学易金卷：高一语文上学期第三次月考卷·重难突破卷（北京专用）

2025-2026学年高一语文上学期第三次月考卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修上册第1~6单元（侧重5、6单元）。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。 （取材于费孝通《乡土中国》） 材料二 在人口不断流失的背景下，“知识精英”大多认为乡村社会正在走向衰败，指出“乡村社会没有未来”。但基于对虚拟型熟人社会形态的研究，我们对传统乡村社会的走向有了新的判断。村民可以基于互联网平台重构乡村熟人社会的运行逻辑，重塑熟人社会的价值内核。 这首先表现在“数字关联”上。在传统乡村社会中，频繁地互动、交流对维系熟人社会具有重要意义。而数字技术嵌入乡村社会关系，重构了传统社会基于血缘和地缘的边界，最大限度地实现了留守村民与打工村民的“数字关联”。村庄治理主体可以把乡村公共议题发布在互联网平台上，不同时空下的本村村民便可以就议题展开对话、讨论与协商。在交流的过程中，村民之间的关联得到加强，进而重现熟人社会的景象。 其次，互联网实践驱动下的村庄公共舆论依然在发挥维系公共秩序的功能。“面子不能丢”是熟人社会中公共舆论制约机制的重要体现。虽说大量村民为了生计脱离熟人社会的自然边界，但并没有脱离熟人社会的生活边界。相比于传统的熟人社会，虚拟型熟人社会的公共舆论传播速度比熟人社会传播得更快更有效。在熟人社会中，村民可以紧锁大门来逃避谴责，但数字时代所带来的舆论约束力具有更大的震慑力和穿透性。 再者，数字时代下传统意义上的互助精神并未瓦解。有人认为，当村民开始请专业队伍修建房屋，使用现代机器进行农业生产，村庄中的互助精神必将远去。而互联网实践的介入反而为传统熟人社会的互助精神注入了新的动力。比如个别在城市打拼多年的“成功人士”具有较大的人际交往圈子，往往会成为留守村民到城市发展的引路人，有务工需要的村民由此渠道可以得到一份城里的工作。 此外，互联网实践还可以赋予传统熟人社会中的乡村记忆以新的展现形式，重构熟人社会的乡村记忆因子。比如，乡村举办的地方特色民俗活动可以在数字平台上展现，实现外出打工村民的“数字参与”，从而让乡村记忆在“线下”和“线上”双向建构，使得留守村民与打工村民能够共享乡村记忆，最终为塑造村民个体对乡村社会的认同奠定基础。 （取材于郭明的文章） 材料三 数字技术的多维赋能构成了乡村治理现代化转型的强大动力，然而，在数字技术融入乡村治理情境的过程中仍面临多种现实问题。 从关系重于规则、人情高于法理的传统乡村社会中沿袭下来的依靠人情、血缘等“私有权利”推动治理的观念在村民内心扎根，使得现代乡村治理的合法性、合理性遭到削弱，成为乡村治理由传统到现代的思想阻碍。 城乡间仍存在数字资源分布不均，数字环境差距较大的现象，这直接导致乡村地区在数据获取质量、数据传送速度、数据利用效率等方面滞后于城市地区，使得乡村在推进数字化治理方面的投资回报率大打折扣。而在地域偏僻、人才短缺、技术空白的极端贫困乡村，推动数字资源从城市向乡村转移更是面临重重困难。 由于受教育程度偏低、老龄人口居多等因素影响，乡村地区的网民在数字信息的使用上更加偏好以网络视频、网络直播为代表的娱乐类基础应用。这不仅使数据信息供给陷入低质量重复的陷阱，村民很难就数据分析做出对农业生产、村务治理、医疗养老服务等乡村治理内容的科学研判，而且加剧了城市地区高质量治理数据信息难以流向乡村地区的趋势，造成城乡数字鸿沟进一步加深，数字技术赋能乡村治理现代化的难度进一步增大。 此外，随着数字技术在乡村治理实践中的赋能作用日益彰显，数字异化的潜在风险在乡村治理场域中也逐渐浮现出来。 （取材于马德坤、单文远的文章） 1．根据材料一，下列有关“熟人社会”的表述，正确的一项是（   ）（3分） A．熟人社会中的规矩与法律效力相同，都是需要外部力量强制执行的规范。 B．熟人社会的关系适用于陌生人社会，其自由度远超法律保障的现代自由。 C．熟人社会的信任源于对行为规矩的深度熟悉，从而产生不假思索的可靠性。 D．熟人社会里，人们对事物的认识源于抽象真理，故能准确把握自然规律。 2．根据材料二，下列描述不符合“虚拟型熟人社会”形态的一项是（   ）（3分） A．某村建立微信群，村民在线讨论村路修缮方案，外出务工者也参与投票协商。 B．村民因宅基地纠纷闭门不出，邻里多次上门调解无果，最终求助村委会介入。 C．村民在村网络社交平台分享耕种经验，外出务工者同步推荐农业技术资源。 D．乡村摄影师将当地端午龙舟赛视频传至短视频平台，外出务工者留言互动。 3．根据材料三，下列对数字技术赋能乡村治理的困境概括最准确的一项是（   ）（3分） A．数字技术的应用显著改善了乡村治理状况，城乡间的数字资源分布趋于均衡。 B．乡村地区普遍缺乏引入数字技术的基本条件，数字治理的推进工作步履维艰。 C．村民数字素养的结构性差异，可能影响高质量治理信息在乡村地区的传播效果。 D．数字技术在乡村治理中的应用前景有限，因其设计初衷主要是为了服务城市。 4．根据三则材料，下列理解和推断，合理的一项是（   ）（3分） A．材料一描述的依靠“规矩”的乡土社会形态，其影响在当代社会已逐渐淡化。 B．数字技术是推动乡村治理现代化的根本途径，能够直接带来乡村的全面振兴。 C．数字时代为传统乡土社会的运行逻辑融入现代生活提供了新的可能与挑战。 D．三则材料都倾向于认为，传统的人情关系是乡村治理现代化转型的主要障碍。 5．（创新题）某校“乡土中国研究小组”正在筹备一期以“数字乡村：熟悉的陌生人？”为主题的展板。展板需要清晰呈现数字技术对传统乡村社会形态的重塑与挑战。作为小组负责人，请你结合三则阅读材料，补全下面表中①－⑥处空缺的信息，完成展板设计的相关内容。（6分） 中心议题 分析维度 关键内容阐述 数字时代下的乡村社会形态 底色之“不变”： ① （10字以内） ② 仍是信任的基础，但数字平台为其提供了新的维系空间。 注重人情与“关系”的逻辑在数字交互中依然深刻影响乡村治理。 技术之“变”： 数字赋能的新形态 数字技术创造了跨时空的③ ，重新连接了留守与外出村民。 线上④ 以新形式强化了传统面子的约束力。 前行之“困”： 现代化治理的挑战 传统社会中依靠人情、血缘等⑤ 的观念，是迈向规则之治的思想阻力。 村民数字素养的结构性差异，可能导致城乡⑥ 进一步加深。 【答案】 1.C 2．B 3．C 4．C 5．乡土社会的内核/规矩（熟人社会的内核/规矩） 熟悉 数字关联 公共舆论 私有权利 数字鸿沟 【解析】 1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“规矩与法律效力相同，都是需要外部力量强制执行”错误，材料一指出规矩是“习”出的礼俗，无需外部强制； B.“熟人社会的关系适用于陌生人社会”错误，材料一强调熟人社会是现代社会的“阻碍”； D.“认识源于抽象真理”错误，材料一“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”说明乡土社会的认识是“个别的，非抽象普遍原则”。 故选C。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二定义“虚拟型熟人社会”核心是“基于互联网平台重构关联”，需具备“数字交互”特征。 A.微信群讨论投票，体现了数字技术构建的虚拟关联。    B.邻里上门调解、求助村委会均为线下传统方式，无数字技术参与，不符合该形态。 C.网络平台分享资源，体现了数字技术构建的虚拟关联。 D.短视频平台传播互动，体现了数字技术构建的虚拟关联。 故选B。 3．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 A.“数字资源分布趋于均衡”错误，材料三指出“城乡间仍存在数字资源分布不均，数字环境差距较大的现象”，可见城乡数字资源分布不均； B.“普遍缺乏引入数字技术的基本条件”表述绝对，材料三仅提及“极端贫困乡村”面临困难，并不代表所有乡村地区； D.“设计初衷主要是为了服务城市”无中生有，材料三未提及数字技术的设计初衷。 故选C。 4．本题考查学生根据材料内容进行推断的能力。 A.“其影响在当代社会已逐渐淡化”错误，材料二、三均提到传统乡土逻辑（如人情、熟悉信任）仍在发挥作用； B.“直接带来乡村的全面振兴”错误，材料三根据“推动数字资源从城市向乡村转移更是面临重重困难”可知，数字技术存在诸多困境，无法直接实现振兴； D.“都倾向于认为，传统的人情关系是乡村治理现代化转型的主要障碍”错误，材料一未提及“乡村治理现代化”，仅描述乡土社会特征，不涉及“障碍”判断。 故选C。 5．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①材料一核心观点是传统乡土社会以“熟悉”为基础，依赖礼俗、信任、人情等内核运行；材料二明确数字技术仅重构乡村熟人社会的运行逻辑，未改变其“价值内核”；材料三也提到传统乡村关系重于规则、人情高于法理的观念仍在影响治理。因此①处需概括数字时代乡村未变的核心，“乡土社会的内核/规矩（熟人社会的内核/规矩）” ②材料一指出传统乡土社会“从熟悉得到信任”，信用源于对行为规矩的熟悉；材料二强调数字技术虽实现“数字关联”，但本质是通过线上互动维系村民间的熟悉感，进而巩固信任（如公共议题讨论加强关联、共享乡村记忆强化认同）。可见无论线上线下，“熟悉”始终是乡村信任的根基，故②处填“熟悉”。 ③材料二明确提出，数字技术“重构了传统社会基于血缘和地缘的边界”，实现了留守与打工村民的“数字关联”，且通过村民在线讨论公共议题、参与民俗活动等场景，体现这一“跨时空连接”的核心是“数字关联”，与“技术之变”的维度完全契合，因此③处为“数字关联”。 ④材料二提到传统熟人社会靠“公共舆论”维系秩序，而数字时代“虚拟型熟人社会的公共舆论传播速度比熟人社会传播得更快更有效”，舆论约束力更具震慑力，是对传统“面子”制约机制的升级。因此④处需填这一核心作用载体——“公共舆论”。 ⑤材料三直接指出，传统乡村沿袭“依靠人情、血缘等‘私有权利’推动治理的观念”，这种观念削弱了现代治理的合法性，成为思想阻碍。题干中“人情、血缘等”的表述与材料三“私有权利”的定语完全对应，故⑤处填“私有权利”。 ⑥材料三提到，村民数字素养低导致“城乡数字鸿沟进一步加深”，且明确这是数字技术赋能乡村治理的主要挑战之一。题干中“村民数字素养的结构性差异”正是材料三所述“数字鸿沟加深”的原因，二者逻辑直接关联，因此⑥处填“数字鸿沟”。 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 赠陈郎序 陈郎者，余幼婿也，名宗石，字曰子万。先是，余与其父定生处士同学金陵，又前则余祖与其祖少保公同年，同官御史，同论朱相赓、李相廷机[1]，而余父亦与少保公先后同朝，同救大司寇王纪，同忤魏珰忠贤[2]，同削官。方余之与处士同学也，皖人阮大铖[3]者有宿憾。后六年甲申，大铖夤缘官兵部尚书，兴党人狱。或谓两人：“盍曲谢皖人？”余与定生笑，不应。忽一日，缇校捕定生去，余仓皇出，求援于练司马公，定生得免。 乙酉春正月，有王御史者，阿大铖意责浙、直督府捕余。余时居定生舍，既就逮，定生为经纪其家事。濒行，送之舟中，而握余手曰：“子此行如不测，故乡又未定，此累累将安归乎？吾家世与子之祖、若父暨子之身无不同者，今岂可不同休戚哉！盍以君幼女妻我季子？”余妻遂与陈夫人置杯酒定约去。是时余女方三岁，陈郎方二岁尔。 其后解，归里。余居梁园，定生居阳羡，不相闻。又五年，定生寓书余曰：“宗石已能读书，解世事，甚念翁。”又寓书，复以为言。余方侍老父疾，束装罢者再。壬辰冬，始抵阳羡。与定生慰问毕，陈郎出揖，从容如成人，就坐，则雄谈惊其坐客。余大喜，素不能饮酒，是日尽数卮。 陈郎今年十岁，距余与定生别时盖八年矣。呜呼！人生可惜，凡所谓百年者，皆妄也。或以兵死，或以水火死，或以盗贼死，或以患难死；即幸无是数者，而昔贤所谓七日不汗，亦能死人。然则人生壮且盛者，不过三四十年耳，而余与定生忽忽已阅其八，岂不痛哉！顾向时欲杀吾两人者安在？而吾两人犹各留面目相见，不可谓不幸也。 因酒酣，抚陈郎背而告之曰：“郎名宗石，字子万，取万石君之义也。郎之祖、若父皆为世达人，有家法，诸昆群从，奕奕竟出;又毕万之后必昌，吾以郎之祖、若父卜之矣。然吾闻陈之姓望，惟太丘为最，而昔人论之曰：‘公惭卿，卿惭长[4]。’今以处士之隐德，无惭少保，愿郎他日亦无惭处士可也。吾向见郎，郎在襁褓，今已能进而向学，郎使我每见必有所进，何惭之有？” （取材于侯方域的同名文章） 注释：【1】朱相赓、李相廷机：即朱赓、李廷机，都是明朝太臣。【2】魏珰忠贤：即魏忠贤，是明朝末年专权乱政、残害忠良的宦官。【3】阮大铖：怀宁人，天启年间依附魏忠贤，名列逆党，为士林所不齿。【4】公惭卿，卿惭长：典出《后汉书·陈寔传》,“公”指陈群，官司空；“卿”指陈纪，官大鸿胪；“长”指陈寒，官太丘长。祖孙三人，官位虽然后代高于前代，然而以正统的伦理观来衡量，其为臣的品德却一代不如一代，故云“惭”。 6．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．同论朱相赓、李相廷机    论：弹劾 B．大铖夤缘官兵部尚书    夤：凭借关系，攀附爬升 C．上奏责浙、直督府捕余    责：责备 D．定生寓书余曰    寓：寄 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．陈郎者，余幼婿也    皖人阮大铖者有宿憾 B．盍以君幼女妻我季子    或以兵死 C．抚陈郎背而告之曰    何惭之有 D．郎之祖、若父皆为世达人    惟太丘为最 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．此累累将安归乎：这么狼狈，怎么能安全地回来呢 B．束装罢者再：两次整装待发，又都停了下来 C．而余与定生忽忽已阅其八：而我和定生却已经匆匆度过了其中的八年 D．今已能进而向学：现在已经能够有进展而且立志求学了 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）（3分） A．第一段主要写作者与陈郎两家自祖辈以来的过往，可见两家渊源深厚。 B．第二段写到作者被捕后，定生本着两家福祸同当的想法提出儿女婚约。 C．第三段写到作者久别后再见陈郎，发现其有从容的气质和雄谈的口才。 D．第四段作者写自己多次面对死亡，又想到想杀自己的人，而深感不幸。 10．（改编题）清代文学家徐作肃评此文：“生死骨肉，情见乎辞，文之真者自不同。”请结合全文内容，答出本文是怎样体现“情见乎辞”的。（6分） 【答案】 6． A 7．A 8．A 9．D 10．①回忆两家渊源时情感真挚，如详细叙述祖辈及父辈的交往经历，体现出两家世代交好的深厚情谊。 ②写与定生的患难与共，如定生在作者被捕时照顾其家事、提出儿女婚约等，言辞间饱含感激与信任。 ③对陈郎的成长充满欣慰与期许，如称赞陈郎的气质和才学，希望他继承先辈品德，情真意切。 【解析】 6．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。 A.“论”应是“议论”的意思。句意：一同议论朱赓、李廷机两位大臣。 B.句意：阮大铖通过关系成为兵部尚书。 C.句意：上奏章指责浙江、直隶的督府逮捕我。 D.句意：定生写信给我说。 故选A. 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.均为判断句的标志。句意：陈郎，是我的小女婿。/安徽人阮大铖有旧怨恨。 B.介词，把；/介词，因为。句意：为什么不把你的小女儿嫁给我的小儿子呢？/有的人因为战争而死。 C.代词，他，指代陈郎；/助词，宾语前置的标志。句意：抚摸着陈郎的背并告诉他。/有什么可惭愧的呢？ D.通“谓”，称为；/表判断，是。句意：你的祖父、父亲都被称为当世的知名人士。/只有太丘是最出色的。 故选A。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.根据这句话的语境“子此行如不测，故乡又未定，此累累将安归乎？吾家世与子之祖、若父暨子之身无不同者，今岂可不同休戚哉！盍以君幼女妻我季子？”“此累累”指的是“这些家眷”或“这些家人”,“安归”是“去哪里”或“怎么办”的意思。所以，更准确的理解应该是“这些家眷将怎么办呢”。 故选A。 9．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“而深感不幸”错误，原文“顾向时欲杀吾两人者安在？而吾两人犹各留面目相见，不可谓不幸也”，作者感慨的是，当年想要杀害自己两人的魏忠贤等人已经不在了，而自己和定生却还能活着相见，这是幸运的，而不是“深感不幸”。 故选D。 10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①“先是，余与其父定生处士同学金陵，又前则余祖与其祖少保公同年，同官御史，同论朱相赓、李相廷机，而余父亦与少保公先后同朝，同救大司寇王纪，同魏珰忠贤，同削官。”这里详细叙述了两家祖辈及父辈的交往经历，包括一同学习、为官、共同对抗好佞等。这些细致的回忆不仅展现了历史的厚重感，更体现出两家之间世代交好的深厚情谊。这种情感的真挚性在详细的叙述中得以充分体现。 ②“忽一日，缇校捕定生去，余仓皇出，求援于练司马公，定生得免。”“乙酉春正月……濒行，送之舟中，而握余手曰：’子此行如不测，故乡又未定，此累累将安归乎？吾家世与子之祖、若父暨子之身无不同者，今岂可不同休戚哉！盍以君幼女妻我季子？’”在描述作者被捕、定生被缇校抓走的紧张情境后，紧接着叙述定生如何在自己获救后依然关心作者的家事，并且在此危难时刻提出两家儿女的婚约。这些描述中，定生的关怀与担当、作者对定生的感激与信任都溢于言表，充分展现了两人之间的深厚情谊和患难与共的精神。 ③“壬辰冬，始抵阳羡。……陈郎出揖，从容如成人，就坐，则雄谈惊其坐客。”“因酒酣，抚陈郎背而告之曰：‘郎名宗石，字子万……愿郎他日亦无惭处士可也。” 作者描述了多年后见到陈郎时的情景，陈郎的从容谈吐让作者大为惊喜，这体现了作者对陈郎成长的欣慰。而在酒酣之际，作者抚摸着陈郎的背，对他寄予厚望，希望他能继承先辈的品德，这种期许之情通过亲切的话语和殷切的期望得以充分表达。 综上所述，本文通过详细叙述两家的渊源、描述与定生的患难与共以及对陈郎成长的欣慰与期许等多个方面，充分体现了“情见乎辞”的特点。 参考译文： 陈郎，是我的小女婿，名叫宗石，字子万。早些时候，我和他的父亲定生处士一起在金陵求学，而且在此之前，我的祖父和他的祖父少保公是同年进士，同为御史，一同议论朱赓、李廷机两位大臣，而我的父亲也和少保公先后在同一朝代为官，一同援救过大司寇王纪，一同得罪了魏忠贤，一同被削去官职。在我和定生求学的时候，安徽人阮大铖对我们怀有旧怨。后来六年甲申年，阮大铖通过关系成为兵部尚书，兴起党羽迫害忠良。有人劝我们两人说:“为什么不向安徽人道歉呢?”我和定生笑了笑，没有回应。忽然有一天，官差来逮捕定生，我匆忙逃出，向练司马公求援，定生才得以免罪。 乙酉年春正月，有个王御史，迎合阮大铖的意思，上奏章指责浙江、直隶的督府逮捕我。当时我住在定生家里，被逮捕后，定生帮我处理家里的事情。在我即将离开的时候，他在船中送我，并握着我的手说:“你这次出行如果遭遇不测，家乡又没有确定，这些累赘的东西将怎么处理呢？我们两家世代与你祖上、你父亲以及你自己都没有什么不同，现在怎么能不同甘共苦呢！何不把你的小女儿嫁给我的小儿子？我的妻子于是和陈夫人举杯定下婚约后离开。当时我的女儿才三岁，陈郎才两岁。 那之后我被解除逮捕，回到故乡。我住在梁园，定生住在阳羡，彼此没有消息。又过了五年，定生写信给我说：“宗石已经能读书，懂得世事了，很想念老先生。”不久，他又写信，再次提到这件事。我当时正侍奉生病的老父亲，两次收拾行装都没有成行。壬辰年冬天，我才到达阳羡。和定生互相慰问后，陈郎出来拜见，神态从容如同成年人，坐下后，他的雄辩之才让在座的客人都感到惊讶。我非常高兴，平时不能喝酒，那天却喝了很多。 陈郎今年十岁，距离我和定生分别已经八年了。唉!人生真是可惜，那些所谓的一百年,都是虚妄的。有的人死于战争，有的人死于水火，有的人死于盗贼，有的人死于患难；就算侥幸没有这些死因，然而古人所说的七日不汗也能死人。那么人生壮年时期，不过三四十年罢了，而我与定生恍惚间已经过了八年,难道不痛心吗！但是想想当初想杀我们的那个人在哪里呢?而我们两个人还能见面，不能说不是幸运的。 因为酒喝得正酣，我抚摸着陈郎的背告诉他说：“你的名字叫宗石，字子万，取自万石君的意义。你的祖父、你的父亲都是当世的通达之人，有家风家训，你的兄弟们也都才华横溢；而且毕万的后代必然昌盛，我通过你的祖父、你的父亲来预测这一点。然而我听说陈家的名声，以陈寔为最，古人评价他说：‘公惭卿，卿惭长。’现在以定生处士的隐逸之德，不比少保公差，希望你将来也不比定生处士差啊。我以前见到你的时候，你还襁褓之中，现在已经能努力学习，每次见到你都有所进步，有什么可惭愧的呢？” 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面诗歌，完成各题。 寄东鲁二稚子【1】 李白 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴【2】田。 春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。 桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。 双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。 裂素写远意，因之汶阳川。 注释：[1]这首诗作于金陵。[2]龟阴：地名，与后文的“汶阳川”都在鲁地。 11．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(  )（3分） A．李白由江南农事春景联想到东鲁田地无人耕种，心生茫然之感。 B．李白思念一双儿女，追忆昔日春游漫步的场景，不禁泪下如泉。 C．这首诗叙事朴实，语言明白如话，亲切自然，堪称“天然去雕饰”。 D．这首诗展现李白柔情的一面，其风格与《梦游天姥吟留别》不同。 12．下列对诗句的分析，正确的一项是(  )（3分） A．诗人先说“吴蚕已三眠”，后又说“别来向三年”，抒发了青春不再的痛苦之情。 B．诗人先感慨“谁种龟阴田”，最后又说“因之汶阳川”，表达了归隐田园的志向。 C．“南风吹归心，飞堕酒楼前”，这两句由金陵酒楼引发东鲁家园之思，过渡巧妙。 D．“念此失次第，肝肠日忧煎”，意思是想到孩子们缺失父爱，诗人心中纷乱焦虑。 13．这首诗多处写到桃树。请分析桃树在诗中的意义与作用。（6分） 【答案】 11.B 12．D 13．①桃树为诗人亲手所种，是家的象征。②桃树不断长高，是时光流逝的象征。③桃树是抒情的线索，诗人由酒楼边的桃树想到桃树下的儿女。④桃树是构造意境的要素，酒楼春景、娇女流泪、儿女行走，这些画面都包含桃树，形成优美的意境。 【解析】11．本题考查对诗歌内容、手法等的综合鉴赏能力。 B项，“追忆昔日春游漫步的场景”错。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。可见这是李白当下的想象，并非“追忆”。 故选B。 12．本题考查对诗句内容、情感等的鉴赏能力。 A项，“抒发了青春不再的痛苦之情”错。先说“吴蚕已三眠”，后又说“别来向三年”是表达离家日久，对家人特别是一双儿女十分想念。 B项，“表达了归隐田园的志向”理解错误。“谁种龟阴田”是看到吴地春蚕结茧，想到东鲁家中春天的农事，想到家中那龟山北面的田园不知由谁来耕种。“因之汶阳川”是自己暂时无法回家，无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。并非表达归隐田园的志向。 C项，“金陵酒楼”错。“南风吹归心，飞堕酒楼前”，是说诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。“酒楼”并非金陵的，是家乡的酒楼。 故选D。 13．本题考查鉴赏诗歌的意象及其作用的能力。 这首诗中的“桃树”有其象征意义。“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年” 桃树为诗人亲手所种，是家的象征；“桃今与楼齐，我行尚未旋”，桃树不断长高，是时光流逝的象征。 从诗歌结构来看，“桃树”是抒情的线索，“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜”，诗人由酒楼边的桃树想到桃树下的儿女。 从诗歌意境来看，“南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟”，桃树与酒楼构成优美的春景；“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉”，桃花与女儿因思念“我”而流泪，构成一幅美丽又忧伤的图画；“小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜”，桃树下一双儿女行走，画面优美。总之，桃树在诗歌意境的塑造中起到很重要的作用。 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）李白在《梦游天姥吟留别》中通过“水”寄托自己的情感，借“ ， ”的比喻感慨世事易逝、人生无常。 （2）韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是：“师者， 。” （3）李清照《声声慢》中，“ ， ， ”七组十四个叠字，无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如泣如诉的音韵效果，委婉细致地表达了词人在遭受深创巨痛后的愁苦之情。 （4）荀子《劝学》中“ ， ”两句以良马设喻，来说明学习和做事都不能一蹴而就，而要勤于积累。 【答案】 世间行乐亦如此 古来万事东流水 所以传道受业解惑也 寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 骐骥一跃 不能十步 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：受业、戚、骐骥。 五、整本书阅读。（10分） 阅读下面《论语》章句，完成各题 ①孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” ②孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” ③子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》） ④子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 15.(1)解释下列词语或句子的意思。（4分） 弟子：          馔： 事之以礼：         唯其疾之忧： (2)孔子一贯因材施教，所以孟懿子、孟武伯、子游、子夏问孝，孔子的回答皆不同。据此推断四人在孝道上各自存在怎样的问题？（6分） 【答案】 (1)弟子：子女。 馔：准备食物、供给饮食。 事之以礼：要按礼侍奉他们。 唯其疾之忧：让父母只须担忧子女的疾病。 (2)①孟懿子：他可能存在违背礼仪侍奉父母的问题，或在孝行中缺乏对“礼”的重视。 ②孟武伯：他可能生活中行为不够谨慎，常让父母为其安危、品行等非疾病问题担忧。 ③子游：他可能仅将孝理解为物质供养，忽略对父母的敬重。 ④子夏：他可能虽能为父母做事、提供饮食，却缺乏和颜悦色的态度。 【详解】（1）本题考查学生理解文言实词含义、翻译文言句子的能力。 弟子：子女。句意：子女都尽力替他们去做了。 馔：准备食物、供给饮食。句意：有了美味佳肴让父母先吃。 事之以礼：宾语前置句，正常语序是“以礼事之”。句意：要按礼侍奉他们。 唯其疾之忧：宾语前置句，正常语序是“唯忧其疾”。句意：让父母只须担忧子女的疾病。 （2）本题考查学生根据内容进行推断的能力。 ①孟懿子：孔子对其答“无违”，后补充“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。推断他可能存在违背礼仪侍奉父母的问题，或在孝行中缺乏对“礼”的重视，需提醒其孝行要符合规范。 ②孟武伯：孔子答“父母唯其疾之忧”。推断他可能生活中行为不够谨慎，常让父母为其安危、品行等非疾病问题担忧，需告知他不让父母过度操心是孝的关键。 ③子游：孔子指出“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”。推断他可能仅将孝理解为物质供养，忽略对父母的敬重，需纠正其“养而不敬非孝”的认知。 ④子夏：孔子强调“色难”，质疑“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”。推断他可能虽能为父母做事、提供饮食，却缺乏和颜悦色的态度，需提醒其孝需兼顾行为与神情的恭敬。 参考译文： ①孟懿子问什么是孝。孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说‘不要违背礼’。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。” ②孟武伯（孟懿子的儿子）向孔子问什么是孝顺。孔子说：“让父母只须担忧子女的疾病。” ③子游问怎么做才是尽孝。孔子说：“现在人们认为的孝，是能养活父母。（其实，）连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？” ④子夏问什么是孝道。孔子答：“最难做到的就是一直对父母和颜悦色。父母有需要做的事情时，子女都尽力替他们去做了。所以啊，仅仅是儿女给父母提供了帮助，有了美味佳肴让父母先吃，这样就算是尽孝了吗？” 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 拿五寸不烂之笔来参加抗战 许多人知道俞平伯先生评价丰子恺漫画的名句：“一片片的落英都含蓄着人间的情味，那便是我看了《子恺漫画》所感。”这是前一句，俞平伯的后一句很少被引用，读来却也是意味深长的，他说：“‘看’画是煞风景的，当说‘读’画才对，况您的画本就是您的诗。” 1937年11月6日上午，丰子恺正在他位于浙江桐乡石门镇的缘缘堂书斋开始一天的工作——画《漫画日本侵华史》，用漫画配以一段段文字，记录日军侵华事件。忽然有爆炸声传来，原来是崇德县城遭日本军机轰炸。邻居们以为石门镇小地方，又没有军队驻扎，日军不会来的。但中午就传来飞机轰鸣声，一架日本双翼侦察机从低空飞过，之后又来了轰炸机，日寇看准了这个小镇不设防，对平民百姓进行轰炸屠杀。这一天，缘缘堂虽未中弹，镇上居民却被“炸死三十余人”。 缘缘堂在丰子恺心目中地位极高，“秦始皇要拿阿房宫来同我交换，石季伦愿把金谷园来和我对调，我决不同意”。但是，1937年11月，丰子恺发下“宁当流浪汉，不做亡国奴”的誓愿，告别了缘缘堂，携亲族老幼10余人，带了两担铺盖衣物逃离家乡。一路西行，经桐庐、兰溪、萍乡、长沙、汉口，以至桂林，后又来到遵义，定居重庆，直到1947年才回到故乡。这一路走来，丰子恺画抗战宣传漫画，发表抗战檄文，创作抗战歌曲，正如作家柯灵在《抗战中的丰子恺先生》一文中的评价：“虽然不免老朽，不曾上前线杀敌，但已经是一位民族统一战线中可敬的战士。” 相比于读文章多周折，费思索，看画一目了然，在丰子恺看来，漫画的宣传效果比文章大。他主张通过漫画这种感性的画面，让更多不识字的百姓懂得抗日救国的道理，进而加入抗战行列。与之相似，丰子恺也重视音乐在抗日战争时期振奋精神的作用，“前线的胜利，原是忠勇将士用热血换来的。但鼓励士气，加强情绪，后方的抗战文艺亦有着一臂的助力，而音乐实为其主力。” 在江西萍乡时，丰子恺得知家乡的缘缘堂毁于日军炮火，怒不可遏，写下《还我缘缘堂》《告缘缘堂在天之灵》，控诉日本侵略者，他深知，“沿途看报某处阵亡数千人，某处被敌虐杀数百人，像我们全家逃出战区，比较起他们来已是万幸，身外之物又何足惜！”房屋被焚了，在他看来，“此犹破釜沉舟，断绝后路，才能一心向前，勇猛精进。”画作《积尸数十万，流血三千里。我今亦破家，对此可无愧》，就表达了这种同仇敌忾的情感。 在汉口，丰子恺感到耳目一新，“因为此间友朋咸集，民气旺盛，我从来不曾如此明显地意识到自己是一个中华国民！我不惯拿枪，也想拿五寸不烂之笔来参加抗战”。他在房间里坐不定，“与其坐在案前勉强写作，不如出门去听朋友的谈论，看民众的示威庆捷，或到书店购新出的书报来读”。丰子恺还从“报纸书籍中剪集了许多可歌可泣的文字和坚劲有力的漫画”，编成《漫文漫画》，交汉口大路书店出版。 那时中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立，创办了《抗战文艺》，编辑委员会共有33人，丰子恺是其中之一，《抗战文艺》的名字也是他题写的。他还在上面发表了一系列抗战绘画作品，如《君到前线去，寄语我儿郎。若非打胜仗，不得还家乡》等。 有一次，丰子恺看见一棵大树，主干已被斩伐，却萌发出许多新的枝条。这可是一幅抗战漫画的好题材：春天，在庆祝台儿庄胜利的欢呼声中巧遇这样一棵有象征意义的顽强的大树！丰子恺提笔作了一首诗：“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃！”也就是在这一年，丰子恺最小的孩子出生，他预先给孩子取名“新枚”，代表“怒抽条”而带来生机的枝干。 丰子恺还有一幅“得意之作”《炮弹作花瓶》，画的主体为一枚炮弹壳，插着莲花与莲叶，弹壳前是一对小泥人。这是有一次他去访问一位医生朋友，见朋友家案上供着一瓶莲花，花瓶的样子很别致，再细看原来是一枚尺把长的炮弹壳。丰子恺如获至宝，他说：“这别致的形象也含有丰富深刻的意义，也是我作画的模特儿。用慷慨激昂的演说来拥护和平，远不如默默地画出这瓶莲花来得动人。”丰子恺喜欢画中含有意义，无论是人生情味还是社会问题，“我希望一幅画可以看看，又可以想想”。 逃难途中，目睹生离死别，画下“豺虎入中原，万人皆失所”的《流离图》；有感于战争期间人们一年干练一年，一年团结一年，画下《散沙团结，可以御敌》；抗战胜利的喜讯传来，处处响起爆竹声的狂欢之夜，画下《八月十日的爆竹比八年的炸弹更凶》；因为“茴香”两字与“回乡”谐音，街上叫卖茴香豆勾起急切回乡的思绪，画下《“回乡豆！”》；战后重新回到上海，“我从京沪火车上跨到月台上的时候，第一脚特别踏得重些，好比同它握手”，画下《一人出亡十人归》……颠沛流离的生活难免颓唐，但丰子恺的文字和漫画，更多流露的是别后重聚的喜悦、奔波后停靠的温暖、苦难中的点滴趣味，体现了他积极乐观的人生态度。而且因为一路高山大水，丰子恺的画作也由以人物为主变成以山水为主，由小幅变为较大幅，由简笔变为较繁笔，由单色变为彩色，他对艺术的理解和表现都有了深化。 “人生短，艺术长”，这是丰子恺常说的一句话。他曾经写道：“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。”这恐怕也是我们今天品读丰子恺抗战漫画的真切感受吧！ （取材于杨子耘 杨朝婴同名文章） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．一片片的落英都含蓄着人间的情味。   落英：指凋落的花瓣，象征画作中细腻的情感。 B．生机并不绝。   生机：特指树木的生命力，与抗战中民族精神的延续无关。 C．春来怒抽条，气象何蓬勃。   怒抽条：形容新枝生机勃勃、奋力生长的姿态。 D．宁当流浪汉，不做亡国奴。   流浪汉：指丰子恺甘愿漂泊逃亡也不屈服于侵略的决绝态度。 17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．丰子恺逃离缘缘堂后，以文艺形式参与抗战，体现“笔为武器”信念。 B．文章引用柯灵评价，强调丰子恺以文艺创作成为抗战中可敬的战士。 C．《炮弹作花瓶》以象征手法表达和平，说明含蓄画面更具感染力。 D．丰子恺抗战胜利后彻底放弃抗战题材创作，转而专注于纯艺术探索。 18．请结合全文，谈谈你对文中画线句“用慷慨激昂的演说来拥护和平，远不如默默地画出这瓶莲花来得动人”的理解。（6分） 19．（原创题）文章结尾引述丰子恺提到“生机不灭”的信念，并引用“人生短，艺术长”的感慨，请结合抗战背景，谈谈这一结尾是如何升华全文情感的。（6分） 【答案】 16． B 17．D 18.①漫画直观性更强，《炮弹作花瓶》中炮弹壳与莲花的强烈视觉对比，能让观者瞬间感知战争与和平的反差，比需逻辑梳理的演说更易触达人心。 ②画面隐喻更具感染力，炮弹壳变莲花容器象征创伤可转化、和平能绽放，含蓄深刻地传递和平信念，比激昂演说更易引发共情。 ③契合丰子恺“画可看可想”理念，《炮弹作花瓶》藏反对战争、拥护和平的深意，让观者主动思考回味，比演说单向输出更打动人心。 19．①在抗战个体生命短暂无常的背景下，“人生短，艺术长”将个人命运与艺术承载的民族精神相连，激发对民族精神的传承之情。 ②丰子恺艺术在战争废墟中孕育希望，“人生短，艺术长”强调艺术“生机不灭”信念，让读者在战争残酷中看到希望、坚定信心。 ③此感慨深化读者对艺术价值的认知，传递对和平与美好未来的向往，升华全文对艺术赞美及对和平期盼的情感。 【解析】 16．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“与抗战中民族精神的延续无关”错误。“生机并不绝”出现在丰子恺看到大树主干被斩伐却萌发出许多新枝条后所作的诗中。结合前文丰子恺在抗战期间的经历以及他积极抗战的态度可知，这里的“生机”不仅指树木的生命力，更象征着抗战中民族精神不会断绝。 故选B。 17．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“丰子恺抗战胜利后彻底放弃抗战题材创作，转而专注于纯艺术探索”错误。文中只是描述了他在抗战胜利后回到上海等经历以及画作在风格等方面的一些变化，但并没有表明他彻底放弃抗战题材创作。 故选D。 18．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①直观性使其更易触达人心。丰子恺深知漫画宣传效果胜于文章，能让不识字百姓看懂。《炮弹作花瓶》里，炮弹壳与莲花形成强烈视觉对比，观者无需言语，瞬间就能感知“战争凶器”与“和平美好”的反差，这种直接的画面冲击，远超需要逻辑梳理的演说。 ②画面深层意义更具感染力。炮弹壳作为杀戮工具，被改造成承载莲花的容器，象征战争创伤可转化，和平能在废墟绽放。这种无声隐喻，比激昂演说更含蓄却深刻，既控诉战争残酷，又传递对和平的坚定信念，引发观者内心共情与向往。 ③契合丰子恺“画可看可想”的理念。《炮弹作花瓶》不仅有别致形象，更藏“反对战争、拥护和平”深意，让观者主动思考、长久回味，这种打动是演说单向输出难以企及的。 19．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①抗战中个体生命脆弱易逝，“人生短，艺术长”将丰子恺个人的抗战行动，升华为艺术对民族精神的承载。他的漫画记录苦难、凝聚力量，让短暂人生的价值通过艺术延续，激发读者对民族精神的珍视与传承之情，深化对个体与民族命运关联的认知。​ ②抗战带来满目疮痍，而丰子恺从斩伐的大树、炮弹壳中的莲花见生机。“生机不灭”的信念，借“人生短，艺术长”的感慨，将艺术孕育的希望放大，让读者在战争残酷中看到民族复苏的可能，坚定战胜苦难的信心，注入积极力量。​ ③结尾感慨让读者明白，艺术不仅是创作，更是传递信念的载体。丰子恺以艺术呼吁和平，“人生短，艺术长”凸显艺术超越时间的影响力，深化对艺术价值的认知，同时将全文对和平的期盼推向深处，让情感更厚重持久。 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①京西稻又称“御稻”，是原产于北京地区的优质粳稻品种，海淀作为其核心种植区，延续着深厚的稻作传统。②历史上，“三山五园”地区的皇家园林与京西稻田交相辉映，形成了宫廷文化与民间农耕文化融合的独特景观。③然而，由于水位变化及城市规划发展的原因，京西稻的种植率一度大幅缩减。④从2014年起，在有关部门的推动下，海淀在部分区域恢复了京西稻的种植，实现了生态与城市发展的和谐共生。⑤随着京西稻的文化价值被不断挖掘，它也成为了海淀的一张“金名片”。⑥如今，“京西稻”不仅是水稻名称，更是海淀特有的文化符号。 (1)下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．第①和第⑤句中画波浪线的两处引号，作用相同。 B．第②句中的“交相辉映”使用恰当。 C．第④句中画线的两处不可互换位置。 D．第⑥句如把“更”替换成“还”，句意会发生变化。 (2)第③句画横线的部分有语病，请在保持句意不变的基础上进行修改，并将修改后的答案写在答题纸上。（3分） 【答案】 (1)A (2)示例一：由于水位变化及城市规划发展，京西稻的种植率一度大幅下降。    示例二：受水位变化及城市规划发展的影响，京西稻的种植面积一度大幅缩减。 【解析】【小题1】本题考查学生正确使用标点符号、分析词义、逻辑问题和关联词的能力。 A.“作用相同”错误。“御稻”表示特定称谓。“金名片”表示特殊含义，强调其重要象征意义。 B.正确。交相辉映：常用于描述事物之间相互映衬、形成和谐美景。这里形容皇家园林与稻田相互映衬、共同构成美景，使用恰当。 C.正确。必须先恢复种植，才能实现和谐共生，存在逻辑先后顺序，不可互换。 D.正确。“更”表示递进（不仅是名称，更是符号）；“还”表示并列。替换后句意由递进变为并列，发生变化。 故选A。 【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “由于水位变化及城市规划发展的原因”成分赘余。“由于”已表示原因，后接“的原因”造成语义重复。删掉“的原因”，可改为“由于水位变化及城市规划发展”；原句前后是原因和结果的关系，如果删掉“由于”，“水位变化及城市规划发展的原因”和后句语意上就不连贯了，因此也可删掉“由于……的原因”，改成“受……影响”，可改为“受水位变化及城市规划发展影响”。 “京西稻的种植率一度大幅缩减”搭配不当。“种植率”和“缩减”不搭配，可把“缩减”换为“下降”，或把“种植率”换为“种植面积”，可改为“京西稻的种植率一度大幅下降”或者“京西稻的种植面积一度大幅缩减”。 八、作文。（60分） 21.题目一：优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。阅读李清照的《声声慢》，从知人论世、遣词造句、意象选择、情感表达的角度中，选择你感触最深的一点，写一则文学短评。 要求：选择一个角度，叙议结合，条理清晰，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。（10分） 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。    满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 【例文】 示例一：从知人论世评《声声慢》     李清照经历北宋南宋更迭，晚年孀居，境遇孤苦。《声声慢》正是其晚年写照。国破家亡、丈夫早逝，让她饱尝人生苦难。词中如“满地黄花堆积，憔悴损”，借花自喻，“守着窗儿，独自怎生得黑”道尽孤独。这些词句，满是她历经沧桑后的深沉悲愁，饱含时代与人生的双重哀伤。 示例二：从遣词造句评《声声慢》        李清照在《声声慢》中，起笔“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，十四个叠字连用，极富韵律与节奏。“寻寻觅觅”写动作，传达若有所失；“冷冷清清”绘环境，尽显孤寂；“凄凄惨惨戚戚”直抒心境，层层递进，将愁绪渲染到极致，奠定全词哀婉基调，足见遣词功力之深厚。 示例三：从意象选择评《声声慢》     《声声慢》意象独具匠心。“雁”为旧识，却难寄相思，反添国破家亡、漂泊无依之痛；满地“黄花”，憔悴凋零，恰似词人历经沧桑的落寞；“梧桐”与“细雨”，黄昏交织，“点点滴滴”敲打着词人孤寂的心，营造出凄清氛围。这些意象叠加，将愁绪渲染得淋漓尽致，尽显词人悲戚心境。 示例四：从情感表达评《声声慢》     《声声慢》情感表达细腻深沉且层层递进。开篇连用叠词，直抒孤独凄苦，奠定哀婉基调。借淡酒、急风、过雁、黄花等，将亡国之恨、孀居之悲、沦落之苦交融。“守着窗儿”的独白，尽显度日如年的煎熬。结尾“怎一个愁字了得”，以反诘收束，将复杂愁绪推至巅峰，言有尽而意无穷。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：明确题干要求，为《声声慢》写一则文学短评，明确要求从知人论世、遣词造句、意象选择、情感表达这四个角度中选取其一进行分析，不能偏离这些角度。“知人论世”我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。遣词造句，即运用词语组织句子，可以分析诗中哪些词语使用得精炼传神。意象选择，即诗歌选取哪些典型景物，这些意象寄托诗人怎样的思想情感。情感表达，即诗歌中作者情感的表达方式，或者表达怎样的复杂情感等。文学评论需紧密结合《声声慢》的具体词句展开论述，做到叙议结合，既要有对作品内容的叙述，又要有基于此的分析评价。语言简洁凝练，精准提炼观点，注意字数的限制。 写作思路：先选定一个自己感触最深的赏析角度提出观点，如从知人论世角度，指出此词是李清照晚年写照，饱含时代与人生双重哀伤；从遣词造句角度，强调开篇叠字运用的独特效果。接着围绕观点，选取词中具体词句进行解读，像从意象选择角度，分析“雁”“黄花”“梧桐”“细雨”等意象如何渲染愁绪；从情感表达角度，阐述叠词、借景抒情等手法怎样表达情感。通过分析论证观点，做到有理有据。 题目二：有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？请谈谈你的看法和理由。（10分） 要求：观点明确，理由充分，条理清晰。160字左右。 【例文】 示例一：多引用古诗文能让作文更好。 首先，引用古诗文是语言积累的重要方法，引用古诗文对于提高写作水平、增加积累、感受传统文化魅力都有好处。其次，引用古诗文可以增加文章的文学色彩，增加文采，提高作文档次。最后，引用古诗文可以增加文章内涵，丰富文章意蕴。 示例二：多引用古诗文不能让作文更好。 首先，作文中引用古诗文，容易造成学生思维的惰性，写作时就会习惯性地引用古诗文，而缺少创新型思维。其次，引用古诗文如果运用不当，会显得华而不实，甚至造成文不对题、画蛇添足、词不达意的后果。最后，作文中引用古诗文容易出现“驴唇不对马嘴”的笑话，因为很多学生并没有真正理解古诗文，而是根据自己的需要断章取义、生搬硬套。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：首先要明确核心话题，题目围绕在写作中多引用古诗文能否让作文更好这一话题展开探讨，要求考生发表自己的看法，核心在于对引用古诗文与作文质量之间关系的分析判断，属于观点论述类的写作任务。其次把握关键限定，没有明确给出特定的写作背景、文体等限定条件，但字数要求160字左右，意味着要相对充分地阐述自己的观点。 写作思路：本题解题比较灵活自由，但作为一篇议论类微写作，首先要观点鲜明地亮出自己的观点，支持“多引用古诗文能让作文更好”或者反对“多引用古诗文能让作文更好”。然后围绕观点，条理清晰地阐述自己的观点，如果认为多引用古诗文能让作文更好，可以从作文的积累角度、文采角度、内涵的角度分析；如果认为多引用古诗文不能让作文更好，可以从思维惰性、作文的“创新”等角度分析。可联系学生实际，让议论有理有据。 题目三：请以“我的回答”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。（10分） 【例文】 我的回答 我的回答，是深夜书桌前凝结的星子，每一个字都丈量着思想的深度；我的回答，是初春枝桠间萌发的新芽，在语言的土壤里悄悄舒展对世界的认知。它曾化作纸飞机掠过困惑的荒原，也曾变作萤火虫点亮迷途者的窗棂——当提问的回声在时光里荡开涟漪，我知道，那些笨拙却真诚的字句，早已成为心与心之间最柔软的桥梁。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：明确题干要求以“我的回答”为题，写一首小诗或抒情文字，需感情真挚、语言生动、有感染力。关键词“回答”强调个人表达或回应，应侧重内心情感的真诚流露，如对思想、沟通的描述，体现回答的创造过程与意义。需避免抽象叙述，通过具体意象传递情感，如“回答是深夜书桌前凝结的星子，丈量思想的深度”，以突出真挚性与感染力。 写作指导：运用比喻、拟人等修辞增强生动性，如将回答比作自然物象（新芽、萤火虫），语言宜简洁诗意。内容重点围绕回答的本质展开，如创作历程（从困惑到启迪）、情感价值（连接心灵）。结尾可升华主题，总结回答的桥梁作用或展望其持久影响，确保整体感染力强，避免冗长。 22.题目一：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 淝水之战前，面对东晋朝野的慌乱，谢安仍从容下棋、稳定军心，以“泰山崩于前而色不变”的定力赢得胜利；在“3个月出爆款”的速成文化的浪潮中，饺子带领他的“哪吒”创作团队用十年定力打破国漫天花板；在纷乱的网络信息的冲击中，我们每个人既要主动接受信息，又要保有定力，不随波逐流…… 个人如此，文化的发展更是如此。当今世界，多元文化思潮相互激荡，我们唯有保持深厚的文化定力，才能经受考验，展现文化软实力。 请以“定力”为话题，写一篇议论文，谈谈你的思考。 要求：自选角度，自拟标题；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 【例文】 守定力之舵，航时代之舟 淝水之畔，谢安以围棋定军心，于千军万马前稳坐如山；国漫赛场，饺子携团队十年磨剑，用《哪吒》刺破速成泡沫；信息洪流中，智者明辨筛选，不为流言蜚语所扰。古往今来，定力始终是穿越混沌的灯塔，是成就事业的基石。在这个浮躁喧嚣的时代，无论是个人成长还是文化传承，唯有坚守定力，方能行稳致远。 个人的突围，始于定力对初心的守护。真正的强者从不为一时的喧嚣所裹挟，而是以定力深耕细作，静待花开。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，当年告别繁华都市，一头扎进戈壁大漠，一守便是六十余年。面对风沙侵蚀的威胁、文物保护的难题，以及外界高薪职位的诱惑，她始终坚守“守护敦煌”的初心，带领团队开展数字化保护，让千年壁画在数字时代焕发新生。反之，当下不少创业者急于求成，在“流量为王”的口号中频繁更换赛道，最终在跟风逐利中耗尽心力，这恰恰印证了定力对个人突围的关键意义。 文化的传承，赖于定力对根脉的坚守。在多元文化思潮激荡的今天，唯有保持文化定力，才能在借鉴融合中守住本真，彰显特色。故宫博物院院长单霁翔，面对故宫“沉睡”的文物和刻板的形象，没有盲目跟风搞西式展览，而是以“让文物活起来”的定力，深耕传统文化内涵。他带领团队挖掘文物背后的故事，推出《我在故宫修文物》等纪录片，开发故宫文创产品，让庄严的故宫成为年轻人追捧的文化IP。与此同时，河南卫视凭借“端午奇妙游”“中秋奇妙游”等节目圈粉无数，正是因为创作团队摒弃了盲目模仿外来综艺的浮躁，以定力挖掘端午安康、中秋团圆等传统文化内核，用现代科技演绎传统美学。这些案例无不证明，文化传承唯有坚守定力，方能守正创新。 时代的前行，需以定力校准方向。当今世界，信息爆炸、思潮涌动，更需要我们以定力明辨是非、坚守立场。从科研工作者们在实验室里数十年如一日钻研核心技术，突破国外技术垄断，到基层干部们扎根乡村，不理会外界诱惑，带领群众脱贫致富；从航天人“特别能吃苦、特别能战斗”的定力铸就探月奇迹，到医护人员在疫情中坚守岗位、逆行出征的担当。他们都以自身的定力，为时代发展注入了坚实力量。 定力不是墨守成规的固执，而是历经沉淀后的清醒；不是故步自封的保守，而是坚守初心的坚定。个人有定力，方能在风雨中站稳脚跟；文化有定力，方能在激荡中传承根脉；时代有定力，方能在变革中笃定前行。让我们以定力为舵，在时代的浪潮中，驶向更遥远的彼岸。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料共两段。第一段以淝水之战中谢安“从容下棋稳军心”为例，凸显定力在危机中的“稳定器”作用，是临危不乱、掌控局面的核心素养；以饺子团队“十年磨一剑创《哪吒》”为例，阐释定力在功利化浪潮中的“指南针”意义，是拒绝速成、深耕积累的精神内核；以普通人面对网络信息为例，点明定力在纷乱中的“过滤器”功能，是保持独立判断、不随波逐流的基本能力。​ 第二段，明确提出“个人如此，文化的发展更是如此”的递进关系，将“定力”从个人修养提升至文化发展的战略高度，指出在多元文化激荡的背景下，文化定力是抵御冲击、彰显软实力的关键。​ 材料通过不同场景的案例，共同指向“定力”的本质——在复杂、浮躁、不确定的环境中，坚守核心目标、保持内在节奏、拒绝外界干扰的理性坚守与持久耐力。写作时，需以“定力”为核心话题，在个人与文化两个层面进行深化，剖析“定力是什么”“为何需要定力”“如何培养定力”等核心问题，思考“坚守”的价值——既关注个人在浮躁环境中的自我约束与深耕精神，也强调文化传承与发展中“守正”的重要性，兼具个人修养与家国情怀的考查导向。体现思辨性。​ 具体写作时，可以简单引材料+亮论点，引出核心论点：定力是个人安身立命的根基，更是文化赓续发展的灵魂，唯有坚守定力，方能在浮躁中致远、在激荡中屹立。中间分论点论证。分论点一：定力是抵御浮躁的“精神锚点”，是个人在乱象中守心笃行的核心素养。用谢安、饺子的案例，结合钱锺书的补充论据，分析定力在个人成就中的作用。分论点二：定力是文化传承的“压舱石”，是文明在激荡中赓续创新的关键支撑。用故宫、河南卫视的案例，对比盲目跟风的反面例子，阐释文化定力的重要性。分论点三：定力非天生固守，需以初心为基、以坚守为要、以智慧为翼，方能成其久远。任正非“华为不做房地产，聚焦科技研发”，以初心+坚守+智慧的定力实现企业突围。结尾总结升华，回扣开头，总结个人与文化定力的关联，升华至国家层面。 立意： 1.守定力之心，行致远之路。 2.以定力破浮躁，以坚守铸华章。 3.心有定力，行稳致远。 4.十年磨一剑，定力铸锋芒。 5.静而后能定，定而后能安。 25.题目一：阅读下面从《乡土中国》中节选的文字，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露学校及个人信息。（50分） 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：……需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。 （《乡土中国•乡土本色》） 所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。 （《乡土中国•礼治秩序》） 这两种过程常是互相交割，错综混合，冲突里有合作，不很单纯的。 （《乡土中国•无为政治》） 《乡土中国》中提到的“合作”给我们提供了一个观察生活的视角，生活中的合作不一定是一帆风顺的，不一定是一蹴而就的，你有着怎样的合作的经历与感受？ 请以“这是一次令人难忘的合作”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理；有细节描写，书写清晰。 【例文】 这是一次令人难忘的合作 大漠因每一粒沙整齐的堆积而辽阔无垠；大海因每一滴水规律地跳动而波翻浪涌。我，正如那粒沙，那滴水。 云簇疏棂，暮霭沉沉。同学们都在为放学做准备，教室中人头攒动，乱作一团。这时，语文老师快步走进教室，向我们宣布了一项合作任务——学习小组合作出报刊。 在匆忙中快速分好学习小组后，同学们便迫不及待地开始讨论分工。我伸长脖颈，踮起脚尖，费力地在小组圈里探出脑袋，只听同学们都在七嘴八舌地喧嚷者自己所擅长的本领，“我来设计版面！”“我负责电脑绘制……”似乎没有一个艺术细胞的我，愧疚地低下了头。不知何时，学习小组的其他成员都向我投来期待的目光，我支支吾吾了半天说不出话，不知如何是好。 这时，斜阳余辉映照在我的脸颊，一位同学打破了尴尬的气氛，她爽朗地说：“你的文采是我们中最棒的，不如，你来编撰文稿？”我猛地抬起头望着她，“小组合作本就是把每个人的所长汇聚在一起，互补共进，没有你的文，缺了他的画，报刊都是不完美的！”她又补充道。我顿时豁然开朗，憋红了的脸上也露出了微笑。 夜晚，我趴在窗前望着硕大的天空，隐约中闪烁的北极星孤寂地在天宇中点亮一小片宇宙，那样坚定！脑中思考着要写的文稿，思绪飞扬，好容易有了内容和写作的方向。 可是第二天早起我感到天旋地暗，我竟发高烧了。我连忙向组长报告，请求晚一点再发稿子，组长回复同意。我昏昏沉沉地栽倒在床上，猛地，应该赶快写稿子的念头闪现在我的脑海中久久挥之不去，不行，学习小组的其他成员还在焦急地等待我的文稿呢！于是我艰难地爬起来，忍受着浑身酸痛与困乏难受之感写文稿。此时，小组合作的信念成为了支撑我的脊柱，合作中不能因为我一人的问题而拖延整个小组的进程。 终于，我在煎熬中按质按量地完成了书稿的撰写。抬头望去，窗外的那颗北极星仍是那样明亮，朦胧中，我在柔和灯光与皎洁星光地交织中，似乎看到了每个组员都在聚精会神地盯着屏幕，认真描摹的样子，一勾一线，是凝结智慧与心血的成品，一式一案，是认真完成合作任务地写照。 第二天，我们到了学校才发现，原来组长的右手被划伤了，她未曾忍受伤势之痛？不，她也一定在为了完成合作任务而坚定信念。依旧包扎着手指，忍痛完成了合作的任务……是啊，大家都在不同的地方，遇到不同的困难，但每一个人都没有停下脚步，那就是合作之精神！ 当我们的报刊登上屏幕时，望着那每一幅精美的图案，看着字里行间中流溢出满满的真情，同学们爆发出排山倒海般的热烈掌声，经久不息。 每一粒沙都可以在沙漠中乘风高飞，每一滴水都可以在大海中折射出不同的光彩。我们的学习小组正如那沙洲，那片海，见证我们每个人的进步与成长！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道材料+命题作文题。 本文旨在通过记叙一次具体的合作经历，展现合作过程中遇到的挑战、解决问题的方法以及最终取得成果时的感受。根据《乡土中国》中关于“合作”的论述，可以理解到合作不仅是为了解决实际问题的有效方式，也是促进社会和谐和个人成长的重要途径。在现实生活中，合作往往不是一帆风顺的，其间可能会出现各种冲突和困难，但正是这些经历让合作变得更加有价值。因此，在写作时应突出合作中的曲折过程，并强调从中获得的成长与启示。 题目要求我们从个人经历出发，以“这是一次令人难忘的合作”为题撰写记叙文。立意应着重于合作过程中遇到的困难及解决过程，突出合作中理解与沟通的重要性。同时可结合书中观点，阐释合作的复杂性与必要性，突出个人在合作中的成长与体会。这样既贴合材料，又能引发读者思考合作在生活中的意义。 在写作时，需要注意以下几点：文章的核心应围绕“合作”的主题，展现合作的过程、意义和影响。立意时，可以选择一次具有深刻印象的合作经历，强调其难忘之处，如一次合作实验操作，我的同伴共同努力，克服困难，将实验过程完美演绎。记叙文需要具体的事件和细节支撑，应当选择一个真实的合作经历，通过详细的叙述和描写，让读者感受到合作的过程和情感。语言要流畅，细节描写要生动，能够表达出合作过程中的情感变化。 立意： 1.合作的重要性（可以写一次团队合作的成功经历，强调合作对于解决问题的重要性）。 2.合作中的冲突与解决（可以描述合作过程中遇到的困难和冲突，以及如何通过沟通和协作克服这些困难）。 3.在合作中实现个人成长（可以反思自己在合作中的表现和收获，以及这次经历对个人成长的影响）。 11 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一语文上学期第三次月考卷 重难突破卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 11[A] [B] [C] [D] 12[A] [B] [C] [D] 16[A] [B] [C] [D] 17[A] [B] [C] [D] 20（1） [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 5．（6分） _____________________________________________________________ 二、文言文阅读 10．（6分） ______________________________________________________________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 3． 诗歌阅读 13.（6分） 14.（8分） 15.（10分）（1） （2） 四、现代文阅读 18．（6分） 19.（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20．(2)（3分） 21．（10分） 题目一 题目二 题目三 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.（50分） 题目一 题目二 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $■■■ ■ 2025-2026学年高一语文上学期第三次月考卷 请在各题耳的答题区城内作容，超出黑色更形边框限定区域的答案无效： 请在各题目的答碧区减内作答，超出黑色师形边在果定区城的答案无效！ 重难突破卷·答题卡 三，诗歌阅读 五、语言文字运用和作文 姓名： 13.(6分) 20.(2)(3分) 准考证号： 注意事项 1。答题第，考生先将自己的姓名，准考证号填写洁 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码， 2.选抒想必须用2B铅笔填非选择必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用船笔或园珠笔答 题：字体工整、笔迹清晰。 21.(10分) 3.请按题号氟序在各恩目的答题区城内作答，超出 区城书写的答案无效：在草稿纸、试愿卷上答题 缺考 思目一一 题目二一 题目三一 14(8分) 无效。 此栏考生禁填口 4.保持卡国清洁，不要折叠、不要弄城。 标记 5.正确填涂■ 第1卷（请用2B铅笔填涂） 1[AJ[B][CI[D] 6[A][B][C][D] 1[A][B][C][D] 15.(10分)(1) 2[A][B][C][D] 7AIB时CD] 1A][B][C][D] 3 [A][B][CI[D] 8 [A][B][C][D 16A][B][C][D] 闻 4(A][B][C][D] 9[AJ[BJ[C][D] ITA][BJ[C][D] (2) 20(1)AB1IC1D1 四、现代文阅读 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 18.(6分) 现代文阅读 5.(6分) 19.(6分) 二、文言文阅读 10.(6分) 茶 清在各题甘的容避区减内作客，超出黑色见形边限定区减的客美无数刀 请在各目的答题区域内作答，超出赋色形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的容题区域内作答，量出鼎色地形边图限地区域的答案无效： 语实第十到（儿6项） 语文第2项（共6项） 语文第3页（共6页） 请在各题目的答遭区城内作答，超出需色知后边框限定区城的答案无效！ 请在各圈目的答购区域内作容，最出黑色形边抵限定区城的答案无效！ 请在各题日的答题区城内作答，超出黑色加形边框限定区城的答案无效1 22.(50分)题日一 请在各思目的答题区域内作答，星出黑色矩形边缸限定区域的答案无效！ 清在各遥目的密愿区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的咨案无效 请在各覆目的答题区域内作答，超出属色矩形边框限定区城的签案无效！ 语文第4页（共6页） 语文第5页（共6页） 语文第6项（共6页） 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修上册第1~6单元（侧重5、6单元）。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。 （取材于费孝通《乡土中国》） 材料二 在人口不断流失的背景下，“知识精英”大多认为乡村社会正在走向衰败，指出“乡村社会没有未来”。但基于对虚拟型熟人社会形态的研究，我们对传统乡村社会的走向有了新的判断。村民可以基于互联网平台重构乡村熟人社会的运行逻辑，重塑熟人社会的价值内核。 这首先表现在“数字关联”上。在传统乡村社会中，频繁地互动、交流对维系熟人社会具有重要意义。而数字技术嵌入乡村社会关系，重构了传统社会基于血缘和地缘的边界，最大限度地实现了留守村民与打工村民的“数字关联”。村庄治理主体可以把乡村公共议题发布在互联网平台上，不同时空下的本村村民便可以就议题展开对话、讨论与协商。在交流的过程中，村民之间的关联得到加强，进而重现熟人社会的景象。 其次，互联网实践驱动下的村庄公共舆论依然在发挥维系公共秩序的功能。“面子不能丢”是熟人社会中公共舆论制约机制的重要体现。虽说大量村民为了生计脱离熟人社会的自然边界，但并没有脱离熟人社会的生活边界。相比于传统的熟人社会，虚拟型熟人社会的公共舆论传播速度比熟人社会传播得更快更有效。在熟人社会中，村民可以紧锁大门来逃避谴责，但数字时代所带来的舆论约束力具有更大的震慑力和穿透性。 再者，数字时代下传统意义上的互助精神并未瓦解。有人认为，当村民开始请专业队伍修建房屋，使用现代机器进行农业生产，村庄中的互助精神必将远去。而互联网实践的介入反而为传统熟人社会的互助精神注入了新的动力。比如个别在城市打拼多年的“成功人士”具有较大的人际交往圈子，往往会成为留守村民到城市发展的引路人，有务工需要的村民由此渠道可以得到一份城里的工作。 此外，互联网实践还可以赋予传统熟人社会中的乡村记忆以新的展现形式，重构熟人社会的乡村记忆因子。比如，乡村举办的地方特色民俗活动可以在数字平台上展现，实现外出打工村民的“数字参与”，从而让乡村记忆在“线下”和“线上”双向建构，使得留守村民与打工村民能够共享乡村记忆，最终为塑造村民个体对乡村社会的认同奠定基础。 （取材于郭明的文章） 材料三 数字技术的多维赋能构成了乡村治理现代化转型的强大动力，然而，在数字技术融入乡村治理情境的过程中仍面临多种现实问题。 从关系重于规则、人情高于法理的传统乡村社会中沿袭下来的依靠人情、血缘等“私有权利”推动治理的观念在村民内心扎根，使得现代乡村治理的合法性、合理性遭到削弱，成为乡村治理由传统到现代的思想阻碍。 城乡间仍存在数字资源分布不均，数字环境差距较大的现象，这直接导致乡村地区在数据获取质量、数据传送速度、数据利用效率等方面滞后于城市地区，使得乡村在推进数字化治理方面的投资回报率大打折扣。而在地域偏僻、人才短缺、技术空白的极端贫困乡村，推动数字资源从城市向乡村转移更是面临重重困难。 由于受教育程度偏低、老龄人口居多等因素影响，乡村地区的网民在数字信息的使用上更加偏好以网络视频、网络直播为代表的娱乐类基础应用。这不仅使数据信息供给陷入低质量重复的陷阱，村民很难就数据分析做出对农业生产、村务治理、医疗养老服务等乡村治理内容的科学研判，而且加剧了城市地区高质量治理数据信息难以流向乡村地区的趋势，造成城乡数字鸿沟进一步加深，数字技术赋能乡村治理现代化的难度进一步增大。 此外，随着数字技术在乡村治理实践中的赋能作用日益彰显，数字异化的潜在风险在乡村治理场域中也逐渐浮现出来。 （取材于马德坤、单文远的文章） 1．根据材料一，下列有关“熟人社会”的表述，正确的一项是（ ）（3分） A．熟人社会中的规矩与法律效力相同，都是需要外部力量强制执行的规范。 B．熟人社会的关系适用于陌生人社会，其自由度远超法律保障的现代自由。 C．熟人社会的信任源于对行为规矩的深度熟悉，从而产生不假思索的可靠性。 D．熟人社会里，人们对事物的认识源于抽象真理，故能准确把握自然规律。 2．根据材料二，下列描述不符合“虚拟型熟人社会”形态的一项是（ ）（3分） A．某村建立微信群，村民在线讨论村路修缮方案，外出务工者也参与投票协商。 B．村民因宅基地纠纷闭门不出，邻里多次上门调解无果，最终求助村委会介入。 C．村民在村网络社交平台分享耕种经验，外出务工者同步推荐农业技术资源。 D．乡村摄影师将当地端午龙舟赛视频传至短视频平台，外出务工者留言互动。 3．根据材料三，下列对数字技术赋能乡村治理的困境概括最准确的一项是（ ）（3分） A．数字技术的应用显著改善了乡村治理状况，城乡间的数字资源分布趋于均衡。 B．乡村地区普遍缺乏引入数字技术的基本条件，数字治理的推进工作步履维艰。 C．村民数字素养的结构性差异，可能影响高质量治理信息在乡村地区的传播效果。 D．数字技术在乡村治理中的应用前景有限，因其设计初衷主要是为了服务城市。 4．根据三则材料，下列理解和推断，合理的一项是（ ）（3分） A．材料一描述的依靠“规矩”的乡土社会形态，其影响在当代社会已逐渐淡化。 B．数字技术是推动乡村治理现代化的根本途径，能够直接带来乡村的全面振兴。 C．数字时代为传统乡土社会的运行逻辑融入现代生活提供了新的可能与挑战。 D．三则材料都倾向于认为，传统的人情关系是乡村治理现代化转型的主要障碍。 5．（创新题）某校“乡土中国研究小组”正在筹备一期以“数字乡村：熟悉的陌生人？”为主题的展板。展板需要清晰呈现数字技术对传统乡村社会形态的重塑与挑战。作为小组负责人，请你结合三则阅读材料，补全下面表中①－⑥处空缺的信息，完成展板设计的相关内容。（6分） 中心议题 分析维度 关键内容阐述 数字时代下的乡村社会形态 底色之“不变”： ① （10字以内） ② 仍是信任的基础，但数字平台为其提供了新的维系空间。 注重人情与“关系”的逻辑在数字交互中依然深刻影响乡村治理。 技术之“变”： 数字赋能的新形态 数字技术创造了跨时空的③ ，重新连接了留守与外出村民。 线上④ 以新形式强化了传统面子的约束力。 前行之“困”： 现代化治理的挑战 传统社会中依靠人情、血缘等⑤ 的观念，是迈向规则之治的思想阻力。 村民数字素养的结构性差异，可能导致城乡⑥ 进一步加深。 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 赠陈郎序 陈郎者，余幼婿也，名宗石，字曰子万。先是，余与其父定生处士同学金陵，又前则余祖与其祖少保公同年，同官御史，同论朱相赓、李相廷机[1]，而余父亦与少保公先后同朝，同救大司寇王纪，同忤魏珰忠贤[2]，同削官。方余之与处士同学也，皖人阮大铖[3]者有宿憾。后六年甲申，大铖夤缘官兵部尚书，兴党人狱。或谓两人：“盍曲谢皖人？”余与定生笑，不应。忽一日，缇校捕定生去，余仓皇出，求援于练司马公，定生得免。 乙酉春正月，有王御史者，阿大铖意责浙、直督府捕余。余时居定生舍，既就逮，定生为经纪其家事。濒行，送之舟中，而握余手曰：“子此行如不测，故乡又未定，此累累将安归乎？吾家世与子之祖、若父暨子之身无不同者，今岂可不同休戚哉！盍以君幼女妻我季子？”余妻遂与陈夫人置杯酒定约去。是时余女方三岁，陈郎方二岁尔。 其后解，归里。余居梁园，定生居阳羡，不相闻。又五年，定生寓书余曰：“宗石已能读书，解世事，甚念翁。”又寓书，复以为言。余方侍老父疾，束装罢者再。壬辰冬，始抵阳羡。与定生慰问毕，陈郎出揖，从容如成人，就坐，则雄谈惊其坐客。余大喜，素不能饮酒，是日尽数卮。 陈郎今年十岁，距余与定生别时盖八年矣。呜呼！人生可惜，凡所谓百年者，皆妄也。或以兵死，或以水火死，或以盗贼死，或以患难死；即幸无是数者，而昔贤所谓七日不汗，亦能死人。然则人生壮且盛者，不过三四十年耳，而余与定生忽忽已阅其八，岂不痛哉！顾向时欲杀吾两人者安在？而吾两人犹各留面目相见，不可谓不幸也。 因酒酣，抚陈郎背而告之曰：“郎名宗石，字子万，取万石君之义也。郎之祖、若父皆为世达人，有家法，诸昆群从，奕奕竟出;又毕万之后必昌，吾以郎之祖、若父卜之矣。然吾闻陈之姓望，惟太丘为最，而昔人论之曰：‘公惭卿，卿惭长[4]。’今以处士之隐德，无惭少保，愿郎他日亦无惭处士可也。吾向见郎，郎在襁褓，今已能进而向学，郎使我每见必有所进，何惭之有？” （取材于侯方域的同名文章） 注释：【1】朱相赓、李相廷机：即朱赓、李廷机，都是明朝太臣。【2】魏珰忠贤：即魏忠贤，是明朝末年专权乱政、残害忠良的宦官。【3】阮大铖：怀宁人，天启年间依附魏忠贤，名列逆党，为士林所不齿。【4】公惭卿，卿惭长：典出《后汉书·陈寔传》,“公”指陈群，官司空；“卿”指陈纪，官大鸿胪；“长”指陈寒，官太丘长。祖孙三人，官位虽然后代高于前代，然而以正统的伦理观来衡量，其为臣的品德却一代不如一代，故云“惭”。 6．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．同论朱相赓、李相廷机    论：弹劾 B．大铖夤缘官兵部尚书    夤：凭借关系，攀附爬升 C．上奏责浙、直督府捕余    责：责备 D．定生寓书余曰    寓：寄 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分） A．陈郎者，余幼婿也    皖人阮大铖者有宿憾 B．盍以君幼女妻我季子    或以兵死 C．抚陈郎背而告之曰    何惭之有 D．郎之祖、若父皆为世达人    惟太丘为最 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．此累累将安归乎：这么狼狈，怎么能安全地回来呢 B．束装罢者再：两次整装待发，又都停了下来 C．而余与定生忽忽已阅其八：而我和定生却已经匆匆度过了其中的八年 D．今已能进而向学：现在已经能够有进展而且立志求学了 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分） A．第一段主要写作者与陈郎两家自祖辈以来的过往，可见两家渊源深厚。 B．第二段写到作者被捕后，定生本着两家福祸同当的想法提出儿女婚约。 C．第三段写到作者久别后再见陈郎，发现其有从容的气质和雄谈的口才。 D．第四段作者写自己多次面对死亡，又想到想杀自己的人，而深感不幸。 10．（改编题）清代文学家徐作肃评此文：“生死骨肉，情见乎辞，文之真者自不同。”请结合全文内容，答出本文是怎样体现“情见乎辞”的。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面诗歌，完成各题。 寄东鲁二稚子【1】 李白 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴【2】田。 春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。 桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。 双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。 裂素写远意，因之汶阳川。 注释：[1]这首诗作于金陵。[2]龟阴：地名，与后文的“汶阳川”都在鲁地。 11．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(  )（3分） A．李白由江南农事春景联想到东鲁田地无人耕种，心生茫然之感。 B．李白思念一双儿女，追忆昔日春游漫步的场景，不禁泪下如泉。 C．这首诗叙事朴实，语言明白如话，亲切自然，堪称“天然去雕饰”。 D．这首诗展现李白柔情的一面，其风格与《梦游天姥吟留别》不同。 12．下列对诗句的分析，正确的一项是(  )（3分） A．诗人先说“吴蚕已三眠”，后又说“别来向三年”，抒发了青春不再的痛苦之情。 B．诗人先感慨“谁种龟阴田”，最后又说“因之汶阳川”，表达了归隐田园的志向。 C．“南风吹归心，飞堕酒楼前”，这两句由金陵酒楼引发东鲁家园之思，过渡巧妙。 D．“念此失次第，肝肠日忧煎”，意思是想到孩子们缺失父爱，诗人心中纷乱焦虑。 13．这首诗多处写到桃树。请分析桃树在诗中的意义与作用。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）李白在《梦游天姥吟留别》中通过“水”寄托自己的情感，借“ ， ”的比喻感慨世事易逝、人生无常。 （2）韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是：“师者， 。” （3）李清照《声声慢》中，“ ， ， ”七组十四个叠字，无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如泣如诉的音韵效果，委婉细致地表达了词人在遭受深创巨痛后的愁苦之情。 （4）荀子《劝学》中“ ， ”两句以良马设喻，来说明学习和做事都不能一蹴而就，而要勤于积累。 五、整本书阅读。（10分） 阅读下面《论语》章句，完成各题。 ①孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” ②孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” ③子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》） ④子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 15.(1)解释下列词语或句子的意思。（4分） 弟子：          馔： 事之以礼：         唯其疾之忧： (2)孔子一贯因材施教，所以孟懿子、孟武伯、子游、子夏问孝，孔子的回答皆不同。据此推断四人在孝道上各自存在怎样的问题？（6分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 拿五寸不烂之笔来参加抗战 许多人知道俞平伯先生评价丰子恺漫画的名句：“一片片的落英都含蓄着人间的情味，那便是我看了《子恺漫画》所感。”这是前一句，俞平伯的后一句很少被引用，读来却也是意味深长的，他说：“‘看’画是煞风景的，当说‘读’画才对，况您的画本就是您的诗。” 1937年11月6日上午，丰子恺正在他位于浙江桐乡石门镇的缘缘堂书斋开始一天的工作——画《漫画日本侵华史》，用漫画配以一段段文字，记录日军侵华事件。忽然有爆炸声传来，原来是崇德县城遭日本军机轰炸。邻居们以为石门镇小地方，又没有军队驻扎，日军不会来的。但中午就传来飞机轰鸣声，一架日本双翼侦察机从低空飞过，之后又来了轰炸机，日寇看准了这个小镇不设防，对平民百姓进行轰炸屠杀。这一天，缘缘堂虽未中弹，镇上居民却被“炸死三十余人”。 缘缘堂在丰子恺心目中地位极高，“秦始皇要拿阿房宫来同我交换，石季伦愿把金谷园来和我对调，我决不同意”。但是，1937年11月，丰子恺发下“宁当流浪汉，不做亡国奴”的誓愿，告别了缘缘堂，携亲族老幼10余人，带了两担铺盖衣物逃离家乡。一路西行，经桐庐、兰溪、萍乡、长沙、汉口，以至桂林，后又来到遵义，定居重庆，直到1947年才回到故乡。这一路走来，丰子恺画抗战宣传漫画，发表抗战檄文，创作抗战歌曲，正如作家柯灵在《抗战中的丰子恺先生》一文中的评价：“虽然不免老朽，不曾上前线杀敌，但已经是一位民族统一战线中可敬的战士。” 相比于读文章多周折，费思索，看画一目了然，在丰子恺看来，漫画的宣传效果比文章大。他主张通过漫画这种感性的画面，让更多不识字的百姓懂得抗日救国的道理，进而加入抗战行列。与之相似，丰子恺也重视音乐在抗日战争时期振奋精神的作用，“前线的胜利，原是忠勇将士用热血换来的。但鼓励士气，加强情绪，后方的抗战文艺亦有着一臂的助力，而音乐实为其主力。” 在江西萍乡时，丰子恺得知家乡的缘缘堂毁于日军炮火，怒不可遏，写下《还我缘缘堂》《告缘缘堂在天之灵》，控诉日本侵略者，他深知，“沿途看报某处阵亡数千人，某处被敌虐杀数百人，像我们全家逃出战区，比较起他们来已是万幸，身外之物又何足惜！”房屋被焚了，在他看来，“此犹破釜沉舟，断绝后路，才能一心向前，勇猛精进。”画作《积尸数十万，流血三千里。我今亦破家，对此可无愧》，就表达了这种同仇敌忾的情感。 在汉口，丰子恺感到耳目一新，“因为此间友朋咸集，民气旺盛，我从来不曾如此明显地意识到自己是一个中华国民！我不惯拿枪，也想拿五寸不烂之笔来参加抗战”。他在房间里坐不定，“与其坐在案前勉强写作，不如出门去听朋友的谈论，看民众的示威庆捷，或到书店购新出的书报来读”。丰子恺还从“报纸书籍中剪集了许多可歌可泣的文字和坚劲有力的漫画”，编成《漫文漫画》，交汉口大路书店出版。 那时中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立，创办了《抗战文艺》，编辑委员会共有33人，丰子恺是其中之一，《抗战文艺》的名字也是他题写的。他还在上面发表了一系列抗战绘画作品，如《君到前线去，寄语我儿郎。若非打胜仗，不得还家乡》等。 有一次，丰子恺看见一棵大树，主干已被斩伐，却萌发出许多新的枝条。这可是一幅抗战漫画的好题材：春天，在庆祝台儿庄胜利的欢呼声中巧遇这样一棵有象征意义的顽强的大树！丰子恺提笔作了一首诗：“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃！”也就是在这一年，丰子恺最小的孩子出生，他预先给孩子取名“新枚”，代表“怒抽条”而带来生机的枝干。 丰子恺还有一幅“得意之作”《炮弹作花瓶》，画的主体为一枚炮弹壳，插着莲花与莲叶，弹壳前是一对小泥人。这是有一次他去访问一位医生朋友，见朋友家案上供着一瓶莲花，花瓶的样子很别致，再细看原来是一枚尺把长的炮弹壳。丰子恺如获至宝，他说：“这别致的形象也含有丰富深刻的意义，也是我作画的模特儿。用慷慨激昂的演说来拥护和平，远不如默默地画出这瓶莲花来得动人。”丰子恺喜欢画中含有意义，无论是人生情味还是社会问题，“我希望一幅画可以看看，又可以想想”。 逃难途中，目睹生离死别，画下“豺虎入中原，万人皆失所”的《流离图》；有感于战争期间人们一年干练一年，一年团结一年，画下《散沙团结，可以御敌》；抗战胜利的喜讯传来，处处响起爆竹声的狂欢之夜，画下《八月十日的爆竹比八年的炸弹更凶》；因为“茴香”两字与“回乡”谐音，街上叫卖茴香豆勾起急切回乡的思绪，画下《“回乡豆！”》；战后重新回到上海，“我从京沪火车上跨到月台上的时候，第一脚特别踏得重些，好比同它握手”，画下《一人出亡十人归》……颠沛流离的生活难免颓唐，但丰子恺的文字和漫画，更多流露的是别后重聚的喜悦、奔波后停靠的温暖、苦难中的点滴趣味，体现了他积极乐观的人生态度。而且因为一路高山大水，丰子恺的画作也由以人物为主变成以山水为主，由小幅变为较大幅，由简笔变为较繁笔，由单色变为彩色，他对艺术的理解和表现都有了深化。 “人生短，艺术长”，这是丰子恺常说的一句话。他曾经写道：“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。”这恐怕也是我们今天品读丰子恺抗战漫画的真切感受吧！ （取材于杨子耘 杨朝婴同名文章） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．一片片的落英都含蓄着人间的情味。   落英：指凋落的花瓣，象征画作中细腻的情感。 B．生机并不绝。   生机：特指树木的生命力，与抗战中民族精神的延续无关。 C．春来怒抽条，气象何蓬勃。   怒抽条：形容新枝生机勃勃、奋力生长的姿态。 D．宁当流浪汉，不做亡国奴。   流浪汉：指丰子恺甘愿漂泊逃亡也不屈服于侵略的决绝态度。 17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．丰子恺逃离缘缘堂后，以文艺形式参与抗战，体现“笔为武器”信念。 B．文章引用柯灵评价，强调丰子恺以文艺创作成为抗战中可敬的战士。 C．《炮弹作花瓶》以象征手法表达和平，说明含蓄画面更具感染力。 D．丰子恺抗战胜利后彻底放弃抗战题材创作，转而专注于纯艺术探索。 18．请结合全文，谈谈你对文中画线句“用慷慨激昂的演说来拥护和平，远不如默默地画出这瓶莲花来得动人”的理解。（6分） 19．（原创题）文章结尾引述丰子恺提到“生机不灭”的信念，并引用“人生短，艺术长”的感慨，请结合抗战背景，谈谈这一结尾是如何升华全文情感的。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①京西稻又称“御稻”，是原产于北京地区的优质粳稻品种，海淀作为其核心种植区，延续着深厚的稻作传统。②历史上，“三山五园”地区的皇家园林与京西稻田交相辉映，形成了宫廷文化与民间农耕文化融合的独特景观。③然而，由于水位变化及城市规划发展的原因，京西稻的种植率一度大幅缩减。④从2014年起，在有关部门的推动下，海淀在部分区域恢复了京西稻的种植，实现了生态与城市发展的和谐共生。⑤随着京西稻的文化价值被不断挖掘，它也成为了海淀的一张“金名片”。⑥如今，“京西稻”不仅是水稻名称，更是海淀特有的文化符号。 (1)下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．第①和第⑤句中画波浪线的两处引号，作用相同。 B．第②句中的“交相辉映”使用恰当。 C．第④句中画线的两处不可互换位置。 D．第⑥句如把“更”替换成“还”，句意会发生变化。 (2)第③句画横线的部分有语病，请在保持句意不变的基础上进行修改，并将修改后的答案写在答题纸上。（3分） 八、作文。（60分） 21.题目一：优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。阅读李清照的《声声慢》，从知人论世、遣词造句、意象选择、情感表达的角度中，选择你感触最深的一点，写一则文学短评。 要求：选择一个角度，叙议结合，条理清晰，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。（10分） 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。    满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 题目二：有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？请谈谈你的看法和理由。（10分） 要求：观点明确，理由充分，条理清晰。160字左右。 题目三：请以“我的回答”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。（10分） 22.题目一：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 淝水之战前，面对东晋朝野的慌乱，谢安仍从容下棋、稳定军心，以“泰山崩于前而色不变”的定力赢得胜利；在“3个月出爆款”的速成文化的浪潮中，饺子带领他的“哪吒”创作团队用十年定力打破国漫天花板；在纷乱的网络信息的冲击中，我们每个人既要主动接受信息，又要保有定力，不随波逐流…… 个人如此，文化的发展更是如此。当今世界，多元文化思潮相互激荡，我们唯有保持深厚的文化定力，才能经受考验，展现文化软实力。 请以“定力”为话题，写一篇议论文，谈谈你的思考。 要求：自选角度，自拟标题；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 题目二：阅读下面从《乡土中国》中节选的文字，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露学校及个人信息。（50分） 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：……需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。 （《乡土中国•乡土本色》） 所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。 （《乡土中国•礼治秩序》） 这两种过程常是互相交割，错综混合，冲突里有合作，不很单纯的。 （《乡土中国•无为政治》） 《乡土中国》中提到的“合作”给我们提供了一个观察生活的视角，生活中的合作不一定是一帆风顺的，不一定是一蹴而就的，你有着怎样的合作的经历与感受？ 请以“这是一次令人难忘的合作”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理；有细节描写，书写清晰。 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 重难突破卷·参考答案 一、现代文阅读。（18分） 1.C （3分） 2.B（3分） 3.C（3分） 4.C（3分） 5.乡土社会的内核/规矩（熟人社会的内核/规矩） 熟悉 数字关联 公共舆论 私有权利 数字鸿沟（6分） 二、文言文阅读。（18分） 6.A （3分） 7.A （3分） 8.A （3分） 9.D （3分） 10．①回忆两家渊源时情感真挚，如详细叙述祖辈及父辈的交往经历，体现出两家世代交好的深厚情谊。 ②写与定生的患难与共，如定生在作者被捕时照顾其家事、提出儿女婚约等，言辞间饱含感激与信任。 ③对陈郎的成长充满欣慰与期许，如称赞陈郎的气质和才学，希望他继承先辈品德，情真意切。（6分） 参考译文： 陈郎，是我的小女婿，名叫宗石，字子万。早些时候，我和他的父亲定生处士一起在金陵求学，而且在此之前，我的祖父和他的祖父少保公是同年进士，同为御史，一同议论朱赓、李廷机两位大臣，而我的父亲也和少保公先后在同一朝代为官，一同援救过大司寇王纪，一同得罪了魏忠贤，一同被削去官职。在我和定生求学的时候，安徽人阮大铖对我们怀有旧怨。后来六年甲申年，阮大铖通过关系成为兵部尚书，兴起党羽迫害忠良。有人劝我们两人说:“为什么不向安徽人道歉呢?”我和定生笑了笑，没有回应。忽然有一天，官差来逮捕定生，我匆忙逃出，向练司马公求援，定生才得以免罪。 乙酉年春正月，有个王御史，迎合阮大铖的意思，上奏章指责浙江、直隶的督府逮捕我。当时我住在定生家里，被逮捕后，定生帮我处理家里的事情。在我即将离开的时候，他在船中送我，并握着我的手说:“你这次出行如果遭遇不测，家乡又没有确定，这些累赘的东西将怎么处理呢？我们两家世代与你祖上、你父亲以及你自己都没有什么不同，现在怎么能不同甘共苦呢！何不把你的小女儿嫁给我的小儿子？我的妻子于是和陈夫人举杯定下婚约后离开。当时我的女儿才三岁，陈郎才两岁。 那之后我被解除逮捕，回到故乡。我住在梁园，定生住在阳羡，彼此没有消息。又过了五年，定生写信给我说：“宗石已经能读书，懂得世事了，很想念老先生。”不久，他又写信，再次提到这件事。我当时正侍奉生病的老父亲，两次收拾行装都没有成行。壬辰年冬天，我才到达阳羡。和定生互相慰问后，陈郎出来拜见，神态从容如同成年人，坐下后，他的雄辩之才让在座的客人都感到惊讶。我非常高兴，平时不能喝酒，那天却喝了很多。 陈郎今年十岁，距离我和定生分别已经八年了。唉!人生真是可惜，那些所谓的一百年,都是虚妄的。有的人死于战争，有的人死于水火，有的人死于盗贼，有的人死于患难；就算侥幸没有这些死因，然而古人所说的七日不汗也能死人。那么人生壮年时期，不过三四十年罢了，而我与定生恍惚间已经过了八年,难道不痛心吗！但是想想当初想杀我们的那个人在哪里呢?而我们两个人还能见面，不能说不是幸运的。 因为酒喝得正酣，我抚摸着陈郎的背告诉他说：“你的名字叫宗石，字子万，取自万石君的意义。你的祖父、你的父亲都是当世的通达之人，有家风家训，你的兄弟们也都才华横溢；而且毕万的后代必然昌盛，我通过你的祖父、你的父亲来预测这一点。然而我听说陈家的名声，以陈寔为最，古人评价他说：‘公惭卿，卿惭长。’现在以定生处士的隐逸之德，不比少保公差，希望你将来也不比定生处士差啊。我以前见到你的时候，你还襁褓之中，现在已经能努力学习，每次见到你都有所进步，有什么可惭愧的呢？” 三、诗歌阅读。（12分） 11.B （3分） 12.D （3分） 13.①桃树为诗人亲手所种，是家的象征。②桃树不断长高，是时光流逝的象征。③桃树是抒情的线索，诗人由酒楼边的桃树想到桃树下的儿女。④桃树是构造意境的要素，酒楼春景、娇女流泪、儿女行走，这些画面都包含桃树，形成优美的意境。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14. 世间行乐亦如此 古来万事东流水 所以传道受业解惑也 寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 骐骥一跃 不能十步 五、整本书阅读。（10分） 15.(1)弟子：子女。 馔：准备食物、供给饮食。 事之以礼：要按礼侍奉他们。 唯其疾之忧：让父母只须担忧子女的疾病。（4分） (2)①孟懿子：他可能存在违背礼仪侍奉父母的问题，或在孝行中缺乏对“礼”的重视。 ②孟武伯：他可能生活中行为不够谨慎，常让父母为其安危、品行等非疾病问题担忧。 ③子游：他可能仅将孝理解为物质供养，忽略对父母的敬重。 ④子夏：他可能虽能为父母做事、提供饮食，却缺乏和颜悦色的态度。（6分） 参考译文： ①孟懿子问什么是孝。孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说‘不要违背礼’。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。” ②孟武伯（孟懿子的儿子）向孔子问什么是孝顺。孔子说：“让父母只须担忧子女的疾病。” ③子游问怎么做才是尽孝。孔子说：“现在人们认为的孝，是能养活父母。（其实，）连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？” ④子夏问什么是孝道。孔子答：“最难做到的就是一直对父母和颜悦色。父母有需要做的事情时，子女都尽力替他们去做了。所以啊，仅仅是儿女给父母提供了帮助，有了美味佳肴让父母先吃，这样就算是尽孝了吗？” 六、现代文阅读。（18分） 16. B （3分） 17.D （3分） 18.①漫画直观性更强，《炮弹作花瓶》中炮弹壳与莲花的强烈视觉对比，能让观者瞬间感知战争与和平的反差，比需逻辑梳理的演说更易触达人心。 ②画面隐喻更具感染力，炮弹壳变莲花容器象征创伤可转化、和平能绽放，含蓄深刻地传递和平信念，比激昂演说更易引发共情。 ③契合丰子恺“画可看可想”理念，《炮弹作花瓶》藏反对战争、拥护和平的深意，让观者主动思考回味，比演说单向输出更打动人心。 （6分） 19. ①在抗战个体生命短暂无常的背景下，“人生短，艺术长”将个人命运与艺术承载的民族精神相连，激发对民族精神的传承之情。 ②丰子恺艺术在战争废墟中孕育希望，“人生短，艺术长”强调艺术“生机不灭”信念，让读者在战争残酷中看到希望、坚定信心。 ③此感慨深化读者对艺术价值的认知，传递对和平与美好未来的向往，升华全文对艺术赞美及对和平期盼的情感。 （6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．(1)A（3分） (2)示例一：由于水位变化及城市规划发展，京西稻的种植率一度大幅下降。    示例二：受水位变化及城市规划发展的影响，京西稻的种植面积一度大幅缩减。（3分） 八、作文。（60分） 21.题目一：【例文】 示例一：从知人论世评《声声慢》     李清照经历北宋南宋更迭，晚年孀居，境遇孤苦。《声声慢》正是其晚年写照。国破家亡、丈夫早逝，让她饱尝人生苦难。词中如“满地黄花堆积，憔悴损”，借花自喻，“守着窗儿，独自怎生得黑”道尽孤独。这些词句，满是她历经沧桑后的深沉悲愁，饱含时代与人生的双重哀伤。 示例二：从遣词造句评《声声慢》        李清照在《声声慢》中，起笔“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，十四个叠字连用，极富韵律与节奏。“寻寻觅觅”写动作，传达若有所失；“冷冷清清”绘环境，尽显孤寂；“凄凄惨惨戚戚”直抒心境，层层递进，将愁绪渲染到极致，奠定全词哀婉基调，足见遣词功力之深厚。 示例三：从意象选择评《声声慢》     《声声慢》意象独具匠心。“雁”为旧识，却难寄相思，反添国破家亡、漂泊无依之痛；满地“黄花”，憔悴凋零，恰似词人历经沧桑的落寞；“梧桐”与“细雨”，黄昏交织，“点点滴滴”敲打着词人孤寂的心，营造出凄清氛围。这些意象叠加，将愁绪渲染得淋漓尽致，尽显词人悲戚心境。 示例四：从情感表达评《声声慢》     《声声慢》情感表达细腻深沉且层层递进。开篇连用叠词，直抒孤独凄苦，奠定哀婉基调。借淡酒、急风、过雁、黄花等，将亡国之恨、孀居之悲、沦落之苦交融。“守着窗儿”的独白，尽显度日如年的煎熬。结尾“怎一个愁字了得”，以反诘收束，将复杂愁绪推至巅峰，言有尽而意无穷。（10分） 题目二：【例文】 示例一：多引用古诗文能让作文更好。 首先，引用古诗文是语言积累的重要方法，引用古诗文对于提高写作水平、增加积累、感受传统文化魅力都有好处。其次，引用古诗文可以增加文章的文学色彩，增加文采，提高作文档次。最后，引用古诗文可以增加文章内涵，丰富文章意蕴。 示例二：多引用古诗文不能让作文更好。 首先，作文中引用古诗文，容易造成学生思维的惰性，写作时就会习惯性地引用古诗文，而缺少创新型思维。其次，引用古诗文如果运用不当，会显得华而不实，甚至造成文不对题、画蛇添足、词不达意的后果。最后，作文中引用古诗文容易出现“驴唇不对马嘴”的笑话，因为很多学生并没有真正理解古诗文，而是根据自己的需要断章取义、生搬硬套。（10分） 题目三：【例文】 我的回答 我的回答，是深夜书桌前凝结的星子，每一个字都丈量着思想的深度；我的回答，是初春枝桠间萌发的新芽，在语言的土壤里悄悄舒展对世界的认知。它曾化作纸飞机掠过困惑的荒原，也曾变作萤火虫点亮迷途者的窗棂——当提问的回声在时光里荡开涟漪，我知道，那些笨拙却真诚的字句，早已成为心与心之间最柔软的桥梁。（10分） 22.题目一：【例文】 守定力之舵，航时代之舟 淝水之畔，谢安以围棋定军心，于千军万马前稳坐如山；国漫赛场，饺子携团队十年磨剑，用《哪吒》刺破速成泡沫；信息洪流中，智者明辨筛选，不为流言蜚语所扰。古往今来，定力始终是穿越混沌的灯塔，是成就事业的基石。在这个浮躁喧嚣的时代，无论是个人成长还是文化传承，唯有坚守定力，方能行稳致远。 个人的突围，始于定力对初心的守护。真正的强者从不为一时的喧嚣所裹挟，而是以定力深耕细作，静待花开。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，当年告别繁华都市，一头扎进戈壁大漠，一守便是六十余年。面对风沙侵蚀的威胁、文物保护的难题，以及外界高薪职位的诱惑，她始终坚守“守护敦煌”的初心，带领团队开展数字化保护，让千年壁画在数字时代焕发新生。反之，当下不少创业者急于求成，在“流量为王”的口号中频繁更换赛道，最终在跟风逐利中耗尽心力，这恰恰印证了定力对个人突围的关键意义。 文化的传承，赖于定力对根脉的坚守。在多元文化思潮激荡的今天，唯有保持文化定力，才能在借鉴融合中守住本真，彰显特色。故宫博物院院长单霁翔，面对故宫“沉睡”的文物和刻板的形象，没有盲目跟风搞西式展览，而是以“让文物活起来”的定力，深耕传统文化内涵。他带领团队挖掘文物背后的故事，推出《我在故宫修文物》等纪录片，开发故宫文创产品，让庄严的故宫成为年轻人追捧的文化IP。与此同时，河南卫视凭借“端午奇妙游”“中秋奇妙游”等节目圈粉无数，正是因为创作团队摒弃了盲目模仿外来综艺的浮躁，以定力挖掘端午安康、中秋团圆等传统文化内核，用现代科技演绎传统美学。这些案例无不证明，文化传承唯有坚守定力，方能守正创新。 时代的前行，需以定力校准方向。当今世界，信息爆炸、思潮涌动，更需要我们以定力明辨是非、坚守立场。从科研工作者们在实验室里数十年如一日钻研核心技术，突破国外技术垄断，到基层干部们扎根乡村，不理会外界诱惑，带领群众脱贫致富；从航天人“特别能吃苦、特别能战斗”的定力铸就探月奇迹，到医护人员在疫情中坚守岗位、逆行出征的担当。他们都以自身的定力，为时代发展注入了坚实力量。 定力不是墨守成规的固执，而是历经沉淀后的清醒；不是故步自封的保守，而是坚守初心的坚定。个人有定力，方能在风雨中站稳脚跟；文化有定力，方能在激荡中传承根脉；时代有定力，方能在变革中笃定前行。让我们以定力为舵，在时代的浪潮中，驶向更遥远的彼岸。 （50分） 题目二：【例文】 这是一次令人难忘的合作 大漠因每一粒沙整齐的堆积而辽阔无垠；大海因每一滴水规律地跳动而波翻浪涌。我，正如那粒沙，那滴水。 云簇疏棂，暮霭沉沉。同学们都在为放学做准备，教室中人头攒动，乱作一团。这时，语文老师快步走进教室，向我们宣布了一项合作任务——学习小组合作出报刊。 在匆忙中快速分好学习小组后，同学们便迫不及待地开始讨论分工。我伸长脖颈，踮起脚尖，费力地在小组圈里探出脑袋，只听同学们都在七嘴八舌地喧嚷者自己所擅长的本领，“我来设计版面！”“我负责电脑绘制……”似乎没有一个艺术细胞的我，愧疚地低下了头。不知何时，学习小组的其他成员都向我投来期待的目光，我支支吾吾了半天说不出话，不知如何是好。 这时，斜阳余辉映照在我的脸颊，一位同学打破了尴尬的气氛，她爽朗地说：“你的文采是我们中最棒的，不如，你来编撰文稿？”我猛地抬起头望着她，“小组合作本就是把每个人的所长汇聚在一起，互补共进，没有你的文，缺了他的画，报刊都是不完美的！”她又补充道。我顿时豁然开朗，憋红了的脸上也露出了微笑。 夜晚，我趴在窗前望着硕大的天空，隐约中闪烁的北极星孤寂地在天宇中点亮一小片宇宙，那样坚定！脑中思考着要写的文稿，思绪飞扬，好容易有了内容和写作的方向。 可是第二天早起我感到天旋地暗，我竟发高烧了。我连忙向组长报告，请求晚一点再发稿子，组长回复同意。我昏昏沉沉地栽倒在床上，猛地，应该赶快写稿子的念头闪现在我的脑海中久久挥之不去，不行，学习小组的其他成员还在焦急地等待我的文稿呢！于是我艰难地爬起来，忍受着浑身酸痛与困乏难受之感写文稿。此时，小组合作的信念成为了支撑我的脊柱，合作中不能因为我一人的问题而拖延整个小组的进程。 终于，我在煎熬中按质按量地完成了书稿的撰写。抬头望去，窗外的那颗北极星仍是那样明亮，朦胧中，我在柔和灯光与皎洁星光地交织中，似乎看到了每个组员都在聚精会神地盯着屏幕，认真描摹的样子，一勾一线，是凝结智慧与心血的成品，一式一案，是认真完成合作任务地写照。 第二天，我们到了学校才发现，原来组长的右手被划伤了，她未曾忍受伤势之痛？不，她也一定在为了完成合作任务而坚定信念。依旧包扎着手指，忍痛完成了合作的任务……是啊，大家都在不同的地方，遇到不同的困难，但每一个人都没有停下脚步，那就是合作之精神！ 当我们的报刊登上屏幕时，望着那每一幅精美的图案，看着字里行间中流溢出满满的真情，同学们爆发出排山倒海般的热烈掌声，经久不息。 每一粒沙都可以在沙漠中乘风高飞，每一滴水都可以在大海中折射出不同的光彩。我们的学习小组正如那沙洲，那片海，见证我们每个人的进步与成长！（50分） 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修上册第1~6单元（侧重5、6单元）。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。 （取材于费孝通《乡土中国》） 材料二 在人口不断流失的背景下，“知识精英”大多认为乡村社会正在走向衰败，指出“乡村社会没有未来”。但基于对虚拟型熟人社会形态的研究，我们对传统乡村社会的走向有了新的判断。村民可以基于互联网平台重构乡村熟人社会的运行逻辑，重塑熟人社会的价值内核。 这首先表现在“数字关联”上。在传统乡村社会中，频繁地互动、交流对维系熟人社会具有重要意义。而数字技术嵌入乡村社会关系，重构了传统社会基于血缘和地缘的边界，最大限度地实现了留守村民与打工村民的“数字关联”。村庄治理主体可以把乡村公共议题发布在互联网平台上，不同时空下的本村村民便可以就议题展开对话、讨论与协商。在交流的过程中，村民之间的关联得到加强，进而重现熟人社会的景象。 其次，互联网实践驱动下的村庄公共舆论依然在发挥维系公共秩序的功能。“面子不能丢”是熟人社会中公共舆论制约机制的重要体现。虽说大量村民为了生计脱离熟人社会的自然边界，但并没有脱离熟人社会的生活边界。相比于传统的熟人社会，虚拟型熟人社会的公共舆论传播速度比熟人社会传播得更快更有效。在熟人社会中，村民可以紧锁大门来逃避谴责，但数字时代所带来的舆论约束力具有更大的震慑力和穿透性。 再者，数字时代下传统意义上的互助精神并未瓦解。有人认为，当村民开始请专业队伍修建房屋，使用现代机器进行农业生产，村庄中的互助精神必将远去。而互联网实践的介入反而为传统熟人社会的互助精神注入了新的动力。比如个别在城市打拼多年的“成功人士”具有较大的人际交往圈子，往往会成为留守村民到城市发展的引路人，有务工需要的村民由此渠道可以得到一份城里的工作。 此外，互联网实践还可以赋予传统熟人社会中的乡村记忆以新的展现形式，重构熟人社会的乡村记忆因子。比如，乡村举办的地方特色民俗活动可以在数字平台上展现，实现外出打工村民的“数字参与”，从而让乡村记忆在“线下”和“线上”双向建构，使得留守村民与打工村民能够共享乡村记忆，最终为塑造村民个体对乡村社会的认同奠定基础。 （取材于郭明的文章） 材料三 数字技术的多维赋能构成了乡村治理现代化转型的强大动力，然而，在数字技术融入乡村治理情境的过程中仍面临多种现实问题。 从关系重于规则、人情高于法理的传统乡村社会中沿袭下来的依靠人情、血缘等“私有权利”推动治理的观念在村民内心扎根，使得现代乡村治理的合法性、合理性遭到削弱，成为乡村治理由传统到现代的思想阻碍。 城乡间仍存在数字资源分布不均，数字环境差距较大的现象，这直接导致乡村地区在数据获取质量、数据传送速度、数据利用效率等方面滞后于城市地区，使得乡村在推进数字化治理方面的投资回报率大打折扣。而在地域偏僻、人才短缺、技术空白的极端贫困乡村，推动数字资源从城市向乡村转移更是面临重重困难。 由于受教育程度偏低、老龄人口居多等因素影响，乡村地区的网民在数字信息的使用上更加偏好以网络视频、网络直播为代表的娱乐类基础应用。这不仅使数据信息供给陷入低质量重复的陷阱，村民很难就数据分析做出对农业生产、村务治理、医疗养老服务等乡村治理内容的科学研判，而且加剧了城市地区高质量治理数据信息难以流向乡村地区的趋势，造成城乡数字鸿沟进一步加深，数字技术赋能乡村治理现代化的难度进一步增大。 此外，随着数字技术在乡村治理实践中的赋能作用日益彰显，数字异化的潜在风险在乡村治理场域中也逐渐浮现出来。 （取材于马德坤、单文远的文章） 1．根据材料一，下列有关“熟人社会”的表述，正确的一项是（ ）（3分） A．熟人社会中的规矩与法律效力相同，都是需要外部力量强制执行的规范。 B．熟人社会的关系适用于陌生人社会，其自由度远超法律保障的现代自由。 C．熟人社会的信任源于对行为规矩的深度熟悉，从而产生不假思索的可靠性。 D．熟人社会里，人们对事物的认识源于抽象真理，故能准确把握自然规律。 2．根据材料二，下列描述不符合“虚拟型熟人社会”形态的一项是（ ）（3分） A．某村建立微信群，村民在线讨论村路修缮方案，外出务工者也参与投票协商。 B．村民因宅基地纠纷闭门不出，邻里多次上门调解无果，最终求助村委会介入。 C．村民在村网络社交平台分享耕种经验，外出务工者同步推荐农业技术资源。 D．乡村摄影师将当地端午龙舟赛视频传至短视频平台，外出务工者留言互动。 3．根据材料三，下列对数字技术赋能乡村治理的困境概括最准确的一项是（ ）（3分） A．数字技术的应用显著改善了乡村治理状况，城乡间的数字资源分布趋于均衡。 B．乡村地区普遍缺乏引入数字技术的基本条件，数字治理的推进工作步履维艰。 C．村民数字素养的结构性差异，可能影响高质量治理信息在乡村地区的传播效果。 D．数字技术在乡村治理中的应用前景有限，因其设计初衷主要是为了服务城市。 4．根据三则材料，下列理解和推断，合理的一项是（ ）（3分） A．材料一描述的依靠“规矩”的乡土社会形态，其影响在当代社会已逐渐淡化。 B．数字技术是推动乡村治理现代化的根本途径，能够直接带来乡村的全面振兴。 C．数字时代为传统乡土社会的运行逻辑融入现代生活提供了新的可能与挑战。 D．三则材料都倾向于认为，传统的人情关系是乡村治理现代化转型的主要障碍。 5．（创新题）某校“乡土中国研究小组”正在筹备一期以“数字乡村：熟悉的陌生人？”为主题的展板。展板需要清晰呈现数字技术对传统乡村社会形态的重塑与挑战。作为小组负责人，请你结合三则阅读材料，补全下面表中①－⑥处空缺的信息，完成展板设计的相关内容。（6分） 中心议题 分析维度 关键内容阐述 数字时代下的乡村社会形态 底色之“不变”： ① （10字以内） ② 仍是信任的基础，但数字平台为其提供了新的维系空间。 注重人情与“关系”的逻辑在数字交互中依然深刻影响乡村治理。 技术之“变”： 数字赋能的新形态 数字技术创造了跨时空的③ ，重新连接了留守与外出村民。 线上④ 以新形式强化了传统面子的约束力。 前行之“困”： 现代化治理的挑战 传统社会中依靠人情、血缘等⑤ 的观念，是迈向规则之治的思想阻力。 村民数字素养的结构性差异，可能导致城乡⑥ 进一步加深。 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 赠陈郎序 陈郎者，余幼婿也，名宗石，字曰子万。先是，余与其父定生处士同学金陵，又前则余祖与其祖少保公同年，同官御史，同论朱相赓、李相廷机[1]，而余父亦与少保公先后同朝，同救大司寇王纪，同忤魏珰忠贤[2]，同削官。方余之与处士同学也，皖人阮大铖[3]者有宿憾。后六年甲申，大铖夤缘官兵部尚书，兴党人狱。或谓两人：“盍曲谢皖人？”余与定生笑，不应。忽一日，缇校捕定生去，余仓皇出，求援于练司马公，定生得免。 乙酉春正月，有王御史者，阿大铖意责浙、直督府捕余。余时居定生舍，既就逮，定生为经纪其家事。濒行，送之舟中，而握余手曰：“子此行如不测，故乡又未定，此累累将安归乎？吾家世与子之祖、若父暨子之身无不同者，今岂可不同休戚哉！盍以君幼女妻我季子？”余妻遂与陈夫人置杯酒定约去。是时余女方三岁，陈郎方二岁尔。 其后解，归里。余居梁园，定生居阳羡，不相闻。又五年，定生寓书余曰：“宗石已能读书，解世事，甚念翁。”又寓书，复以为言。余方侍老父疾，束装罢者再。壬辰冬，始抵阳羡。与定生慰问毕，陈郎出揖，从容如成人，就坐，则雄谈惊其坐客。余大喜，素不能饮酒，是日尽数卮。 陈郎今年十岁，距余与定生别时盖八年矣。呜呼！人生可惜，凡所谓百年者，皆妄也。或以兵死，或以水火死，或以盗贼死，或以患难死；即幸无是数者，而昔贤所谓七日不汗，亦能死人。然则人生壮且盛者，不过三四十年耳，而余与定生忽忽已阅其八，岂不痛哉！顾向时欲杀吾两人者安在？而吾两人犹各留面目相见，不可谓不幸也。 因酒酣，抚陈郎背而告之曰：“郎名宗石，字子万，取万石君之义也。郎之祖、若父皆为世达人，有家法，诸昆群从，奕奕竟出;又毕万之后必昌，吾以郎之祖、若父卜之矣。然吾闻陈之姓望，惟太丘为最，而昔人论之曰：‘公惭卿，卿惭长[4]。’今以处士之隐德，无惭少保，愿郎他日亦无惭处士可也。吾向见郎，郎在襁褓，今已能进而向学，郎使我每见必有所进，何惭之有？” （取材于侯方域的同名文章） 注释：【1】朱相赓、李相廷机：即朱赓、李廷机，都是明朝太臣。【2】魏珰忠贤：即魏忠贤，是明朝末年专权乱政、残害忠良的宦官。【3】阮大铖：怀宁人，天启年间依附魏忠贤，名列逆党，为士林所不齿。【4】公惭卿，卿惭长：典出《后汉书·陈寔传》,“公”指陈群，官司空；“卿”指陈纪，官大鸿胪；“长”指陈寒，官太丘长。祖孙三人，官位虽然后代高于前代，然而以正统的伦理观来衡量，其为臣的品德却一代不如一代，故云“惭”。 6．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．同论朱相赓、李相廷机    论：弹劾 B．大铖夤缘官兵部尚书    夤：凭借关系，攀附爬升 C．上奏责浙、直督府捕余    责：责备 D．定生寓书余曰    寓：寄 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分） A．陈郎者，余幼婿也    皖人阮大铖者有宿憾 B．盍以君幼女妻我季子    或以兵死 C．抚陈郎背而告之曰    何惭之有 D．郎之祖、若父皆为世达人    惟太丘为最 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．此累累将安归乎：这么狼狈，怎么能安全地回来呢 B．束装罢者再：两次整装待发，又都停了下来 C．而余与定生忽忽已阅其八：而我和定生却已经匆匆度过了其中的八年 D．今已能进而向学：现在已经能够有进展而且立志求学了 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分） A．第一段主要写作者与陈郎两家自祖辈以来的过往，可见两家渊源深厚。 B．第二段写到作者被捕后，定生本着两家福祸同当的想法提出儿女婚约。 C．第三段写到作者久别后再见陈郎，发现其有从容的气质和雄谈的口才。 D．第四段作者写自己多次面对死亡，又想到想杀自己的人，而深感不幸。 10．（改编题）清代文学家徐作肃评此文：“生死骨肉，情见乎辞，文之真者自不同。”请结合全文内容，答出本文是怎样体现“情见乎辞”的。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面诗歌，完成各题。 寄东鲁二稚子【1】 李白 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴【2】田。 春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。 桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。 双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。 裂素写远意，因之汶阳川。 注释：[1]这首诗作于金陵。[2]龟阴：地名，与后文的“汶阳川”都在鲁地。 11．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(  )（3分） A．李白由江南农事春景联想到东鲁田地无人耕种，心生茫然之感。 B．李白思念一双儿女，追忆昔日春游漫步的场景，不禁泪下如泉。 C．这首诗叙事朴实，语言明白如话，亲切自然，堪称“天然去雕饰”。 D．这首诗展现李白柔情的一面，其风格与《梦游天姥吟留别》不同。 12．下列对诗句的分析，正确的一项是(  )（3分） A．诗人先说“吴蚕已三眠”，后又说“别来向三年”，抒发了青春不再的痛苦之情。 B．诗人先感慨“谁种龟阴田”，最后又说“因之汶阳川”，表达了归隐田园的志向。 C．“南风吹归心，飞堕酒楼前”，这两句由金陵酒楼引发东鲁家园之思，过渡巧妙。 D．“念此失次第，肝肠日忧煎”，意思是想到孩子们缺失父爱，诗人心中纷乱焦虑。 13．这首诗多处写到桃树。请分析桃树在诗中的意义与作用。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）李白在《梦游天姥吟留别》中通过“水”寄托自己的情感，借“ ， ”的比喻感慨世事易逝、人生无常。 （2）韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是：“师者， 。” （3）李清照《声声慢》中，“ ， ， ”七组十四个叠字，无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如泣如诉的音韵效果，委婉细致地表达了词人在遭受深创巨痛后的愁苦之情。 （4）荀子《劝学》中“ ， ”两句以良马设喻，来说明学习和做事都不能一蹴而就，而要勤于积累。 五、整本书阅读。（10分） 阅读下面《论语》章句，完成各题。 ①孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” ②孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” ③子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》） ④子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 15.(1)解释下列词语或句子的意思。（4分） 弟子：          馔： 事之以礼：         唯其疾之忧： (2)孔子一贯因材施教，所以孟懿子、孟武伯、子游、子夏问孝，孔子的回答皆不同。据此推断四人在孝道上各自存在怎样的问题？（6分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 拿五寸不烂之笔来参加抗战 许多人知道俞平伯先生评价丰子恺漫画的名句：“一片片的落英都含蓄着人间的情味，那便是我看了《子恺漫画》所感。”这是前一句，俞平伯的后一句很少被引用，读来却也是意味深长的，他说：“‘看’画是煞风景的，当说‘读’画才对，况您的画本就是您的诗。” 1937年11月6日上午，丰子恺正在他位于浙江桐乡石门镇的缘缘堂书斋开始一天的工作——画《漫画日本侵华史》，用漫画配以一段段文字，记录日军侵华事件。忽然有爆炸声传来，原来是崇德县城遭日本军机轰炸。邻居们以为石门镇小地方，又没有军队驻扎，日军不会来的。但中午就传来飞机轰鸣声，一架日本双翼侦察机从低空飞过，之后又来了轰炸机，日寇看准了这个小镇不设防，对平民百姓进行轰炸屠杀。这一天，缘缘堂虽未中弹，镇上居民却被“炸死三十余人”。 缘缘堂在丰子恺心目中地位极高，“秦始皇要拿阿房宫来同我交换，石季伦愿把金谷园来和我对调，我决不同意”。但是，1937年11月，丰子恺发下“宁当流浪汉，不做亡国奴”的誓愿，告别了缘缘堂，携亲族老幼10余人，带了两担铺盖衣物逃离家乡。一路西行，经桐庐、兰溪、萍乡、长沙、汉口，以至桂林，后又来到遵义，定居重庆，直到1947年才回到故乡。这一路走来，丰子恺画抗战宣传漫画，发表抗战檄文，创作抗战歌曲，正如作家柯灵在《抗战中的丰子恺先生》一文中的评价：“虽然不免老朽，不曾上前线杀敌，但已经是一位民族统一战线中可敬的战士。” 相比于读文章多周折，费思索，看画一目了然，在丰子恺看来，漫画的宣传效果比文章大。他主张通过漫画这种感性的画面，让更多不识字的百姓懂得抗日救国的道理，进而加入抗战行列。与之相似，丰子恺也重视音乐在抗日战争时期振奋精神的作用，“前线的胜利，原是忠勇将士用热血换来的。但鼓励士气，加强情绪，后方的抗战文艺亦有着一臂的助力，而音乐实为其主力。” 在江西萍乡时，丰子恺得知家乡的缘缘堂毁于日军炮火，怒不可遏，写下《还我缘缘堂》《告缘缘堂在天之灵》，控诉日本侵略者，他深知，“沿途看报某处阵亡数千人，某处被敌虐杀数百人，像我们全家逃出战区，比较起他们来已是万幸，身外之物又何足惜！”房屋被焚了，在他看来，“此犹破釜沉舟，断绝后路，才能一心向前，勇猛精进。”画作《积尸数十万，流血三千里。我今亦破家，对此可无愧》，就表达了这种同仇敌忾的情感。 在汉口，丰子恺感到耳目一新，“因为此间友朋咸集，民气旺盛，我从来不曾如此明显地意识到自己是一个中华国民！我不惯拿枪，也想拿五寸不烂之笔来参加抗战”。他在房间里坐不定，“与其坐在案前勉强写作，不如出门去听朋友的谈论，看民众的示威庆捷，或到书店购新出的书报来读”。丰子恺还从“报纸书籍中剪集了许多可歌可泣的文字和坚劲有力的漫画”，编成《漫文漫画》，交汉口大路书店出版。 那时中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立，创办了《抗战文艺》，编辑委员会共有33人，丰子恺是其中之一，《抗战文艺》的名字也是他题写的。他还在上面发表了一系列抗战绘画作品，如《君到前线去，寄语我儿郎。若非打胜仗，不得还家乡》等。 有一次，丰子恺看见一棵大树，主干已被斩伐，却萌发出许多新的枝条。这可是一幅抗战漫画的好题材：春天，在庆祝台儿庄胜利的欢呼声中巧遇这样一棵有象征意义的顽强的大树！丰子恺提笔作了一首诗：“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃！”也就是在这一年，丰子恺最小的孩子出生，他预先给孩子取名“新枚”，代表“怒抽条”而带来生机的枝干。 丰子恺还有一幅“得意之作”《炮弹作花瓶》，画的主体为一枚炮弹壳，插着莲花与莲叶，弹壳前是一对小泥人。这是有一次他去访问一位医生朋友，见朋友家案上供着一瓶莲花，花瓶的样子很别致，再细看原来是一枚尺把长的炮弹壳。丰子恺如获至宝，他说：“这别致的形象也含有丰富深刻的意义，也是我作画的模特儿。用慷慨激昂的演说来拥护和平，远不如默默地画出这瓶莲花来得动人。”丰子恺喜欢画中含有意义，无论是人生情味还是社会问题，“我希望一幅画可以看看，又可以想想”。 逃难途中，目睹生离死别，画下“豺虎入中原，万人皆失所”的《流离图》；有感于战争期间人们一年干练一年，一年团结一年，画下《散沙团结，可以御敌》；抗战胜利的喜讯传来，处处响起爆竹声的狂欢之夜，画下《八月十日的爆竹比八年的炸弹更凶》；因为“茴香”两字与“回乡”谐音，街上叫卖茴香豆勾起急切回乡的思绪，画下《“回乡豆！”》；战后重新回到上海，“我从京沪火车上跨到月台上的时候，第一脚特别踏得重些，好比同它握手”，画下《一人出亡十人归》……颠沛流离的生活难免颓唐，但丰子恺的文字和漫画，更多流露的是别后重聚的喜悦、奔波后停靠的温暖、苦难中的点滴趣味，体现了他积极乐观的人生态度。而且因为一路高山大水，丰子恺的画作也由以人物为主变成以山水为主，由小幅变为较大幅，由简笔变为较繁笔，由单色变为彩色，他对艺术的理解和表现都有了深化。 “人生短，艺术长”，这是丰子恺常说的一句话。他曾经写道：“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。”这恐怕也是我们今天品读丰子恺抗战漫画的真切感受吧！ （取材于杨子耘 杨朝婴同名文章） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．一片片的落英都含蓄着人间的情味。   落英：指凋落的花瓣，象征画作中细腻的情感。 B．生机并不绝。   生机：特指树木的生命力，与抗战中民族精神的延续无关。 C．春来怒抽条，气象何蓬勃。   怒抽条：形容新枝生机勃勃、奋力生长的姿态。 D．宁当流浪汉，不做亡国奴。   流浪汉：指丰子恺甘愿漂泊逃亡也不屈服于侵略的决绝态度。 17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．丰子恺逃离缘缘堂后，以文艺形式参与抗战，体现“笔为武器”信念。 B．文章引用柯灵评价，强调丰子恺以文艺创作成为抗战中可敬的战士。 C．《炮弹作花瓶》以象征手法表达和平，说明含蓄画面更具感染力。 D．丰子恺抗战胜利后彻底放弃抗战题材创作，转而专注于纯艺术探索。 18．请结合全文，谈谈你对文中画线句“用慷慨激昂的演说来拥护和平，远不如默默地画出这瓶莲花来得动人”的理解。（6分） 19．（原创题）文章结尾引述丰子恺提到“生机不灭”的信念，并引用“人生短，艺术长”的感慨，请结合抗战背景，谈谈这一结尾是如何升华全文情感的。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①京西稻又称“御稻”，是原产于北京地区的优质粳稻品种，海淀作为其核心种植区，延续着深厚的稻作传统。②历史上，“三山五园”地区的皇家园林与京西稻田交相辉映，形成了宫廷文化与民间农耕文化融合的独特景观。③然而，由于水位变化及城市规划发展的原因，京西稻的种植率一度大幅缩减。④从2014年起，在有关部门的推动下，海淀在部分区域恢复了京西稻的种植，实现了生态与城市发展的和谐共生。⑤随着京西稻的文化价值被不断挖掘，它也成为了海淀的一张“金名片”。⑥如今，“京西稻”不仅是水稻名称，更是海淀特有的文化符号。 (1)下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．第①和第⑤句中画波浪线的两处引号，作用相同。 B．第②句中的“交相辉映”使用恰当。 C．第④句中画线的两处不可互换位置。 D．第⑥句如把“更”替换成“还”，句意会发生变化。 (2)第③句画横线的部分有语病，请在保持句意不变的基础上进行修改，并将修改后的答案写在答题纸上。（3分） 八、作文。（60分） 21.题目一：优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。阅读李清照的《声声慢》，从知人论世、遣词造句、意象选择、情感表达的角度中，选择你感触最深的一点，写一则文学短评。 要求：选择一个角度，叙议结合，条理清晰，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。（10分） 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。    满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 题目二：有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？请谈谈你的看法和理由。（10分） 要求：观点明确，理由充分，条理清晰。160字左右。 题目三：请以“我的回答”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。（10分） 22.题目一：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 淝水之战前，面对东晋朝野的慌乱，谢安仍从容下棋、稳定军心，以“泰山崩于前而色不变”的定力赢得胜利；在“3个月出爆款”的速成文化的浪潮中，饺子带领他的“哪吒”创作团队用十年定力打破国漫天花板；在纷乱的网络信息的冲击中，我们每个人既要主动接受信息，又要保有定力，不随波逐流…… 个人如此，文化的发展更是如此。当今世界，多元文化思潮相互激荡，我们唯有保持深厚的文化定力，才能经受考验，展现文化软实力。 请以“定力”为话题，写一篇议论文，谈谈你的思考。 要求：自选角度，自拟标题；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 题目二：阅读下面从《乡土中国》中节选的文字，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露学校及个人信息。（50分） 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：……需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。 （《乡土中国•乡土本色》） 所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。 （《乡土中国•礼治秩序》） 这两种过程常是互相交割，错综混合，冲突里有合作，不很单纯的。 （《乡土中国•无为政治》） 《乡土中国》中提到的“合作”给我们提供了一个观察生活的视角，生活中的合作不一定是一帆风顺的，不一定是一蹴而就的，你有着怎样的合作的经历与感受？ 请以“这是一次令人难忘的合作”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理；有细节描写，书写清晰。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $