专题10 《唐雎不辱使命》文言文阅读-2025-2026学年九年级语文下册阅读素养通关训练

专题10 《唐雎不辱使命》文言文阅读 2025-2026学年九年级语文下册阅读素养通关训练 （24-25九年级上·四川阿坝·期中）阅读下面的文言文,完成小题。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 1．下列句子中，加点词语意思不正确的一项是（    ） A．故不错意也                错意：置意。错，通“措” B．怀怒未发，休祲降于天     休祲：吉凶的征兆 C．天下缟素                 缟素：白色的丝织品 D．秦王色挠，长跪而谢之曰      谢：道歉 2．下列句中加点的“以”与“徒以有先生也”中的“以”意思相同的是（   ） A．今诚以吾众诈自称公子 B．扶苏以数谏故 C．以大易小,甚善 D．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ 3．下列句子翻译正确的一项是（   ） 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳 A．平民的发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。 B．平民发怒，就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。 C．平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，用头往地上撞罢了。 D．平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。 4．选出对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．本文篇幅不长，却绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象。作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，通过对话，鲜明地表现了他们各自的性格特点。 B．文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。 C．在文中，秦王骄横狂暴和阴险狡诈的形象也被刻画得很鲜明。他开始向安陵君提出“易地”要求时，就用了商量的口气，所谓“其许寡人”，就是一定要服从他，不得违抗，实际上是把一个明显的骗局强加于人，表现出十足的骄横。 D．在文章中，唐雎和秦王的形象是互为衬托的，它们共同构成了这正义与非正义间拼死较量的一幕。 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读选文，完成下面小题。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 5．下列选项中加点词解释正确的一项是（    ） A．请广于君        广：广大 B．寡人谕矣           谕：口谕 C．免冠徒跣        跣：赤脚 D．长跪而谢之         谢：感谢 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ （2）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 7．下列对选文内容理解不正确的一项是（    ） A．秦王派人向安陵君提出“易地”的要求，是一个明显的骗局。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒绝，并派唐雎出使秦国，意在修好。 B．“安陵君其许寡人”，这种命令式的口吻，既表现了秦王的强横无理，又表现了他对安陵君的轻蔑。 C．唐雎连用三个“士之怒”的事例反击秦王对“布衣之怒”的歪曲丑化，根本目的是要展示“士”的胆识和傲气。 D．本文通过人物的语言塑造了唐雎有胆有识的谋臣形象和秦王骄横狂暴、阴险狡诈的君王形象。二者的形象形成了对比。 （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《唐雎不辱使命》，回答各题。 ①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 8．解释文中加点的词语。 （1）易： （2）谕： 9．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）以君为长者，故不错意也。 （2）秦王色挠，长跪而谢之。 10．《战国策》的语言常含言外之意，请简要写出以下两句的言外之意。 （1）公亦尝闻天子之怒乎？ （2）与臣而将四矣。 （2024·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 11．根据表格所给的提示，解释下列加点词的含义。（在序号后填写选项，依次写在答题卡上） 词语含义 文言文句子 解释 加： A超过、胜过 B施与 C．益处 D虚夸、夸大 E更、更加 大王加惠 （1） ， 牺牲玉帛，弗敢加也 （2） ， 万钟于我何加焉 （3） ， 12．翻译句子。 （1）安陵君因使唐雎使于秦。 （2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 13．文章最后写“秦王色挠”说明了什么？ （2025·山东济南·二模）阅读下面《战国策》中节选的语段，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 【乙】 ①范子①因王稽②入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正③，有功不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也。语④曰：‘人主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质⑤，腰不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者⑥后无反复于王前耶！” ②“臣闻周有砥厄⑦，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？” ③“臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事。利则行之，害则舍之，疑则少尝之。虽尧舜复生，弗能改。” ④书上，秦王说之，因谢王稽，使人持车召之。 【注】①范子：即范雎，战国时魏国人。②王稽：战国时秦国人。③莅正：掌管政事。正：通“政”。④语：谚语。⑤椹质：砧板。⑥任臣者：保荐我的人，此指王稽。⑦砥厄：美玉名。结绿，悬黎，和璞：同为美玉名。 14．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“寡人欲以五百里之地易安陵”与“寒暑易节”中的两个“易”，意思相同。 B．“安陵君其许寡人”与“遂许先帝以驱驰”中的两个“许”，意思不同。 C．“大王加惠”与“弗敢加也”中的两个“加”，意思不同。 D．“秦王不说”与“不亦说乎”中的两个“说”，意思相同。 15．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“腰不足以待斧钺”与“腰白玉之环”中的两个“腰”，意思不同。 B．“而为天下名器”与“出淤泥而不染”中两个“而”，意义和用法相同。 C．“因谢王稽”与“长跪而谢之”的两个“谢”，意思不同。 D．“使人持车召之”与“上使外将兵”两句中的“使”，意思不同。 16．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范雎献书昭王，强调明主应赏功罚罪，让有能者任职，不使人才被遮蔽。 B．范雎提出“天下有明主，则诸侯不得擅厚”，强调明主当限制诸侯独享资源。 C．“利则行之，害则舍之，疑则少尝之”体现了圣主明辨成败、趋利避害的治国智慧。 D．“秦王说之”可见范雎献书秦昭王的目的是为了展现自己的论辩才华。 17．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次在答题卡上涂黑，填涂超过三处不得分。 人主赏所爱A而罚所恶B明主则不然C赏必加D于有功E刑必断F于有罪。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？ （2）良医知病人之死生，圣主明于成败之事。 19．请结合【乙】文的第②段和下面的链接材料，简要分析范雎和诸葛亮的劝谏方式有何不同？ 资料链接：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 （2025·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 【丙】 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举字内、曩括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 …… 然秦以区区之地致万乘①之势序八州而朝同列②百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳③，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《过秦论》） ［注］①万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。乘，古时车辆叫乘。②朝同列，使六国诸侯都来朝见。③隳：毁坏。 20．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．不以物喜/然后以六合为家 B．大王尝闻布衣之怒乎？/闻寡人之耳者 C．若士必怒/若有作奸犯科及为忠善者 D．秦孝公据崤函之固/固国不以山溪之险 21．下列对【丙】文中加波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．然秦以区区之地致/万乘之势序/八州而朝同列/百有余年矣 B．然秦以区区之地/致万乘之势/序八州而朝同列/百有余年矣 C．然秦/以区区之地致万乘之势/序八州而朝同列百/有余年矣 D．然秦以区区之地致/万乘之势序八州/而朝同列百/有余年矣 22．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）身死人手，为天下笑者，何也？ 23．《过秦论》总结秦亡教训为“仁义不施”，《岳阳楼记》倡导“先忧后乐”，《唐雎不辱使命》彰显“士之怒”。请概括三篇选文共同体现的精神内涵，并结合文本具体分析。 （2025·湖北孝感·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击（  A  ）殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 选自《战国策·魏策四·唐雎不辱使命》 【乙】 苏秦①从燕之赵，始合从，说赵王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王（  B  ）行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君②妬③，大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。为大王计，莫若安民无事，请无庸有为也。安民之本，在于择交，择交（  C  ）得则民安，择交不得则民终身不得安。请言外患：齐、秦为两敌，而民不得安；倚秦攻齐，而民不得安；倚齐攻秦，而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交，愿大王慎无出与口也。” 赵王曰：“寡人年少莅国之日浅未尝得闻社稷之长计。今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从。”乃封苏秦为武安君，饰车百乘，黄金千镒④，白璧百双，锦绣千纯，以约诸侯。 选自《战国策·赵策二·苏秦从燕之赵始合从》 【注释】①苏秦：战国时期纵横家；②奉阳君：战国时期赵国权臣；③妬：同“妒”；④镒：古代重量单位。 24．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）臣故敢献其愚 课内迁移（余故道为学之难以告之） （2）请言外患 课内迁移（出则无敌国外患者） （3）倚秦攻齐 查阅词典（①靠着；②仗恃；③偏，歪。） （4）以约诸侯 语境推断（联系上下句） 25．请将“之”“而”“于”分别还原到文中括号处。 A．（   ）    B．（   ）    C．（   ） 26．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 寡人年少莅国之日浅未尝得闻社稷之长计 27．请翻译乙文中画波浪线的句子。 是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者 28．甲文中的秦王眼中的“布衣之士”与乙文中赵王眼中的“布衣之士”的地位及各自对“布衣之士”的态度有何不同？请你结合文本简要说明。 （2025·甘肃张掖·一模）为了更好地理解“君子之行”，学校公众号准备发布一则推文，同学们选择了以下两个文段进行交流探讨。 【甲】 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而互相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【注】：①《朋党论》：欧阳修写于范仲淹因新政遭受打击而被贬之时。 29．小语：要读懂这些古文，我们必须先扫清字词障碍，可以运用课内学到的方法来解决。 小文：是的，甲乙两文中的加点词就可以运用以下方法来解释。 文言词句 解释 （1）若士必怒 【字源探究】必，从八，从弋。本以为区分的标准。《说文解字》注：引申为必然。 （1） （2）天下缟素 【词类活用】腰白玉之环 （2） （3）皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动，译为“被”；④拜见；⑤召见。 （3） （填序号） （4）及其见利而争先 【课内迁移】及下船，舟子喃喃曰（《湖心亭看雪》） （4） 30．小语：梳理好字词后，让我们来理解文段中的语句，甲文中的划线句应该这样翻译： （1） 小文：翻译得很好，乙文中的划线句则应该这样翻译： （2） （3）小语：翻译文言文时，断句也是一项极为重要的能力，我觉得应该用“/”给下面句子断三句。 君 子 则 不 然 所 守者 道 义 所 行者 忠 信 所 惜 者 名 节 31．小语：我们还要注意“虚词不虚”这一现象，如甲文“此庸夫之怒也，非士之怒也”这句话中的“也”就有这样的非凡效果：（1） 小文：是的，把握语气、联系语境是一个不错的方法，我发现乙文中的“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”一句中的“也”字也有很强的表现力：（2） 32．小语认为唐雎符合君子的典范，而小文认为欧阳修符合，请结合甲乙两文以及链接材料谈谈你的看法 【链接材料】 君子之守①。修其身②而天下平③。 ——《孟子·尽心下》【注】①守：节操、操守。②修其身：修养自身。③天下平：使天下太平 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 《唐雎不辱使命》文言文阅读 2025-2026学年九年级语文下册阅读素养通关训练 （24-25九年级上·四川阿坝·期中）阅读下面的文言文,完成小题。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 1．下列句子中，加点词语意思不正确的一项是（    ） A．故不错意也                错意：置意。错，通“措” B．怀怒未发，休祲降于天     休祲：吉凶的征兆 C．天下缟素                 缟素：白色的丝织品 D．秦王色挠，长跪而谢之曰      谢：道歉 2．下列句中加点的“以”与“徒以有先生也”中的“以”意思相同的是（   ） A．今诚以吾众诈自称公子 B．扶苏以数谏故 C．以大易小,甚善 D．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ 3．下列句子翻译正确的一项是（   ） 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳 A．平民的发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。 B．平民发怒，就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。 C．平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，用头往地上撞罢了。 D．平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。 4．选出对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．本文篇幅不长，却绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象。作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，通过对话，鲜明地表现了他们各自的性格特点。 B．文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。 C．在文中，秦王骄横狂暴和阴险狡诈的形象也被刻画得很鲜明。他开始向安陵君提出“易地”要求时，就用了商量的口气，所谓“其许寡人”，就是一定要服从他，不得违抗，实际上是把一个明显的骗局强加于人，表现出十足的骄横。 D．在文章中，唐雎和秦王的形象是互为衬托的，它们共同构成了这正义与非正义间拼死较量的一幕。 【答案】1．C 2．B 3．D 4．C 【解析】这篇文言文通过秦王与安陵君、唐雎的对话交锋，生动展现了战国时期弱国与强权的外交斗争。文章以“易地”为引，层层递进至“布衣之怒”的高潮，通过对比手法凸显了唐雎的智勇双全与秦王的色厉内荏。人物语言极具个性，如唐雎“伏尸二人，流血五步”的凛然正气，与秦王“色挠长跪”的狼狈形成强烈反差。全文语言简练而张力十足，在对话中完成人物塑造，堪称《战国策》中以小博大的经典篇章。 1．本题考查词语解释。 C．“天下缟素”的意思是“天下的人都穿白色丧服”。句中“缟素”是名词用作动词，意为“穿白色丧服”，并非“白色的丝织品”（“白色的丝织品”是“缟素”的名词本义）。故选C。 2．本题考查一词多义。 “徒以有先生也”中的“以”是“介词，因为”的意思。 A.介词，把； B.介词，因为； C.介词，用； D.连词，来； 故选B。 3．本题考查译句。 本题考查译句。重点词语： 布衣：平民。之：主谓之间，取消句子独立性。怒：发怒。亦：也。免冠：摘掉帽子。徒跣：光着脚。以：把。抢：碰，撞。地：地面。耳：罢了。 故译为：平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。 故选D。 4．本题考查内容理解。 C．“他开始向安陵君提出‘易地’要求时，就用了商量的口气”理解错误。原文“秦王使人谓安陵君曰：‘寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！’”中，“其许寡人”带有命令、强迫的语气，并非“商量的口气”，体现出秦王的骄横，而非先“商量”再强硬，该项对秦王初始语气的理解不符合原文。故选C。 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读选文，完成下面小题。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 5．下列选项中加点词解释正确的一项是（    ） A．请广于君        广：广大 B．寡人谕矣           谕：口谕 C．免冠徒跣        跣：赤脚 D．长跪而谢之         谢：感谢 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ （2）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 7．下列对选文内容理解不正确的一项是（    ） A．秦王派人向安陵君提出“易地”的要求，是一个明显的骗局。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒绝，并派唐雎出使秦国，意在修好。 B．“安陵君其许寡人”，这种命令式的口吻，既表现了秦王的强横无理，又表现了他对安陵君的轻蔑。 C．唐雎连用三个“士之怒”的事例反击秦王对“布衣之怒”的歪曲丑化，根本目的是要展示“士”的胆识和傲气。 D．本文通过人物的语言塑造了唐雎有胆有识的谋臣形象和秦王骄横狂暴、阴险狡诈的君王形象。二者的形象形成了对比。 【答案】5．C 6．（1）安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？ （2）如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都要穿孝服，现在这个时候就是这样。 7．C 【解析】《唐雎不辱使命》通过秦王与安陵君、唐雎的对话，展现了战国时期的外交斗争与个人气节。秦王以强权相逼，企图以“易地”之名吞并安陵，安陵君则以“受地于先王”为由拒绝，体现了对先王遗命的忠诚。唐雎作为使者，面对秦王的威吓，以“士之怒”反击，彰显了布衣之士的胆识与傲骨。文章通过人物对话，塑造了唐雎的智慧与勇气，以及秦王的骄横与阴险，形成鲜明对比，突出了士人在强权面前的不屈精神。 5．解析：本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.句意：让安陵君扩大自己的领土。广：增广，扩充； B.句意：我明白了。谕：明白，懂得； D.句意：直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉； 故选C。 6．题考查翻译文言语句的能力。注意重点词： （1）于，从；守，守护；虽，即使；易，交换；岂，难道；直，只，仅仅。 （2）若，如果；士，有才能有胆识的人；伏，放倒；缟素，白色丧服，这里用作动词，指穿白色丧服；是，这、这个时候。 7．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.有误，从文章叙写的内容看，唐雎连用三个“士之怒”的事例反击秦王，表明自己要效法“士之怒”跟秦王拼命，以此达到阻止秦王“易安陵”的目的。并不是“要展示‘士’的胆识和傲气”； 故选C。 （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《唐雎不辱使命》，回答各题。 ①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 8．解释文中加点的词语。 （1）易： （2）谕： 9．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）以君为长者，故不错意也。 （2）秦王色挠，长跪而谢之。 10．《战国策》的语言常含言外之意，请简要写出以下两句的言外之意。 （1）公亦尝闻天子之怒乎？ （2）与臣而将四矣。 【答案】8． 交换 明白，懂得（写对一个即可） 9．（1）是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。 （2）秦王神色沮丧，直身跪着（长跪着也可），向唐雎道歉。 10．（1）你最好将安陵的国土奉送给我，不然我就要发怒，那么后果不堪设想。 （2）我将要效仿他们三个人，与你同归于尽。（意思对即可） 【解析】《唐雎不辱使命》选自《战国策》，展现了唐雎作为使者的智慧与勇气。文章通过唐雎与秦王的对话，表现了唐雎不畏强权、据理力争的精神。面对秦王的威胁，唐雎以布衣之士的愤怒反击，巧妙地运用历史典故，令秦王心生畏惧，最终化解危机。文章语言简练，情节紧凑，突出了唐雎的机智和坚定，反映了战国时期外交斗争的复杂性和智慧。 8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我想要用方圆五百里的土地交换安陵。易，交换。 （2）句意：我明白了。谕，明白，懂得。 9．本题考查译句。重点词语： （1）以，把。为，看作。长者，忠厚的长者。故，所以。错意，在意。 （2）色挠，面露胆怯之色。而，承接词，意思是然后。谢，道歉。 10．本题考查语句赏析。 （一）秦王这句话的言外之意是在向唐雎进行威胁。他强调自己作为天子发怒的后果是极其严重的，“伏尸百万，流血千里”，暗示唐雎如果不按照他的意愿行事，他将会动用天子的权力，发动战争，让安陵遭受灭顶之灾。在这种语境下，秦王试图以自己至高无上的地位和强大的军事力量来威慑唐雎，让唐雎知难而退，从而答应他用五百里之地交换安陵的要求。 （二）唐雎这句话的言外之意是他向秦王表明自己坚定的决心。他先列举了专诸、聂政、要离这三位布衣之士在发怒时所产生的天地异相，然后表示自己即将成为第四个这样的人。意味着他如果发怒，就会像这三位勇士一样，采取刺杀行动。这是在告诉秦王，他并不畏惧秦王的权势，即使面对强大的秦国，他也有勇气和决心以死相拼，来捍卫安陵的主权，同时也警告秦王不要轻举妄动，否则他将不惜性命让秦王付出代价。 （2024·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 11．根据表格所给的提示，解释下列加点词的含义。（在序号后填写选项，依次写在答题卡上） 词语含义 文言文句子 解释 加： A超过、胜过 B施与 C．益处 D虚夸、夸大 E更、更加 大王加惠 （1） ， 牺牲玉帛，弗敢加也 （2） ， 万钟于我何加焉 （3） ， 12．翻译句子。 （1）安陵君因使唐雎使于秦。 （2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 13．文章最后写“秦王色挠”说明了什么？ 【答案】11． B D C 12．（1）安陵君就派遣唐雎出使到秦国。（2）平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。 13．说明秦王屈服了，唐雎以士之怒反击秦王的天子之怒（让秦王见识到了真正的士之怒），表明唐雎在这场外交斗争中取得了胜利，捍卫了领土主权。 【解析】11．本题考查文言词语理解。 （1）句意：大王加以恩惠。加：施与；故选B。 （2）句意：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目。加：虚夸、夸大；故选D。 （3）句意：高官厚禄对我有什么好处呢？加：益处；故选C。 12．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）第一个“使”：派遣；第二个“使”：出使。 （2）布衣：指平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。徒，光着。抢，撞。 13．本题考查内容理解概括。 “秦王色挠”意为：秦王变了脸色。这句话为神态描写，描写秦王的脸色。结合“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”“挺剑而起”可知，写“秦王色挠”，意在说明唐雎让秦王见识到了真正的士之怒，秦王因此而屈服妥协，侧面表现出唐雎不畏强暴、捍卫国土尊严的精神。 （2025·山东济南·二模）阅读下面《战国策》中节选的语段，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 【乙】 ①范子①因王稽②入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正③，有功不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也。语④曰：‘人主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质⑤，腰不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者⑥后无反复于王前耶！” ②“臣闻周有砥厄⑦，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？” ③“臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事。利则行之，害则舍之，疑则少尝之。虽尧舜复生，弗能改。” ④书上，秦王说之，因谢王稽，使人持车召之。 【注】①范子：即范雎，战国时魏国人。②王稽：战国时秦国人。③莅正：掌管政事。正：通“政”。④语：谚语。⑤椹质：砧板。⑥任臣者：保荐我的人，此指王稽。⑦砥厄：美玉名。结绿，悬黎，和璞：同为美玉名。 14．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“寡人欲以五百里之地易安陵”与“寒暑易节”中的两个“易”，意思相同。 B．“安陵君其许寡人”与“遂许先帝以驱驰”中的两个“许”，意思不同。 C．“大王加惠”与“弗敢加也”中的两个“加”，意思不同。 D．“秦王不说”与“不亦说乎”中的两个“说”，意思相同。 15．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“腰不足以待斧钺”与“腰白玉之环”中的两个“腰”，意思不同。 B．“而为天下名器”与“出淤泥而不染”中两个“而”，意义和用法相同。 C．“因谢王稽”与“长跪而谢之”的两个“谢”，意思不同。 D．“使人持车召之”与“上使外将兵”两句中的“使”，意思不同。 16．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范雎献书昭王，强调明主应赏功罚罪，让有能者任职，不使人才被遮蔽。 B．范雎提出“天下有明主，则诸侯不得擅厚”，强调明主当限制诸侯独享资源。 C．“利则行之，害则舍之，疑则少尝之”体现了圣主明辨成败、趋利避害的治国智慧。 D．“秦王说之”可见范雎献书秦昭王的目的是为了展现自己的论辩才华。 17．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次在答题卡上涂黑，填涂超过三处不得分。 人主赏所爱A而罚所恶B明主则不然C赏必加D于有功E刑必断F于有罪。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？ （2）良医知病人之死生，圣主明于成败之事。 19．请结合【乙】文的第②段和下面的链接材料，简要分析范雎和诸葛亮的劝谏方式有何不同？ 资料链接：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 【答案】14．B 15．D 16．D 17．BCE 18．（1）既然这样，那么圣明的君主所抛弃的人，难道就不能使国家富强吗？（2）好医生能预知病人的生死，圣明的君主能明察事情的成败。 19．示例：①范雎：以“砥厄、结绿”等四宝设喻（类比）说理，说明被弃之物实为珍宝，暗示秦王应重视被忽视的人才，委婉含蓄。②诸葛亮：直接列举两汉史实进行对比，以先帝痛恨桓、灵二帝为例，警示后主，直言不讳，言辞恳切。 【解析】这篇《战国策》选段展现了两种不同的外交辞令艺术。甲篇中安陵君以“受地先王”为由婉拒秦王，言辞恭敬却立场坚定，体现了小国存续的智慧；乙篇范雎献书则采用“以玉喻政”的类比手法，通过砥厄四宝的典故，将治国之道具象化，层层递进阐述明君之道。两段文字共同呈现了战国策士“持正守节”与“譬喻说理”的双重进谏范式，既见谋臣之智，又显语言之美。 14．本题考查一词多义。 B.“安陵君其许寡人”意为：安陵君一定要答应我，此处“许”为动词，译为“答应、应允”；“遂许先帝以驱驰”意为：于是答应先帝竭尽全力奔走效劳，“许”同样译为“答应、许诺”。两个“许”意思相同，选项所述有误。 故选B。 15．本题考查一词多义。 D.“使人持车召之”意为：派遣人驾着车马去召见他，此处“使”为动词，译为“派遣”；“上使外将兵”意为：皇上派遣（他）到外地率领军队，这里的“使”同样是“派遣”的意思。两个“使”意思相同，选项所述有误。 故选D。 16．本题考查理解分析文章内容。 D.根据乙文第①段“使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也……虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者后无反复于王前耶”可知，范雎献书的根本意图是让秦昭王采纳自己的政治主张，以实现治国安邦的抱负，而非选项所述“展现论辩才华”。 故选D。 17．本题考查文言文断句。 句意：一般的君主奖赏他所喜爱的人，惩罚他所厌恶的人，而贤明的君主就不是这样，奖赏一定施加给有功劳的人，刑罚一定断决在有罪过的人身上。 “人主赏所爱而罚所恶”描述了一般君主赏罚的特点，语义完整，其后应断开。“明主则不然”表示贤明君主的做法与一般君主不同，是一个独立的语义单元，其后应断开。“赏必加于有功”和“刑必断于有罪”分别从赏和刑两个方面阐述贤明君主的做法，结构相似，语义完整，其间应断开。 据此可断句为：人主赏所爱而罚所恶/明主则不然/赏必加于有功/刑必断于有罪，即在BCE处断句。 18．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：然则，既然这样，那么；弃，摒弃、舍弃；者，……的人；厚，使……富强，形容词的使动用法。 （2）句重点词：知，预知、知晓；之，的；圣主，圣明的君主；明，明察、清楚。 19．本题考查理解分析文章内容。 根据乙文第②段“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎”可知，范雎为了劝谏秦王重视人才，采用了设喻（类比）说理的方式，这里用“砥厄、结绿”等四件被工匠遗漏却成为天下名器的宝物来类比人才，暗示秦王有些人才可能就像这些被遗漏的宝物一样，虽然暂时未被重视，但实则非常珍贵，秦王应当重视并任用他们。这种劝谏方式委婉含蓄，避免了直接指责或冒犯秦王。 根据资料链接“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮采用了直接列举史实进行对比的方式来劝谏后主，通过对比先汉和后汉的兴衰原因，直接指出亲近贤臣、远离小人是国家兴隆的关键，而亲近小人、远离贤臣则会导致国家倾颓。再结合“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”可知，他还进一步以先帝痛恨桓、灵二帝为例，警示后主不要重蹈覆辙。这种劝谏方式直言不讳，言辞恳切，直接指出了问题的严重性，并希望后主能够引以为戒。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 乙 范雎通过王稽的引荐进入秦国，向秦昭王献上书信说：“我听说圣明的君主治理国政，有功劳的人不能不奖赏，有才能的人不能不授予官职，功劳大的人俸禄丰厚，功绩多的人爵位尊贵。所以没有才能的人不敢担任官职，有才能的人也不会被埋没。如果认为我的话有道理，就请施行这些主张来增益治国之道；如果不想施行，那么长久地留下我也毫无意义。俗语说：‘一般的君主奖赏他所喜爱的人，惩罚他所厌恶的人，而贤明的君主就不是这样，奖赏一定施加给有功劳的人，刑罚一定断决在有罪过的人身上。’如今我的胸膛不足以承受砧板（指受刑），腰也不足以抵挡斧钺（指被砍杀），怎么敢用疑惑不定的事情来试探大王呢？即使您认为我身份卑贱而轻视羞辱我，难道不重视推荐我的人在大王面前的信誉吗？” “我听说周国有砥厄宝玉，宋国有结绿宝玉，魏国有悬黎宝玉，楚国有和璞宝玉。这四种宝物，起初工匠未能识别它们的价值，后来却成为天下闻名的器物。既然如此，那么圣明的君主所抛弃的人，难道就不能使国家富强吗？” “我听说善于使家族富有的人从国家获取利益，善于使国家富有的人从诸侯获取利益。天下有圣明的君主，诸侯就不能擅自聚集势力。这是什么原因呢？因为圣主能掌控兴衰。好医生能预知病人的生死，圣明的君主能明察事情的成败。有利的事就施行，有害的事就舍弃，有疑惑的事就先试探着做。即使尧舜复生，也不能改变这个道理。” 书信呈上后，秦王非常高兴，于是向王稽致谢，派人驾车去召见范雎。 （2025·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 【丙】 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举字内、曩括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 …… 然秦以区区之地致万乘①之势序八州而朝同列②百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳③，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《过秦论》） ［注］①万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。乘，古时车辆叫乘。②朝同列，使六国诸侯都来朝见。③隳：毁坏。 20．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．不以物喜/然后以六合为家 B．大王尝闻布衣之怒乎？/闻寡人之耳者 C．若士必怒/若有作奸犯科及为忠善者 D．秦孝公据崤函之固/固国不以山溪之险 21．下列对【丙】文中加波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．然秦以区区之地致/万乘之势序/八州而朝同列/百有余年矣 B．然秦以区区之地/致万乘之势/序八州而朝同列/百有余年矣 C．然秦/以区区之地致万乘之势/序八州而朝同列百/有余年矣 D．然秦以区区之地致/万乘之势序八州/而朝同列百/有余年矣 22．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）身死人手，为天下笑者，何也？ 23．《过秦论》总结秦亡教训为“仁义不施”，《岳阳楼记》倡导“先忧后乐”，《唐雎不辱使命》彰显“士之怒”。请概括三篇选文共同体现的精神内涵，并结合文本具体分析。 【答案】20．C 21．B 22．（1）在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。 （2）自己死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？ 23．共同精神内涵：责任与担当：《岳阳楼记》中“先忧后乐”体现以天下为己任的家国情怀；《过秦论》批判秦“仁义不施”，强调治国需心系百姓；《唐雎不辱使命》中唐雎以“士之怒”捍卫国家尊严，展现士人对国家的责任。 【解析】这三篇选文展现了古代士人的精神追求与政治理想。《岳阳楼记》以“先忧后乐”体现儒家济世情怀；《唐雎不辱使命》通过“布衣之怒”彰显士人风骨；《过秦论》以“仁义不施”揭示治国之道。三文虽角度不同，但都贯穿着知识分子对国家命运的深切关怀，体现了“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神。文本通过对比手法（如“天子之怒”与“布衣之怒”）、排比句式（如“席卷天下”四句）等艺术手法，强化了说理力度。 20．本题考查一词多义。 A.因为＼把； B.听说＼被……听到； C.如果＼如果； D.坚固，稳固＼巩固，使……坚固； 故选C。 21．本题考查断句。 句意：然而，秦国凭借着它那小小的地盘，发展到拥有兵车万辆的国势，统辖八州并使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了。 “然秦以区区之地”，“然”表转折，“秦”是主语，“以区区之地”表示凭借的条件，意思完整，可断开；“致万乘之势”，“致”是 “达到”的意思 ，“万乘之势”是发展达到的结果，表达一个相对完整的意思，应断开；“序八州而朝同列”，“序八州”和 “朝同列”是秦国强大后在政治上的表现，动作连贯，表达一个整体的行为，需断开；“百有余年矣”是对前面秦国这种强大状态持续时间的描述，单独断开。所以断句为“然秦以区区之地 / 致万乘之势 / 序八州而朝同列 / 百有余年矣”。 故选B。 22．本题考查译句。重点词语：（1）居：处在。庙堂：指朝廷。之：定语后置的标志。忧：为……担忧。处：处在。江湖：指被贬谪到边远地区做地方官。（2）身：自身，自己。死：死亡。为：被。天下：天下人。笑：嘲笑。何：为什么。 23．本题考查分析人物形象。 《岳阳楼记》里“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹借古仁人之心，表达出无论身处何地何位，都心系国家百姓，把国家兴衰、人民疾苦放在心头，这是一种以天下为己任的担当。《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”，作者贾谊指出秦因不施行仁义，不承担起治理国家、关爱百姓的责任，最终导致灭亡，从反面强调了统治者对国家和百姓应有的责任。《唐雎不辱使命》里，当秦王以“天子之怒”威胁时，唐雎以“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”回应，挺剑而起，不惜以性命捍卫国家尊严，体现出作为“士”对国家的忠诚与担当。三篇选文从不同角度展现了责任与担当这一精神内涵。 【点睛】参考译文： 【丙】秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有像卷席子一样卷走天下，像包包裹一样包走九州，像装口袋一样装尽四海，吞并八方荒远之地的意图。在那时候，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。 …… 然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？是因为不施行仁义之政，而攻守的形势发生了变化啊。 （2025·湖北孝感·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击（  A  ）殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 选自《战国策·魏策四·唐雎不辱使命》 【乙】 苏秦①从燕之赵，始合从，说赵王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王（  B  ）行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君②妬③，大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。为大王计，莫若安民无事，请无庸有为也。安民之本，在于择交，择交（  C  ）得则民安，择交不得则民终身不得安。请言外患：齐、秦为两敌，而民不得安；倚秦攻齐，而民不得安；倚齐攻秦，而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交，愿大王慎无出与口也。” 赵王曰：“寡人年少莅国之日浅未尝得闻社稷之长计。今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从。”乃封苏秦为武安君，饰车百乘，黄金千镒④，白璧百双，锦绣千纯，以约诸侯。 选自《战国策·赵策二·苏秦从燕之赵始合从》 【注释】①苏秦：战国时期纵横家；②奉阳君：战国时期赵国权臣；③妬：同“妒”；④镒：古代重量单位。 24．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）臣故敢献其愚 课内迁移（余故道为学之难以告之） （2）请言外患 课内迁移（出则无敌国外患者） （3）倚秦攻齐 查阅词典（①靠着；②仗恃；③偏，歪。） （4）以约诸侯 语境推断（联系上下句） 25．请将“之”“而”“于”分别还原到文中括号处。 A．（   ）    B．（   ）    C．（   ） 26．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 寡人年少莅国之日浅未尝得闻社稷之长计 27．请翻译乙文中画波浪线的句子。 是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者 28．甲文中的秦王眼中的“布衣之士”与乙文中赵王眼中的“布衣之士”的地位及各自对“布衣之士”的态度有何不同？请你结合文本简要说明。 【答案】24． 所以 祸患 或“仗恃” 缔结盟约 25．A.于；B.之；C.而。 26．寡人年少/莅国之日浅/未尝得闻社稷之长计 27．因此，外来的宾客、游说的谋士，没有谁敢在秦王面前竭尽忠诚。 28．秦王视布衣为可欺的庸夫，持轻蔑态度，用死亡威胁压制；赵王认同布衣的治国价值，以谦卑态度礼遇布衣之士。 【解析】这篇文言文对比展现了战国时期“布衣之士”在不同君主眼中的地位差异。甲文通过唐雎与秦王的对话，凸显秦王对“布衣之怒”的轻蔑（“免冠徒跣，以头抢地尔”），而唐雎则以“士之怒”的刚烈反衬其价值；乙文则通过苏秦游说赵王，展现赵王对“布衣之士”的重视（“高贤大王行义”），最终以厚礼相待。两文对比鲜明，反映了战国时期士人阶层在不同政治环境中的境遇。 24．本题考查词语解释。 （1）联系“余故道为学之难以告之”（我因此讲述做学问的艰难来告诉他），其中“故”是“所以”的意思，可知“臣故敢献其愚”中“故”解释为“所以”。意为：所以我才敢献上我的愚见。 （2）“出则无敌国外患者”（在国外如果没有敌对国家和外患）中“患”是“祸患”的意思，所以“请言外患”中“患”解释为“祸患”。意为：请让我说说外患。 （3）“倚秦攻齐”意思是依靠秦国去攻打齐国，结合词典义项，“倚”在此处解释为“仗恃”。 （4）前文说赵王赏赐苏秦诸多财物，结合语境可知目的是让他去联合诸侯，所以“以约诸侯”中“约”解释为“缔结盟约”。句意：让他去缔结盟约联合诸侯。 25．本题考查虚词用法。 A处：“仓鹰击（  ）殿上”，意思是苍鹰扑到宫殿上，“于”有“在”的意思，“仓鹰击于殿上”表达苍鹰在殿上搏击，符合语境，所以A处填“于”。 B处：“莫不高贤大王（  ）行义”，“之”在这里是结构助词，可译为“的”，“行义”是名词，“大王之行义”即大王的品行道义，符合句子表达人们赞赏大王品行道义的意思，所以B处填“之”。 C处：“择交（  ）得则民安”，“而”作为连词，可表顺承等关系，“择交而得”意思是邦交选择得当，前后有顺承关系，所以C处填“而”。 26．本题考查断句。 这句话的意思是“我还年轻，治理国家的时间短，不曾听到过使国家长治久安的策略”。“寡人年少”表明赵王自述年纪尚轻，是一个语义完整的表达；“莅国之日浅”意思是治理国家时间短暂，是对前面情况的进一步说明，二者语义相对独立，应断开；“未尝得闻社稷之长计”则是说没有听到过国家长治久安的策略，是另一个表意单元故断句为“寡人年少/莅国之日浅/未尝得闻社稷之长计”。 27．本题考查译句。重点词语：是以：因此。外：外来的。宾客：客卿。游谈：游说 之：的。士：人。无：没有。敢：敢。尽忠：倾吐忠心。于：对。前：在……面前。 28．本题考查内容理解。 在甲文中，联系“秦王曰：‘布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。’”可知，秦王认为布衣发怒不过是“免冠徒跣，以头抢地”这种毫无气势、懦弱无能的表现，将布衣视为可欺的庸夫，对布衣之士持轻蔑态度。后续秦王以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”来威胁唐雎，更是体现出他想用死亡威胁来压制布衣之士。在乙文中，从“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣”“今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从”可知，赵王知晓天下布衣之士钦佩自己的品行道义且愿意进言忠心，当苏秦前来游说，赵王表示“寡人敬以国从”，可见赵王认同布衣之士在治国方面的价值，以谦卑的态度礼遇布衣之士。 【点睛】参考译文： 【乙】 苏秦从燕国到赵国，开始组织合纵联盟，游说赵王说：“天下的卿相大臣，甚至普通百姓，没有谁不钦佩大王施行仁义，都希望在您面前听从教诲，陈述忠心，已经很久了。虽然如此，由于奉阳君嫉妒，大王不能亲自处理政事，因此外来的宾客和游说之士，没有谁敢对您倾吐忠心。如今奉阳君已经去世，大王从今以后才能够和百姓亲近，所以我才敢献上我的愚见，效尽我的忠心。为大王着想，不如使人民安定生活，不要轻易生事，不要随意有所作为。安定人民的根本，在于选择邦交，邦交选择得当，人民就能安定；邦交选择不当，人民就终身不得安定。请让我说说外患：齐国和秦国是赵国的两大敌人，这会使人民不得安定；依靠秦国进攻齐国，人民不得安定；依靠齐国进攻秦国，人民也不得安定。所以那些谋划别人的君主、讨伐别人的国家的人，常常苦于言辞不当而破坏了两国的邦交，希望大王千万谨慎，不要轻易把这些话说出口。” 赵王说：“我还年轻，治理国家的时间短，不曾听到过使国家长治久安的策略。如今您有意保全天下，安定诸侯，我恭敬地把国家托付给您。”于是封苏秦为武安君，赐给他装饰华丽的车子一百辆，黄金一千镒，白璧一百双，锦绣一千匹，让他去联合诸侯。 （2025·甘肃张掖·一模）为了更好地理解“君子之行”，学校公众号准备发布一则推文，同学们选择了以下两个文段进行交流探讨。 【甲】 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而互相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【注】：①《朋党论》：欧阳修写于范仲淹因新政遭受打击而被贬之时。 29．小语：要读懂这些古文，我们必须先扫清字词障碍，可以运用课内学到的方法来解决。 小文：是的，甲乙两文中的加点词就可以运用以下方法来解释。 文言词句 解释 （1）若士必怒 【字源探究】必，从八，从弋。本以为区分的标准。《说文解字》注：引申为必然。 （1） （2）天下缟素 【词类活用】腰白玉之环 （2） （3）皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动，译为“被”；④拜见；⑤召见。 （3） （填序号） （4）及其见利而争先 【课内迁移】及下船，舟子喃喃曰（《湖心亭看雪》） （4） 30．小语：梳理好字词后，让我们来理解文段中的语句，甲文中的划线句应该这样翻译： （1） 小文：翻译得很好，乙文中的划线句则应该这样翻译： （2） （3）小语：翻译文言文时，断句也是一项极为重要的能力，我觉得应该用“/”给下面句子断三句。 君 子 则 不 然 所 守者 道 义 所 行者 忠 信 所 惜 者 名 节 31．小语：我们还要注意“虚词不虚”这一现象，如甲文“此庸夫之怒也，非士之怒也”这句话中的“也”就有这样的非凡效果：（1） 小文：是的，把握语气、联系语境是一个不错的方法，我发现乙文中的“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”一句中的“也”字也有很强的表现力：（2） 32．小语认为唐雎符合君子的典范，而小文认为欧阳修符合，请结合甲乙两文以及链接材料谈谈你的看法 【链接材料】 君子之守①。修其身②而天下平③。 ——《孟子·尽心下》【注】①守：节操、操守。②修其身：修养自身。③天下平：使天下太平 【答案】29． 一定； 穿白色丧服 ③ 等到 30． 心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。 这就是君子的朋党，即使多也不满足的缘故啊。 君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节 31． 表示判断语气，强调庸夫之怒和士之怒的不同，增强语言的表现力和说服力。 表示肯定语气，强调小人的朋党是虚伪的，突出欧阳修对小人朋党的批判态度。 32．唐雎和欧阳修都符合君子的典范。唐雎面对秦王的威胁，毫不畏惧，以士之怒回应，维护国家尊严，体现了他坚守道义、勇敢无畏的品质，符合“君子之守，修其身而天下平”中修养自身、守护正义的要求；欧阳修在范仲淹被贬时，为其鸣不平，作《朋党论》，阐明君子与小人朋党的区别，希望君主任用君子之真朋，体现了他坚守道义、忠诚为国的品质，也符合君子的操守。 【解析】甲文通过唐雎的言辞彰显出士人应有的勇气和操守，强调个人气节和道义的重要性，体现了君子的风范。乙文是欧阳修的《朋党论》节选，探讨君子与小人交友的差异，通过历史对比，提倡以道义和忠信为基础的友谊，进一步强调君子之道。两文都通过具体事例论证君子应持有的品格和修养，展现了君子之守的深意。 29．本题考查文言实词。 （1）结合字源探究，“必”本义引申为必然，在句中可理解为“一定”。从甲文语境看，唐雎在向秦王表明若士发怒的后果，“必”强调士发怒这一情况肯定会发生。 （2）参照“腰白玉之环”中“腰”是名词作动词“佩戴”，“缟素”本指白色的丧服，这里名词作动词，是“穿白色丧服”的意思。在甲文中唐雎说“天下缟素”，是说若自己发怒，就会让天下人都为秦王之死穿丧服。 （3）根据词典查阅，“见”在这里表被动，译为“被”。从乙文语境可知，范仲淹被贬，欧阳修等人因为替范仲淹说话而被驱逐，“见”表被动符合文意，所以选③。 （4）依据课内迁移，《湖心亭看雪》中“及下船”的“及”是“等到”的意思，这里同样是“等到”。在乙文中描述小人的情况，“及其见利而争先”意思是等到他们见到利益就争先恐后，“及”表时间上的承接。 30．（1）（2）本题考查翻译语句。注意关键词： “怀怒未发”，心里的愤怒还没发作；“休祲降于天”中“休祲”指吉凶的征兆，这里偏指凶兆，“于天”是“在天上”。 “之”，结构助词，的；“虽”，即使；“不厌”，指不满足；“故”可理解为“……的缘故”。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这句话的意思是：君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。“君子则不然”概括说明君子不像小人那样因为利益而互相勾结，因为利尽而互相残害，后面应该停顿；从“所守者”“所行者”“所惜者”可知，下文分别从君子“坚持的是道义”“履行的是忠信”“珍惜的是名节”三个方面，对君子的品质进行了具体的阐释。所以，正确的停顿应为：君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。 31．本题考查虚词赏析。 （1）句，“此庸夫之怒也，非士之怒也”这句话出自《唐雎不辱使命》，其中的“也”字表示判断语气，并且带有一种反驳的意味。唐雎在这里用“也”字强调了他所说的“庸夫之怒”与“士之怒”的区别，表现出他对秦王威胁的凛然正气和针锋相对的态度。这里的“也”字不仅加强了句子的语气，还使得唐雎的言辞更加坚定有力。 （2）句，“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”这句话出自《宋史·欧阳修传》中的《朋党论》。在这句话中，“也”字同样表示判断语气，但这里的判断带有一种强烈的痛恨和批判意味。欧阳修在这里用“也”字明确指出那些因为共同利益而暂时结为朋党的人是虚伪的，这种行为是他不齿的。这里的“也”字不仅加强了句子的语气，还使得欧阳修的立场更加鲜明，表达了他对小人结党营私、沆瀣一气这一现象的深切痛恨。 示例：（1）句中的“也”表示判断语气，并且带有一种反驳的意味，表达了唐雎对秦王威胁的凛然正气和针锋相对的态度。 （2）句中的“也”同样表示判断语气，但这里的判断带有一种强烈的痛恨和批判意味，表达了欧阳修对小人结党营私、沆瀣一气这一现象的深切痛恨。 32．本题考查理解与分析人物。 唐雎符合君子典范：在甲文《唐雎不辱使命》中，唐雎面对秦王的威逼利诱，没有丝毫畏惧和退缩。他以专诸、聂政、要离等士之怒的事例自比，表明自己若发怒“伏尸二人，流血五步，天下缟素”，坚决维护国家的尊严和利益。这体现了他坚守道义，为了国家大义勇敢无畏，不惧强权，他用自己的行动修养自身品德，守护正义，符合链接材料中“君子之守，修其身而天下平”中对君子修养自身、守护正义的要求 。 欧阳修符合君子典范：从乙文可知，在范仲淹被贬饶州时，欧阳修不惧被牵连，与尹洙、余靖等人一起为范仲淹鸣不平。他作《朋党论》，深入阐述君子以同道为朋，小人以同利为朋的观点，清晰指出小人朋党是虚伪的，希望君主能够“退小人之伪朋，用君子之真朋”，从而使天下大治。这体现了他坚守道义，忠诚于国家，为了国家的治理和正义挺身而出，符合君子坚守道义、忠诚为国的操守 。所以唐雎和欧阳修都符合君子的典范。 示例：链接材料中的“君子之守，修其身而天下平”：君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。唐雎在《唐雎不辱使命》中，面对秦王的威胁，他挺身而出，以死相拼，表现出极高的忠诚和勇气。这种精神无疑令人敬佩，体现了君子的忠诚和勇敢。然而，唐雎的行为更多是在个人英雄主义和面对强权的抗争中展现出来的，他并没有通过自身的修养和行动来直接影响整个国家和社会。相比之下，欧阳修在《朋党论》中的表现更符合大道君子的典范。他通过阐述君子和小人朋党的区别，强调了君子之间的道义和忠诚，以及君子对国家的忠诚和贡献。欧阳修不仅提出了这些理念，还通过写作《朋党论》来进谏皇帝，希望皇帝能够明辨是非，重用君子，退除小人。他的行为体现了通过修养自身来影响皇帝和朝政，以达到治理国家、使天下太平的目的。 【点睛】参考译文： 【乙】当初范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人与小人则因利益一致结为朋党，这是自然的规律。但是臣以为小人并无朋党，只有君子才有。小人所爱的是利禄，所贪的是财物，当他们利益相同的时候，暂时互相勾结成为朋党，那是虚假的。等到他们见到利益而争先抢夺，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护，所以我认为小人并无朋党。君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益，用这些来为国家做事，那么观点相同就能相互帮助，始终如一，所以说，只有君子有朋党。商纣王在位的时候，有亿万臣子，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下有三千人，只有一心，这可以说是一个大朋党，周朝进用他们因此而兴盛。这就是君子的朋党，即使多也不满足的缘故啊。所以作为一国之君，只应当屏退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。” 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $