内容正文:
泸州市三校联盟2025年高三上期第一次联合考试
历史试卷
一、单选题(共16小题,每小题3分,共48分)
1.下图为几处距今约七八千年的黄河中游遗址中发现的食物加工工具组合百分比。据此可
推知()
100
868
A.龙山文化时代区域经济差异大
B,先民食物供给的稳定性提高
■工肉食
□加1泸食
C.食物加工成为独立手工业部门
10
0经.
D.原始农耕与畜牧业开始分离
7竿餐30林年50丰亚今华代
2.老子言:“天道无亲,常与善人”“上仁为之而无以为”。孔子则称:“唯天为大,唯尧则
之”,他在被匡地之人围困时亦言:“天之未丧斯文也,匡人其如予何(匡人又能把我怎么
样呢?”由此可推知,二者的言论是基于对()
A.自然本原的探讨
B.治世理想的追求
C.人性本善的认知
D.阶级立场的考量
3.不同于西汉初期的“举民年五十以上,有修行、能率众为善,置以为三老”的“乡举里
选”模式,东汉章帝时期,明确规定:“有遵奉教化者,擢为乡三老,常以八月致酒肉以劝
勉之。”这一变化旨在()
A.强化基层社会控制
B.提升地方行政效率
C.改革察举选官制度
D.弘扬尊老敬老传统
4.南朝梁建康城的登记户籍达28万户,城区面积持续扩大,东西、南北跨度各约40里。
城内有大市、北市、东市、斗场市等大小市集,形成众多商业区。此外,京口、广陵、吴
兴、会稽、山阴、宣城、毗陵、余杭、东阳等都是著名的商业都会,城内有繁忙的市场。
这主要得益于()
A.政府商业政策的大力扶持
B.经济重心南移的影响
C.水运交通网络的便利通达
D.江南农耕经济的发展
5.据《旧唐书》记载,唐高宗麟德二年(665年),于东都邙山举行讲武礼,“诸蕃使咸在焉”,
突厥、新罗、吐蕃等国使节全程观礼。此次讲武礼遵循唐初礼制的基本程序,步兵、骑兵演练
五色阵形,皇帝亲自主持誓师,最终“大兽公之,小禽私之,入献禽以享蒸”。这一活动()
A.巩固了边疆异域统治秩序
B.开创了军事礼仪的先河
C.彰显了唐王朝的政治权威
D.确立了完备的朝贡制度
6.宋代规定,读书人无论出身,通过科举考试即可做官,考试时“试卷密封,考官不知考生
姓名”。同期欧洲,贵族子弟凭血缘继承官职,教会职位则由教会高层任命,且需具备宗
教素养。两者选官制度出现差异的主要原因是
A.本质目的不同B.历史传统差异C.政治体制有别D.经济形态不同
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7.明朝政府编修《大明一统志》,所构建的疆域观未包括边疆地区尤其是长城以外的“三北”。
清朝前期设一统志馆,隶属于内阁,选用内阁、翰林院等官员充任,《大清一统志》由各
省县、蒙古等藩属、部分海外朝贡国的地志汇编而成。清朝这一举措()
A.意在构建新型“大一统”观念
B.实现对文化思想的全面控制
C.强化了对“康乾盛世”的认同
D.沿用了中原王朝的修史制度
8.下表为明清时期自耕农生活水平估算。据此可知,明清时期(
五口之家(二大,三小)
收支(明清石)
占总产比重(%)
亩积
10亩(明清亩)
总产
3×10=30
100
口粮
20
67
农本消耗
4.5
15
税粮
5
16
衣着
2.34
7.8
包含衣着
0.5
2
余额
扣除衣着
-1.84
-5.8
A.小农经济呈现明显的脆弱性
B.农业多种经营兴盛
C.手工业出现了新的经营方式
D.人地矛盾不断加剧
9.有学者指出,希腊与印度北部均以山地为重要地理屏障,能有效阻挡草原游牧骑兵的直
接攻击。中国在地理上则更具独立性,北部以沙漠、山峰、戈壁为天然屏障。这三地出现
了截然不同的原生文明形态,其中中华文明尤为突出,不仅能稳定发展,而且还自成一体。
该学者意在说明,古代世界()
A.文明多元性受地理环境影响
B.区域文明具有较大的封闭性
C.文明发展依附于良好的环境
D.农耕文明具有先天的优越性
10.中古时期,英格兰都守作为王权在地方利益的代表,一般由国王任命。1225年,德汉郡
愿意花200马克获得三年内自己选举郡守的权利:1300年,爱德华一世批准只要职位不
世袭,郡有权选举自己的郡守。这说明,当时英格兰()
A.王室严格控制地方官僚系统
B.专制王权不断加强
C.呈现出一定的地方自治色彩
D.基层治理趋于规范
11.1694年,英格兰银行建立,这缓和了工业发展过程中时常出现而且十分关键的资金问题。
此后,英格兰银行不仅开展国内业务,同时还把业务扩展到国外。这样一来,拥有英格兰
银行的伦敦就成了最初的“国际金融中心”。据此可知,当时伦敦金融中心地位的确立()
A.巩固了英国工业霸主地位
B.为了服务于对外战争的需要
C.源于商业革命发展的推动
D.使英国垄断了世界金融业务
12.16世纪初,文艺复兴影响下的西欧社会,在婚姻方面的风气大体上是“奔放的(或宽松
的)”,而宗教改革后的17世纪初,这一风气则被认为是“严厉的”。如马丁·路德就认为,
择偶应由父母来做,但不应强行撮合:同样的,儿女也不应拒绝长辈为其作出的合理选择。
这可用于说明,宗教改革与文艺复兴()
A.均维护家长制传统
B.价值取向存在差异
C.颠覆了禁欲的教条
D.倡导理性生活态度
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13.1832年,曼彻斯特某棉纺厂安装蒸汽动力打卡钟,精确记录工人迟到秒数。染工玛丽因
哺乳延误47秒被扣半天工资,其丈夫冲入车间砸毁齿轮,高喊“上帝的时间不该被蒸汽
分割”。厂主在《泰晤士报》发文称“精准是工业时代新美德”。这反映出()
A.技术垄断激化了劳资间矛盾
B.工业化重塑人们时间观念
C.生产专业化受到工人的抵制
D.社会阶级的对立日益严重
14.19世纪,欧洲浪漫主义作曲家通过融合本土民间音乐与民族历史题材,创作出具有鲜明
“人民性”的音乐作品。例如,波兰作曲家肖邦在《降A大调波罗乃兹舞曲》中融入传统
舞曲节奏,以雄壮旋律象征波兰贵族抗击外敌的英勇精神,这一现象反映出当时()
A.浪漫主义思潮对个人情感的推崇B.民族主义运动推动文化身份的政治表达
C.工业革命发展推动大众文化普及D.启蒙运动推动理性主义价值观广泛传播
15.1978年,苏联外交部指出,东非地区的重要性不仅在于其地处亚非两大洲结合部,拥有
在波斯湾和印度洋沿岸的优良海港,更在于该地区是连接产油国与美洲、欧洲的海上航线
枢纽。这反映出()
A.苏联注重全球战略布局
B.民族解放运动面临新的困境
C.东非初具地缘政治价值
D.美苏海洋霸权争夺日益激烈
16.在1992年,最富裕国家和最贫困国家的人均收入比为72:1,到2013年,这一比例已
经扩大到564:1。在2010年,世界上底层的50%人口所拥有的财富,相当于最富有的388
个人的财富,而这一数字在2015年缩减为62。这一现象()
A.弱化了世界各国的依存度
B.不利于全球治理体系的变革
C.促进了社会阶层间的流动
D.体现出西方社会分化的加剧
二、非选择题部分:三个大题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一,司马迁在《史记》中将其尊为远古第
一帝王,并奠定了“自黄帝始”的传统,而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代,也
是受华夏教化之民族。在《史记》中,司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情,但更多
的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬,如称“秦取天下多暴,然世异变,成功大”。
“(汉)况乃以中国一统,明天子在上,兼文武,席卷四海,内辑亿万之众,岂以晏然不以边
境征伐哉!”
一一摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》
材料二西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中,首先产生了近代
民族主义思潮。资产阶级把民族主义与民主主义相结合,形成了具有政治意义的民族主义。
这样,这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化,更重要的是民族的共同政治
认同,即民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后,民族主义就
转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说,要把本民族本国的统治扩张到别的民族别
的国家,而不管后者同意与否。
一一摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括司马迁的民族观,并简述其形成的原因。(12分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代西方民族主义思潮的内容及影响。(13分)
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18.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
中国古代家风的历史演进
时期
简介
家风呈现“重礼”的特征;以“修身齐家治国平天下”为核心理念,依
先秦
托礼器传承(如单氏迷盘铭文载家族辅佐周王事迹)》
家风以礼法为核心,将伦理道德融入家训中,呈现系统化特征。东汉班
汉唐
昭作《女诫》,将女性伦理转化为具体的行为准则;南北朝时期的《颜
氏家训》作为首部系统家训著作,倡导“整齐门内,提撕子孙”
家风逐渐转型为民间的日常礼俗。朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等
两宋
损益礼制,去除繁文缛节,让“困于贫窭者”可“有以及于礼也”
家风在民间广泛普及。绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政,不过理
财而已”:绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”,反对“虚博读书之
明清
名”。各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭
训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例
一一摘编自梁仁志《中国古代家教家风的历史演进》
根据材料并结合所学知识,围绕“中国古代家风的历史演进”的整体或部分内容,自拟
论题并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确。)
19.阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一
英、法平均进口关税(%)
60
口英国■法国
4
30
0
10
11hxooaddddad
一一摘编自王涵等《19世纪:工业革命推动的贸易变化》
材料二
二战结束后,为避免重蹈覆辙,各国开始探寻建立更为稳定、开放的国际贸易秩
序。1947年《关税与贸易总协定》(GATT)正式成立,其宗旨是通过多边贸易谈判降低
关税及其他贸易壁垒,推动国际贸易自由化。在GATT的推动下,各国关税水平逐步下
降,国际贸易实现快速增长。1995年世界贸易组织(WTO)成立,取代GATT,进一步强
化了全球贸易规则的制定与执行。
一一摘编自《巴菲特发声背后:关税对经济的多面影响及深层剖析》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出该阶段英法的进口关税变化,并分析变化的原因。
(7分)
(2)根据材料二并结合所学知识,说明二战后国际贸易发展的特点。(8分)
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历史答案
一、选择题(48分)
1
2
3
4
5
6
7
8
B
B
A
D
C
C
A
A
9
10
11
12
13
14
15
16
A
小
B
小
A
B
二、非选择题(52分)
17.(25分)
(1)民族观:各族同源同祖;华夏处于文明的主导地位;赞成各民族间的相互交融。(1点
2分总6分)
原因:春秋以来各民族相互交融的加速(历史趋势):秦汉以来国家的统一(政治保障):
西汉国家的强盛和小农经济的日益繁荣(经济基础):大一统思想的逐渐形成
(思想基础)。(1点2分总分6分)
(2)内容:反封建王权;共同民族心理及民族文化认同;共同政治认同(提倡民主、自由、
人权):对其他民族的侵略扩张。(1点2分,总分7分)
影响:推动欧洲近代民族国家的建立;促进了欧洲民族共同体认同观念的形成;为殖
民侵略和掠夺提供了借口;推动了启蒙思想的传播和欧洲的思想解放;推
动西方国家近代化的进程;推动资产阶级革命的兴起和资本主义制度的确
立。(1点2分,总分8分)
18.(12分)
示例一
论题:中国古代家风呈现出从贵族化向平民化的演进趋势。(2分)
阐述:先秦时期,家风主要服务于贵族政治,呈现出鲜明的贵族化特征。此时家风依托
礼器传承,核心是“修身齐家治国平天下”,与宗法分封制下贵族维系统
治地位的需求紧密结合,仅为少数上层贵族所践行。
汉唐时期,家风开始向社会中层延伸,呈现系统化趋势。随着士族制度兴起,《女
诫》《颜氏家训》等家训著作出现,将伦理道德转化为具体行为准则,“整
齐门内,提撕子孙”成为核心诉求,家风成为士族维系家族声望、传承文
化的工具,虽仍具精英色彩,但己突破先秦贵族的限制。
两宋至明清,家风呈现出加速向平民扩散的世俗化特征。宋代朱熹等编撰《家礼》
《童蒙须知》,简化礼仪以适应普通民众:明清时期,绩溪许氏、绍兴唐
氏等家族的家训,关注“理财”“治生”等日常生计,宗族规范(祖训、
族规等)在民间广泛普及。这一变化与商品经济发展、科举制推动社会流
动、理学世俗化等密切相关,使得家风从“上层规范”转变为基层社会治
理的重要载体。(8分)
综上所述,中国古代家风的演进,既是社会结构从贵族主导到平民参与的缩影,也反映
了伦理规范与日常生活的密切融合。(2分)
示例二
论题:明清家风的实用化与体系化发展,适应了市民社会发展与基层治理需求。(2分)
阐述:明清时期,在商品经济繁荣、中央集权强化及儒学世俗化的背景下,家风突破前
代伦理框架,呈现“实用化”与“体系化”特征,本质是社会现实需求的
文化回应。
实用化:市民阶层崛起使传统“重义轻利”观念难以适配,家风转向经济实用
一绩溪许氏将“家政等同于理财”,直接回应了家族经济管理需求;绍兴
唐氏“读书以治生为本”,突破“读书唯科举”的认知,契合明清“弃儒
就贾”潮流,适配市民阶层的利益诉求。
体系化:中央集权强化但基层治理资源有限,宗族成为国家与民间的纽带一一祖
训、家规、族规等完整体系的形成,既明确成员行为准则(如孝悌、继承),
又承担赋税征收、纠纷调解等治理功能,呼应“宗族乡约化”趋势,使家
风成为国家治理的基层延伸。此外,经世致用思想为家风“实用化”B提供
思想支撑,推动其脱离纯粹伦理范畴,服务社会现实。(8分)
综上所述,明清家风实用化与体系化的发展是商品经济、政治制度与思想潮流共同作用
的结果,是明清“经济转型一基层治理一思想革新”联动的生动体现。(2
分)
(“示例”仅供参考,其他答案言之有理亦可酌情给分)
19.(15分)
(1)变化:平均进口关税总体呈下降趋势。(2分)
原因:工业革命的推动:自由主义思潮的兴起;世界市场的形成(世界贸易的发
展)等。(2点4分,3点5分)
(2)贸易自由化趋势加强;国际贸易走向体系化、制度化、规范化和法制化;国际贸
易增长迅速;政府参与色彩浓厚;国际贸易呈现不平衡性(以发达国家为
主导)等。(任答4点即可得8分)