7.1《风景谈》（教学课件）-2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册教学课件

筑 精 神 丰 碑 绘 平 凡 风 景 部编教材高中语文 选择性必修下册 第二单元 了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识 01 梳理六幅风景的内容，认识议论性语句在文章中的线索作用 02 体验解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，培养珍惜和平美好生活的真挚情感 04 分析对比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相辅相成的关系，品味写作特色 03 当我们谈论“风景”时，你会想到什么？是“桂林山水甲天下”的秀美？还是“大漠孤烟直”的壮阔？ 然而，在1940年，一位作家却告诉我们： “自然是伟大的，然而人类更伟大。” “充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！” 究竟是怎样的人和事，能让他发出如此的赞叹？他眼中的“风景”，究竟藏着怎样的秘密？现在，就让我们一起揭开《风景谈》的序幕。 课堂导入 作者简介 他是新文化运动的积极倡导者和重要推动者，是中国现代文学的奠基人之一。 他是中国现代文学史上最早成立的文学社团“文学研究会” 的主要发起人之一，主张“为人生而艺术”的写实主义文学。 茅 盾 原名沈德鸿，字雁冰 1896-1981 革命作家 文学评论家 文化活动家 社会活动家 作者简介 他的创作深刻地反映了中国民主革命的艰苦历程，绘制了规模宏大的历史画卷。 主要作品 长篇小说 《子夜》《蚀》 中短篇小说 《林家铺子》《春蚕》 散文 《白杨礼赞》 写作背景 文章写于1940年12月，发表于重庆。 1938年底至1939年，茅盾远赴新疆任教。1940年5月他离开新疆，机缘巧合下与朱德同志同行，抵达延安。在延安，茅盾生活、工作了约五个月，广泛接触了延安的群众，并参加了各项社会活动。这段经历让他亲身观察和体验了中国共产党领导下的陕甘宁边区的精神风貌。 1940年10月，茅盾前往重庆。此时重庆处于国民党反动统治之下，实行白色恐怖，对共产党和进步文化进行严密封锁和迫害。茅盾亲眼见过延安，他渴望将自己所见到的那种充满生机、信仰和崇高精神的“新生活” 告诉国统区的人民。 题目解读 风景 谈 表面上，文章是一篇纯粹的写景散文，符合当时出版审查的要求，避免了直接的政治风险。 茅盾在文中巧妙地颠覆并升华了“风景”的传统概念。 《风景谈》的“风景”不再是纯自然的山水，而是“自然+人的活动”的复合体，并且重心完全落在“人”的身上。这个“人”，不是泛指任何人，而是特指那些在延安地区，在艰苦环境中坚守信仰、勤奋劳动、精神充实的革命者和普通军民。 诵读课文，简要概括本文谈了哪几幅风景？ 试给每幅风景都拟一个小标题。 结构梳理 1 沙漠 驼铃 2 高原 归耕 3、4 延河 夕照 5、6 石洞 雨景 7、8 桃林 小憩 9、10 北国 晨号 结构梳理 在辽阔、单调、寂静的沙漠中，出现一队骆驼，昂然高步的驼队和猩红的大旗，带来了生机和庄严。 ①沙漠驼铃（1） 在秃顶的黄土高原上，蓝蓝的天，月光下，晚归的种田人唱着粗朴的短歌，掮着犁归来。 ②高原归耕（2） 结构梳理 夕阳西下，延河水边，一群来自五湖四海的青年知识分子生产劳动归来，欢声笑语和歌声在空气中回荡。 ③延河夕照（3、4） 在沉闷的雨天、荒凉的山石背景下，一对男女青年安静地坐在石洞里，促膝而坐，专心学习、探讨。 ④石洞雨景（5、6） 结构梳理 一片简陋的桃林中，半片旧石磨，几尺断碑，一截旧阶石，成为了人们工作劳累后休息、聊天、畅谈的“乐园”。 ⑤桃林小憩（7、8） 在清晨的朝霞中，一位小号兵和一位荷枪的战士，犹如雕像般伫立在山巅，他们是民族精神的化身。 ⑥北国晨号（9、10） 风景赏析 第一幅画面中，茅盾是通过怎样的手法来表现主题的？ 色彩对比：“茫茫一片”的纯然黄色与“猩红大旗”的鲜明红色； 声音对比：死寂的沙漠与谐和的驼铃声； 状态对比：单调平板的自然与充满生机的人类活动。 自然环境 人的活动 风景 风景赏析 “猩红大旗”除了写实，还有什么深层含义？ 这面旗帜是极具象征意义的意象。 在单调的黄色沙漠中，这抹猩红不仅是视觉的焦点，更是生命、活力、希望和人类文明力量的象征。 它仿佛在宣告：人类能够在这最荒芜的地方点燃文明的火焰。 作者描绘第一幅风景，为什么不从驼队出现时写起，而是先描绘了一幅空旷沉寂、没有人迹的沙漠景观呢？ 前后形成强烈的对比，形象地告诉人们：无论是多么单调沉寂的去处，只要有了人类的活动，就可以产生奇迹，变成一幅动人的“风景”。为后文歌颂人类的伟大，歌颂抗日军民埋下伏笔。 这样写有一定的“曲笔”作用，便于发表，适应同国民党反动派斗争的需要。 这样写使文章别具一格，在此基础上，下文逐一展开画面，层层深入地表现主题，体现了层层铺垫、环环紧扣的特色。 风景赏析 风景赏析 第二幅画的景物描写突出了什么特点？与沙漠驼铃的景物有何不同？ 开阔宁静、色彩柔和（夕阳染红水面与天空），氛围悠然祥和。在高原上，农人与自然环境和谐统一。他们的剪影融入山脊线条，他们的短歌回应着自然的天籁，他们本身就是这片土地有机的组成部分。与沙漠的荒凉严酷不同，这里的自然本身就带有温和的美感，为人文活动做了铺垫。 风景赏析 作者为什么要强调“粗朴的短歌”这个细节？ “粗朴”二字意味深长。它表明这种歌声不是艺术家的精雕细琢，而是劳动者自然流露的心声，体现了劳动本身蕴含的诗意和美。这表明茅盾赞美的不是田园牧歌式的闲适，而是劳动创造过程中产生的朴素美感。 蓝天明月 视听结合 粗朴短歌 人文之美与 自然之美融合 风景赏析 第三幅画的“声音”元素特别丰富，这有什么作用？ 喧哗的河水、欢笑的青年、兴奋的谈话——这些声音元素共同构成了一曲充满朝气的交响乐。与前面两幅画的相对静谧形成鲜明对比，展现了延安青年蓬勃的生命力。 风景赏析 为什么要把人物设置在“生产归来”这个特定时刻？ “生产归来”这个时刻巧妙地连接了劳动与生活。它表明这些青年不仅是劳动者，更是拥有丰富精神生活的革命者。他们的欢乐不是来自闲适，而是来自劳动后的充实，这使“风景”的内涵更加丰满。 风景赏析 作者从水的颜色（“雪白的泡沫”）、水的声音（“喧哗”）、水的态势（“急”“冲”“跌”“喷”）等方面去描写，把延河流水写得充满活力，与满天的彩霞，构成了一幅美丽而静穆的风景画，在“物”与“人”的对比中，突出了充满生命力的人们。 “河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫”，“跌”字是用人的动作去写河水，生动形象地呈现河水突然从高处流向低处的态势。 延河 “将它的余辉幻成了满天的彩霞”，“幻成”一词写出了彩霞的绚烂多变，而这种绚烂多变又是由夕阳构成的，准确且生动。 夕阳 二三两段都是描绘的“劳动归来”场面，请简要分析有什么不同？ ①两个场景时间不一样，一个是三五明月之夜，一个是夕阳在山； ②描写人物不一样，一个是劳动人民，一个是革命青年； ③刻画重点不一样，一个突出旋律愉快的歌声，一个突出长满老茧的双手； ④表达目的不一样，一个是强调改造自然，一个是强调改造自身。 风景赏析 风景赏析 为什么茅盾要选择“沉闷的雨天”“寂寞的荒山”的环境作为背景？ 环境越是沉闷寂寞，越能凸显人物精神世界的丰富与充实。以沉闷原始的自然环境反衬人物精神世界的富足与坚定。 雨天、荒山、石洞 促膝读书 显出无限的生机 风景赏析 “只凭剪发式样的不同”才能辨认男女，这个细节为什么重要？ 这个细节有双重意义。一方面，它体现了延安同志间的纯洁关系，他们的相聚是为了追求知识真理；另一方面，它淡化了性别特征，突出了他们作为“追求真理者”的共性身份，使画面更具普遍意义。 风景赏析 石洞里的一对和公园里的一对有什么不同？这样写有何作用？ 他们是衣着不同、地点不同、精神面貌不同的两对青年。一对是城市青年，谈情说爱生活平庸，一对是延安青年，学习讨论明白生活的意义。 作用：作者运用对比手法，用城市青年的平庸生活，突出延安知识青年丰富崇高的精神生活，他们之间是基于高尚理想的友谊和爱情。 风景赏析 “这里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙简单”，桃林条件简陋，为什么会“很出名”？ 茅盾在这里重新定义了“风景”的标准——美的关键不在自然景致，而在人的精神活动。这片桃林之所以成为风景，是因为它被“人的高贵精神所辐射”，成为了人们交流思想、恢复活力的精神家园。 桃林的景物 休憩的青年 茶社图 风景赏析 “更有两位虎头虎脑的青年，他们走过‘天下最难走的路’”，“天下最难走的路”是指什么路？ ①文中的年轻人虽然年纪不大，但他们这一代革命青年人已经经历了诸多的生活磨难，走过了曲折的人生道路。所以说他们走了“天下最难走的路”。 ②当时国民党反动派为阻止、迫害全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者设置了种种关卡。因此爱国青年等要冒着生命危险，克服许多自然和人为的困难。 风景赏析 “人创造了第二自然！”第二自然是什么？ 第一自然是自然景物，即文中那二三十棵桃树、半盘旧石磨等，但作者认为这不是构成风景的主要条件，主要条件是“人”。所以第二自然，应是第一自然加上具有崇高精神的人类活动所构成的真正意义上的风景。 风景赏析 第六幅图画在北国朝霞的景致中塑造了什么形象？ 由嘹亮的喇叭声带出画面，塑造了一位小号兵和一位哨兵，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢、凛然不可侵犯。 粉红的 朝霞 荷枪的 战士 真正的风景 风景赏析 小号兵和哨兵的形象为什么能成为“民族的精神化身”？ 他们集中体现了那个时代最需要的品质：在曙光中坚守的忠诚，在清冽空气中的警觉，如同雕像般的坚定。他们不再是具体的士兵，而是升华为保卫民族希望、迎接新时代的象征性符号。 风景赏析 喇叭上“闪着金光”这个细节有什么深刻含义？ 这既是写实（朝霞映照），更是写意。这金光象征着希望、未来和胜利的曙光。它暗示着通过这些战士的守护和牺牲，民族的新生即将到来，使全文在充满希望的基调中达到高潮。 思考讨论 这六幅风景是按怎样的顺序组织起来的？ ①这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 思考讨论 这六幅风景是按怎样的顺序组织起来的？ ③在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ ④因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑤如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 思考讨论 这六幅风景是按照作者对人类与自然的关系的认识逐一深化的顺序组合在一起的。 这是一个层层递进的精妙结构：从征服自然（沙漠）到改造自然（高原），从物质生产（延河）到精神追求（石洞），从社群生活（桃林）到民族命运（北国）。这是一个从具体到抽象、从个体到集体、从物质到精神的升华过程。 思考讨论 文章写风景，谈风景，层层推进，步步深化，直到最后一段，画龙点睛，圆满地表现了主题。 总结：议论语句中的“更伟大”“尤其伟大”“最伟大”其实是把六幅画面的寓意清楚地分出了三个等级。这些议论语句犹如一根彩线，贯穿起六幅画面，环环相扣，层层推进，一步步把读者引领到一个崇高的境界。 思考讨论 通过这种赏析，我们对“风景”一词有了怎样新的认识？ 自然为背景，人为灵魂；人文之美与自然之美融合，才是真正的风景。茅盾彻底颠覆了传统“风景”的概念。他告诉我们，最美的风景不是奇山异水，而是“人的活动”，特别是那些体现了崇高精神的人的活动。真正的风景在人的身上，在劳动中，在追求里，在奉献时。 表达主观感受 改造自然的人类更伟大 01 具有崇高精神的人类的活动尤其伟大 02 民族英雄乃是伟大中之最伟大者 03 景物与人的活动 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 石洞雨景 桃林小憩 北国晨号 结合当下，你身边哪些场景能呼应文中的 “风景” 理念？ “人的精神让场景有温度” 校园备考的学子 社区服务的志愿者 晨曦中的环卫工人 抗疫的医护人员 作者把篇名定为《风景谈》，是“把政治寓于风景之中”；再想想写作背景，我们可以体会到这么写有一定的掩护作用，便于发表，适应与国民党反动派斗争的需要；另外通过对沙漠的描绘，形象地告诉人们：即使是最单调、最平板的荒凉贫脊的沙漠地带，只要有了人的活动，面貌就会大大地改观，自然而然地引出了本文的文眼，它是层层深入地表现主题的第一台阶，是一曲交响曲中的“序曲”。 课文为什么不直接标明主旨，而是借谈风景含蓄地谈政治？而且第一幅画面并不是在解放区，那为什么要写? 37 写景与写人的活动相结合，并在写景的过程中进行精辟的议论。 本文六幅“风景画”的写法大致相同，都是先写“风景”，后写人的活动。“人的活动”作为“风景”的组成部分，是“风景”的不可分割的有机体；“风景”作为“人的活动”的环境，是衬托人的崇高精神的背景。作者这样写的目的是，借“风景”来表现人的精神美，把“政治寓于风景之中”，构思十分巧妙。 艺术特色 01 本文共有五处议论，分布于各幅“风景画”之后，这些精辟的议论在文中起了极其重要的作用： ①把各不相同的“风景画”连缀成为一个整体； ②是贯穿全文的一条主线，既各自揭示了各幅风景画的主旨，又层层深入地表现了全文的题旨，是统摄全文思想内容的“神”； ③如同乐曲中的主旋律，它的间隔出现，使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次性，增添了音乐美。 艺术特色 运用对比和烘托手法，是本文写作上的又一个显著特点。 ①“石洞雨景”中写公园中的一对和石洞中的一对，是“人”与“人”的对照，突出后者是“清楚明白生活意义的人”；也是“场面”与“场面”的对比，两个不同场面，反映了两种不同的社会风貌。 ②“延河夕照”中用“静穆的自然”和“弥满着生命力的人”，作“物”与“人”的对比，表现了人的“崇高精神”。 艺术特色 02 运用对比和烘托手法，是本文写作上的又一个显著特点。 ③“北国晨号”中用“晨风中吹着喇叭的红绸子”、�“战士枪尖的刺刀闪着寒光”、“粉红的霞色”等来烘托民族精神化身的两个战士的形象，抒发了作者对英雄战士由衷敬仰之情，所以既是“物”烘托“人”，同时也是“景”烘托“情”。 艺术特色 02 运用对比和烘托手法，是本文写作上的又一个显著特点。 ④“沙漠驼铃”中用沙漠的“纯然一色”来烘托“那一杆长方形腥红大旗”，使驼队的出现显得格外庄严和妩媚，这是色彩的烘托；用“热空气在作哄哄的火响”来烘托驼铃的“丁当、丁当”的声音，使人倍感铃声的和谐动人，这是声音的烘托。 艺术特色 02 语言洗练，细致，清新、富有色彩。 ①语言有一种精确、纯净的美。例如篇中“长出两支牛角来……”一段，“长”字准确简练而又生动! “他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影”——这段描写，虽着墨不多，却逼真如画，短峭有力! 艺术特色 03 语言洗练，细致，清新、富有色彩。 ②以一种类似工笔画的笔墨描绘，不蔓不枝，铿锵有声。例如开头一段，先写沙漠风光，用了近似排比的句子，细致地描绘了沙漠的特色，给人一种四顾茫茫之感。又如写由远而近的骆驼队，先写远景，次写近景；先写声音，后写颜色；而写声音——驼铃，也远近分明，读来有如身历其境。 艺术特色 03 语言洗练，细致，清新、富有色彩。 ③语言清新、富有色彩。水中的明月，湖畔的微风，不需要雕琢粉饰，但亲切自然，给人以无限美感。即如本篇，或写荒山石洞中的避雨者，或状桃园茶客的各种神态形貌，便有如许效果。 艺术特色 03 本文通过描绘六幅层层递进的画面，重新定义了“风景”的内涵，深刻论证了“充满了崇高精神的人类的活动乃是伟大中之尤其伟大者”这一核心观点。它实质上是一曲在特定历史背景下，对延安军民乃至整个中华民族所持有的乐观、奋斗、奉献精神的热情讴歌和崇高礼赞。 总结主旨 1.对《风景谈》写作背景和意图的解读，最准确的一项是（ ） A. 旨在客观记录作者在西北地区的旅行见闻，展现祖国山河的壮丽多姿。 B. 是一篇纯粹的写景散文，通过对比不同风景来探讨自然美的多样性。 C. 创作于抗日战争时期，意在含蓄地赞美延安军民昂扬向上的精神风貌。 D. 主要目的是批评国统区的腐朽生活，呼吁青年投身于大自然的怀抱。 课堂练习 C A和B项将文章理解为单纯的游记或写景散文，未能触及文本的深层意图。D项的理解有偏差，文章的重点在于“立”（树立延安的正面形象），而非“破”（批判国统区）。 2.下列当代场景中，最能呼应《风景谈》“人文为风景灵魂” 理念的一项是（ ） A. 无人区的原始森林，古木参天、溪流潺潺，无人类活动痕迹 B. 社区志愿者冒雨清理垃圾，路人主动加入，共同维护环境整洁 C. 网红打卡点的人造景观，设计精美但仅用于拍照打卡，无精神内涵 D. 博物馆内的文物展览，观众驻足观看，全程保持沉默 课堂练习 B A 项只有自然景观，无人文活动，不符合 “人文为灵魂”；C 项人造景观虽有人类设计，但无精神内涵，仅为形式化场景；D 项观众的 “沉默观看” 缺乏主动的精神参与，未体现人文活动对风景的升华。B 项中志愿者的行动与路人的参与，体现了 “团结、担当” 的人文精神，让普通的社区场景成为有温度、有灵魂的风景。 $