专题11 《送东阳马生序》文言文阅读-2025-2026学年九年级语文下册阅读素养通关训练

专题11 《送东阳马生序》文言文阅读 2025-2026学年九年级语文下册阅读素养通关训练 （25-26九年级上·吉林·阶段练习）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? 1．解释加点字在文中的意思。 （1）援疑质理( )        （2）媵人持汤沃灌( ) 2．刘基赞颂宋濂为“温恭君子”，请从选文中找出能印证这一评价的内容，并简要概括。 3．对于宋濂的成长，有两种看法：一是宋濂的成长是“苦”磨炼出来的，二是宋濂的成长是“志”支撑起来的。你更认同哪一种说法？请结合选文的具体内容简要分析。 （2025·四川达州·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 4．小州对“趋、走、奔、赴”四个词的含义进行了梳理，错误的一项（   ） A．A B．B C．C D．D 5．“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解错误的一项（   ） A．“足乐”是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注学问的充实。 B．“足乐”是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。 C．“足乐”是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。 D．“足乐”是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现粗茶淡饭的知足。 6．小文学习本篇，从“劝”字出发，探寻古人“劝”的艺术。下列理解错误的一项（   ） A．宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。 B．孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。 C．邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事，形象故事层层推进到治国之大道理。 D．诸葛亮劝谏后主，晓之以理，动之以情，既有老臣对先主的感激，也有对后主的忠心。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之，谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 7．小吉同学自制卡牌积累文言词语，这种学习方式收到了良好效果。请将下面卡牌内容补充完整。 字词牌 例句 释义 迁移 走 走送之 跑 ① （诗文语句） 沃 持汤沃灌 ② （追溯字源） 敝 缊袍敝衣 ③ 敝帚自珍（联系成语） 8．文章开篇写“余幼时即嗜学”，奠定全文基调，请概括宋濂嗜学的表现。 9．第二段中，写同舍生衣饰华美，有何用意？ 10．为什么作者在文章结尾才点出赠别的题意？谈谈你的理解。 （2025·天津南开·二模）阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 11．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀公卿之后    缀：跟随 B．父母岁有裘葛之遗    遗：给予，赠送 C．生以乡人子谒余    谒：拜见 D．撰长书以为贽    贽：请教 12．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．有司业、博士为之师 B．辞甚畅达 C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 13．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”。作者在这一段中点明了写这篇文章的目的是高度赞美马生。 B．第②段中，“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。 C．同乡后学马君则，是太学中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好。 D．选文中，“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 （2025·北京朝阳·一模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成各题。 送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 14．“录毕，走送之”中的“毕”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ） A．毕力平险 B．毕业典礼 C．锋芒毕露 D．毕生精力 15．“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解不正确的一项是（ ） A．以追求圣贤之道为精神寄托，“足乐”体现内心的充实。 B．不惧求学途中自然环境严酷，“足乐”展示意志的坚强。 C．面对物质条件匮乏自我宽慰，“足乐”隐含对现实的无奈。 D．对富家子弟没有丝毫艳羡，“足乐”表现专注学问的状态。 16．根据《送东阳马生序》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 （范仲淹）修学时最为贫窭①，与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑②十数茎，醋汁半盂，少入盐，暖而啖③之，如此者三年。 （节选自彭乘《墨客挥犀》卷三） 材料二 宁越，中牟④之鄙人⑤也。苦耕稼之劳。其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。 （节选自《吕氏春秋·不苟论·博志》） 注：①[窭]贫穷。②[齑]切碎的腌菜、酱菜等。③[啖]吃。④[中牟]战国赵地。⑤[鄙人]乡野之人。 勤学苦读、锲而不舍，是中华文化的精神底色。宋濂幼时嗜学，家境贫寒，只能“ ”，但他勤于抄书，毫不懈怠，得以“遍观群书”。范仲淹在僧舍修学， ，坚守三年。宁越愿意在别人休息、睡觉的时候持续 。他们努力奋发，终有所成。 （24-25九年级上·湖南株洲·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意……不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务②。自幼所作诗赋文字③，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》）[注]①荻：多年生草本植物，与芦苇相似。②务：致力。③诗赋文字：诗歌文章。 17．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“家贫，无从致书以观”和“此则岳阳楼之大观也”两句中的“观”字意思相同。 B．“太夫人以荻画地，教以书字。”中的“书”是名词作动词，在句中是“书写”的意思。 C．“录毕，走送之”中的“之”是代词，句中指借来的书，“及其稍长，而家无书读”中的“其”也是代词，句中指欧阳修。 D．“抄录未毕，而已能诵其书。”是一个省略句，翻译的时候可以补上主语“欧阳公”或代词“他”。 18．乙文中划横线的句子断句正确的一项是（   ） A．及其/稍长而家无书读就闾里士人家/借而读之 B．及其/稍长而家无书读/就闾里士人家借而读之 C．及其稍长/而家无书读就闾里士人家/借而读之 D．及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之 19．请将甲乙两文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甲：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 （2）乙：欧阳公四岁而孤，家贫无资。 【文言知识资料卡】 孤：①孤单，孤立；②古代王侯的自称；③幼年丧父；④辜负。资：①资料；②钱财；③天资禀赋；④资历资望。 20．学优秀的别人，做更好的自己。请结合选文，谈谈如何应对学习中的困难。 （24-25九年级上·海南海口·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。 （摘自《送东阳马生序》） 【乙】 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 （摘自《黄生借书说》） 【注释】蟫：书中生的虫。 21．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．硕师（shuò） B．遇其叱咄（chì） C．故有所览辄省记（zhé） D．俟其欣悦（yǐ） 22．解释下列句中加下划线词的意思。 （1）援疑质理  援： （2）不敢稍逾约  逾： （3）故有所览辄省记  辄： （4）今黄生贫类予  类： 23．将下列句子翻译成现代汉语。 ①门人弟子填其室。 ②然后叹借者之用心专。 24．选文【甲】和选文【乙】都写到自己幼年读书的情况，结合文段内容，请简析两人经历的相同点。 （2025·湖北·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝⑤时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ②今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公⑥书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ③为一说，使与书俱。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 注释：①通籍：出仕，做官。②俸：俸禄，官吏的薪水。③落落：堆积的样子。④素蟫（yín）：指书里蠹（dù）虫。⑤灰丝：指灰尘和虫丝。⑥公：此处活用为动词，意为共享。 25．请参考“方法提示“，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 以是人多以书假余 成语推断：狐假虎威 家贫难致 课内迁移（无从致书以观） 今黄生贫类予 词典查询：①种类；②族类；③相似，像 （填序号） 使与书俱 字源分析：小篆《说文》“俱，偕也。从人，具声。“ 26．下列句子中加点词语的意义、用法相同的一项是（   ） A．家贫，无从致书以观/以是人多以书假余 B．往借不与/使与书俱 C．走送之/惟予之公书与张氏之吝书若不相类 D．以是人多以书假余/其切如是 27．材料乙中画横线的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂对一处给1分，涂黑超过两处不得分。 往A借B不与C归D而形E诸梦。 28．请用现代汉语翻译乙文中画波浪线的句子。 然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 29．甲、乙两文均谈到幼时借书经历，但写作思路与意图有异。请你仿照示例，分析乙段的写作思路与意图。 示例：甲文通过描写幼时借书抄书的艰辛，展现自己克服困难的毅力，激励马生等后辈珍惜学习条件，勤奋读书。 （2024·云南丽江·一模）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处另纸摘出求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词①不宜寓目②，观之非徒无益，并有害处也。 （节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》） 【注释】①弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。②寓目：过目，观看。 30．解释下列句中加点词的意思。 （1）无从致书以观        致： （2）援疑质理        质： （3）读书宜勤恳勿懈        宜： （4）必须自首至尾        自： 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）观之非徒无益，并有害处也。 32．【甲】文中宋濂写自己抄书的经历有何用意？请简要概括。 33．从宋濂和郑板桥身上你分别学到了哪些读书学习的态度或方法？请简要谈谈。 （2025九年级下·湖南长沙·学业考试）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。  　　 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 （苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。 负书担橐①，形容枯槁，面目黎黑，状有愧色。归至家，妻不下纴②，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃见说赵王于华屋之下，抵掌③而谈，赵王大悦，封为武安君，受相印。 将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。 （节选自《战国策·秦策一》，有删改） 【注】①橐：口袋。②纴：纺织。③抵掌：击掌，表示谈话时气氛融洽。 34．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“录毕，走送之”中的“走”是“跑”的意思，写出宋濂着急还书的心理。 B．“不敢稍逾约”中的“稍”是“稍微”的意思，表现了宋濂讲诚信的品质。 C．“俯身倾耳以请”中的“俯”是“弯下”的意思，体现了宋濂虚心求教的态度。 D．“妻侧目而视”中“侧”是斜着眼睛看，表示不屑。写出了苏秦妻子前倨后恭的行为。 35．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 引：①退；②延长；③举、拿。 股：①大腿；②事物的分支或一部分；③车辐靠近毂的较粗的部分。 36．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，甲文作者所思所行尽在这种“好”与“乐”中，请概括其中“好学乐学”的两件事。 37．甲、乙两文分别写了宋濂和苏秦勤奋苦学的故事，都用到了对比手法，请结合具体内容进行分析。 （2025·云南玉溪·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 师川外甥奉议郎①：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。 （节选自黄庭坚《与徐甥师川书》） 【注释】①奉议郎：官名。 38．解释下列句子中加点的词语。 （1）父母岁有裘葛之遗  遗：   （3）必能屏弃人事，尽心于学。人事： （2）非天质之卑        卑：    （4）养心探道                  道： 39．用现代汉语翻译下面句子。 （1）不必若余之手录，假诸人而后见也。 （2）读书先净室焚香，令心意不驰走。 40．【甲】【乙】两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。结合选文内容，将下面表格补充完整。 选文 学习建议 前提条件 【甲】 ① 热衷于学习 【乙】 第一条建议：要主动独立思考，解决疑难问题。 第二条建议：② 全身心投入学习 41．两篇文章都围绕“劝学”展开，但在劝勉的角度和方法上有何异同？ （25-26九年级上·广西南宁·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? （选自《宋濂全集》卷三十一） 【乙】 范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛①聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒③行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直好危言高论不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。 （选自《梁书·范缜传》） 【注】①刘瓛（huán）：南朝人，通博五经，世推为大儒。②芒屩（juē）：草鞋。③徒：步行。 42．下列句子中加点词意思不同的一项是（    ）。 A．卓越不群而勤学         言和而色夷（《送东阳马生序》） B．尤精《三礼》             水尤清冽（《小石潭记》） C．唯与外弟萧琛相善 陈康肃公善射（《卖油翁》） D．闻沛国刘瓛聚众讲说     村中闻有此人（《桃花源记》） 43．下列表述不正确的一项是（    ）。 A．“序”是一种文体，甲文属赠序，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。 B．甲文前后两次提到“不敢”，分别写出作者尊师重道、诚实守信的品质。 C．乙文结尾处通过范缜的外弟萧琛，从侧面体现了范缜言论的简洁深刻。 D．甲、乙两文中，宋濂和范缜的老师都学问渊博，但对学生的态度不同。 44．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）瓛甚奇之，亲为之冠。 45．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（    ）。 A．性质直/好危言高论/不为士友所安 B．性质直好/危言高论不为/士友所安 C．性/质直好危言/高论不为士友所安 D．性质/直好危言高论/不为士友所安 46．范缜学有所成的原因与宋濂有相似之处，请结合两文内容分析。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 《送东阳马生序》文言文阅读 2025-2026学年九年级语文下册阅读素养通关训练 （25-26九年级上·吉林·阶段练习）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? 1．解释加点字在文中的意思。 （1）援疑质理( )        （2）媵人持汤沃灌( ) 2．刘基赞颂宋濂为“温恭君子”，请从选文中找出能印证这一评价的内容，并简要概括。 3．对于宋濂的成长，有两种看法：一是宋濂的成长是“苦”磨炼出来的，二是宋濂的成长是“志”支撑起来的。你更认同哪一种说法？请结合选文的具体内容简要分析。 【答案】1． 引，提出 热水 2．示例一：求师问学时态度恭敬：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”对待学识渊博、声望卓著的前辈师长，即便对方言辞严肃、态度严厉，宋濂始终恭敬侍立其侧，俯身倾耳以请教疑难；若遇师长斥责，他非但不辩解，反而神色愈发恭谨，礼数愈发周全，待师长神情缓和、心情愉悦后，再继续叩问求知，这些行为体现了他温和恭敬的态度。 示例二：生活俭朴，不慕奢华：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”对待一同求学的同窗，当同舍生身着华服、生活优渥之时，宋濂虽身着破旧棉袍，却毫无羡慕攀比之心，始终保持平和心态，表现了他内心的平和与谦逊，不因外在物质条件而自卑或羡慕他人。 3．示例一：更认同“苦”磨炼出宋濂的成长：他求书时家贫无书，借后手抄，即便天大寒、手指难屈伸仍坚持，还书从不逾期，终得遍观群书；从师时为求名师跑百里，寒冬大风雪中赶路致足裂，到舍后四肢僵劲，需热水、棉被才能缓复；生活上住客栈日仅两餐、无美食，衣着破旧远逊同舍生，正是这些苦磨砺了他的意志，为成长奠定基础。 示例二：更认同“志”支撑着宋濂的成长：他幼时嗜学，因“想读书”的志向，家贫仍抄书借读，克服严寒与还书压力，终遍观群书；成年后慕圣贤之道，为求师跑百里，即便遇老师严厉仍恭敬请教，终学有所获；求学途中虽有山路险、寒冬苦，生活也缺美食、衣破旧，但他心有圣贤之道便不羡他人，“志”让他忽略困苦，专注于求学成长。 【解析】《送东阳马生序》节选以自传式笔触，叙求学之艰：无书则笔录借还，求师则趋百里恭问，从师则冒寒忍饥。文字质朴却共情，以“天大寒”“足肤皲裂”等细节显苦，又以“略无慕艳意”衬内心之乐。既见作者坚韧之志，亦暗含对后学的劝勉，平实中藏力量，是劝学文的典范。 1．本题考查文言文词语含义。 （1）句意：提出疑难，询问道理。援：引，提出； （2）句意：仆人拿着热水为我浇洗。汤：热水。 2．本题考查分析人物形象。 根据“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”可知，宋濂所请教的前辈不仅品德高尚、声望卓著，门下弟子众多，且待人态度严肃，言辞和神色从未有过丝毫温和迁就，面对这样有权威且态度严厉的前辈，常人极易心生畏惧或退缩。但宋濂始终“立侍左右”，坚持在前辈身边等候请教机会，提出疑难、询问道理时，还特意“俯身倾耳以请”，以弯腰低头、侧耳倾听的姿态，展现出对前辈学识的敬重与求教的恳切；即便“或遇其叱咄”，遭到前辈严厉训斥，他也没有丝毫不满或辩解，反而“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，神色更加恭敬、礼节更加周到，直至“俟其欣悦，则又请焉”，等前辈情绪缓和后再继续请教。从他面对前辈严厉态度时的言行举止，可清晰看出其对学识渊博者的恭敬有礼，尽显“恭”的品性。 根据“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”可知，与宋濂一同求学的同学，身着华美的丝绸衣服，头戴装饰着红缨和珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，身边还配有香囊，衣着配饰光鲜亮丽，如同神人一般，生活十分优渥；而宋濂“则缊袍敝衣处其间”，穿着破旧的棉袍和打补丁的衣服，与同舍生的生活条件形成鲜明对比。但即便身处这样的差距之中，他却“略无慕艳意”，丝毫没有羡慕同舍生的想法，也不曾因自身贫苦而自卑或攀比。这种不被物质条件左右、心态平和淡然的表现，正是其性情温和、不慕虚荣的体现，凸显出“温”的特质，二者共同印证了宋濂“温恭君子”的形象。 3．本题考查观点看法。 首先明确题干要求需在“苦磨炼”“志支撑”两种观点中选其一，结合选文中宋濂求学的具体事例分析，不可脱离文本空谈。 若选宋濂的成长是“苦”磨炼出来的：结合文中“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，他因家贫无书，只能借书抄录，即便寒冬里砚台结冰、手指冻得无法屈伸，仍坚持抄书不松懈，抄完后还需快步送还以守约定，借抄之苦让他得以遍观群书；结合“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，他为求师跋涉百里，寒冬里顶着烈风、踏着深雪在深山巨谷中行走，脚冻裂都未察觉，跋涉之苦磨砺其意志；结合“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间”可知，他寄居旅店时，每日只吃两顿饭且无新鲜肥美的食物，穿着破旧棉衣身处锦衣同学之间，生活之苦更让他专注于求学，这些“苦”共同促成他的成长。 若选宋濂的成长是“志”支撑起来的：结合“余幼时即嗜学”可知，他从小就有热爱学习的志向，正因这份“嗜学”之志，家贫无书时才会主动向人借书抄录，克服寒冬抄书的艰难，坚持按时还书以获取更多借书机会，最终得以博览群书；结合“既加冠，益慕圣贤之道”可知，成年后他愈发渴望学习圣贤之道，这份追求圣贤之道的志向，驱使他不顾百里路遥，主动前往乡之先达处执经叩问，即便面对先达“未尝稍降辞色”的态度、严厉的叱咄，仍恭谨求教，直至先达欣悦再继续提问；结合“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，也是因为心中有对学习、对圣贤之道的热爱这一“乐事”，他才能在穿着破旧、饮食简陋的情况下，不羡慕同舍生的优渥生活，始终专注于学业，最终“卒获有所闻”，可见“志”是支撑他成长的核心力量。 （2025·四川达州·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 4．小州对“趋、走、奔、赴”四个词的含义进行了梳理，错误的一项（   ） A．A B．B C．C D．D 5．“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解错误的一项（   ） A．“足乐”是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注学问的充实。 B．“足乐”是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。 C．“足乐”是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。 D．“足乐”是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现粗茶淡饭的知足。 6．小文学习本篇，从“劝”字出发，探寻古人“劝”的艺术。下列理解错误的一项（   ） A．宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。 B．孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。 C．邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事，形象故事层层推进到治国之大道理。 D．诸葛亮劝谏后主，晓之以理，动之以情，既有老臣对先主的感激，也有对后主的忠心。 【答案】4．B 5．C 6．A 【解析】此文为宋濂自述求学经历的佳作。开篇以幼时嗜学却家贫无书，借书抄录之勤，凸显其求学渴望。继而写成年后百里求师，不惧先达严辞，虚心求教。又述从师途中环境恶劣、生活艰苦，却能安贫乐道。全文以质朴笔触，生动展现其求学之勤、之艰，激励后学，情感真挚，令人动容，堪称励志典范。 4．本题考查理解文言实词含义。 B.根据上下文“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，这里的“走”应是“跑”的意思，表示宋濂为了尽快将书归还，快速地跑着去送书，体现出他诚实守信的品质。选项所述“慢慢走”理解有误。 故选B。 5．本题考查理解分析文章内容。 C.结合文章内容可知，作者宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，是因为内心有对圣贤之道的强烈追求，在钻研学问中获得了精神上的极大满足，并非选项所述“无奈的自我安慰”。他主动“趋百里外，从乡之先达执经叩问”，即便面对先达的“叱咄”也坚持求教，可见其专注于学问、以追求圣贤之道为乐，这种“足乐”是积极向上的、源于对知识热爱的充实与坚定，是在艰苦环境中仍能坚守求学初心的体现，和无奈无关。 故选C。 6．本题考查理解分析课文内容主旨。 A.根据文章第一段“余幼时即嗜学……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请……”以及第二段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”等语句可知，“余”在此处是第一人称代词，表示“我”。在本文中，宋濂通过自身求学的经历，包括家贫借书抄录、百里求师叩问、忍受艰苦环境等，展现求学的勤且艰，传递对学问的追求和坚持，以此激励马生。选项所述“以他人的故事勉励马生”理解有误。 故选A。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之，谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 7．小吉同学自制卡牌积累文言词语，这种学习方式收到了良好效果。请将下面卡牌内容补充完整。 字词牌 例句 释义 迁移 走 走送之 跑 ① （诗文语句） 沃 持汤沃灌 ② （追溯字源） 敝 缊袍敝衣 ③ 敝帚自珍（联系成语） 8．文章开篇写“余幼时即嗜学”，奠定全文基调，请概括宋濂嗜学的表现。 9．第二段中，写同舍生衣饰华美，有何用意？ 10．为什么作者在文章结尾才点出赠别的题意？谈谈你的理解。 【答案】7． 双兔傍地走（老翁逾墙走） 沃：浇。 敞：破。 8．①借书抄书克服无书之难 ②求师叩问谦虚求教 ③不畏天寒路遥行难 ④克服生活之苦 9．运用对比，写同舍生服饰华美与‘我’的“缊袍敝衣”形成鲜明对比。突出‘我’虽生活条件艰苦，但专心向学，以学为乐。 10．（1）依据行文思路，作者先现身说法，后交代写作意图（意在鼓励马生刻苦勤学，专心向学）。（2）依据赠序类文章特点，赠序文作者大多借题发挥，然后阐发某些观点。（3）这样写可不受“临别赠言”的具体情境束缚，尽情抒写所思所想。（4）引起好奇心和阅读期待，起画龙点睛作用。 【解析】本文是宋濂赠别后学马生的劝学名篇，通过对比古今求学条件与自身经历，展现三大特色。以“嗜学”为主线，详写抄书、求师、跋涉等细节，塑造寒门苦读形象；将昔日“缊袍敝衣”与今之“裘葛廪稍”对照，突显专心致志的治学态度；末段方点题，使前文成为自然铺垫，既勉励马生，更升华出“学贵专精”的普适哲理。文风质朴而恳切，体现明代散文“文道合一”的特点。 7．本题考查文言实词含义。 ①根据课内迁移法：“走送之”的“走”的意思为“跑”，课内诗句“双兔傍地走”、“老翁逾墙走”的“走”同样理解为“跑”，意为：两只兔子一起在地上跑。/老翁跳墙跑了。 ②根据追溯字源法：看图可知，一位头戴斗笠的农夫站在水边，呈现的是农夫用水浇地的情景，可知“沃”的意思是“浇”，“持汤沃灌”的句意：拿了热水来洗濯。 ③根据成语联想法：“敝帚自珍”的意思是比喻自己的东西即使不好也很爱惜。敞：破。据此推断，“缊袍敝衣”的“敝”同样理解为“破”，“缊袍敝衣”句意：破旧的衣服。 8．本题考查文言文内容理解。 ①借书抄书克服无书之难。根据第一段“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，因家贫没办法买书，宋濂就向藏书的人家借书，亲手抄写，还计算着日子按时归还，哪怕天气极寒，砚台里的墨都结冰了，手指冻得不能弯曲伸展，也不放松抄书这件事，靠这样的方式得以阅读很多书，体现他嗜学，努力克服无书的困境。 ②求师叩问谦虚求教。根据第一段“既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知 ，成年后宋濂更仰慕圣贤学说，担心没名师交流，就跑到百里外，向当地有声望的前辈捧着经书请教。他在前辈身边恭敬侍立，提出疑问、询问道理，遇到前辈斥责，态度更恭敬、礼节更周到，等前辈高兴了再请教，靠这般谦虚求教，最终有很多收获，展现嗜学。 ③不畏天寒路遥行难。根据第二段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知 ，宋濂求学时背着书箱、拖着鞋子，在深山巨谷中行走，深冬严寒、大风凛冽，积雪好几尺深，脚上的皮肤都冻裂了也没察觉，即便路途遥远、艰辛，天气恶劣，也阻挡不了他求学脚步，突出嗜学。 ④克服生活之苦：根据第二段“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知 ，宋濂住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有鲜美肥嫩的食物可以享受。和他同住的同学都穿着华丽衣服，戴着有红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，可宋濂穿着破旧衣服在他们中间，却一点不羡慕，因为内心有值得快乐的学问，不觉得吃穿不如别人，体现他能克服生活贫苦，专注嗜学。 9．本题考查写作手法。 根据第二段“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知 ，这里运用对比手法，把同舍生服饰的华美和“我”“缊袍敝衣”的简陋形成鲜明对比。在这样的对比中，突出“我”虽然生活条件艰苦，吃穿用度远不如同舍生，但因为内心专注向学，把学习当作快乐源泉（以中有足乐者），就不羡慕他人物质享受，进而强调了求学应专注于知识追求，体现精神富足的重要性。 10．本题考查文言文内容概括。 （1）从行文思路看：文章先在一、二段，如第一段讲“家贫，无从致书以观……故余虽愚，卒获有所闻” 自身借书抄书、求师叩问的经历，第二段说“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……不知口体之奉不若人也” 求学途中的艰辛与心态，是现身说法，讲述自己为学的艰难和坚持。结尾“其将归见其亲也，余故道为学之难以告之，谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉” 交代写作意图，是为了鼓励马生刻苦勤学、专心向学，先让马生了解自己的求学不易，再劝勉，更有说服力 。   （2）从赠序文特点看：赠序文一般借题发挥阐发观点，本文先详细说自身经历，就是借自己为学的事，来阐发“为学当勤且专”的观点，符合赠序文的写法，通过自身实例把道理讲透，再点明赠别勉励的意思 。   （3）从创作自由看：这样不一开始就说赠别，可不受“临别赠言”具体情境束缚，像前面大篇幅写“余幼时即嗜学”的各种经历，尽情抒发自己对求学的思考、过往的艰辛等所思所想，让内容更充实、情感更饱满 。   （4）从读者角度看：先讲自身故事，吸引读者好奇作者求学经历，一直读到结尾才知晓是赠别勉励，起到画龙点睛效果，让劝勉之意更深刻，也让马生（读者）印象更深刻，明白求学应有的态度 。 （2025·天津南开·二模）阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 11．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀公卿之后    缀：跟随 B．父母岁有裘葛之遗    遗：给予，赠送 C．生以乡人子谒余    谒：拜见 D．撰长书以为贽    贽：请教 12．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．有司业、博士为之师 B．辞甚畅达 C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 13．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”。作者在这一段中点明了写这篇文章的目的是高度赞美马生。 B．第②段中，“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。 C．同乡后学马君则，是太学中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好。 D．选文中，“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 【答案】11．D 12．A 13．A 【解析】这篇《送东阳马生序》节选通过今昔对比，展现了两种截然不同的求学境遇。作者以自身“负箧曳屣”的艰苦求学经历，与太学生优越的学习条件形成强烈反差，突出“用心专一”的治学核心（今人条件优越却未必精进）。文中“缊袍敝衣”与“被绮绣”的视觉对比，强化了精神追求超越物质享受的主题。最后段落在肯定马生“善学”的同时，也表明了写作意图：非为炫耀，实为勉励。全文语言质朴，说理透彻，体现了传统文人的劝学之道。 11．本题考查文言解释。 D.句意：写了一封长信作为礼物。贽：礼物。 故选D。 12．本题考查古今意义。 A.博士：古义：专掌经学传授的学官；今义：学位名。 B.畅达：古今都表示（语言、文章、交通等）通畅顺利，意思相同。 C.用心：古今都表示集中注意力，使用心力，意思相同。 D.际遇：古今都表示遭遇或时运，意思相同。 故选A。 13．本题考查内容理解分析。 A. 第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”，但作者写这篇文章的目的不是高度赞美马生，而是以自己求学的艰辛和成就来勉励马生勤奋学习，该选项理解分析不正确。 故选A。 （2025·北京朝阳·一模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成各题。 送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 14．“录毕，走送之”中的“毕”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ） A．毕力平险 B．毕业典礼 C．锋芒毕露 D．毕生精力 15．“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解不正确的一项是（ ） A．以追求圣贤之道为精神寄托，“足乐”体现内心的充实。 B．不惧求学途中自然环境严酷，“足乐”展示意志的坚强。 C．面对物质条件匮乏自我宽慰，“足乐”隐含对现实的无奈。 D．对富家子弟没有丝毫艳羡，“足乐”表现专注学问的状态。 16．根据《送东阳马生序》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 （范仲淹）修学时最为贫窭①，与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑②十数茎，醋汁半盂，少入盐，暖而啖③之，如此者三年。 （节选自彭乘《墨客挥犀》卷三） 材料二 宁越，中牟④之鄙人⑤也。苦耕稼之劳。其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。 （节选自《吕氏春秋·不苟论·博志》） 注：①[窭]贫穷。②[齑]切碎的腌菜、酱菜等。③[啖]吃。④[中牟]战国赵地。⑤[鄙人]乡野之人。 勤学苦读、锲而不舍，是中华文化的精神底色。宋濂幼时嗜学，家境贫寒，只能“ ”，但他勤于抄书，毫不懈怠，得以“遍观群书”。范仲淹在僧舍修学， ，坚守三年。宁越愿意在别人休息、睡觉的时候持续 。他们努力奋发，终有所成。 【答案】14．B 15．C 16． 假借于藏书之家 以粗茶淡饭度日 学习 【解析】这篇《送东阳马生序》节选及补充材料，通过宋濂、范仲淹、宁越三人的勤学故事，构建了中国传统士人的精神图谱。文本以“嗜学-苦学-成学”为叙事线索，突出物质匮乏与精神富足的强烈对比。宋濂“缊袍敝衣”却“中有足乐”的描写，与范仲淹“断齑画粥”、宁越“不敢休卧”形成互文，共同诠释了“以勤克艰”的儒家治学精神。注释中“贫窭”“鄙人”等词的文化负载，强化了寒门学子通过苦读实现阶层跨越的集体记忆，体现了中华文化对“艰难困苦，玉汝于成”的价值认同。 14．本题考查一词多义。“录毕，走送之”意为：抄写完毕后，跑着把书送还回去。毕：完毕，结束。 A.意为：尽全力铲平险峻的大山。毕：尽、全； B.意为：学校为毕业生举行的总结学业生涯的仪式。毕：完毕，结束； C.意为：锐气和才华全都显露出来。比喻人有傲气，爱显露自己的才能。毕：全，都； D.意为：一生的精力。毕：全，整个； 故选B。 15．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合“既加冠，益慕圣贤之道”可知，作者成年后更加仰慕圣贤的学说，把追求圣贤之道作为自己的精神寄托。由此可知，作者在追求知识、追求圣贤之道的过程中获得了内心的充实和快乐，这是“足乐”的一种体现。 结合“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，作者在从师求学的路上，即使面临着恶劣的自然环境，也毫不退缩。由此可知，作者心中有“足乐”之事，所以能够不惧困难，这展示了他意志的坚强，也是“足乐”的一种表现。 结合“同舍生皆被绮绣……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者面对同舍生的华丽穿着，自己虽穿着破旧，但没有丝毫羡慕之意，因为他心中有足以让自己快乐的事，即专注于学问。由此可知，“足乐”表现了作者专注学问的状态。 文中作者并没有表现出面对物质条件匮乏时的自我宽慰以及对现实的无奈。相反，作者是真心以学习为乐，从“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可以看出，作者是因为内心有真正的快乐，所以才不觉得自己吃穿不如别人，而不是自我宽慰和无奈。该选项不正确。 故选C。 16．本题考查内容理解概括。 结合“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，宋濂家中贫穷，没办法得到书来阅读，只能向藏书的人家借书。由此可知，宋濂幼时嗜学，家境贫寒，只能“假借于藏书之家”，通过亲手抄书的方式来读书，进而得以“遍观群书”。 结合材料一“（范仲淹）修学时最为贫窭，与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半盂，少入盐，暖而啖之，如此者三年”可知，范仲淹求学时极为贫困，每天只煮很少的粟米做成粥，搭配少量腌菜，饮食十分简陋。由此可知，范仲淹在僧舍修学，“以粗茶淡饭度日”，即便生活艰苦，依然坚守了三年。 结合材料二“宁越曰：‘请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧’”可知，宁越为了达成学习目标，选择缩短时间，在别人休息、睡觉的时候也不放松，继续学习。由此可知，宁越愿意在别人休息、睡觉的时候持续“学习”，凭借这种努力奋发的精神，最终让周威公拜他为师。 【点睛】参考译文： 材料一：（范仲淹）在求学的时候是最为贫穷的，他和刘某一起在长白山的僧舍里，每天只煮两升粟米，做成一器皿的粥，经过一夜粥就凝结成块了，用刀把粥切成四块，早晚各取两块，切断十几根腌菜，半盂醋汁，加入少量的盐，加热后吃下去，像这样过了三年。 材料二：宁越，是中牟的一个乡野之人。他苦于耕种劳作的辛苦。他的朋友说：“不如去学习。学习三十年就可以显达了。”宁越说：“请让我用十五年的时间。别人将要休息，我却不敢休息；别人将要睡觉，我却不敢睡觉。”十五年后周威公把他当作老师。 （24-25九年级上·湖南株洲·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意……不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务②。自幼所作诗赋文字③，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》）[注]①荻：多年生草本植物，与芦苇相似。②务：致力。③诗赋文字：诗歌文章。 17．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“家贫，无从致书以观”和“此则岳阳楼之大观也”两句中的“观”字意思相同。 B．“太夫人以荻画地，教以书字。”中的“书”是名词作动词，在句中是“书写”的意思。 C．“录毕，走送之”中的“之”是代词，句中指借来的书，“及其稍长，而家无书读”中的“其”也是代词，句中指欧阳修。 D．“抄录未毕，而已能诵其书。”是一个省略句，翻译的时候可以补上主语“欧阳公”或代词“他”。 18．乙文中划横线的句子断句正确的一项是（   ） A．及其/稍长而家无书读就闾里士人家/借而读之 B．及其/稍长而家无书读/就闾里士人家借而读之 C．及其稍长/而家无书读就闾里士人家/借而读之 D．及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之 19．请将甲乙两文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甲：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 （2）乙：欧阳公四岁而孤，家贫无资。 【文言知识资料卡】 孤：①孤单，孤立；②古代王侯的自称；③幼年丧父；④辜负。资：①资料；②钱财；③天资禀赋；④资历资望。 20．学优秀的别人，做更好的自己。请结合选文，谈谈如何应对学习中的困难。 【答案】17．A 18．D 19．（1）天气很冷，砚台里的水冻成坚冰，手指都不能自由伸屈，也仍不敢松懈。（2）欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫困没有钱财。 20．（1）从文中“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，可知坚定内心的志向，注意力就不会放在学习困难上。（2）从欧阳修边抄边诵其书，再下笔写，可知运用多种方法学习更有效。从“以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”可知学习要专心勤奋。（3）从“计日以还、不敢稍逾约”，可知学习要制定学业计划，并按时完成。（4）从“太夫人以荻画地，教以书字”，太夫人可以理解为老师角色，可知学习要多请教老师同学，学要有友。（5）从宋濂和欧阳修借书读，太夫人以荻画地，书和荻都可以理解为资源，可知学习要善于发现和创造性利用资源。 【解析】这篇文言文阅读选段通过宋濂和欧阳修两位名人的求学经历，展现了古代学者在艰苦条件下勤学不辍的精神风貌。两段文字语言质朴，细节生动，通过“砚冰坚”“获画地”等典型意象，刻画出寒门学子克服物质匮乏、专注求学的感人形象，对当代学子具有深刻的教育意义。 17．本题考查词语的理解。 A.“家贫，无从致书以观”的意思“（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读”，其中“观”字意思是“看、阅读”；“此则岳阳楼之大观也”的意思“这就是岳阳楼的雄伟景象”，其中“观”字意思是“景象”；两句中的“观”字意思不相同； 故选A。 18．本题考查文言断句的能力。 这句话的意思是：到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来读。“及其稍长”写年龄增长，这是时间状语，应断开；“而家无书读”写家庭状况，交代借书的原因，应断开；“就闾里士人家借而读之”这是交代解决的办法，应断开；故断为：及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之； 故选D。 19．本题考查句子翻译。 （1）重点词：大寒，非常寒冷；屈伸，弯曲伸直；弗，不；怠，懈怠。 （2）重点词：孤，幼而无父；贫，贫困；资，钱财。 20．本题考查内容的理解。 甲文中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意……不知口体之奉不若人也”可知，宋濂因为沉浸学习的世界，不在意自己的物质生活过得比别人差。这体现人要有坚定内心的志向，注意力就不会放在学习困难上。 甲文中“计日以还”意思是计算着日期按时送还。“不敢稍逾约”意思是不敢稍微超过约定的期限。可知宋濂按照规定的日期进行抄写学习，不敢拖延时间来归还书籍。这体现学习要制定学业计划，并按时完成。 乙文中“或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书”意思是，有时借此机会抄录下来，还没抄完，但是已经能背诵这篇文章了。欧阳修一边抄录书，一边背诵文章，运用多种方法来学习，取得良好的学习效果，可知，运用多种方法学习更有效。 乙文中“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”意思是，以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。这体现欧阳修是全身心投入到学习之中去，可知，学习要专心勤奋。 乙文中“太夫人以荻画地，教以书字”意思是欧阳修的母亲用荻秆在沙地上写画，教给他写字。欧阳修的母亲亲自教他学写字。在此太夫人可以理解为老师角色，欧阳修正是跟着老师进行学习才取得进步的。可知学习需要得到长辈或老师的引导与教导。 从宋濂和欧阳修借书读，欧阳修的母亲用获秆在沙地上写画，教给他写字，可知，他们虽然生活条件很差，缺少学习条件，但依旧通过借书或者在沙地写字等方式来学习，据此可理解为学习要善于创造条件，日常要善于发现和创造性利用手头资源。 【点睛】参考译文： 【乙】欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱（可供他读书）。他母亲用芦苇秆在沙地上写字，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。让（他）学习写诗。到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。还未抄完，就已经能背诵文章，就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平（那样高了）。 （24-25九年级上·海南海口·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。 （摘自《送东阳马生序》） 【乙】 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 （摘自《黄生借书说》） 【注释】蟫：书中生的虫。 21．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．硕师（shuò） B．遇其叱咄（chì） C．故有所览辄省记（zhé） D．俟其欣悦（yǐ） 22．解释下列句中加下划线词的意思。 （1）援疑质理  援： （2）不敢稍逾约  逾： （3）故有所览辄省记  辄： （4）今黄生贫类予  类： 23．将下列句子翻译成现代汉语。 ①门人弟子填其室。 ②然后叹借者之用心专。 24．选文【甲】和选文【乙】都写到自己幼年读书的情况，结合文段内容，请简析两人经历的相同点。 【答案】21．D 22． 援引，提出 超过 就 像 23．①学生挤满了他的屋子​。 ②这样以后才慨叹借书的人用心专一。 24．相同点：两人都很爱读书，但家境贫寒，没办法买书看；都有过借书的经历。 【解析】两文均以“借书求学”为核心，甲文详述宋濂幼时“手自笔录”“趋百里叩问”的艰辛，凸显其嗜学与尊师；乙文借自身“家贫难致书”“梦而求之”及通籍后藏书蒙尘的对比，感慨少时借书用心之专。二者皆以个人经历为引，甲文劝勉后学珍惜机遇，乙文借黄生借书事强调“读书专”“归书速”。文字质朴真挚，无雕琢之态，却将求学不易与读书之要娓娓道来，既是个人成长印记，更成后世劝学经典，引人深思求学当惜时、惜机。 21．本题考查字音。 D.俟其欣悦（yǐ）——sì。 故选D。 22．本题考查文言词语解释。 （1）句意：提出疑难，询问道理。援：援引，提出。 （2）句意：不敢稍稍超过约定的期限。逾：超过。 （3）句意：所以只要有看过的书，就会认真记在心里。辄：就。 （4）句意：如今姓黄的年轻人贫穷得像我当年一样。类：像。 23．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①门人弟子，学生；填，挤满；其，代词，代指“先达”（乡之先达）；室，屋子、房间。 ②然后，这样以后；叹，慨叹；借者，借书的人（这里指作者自己年少时）；之，主谓之间，取消句子独立性，无实义；用心专，用心专一。 24．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观”可知，甲文作者在幼年时期就表现出对读书的喜爱，但因家庭贫困，没有办法获取书籍来阅读，面临“无书可读”的困境；根据乙文“余幼好书，家贫难致”可知，乙文作者幼年时同样热爱读书，同样因为家庭贫困，难以得到想要阅读的书籍，二者在“嗜书却因家贫无法得书”这一点上完全一致，都面临着因家境限制而难以满足读书需求的处境。 根据甲文“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，甲文作者为了解决“无书可读”的问题，选择向藏书的人家借书，并且亲手抄写下来以便阅读，有明确的借书行为；根据乙文“有张氏藏书甚富。往借，不与”可知，乙文作者为了获得书籍，也曾主动前往藏书丰富的张姓人家借书，即便最终未能借到，也存在主动借书的经历，二者均有通过“借书”来尝试解决读书需求的经历。 【点睛】参考译文： 【乙】我年幼时喜欢读书，家里贫穷，难以得到书。有个姓张的人家藏书很多。我去借书，他不借给我，回来后我在梦中还出现向他借书的情景。我对读书的迫切心情就像这样。所以只要有看过的书，我就会认真记在心里。做官以后，俸禄花出去了，书就买来了，家中藏书堆积得满满当当，白色的蛀虫、灰色的蛛丝时常蒙盖在书册上。这以后我才感叹借书时的用心专一，而年轻时的时光是多么值得珍惜啊！ 如今姓黄的年轻人贫穷得像我当年一样，他借书来读也像我当年一样；只是我把书公开借给别人（与大家共享），和姓张的人吝惜书籍（不愿借给人），情况好像不太一样。既然这样，那么我本来是不幸而遇到姓张的人，而黄生本来是幸运而遇到我吧？（黄生）知道幸运与不幸的区别，那么他读书时一定会专心，并且归还书籍一定会很迅速。 （2025·湖北·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝⑤时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ②今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公⑥书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ③为一说，使与书俱。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 注释：①通籍：出仕，做官。②俸：俸禄，官吏的薪水。③落落：堆积的样子。④素蟫（yín）：指书里蠹（dù）虫。⑤灰丝：指灰尘和虫丝。⑥公：此处活用为动词，意为共享。 25．请参考“方法提示“，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 以是人多以书假余 成语推断：狐假虎威 家贫难致 课内迁移（无从致书以观） 今黄生贫类予 词典查询：①种类；②族类；③相似，像 （填序号） 使与书俱 字源分析：小篆《说文》“俱，偕也。从人，具声。“ 26．下列句子中加点词语的意义、用法相同的一项是（   ） A．家贫，无从致书以观/以是人多以书假余 B．往借不与/使与书俱 C．走送之/惟予之公书与张氏之吝书若不相类 D．以是人多以书假余/其切如是 27．材料乙中画横线的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂对一处给1分，涂黑超过两处不得分。 往A借B不与C归D而形E诸梦。 28．请用现代汉语翻译乙文中画波浪线的句子。 然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 29．甲、乙两文均谈到幼时借书经历，但写作思路与意图有异。请你仿照示例，分析乙段的写作思路与意图。 示例：甲文通过描写幼时借书抄书的艰辛，展现自己克服困难的毅力，激励马生等后辈珍惜学习条件，勤奋读书。 【答案】25． 借 得到，获得 ③ 一起，一同 26．D 27．BC两处 28．这样以后（我）才感慨借书来读的人心思多么专一，而（自己）年轻时的时光是多么值得珍惜啊！ 29．乙文通过对比自己年少时借书之难与做官后藏书之多，以及自己乐于借书与张氏吝啬不借的不同态度，引出“书非借不能读”的观点，意在告诫黄生要珍惜借书的机会，专心读书，早日成才。 【解析】两文均以 “借书” 为核心，宋濂叙幼时抄书艰辛，显坚韧学风，是现身说法的劝学；袁枚借 “昔贫借书渴切” 与 “今富藏书蒙尘” 对比，叹时光可贵，再以己之 “公书” 衬黄生之幸，劝其专读速还。二者一以经历励人，一以对比警人，皆立足自身，寄寓对后辈惜时向学的期许，语言质朴却情真意切，劝学主旨鲜明。 25．本题考查实词含义。 (1)根据成语推断法：“狐假虎威”指狐狸假借老虎的威势吓唬其他动物，其中“假”是“借”的意思。据此推断“以是人多以书假余”中的“假”理解为“借”。“以是人多以书假余”句意：因此人们大多愿意把书借给我。 (2)运用课内迁移法：甲文“无从致书以观”中“致”是“得到、获得”的意思，乙文“家贫难致”与甲文语境相近，均体现因家贫难以获取书籍的情况。据此可知“家贫难致”中的“致”理解为“得到、获得”。“家贫难致”句意：家里贫穷，难以得到（书）。 (3)通过查阅词典法确定选③。词典中“类”有“种类”“族类”“相似，像”等义项，“今黄生贫类予”描述的是黄生与“我”过去贫穷状况的相似性，并非指种类或族类。据此可知“今黄生贫类予”中的“类”理解为“相似，像”。“今黄生贫类予”句意：如今黄生的贫穷，就像我（过去）一样。 (4)依据字源分析法：小篆《说文》中“俱，偕也。从人，具声”，“偕”有“一同、一起”的含义，结合“使与书俱”的语境，指让文章和书一同交付黄生。据此推断“使与书俱”中的“俱”理解为“一起，一同”。“使与书俱”句意：让（这篇文章）和书一起（交给黄生）。 26．本题考查文言词语的用法和意义。 A.连词，表目的，来/介词，因为； B.动词，给/介词，和； C.代词，代指“借的书”/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； D.都是：指示代词，这个，这样； 故选D。 27．本题考查断句。 句意：（我）前往借书，（张氏）不借给（我），回来后（借书被拒的情景）便在梦中显现出来。 从语义逻辑和动作承接关系分析：“往借”是一个独立的动作（“前往借书”），明确了行为指向，表意完整，其后应断开，区分“借书”的动作与后续结果；“不与”是张氏对“往借”的回应（“不借给我”），是独立的结果表述，与前文“往借”构成“动作—回应”的对应关系，其后也需断开，分隔“借书被拒”的事件与后续的心理/状态描写；“归而形诸梦”则是“不与”之后的后续发展（“回来后在梦中显现”），“归”与“形诸梦”是连贯的“动作—结果”关联，无需断开，共同构成一个完整的表意单元。依据“动作（往借）—回应（不与）—后续状态（归而形诸梦）”的三层语义分层：故断句为：往借/不与/归而形诸梦，对应答题卡需涂黑B和C两处。 28．本题考查句子翻译。 重点词有： ①然后：这样以后（古今异义，需特别注意，非“接着”）；②叹：感叹、感慨；③借者：指过去借书（读）的人；④用心专：心思专一、专注；⑤少时：年轻时、年少时；⑥为：是；⑦可惜：值得珍惜（古今异义，非“惋惜”，此处侧重“应被重视、值得珍视”）。 29．本题考查对内容和主旨的理解。 结合乙文第①段“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是”可知，袁枚幼时喜爱读书却因家贫难以得书，向张氏借书被拒后渴望读书的心情十分迫切；结合“通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴”可知，袁枚做官后有了俸禄能购置大量书籍，却不再像幼时那般用心读书；结合“然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”可知，袁枚通过今昔对比，感慨借书时用心专一，惋惜年轻时的时光； 结合第②段“今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速”可知，袁枚将自身与黄生的借书经历对比，点出黄生“幸遇予”的幸运，进而告诫黄生。 综上可知，此段通过回忆幼时借书的迫切与做官后有书却疏懒的对比，感慨少时时光珍贵，再以自身“公书”与张氏“吝书”对比，点明黄生的幸运，最终劝诫黄生（及后辈）明白幸与不幸的区别，做到读书专一、归书迅速，珍惜借读机会。 【点睛】参考译文： 甲文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期按时归还。天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指不能屈伸，（我）也不放松抄书。抄写完后，赶快跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。因此，人们大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。 乙文：我年幼时喜欢读书，家里贫穷难以得到（书）。有个姓张的人家藏书非常丰富。（我）去借书（他）却不借给我，回来后（借书被拒的情景）便在梦中显现出来。我那种迫切（想要读书）的心情就像这样。所以（只要）有看过的书，就一定会仔细记在心里。（我）出仕做官以后，俸禄花出去了，书籍就买进来了，（家里的书）堆积得满满当当，白色的蠹虫、灰色的虫丝时常蒙盖在书册上。这样以后（我）才感慨借书来读的人心思多么专一，而（自己）年轻时的时光是多么值得珍惜啊！ 如今黄生贫穷的处境就像我（过去一样），他借书（读）也像我（过去一样）；只是我把书拿出来共享，和姓张的人吝啬书籍（不借给人），好像不太一样。既然这样，那么是我本来不幸遇到了姓张的人，而黄生本来幸运遇到了我吗？（黄生）明白幸运与不幸的道理，那么他读书时一定会心思专一，并且归还书籍时一定会很迅速。 （我）写这篇文章，让（它）和书一起（交给黄生）。 （2024·云南丽江·一模）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处另纸摘出求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词①不宜寓目②，观之非徒无益，并有害处也。 （节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》） 【注释】①弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。②寓目：过目，观看。 30．解释下列句中加点词的意思。 （1）无从致书以观        致： （2）援疑质理        质： （3）读书宜勤恳勿懈        宜： （4）必须自首至尾        自： 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）观之非徒无益，并有害处也。 32．【甲】文中宋濂写自己抄书的经历有何用意？请简要概括。 33．从宋濂和郑板桥身上你分别学到了哪些读书学习的态度或方法？请简要谈谈。 【答案】30． 得到 询问 应当，应该 从 31．（1）抄写完毕后，跑着送还书，不敢稍微超过约定的期限。（2）看这些书不仅没有好处，而且还有害处。 32．通过抄书的经历，表现自己刻苦求学的精神，强调勤奋和诚信的重要性，以此激励后学。 33．宋濂：勤奋刻苦、诚信守约、虚心求教、坚持不懈；郑板桥：读书要勤恳细心、有恒心、注重实用、避免无益之书。 【解析】选文均聚焦“读书治学”，风格质朴却意蕴深刻。甲文以宋濂自身经历为引，通过“手自笔录”“趋百里叩问”等细节，展现逆境中求学的艰辛与坚守，字里行间满是恳切劝学之情；乙文以家书形式，叮嘱“勤恳勿懈”“细心有恒”，更明确读书方法与取舍，如读《史记》、摘要点、避杂书，实用且亲切。二者一述经历一授方法，前者重“苦学守信”，后者重“巧学有择”，共同传递出严谨踏实的治学态度，为后世读书人提供了宝贵借鉴。 30．本题考查文言词语解释。 （1）句意：没有办法得到书来阅读；致：得到。 （2）句意：提出疑难，询问道理；质：询问。 （3）句意：读书应当勤奋刻苦，不要懈怠；宜：应当，应该。 （4）句意：必须从开头到结尾（逐句阅读）；自：从。 31．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）毕，完成、结束；走，跑；之，代词，代指借的书；稍，稍稍、稍微；逾约，超过约定的期限。 （2）观，看、阅读；之，代词，代指无益的小说与弹词；非徒，不仅、不只；益，好处；并，而且。 32．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂通过记录自己因家贫无法得书，只能借书抄录，即便天寒手冻也不懈怠的经历，具体展现了自己幼时求学的艰辛。这种直面困难仍坚持抄书的行为，凸显了他对知识的渴望与刻苦求学的精神，让读者直观感受到他求学过程中的不易，为后文传递治学态度作铺垫。 根据甲文“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，宋濂详细写自己抄书后“不敢稍逾约”的守信举动，清晰解释了“人多以书假余”的原因。正是因为他坚守诚信，按时还书，才获得了藏书之家的信任，得以借到更多书籍，最终实现“遍观群书”的结果。这一经历不仅体现了诚信的重要性，也为后文他能进一步求学、“卒获有所闻”埋下伏笔，同时以自身实例为后辈树立了“守信治学”的榜样。 33．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，这体现出他读书学习时“勤奋刻苦”的态度，面对求学困境不退缩，以行动克服物质条件的限制。 根据甲文“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，宋濂抄完书后会立刻跑去归还，不敢稍微超过约定的期限，这种严守承诺的行为，展现了他“诚信守约”的态度。 根据甲文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言复；俟其欣悦，则又请焉”可知，这反映出他“虚心求教”的态度，不因求学过程中的挫折而放弃，始终以谦逊的姿态汲取知识。 根据乙文“读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒”可知，郑板桥明确提出读书应当勤奋不松懈、看书要细心且有恒心，这是他倡导的读书态度与方法。“勤恳勿懈”强调持续投入、不半途而废，“细心有恒”则要求阅读时专注细致、长期坚持，二者结合才能在读书中有所收获。 根据乙文“现看《史记》，颇切实用”可知，郑板桥选择阅读《史记》，是因为认为其“颇切实用”，这体现出他“注重实用”的读书方法。他主张选择对自身有实际价值的书籍阅读，避免在无意义的内容上浪费精力，让读书更具针对性与实效性。 根据乙文“惟无益之小说与弹词不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也”可知，郑板桥明确指出不应观看无益的小说与弹词，因为这类书籍不仅没有好处，还会带来害处，这是他“避免无益之书”的读书方法。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没办法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指不能弯曲伸展，我也不敢懈怠。抄写完后，跑着把书送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人们大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人交往求教，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门下的弟子挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢多说一句话辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了不少学识。 【乙】读书应当勤奋刻苦，不要懈怠，看书应当细心，并且要有恒心。现在看《史记》，（这本书）非常切合实际，有用处，每天规定看十页，必须从开头到结尾，逐句仔细阅读，遇到重要的地方，要摘录到读书日记簿里。有难以理解的地方，另外用纸摘录出来，向先生请教，寻求解答。今年如果能看完《史记》，明年就换其他书来读。只有那些没有益处的小说和弹词，不应该看，看这类书不仅没有好处，而且还有害处。 （2025九年级下·湖南长沙·学业考试）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。  　　 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 （苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。 负书担橐①，形容枯槁，面目黎黑，状有愧色。归至家，妻不下纴②，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃见说赵王于华屋之下，抵掌③而谈，赵王大悦，封为武安君，受相印。 将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。 （节选自《战国策·秦策一》，有删改） 【注】①橐：口袋。②纴：纺织。③抵掌：击掌，表示谈话时气氛融洽。 34．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“录毕，走送之”中的“走”是“跑”的意思，写出宋濂着急还书的心理。 B．“不敢稍逾约”中的“稍”是“稍微”的意思，表现了宋濂讲诚信的品质。 C．“俯身倾耳以请”中的“俯”是“弯下”的意思，体现了宋濂虚心求教的态度。 D．“妻侧目而视”中“侧”是斜着眼睛看，表示不屑。写出了苏秦妻子前倨后恭的行为。 35．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 引：①退；②延长；③举、拿。 股：①大腿；②事物的分支或一部分；③车辐靠近毂的较粗的部分。 36．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，甲文作者所思所行尽在这种“好”与“乐”中，请概括其中“好学乐学”的两件事。 37．甲、乙两文分别写了宋濂和苏秦勤奋苦学的故事，都用到了对比手法，请结合具体内容进行分析。 【答案】34．D 35．读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。 36．①家贫无书，常向别人借书来看，并且动笔抄写；②无师求教，不辞辛苦到百里外向名师请教；③寒冬之时，大雪深积，足肤皲裂仍强忍其苦，坚持从师学习；④不与同舍生攀比衣食，专心读书，体会学习的乐趣。 37．甲文中同舍生的豪华装束与宋濂的缊袍形成对比，表现其生活虽苦，但以读书为乐的学习态度（或“乡之先达”的严厉与宋濂的谦卑恭敬形成对比，突出其一心向学、虔诚求学的学习态度）。乙文中苏秦失意落魄时家人对他的冷落，与功成名就后家人对他的热情恭敬形成对比，侧面表现了他勤学苦读取得的成就之大。 【解析】这两篇文言短文均以“勤学”为主题，展现了古代士人刻苦求学的精神。【甲】文通过宋濂借书抄录、百里求师等细节，突出其“以苦为乐”的求学态度；【乙】文则以苏秦“锥刺股”的典故，刻画其发愤苦读的坚韧形象。两文都运用了对比手法：宋濂以自身“缊袍敝衣”与同舍生的奢华对比，苏秦则以落魄时家人的冷遇与得志后的逢迎相对照。文章语言质朴生动，细节描写传神，展现了古代知识分子“艰难困苦，玉汝于成”的成长历程。 34．本题考查文言文内容的理解。 D.“妻侧目而视”句意：妻子斜着眼睛看。侧，斜着眼睛看。苏秦在落魄时，妻子对他态度冷淡，当苏秦功成名就归来时，妻子的这种反应更多地体现出她的惊讶和对自身之前行为的羞愧，而不是不屑。本项“表示不屑”有误； 故选D。 35．本题考查文言词语翻译。注意重点词语： 欲：想要。引：拿。股：大腿。至：到。 36．本题考查内容理解和概括。 甲文中，“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，作者因家贫无书，便常向藏书之家借书，并亲手抄写，按约定日期归还，这体现了他对读书的热爱和好学精神，尽管条件艰苦，但依然积极主动地获取书籍。 “又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，作者担心没有名师指导，便不辞辛劳地前往百里之外，向乡里的前辈请教，这种对知识的渴望和积极求教的态度，充分展示了他的好学乐学。 “当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，寒冬时节，作者背着书箱，拖着鞋子，在深山峡谷中艰难行走，即使脚被冻裂也不在意，坚持跟随老师学习，体现了他以学习为乐，不畏艰难困苦。 “同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，作者与同舍生生活条件差距巨大，但他并不羡慕别人的衣食享受，而是专注于读书学习，从中获得乐趣，这表明他真正将学习视为一种快乐，而不是追求物质享受。 37．本题考查文言文内容的理解。 在甲文中，同舍生“皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”，这一描写生动地展现了同舍生们衣着华丽、配饰精美，光彩照人，仿佛神仙一般。而作者自己“余则缊袍敝衣处其间”，穿着破旧的袍子和衣服，与同舍生形成了极为鲜明的对比。这表明作者并不羡慕同舍生的奢华生活，因为他内心有对知识的强烈渴望和从读书中获得的巨大快乐，这种快乐让他忘却了物质生活的艰苦。 乙文中，苏秦在游说秦王失败后，“黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。此时的苏秦处于人生的低谷，不仅物质上穷困潦倒，而且家人对他也极为冷漠。然而，当苏秦“乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君，受相印”，功成名就后，“路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”。苏秦前后的境遇形成了巨大的反差，家人的态度也发生了天翻地覆的变化。这种对比强烈地烘托出苏秦通过勤奋苦读取得的巨大成就。 【点睛】参考译文： 【乙】（苏秦）游说秦王，上书进言十次，他的主张却未被采纳。黑貂皮裘穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财用尽，穷困潦倒，只好离开秦国回家。 背着书籍，挑着行李，形容憔悴，脸色黑黄，神情羞愧。回到家里，妻子不下织机，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是苏秦半夜打开书箱，摆出几十只书箱里的书，找到了姜太公的兵书《阴符》，伏案诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。满一年，研究成功，于是在华丽的殿堂中拜见并劝说赵王，两人击掌交谈十分融洽，赵王十分高兴，封他为武安君，授予相印。 苏秦将要去游说楚王，路过洛阳。父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。 （2025·云南玉溪·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 师川外甥奉议郎①：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。 （节选自黄庭坚《与徐甥师川书》） 【注释】①奉议郎：官名。 38．解释下列句子中加点的词语。 （1）父母岁有裘葛之遗  遗：   （3）必能屏弃人事，尽心于学。人事： （2）非天质之卑        卑：    （4）养心探道                  道： 39．用现代汉语翻译下面句子。 （1）不必若余之手录，假诸人而后见也。 （2）读书先净室焚香，令心意不驰走。 40．【甲】【乙】两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。结合选文内容，将下面表格补充完整。 选文 学习建议 前提条件 【甲】 ① 热衷于学习 【乙】 第一条建议：要主动独立思考，解决疑难问题。 第二条建议：② 全身心投入学习 41．两篇文章都围绕“劝学”展开，但在劝勉的角度和方法上有何异同？ 【答案】38． 给予、赠送 低下 指代与学问无关的世俗事务或外界干扰 学问之道 39．（1）不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。 （2）读书时先要将房间打扫干净，点上香，使精神(注意力)不分散。 40． 专心致志地学习 要排除外界的各种诱惑，静心学习 41．相同点：①强调专注与坚持；②重视学习态度。不同点：甲文将太学生优越的学习条件和自己求学的艰辛进行对比，强调以自身经历现身说法，勉励马生刻苦学习，有所成就，重在激发感恩与自律。乙文以书信说理，侧重方法指导，强调具体实践策略。 【解析】这篇文言文阅读选取了宋濂《送东阳马生序》和黄庭坚《与徐甥师川书》两篇劝学名篇。甲文通过对比太学生优越的学习条件与自身艰苦求学经历，强调“专心致志”的重要性；乙文则以书信形式，从“静心读书”“独立思考”等角度阐述治学之道。两文都体现了中国传统文人对后学的殷切期望，但甲文侧重环境对比，乙文更重方法指导，展现了劝学艺术的不同面向。 38．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：父母每年都有皮衣和葛衣赠送。遗，给予、赠送。 （2）句意：不是天资低下。卑，低下。 （3）句意：一定能抛开与学问无关的世俗事务，专心于治学。人事，指代与学问无关的世俗事务或外界干扰。 （4）句意：修养身心，探求学问之道。道，学问之道。 39．本题考查译句。重点词语： （1）若：像。手录：亲手抄写。假：借。诸：相当于“之于”。（2）净室：打扫房间。驰走：（心思）游走。 40．本题考查内容理解。 ①结合【甲】文“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”可知，作者认为学业不精、品德不成，不是天资低下，而是用心不如自己专一，所以给出的学习建议是专心致志地学习。 ②结合【乙】文“又欲进道，须谢去外慕，乃得全功”可知，想要进一步探求学问，必须抛开外界的爱慕（诱惑），才能取得圆满的功效，所以第二条建议是要排除外界的各种诱惑，静心学习。 41．本题考查对比阅读。 相同点：二者都十分看重学习过程中的专注坚持以及端正的学习态度。【甲】文中提到太学生们若出现“业有不精、德有不成”的情况，大多是因为“心不若余之专”，这清晰地体现出对专注学习的强调；【乙】文里也有“读书先净室焚香，令心意不驰走”的表述，同样是在强调学习时要保持专注，不能让心思随意游走，可见对学习态度的重视是一致的。 不同点：【甲】文采用了对比的手法，将太学生们“县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗”“坐大厦之下而诵诗书”等优越的学习条件，和作者自身“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“手录，假诸人而后见”的求学艰辛进行鲜明对比。通过这种以自身经历现身说法的方式，去勉励马生要刻苦学习，期望他能有所成就，着重于激发马生内心的感恩之情与自律意识，让他珍惜现有的良好条件去努力学习。而【乙】文则是以书信的形式进行说理，更侧重于对学习方法的指导。文中详细提出了诸如“读书须一言一句，自求己事”，也就是读书时要逐字逐句自己去探究理解；还有“谢去外慕”，即要抛开外界的各种诱惑等具体的实践策略，为晚辈的学习提供了可操作的方法指引。 【点睛】参考译文： 【乙】师川外甥（你）担任奉议郎一职：分别以来，没有一天不在思念你。春风温暖，想来你在侍奉长辈之余，一定能抛开人世间的俗事，专心于治学。之前你告诉我说：“自己应当用十年的功夫，修养身心，探求真理。”我每次吟咏赞叹这句话，如果真能这样做，（你的成就）足够比得上古人了。不过学习有关键的方法，读书必须一字一句地仔细琢磨，自己去探求其中的道理，才能体会到古人用心的地方，像这样做才不会白费功夫；想要进一步探求真理，还必须抛开外界的爱慕（或“摒弃杂事”），才能取得圆满的功效。读书前要打扫房间、点燃香，让心思不（随意）游走，这样才能在听到（读到）的内容中领会要义。少年人志向和气概正强盛，这时如果能这样做，（即使）花费古人一半的功夫，也一定能取得加倍的成效。外甥你天资聪慧、见识敏锐，一定能理解这些道理，所以我详细地把这些告诉了你。 （25-26九年级上·广西南宁·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? （选自《宋濂全集》卷三十一） 【乙】 范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛①聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒③行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直好危言高论不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。 （选自《梁书·范缜传》） 【注】①刘瓛（huán）：南朝人，通博五经，世推为大儒。②芒屩（juē）：草鞋。③徒：步行。 42．下列句子中加点词意思不同的一项是（    ）。 A．卓越不群而勤学         言和而色夷（《送东阳马生序》） B．尤精《三礼》             水尤清冽（《小石潭记》） C．唯与外弟萧琛相善 陈康肃公善射（《卖油翁》） D．闻沛国刘瓛聚众讲说     村中闻有此人（《桃花源记》） 43．下列表述不正确的一项是（    ）。 A．“序”是一种文体，甲文属赠序，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。 B．甲文前后两次提到“不敢”，分别写出作者尊师重道、诚实守信的品质。 C．乙文结尾处通过范缜的外弟萧琛，从侧面体现了范缜言论的简洁深刻。 D．甲、乙两文中，宋濂和范缜的老师都学问渊博，但对学生的态度不同。 44．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）瓛甚奇之，亲为之冠。 45．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（    ）。 A．性质直/好危言高论/不为士友所安 B．性质直好/危言高论不为/士友所安 C．性/质直好危言/高论不为士友所安 D．性质/直好危言高论/不为士友所安 46．范缜学有所成的原因与宋濂有相似之处，请结合两文内容分析。 【答案】42．C 43．B 44．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2）刘瓛对他（范缜）的才华感到十分惊异，亲自为他举行加冠礼。 45．A 46．①勤奋刻苦；②求学心切；③内心强大、意志坚定。从甲文宋濂不惧天冷借书抄书、跑远路拜师求学、享受读书乐趣而不羡慕同舍生的物质条件可以看出。从乙文范缜积极跟随刘瓛学习、一心求学不因家境贫寒而羞耻可以看出。 【解析】这篇文言文阅读材料选取了宋濂《送东阳马生序》和《梁书·范缜传》两个典型文本，通过对比展现了中国古代知识分子勤学苦读的精神风貌。甲文以第一人称自述求学艰辛，细节描写生动；乙文则以第三人称刻画范缜的勤学品格。两文都突出了“安贫乐道”的主题，在表现手法上都运用了对比（同舍生/贵游子弟）和细节描写（“足肤皲裂”“芒屩布衣”）。选材典型，具有深刻的教育意义，能有效考查学生的文言文阅读能力和人文素养。 42．本题考查一词多义。 A. 都是连词，表并列，相当于“和”“与”，可不译。 B. 都是副词，“尤其，特别”之意； C. 动词，交好/动词，擅长； D. 都是动词，“听说”之意； 故选C。 43．本题考查内容理解分析能力。 B.“……前后两次提到‘不敢’，分别写出作者尊师重道、诚实守信的品质”表述错误。甲文前一次“不敢稍逾约”提到“不敢”写出作者诚实守信的品质；后一次“不敢出一言以复”提到“不敢”写出作者尊师重道。选项理解顺序颠倒。 故选B。 44．本题考查文言翻译。 注意下列重点词语的意思： （1）以：因为；中：内心；足：值得；者：……的事；知：觉得；口体之奉：吃穿的供给；不若：不如。 （2）甚：很，十分；奇：认为……奇特；之：代词，指范缜；亲：亲自；为：给，替；冠：举行加冠礼（古代男子二十岁举行加冠礼，表示成年 ）。 45．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。“瓛甚奇之，亲为之冠”的意思是：刘瓛认为他很奇特，亲自为他举行加冠礼。 根据句意，“性质直”表示范缜品质，本性朴实正直；“ 好危言高论”表现他的喜好，喜欢直言高论；“不为士友所安”则表示他不被士人朋友接纳从侧面写出他的特立独行。所以正确的停顿是：性质直/好危言高论/不为士友所安 故选A。 46．本题考查理解分析能力。 根据甲文第①段“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔 录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂幼时家境贫寒，没有书来读，于是向藏书的人家借书，亲手抄录，天气特别寒冷也不懈怠，可见其爱好学习，勤奋刻苦，意志坚定；根据乙文“年未弱冠，闻沛国刘瓛聚众讲说，始往从之”可知，范缜还未成年就去跟随刘瓛学习，可见其爱好学习，勤奋刻苦。 根据甲文第②段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂不惧寒冷跑远路拜师求学，吃穿等方面不如同舍生，但是宋濂能够享受读书的乐趣，可见其内心强大、不攀比、苦中作乐、意志坚定；根据乙文“恒芒屩布衣，徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧”可知，范缜一心求学，常穿布衣、草鞋走路，刘瓛的学生中很多是乘坐车马的子弟，范缜根本不感到耻辱羞愧，可见其不攀比、内心强大、意志坚定。 据此可概括两人的共同点是：爱好学习，勤奋刻苦，不攀比，内心强大，意志坚定。 【点睛】参考译文： 【乙】范缜，字子真，是南乡舞阴人。范缜年少时父亲去世，家中贫困，侍奉母亲孝顺恭谨。年纪还不到二十岁，听说沛国的刘瓛聚集众人讲学，开始前去跟随他学习。（范缜）才能超出众人且勤奋好学，刘瓛认为他很奇特，亲自为他举行加冠礼。在刘瓛门下多年，（范缜）来来去去回家时，常常穿着草鞋、粗布衣服，徒步行走在路上。刘瓛门下大多是乘坐车马的达官贵人，范缜在他们中间，一点也不感到羞愧。成年后，（范缜）广博地通晓儒家经典和学说，尤其精通《三礼》。（范缜）生性正直，喜欢发表坦率而高超的言论，不被当时的士人朋友所接受。只和表弟萧琛交好，萧琛以能言善辩闻名，常常佩服范缜的言简意深。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $