内容正文:
热考题型专攻练
二 引文类选择题
1.(2024·青岛模拟)当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版。社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路,只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来,在实践中不断探索总结,才能把蓝图变为美好现实。习近平总书记的上述论断告诉我们( )
①实践基础上的理论创新是社会变革的先导
②任何社会变革都是该时代社会基本矛盾运动的必然结果
③必须坚持科学社会主义理论逻辑与社会发展历史逻辑相统一
④中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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【解析】选A。第一步,审题肢,四个题肢本身没有错误。第二步,抓关键词句。“科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来,在实践中不断探索总结,才能把蓝图变为美好现实”告诉我们实践基础上的理论创新是社会变革的先导,①正确。材料强调的是理论创新,而不是强调社会变革,②排除。材料中的“四个不是”指明了必须坚持科学社会主义理论逻辑与社会发展历史逻辑相统一,③正确。材料强调的是理论创新的重要性,而不是强调中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题,④排除。
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2.(2025·武汉模拟)在1992年南方谈话时,邓小平提出“发展才是硬道理”。在2023年中央经济工作会议上,习近平总书记提出“必须把坚持高质量发展作为新时代的硬道理,完整、准确、全面贯彻新发展理念,推动经济实现质的有效提升和量的合理增长”。对于“发展才是硬道理”和“必须把坚持高质量发展作为新时代的硬道理”两大论断,下列说法正确的是( )
①前者只与当时的国情相适应,必须适应时代变化加以发展
②后者深入分析了我国发展阶段,是推进中国式现代化的重要指南
③两者一脉相承,都是检验我国改革发展成败的重要标准
④两者都抓住了社会的主要矛盾,是对我国现代化建设规律的科学把握
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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【解析】选D。第一步,审题肢。“发展才是硬道理”虽然是邓小平在1992年南方谈话时提出,但这一论断符合唯物史观的普遍真理,不仅符合我国当时的国情,也符合今天的国情,①前半句话错误。第二步,抓关键词句。实践是检验认识真理性的唯一标准,③错误。“必须把坚持高质量发展作为新时代的硬道理”这一论断深入分析了我国发展阶段,是推进中国式现代化的重要指南,②可选。上述两大论断都抓住了我国社会的主要矛盾,是对我国现代化建设规律的科学把握,④可选。
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3.(2024·天津等级考·T1)从毛泽东同志提出“集中力量发展社会生产力,实现国家工业化,逐步满足人民日益增长的物质和文化需要”,到邓小平同志将“解放和发展生产力”作为社会主义本质,提出“科学技术是第一生产力”,再到习近平总书记以“新质生产力”回应新时代科技革命大潮、把握国内外经济发展形势,体现了( )
①真理是理论与实践的具体的历史的统一
②马克思主义生产力理论的不断丰富和发展
③中国特色社会主义理论的创立、发展和完善
④真理是在否定原有理论的基础上不断发展的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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【解析】选A。材料中中国共产党坚持运用发展的马克思主义生产力理论指导中国社会主义革命建设实践,既体现了马克思主义生产力理论的不断丰富和发展,也表明真理是理论与实践的具体的历史的统一,故①②符合题意。材料体现了马克思主义生产力理论的不断丰富和发展,未涉及中国特色社会主义理论的创立、发展和完善,排除③。原有理论不一定是错误的,因此不一定被否定,并且真理是在实践的基础上不断丰富和发展的,④错误。
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4.(2024·九省联考河南卷)2023年6月,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在文化传承发展座谈会上指出:“中国式现代化是赓续古老文明的现代化,而不是消灭古老文明的现代化;是从中华大地长出来的现代化,不是照搬照抄其他国家的现代化;是文明更新的结果,不是文明断裂的产物。”这强调( )
①中国式现代化的特殊性寓于现代化发展道路的普遍性中
②传统与现代的对立统一规定了中国式现代化的特殊本质
③文明进步的飞跃性与间断性离不开渐进性与连续性的积累
④现代并非与传统绝缘,应在扬弃中实现文化的传承与发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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【解析】选D。第一步,审题肢,排除错误的选项。普遍性寓于特殊性之中,①错误。矛盾的特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质,②错误。第二步,抓关键词句。飞跃性与间断性是质变,渐进性与连续性是量变,量变是质变的必要准备,文明进步的飞跃性与间断性离不开渐进性与连续性的积累,③正确。是赓续而不是消灭,是文明更新而不是文明断裂,这强调应在“扬弃”中实现文化的传承与发展,④正确。
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5.同是长江,几度遭贬的苏轼铁板铜琶高歌“大江东去”,而李煜则多愁怨叹“一江春水向东流”;同是明月,张九龄吟出“海上生明月,天涯共此时”,触发了思亲的无限情愫,而张若虚发问“江畔何人初见月,江月何年初照人”,引出的是深邃的哲理思考。从马克思主义哲学的角度看,材料表明( )
①认识具有主体差异性
②认识是一个无限发展的过程
③认识是主体对客体的能动反映
④认识根源于主体独特的内心感受
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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【解析】选B。第一步,审题肢,排除错误的选项。实践是认识的基础,“认识根源于主体独特的内心感受”的观点属于唯心主义,④不选。第二步,抓关键词句。面对同样的长江、明月,不同的主体对长江、明月的认识和反映是有所不同的,这说明认识是主体对客体的能动反映,认识具有主体差异性,①③符合题意。题干强调认识的主体差异性,不体现认识是一个无限发展的过程,②不符合题意。
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