精品解析：甘肃省兰州市兰州大学附中（兰州三十三中）2025-2026学年高二上学期期中语文试题

甘肃省兰州市兰州大学附中（兰州三十三中）2025-2026学年高二上学期期中语文试题 命题人：赵旭虹 审题人：李雅琴 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《周易·文言传》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”忠信，是增进美德的方法；“修辞”出于诚信，是修行功业的方法。“修辞立其诚”被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响。 南朝文学评论家刘勰第一次从文学创作者的角度阐发了“修辞立其诚”，他要求创作者从自身出发挖掘自己的创作才能和创作潜力，创作出独具文心的文学作品。其著作《文心雕龙》的宗旨就在“用心”二字，按今天的话来说就是“走心”，从其书名“文心雕龙”就可以看出来。刘勰又说“立诚在肃，修辞必甘”，意思是说作者在创作文学作品的过程中态度是诚心诚意、端正严肃的，创作出来的文学作品也一定是“甘美”的。这又是从文学批评的角度来阐发“修辞立其诚”了。 一篇文章或一部文学作品的好坏，是否是作者的用心之作，读者是可以透过其中的“修辞”看出来并欣赏到的。滋味甘与不甘，全在修辞者诚与不诚。如果一个人怀有天下至诚之心，则可以尽天地万物之性，学究天人，与天地共参。但是从一个创作者的角度来说，只要一个人诚心诚意未必一定是至诚——也能创作出尽人尽物尽心尽力之作。毕竟各人资质不一，才气不同，心性各异，不能强求，能否达于至诚是个人的造化使然。既然大家都是中人，只要付出一点诚心，无论是中人、中人以上者，还是中人以下者都能感同身受。相反，如果是无情无义不诚之作，必然不能表明自己的真实想法，反而会暴露出创作者的不用心。言不由衷，华而不实，读者也可以透过文本读出来。 东汉学者王充把文比作是一棵树，叶之荣华、亮之虚实与根之实诚是紧密联系的，一荣俱荣，一损俱损。纵然树上花枝招展，果实累累，如果没有根之实诚，也是摇摇欲坠、壳内空空的。所以王充指出“实诚在胸臆，文墨著竹帛”，这样才能“外内表里，自相副称”，若不然就会“有文无实”。由此延伸出“修辞立其诚”文如其人的观点。 文如其人，是人们在长期的文学批评和鉴赏中得出的一致观点。从中可以看出，我们的先贤重视创作者的个人品德修养，也担心后学因作者的个人品德问题而受到不良影响。由此进一步挖掘出“修辞立其诚”的文论内涵。 “修辞立其诚”首先强调创作者要拥有高尚的品德。“修辞立其诚”本义是叫我们“谨言”，究其本质是要我们“修身”。欧阳修在《送徐无党南归序》中有这样一句话：“其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。”意思是说，一个人之所以为圣贤而不朽，是可以从其言行举止看出来的。反之，一个人不贤，也可以从其言行举止看出来。此处之“言”扩展为文章也是一理，文章就像一面镜子，照见作者的内心，读者观之，一目了然。因此一个人的为人，读者通过其文章是可以看出来的，所以人们才特别重视创作者的个人品德。 “修辞立其诚”还强调创作者要有忠实的创作态度。忠实的创作态度，就是强调创作者在文艺创作的过程中主体感情的真诚，也就是投入真实的感情，这样才能达到孔子所说的“辞达而已矣”的境界，也只有这样创作出来的作品才能打动读者。 中国古代文论家往往以是否言之有物来评判作品的好坏。写文章要言之有物，不要有文无质，不知所云。此“物”不仅仅是指文章内容，也是指文章的情感。这是第二个内涵的扩展延伸。 （摘编自雷光高《论“修辞立其诚”》） 材料二： 重温哲学家张岱年的《修辞立其诚》具有极强的现实意义。所谓“修辞立其诚”，诚者，实也，真也，“立其诚”即是坚持真实性。文章由这句话展开论述，提出发言著论都应坚持“立其诚”的原则，告诫人们要“说真话、讲实话”,做真人。 “立其诚”应从“修辞”始。发言著论都须注重诚伪问题，讲究真实性，坚持名与实（言辞与客观实际）相一致。现实社会，“人人都有麦克风，人人都能当主角”。然而，有人却为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布不实言论，或夸大其词，或凭空臆造，造成不良社会影响。“假作真时真亦假”，当一个社会被各种假言谬论充斥，其真实表述也不会为人们所相信了。 我们做人做事、立身处世也应该坚持“立其诚”原则，向“真”靠拢。人们应当注重言行、心口的一致性。孔子教导我们，“人而无信，不知其可也。大车无貌，小车无轨，其何以行之哉？”一个人如果不讲真诚、信实，则将失去立身之基，寸步难行。现实社会中，一次次不讲诚伪的“翻车现场”不断证明：抱有侥章心理的弄虚作假行不通，必将遭到社会公众的抵制与唾弃；唯有言行一致，表里如一，学做真人方是正道。 新时代下，愿我们每个人都能身处社会的洪流中而不被左右，处于时代的漩涡中而不会迷失，始终保持本真，发扬“修辞立其诚”精神，说真话，做真人。 （摘编自黄俊尧《也谈“修辞立其诚”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “修辞立其诚”，原指君子修行功业的方法，后被历代文人学者阐发，对中国古代文论产生了深远的影响。 B. 刘勰首次从创作者的角度对“修辞立其诚”进行阐发，他认为要创作出独具文心的文学作品就必须“用心”。 C. 王充认为作者的文章笔墨与其胸中的实诚应是一致的，否则就会“有文无实”，并由此提出了文如其人的观点。 D. 张岱年在《修辞立其诚》中提出的观点在当今社会仍值得提倡，崇真、尚真应该成为人们追求的目标。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要想创作出“甘美”的文学作品，作者在创作过程中应该有诚心诚意、端正严肃的态度。 B. 有些人即使不能达于至诚，但只要付出了诚心，也同样能够创作出让读者感同身受的作品。 C. 先贤特别重视创作者的个人品德，是因为担心后学们会因作者个人品德问题受到不良影响。 D. 当今社会，发言著论必须注重真实性，否则各种假言谬论就易充斥社会，让人真假难辩。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中“文如其人”观点的一项是（ ） A. 扬雄《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。” B. 刘知几《史通叙事》：“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。” C. 钱钟书《谈艺录》：“然所言之物，可以饰伪；巨奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。” D. 崔学古《少学》：“造意要超卓，立格要正大，题旨要明透，笔气要清顺，此行文要务。” 4. 材料一和材料二都谈到了“修辞立其诚”,但侧重点不同，请结合材料简要说明。 5. 根据材料一，分析下面这首诗所体现的“修辞立其诚”的内涵。 书愤 （宋）陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间! (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的小说，完成小题。 乞丐 【英】毛姆 我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛，不时瞥一眼那些精巧的庭院。最后，在环绕广场的拱廊里阴凉处坐下来，要了一杯酒。 太阳把无情的烈焰抛洒在广场上，耷拉着的椰子树沾满尘土，巨大的兀鹰不安地栖息其上，有时会突然降落地面，叼起几片残渣，扇动笨重的翅膀，飞上教堂的塔顶。我已经给完所有的零钱，只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头。他们不给你片刻的安宁：报童硬要把那些湿漉漉的报纸卖给我，乞丐们苦苦哀求指望能得到点施舍……但是他们随时留意着那个肥胖的警察，他会拿着皮带突然冲过来，照着他们的头或后背狠狠地抽上一鞭子。 突然，我被一个乞丐吸引住了，他的头发和胡子红得耀眼，胡子乱蓬蓬的，衣服破烂不堪，勉强遮体。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头。在饥饿的人群里他显然最为可怜。他大约40岁，是唯一不开口说话的乞丐，甚至连手都不伸出来，只是凝视着你，让人感到极其不自在。如果有人给他一个硬币，他会向前一小步，伸出爪子一样的手，拿过硬币，也不说一声谢谢，就木然地走开。 他站在我面前，和他站在其他桌子前的时间一样长，用悲凉的目光看着我。我还从来没见过如此失魂落魄的人，他的外貌有种让人恐惧的东西，神志看上去也不是很健全。我没有什么好给他的，为了不让他白等，我摇了摇头。过了一段时间，他走开了。 傍晚时，凉风再次把我诱惑到了广场上。不久，大量的人群从四周的街道拥入广场，黑色的兀鹰尖叫着从人们的头顶飞过，一旦发现有什么东西可以啄食，它们就会猛然坠落地面，再从人们的脚下急急忙忙地跑开。我又看到了那个红发怪人，他没有在我的桌前停留。我估计他还记得早晨没能从我这里获取分文，觉得再这么做没有用。我在想他是不是个水手，一个英国人或者美国人，从船上开了小差，逐渐堕落到目前这种令人同情的状况。他不见了。 夜里醒时，不知道为什么，他衣衫褴褛的形象又出现在我的脑海里，我突然有种奇怪的感觉，觉得我曾经见过他，但是我无法确定具体的时间和地点。 我度过的第二天和第一天完全一样。但我在守候红发乞丐的到来，当他站在我邻近的桌子旁边时，我仔细观察着他。现在我非常确信在哪里见过他，甚至认识他。我不好意思上前招呼他。我为不能把他对上号而恼火，就像你在努力回想一个人的名字，那名字分明已经在你的舌尖上，却又一下子溜走了。这一天就这么慢慢地过去了。 新的一天又到来了。他像往常一样出现在广场上，一声不吭。他站在一张桌子跟前，离我两张桌子远，无声地恳求着。这时，我看见了那个警察，他偷偷绕过来，用皮带照着红发乞丐响亮地抽了一下，乞丐的身子一缩，但他既不抗议，也没有表露出任何憎恨：他似乎已对这种鞭打的刺痛习以为常，他缓缓移动的身躯悄然融入降临到广场的暮色之中。然而这残酷的一鞭却抽醒了我的记忆，我突然想起来了。 他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大，这就是他从第一天早晨以后，就再也没有在我来前停留的缘故。我认识他已经有20年了。那时候我在罗马过冬，每晚都去一个餐馆用餐。餐馆的常客多是一小群来自美国和英国的艺术院校学生。我们经常在那里无休无止地争辩着与文学和艺术有关的话题，他那时还是个大男孩，不会超过22岁：蓝眼睛、直鼻梁、红头发，长得很讨人喜欢。我记得他说曾在美国水果公司工作过，因为想成为一名作家，他放弃了那份工作。由于他过于傲慢，他在我们中间不怎么受欢迎。他觉得我们是一群可怜虫，并对此直言不讳，他不给我们看他的作品，因为我们的赞誉对他来说毫无价值，对我们的批评他则报以嗤之以鼻的态度。他极其自负，为了成为一名作家，他放弃了一切。他那么自信，而这种自信也让他的一些朋友受到感染。 我回想起当时他那种意气风发、精力充沛、对未来充满信心以及目中无人的样子。这不可能是同一个人，但是我确信这就是他，我起身去广场寻找他。我对比着过去和现在的他，琢磨是什么让他变成现在这种样子，我怎么也想不到他会落到如此悲惨的境地。成百上千的年轻人带着奢望投身艰难的艺术行业，但他们中的大部分最终接受了自己的平庸，并在生活中找到一处落脚之地，好让自己不被饿死，这太可怕了。我问自己能帮他些什么。我绕着广场走着，天色越来越暗，我担心自己错过了他。我经过教堂时看见了坐在台阶上的他。我走到他跟前。 “你还记得罗马吗？”我说。 他一动不动，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本没有我这个人。他看都不看我一眼，空洞的蓝眼睛落在台阶底层那些为什么东西尖叫着争作一团的兀鹰身上，我不知道该做些什么。我从口袋里掏出一张黄色背面的纸币，塞进他手里，他看都没看它一眼，然而他的手动了一下，像爪子一样的细手指握紧纸币，搓揉着，搓成一个小纸团后把它移到拇指上，一下子弹到了空中，落到了聒噪的兀鹰中间。我下意识地转过头，就见一只兀鹰用嘴衔起它飞走了，两只尖叫着的兀鹰紧随其后。当我回过头来时，那个人已经走掉了。 我在韦拉克鲁斯又待了三天。我再也没有见到他。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头写炽热的广场、耷拉着的椰子树，让人感到焦躁沉闷；而巨大兀鹰的出现，更强化了这种压抑不安的感受。 B. 兀鹰争抢着食物，韦拉克鲁斯市中心广场上的人们为填饱肚子而劳碌奔波、四处乞讨，二者构成映衬关系。 C. “扇动笨重的翅膀”“尖叫着”“聒噪”等描写，既体现了兀鹰的特性，又融入了作者的情感态度。 D. 文章最后，“我”把纸币给这个红发乞丐，他却将纸币弹到空中，这一情节从侧面暗示红发乞丐落魄是因为过于高傲的性格。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 红发乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，极为消瘦的身体，还有与众不同的乞讨方式，这一情节为下文的叙事张本。 B. 胖警察是作者有意安排次要人物，他凶狠无情地用皮带抽打、驱赶中心广场上的乞丐，这写出了乞丐们悲惨恶劣的生存环境。 C. 20年前意气风发的红发青年现在却以乞讨为生，被警察欺辱也懒得抗议，这种反差意在暗示懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因。 D. “我”想帮助红发乞丐的急切心情与红发乞丐对“我”的漠视态度形成强烈对比，凸显了两人在人生追求、思维方式上的差异。 8. 对比手法应用是本文的一大特色，请结合文本内容，找出对比在文中的具体体现，并分别分析其作用。 9. 毛姆的小说向来以叙事巧妙著称，请结合文本，请简要分析小说的叙事艺术。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋文公重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡。重耳无粮馁不能行子推割股肉以食重耳然后能行。及重耳反国，国中多不附重耳者，于是里凫须造见，曰：“臣能安晋国。”文公使人应之曰：“子尚何面目来见寡人欲安晋也！”里凫须曰：“君沐邪？”使者曰：“否。”凫须曰：“臣闻沐者其心倒，心倒者其言悖。今君不沐，何言之悖也？”使者以闻，文公见之。里凫须仰首曰：“离国久，臣民多过君；君反国，而民皆自危。里凫须又袭竭君之资，避于深山，而君以馁，介子推割股，天下莫不闻。臣之为贼亦大矣，罪至十族，未足塞责。然君诚赦之罪，与骖乘，游于国中，百姓见之，必知不念旧恶，人自安矣。”于是文公大悦，从其计，使骖乘于国中。百姓见之，皆曰：“夫里凫须且不诛而骖乘，吾何惧也？”是以晋国大宁。 （节选自《韩诗外传·卷十》） 材料二： 入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉，未闻为其所欲，而免其所恶者也。臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则唫，怨结于民心。谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。故曰：“归国宝不若献贤而进士。” （节选自《墨子·亲士》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 重耳无粮A馁B不能行C子推割股D肉E以食F重耳G然后能H行 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 足，足够，满足，与《桃花源记》中“不足为外人道也”的“足”意思不同。 B. 何惧，惧怕什么，《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 C. 缓贤，文中指怠慢贤士。其中的“缓”与成语“刻不容缓”中的“缓”意思不同。 D. 庸民，文中与“贤君”相对，指普通的人。具体就是指历史上失败的君主。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋文公逃亡到曹国时，原本跟从的里凫须偷盗晋文公的钱财后逃走了，这一行为惹怒了晋文公，以至于之后晋文公不想见他。 B. 晋文公最终接受了里凫须的建议，不仅没有诛杀他，还让他陪坐巡游，老百姓看到后全都心安下来，晋国因此得以安宁。 C. 墨子举晋文公、齐桓公、越王勾践的例子，是为了说明他们之所以能够扬名天下，是因为他们重用贤人，远离国内的小人。 D. 墨子认为如果国君身边都是阿谀奉承之人，那么国君就听不到好建议，国家就会陷入危险之中，桀、纣就是这样亡国的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及重耳反国，国中多不附重耳者，于是里凫须造见，曰：“臣能安晋国。” （2）故曰：“归国宝不若献贤而进士。” 14. 里凫须是如何说服晋文公的？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 暑早苦热 王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干? 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往，何忍身去游其间? 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句用一“屠”字，把风当作刀，希望清风“杀掉”暑热，却不能成功，表达了诗人对暑热强烈憎恶。 B. 落日本该下山，诗人却写它犹如生了翅膀，飞上了山，表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理。 C. 颔联由描写转入议论，写人们担心江海枯竭，连上天也非常害怕银河干枯，表达了诗人对民生的忧虑。 D. 颈联宕开一层，诗人因暑热而思冰雪，由热思寒，从而触发了对清凉世界昆仑山和蓬莱岛的联想。 16. 本诗既有丰富浪漫主义色彩，又有鲜明的现实主义风格，结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《秦风·无衣》中，强调在备战时刻，全城动员，从“_______”到“_______”，最后到“修我甲兵”，可谓是全副武装，整装待发。 （2）《论语·阳货》中，孔子认为《诗》除了可以“多识于鸟兽草木之名”外，还可以“_______，_______”。 （3）“楼”在古诗文中是常用的意象，文人们借楼表达或喜或悲或闲适或忧愁或思念或激愤等复杂情感。借“楼”表达作者怀远伤感之情的句子有“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站住了，那琴声是从备斋里传出来的，徐缓、轻柔的绕过那白雪中的雕梁画栋，在雪中的清冷的空气里， A 飘过来，向她飘过来，琴弓在舒展，丝弦在震颤，扣人心扉的节奏和旋律，如泣，如诉，如梦，如诗，从容不迫地讲述着东方一个古老的、生死不渝的故事①…… 她的心被俘虏了， B 地走过去，走过去，怕踩动脚下的雪，发出一丝杂音，破坏了那纯净如水的韵律。②她又停下来，她不忍心去叩响那小小书斋的门，去打断那宁静的世界中的天籁之音…… 她从备斋前走开了，③踏着被白雪覆盖的小桥，沿着粉雕玉琢的石阶，走上湖心小岛，站在小亭的檐下，静静地听着，琴声在她耳畔回旋，回旋…… 雪花 C 地飘落，岸边的博雅塔，水中的石舫，都披上了一身轻柔的白纱。垂柳，国槐，银杏，红枫，树叶都早已落尽了，如今被白雪挂满了枝头④…… 洁白的燕园，洁白的未名湖，洁白的小岛，漫天飞雪中，伫立着一个少女的身影…… 18. 请在文中横线处填入恰当的叠词，三处叠词不能相同。 19. 对文学作品来说，省略号的使用有时很有表现力。文中五个段落都以省略号结尾，请任选两处，分析省略号的使用是怎样增强表现力的。 20. “忽如一夜东风来，千树万树梨花开”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用Ⅱ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宇宙过去和现在是这样， A ，宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，大多数人类所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。 我们现有的知识大部分是从地球上获得的。地球是宇宙中的一个地方， B 。任何行星、恒星都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。 人类有幸来到地球这个行星上。 C ：有充满氮气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。从整个宇宙来看，不但它景色迷人，天下稀有，而且是探索宇宙开始的地方，只有这个行星上的人类到目前为止开始对宇宙进行探索。有许多星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《复活》中，玛丝洛娃在经历了多重打击之后习惯了自我麻醉，“竭力用堕落生活的特种迷雾”将往事从脑海中驱除。有人说，玛丝洛娃是迷失的，她已经失去了生活的方向；也有人说，恰恰相反，玛丝洛娃是清醒的，因为她看透了人间的丑恶…… 《将进酒》中，李白既有“天生我材必有用”的自信，又有“与尔同销万古愁”的郁结。有人说，李白是迷失的，因为他纵然自信才华横溢，却总在仕与隐之间摇摆；也有人说，李白是清醒的，因为他能在纷乱时代中活出真我…… 迷失和清醒都是人生的常态，只不过在不同的阶段和境遇中，个体心灵中的“迷失”与“清醒”比重不同而已。对此，你有什么感悟和看法？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭，字数不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃省兰州市兰州大学附中（兰州三十三中）2025-2026学年高二上学期期中语文试题 命题人：赵旭虹 审题人：李雅琴 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《周易·文言传》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”忠信，是增进美德的方法；“修辞”出于诚信，是修行功业的方法。“修辞立其诚”被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响。 南朝文学评论家刘勰第一次从文学创作者的角度阐发了“修辞立其诚”，他要求创作者从自身出发挖掘自己的创作才能和创作潜力，创作出独具文心的文学作品。其著作《文心雕龙》的宗旨就在“用心”二字，按今天的话来说就是“走心”，从其书名“文心雕龙”就可以看出来。刘勰又说“立诚在肃，修辞必甘”，意思是说作者在创作文学作品的过程中态度是诚心诚意、端正严肃的，创作出来的文学作品也一定是“甘美”的。这又是从文学批评的角度来阐发“修辞立其诚”了。 一篇文章或一部文学作品的好坏，是否是作者的用心之作，读者是可以透过其中的“修辞”看出来并欣赏到的。滋味甘与不甘，全在修辞者诚与不诚。如果一个人怀有天下至诚之心，则可以尽天地万物之性，学究天人，与天地共参。但是从一个创作者的角度来说，只要一个人诚心诚意未必一定是至诚——也能创作出尽人尽物尽心尽力之作。毕竟各人资质不一，才气不同，心性各异，不能强求，能否达于至诚是个人的造化使然。既然大家都是中人，只要付出一点诚心，无论是中人、中人以上者，还是中人以下者都能感同身受。相反，如果是无情无义不诚之作，必然不能表明自己的真实想法，反而会暴露出创作者的不用心。言不由衷，华而不实，读者也可以透过文本读出来。 东汉学者王充把文比作是一棵树，叶之荣华、亮之虚实与根之实诚是紧密联系的，一荣俱荣，一损俱损。纵然树上花枝招展，果实累累，如果没有根之实诚，也是摇摇欲坠、壳内空空的。所以王充指出“实诚在胸臆，文墨著竹帛”，这样才能“外内表里，自相副称”，若不然就会“有文无实”。由此延伸出“修辞立其诚”文如其人的观点。 文如其人，是人们在长期的文学批评和鉴赏中得出的一致观点。从中可以看出，我们的先贤重视创作者的个人品德修养，也担心后学因作者的个人品德问题而受到不良影响。由此进一步挖掘出“修辞立其诚”的文论内涵。 “修辞立其诚”首先强调创作者要拥有高尚的品德。“修辞立其诚”本义是叫我们“谨言”，究其本质是要我们“修身”。欧阳修在《送徐无党南归序》中有这样一句话：“其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。”意思是说，一个人之所以为圣贤而不朽，是可以从其言行举止看出来的。反之，一个人不贤，也可以从其言行举止看出来。此处之“言”扩展为文章也是一理，文章就像一面镜子，照见作者的内心，读者观之，一目了然。因此一个人的为人，读者通过其文章是可以看出来的，所以人们才特别重视创作者的个人品德。 “修辞立其诚”还强调创作者要有忠实的创作态度。忠实的创作态度，就是强调创作者在文艺创作的过程中主体感情的真诚，也就是投入真实的感情，这样才能达到孔子所说的“辞达而已矣”的境界，也只有这样创作出来的作品才能打动读者。 中国古代文论家往往以是否言之有物来评判作品的好坏。写文章要言之有物，不要有文无质，不知所云。此“物”不仅仅是指文章内容，也是指文章的情感。这是第二个内涵的扩展延伸。 （摘编自雷光高《论“修辞立其诚”》） 材料二： 重温哲学家张岱年的《修辞立其诚》具有极强的现实意义。所谓“修辞立其诚”，诚者，实也，真也，“立其诚”即是坚持真实性。文章由这句话展开论述，提出发言著论都应坚持“立其诚”的原则，告诫人们要“说真话、讲实话”,做真人。 “立其诚”应从“修辞”始。发言著论都须注重诚伪问题，讲究真实性，坚持名与实（言辞与客观实际）相一致。现实社会，“人人都有麦克风，人人都能当主角”。然而，有人却为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布不实言论，或夸大其词，或凭空臆造，造成不良社会影响。“假作真时真亦假”，当一个社会被各种假言谬论充斥，其真实表述也不会为人们所相信了。 我们做人做事、立身处世也应该坚持“立其诚”原则，向“真”靠拢。人们应当注重言行、心口的一致性。孔子教导我们，“人而无信，不知其可也。大车无貌，小车无轨，其何以行之哉？”一个人如果不讲真诚、信实，则将失去立身之基，寸步难行。现实社会中，一次次不讲诚伪的“翻车现场”不断证明：抱有侥章心理的弄虚作假行不通，必将遭到社会公众的抵制与唾弃；唯有言行一致，表里如一，学做真人方是正道。 新时代下，愿我们每个人都能身处社会的洪流中而不被左右，处于时代的漩涡中而不会迷失，始终保持本真，发扬“修辞立其诚”精神，说真话，做真人。 （摘编自黄俊尧《也谈“修辞立其诚”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “修辞立其诚”，原指君子修行功业的方法，后被历代文人学者阐发，对中国古代文论产生了深远的影响。 B. 刘勰首次从创作者的角度对“修辞立其诚”进行阐发，他认为要创作出独具文心的文学作品就必须“用心”。 C. 王充认为作者的文章笔墨与其胸中的实诚应是一致的，否则就会“有文无实”，并由此提出了文如其人的观点。 D. 张岱年在《修辞立其诚》中提出的观点在当今社会仍值得提倡，崇真、尚真应该成为人们追求的目标。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要想创作出“甘美”的文学作品，作者在创作过程中应该有诚心诚意、端正严肃的态度。 B. 有些人即使不能达于至诚，但只要付出了诚心，也同样能够创作出让读者感同身受的作品。 C. 先贤特别重视创作者的个人品德，是因为担心后学们会因作者个人品德问题受到不良影响。 D. 当今社会，发言著论必须注重真实性，否则各种假言谬论就易充斥社会，让人真假难辩。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中“文如其人”观点的一项是（ ） A. 扬雄《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。” B. 刘知几《史通叙事》：“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。” C. 钱钟书《谈艺录》：“然所言之物，可以饰伪；巨奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。” D. 崔学古《少学》：“造意要超卓，立格要正大，题旨要明透，笔气要清顺，此行文要务。” 4. 材料一和材料二都谈到了“修辞立其诚”,但侧重点不同，请结合材料简要说明。 5. 根据材料一，分析下面这首诗所体现的“修辞立其诚”的内涵。 书愤 （宋）陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间! 【答案】1 C 2. C 3. A 4. ①材料-通过梳理“ 修辞立其诚”对古代文论的影响，明确了文学创作者应遵循的创作要求。②材料二从发言论著和为人做事两个角度，论述了“修辞立其诚”的现实意义。 5. ①诗人心忧社稷，心系家国，渴望收复中原，表现出了高尚的品德。②诗歌表达了作者自我期许的落空、失地收复的无望，情感沉郁真诚，体现了忠实的创作态度。③诗歌既有对夜雪战船、秋风铁马的回忆，也有对国土沦陷、白发满鬓的感叹，不空发议论，言之有物。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“并由此提出了文如其人的观点”错误，张冠李戴。应该是“由此延伸出‘修辞立其诚’文如其人的观点”可知。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“是因为……”错误，强加因果。结合“从中可以看出，我们的先贤重视创作者的个人品德修养，也担心后学因作者的个人品德问题而受到不良影响”可知。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.文章要含义隽永。 C.文不一定如其人。 D.是说如何写文章。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①结合“‘修辞立其诚’被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响”“修辞立其诚’首先强调创作者要拥有高尚的品德”“修辞立其诚’还强调创作者要有忠实的创作态度”可知，材料一通过梳理“修辞立其诚”对古代文论的影响，明确了文学创作者应遵循的创作要求。 ②结合“文章由这句话展开论述，提出发言著论都应坚持‘立其诚’的原则，告诫人们要‘说真话、讲实话’，做真人”可知，材料二从发言论著和为人做事两个角度，论述了“修辞立其诚”的现实意义。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料一说：“修辞立其诚”首先强调创作者要拥有高尚的品德；还强调创作者要有忠实的创作态度；写文章要言之有物，不要有文无质。 ①“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，想当年他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。可见诗人心忧社稷，心系家国，渴望收复中原，表现出了高尚的品德。 ②“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。诗歌表达了作者自我期许的落空、失地收复的无望，情感沉郁真诚，体现了忠实的创作态度。 ③“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。诗歌既有对夜雪战船、秋风铁马回忆，也有对国土沦陷、白发满鬓的感叹，不空发议论，言之有物。 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的小说，完成小题。 乞丐 【英】毛姆 我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛，不时瞥一眼那些精巧的庭院。最后，在环绕广场的拱廊里阴凉处坐下来，要了一杯酒。 太阳把无情的烈焰抛洒在广场上，耷拉着的椰子树沾满尘土，巨大的兀鹰不安地栖息其上，有时会突然降落地面，叼起几片残渣，扇动笨重的翅膀，飞上教堂的塔顶。我已经给完所有的零钱，只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头。他们不给你片刻的安宁：报童硬要把那些湿漉漉的报纸卖给我，乞丐们苦苦哀求指望能得到点施舍……但是他们随时留意着那个肥胖的警察，他会拿着皮带突然冲过来，照着他们的头或后背狠狠地抽上一鞭子。 突然，我被一个乞丐吸引住了，他的头发和胡子红得耀眼，胡子乱蓬蓬的，衣服破烂不堪，勉强遮体。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头。在饥饿的人群里他显然最为可怜。他大约40岁，是唯一不开口说话的乞丐，甚至连手都不伸出来，只是凝视着你，让人感到极其不自在。如果有人给他一个硬币，他会向前一小步，伸出爪子一样的手，拿过硬币，也不说一声谢谢，就木然地走开。 他站在我面前，和他站在其他桌子前的时间一样长，用悲凉的目光看着我。我还从来没见过如此失魂落魄的人，他的外貌有种让人恐惧的东西，神志看上去也不是很健全。我没有什么好给他的，为了不让他白等，我摇了摇头。过了一段时间，他走开了。 傍晚时，凉风再次把我诱惑到了广场上。不久，大量的人群从四周的街道拥入广场，黑色的兀鹰尖叫着从人们的头顶飞过，一旦发现有什么东西可以啄食，它们就会猛然坠落地面，再从人们的脚下急急忙忙地跑开。我又看到了那个红发怪人，他没有在我的桌前停留。我估计他还记得早晨没能从我这里获取分文，觉得再这么做没有用。我在想他是不是个水手，一个英国人或者美国人，从船上开了小差，逐渐堕落到目前这种令人同情的状况。他不见了。 夜里醒时，不知道为什么，他衣衫褴褛的形象又出现在我的脑海里，我突然有种奇怪的感觉，觉得我曾经见过他，但是我无法确定具体的时间和地点。 我度过的第二天和第一天完全一样。但我在守候红发乞丐的到来，当他站在我邻近的桌子旁边时，我仔细观察着他。现在我非常确信在哪里见过他，甚至认识他。我不好意思上前招呼他。我为不能把他对上号而恼火，就像你在努力回想一个人的名字，那名字分明已经在你的舌尖上，却又一下子溜走了。这一天就这么慢慢地过去了。 新的一天又到来了。他像往常一样出现在广场上，一声不吭。他站在一张桌子跟前，离我两张桌子远，无声地恳求着。这时，我看见了那个警察，他偷偷绕过来，用皮带照着红发乞丐响亮地抽了一下，乞丐的身子一缩，但他既不抗议，也没有表露出任何憎恨：他似乎已对这种鞭打的刺痛习以为常，他缓缓移动的身躯悄然融入降临到广场的暮色之中。然而这残酷的一鞭却抽醒了我的记忆，我突然想起来了。 他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大，这就是他从第一天早晨以后，就再也没有在我来前停留的缘故。我认识他已经有20年了。那时候我在罗马过冬，每晚都去一个餐馆用餐。餐馆的常客多是一小群来自美国和英国的艺术院校学生。我们经常在那里无休无止地争辩着与文学和艺术有关的话题，他那时还是个大男孩，不会超过22岁：蓝眼睛、直鼻梁、红头发，长得很讨人喜欢。我记得他说曾在美国水果公司工作过，因为想成为一名作家，他放弃了那份工作。由于他过于傲慢，他在我们中间不怎么受欢迎。他觉得我们是一群可怜虫，并对此直言不讳，他不给我们看他的作品，因为我们的赞誉对他来说毫无价值，对我们的批评他则报以嗤之以鼻的态度。他极其自负，为了成为一名作家，他放弃了一切。他那么自信，而这种自信也让他的一些朋友受到感染。 我回想起当时他那种意气风发、精力充沛、对未来充满信心以及目中无人的样子。这不可能是同一个人，但是我确信这就是他，我起身去广场寻找他。我对比着过去和现在的他，琢磨是什么让他变成现在这种样子，我怎么也想不到他会落到如此悲惨的境地。成百上千的年轻人带着奢望投身艰难的艺术行业，但他们中的大部分最终接受了自己的平庸，并在生活中找到一处落脚之地，好让自己不被饿死，这太可怕了。我问自己能帮他些什么。我绕着广场走着，天色越来越暗，我担心自己错过了他。我经过教堂时看见了坐在台阶上的他。我走到他跟前。 “你还记得罗马吗？”我说。 他一动不动，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本没有我这个人。他看都不看我一眼，空洞的蓝眼睛落在台阶底层那些为什么东西尖叫着争作一团的兀鹰身上，我不知道该做些什么。我从口袋里掏出一张黄色背面的纸币，塞进他手里，他看都没看它一眼，然而他的手动了一下，像爪子一样的细手指握紧纸币，搓揉着，搓成一个小纸团后把它移到拇指上，一下子弹到了空中，落到了聒噪的兀鹰中间。我下意识地转过头，就见一只兀鹰用嘴衔起它飞走了，两只尖叫着的兀鹰紧随其后。当我回过头来时，那个人已经走掉了。 我在韦拉克鲁斯又待了三天。我再也没有见到他。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头写炽热的广场、耷拉着的椰子树，让人感到焦躁沉闷；而巨大兀鹰的出现，更强化了这种压抑不安的感受。 B. 兀鹰争抢着食物，韦拉克鲁斯市中心广场上的人们为填饱肚子而劳碌奔波、四处乞讨，二者构成映衬关系。 C. “扇动笨重的翅膀”“尖叫着”“聒噪”等描写，既体现了兀鹰的特性，又融入了作者的情感态度。 D. 文章最后，“我”把纸币给这个红发乞丐，他却将纸币弹到空中，这一情节从侧面暗示红发乞丐落魄是因为过于高傲的性格。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 红发乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，极为消瘦的身体，还有与众不同的乞讨方式，这一情节为下文的叙事张本。 B. 胖警察是作者有意安排的次要人物，他凶狠无情地用皮带抽打、驱赶中心广场上的乞丐，这写出了乞丐们悲惨恶劣的生存环境。 C. 20年前意气风发的红发青年现在却以乞讨为生，被警察欺辱也懒得抗议，这种反差意在暗示懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因。 D. “我”想帮助红发乞丐的急切心情与红发乞丐对“我”的漠视态度形成强烈对比，凸显了两人在人生追求、思维方式上的差异。 8. 对比手法的应用是本文的一大特色，请结合文本内容，找出对比在文中的具体体现，并分别分析其作用。 9. 毛姆的小说向来以叙事巧妙著称，请结合文本，请简要分析小说的叙事艺术。 【答案】6. D 7. C 8. ①红发乞丐过去与现在的对比。过去：意气风发、傲慢自信，为成为作家放弃稳定工作；现在：沉默麻木、衣衫褴褛，沦为乞丐。作用：突出命运的残酷和理想的幻灭，增强悲剧色彩。 ②红发乞丐与其他乞丐的对比。其他乞丐：主动乞讨，畏惧警察；红发乞丐：沉默不语，不伸手，对鞭打习以为常。作用：表现他精神世界的彻底崩溃，与一般乞丐不同，他已失去求生欲望。 ③“我”与红发乞丐的对比。“我”：生活安稳，试图帮助他，充满同情。红发乞丐：漠视帮助，甚至拒绝金钱，彻底绝望。作用：凸显两人对生活、理想的不同态度，深化主题。 ④环境的对比。现在广场的炽热、兀鹰的聒噪与20年前罗马餐馆里艺术院校学生“争辩着与文学和艺术”形成对比。作用：渲染环境的压抑，强化人物的孤独与绝望，烘托悲剧氛围。 9. ①叙述视角独特，借助第一人称有限视角“我”的所见所闻来讲述，故事始终通过“我”的观察、猜测和回忆来展开，逐步揭开红发乞丐的身份，使叙事真实自然。 ②叙述顺序巧妙，文中以“我”的记忆唤醒追溯红发乞丐的二十年前的故事，丰富了人物形象，使小说情节紧凑。 ③结尾别具匠心，以“我再也没有见到他”收束全篇，留下空白，含蓄蕴藉又耐人寻味，深化主题的开放性与思辨性。 ④叙述节奏张弛有度，叙述时在局部空间和时间上放慢或加快，传递出作者对人物的认识和态度，以及隐藏其中的哲思。 【解析】 【导语】这篇小说通过“我”在墨西哥广场的见闻，以红发乞丐为中心展开叙事。毛姆巧妙地运用对比手法，将乞丐的落魄现状与20年前意气风发的青年形象形成强烈反差，揭示了理想与现实、艺术追求与生存困境的永恒矛盾。小说叙事节奏舒缓，细节描写生动，特别是对兀鹰的反复描写，既渲染了环境氛围，又暗示了人物的命运。结尾处乞丐拒绝施舍的情节，更是对尊严与理想的最后坚守，发人深省。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“这一情节从侧面暗示红发乞丐落魄是因为过于高傲的性格”错误。红发乞丐将纸币弹给兀鹰，并非“暗示落魄是因为过于高傲的性格”，这一行为更多体现他对施舍的蔑视、对现状的绝望，对过往理想破灭后的麻木，与高傲导致落魄无直接关联。且他的落魄是理想与现实的落差、艺术道路的艰难等多重因素导致，而非单一性格原因。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。 C．“懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因”错误。从小说描写乞丐20年前的情况以及他乞讨不开口，最后把纸币扔掉的情节来看，导致他落魄潦倒的原因是他的性格，还有理想与现实的巨大落差导；与“懒惰”无关。 故选C 【8题详解】 本题考查学生对文本艺术手法的分析鉴赏能力。 ①20年前意气风发、自信自负、对未来充满憧憬的文学青年，与20年后衣衫褴褛、瘦骨嶙峋、麻木沉默的乞丐形成鲜明反差。突出艺术道路的艰难，命运的残酷，增强悲剧色彩。 ②其他乞丐主动纠缠、伸手哀求，而红发乞丐从不说话、不伸手，面对警察鞭打，也习以为常、不抗不争。两种乞丐的对比凸显红发乞丐的麻木绝望，精神世界的崩溃。 ③“我”对红发乞丐充满好奇、同情，主动给予帮助；红发乞丐对“我”的施舍毫不在意，甚至漠视、排斥。二人的对比强化人们在人生选择、价值观念上的差异，引发对帮助与尊严的思考，深化主题。 ④罗马时期文艺青年聚集的温暖餐馆，与韦拉克鲁斯炽热、压抑、兀鹰盘旋的广场形成环境对比。以环境变化烘托人物命运的落差，渲染悲凉氛围，暗示时代背景对个体命运的影响。 【9题详解】 本题考查学生对文本叙事特色的分析鉴赏能力。 ①叙述视角独特。小说以“我”的视角展开，让读者跟随“我”的所见、所闻、所思逐步揭开红发乞丐的身份之谜，拉近距离，使故事更具真实感。 ②叙述顺序巧妙。开篇以红发乞丐引发“我”的注意，进而产生“似曾相识”的疑惑，形成悬念；随后“我”努力回忆，直至警察一鞭“抽醒记忆”，然后插入20年前在罗马餐馆的往事，解开悬念；打破了叙述的单调，情节更紧凑。 ③结尾别具匠心。小说结尾收束简洁，没有交代红发乞丐的最终去向，也没有解答他为何漠视、为何沉沦，留下了广阔的想象空间，既强化了故事的耐人寻味之感，又深化了主题的开放性与思辨性。 ④叙述节奏张弛有度。前文铺垫“我”对红发乞丐的观察与疑惑，节奏舒缓；中间揭示身份的过程节奏紧凑；变化的节奏便于传递出作者对人物的认识和态度，使叙事背后的哲思更自然地传递给读者。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋文公重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡。重耳无粮馁不能行子推割股肉以食重耳然后能行。及重耳反国，国中多不附重耳者，于是里凫须造见，曰：“臣能安晋国。”文公使人应之曰：“子尚何面目来见寡人欲安晋也！”里凫须曰：“君沐邪？”使者曰：“否。”凫须曰：“臣闻沐者其心倒，心倒者其言悖。今君不沐，何言之悖也？”使者以闻，文公见之。里凫须仰首曰：“离国久，臣民多过君；君反国，而民皆自危。里凫须又袭竭君之资，避于深山，而君以馁，介子推割股，天下莫不闻。臣之为贼亦大矣，罪至十族，未足塞责。然君诚赦之罪，与骖乘，游于国中，百姓见之，必知不念旧恶，人自安矣。”于是文公大悦，从其计，使骖乘于国中。百姓见之，皆曰：“夫里凫须且不诛而骖乘，吾何惧也？”是以晋国大宁。 （节选自《韩诗外传·卷十》） 材料二： 入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉，未闻为其所欲，而免其所恶者也。臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则唫，怨结于民心。谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。故曰：“归国宝不若献贤而进士。” （节选自《墨子·亲士》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 重耳无粮A馁B不能行C子推割股D肉E以食F重耳G然后能H行 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 足，足够，满足，与《桃花源记》中“不足为外人道也”的“足”意思不同。 B. 何惧，惧怕什么，《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 C. 缓贤，文中指怠慢贤士。其中的“缓”与成语“刻不容缓”中的“缓”意思不同。 D. 庸民，文中与“贤君”相对，指普通的人。具体就是指历史上失败的君主。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋文公逃亡到曹国时，原本跟从的里凫须偷盗晋文公的钱财后逃走了，这一行为惹怒了晋文公，以至于之后晋文公不想见他。 B. 晋文公最终接受了里凫须的建议，不仅没有诛杀他，还让他陪坐巡游，老百姓看到后全都心安下来，晋国因此得以安宁。 C. 墨子举晋文公、齐桓公、越王勾践的例子，是为了说明他们之所以能够扬名天下，是因为他们重用贤人，远离国内的小人。 D. 墨子认为如果国君身边都是阿谀奉承之人，那么国君就听不到好的建议，国家就会陷入危险之中，桀、纣就是这样亡国的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及重耳反国，国中多不附重耳者，于是里凫须造见，曰：“臣能安晋国。” （2）故曰：“归国宝不若献贤而进士” 14. 里凫须是如何说服晋文公的？请简要概括。 【答案】10. ACG 11. D 12. C 13. （1）等到重耳回到晋国，晋国人多数仍不拥护重耳，在这时里凫须前往拜见重耳，说：“我能够让晋国安定。” （2）所以说：“赠送国宝，不如举荐贤才和士人。” 14. ①指出现状。晋文公离开晋国很久，臣子百姓多指责晋文公，现在晋文公回国即位，臣民都感到危险。 ②承认错误。自己曾经盗取晋文公的财物，导致晋文公陷入困境，这是天下人都知道的，自己的罪过即使诛灭十族都不过分。 ③提出建议。假如晋文公赦免自己，让自己陪您坐在晋文公的车上，在都城里走一圈，让老百姓知道晋文公连十恶不赦的人都不计较，百姓自然会安定下来。 【解析】 【导语】两则材料皆以“贤士”为核心展开叙事说理。《韩诗外传》以戏剧性对话见长，里凫须巧用“沐者心倒”的隐喻，将政治智慧包裹在生活哲理中，其谏言如庖丁解牛般精准切入晋文公的心理困境。《墨子》则如金石铿锵，通过排比句式与历史案例的层叠，将“亲士”主张锤锻成不可辩驳的真理。前者展现柔性说服的艺术，后者彰显刚性思辨的力量，共同勾勒出先秦士人“以道事君”的精神图谱。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：重耳缺少粮食，饿得不能走路，介子推割下大腿上的肉给重耳吃，然后才能上路。 “重耳无粮”是完整的主谓宾结构，应独立成句，所以A处断开； “馁不能行”是谓语句，省略主语重耳，结构完整；而“子推”是后一句的主语，所以C处断开； “子推割股肉”是主谓宾结构，其目的是“食重耳”，“以”字表目的，中间不断开，其后G处断开。 故选ACG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词的一词多义的能力。 A.正确，足够/值得。句意：不足够抵偿我应受的惩罚。/不值得对外面的人讲。 B.正确，两者结构相同，都是宾语前置，“惧何”/“在安”。句意：我们还怕什么呢？/而今天又在哪里呢？ C.正确，怠慢/推迟，延缓。句意：怠慢贤士。/形势紧迫，一刻也不允许拖延。 D.“与’贤君‘相对”“指历史上失败的君主”错误。“庸民”，与“君子”相对应，指普通的、平常的百姓，不指“历史上失败的君主”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是为了说明他们之所以能够扬名天下，是因为他们重用贤人，远离国内的小人”错误。由材料二“三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也”可知，这三人能够成功，是因为他们的国家陷于困境且自身蒙受耻辱，而不是“因为他们重用贤人，远离国内的小人”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“反”，通“返”，返回；“附”，拥护；“造见”，拜见；“安”，使……安定。 （2）“故”，所以；“归”，通“馈”，赠送；“进”，举荐。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容并概括文中信息的能力。 ①依据“离国久，臣民多过君；君反国，而民皆自危”，这是第一步，先指出现状，晋文公离开晋国很久，臣子百姓多指责晋文公，现在晋文公回国即位，臣民都感到危险。 ②依据“里凫须又袭竭君之资，……未足塞责”，这是第二步，承认自己的错误，自己曾经盗取晋文公的财物，导致晋文公陷入困境，这是天下人都知道的，自己的罪过即使诛灭十族都不过分。 ③依据“然君诚赦之罪，……人自安矣”，这是第三步，提出解决问题的建议，假如晋文公赦免自己，让自己陪您坐在晋文公的车上，在都城里走一圈，让老百姓知道晋文公连十恶不赦的人都不计较，百姓自然会安定下来。 参考译文： 材料一： 晋文公重耳出亡，经过曹国，里凫须跟随着他，于是盗窃了重耳的资财逃跑了。重耳没了粮食，饿得走不动，介子推割下自己大腿上的肉让重耳吃，然后才能走路。等到重耳回到晋国，晋国人多数仍不拥护重耳。在这时里凫须前往拜见重耳，说：“我能够让晋国安定。”晋文公派人回答他说：“你还有什么脸来见我呢？你还想要使晋国安定呀？”里凫须问使者：“君王在洗头吗？”使者说：“没有。”里凫须说：“我听说洗头的人心颠倒，心颠倒的人说话不合道理。现在君王不在洗头，为什么说话却不合道理呢？”使者把里凫须的话告诉晋文公，文公接见了里凫须。里凫须抬起头对文公说：“您离开晋国的时间久了，臣子百姓多是指责您；现在您回到晋国，臣民（怕您算账）每个人都感到危险。我里凫须曾经把您的财物偷走，躲避到深山里，使您饥饿，介子推割下大腿上的肉给您吃，天下的人都听说了这件事，我伤害您很厉害，即使您把我处以灭十族的刑罚，也不够抵偿我应受的惩罚。不过，假如您赦免我的过失，让我陪您坐在车上，在都城里走一圈，老百姓看见了一定知道您不计较人往日的仇恨，这样，每个人自然都会安定下来。”晋文公听了里凫须这番话，非常高兴，听从他的建议，让他在车上陪坐，在都城里走了一圈。老百姓看见了，都说：“像里凫须犯了那么大的错，君王还不杀他，还让他在车上陪坐，我们还怕什么呢？”因此晋国得以安定。 材料二： 治国而不优待贤士，国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用，他们就会怠慢君主。没有比用贤更急迫的了，没有贤士就没有可以商讨国家大事的对象。怠慢遗弃贤士，却能使国家长治久安的，还不曾有过。从前晋文公被迫逃亡在外，后却为天下盟主，齐桓公被迫离开国家，后来却称霸诸侯；越王勾践被吴王战败羞辱，却终成威慑中原诸国的贤君。这三君所以能成功扬名于天下，是因为他们的国家陷于困境且自身蒙受耻辱。最上的是不遭失败，其次是失败而有办法成功，这才叫善于使用士民。我听说：“不是没有安定的住所，而是自己没有安定的心；不是没有满足的财物，而是自己没有满足的心。”因此君子自己承担艰难，将容易的事让给别人；大多数人自己承担容易的事，将艰难推给别人。君子受重用时不丧失自己的志向，（被贬退时）深入自我反省；即使夹杂在一般人之中，最终也无怨恨之心，那是因为君子很自信。因此去做艰难之事，一定得以实现自己的愿望；没有听说只做想要做的，而能避免所厌恶的。如果臣下只以爵禄为重，不对国事发表意见，近臣缄默不言，远臣闭口暗叹，怨恨就郁结于民心了。谄谀阿奉之人围在身边，好的建议被他们阻障难进，那么国家就危险了。桀、纣不正是因为他们不重视天下之士吗？结果身被杀而失天下。所以说：“赠送国宝，不如举荐贤才和士人。” （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 暑早苦热 王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干? 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往，何忍身去游其间? 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句用一“屠”字，把风当作刀，希望清风“杀掉”暑热，却不能成功，表达了诗人对暑热的强烈憎恶。 B. 落日本该下山，诗人却写它犹如生了翅膀，飞上了山，表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理。 C. 颔联由描写转入议论，写人们担心江海枯竭，连上天也非常害怕银河干枯，表达了诗人对民生的忧虑。 D. 颈联宕开一层，诗人因暑热而思冰雪，由热思寒，从而触发了对清凉世界昆仑山和蓬莱岛的联想。 16. 本诗既有丰富浪漫主义色彩，又有鲜明的现实主义风格，结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. 浪漫主义： ①具有丰富的想象，诗人看到江海干涸，遥想天上的银河；诗人由热思寒，遥想到寒冷的昆仑山、蓬莱岛。 ②使用宏大的意象，“江海”“河汉”“昆仑”“蓬莱”等意象宏大，气势磅礴。 现实主义： ①关注现实，诗人关注到苦难的现实，天气炎热，土地干旱。带天下人一起去避暑，否则宁愿与天下人共苦难。 ②关心民生。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“连上天也害怕银河干枯”错误。“天岂不惜河汉干”是诗人对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗”，并不是说上天也害怕银河干枯。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 浪漫主义在反映客观现实时侧重于从主观内心世界出发，强调抒发对理想世界的热烈追求，常使用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。 首联：“落日着翅飞上山”一句中，落日本该下山，诗人却写它犹如生了翅膀，飞上了山；颔联：“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干”写诗人看到江海干涸，遥想天上的银河”想象丰富，富浪漫主义色彩； 首联：“清风无力屠得热”写天气暑热，颈联写“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒”，诗人由热思寒，遥想到寒冷的昆仑山、蓬莱岛，富浪漫主义。 诗句使用宏大的意象，“江海”“河汉”“昆仑”“蓬莱”，气势磅礴，富浪漫主义。 关注现实： 首联：“清风无力屠得热”写出天气炎热，“人固已惧江海竭”写人们担心江海枯竭，土地干旱；尾联“不能手提天下往，何忍身去游其间”，意思是我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？诗人此时想到即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。此联充满强烈的现实主义济世拯民的思想，体现他关心民生，希望带天下人一起去避暑，否则宁愿与天下人共苦难。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《秦风·无衣》中，强调在备战时刻，全城动员，从“_______”到“_______”，最后到“修我甲兵”，可谓是全副武装，整装待发。 （2）《论语·阳货》中，孔子认为《诗》除了可以“多识于鸟兽草木之名”外，还可以“_______，_______”。 （3）“楼”在古诗文中是常用的意象，文人们借楼表达或喜或悲或闲适或忧愁或思念或激愤等复杂情感。借“楼”表达作者怀远伤感之情的句子有“_______，_______”。 【答案】 ①. 修我戈矛 ②. 修我矛戟 ③. 迩之事父 ④. 远之事君 ⑤. 小楼昨夜又东风 ⑥. 故国不堪回首月明中（独上高楼，望尽天涯路） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：戟、迩、堪、涯。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站住了，那琴声是从备斋里传出来的，徐缓、轻柔的绕过那白雪中的雕梁画栋，在雪中的清冷的空气里， A 飘过来，向她飘过来，琴弓在舒展，丝弦在震颤，扣人心扉的节奏和旋律，如泣，如诉，如梦，如诗，从容不迫地讲述着东方一个古老的、生死不渝的故事①…… 她的心被俘虏了， B 地走过去，走过去，怕踩动脚下的雪，发出一丝杂音，破坏了那纯净如水的韵律。②她又停下来，她不忍心去叩响那小小书斋的门，去打断那宁静的世界中的天籁之音…… 她从备斋前走开了，③踏着被白雪覆盖的小桥，沿着粉雕玉琢的石阶，走上湖心小岛，站在小亭的檐下，静静地听着，琴声在她耳畔回旋，回旋…… 雪花 C 地飘落，岸边的博雅塔，水中的石舫，都披上了一身轻柔的白纱。垂柳，国槐，银杏，红枫，树叶都早已落尽了，如今被白雪挂满了枝头④…… 洁白的燕园，洁白的未名湖，洁白的小岛，漫天飞雪中，伫立着一个少女的身影…… 18. 请在文中横线处填入恰当的叠词，三处叠词不能相同。 19. 对文学作品来说，省略号的使用有时很有表现力。文中五个段落都以省略号结尾，请任选两处，分析省略号的使用是怎样增强表现力的。 20. “忽如一夜东风来，千树万树梨花开”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. A慢慢；B轻轻；C静静 19. ①第一处和第三处的省略号用来标示声音的延续，突出了琴声悠扬，持续不断，使得“她”的心被俘虏，如痴如醉，沉浸其中。②第二处和第四、五处的省略号都用来标示余意未尽，第二处着意刻画“她”不忍打断演奏者的小心翼翼，后两处着意描绘燕园的银装素裹和少女的悄然伫立，都有着“言有尽意无穷”的文学感染力。 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确运用词语的能力。 A此处用来修饰“飘过来”，突出琴声旋律舒缓的特点，与前文“徐缓、轻柔地绕过……”相照应，可填“慢慢”。慢慢：指缓慢。 B此处用来强调“走过去”的动作十分轻微，与后文的“怕踩动脚下的雪发出一丝杂音”相呼应，可填“轻轻”。轻轻：动作细小、小心。 C此处用来修饰雪花的“飘落”，进一步突出了校园环境的寂静，可填“静静”。静静：指很安静。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 省略号的作用有：①表示内容或引文的省略；②表示重复词语的省略；③表示列举的省略；④表示说话迟疑；⑤表示说话断断续续；⑥表示语言的中断；⑦表示话未说完，语意未尽。 ①第一处描写琴声“如泣，如诉，如梦，如诗，从容不迫地讲述着东方一个古老的、生死不渝的故事……”，第三处“琴声在她耳畔回旋，回旋……”，这两处的省略号用来标示声音的延续。第一处是她沉浸于琴声表现的故事中，“她的心被俘虏了”；第三处写她静静地倾听琴声，而琴声不断在她耳边回旋。这两处突出了琴声悠扬，持续不断，使得“她”的心被俘虏，如痴如醉，沉浸其中。 ②第二处“她不忍心去叩响那小小书斋的门，去打断那宁静的世界中的天籁之音……”，第四处“垂柳，国槐，银杏，红枫，树叶都早已落尽了，如今被白雪挂满了枝头……”，第五处“天飞雪中，伫立着一个少女的身影……”，这三处省略号都用来表示余意未尽。第二处着意刻画“她”写她倾听那天籁之音，不忍打断演奏者的小心翼翼；第四处描写燕园的环境，树叶落尽，白雪挂满枝头，着意描绘燕园的银装素裹；第五处在漫天风雪中少女悄然伫立，省略号配合优美的意境，都有着“言有尽意无穷”的文学感染力。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 这两句古诗描写的是下雪的情景，紧承第④处前面的“如今被白雪挂满了枝头”，衔接得当，语意连贯。 故选D。 （二）语言文字运用Ⅱ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宇宙过去和现在是这样， A ，宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，大多数人类所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。 我们现有的知识大部分是从地球上获得的。地球是宇宙中的一个地方， B 。任何行星、恒星都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。 人类有幸来到地球这个行星上。 C ：有充满氮气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。从整个宇宙来看，不但它景色迷人，天下稀有，而且是探索宇宙开始的地方，只有这个行星上的人类到目前为止开始对宇宙进行探索。有许多星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改变原意。 【答案】21. A.将来也永远是这样 B.但不是典型的地方 C.这里呈现出勃勃生机 22. 从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且是探索宇宙开始的地方，到目前为止，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。  【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，应该承接上文“过去和现在是这样”，所以应填“将来……”；结合后面的文字“宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的”，“无限永恒的时空”可知，宇宙的将来与过去、现在一样，所以该空可填写“将来也是这样”，同时因为过去、现在、将来都不变，可用“永远”来表述时间跨度，所以该空可填“将来也永远是这样”。 B处，后文写到“任何行星、恒星都不可能是典型的”，与横线处相承接，横线处应该填“不是典型的地方”，该句与前句“是宇宙中的一个地方”形成转折关系，所以该空要补充关联词“但”，故可填“但不是典型的地方”。 C处，后面有冒号，该处内容应该是对后文的内容“有充满氮气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地”的总括。蓝天、海洋、森林、草地呈现的画面富有生机，故可填“这里呈现出勃勃生机”。 【22题详解】 本题考查学生辨析和修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语序不当的语病： 第一处，“不但它”关联词位置不当，结合原句，前后两个分句“景色迷人，天下稀有”与“探索宇宙开始的地方”主语相同，都是“它”。一个复句，如果主语相同，前一个分句的关联词应该放在主语的后面，应改为“它不但”。 第二处，“到目前为止”状语位置不当，“到目前为止”是时间状语，一般放在句子开头，所以应调整到“只有”前面，并用逗号隔开。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《复活》中，玛丝洛娃在经历了多重打击之后习惯了自我麻醉，“竭力用堕落生活的特种迷雾”将往事从脑海中驱除。有人说，玛丝洛娃是迷失的，她已经失去了生活的方向；也有人说，恰恰相反，玛丝洛娃是清醒的，因为她看透了人间的丑恶…… 《将进酒》中，李白既有“天生我材必有用”的自信，又有“与尔同销万古愁”的郁结。有人说，李白是迷失的，因为他纵然自信才华横溢，却总在仕与隐之间摇摆；也有人说，李白是清醒的，因为他能在纷乱时代中活出真我…… 迷失和清醒都是人生的常态，只不过在不同的阶段和境遇中，个体心灵中的“迷失”与“清醒”比重不同而已。对此，你有什么感悟和看法？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭，字数不少于800字。 【答案】例文： 明暗之间见真我 人生长路，常行于明暗交叠处。玛丝洛娃的沉沦与李白的狂歌，恰如镜之两面，映照出“迷失”与“清醒”这对永恒命题。它们从非决然对立，而是灵魂在探寻自我过程中的不同显影——正如光影相伴，我们总是在迷茫的试错中，逐渐触摸清醒的轮廓。 所谓“迷失”，常是探寻真知的必经阶段。陀思妥耶夫斯基借佐西马长老之口道出：“地狱就是不能再爱的痛苦。”玛丝洛娃的“迷失”，正是对这种“不能再爱”的极端体验的缓冲，是她破碎心灵的最后甲胄。爱因斯坦在提出相对论前，曾深陷“奥林匹亚学院”的哲学迷思，对时间本质充满困惑。正是这段看似脱离物理正轨的“迷失”，让他跳出牛顿力学的绝对时空观，最终抵达了相对论的澄明之境。没有在迷雾中的耐心摸索，便难有灵光乍现时的豁然开朗。探索者的“迷失”，是思想深度发酵的必要前提。 而“清醒”，也需在现实中不断校准。鲁迅弃医从文的抉择，表面是职业路径的“迷失”，实则是民族危亡关头最深刻的清醒。他看透疗救肉体不如唤醒灵魂，这份清醒并非与生俱来，而是在留学见闻与时代激荡中淬炼而成。真正的清醒从不是静态的拥有，而是在时代洪流中不断调适的动态过程，是穿过层层迷雾后的坚定。 更深一层看，个体于“迷失”与“清醒”间的动态摇摆，恰是主体性得以塑造成型的熔炉。正是通过这沉沦的深渊，玛丝洛娃最终实现了精神的“复活”，完成了从被定义的客体到拥有自由意志的主体的升华。李白在“仕”的追求与“隐”的向往间持续张力中，恰恰铸就了中国文化中一个永不固化、永远追寻的丰碑形象。史铁生在二十一岁骤然瘫痪，曾终日徘徊于地坛，陷入“活着为何”的终极迷失。正是这漫长的困顿与思索，让他得以参透死生，最终在轮椅上活出了最饱满、最清醒的生命姿态。他那“职业是生病，业余在写作”的调侃，正是历经迷失后升华出的生命智慧——最深的清醒，往往诞生于最痛的领悟。 由此可见，人生这场修行，从非为了杜绝迷茫，而是学习与不确定性共处。每一次“迷失”都是思想在寻找新的锚点，每一刻“清醒”也都孕育着下一次超越的可能。当我们不再畏惧偶尔的迷茫，能够坦然接纳生命的全部明暗，我们便在这永恒的辩证中，触摸到了那个不断生成、日益丰盈的真我。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“迷失与清醒”这一核心主题展开，给出了两个文学形象的例子。在《复活》里，玛丝洛娃历经多重打击后自我麻醉，用堕落生活的迷雾驱除往事。对此存在两种看法，一种认为她迷失，失去了生活方向；另一种觉得她清醒，看透了人间丑恶。这反映出玛丝洛娃在复杂的人生经历中，心灵状态呈现出模糊性，其行为看似堕落迷失，但又或许是对丑恶现实的清醒回应。在《将进酒》中，李白既有“天生我材必有用”的自信，又有“与尔同销万古愁”的郁结，还面临仕与隐的摇摆。同样有两种观点，有人觉得他迷失，在仕途与隐居间徘徊不定；有人认为他清醒，能在纷乱时代活出真我。这表明李白在追求人生价值的过程中，内心有着矛盾与挣扎，而“迷失”与“清醒”的界定并非绝对。材料最后点明“迷失和清醒都是人生的常态，只不过在不同的阶段和境遇中，个体心灵中的‘迷失’与‘清醒’比重不同而已”，引导考生思考人生中“迷失”与“清醒”的辩证关系，以及在不同情境下二者对人生的影响。 写作时，开篇可以点明迷失与清醒是人生常态，引发读者兴趣，进而提出自己的观点。主体部分，先论述迷失与清醒的辩证关系，可以列举一些历史人物或现实生活中的例子，如苏轼一生多次被贬，在仕途上遭遇诸多挫折，有过迷茫和失落，但正是在这种迷失中，他对人生有了更深刻的思考，实现了精神上的清醒，创作出许多流传千古的佳作。通过这些例子，说明迷失与清醒相互依存，迷失是清醒的前奏，清醒是迷失后的升华。然后分析不同阶段和境遇下迷失与清醒的表现及影响。从人生阶段来看，青少年时期可能因对未来的不确定而感到迷失，但这种迷失促使他们不断探索和尝试，为成年后的清醒选择奠定基础；中年时期可能面临事业、家庭的双重压力，在忙碌中偶尔迷失，但也能在反思中更加清醒地认识自己的责任和目标。从境遇角度，顺境中人们可能容易陷入自我满足的迷失状态，而逆境则能让人清醒地认识到自身的不足和现实的残酷。再提出具体的方法和建议，如在迷失时，要保持积极乐观的心态，主动寻求帮助和支持，通过学习、交流等方式寻找方向；在清醒时，要坚定信念，不被外界的诱惑和干扰所动摇，努力实现自己的目标。可以结合一些成功人士的经验进行阐述。最后总结全文，再次强调迷失与清醒在人生中的重要性，呼吁读者以正确的态度对待二者，在人生的道路上不断调整和前行，实现自我价值。 立意： 1.于迷失处寻清醒，在清醒中破迷障。 2.人生阶段不同，迷失清醒有别。 3.正视迷失，坚守清醒，成就精彩人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $