权贵”中的“事”词义不同。 C. “尝与鲍叔贾”与“委身为贾人妇”中的“贾”词义不同。 D. “微管仲”与“微斯人，吾谁与归”中的“微”词义不同。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 和管仲一起经商时，鲍叔知道他生活贫困，常多分给他一些财利，鲍叔因此更加贫困。 B. 管仲出任齐相后，利用齐国在海滨的条件发展商业，富国强兵，并重视礼义廉耻教化。 C. 管仲拥有三归反坫，富贵程度甚至可以跟国家公室相比，齐国人却不认他生活奢侈。 D. 对子贡的问题，孔子没有直接回答，而是列出事实让他思考，这符合孔子的教育理念。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。 （2）管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。 13. 孔子认为管仲是“仁者”，材料一有哪些事实可以支持孔子的观点？请简要概括。 【答案】9. B 10. A 11. A 12. （1）我曾经多次做官，多次都被君主免职，（但）鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。 （2）管仲不能算是仁人了吧？桓公杀了公子纠，他不能为公子纠殉死，反而做了齐桓公的宰相。 13. （1）管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，一匡天下，使百姓受惠。 （2）管仲通过通货积财，使齐国富国强兵。 （3）管仲与民同好恶，政令符合百姓需求，顺应民心。 （4）管仲善于因势利导，化祸为福，转败为功。 【解析】 【导语】这篇文章通过《史记》和《论语》两则材料，展现了管仲与鲍叔牙的深厚友谊及管仲的政治才能。材料一重点记述管仲从贫困到为齐相的经历，突出鲍叔牙的知人之明和管仲的治国理念（如“仓廪实而知礼节”）。材料二通过孔子对子贡的回答，肯定管仲辅佐齐桓公“一匡天下”的功绩，认为其超越个人小节之“仁”。两则材料共同塑造了管仲作为政治家与鲍叔牙友谊典范的形象，体现司马迁“不羞小节而耻功名不显”的价值观。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁，而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备楚国不向周王室进贡包茅。 “怒”的宾语是“少姬”，B处断句；“袭”的宾语是“蔡”，C处断句；“伐”的宾语是“楚”，E处断句。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。交往、结交/游历、游览。句意：年轻时常常和鲍叔牙交往。/在梦中游历天姥山后，写下这首诗送别朋友 B.“词义不同”错误。两句中“事”均指“侍奉、辅佐”。句意：鲍叔牙侍奉齐国公子小白。/怎能低头弯腰侍奉权贵。 C.“词义不同”错误。两句中“贾”均指“经商、做买卖”。句意：曾经和鲍叔牙一起经商。/托付自身成为商人的妻子。 D.“词义不同”错误。两句中“微”均指“如果没有、假如没有”。句意：如果没有管仲。/如果没有这样的人，我和谁一道呢。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 A.“鲍叔因此更加贫困”错误，强加因果。原文只是说“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言”，而让鲍叔因此更加贫困的是“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“吾尝三仕三见逐于君”，被动句；“不肖”，没有才干；“不遭时”，没有遇到好时机。 （2）“非”，不是；“不能死”，省略了主语“管仲”；“相”，做宰相。 【13题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 （1）辅佐桓公称霸惠民：管仲被任用后“任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下”，其谋略让齐国成为霸主，稳定天下秩序，正如孔子所言“民到于今受其赐”，这是仁者惠及百姓的体现。 （2）富国强兵安邦：管仲在齐“通货积财，富国强兵”，通过发展经济、增强国力，为百姓安居乐业奠定基础，符合仁者安邦利民的追求。 （3）政令顺应民心：他主张“令顺民心”，践行“俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之”，政令贴合百姓意愿，体现仁者以民为本的理念。 （4）化祸为福稳局：管仲“善因祸而为福，转败而为功”，如借桓公怒少姬袭蔡之机伐楚责其不贡，柯之会劝桓公守约立信，维护天下稳定，彰显仁者的智慧与担当。 参考译文： 材料一： 管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。 管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔一起经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为他而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。 管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，‘六亲’才会得以稳固。‘四维’不张，国家就会灭亡。下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁，而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备楚国不向周王室进贡包茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势使他守信，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。” 管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈。管仲去世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其他诸侯国强盛。 材料二： 子贡问：“管仲不能算是仁人了吧？桓公杀了公子纠，他不能为公子纠殉死，反而做了齐桓公的宰相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们也要披散着头发，衣襟向左开了。哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道呀。” （二）诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 读李白集 齐己 竭云涛，刳①巨鳌，搜括造化空牢牢。 冥心入海海神怖，骊龙②不敢为珠主。 人间物象不供取，饱饮游神向悬圃③。 锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。 须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。 【注】①刳，读kū，剖开，挖空，引申为寻找。②骊龙，传说中的一种黑龙，出自《庄子·列御寇》，庄子说河边穷苦人家的儿子去潭底黑龙的下巴下面取珠。③悬圃，传说在昆仑山顶，为神仙所居，后泛指仙境。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗开篇用“云涛”“巨鳌”两个意象，体现出了李白诗歌空间的开阔、深远，气势非凡。 B. 写海神、骊龙对李白有所畏惧，是为了说明李白诗歌具有超越时空的威慑力。 C. “锵金铿玉千馀篇”一句用比喻的手法形象生动地写出李白诗歌语言音节响亮、词句优美。 D. 本诗作者用丰富的意象和典故表达了对李白诗歌的赞美和喜爱之情。 15. 李白的浪漫主义艺术风格在本诗中是如何体现的？请简要分析。 【答案】14. B 15. ①选材广泛，意象丰富。李白看遍云山海涛，搜集辽阔深远的自然事物入诗，甚至进入“仙境”寻找写诗的素材。 ②想象大胆，构思奇特。李白发挥想象，神游天地，创造了令人震惊的艺术境界。 ③气概豪迈，情怀激昂。李白的诗歌每一句都有大丈夫气概，绝不作儿女情长、柔弱缠绵之态。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“是为了说明李白诗歌具有超越时空的威慑力”错误，是为了突出李白诗歌创作想象大胆，构思奇特。 故选B。 15题详解】 本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。 “竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢”“人间物象不供取，饱饮游神向悬圃”，写李白看遍云山海涛，手刃巨大的海龟，搜集辽阔深远的自然事物入诗，甚至进入仙境寻找灵感。表明李白的诗歌选材广泛，意象丰富。 “冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主”，写海神、骊龙对李白奇异壮丽的诗心和才华有所畏惧，突出李白诗歌创作想象大胆，构思奇特，创造了令人震惊的艺术境界。 “须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言”是说李白的诗侧重抒写豪迈的气概和激昂的情怀，很少对儿女情长、柔弱缠绵之态进行细致的描述。 （三）名篇名句默写（8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中将刘裕和刘义隆北伐的功过、胜败作对比，其中“____________”赞叹了刘裕横扫敌军的气势，“____________”则写出刘义隆战败后慌忙南逃的狼狈景象。 （3）静默也是一种美。《琵琶行》中写音乐暂停的间歇之时，创造出了一种无声又韵味无穷的艺术效果，这两个句子是：“____________，____________。” （4）悲伤至极，无以言表。《声声慢》中这样说：“____________，____________！” 【答案】 ①. 谈笑间 ②. 樯橹灰飞烟灭 ③. 气吞万里如虎 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 别有幽愁暗恨生 ⑥. 此时无声胜有声 ⑦. 这次第 ⑧. 怎一个愁字了得 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：樯橹、赢、仓皇、幽。 三、语言文字运用（20分） （一）课内积累（本题共4小题，8分） 17. 下列字形完全正确一项是（ ） A. 概当以慷，忧思难忘 B. 少无世俗韵，性本爱丘山 C. 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月 D. 佛狸祠下，一片神鸦社鼓 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生默写名篇名句以及识记现代汉语常用字字形的能力。 A.“概”应该为“慨”。 B.“世”应该为“适”。 C.“渡”应该为“度”。 故选D。 18. 下列句子中加点的词，古今意义相同的一组是（ ） ①今漂沦憔悴 ②似诉平生不得志 ③暮去朝来颜色故 ④老大嫁作商人妇 ⑤整顿衣裳起敛容 ⑥对酒当歌，人生几何 ⑦潦倒新停浊酒杯 ⑧铁骑突出刀枪鸣 A. ①⑤⑧ B. ①②⑦ C. ③④⑥ D. ②⑥⑦ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 ①古今都是瘦弱无力脸色难看的样子。句意：但如今漂泊沦落，憔悴不堪。 ②古今都是指志愿不能实现或欲望不能满足。句意：好像是在诉说她一生遭遇艰困,郁郁不得志的忧伤情怀。 ③古义，脸色；今义，色彩。句意：暮去朝来我也年老色衰。 ④古义，年纪大了；今义，排行第一。句意：自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻。 ⑤古义，整理；今义，整治整改。句意：然后整理一下衣服起身站立。 ⑥古义，多少。今义，几何学的简称。句意：一边喝酒一边高歌,人生的岁月有多少。 ⑦古今都是表示颓丧，不得志。句意：衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。 ⑧古义，突然杀出；今义，与众不同的优势。句意：又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。 ①②⑦与现代汉语意义用法全都相同。 故选B。 19. 下列诗句中，加点的词语解释有误的一组是（ ） A. 烟涛微茫信难求（确实） 势拔五岳掩赤城（超出） B. 绕树三匝（遍） 失向来之烟霞（原来） C. 早生华发（同“花”，花白） 但为君故，沉吟至今（只） D. 迷花倚石忽已暝（睡着） 明明如月，何时可掇（摘取） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。 D.“暝”，应为“昏暗”，指天黑，夜晚。句意：迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。 故选D。 20. “樯橹灰飞烟灭”一句中，用“樯橹”代指战船。下列诗文没有采用借代这种手法的一项是（ ） A. 何以解忧，唯有杜康。 （曹操《短歌行》） B. 误落尘网中，一去三十年。 （陶渊明《归园田居》） C. 烽火连三月，家书抵万金。 （杜甫《春望》） D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 （白居易《琵琶行》） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.“杜康”代指酒。 B.选项没有采用这种手法。 C.“烽火”指代战争。 D.“管弦”代指音乐。 故选B。 （二）整本书阅读《乡土中国》（6分） 21. 《系维着私人的道德》一章指出，在差序格局的社会里，道德标准的显著特点是（ ） A. 统一且普遍适用 B. 缺乏约束力 C. 因所施对象与自己的关系而加以程度上的伸缩 D. 主要来源于宗教信仰 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点整体把握能力。 差序格局以“自我”为中心，像水波纹般推及他人，道德标准随关系亲疏分层。儒家“克己复礼”“爱有差等”是其核心，对亲人、熟人、陌生人的道德要求不同。统一普遍的道德、宗教来源均不符合差序格局的私人化特征，排除AD；且差序格局中道德有实际约束力（如乡土社会的礼俗），排除B。 故选C。 22. 《男女有别》一章探讨了乡土社会中感情的定向。作者认为，为了社会的稳定，乡土社会崇尚的是（ ） A. 激烈的爱情 B. 浮士德式的激情与冒险 C. 阿波罗式的求稳定，拒绝破坏性的感情 D. 浪漫主义的幻想 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生掌握经典名著的内容和观点的能力。 乡土社会的核心需求是稳定，其秩序依赖血缘、伦理和长期沉淀的规则维系。 激烈的爱情、浮士德式的激情与冒险、浪漫主义的幻想，均带有强烈的个体情感冲动，可能打破既定的社会秩序和家庭伦理，不符合乡土社会的稳定诉求，排除ABD。 阿波罗式的情感定向强调秩序、节制与稳定，拒绝具有破坏性的极端情感，与乡土社会“维持秩序、保障延续”的核心目标一致，因此成为乡土社会崇尚的感情模式。 故选C。 23. 关于《礼治秩序》一章，下列理解正确的是（ ） A. “礼治”是儒家提倡的，因此乡土社会是充满温情的“文明社会”，没有暴力。 B. “礼治”和“人治”是一回事，都是指由统治者个人的喜好来管理社会。 C. 礼治的前提是传统可以有效地应付生活问题，礼是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。 D. 法律也是一种“礼”，只是名称不同，它们在乡土社会中发挥着完全相同的作用。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生分析和理解经典名著的内容和观点的能力。 A.“没有暴力”错误。费孝通在文中明确指出，“礼”有时也是很残酷的，并非都是温文尔雅的。例如“杀人祭旗”等行为也是传统之“礼”，所以礼治社会并不等同于没有暴力的文明社会。 B.“都是指由统治者个人的喜好来管理社会”错误。费孝通强调，“礼治”并非“人治”。人治带有个人好恶的随意性，而“礼治”是依靠社会所累积的、公认合式的行为规范（即传统）来统治，对所有人都有约束力，更具有客观性。 C.费孝通认为，在一个变迁很慢的乡土社会中，传统（即经验）是有效的，人们对此怀有敬畏之心，并通过教化（从小到大的熏陶与学习）使“礼”内化为个人的习惯，从而主动服从。这正是“礼治秩序”得以维持的基础。 D.“只是名称不同，它们在乡土社会中发挥着完全相同的作用”错误。法律和礼是两种不同的行为规范。法律依靠国家的权力来推行，具有强制性；而“礼”依靠的则是传统的社会规范和文化惯性，不需要有形的权力机构来维持。 故选C。 （三）语言文字运用（6分） 24. 在下面语段的空白处写一句话，使上下文语意连贯，衔接紧密。（不超过30字） 荆州有一名叫葛清的街卒，可能是个文学爱好者或者是白居易的超级崇拜者，“自颈以下遍刺白居易诗，凡三十余处”，连后背也刻上了白居易的诗句，且配了图画，图文并茂。因此他被人称为“白舍人行诗图”。不过，当时连唐宣宗都写诗赞白居易，诗曰：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”_________________________。《唐才子传》记载，白居易晚年退休在家，很喜欢李商隐的诗文，他常说：“我死之后，来世能做李商隐的儿子就知足了！”白居易仙逝后不过几年，李商隐果然得了一个儿子，他也不客气，干脆把这个儿子取名叫“白老”。 【答案】白居易虽被很多人崇拜，却是李商隐的“粉丝”（意思接近即可） 【解析】 【详解】本题主要考查学生语言连贯能力，属于补写上下句题。这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。答题时要注意话题要保持一致。 本题，从横线的位置来看，所写句子要具有承上启下的作用。横线前面主要写白居易被很多人崇拜，“当时连唐宣宗都写诗赞白居易”，横线后面主要写白居易崇拜李商隐，“白居易晚年退休在家，很喜欢李商隐的诗文”。所写句子只要能把这两层内容联系起来即可。比如：白居易虽被很多人崇拜，却是李商隐的“粉丝”。 【点睛】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。 具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质。（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。要尽量用主谓句表达（有特殊要求除外）。最后注意精炼语言。纵观全文后，可以看出本文段主要是比较专业教育与常识教育，“而这其实是常识教育承载的功能。”突出常识教育相对于专业教育的优越性。故这段文字的主要意思可以概括为“常识教育承载的功能比专业教育多”。首先应辨明语段的表达方式，针对不同的表达方式，采取不同的应对技巧。说明性语段：抓说明对象，扣住其特征。议论性文段：可以采取抓中心句的方法。记叙性文段，可以通过抓记叙的要素来抓信息。具体操作过程：找——陈述对象、中心事件、性质、结果；写——必须按照题干要求（含标点）、尽可能运用原文词语、尽量运用主谓句表达。 25. 文中画波浪线的句子如改成：“年下办年货、四月十八奶奶庙庙会、开会、送人情出份子，都一起去。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 俩老头焦不离孟，孟不离焦。年下办年货，一起去；四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门。生产队有事找他们，队长总是说：“去！找找俩老头！”“俩老头”不是“两个老头”的意思，是说他们特别亲密的关系。类似“哥俩”“姐俩”。按说应该叫他们“老头俩”，不过没有这么说话的，所以人们只能叫他们“俩老头”。 【答案】①原文运用排比，句式整齐，有节奏感，“一起”反复出现，突出强调了两个老头的亲密关系； ②原文运用短句，简洁明快，生动活泼，与上下文语言风格相一致。 【解析】 【详解】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①排比强调：原文通过“一起去”“一起到场”“一起进门”的排比句式，形成韵律感，反复强调“一起”这一核心，比改句的简单罗列更能突出两人形影不离的亲密关系。这种修辞手法增强了情感表现力。 ②语言风格：原文采用短句形式（如“年下办年货，一起去”），简洁有力，与上下文描写两位老人关系的口语化风格高度契合。而改句的长句形式显得平淡，失去了原文生动活泼的叙述节奏。短句更符合文中“焦不离孟”的亲密氛围。 四、写作（60分） 26. 阅读下面材料，按要求作文。 俗话说：“慢工出细活。” 欧洲谚语中说：“慢些，我们就会更快。” 阿尔卑斯山口的木牌上写道：“慢慢走，欣赏啊！” 我国古诗词中也有以《声声慢》《扬州慢》为代表的调长拍缓的慢词…… 以上材料引发了你怎样的认识与思考？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以慢为舟，行稳致远 当“慢工出细活”的古老智慧与“慢些，我们就会更快”的西方谚语相遇，当阿尔卑斯山口的木牌轻声提醒“慢慢走，欣赏啊”，我们不禁思考：在追逐效率的喧嚣时代，“慢”是否已成为被遗忘的力量？其实，慢并非懈怠的代名词，而是一种深层的生命智慧。它让我们在浮躁中守住本心，在沉淀中厚积薄发，最终抵达真正的远方。 慢，是成就品质的基石。无论是工匠的精雕细琢，还是学者的潜心钻研，真正的卓越往往诞生于时间的沉淀。中国天眼的建造者南仁东，将二十余载光阴倾注于贵州深山，从壮年到暮年，带领团队在西南群山中为“观天巨眼”寻找合适的“家”。他们反复勘测、比对、计算，用慢功夫换来了观测精度与世界领先的超级工程。倘若一味求快，或许便没有今日探索宇宙奥秘的国之重器。这种“慢”是对科学的敬畏，更是对使命的坚守。 慢，亦是涵养内心的清泉。在信息过载的今天，我们习惯了碎片化阅读与即时反馈，却逐渐丧失了深度思考与细腻感知的能力。阿尔卑斯山口的劝导，正是对现代人精神困境的温柔疗愈。它呼唤我们放缓步履，去聆听山风，去凝视星空，在与自然的对话中重新发现生命的美与真。正如古典词牌《声声慢》《扬州慢》，其艺术魅力不仅在于婉转的韵律，更在于它承载的那份从容不迫的心境，让人们在审美的慢体验中滋养性灵，安顿浮躁的灵魂。 更进一步看，慢中蕴含着“以缓制急”的策略智慧。欧洲谚语“慢些，我们就会更快”揭示了一个深刻的悖论：恰当的“慢”，有时能成就更高层次的“快”。这并非否定效率，而是强调方向的正确与根基的稳固。德国诗人歌德耗时六十四年完成恢弘诗剧《浮士德》，其间数易其稿，精益求精。这部融汇其一生思想与艺术探索的结晶，至今仍闪耀于文学星空。反观那些仓促问世、追逐热点的作品，大多早已湮没无闻。真正的远见，往往诞生于不急于求成的沉潜之中。 当然，倡导慢的哲学，并非全盘否定快节奏生活的价值，而是寻求一种平衡。在时代洪流中，我们既要有迎风奔跑的勇气，也要有静水深流的定力。懂得在必要时慢下来，是为了校准航向，积蓄力量，让自己行得更稳，跑得更远。 以慢为舟，方能行稳致远。让我们在快与慢的辩证中，寻找到属于自己的生命节奏——于重任之下不失从容，于喧嚣之中保有宁静，最终在时光的长河里，刻下不负初心的深刻印记。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕“慢”这一核心概念，呈现了多元文化视角下的深刻思考。中国俗语“慢工出细活”揭示了精雕细琢与成果品质的内在关联；欧洲谚语“慢些，我们就会更快”则从效率哲学的层面，道出了沉稳与最终速度的辩证统一；阿尔卑斯山口的温馨提示“慢慢走，欣赏啊”将视角转向生命体验，呼唤在行进中珍视过程、感悟美好；而中国古典词牌《声声慢》《扬州慢》等，更以艺术的形式固化了一种悠长深婉的审美心境。 可见，这些材料从工匠精神、效率哲学、生命美学与艺术意境等多个维度，共同构建了“慢”的丰富内涵，引导我们超越“快”与“慢”的表层对立，深入思考“慢”作为一种生命智慧、一种价值选择在现代社会中的深层意义。 首先，“慢”并非效率的反面，而是质量的基石与远见的智慧。在追求即时满足、速度至上的时代，“慢工出细活”的古训提醒我们，任何真正的创造与精进都需要时间的沉淀与专注的投入。它代表着对规律的尊重，对品质的坚守。欧洲谚语所揭示的“以慢求快”的悖论，则是一种更深刻的策略性智慧：恰当的“慢”，是为了排除干扰、校准方向、厚积薄发，从而实现最终意义上更高效、更可持续的“快”。这要求我们具备穿透眼前纷扰洞察本质的定力。 其次，“慢”更是一种回归主体性的生命态度与审美能力。当阿尔卑斯山口的劝导呼唤我们“慢慢走，欣赏啊”，它实质上是在抵御现代生活节奏对个体感知力的侵蚀。“慢”在此刻成为一种方法，让我们从被外部节奏裹挟的被动状态中抽离，重新成为自己时间的主人，去细腻地品味生活本身，重建与自然、与内心、与周遭世界的深度联结。古典慢词所营造的意境，正是这种从容不迫、深微婉转的审美心境的物化。它启示我们，生命的丰盈程度，并非由经历事件的多少来衡量，而是由体验的深度与心灵的参与度来决定。 因此，材料所倡导的“慢”，绝非懒散或懈怠，而是一种积极的、清醒的、富于创造性的生活哲学。它是在高速运转的社会中为心灵保留的一份空间，是在功利追求之外对生命本真质量的坚守。理解并实践这种“慢”，意味着我们能够在时代的洪流中，既保持前行的动力，又不失内心的从容与对生活之美的敏锐感知。 文体是议论文。建议采用层进式结构，从“慢”对事物品质的基础性作用，递进到其对个体生命体验与审美能力的重塑价值，最终升华至其对现代人安顿心灵、寻求生命本真意义的哲学高度。论证时，需紧密融合材料提供的不同视角，进行辩证分析，避免简单堆砌。语言表达上，应追求说理的清晰与思维的深度，可适当运用比喻、排比等手法增强文采，但核心在于逻辑的严密与思想的穿透力，以理服人，以思启人。 立意： 1.以慢工铸就精品，以从容滋养性灵。 2.慢中自有乾坤在，静里方觉天地宽。 3.放缓脚步为求远，沉淀心灵以达观。 4.效率时代求深耕，人生路上品悠长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期期中考试 高一语文试卷 考试时间：150分钟 分值：150分 命题人：董雪华 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 何谓“意象”？人们对此言人人殊，本文试图运用“意象”这个概念对唐诗作一些具体的分析，为免缠夹，本文择取前人定义中最为平实的一说：“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”“意象”，必须兼有客观物象与主观情意两个基本要素，缺一不可。 中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术，言约而意丰是历代诗人共同的追求目标。刘勰云：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”古典诗歌的篇幅相当有限，而作者又希望在有限的篇幅内承载更多的意蕴，所以不能容忍芜辞赘句的存在。从意象的角度来思考这种原则，显然会推导出对于意象密度的追求。假如同样长短的诗句或诗篇中包含的意象或多或少，也就是意象的密度或密或疏，当然前者所承载的意蕴更加丰富，或者说所传达的信息量更大，如此更可能达到言约意丰的效果。 我们看一组关于绝句的例子： 县依陶令想嫌迂，营畔将军即大粗。此日与君除万恨，数篇风调更应无。（薛能《柳枝四首》之三） 陶令门前四五树，亚夫营里百千条。何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。（白居易《杨柳枝八首》之二） 两首诗都是咏杨柳，也都用了五柳先生陶渊明和周亚夫细柳营的典故，然而白诗风姿绰约，含情宛转，薛诗却丑陋笨拙，毫无动人之处。若从意象的角度来看，其关键在于二者的意象密度不同。即使把意蕴含混的“县”及“营畔”也算作意象，薛诗中也只有五个意象，而白诗却有九个意象。这样，白诗中的杨柳显得形象生动，意蕴丰富，而薛诗中的杨柳却只是干巴巴的概念。 与绝句相比，律诗的篇幅扩大了一倍，似乎不必像绝句那样关注意象的密度。其实不然。由于律诗中对仗艺术的重要性非常突出，而对句最适宜密集意象的安排，所以唐代律诗的意象密度并不比绝句低。 但是，是不是意象密集的诗一定是好诗呢？或者说，是不是意象密度越大的诗就越好呢？让我们以五律为例来做些分析。 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》） 这是一首千古传诵的名篇，后人的赞扬之词甚多。但是它也招致了一些贬议，清人沈德潜就说：“中二联不宜纯乎写景……景象虽工，讵为模楷？”虽然仅是针对“写景”而言，但其实正是指此诗意象过于单一、密集。那么，为什么意象过于单一、密集也会是一种缺点呢？简单地说，原因在于意象过密会妨碍诗歌意脉的流动，从而显得堆垛、板滞。王维此诗在这方面尚不严重，因为诗中多用动态意象，从而有助于意脉的流动。 如果说一首诗作中意象过密在王维诗中只是白璧微瑕，那么在李商隐、李贺等人笔下就是较严重的缺点了，如李商隐的《燕台四首》、李贺的《天上谣》等诗。笔者认为造成这种缺点的主要因素就是意象密度太大，以至于字句繁密而意脉欠畅，雕缋满眼而真趣不足。 对于诗句来说，意象密集往往会产生精警的名句；对于诗篇来说，意象密集则是利弊参半的，有些作品因意象密集而见胜，有些作品却因意象过密而受损。这又是什么原因呢？ 一般说来，凡是万口传诵的名句都具备某种独立的价值，即使把名句从原诗中彻底剥离出来，它们的价值也几乎不受损伤。既然名句字数寥寥，要想在如此短小的篇幅内表达充沛的意蕴和完整的意境，意象较为密集便是一个基本条件。 盛唐诗人刘湾的《出塞曲》中有句云：“死是征人死，功是将军功。”晚唐诗人曹松的《己亥岁二首》之一中有句云：“一将功成万骨枯。”二者的意思非常接近，不同之处仅在后者的意象密度更大，从而更加精警。 假如一首诗通篇意象密集，也许对意境并无妨害，但对意脉肯定会造成损害，这种损害主要表现在两个方面：一是意象太密会造成诗意的芜杂和主题的破碎，正像一幅景象太密的图画容易产生构图零乱之病；二是意象太密会阻碍意脉的流动，正像一条塞满了乱石和杂草的溪流很难顺畅地流淌一样。 那么，对于诗篇来说，什么样的意象密度才恰到好处呢？笔者认为一首诗中的意象密度最好是“疏密相半”，也即有疏有密，疏密相济，才能恰到好处。事实上唐代的优秀诗人都懂得这个道理，他们在创作实践中很好地贯彻了这种精神。 如，李白《渡荆门送别》中间二联，意象密度都不小，但是它们所展现的是一幅幅动态的画面，句中的意象都呈流动之姿，故毫无板实之弊。首联与尾联的意象密度都比较小，而且全诗都是顺着时间的次序逐步推进，意脉非常流畅。 唐诗名句的意象密度大多较高，这是唐代诗人写诗时精雕细琢的自然结果。唐诗名篇的意象则以疏密相济为普遍规律，唐代的优秀诗人有意无意地把诗歌意象的密度控制在比较合理的程度，从而写出许多疏密有致的佳作。 （摘编自莫砺锋《论唐诗意象的密度》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古典诗歌的篇幅相当有限，诗人应在诗中纳入尽可能多的意象，来达到言约意丰的效果。 B. 在篇幅上，律诗比绝句大，能承载更多意蕴，律诗不必同绝句那样关注意向密度。 C. 沈德潜指出王维的《山居秋暝》一诗存在意象过于单一、密集的问题，但还不严重。 D. “一将功成万骨枯”一句与“死是征人死，功是将军功”两句意思相近，而前者更加精警。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人们对“意象”的理解各有不同，而本文则主张意象是客观物象和主观情意的统一体。 B. 刘勰重视语言的精炼，认为可以删去的字句应当删去，这一观点得到了本文的赞同。 C. 李商隐、李贺的诗存在的真趣不足的问题，在李白《渡荆门送别》中也有所体现。 D. 唐诗名句意象密集，意蕴丰富，意境完整，即使脱离原诗，价值也几乎不受损失。 3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇从概念入手，明确“意象”的内涵，使后文的论证逻辑更加清晰。 B. 文章对比薛能和白居易的咏柳绝句，是为了证明白居易更擅长写作咏物诗。 C. 文章从诗篇和诗句两个方面论述了唐诗的意向密度，论证全面，深入浅出。 D. 文章运用了引用论证、举例论证、比喻论证等多种论证方法，论证有理有据。 4. 运用本文中观点，简要分析“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这两句诗的妙处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 钓鱼的医生 汪曾祺 这个医生几乎每天钓鱼。 他家挨着一条河。出门走几步，就到了河边。这条河不宽。河南岸都是大柳树。河里鱼不少，是个钓鱼的好地方。 他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条，都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫作“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。 这位老兄姓王，字淡人。他家的大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”……这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的。 他的医室和别的医生的不一样，像一个小药铺。架子上摆着许多青花小瓷坛，坛肚子上贴着浅黄蜡笺的签子，写着“九一丹”“珍珠散”“冰片散”……到处还有一些大大小小的乳钵，药碾子，药臼、嘴刀、剪子、镊子……他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说什么病都看。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，多有经验的医生和药铺的店伙也鉴定不出散的真假成色。虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药，哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。 乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋，或一升芝麻，或一只鸡，或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米——和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。有人说：王淡人很傻。 王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。 去年闹了一次大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篱拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他听说秦山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个村，村民们发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！ 水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。 另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。 汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔。但吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，最后只好在几家亲戚家寄食。他还抽鸦片！他给人家熬大烟，报酬是烟灰和一点膏子。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。 王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！” 王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。 有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解说；“我不给他治，他会死的呀。” 汪炳没有一个钱。病好后，他只能写了很多鸣谢的帖子，贴在满城的街上，为王淡人传名。帖子上的言辞倒真是淋漓尽致，充满感情。 王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。 你好，王淡人先生！ （选自《汪曾祺全集·小说卷2》，有删改） 文本二： 散文化似乎是世界小说的一种趋势。沈从文的《长河》没有大起大落，没有强烈的戏剧性，只是平平静静，慢慢地向前流着。散文化的小说不过分地刻画人物，其中的人物要求神似，轻轻几笔，神完气足。有一些散文化的小说所写的常常只是一种意境，《长河》的《秋（动中有静）》写的是一群过渡人无目的、无条理的闲话，但是那么亲切，那么富有生活气息。散文化小说的作者十分潜心于语言，他们让他们对于生活的态度于字里行间自自然然地流出。 （摘编自汪曾祺《小说的散文化》） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇不写医生看病却写钓鱼，照应了标题，又凸显王淡人这个医生的特别，设置悬念，别具一格。 B. 从“这个医生”到“这位老兄”再到“王淡人先生”，称呼的不断变化，体现出作者对他的敬重之情不断加深。 C. 王淡人钓鱼的散淡洒脱，与他在惊涛骇浪里玩命救人形成鲜明对比，使故事情节更丰富，人物形象更丰满。 D. 小说主要采用第三人称的叙述视角，相较于第一人称，易于全面客观地讲述故事，同时也便于情感的抒发。 6. 关于文中王淡人这一人物形象的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 王淡人医者仁心。他深知外科散药里有许多贵重药，哪家药铺也不会用足，所以他用足药材自己炮制。 B. 王淡人安贫乐道。虽然淡人夫妇十多年没有添置过新衣服，但并不影响他有时免费为穷苦百姓治病。 C. 王淡人急公好义。在遭受水灾之后，他在四个水手的帮助下冒死前往孤村，使孤村村民感动得落泪。 D. 王淡人重情重义。他给儿时朋友治病，“管吃，管喝，还管他抽鸦片”，虽用了很多名贵药材但无怨言。 7. 铁凝的小说《哦，香雪》以其“散文化”带给我们独特的感受，汪曾祺的这篇小说也呈现出一种“散文化”的特点。请结合文本二的内容，对文本一的“散文化”特点做简要分析。 8. 一些版本把小说的最后一段“你好，王淡人先生！”删去了，改用“一庭春雨，满架秋风”结尾。你认为哪种结尾更好，请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多①管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 （节选自《史记·管仲晏子列传》） 材料二： 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” （《论语·宪问》） 注：①多，赞美。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，下列断句正确的一项是（ ） 桓公实A怒少姬B南袭蔡C管仲D因而伐楚E责包茅F不入贡G于周室。 A. CFG B. BCE C. BEG D. CEF 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “少时常与鲍叔牙游”与“梦游天姥吟留别”中“游”含义不同。 B. “事齐公子小白”与“安能摧眉折腰事权贵”中的“事”词义不同。 C. “尝与鲍叔贾”与“委身为贾人妇”中的“贾”词义不同。 D. “微管仲”与“微斯人，吾谁与归”中的“微”词义不同。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 和管仲一起经商时，鲍叔知道他生活贫困，常多分给他一些财利，鲍叔因此更加贫困。 B. 管仲出任齐相后，利用齐国在海滨的条件发展商业，富国强兵，并重视礼义廉耻教化。 C. 管仲拥有三归反坫，富贵程度甚至可以跟国家公室相比，齐国人却不认为他生活奢侈。 D. 对子贡的问题，孔子没有直接回答，而是列出事实让他思考，这符合孔子的教育理念。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。 （2）管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。 13. 孔子认为管仲是“仁者”，材料一有哪些事实可以支持孔子的观点？请简要概括。 （二）诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 读李白集 齐己 竭云涛，刳①巨鳌，搜括造化空牢牢。 冥心入海海神怖，骊龙②不敢为珠主。 人间物象不供取，饱饮游神向悬圃③。 锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。 须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。 【注】①刳，读kū，剖开，挖空，引申为寻找。②骊龙，传说中的一种黑龙，出自《庄子·列御寇》，庄子说河边穷苦人家的儿子去潭底黑龙的下巴下面取珠。③悬圃，传说在昆仑山顶，为神仙所居，后泛指仙境。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗开篇用“云涛”“巨鳌”两个意象，体现出了李白诗歌空间的开阔、深远，气势非凡。 B. 写海神、骊龙对李白有所畏惧，是为了说明李白诗歌具有超越时空的威慑力。 C. “锵金铿玉千馀篇”一句用比喻的手法形象生动地写出李白诗歌语言音节响亮、词句优美。 D. 本诗作者用丰富的意象和典故表达了对李白诗歌的赞美和喜爱之情。 15. 李白的浪漫主义艺术风格在本诗中是如何体现的？请简要分析。 （三）名篇名句默写（8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中将刘裕和刘义隆北伐的功过、胜败作对比，其中“____________”赞叹了刘裕横扫敌军的气势，“____________”则写出刘义隆战败后慌忙南逃的狼狈景象。 （3）静默也是一种美。《琵琶行》中写音乐暂停的间歇之时，创造出了一种无声又韵味无穷的艺术效果，这两个句子是：“____________，____________。” （4）悲伤至极，无以言表。《声声慢》中这样说：“____________，____________！” 三、语言文字运用（20分） （一）课内积累（本题共4小题，8分） 17. 下列字形完全正确的一项是（ ） A. 概当以慷，忧思难忘 B. 少无世俗韵，性本爱丘山 C. 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月 D. 佛狸祠下，一片神鸦社鼓 18. 下列句子中加点的词，古今意义相同的一组是（ ） ①今漂沦憔悴 ②似诉平生不得志 ③暮去朝来颜色故 ④老大嫁作商人妇 ⑤整顿衣裳起敛容 ⑥对酒当歌，人生几何 ⑦潦倒新停浊酒杯 ⑧铁骑突出刀枪鸣 A. ①⑤⑧ B. ①②⑦ C. ③④⑥ D. ②⑥⑦ 19. 下列诗句中，加点的词语解释有误的一组是（ ） A. 烟涛微茫信难求（确实） 势拔五岳掩赤城（超出） B. 绕树三匝（遍） 失向来之烟霞（原来） C. 早生华发（同“花”，花白） 但君故，沉吟至今（只） D. 迷花倚石忽已暝（睡着） 明明如月，何时可掇（摘取） 20. “樯橹灰飞烟灭”一句中，用“樯橹”代指战船。下列诗文没有采用借代这种手法的一项是（ ） A. 何以解忧，唯有杜康。 （曹操《短歌行》） B. 误落尘网中，一去三十年。 （陶渊明《归园田居》） C. 烽火连三月，家书抵万金。 （杜甫《春望》） D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 （白居易《琵琶行》） （二）整本书阅读《乡土中国》（6分） 21. 《系维着私人的道德》一章指出，在差序格局的社会里，道德标准的显著特点是（ ） A. 统一且普遍适用 B. 缺乏约束力 C. 因所施对象与自己的关系而加以程度上的伸缩 D. 主要来源于宗教信仰 22. 《男女有别》一章探讨了乡土社会中感情的定向。作者认为，为了社会的稳定，乡土社会崇尚的是（ ） A. 激烈的爱情 B. 浮士德式的激情与冒险 C. 阿波罗式的求稳定，拒绝破坏性的感情 D. 浪漫主义的幻想 23. 关于《礼治秩序》一章，下列理解正确的是（ ） A. “礼治”是儒家提倡的，因此乡土社会是充满温情的“文明社会”，没有暴力。 B. “礼治”和“人治”是一回事，都是指由统治者个人的喜好来管理社会。 C. 礼治的前提是传统可以有效地应付生活问题，礼是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。 D. 法律也是一种“礼”，只是名称不同，它们在乡土社会中发挥着完全相同的作用。 （三）语言文字运用（6分） 24. 在下面语段的空白处写一句话，使上下文语意连贯，衔接紧密。（不超过30字） 荆州有一名叫葛清的街卒，可能是个文学爱好者或者是白居易的超级崇拜者，“自颈以下遍刺白居易诗，凡三十余处”，连后背也刻上了白居易的诗句，且配了图画，图文并茂。因此他被人称为“白舍人行诗图”。不过，当时连唐宣宗都写诗赞白居易，诗曰：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”_________________________。《唐才子传》记载，白居易晚年退休在家，很喜欢李商隐的诗文，他常说：“我死之后，来世能做李商隐的儿子就知足了！”白居易仙逝后不过几年，李商隐果然得了一个儿子，他也不客气，干脆把这个儿子取名叫“白老”。 25. 文中画波浪线的句子如改成：“年下办年货、四月十八奶奶庙庙会、开会、送人情出份子，都一起去。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 俩老头焦不离孟，孟不离焦。年下办年货，一起去；四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门。生产队有事找他们，队长总是说：“去！找找俩老头！”“俩老头”不是“两个老头”的意思，是说他们特别亲密的关系。类似“哥俩”“姐俩”。按说应该叫他们“老头俩”，不过没有这么说话的，所以人们只能叫他们“俩老头”。 四、写作（60分） 26. 阅读下面材料，按要求作文。 俗话说：“慢工出细活。” 欧洲谚语中说：“慢些，我们就会更快。” 阿尔卑斯山口的木牌上写道：“慢慢走，欣赏啊！” 我国古诗词中也有以《声声慢》《扬州慢》为代表的调长拍缓的慢词…… 以上材料引发了你怎样的认识与思考？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $