专题09 文言文阅读（期末真题汇编）六年级语文上学期（广东专用）

专题09 文言文阅读 一、核心考查知识点 1. 实词解释 高频实词：重点考查 “治（修建）、复（又）、亡（逃跑）、吊（安慰）、穷（穷尽）、弗（不）、谢（道歉）、若（你）、度（测量 / 尺码）、乃（竟 / 于是）” 等常用实词的多义性。 特殊用法：包括通假字（如 “反” 通 “返”，意为 “返回”）、古今异义字（如 “走” 古义为 “跑”）、一词多义（如 “之” 可指代人 / 事 / 物，可表 “的”）。 理解方法：依托组词法、课内迁移法、语境推断法（如 “鲁公治园” 中 “治” 结合 “凿池” 场景，译为 “修建”）。 2. 文言断句 考查重点：根据语义、语法结构划分停顿，避免割裂完整语义（如主谓之间、动宾之间、并列短语之间需停顿）。 高频题型：限断 2-3 处，重点关注长句拆分（如 “抚节悲歌声振林木响遏行云” 断为 “抚节悲歌 / 声振林木 / 响遏行云”）。 3. 句子翻译 核心要求：直译为主、意译为辅，保证语义通顺，不增删原意。 重点句子：包含高频实词、特殊句式的句子（如 “筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”“童子苟有志，吾徒相教，不求资也”）。 注意事项：落实重点字词翻译（如 “苟” 译为 “如果”，“徒” 译为 “白白地”），调整语序使现代汉语通顺（如宾语前置句 “何忧焉” 译为 “有什么可担忧的呢”）。 4. 内容理解与分析 情节梳理：概括文言文主要事件（如《鲁公治园》中鲁公多次因他人意见停止修园）、人物行为（如《薛谭学讴》中薛谭 “谢求反”）。 人物形象：分析人物性格特点（如韩生 “善于观察思考”、邴原 “贫不丧志”、杜处士 “虚心纳谏”）。 细节探究：根据文本信息提取关键答案（如《塞翁失马》中 “失马之福”“得马之祸” 的具体所指）。 5. 主旨感悟与拓展 寓意提炼：理解寓言故事的道理（如《郑人买履》讽刺死守教条、《塞翁失马》说明 “祸福相依”）。 启示应用：结合生活实际谈启示（如《怀素写字》启示 “勤学苦练方能成功”）。 知识迁移：关联课内积累（如孔子名言、古代书法家常识）。 二、实用答题技巧 1. 实词解释技巧 （1）溯源迁移法 联系课内所学：如 “弗” 在《守株待兔》中 “弗能应也” 译为 “不”，迁移到《薛谭学讴》“秦青弗止” 中同样译为 “不”。 组词推导：给实词组常用词，结合语境筛选（如 “治” 组词 “治理、修建”，在 “鲁公治园” 中选 “修建”）。 关注注释提示：利用题干注释（如 “讴：唱歌”“衢：城外大道”），快速锁定词义。 （2）语境推断法 看前后搭配：如 “掉尾而斗” 中 “掉” 结合 “尾”（尾巴），推断为 “摆动”；“处士笑而然之” 中 “然” 结合 “笑”，推断为 “认为…… 对”。 析语义逻辑：如 “亡而入胡” 中 “亡” 结合 “入胡”（进入胡地），推断为 “逃跑”，而非 “死亡”。 2. 文言断句技巧 （1）结构拆分法 主谓之间停顿：如 “公 / 犹夷不能决”（主语 “公”，谓语 “犹夷不能决”）、“伯牙 / 鼓琴”（主语 “伯牙”，谓语 “鼓琴”）。 动宾之间停顿：如 “饯 / 于郊衢”（谓语 “饯”，宾语 “于郊衢”）、“引 / 婴儿”（谓语 “引”，宾语 “婴儿”）。 并列短语之间停顿：如 “声振林木 / 响遏行云”（两个并列的效果描写）、“或黄 / 或白 / 或赭 / 或红”（并列的颜色描述）。 （2）语义验证法 断句后通读：确保每部分语义完整，无割裂（如 “尾 / 搐入 / 两股间” 译为 “尾巴夹在两条大腿中间”，通顺合理；若断为 “尾搐 / 入 / 两股间” 则语义不通）。 避免细碎停顿：不破坏固定短语（如 “锦囊玉轴”“贫无纸可书” 不可拆分）。 3. 句子翻译技巧 （1）逐字落实法 先译实词：如 “筑径通之，设栏护之” 中 “筑”（修建）、“径”（小路）、“通”（连通）、“设”（设置）逐一翻译。 补全省略成分：如 “饯于郊衢” 补全为 “（秦青）于郊衢饯（薛谭）”，译为 “秦青在城外大道上为薛谭饯行”。 （2）语序调整法 倒装句还原：如 “何忧焉”（宾语前置）还原为 “忧何焉”，译为 “担忧什么呢”；“何以知之” 还原为 “以何知之”，译为 “凭什么知道这件事”。 使语义通顺：如 “汤汤乎若流水” 译为 “水流大而急的样子，就像江河”，而非直译 “汤汤的样子像流水”。 4. 内容理解与主旨感悟技巧 （1）关键词定位法 提取题干关键词（如 “失马之福”“韩生知秦王不出的原因”），在文本中寻找对应语句（如《塞翁失马》中 “其马将胡骏马而归”）。 圈画人物行为词（如 “止”“辞归”“谢求反”“笑而然之”），梳理事件脉络。 （2）寓意提炼法 抓议论句：如 “耕当问奴，织当问婢” 直接点明 “遇事问行家” 的道理。 析结局逻辑：如《郑人买履》中郑人 “宁信度无自信” 导致 “不得履”，推导寓意 “不可死守教条”。 联生活实际：如《引婴投江》中 “父善游≠子善游”，联系生活得出 “不能凭主观臆断处理事情”。 5. 拓展答题技巧 启示模板：“文中 ××（人物 / 事件）告诉我们……，在生活中……（具体做法）”（如 “怀素练字‘盘板皆穿’，告诉我们勤学苦练方能成功，在学习中我们要坚持积累”）。 知识迁移：关联课内（如提到 “古代书法家”，可答王羲之、柳公权）、名言（如 “知错能改” 关联 “过而能改，善莫大焉”）。 一、文言文阅读（共14小题） 1．（2024秋•湘桥区期末）阅读文言文，选择正确的答案填在括号中。 读书① 飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营②巢穴为休息之所③。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则于禽兽何异④？ 【注释】①本文选自《古岩斋丛稿》，②营：建造。③所；地方。④何异：又有什么不一样呢？ （1） “其异者，能为人言”中的“异”应理解为 　 　 ，“则于禽兽何异”中“异”应理解为 　 　 A．不同 B．奇怪 C．分开 D．特别的 （2）以下表达与原文的意思不相符的一项是 　 　 A．自然界的飞禽走兽谋求生存的本事并不比人差。 B．飞禽走兽之所以一直不如人，是因为它们不知道读书。 C．人类谋求生存的本事比飞禽走兽差。 D．如果一个人不读书，那么他就与飞禽走兽没什么不同了。 2．（2024秋•廉江市期末）阅读文言文，回答问题。 讳①输棋 有自负棋高者，与人角，连负三局。次日，人问之曰：“昨日较棋几局？”答曰：“三局。”又问：“胜负何如？”曰：“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和②，他不肯罢了。” [注释]①讳：忌讳。②和：和棋，平局。 （1）“负”在词典中的解释有：A．背；B．担负；C．依仗，倚靠；D．失败。文中“有自负棋高者”的“负”的意思应选 　 　 ；“连负三局”的“负”的意思应选 　 　 。（填序号） （2）文章的题目是“讳输棋”，文中哪一句话的内容最能体现题意？请写在下面横线上。 （3）对“有自负棋高者，与人角，连负三局。”这个句子翻译最恰当的一项是 　 　 A．有个认为自己的棋艺高超的人，和别人下棋，连胜三盘。 B．有个认为自己的棋艺高超的人，和别人下棋，连输三盘。 C．有个认为别人的棋艺高超的人，和别人角斗，连输三盘。 （4）文中这个“讳输棋”的人，是个 　 　 人。 3．（2024秋•白云区期末）读文言文，完成练习。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善我乎鼓琴！巍巍我乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，　 　 ，”锺子期死，伯牙破琴绝弦。终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （1）把横线上的句子补充完整。 （2）伯牙善鼓琴，他的琴声除了表示峨峨高山，洋洋江河，还会表现什么动人情景呢？仿写句子。 志在 　 　 ，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！　 　 乎 　 　 ！” （3）面对锺子期的死，伤心、绝望的伯牙可能会想到些什么？ （4）下面的成语不能表现深厚友谊的是 　 　 。 A.管鲍之交 B.莫逆之交 C.忘年之交 D.相敬如宾 4．（2024秋•高州市期末）阅读文言文《望梅止渴》，完成答题。 望梅止渴 ㅤㅤ魏武①行役②，失汲③道④，军⑤皆渴，乃⑥令曰：“前有大梅林，饶子⑦，甘酸，可以解渴。”士卒闻⑧之，口皆出水，乘⑨此得及⑩前源⑪。 注释：①魏武：指曹操。②行役：行军。③汲（jí）：取水。④道：路径。⑤军：军队，士兵。⑥乃：就。⑦饶：果子很多。⑧闻：听说。⑨乘：利用，凭借。⑩及：到达。⑪源：水源。 （1）写下“望梅止渴”词语的意思。 （2）在括号里写带点字的意思。 失汲道，军皆渴 　 　 （3）写“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”的意思。 （4）读完本文，我真是佩服曹操的方法，让我懂得了，当我们遇到困难时，首先要想到 　 　 ，才有克服困难的动力。 5．（2024秋•云城区期末） 《伯牙鼓琴》 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，　 　 。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，　 　 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （1）把原文补充完整。 （2）《伯牙鼓琴》这篇古文，就是我们所熟悉的成语 　 　 的来历。现在用这个成语来比喻 　 　 （3）解释下列字词意思。 少选：　 　 鼓：　 　 以为：　 　 （4）文中哪些句子最能说明锺子期是伯牙的知音？用波纹线画出来。 （5）锺子期死后，伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，你赞同他的做法吗？说说理由。 6．（2024秋•惠州期末）阅读短文，回答问题。 《书戴嵩画牛》 ㅤㅤ蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ㅤㅤ一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （1）解释加点的词语。 ①尤所爱 　 　 ②尾搐入两股间 　 　 ②处士笑而然之　 　 （2）牧童为什么说这幅画画得不对？（请用原文语句回答） （3）下列句子中，括号里补出的省略成分错误的一项是 　 　 A.（杜处士）所宝以百数 B.（戴嵩）尤所爱 C.（牧童）拊掌大笑 D.（杜处士）常以自随 （4）作者讲这样一个故事，想要说明什么道理？ 7．（2024秋•禅城区期末）小古文阅读。 　 　 ㅤㅤ欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【注释】 ①本文选自《欧阳公事迹》。②欧阳公：指欧阳修，北宋文学家、史学家。③孤：小时候失去父亲。④以：用来干什么。⑤荻：多年生草本植物，与芦苇相似。⑥诵：（多诵古人篇章）朗诵。⑦及：等到。⑧稍：稍微。⑨闾里：乡里、邻里。⑩士人：中国古代文人知识分子自统称，此指读书人。 根据你对小古文的理解，给这篇小古文拟个标题写在前面的横线上。 8．（2024秋•三水区期末）文言文阅读。 书戴嵩画牛 ㅤㅤ蜀中有杜处士，好书画，　 　 。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ㅤㅤ一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“　 　 ，织当问婢。”不可改也。 （1）把课文内容补充完整。 （2）解释下面加点字词的意思。 ①锦囊玉轴　 　 ②拊掌大笑 　 　 ③尾搐入两股间 　 　 ④处士笑而然之　 　 （3）在这篇文章中，牧童敢于质疑权威画家戴嵩，当下的我们是否需要这种质疑精神？请结合实际谈谈你的理解。 9．（2024秋•南海区期末）文言文阅读。 ㅤㅤ蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ㅤㅤ一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （1）学习完本文，我们可在名人趣事类摘抄本上记下：本文的题目是《　 　 》，作者是 　 　 。 （2）文言文很多字词在现代生活依旧非常活跃。将下面几组词加以梳理，并分别写出加点字的意思。 ①锦囊玉轴（锦囊妙计） 　 　 ②一日曝书画（一曝十寒） 　 　 ③今乃掉尾而斗，谬矣（谬误百出） 　 　 ④尾搐入两股间（股战而栗） 　 　 （3）古话今说。用自己的话说说“耕当问奴，织当问婢”这句话的意思。 （4）向古人学智慧。面对牧童的否定，杜处士“笑而然之”，这样的沟通方式好处是什么？ （5）在下面的横线上，为杜处士补写合适的语言，化解矛盾。 杜处士笑而然之，曰：“　 　 。” 10．（2024秋•宝安区期末）阅读。 ㅤㅤ黄筌①画飞鸟，颈足皆展②。或③曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然④。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？⑤君子是以务⑥学而好问也。 （苏轼《书黄筌画雀》） 【注释】①黄筌（quán）：五代时期著名画家。②展：伸开。③或：有人。④信然：确实。⑤况其大者乎：何况是做大事的人呢？⑥务：从事，致力。 （1）联系上下文，“乃知观物不审者”中“审”字的意思是 　 　 。 A.知道 B.讯问案件 C.仔细，周密 D.果然 （2）请用自己的话写出“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈”所描写的画面。 （3）苏轼常借用故事讲道理，《书黄筌画雀》表达了怎样的道理？请结合生活实际写出你的理解和体会。 11．（2024秋•南山区期末）文言文阅读。 【选文1】 书戴嵩画牛 ㅤㅤ蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ㅤㅤ一日曝　 　 （pù bào）书画，有一牧童见之，拊 　 　 （fú fǔ）掌大笑，曰：“此画斗牛也。斗牛，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬 　 　 （miào miù）矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 【选文2】 书黄筌①画雀 ㅤㅤ黄筌画飞鸟，颈足皆展。或②曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然③。乃知观物不审④者，虽画师且不能，况其大者⑤乎？君子是以务⑥学而好　 　 （hǎo hào）问也。 【注释】①黄筌：五代后蜀画家。②或：有人。③信然：确实如此。④审：周密，详细。⑤大者：做大事的人。⑥务：致力。 （1）划去文中括号里不恰当的注音。 （2）判断每组句子中加点词的意思是否相同，相同的打“√”，不同的打“×”。 ①好书画 君子是以务学而好问也 　 　 ②处士笑而然之 验之信然 　 　 （3）戴嵩画牛的错误是 　 　 ，黄筌画雀的错误是 　 　 ，两者错误的原因可以用选文2中的 　 　 四个字来概括，如果要避免这种错误就要做到选文2中所说的 　 　 。（用原文作答）。 （4）下列选项表述准确的是 　 　 ，填序号。 ①选文1中牧童的“笑”是对戴嵩的嘲讽，杜处士的“笑”既有化解尴尬的意味，也有对牧童的赞许。 ②两篇选文都告诉我们艺术创作离不开对生活的细心观察，要勤学好问，从客观事实出发。 ③从两篇选文可以看出杜处士和黄荃都是善画之人。 12．（2024秋•天河区期末）阅读。 薛谭学讴① ㅤㅤ薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节悲歌，声振林木，响遏行云③。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 ——《列子•汤问》 【注释】①讴：唱歌。②郊衢：郊外的大道边。③响遏行云：形容歌声嘹亮。 （1）对于《薛谭学讴》中的字词理解，下列选项有误的是 　 　 A.未穷背之技（穷：贫穷） B.自谓尽之（谓：认为） C.遂辞归（辞：告辞，告别） D.薛谭乃谢求反（谢：道歉） （2）文中哪些语句直接描写了秦青唱歌的技艺高超？请你抄写相关语句并翻译。 （3）薛谭为什么最初要“辞归”？后来又为什么“谢求反”？ （4）你从这个故事中受到什么启发？请结合生活实际谈谈你的理解。 13．（2024秋•福田区期末）课内阅读。 伯牙鼓琴（节选） 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （1）伯牙和锺子期的故事流传至今，令世人感动。由于这个传说，人们把 　 　 叫作“知音”，用“　 　 ”比喻知音难觅或乐曲高妙。 （2）画“____”线句子的意思是：　 　 。 （3）伯牙为什么“终身不复鼓琴”？　 　 A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 B.因为他觉得世界上已经没有自己的知音了。 C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他弹琴的人了。 D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。 （4）伯牙的琴声令人想到了高山流水的奇丽画面。生活中，雄壮的国歌也让我们心潮澎湃，请你展开想象，把你听国歌时想到的情景写下来。 14．（2024秋•龙华区期末）小古文对比阅读。 【甲】 ㅤㅤ伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【乙】 ㅤㅤ非独鼓琴者若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由①尽忠哉！骥②不自至千里者，待伯乐而后至也。 【注释】①奚由：“由奚”的倒装，即“由何”，从何。②骥：好马。 （1）写出【乙】文中加点字的意思。 亦：　 　 至：　 　 （2）写出句子的意思。 骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 　 　 （3）阅读材料，判断对错。 ①成语“高山流水”出自【甲】文，多用这个成语指知己众多或乐曲高妙。 　 　 ②为臣子者贤良有才德，却没有君主任用他，他的才能自然隐没不显。 　 　 ③伯牙作为一个技艺高趣的演奏者，需要人去欣赏。如果无人欣赏，从某种意义上说，伯牙的演奏就没有了价值。 　 　 （4）请结合两则材料，联系生活实际，介绍你的“知音”或“伯乐”。 参考答案与试题解析 一．文言文阅读（共14小题） 1．【答案】（1）D A； （2）C。 【解答】（1）本题考查对文言文中字词含义的理解能力。句意：其中特别的（动物），能够说人的语言。异：特别。故选：D。句意：那么和飞禽走兽有什么不同呢？异：不同。故选：A。 （2）本题考查对文言文内容的理解与判断能力。 A、B、D正确； C.有误，原文只是强调飞禽走兽不读书所以不如人，并没有对人类和飞禽走兽谋求生存本事的高低进行比较，该选项与原文意思不相符，故该选项错误。 故选：C。 故答案为： （1）D A； （2）C。 2．【答案】（1）C D； （2）第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和②，他不肯罢了。 （3）B； （4）死要面子、不敢正视失败的。 【解答】（1）本题考查字词解释。“自负棋高”意思是自己依仗、自恃棋艺高超，这里“负”是“依仗，倚靠”的意思，所以第一空应选C。 “连负三局”很明显是说连续失败了三局，“负”在这里是“失败”的意思，故第二空应选D。 （2）本题考查对短文内容的理解。 题目“讳输棋”重点在于“讳”，即忌讳，也就是这个人不想承认自己输棋。文中需找出能体现此人不直接承认输棋，用委婉、隐晦方式表达的语句。 答案为：“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和，他不肯罢了。” 此人面对别人询问胜负，没有直接说自己输了三局，而是用“我不曾赢”“他不曾输”“我本要和，他不肯”这样拐弯抹角的表述，回避“输棋”这个事实，完美体现了“讳输棋”的题意。 （3）本题考查对句子的理解。“自负”：在古文中常见的意思是自己过高地估计自己，在这里就是自己认为自己了不起，即“认为自己的棋艺高超”。“角”的意思是“下棋”。“负”通常表示失败、输。 “有自负棋高者，与人角，连负三局。”完整的意思是“有个认为自己的棋艺高超的人，和别人下棋，连输三盘”。故选B。 （4）本题考查人物形象分析。 分析人物语言：文中“讳输棋”之人，面对别人询问棋局胜负，不直接承认自己输棋，而是用“我不曾赢”“他不曾输”“我本等要和，他不肯罢了”等表述来委婉回避失败事实。提炼人物性格：从这些语言可看出，此人不敢正视自己的失败，试图掩盖真相，从而推断出其性格特点。 故答案为： （1）C D； （2）第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和②，他不肯罢了。 （3）B； （4）死要面子、不敢正视失败的。 3．【答案】（1）汤汤乎若流水； （2）明月 皎皎 若明月； （3）面对锺子期的死，伤心、绝望的伯牙可能会想到：知音已逝，再无人能真正理解和欣赏自己的琴声，弹琴还有什么意义呢？ （4）D。 【解答】（1）本题考查古诗文默写。出自课文《伯牙鼓琴》。应填：汤汤乎若流水。 （2）本题考查句子仿写。伯牙善鼓琴，他的琴声除了表示峨峨高山，洋洋江河，还会表现明月清风、袅袅炊烟等动人情景。例如，当伯牙志在明月时，锺子期会说：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月！”或者当伯牙志在炊烟时，锺子期会说：“善哉乎鼓琴，袅袅乎若炊烟！” （3）本题考查拓展延伸。面对锺子期的死，伤心、绝望的伯牙可能会想到：知音已逝，再无人能真正理解和欣赏自己的琴声，弹琴还有什么意义呢？于是他决定破琴绝弦，终身不再弹琴。 （4）本题考查成语。A.能，“管鲍之交”形容的是朋友之间深厚的情谊，可以表现深厚友谊。 B.能，“莫逆之交”形容的是情投意合、毫无猜忌的知心朋友，也可以表现深厚友谊。 C.能，“忘年之交”指的是年龄差别大、辈分不同而交情深厚的朋友，同样可以表现深厚友谊。 D.不能，“相敬如宾”形容的是夫妻之间互相敬重，像对待宾客一样，不能用来表现朋友之间的深厚友谊。 故选：D。 故答案为： （1）汤汤乎若流水； （2）明月 皎皎 若明月； （3）面对锺子期的死，伤心、绝望的伯牙可能会想到：知音已逝，再无人能真正理解和欣赏自己的琴声，弹琴还有什么意义呢？ （4）D。 4．【答案】（1）口渴时想到就可吃到梅子，流出口水，就不渴了。比喻用空想来安慰自己或以想象来满足愿望。 （2）丧失 都； （3）士兵听后，嘴里都流出了口水，（曹操）利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。 （4）解决办法。 【解答】（1）本题考查字词解释。望梅止渴：口渴时想到就可吃到梅子，流出口水，就不渴了。比喻用空想来安慰自己或以想象来满足愿望。 （2）本题考查字词解释。失汲道，军皆渴：失去了有水源的道路，士兵们都很渴。失：丧失。皆：都。 （3）本题考查句子翻译。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源：士兵听后，嘴里都流出了口水，（曹操）利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。 （4）本题考查情感主旨。读完本文，我真是佩服曹操的方法，让我懂得了，当我们遇到困难时，首先要想到解决办法，才有克服困难的动力。 故答案为： （1）口渴时想到就可吃到梅子，流出口水，就不渴了。比喻用空想来安慰自己或以想象来满足愿望。 （2）丧失 都； （3）士兵听后，嘴里都流出了口水，（曹操）利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。 （4）解决办法。 5．【答案】（1）巍巍乎若太山 汤汤乎若流水； （2）高山流水 知己或知音。也比喻乐曲高妙。 （3）一会儿，不久。弹奏。认为。 （4）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （5）赞同。子期去世了，伯牙自然是悲痛欲绝，于是做出一件令世人意想不到的举动：摔破古琴，剪断琴弦，从此终身不再弹琴。因为他觉得世间已经没有一个人足以让他为之弹奏了。 【解答】（1）考查文章内容的背诵与默写能力。解答此题关键在于平时的背诵，要做到背诵与书写都准确无误。 （2）考查了文学常识的理解。《伯牙鼓琴》这篇古文，就是我们所熟悉的成语高山流水的来历。现在用这个成语来比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 （3）考查了对字词意思的理解。结合句子理解，少选：一会儿，不久。鼓：弹奏。以为：认为。 （4）考查了对文章内容的理解。联系上下文理解，“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”可知，这个句子最能说明锺子期是伯牙的知音。 （4）考查了思维拓展。结合内容言之成理即可。例：赞同。子期去世了，伯牙自然是悲痛欲绝，于是做出一件令世人意想不到的举动：摔破古琴，剪断琴弦，从此终身不再弹琴。因为他觉得世间已经没有一个人足以让他为之弹奏了。 故答案为： （1）巍巍乎若太山 汤汤乎若流水； （2）高山流水 知己或知音。也比喻乐曲高妙。 （3）一会儿，不久。弹奏。认为。 （4）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （5）赞同。子期去世了，伯牙自然是悲痛欲绝，于是做出一件令世人意想不到的举动：摔破古琴，剪断琴弦，从此终身不再弹琴。因为他觉得世间已经没有一个人足以让他为之弹奏了。 6．【答案】（1）①特别；②大腿；③认为牧童说得对； （2）牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣； （3）B； （4）艺术创作离不开对生活的细致观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民学习，只有不断观察、了解，虚心向他人请教，精益求精，才能把事做好。 【解答】（1）考查字词理解。①尤所爱：特别珍爱。这里“尤”是特别的意思，②尾搐入两股间：尾巴夹在两条后腿中间。股：大腿。③处士笑而然之：杜处士笑着认为牧童说得对。这里“然之”是认为牧童说得对的意思。 （2）考查内容理解。牧童说这幅画画得不对，原文语句是：“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”这句话的意思是，牛在争斗时，力量集中在角上，尾巴会收缩在两股之间，但画中的牛却是摇着尾巴争斗，这是错误的。 （3）考查字词解释。A.补出的是“杜处士”作为“所宝以百数”的主语，正确；B.（戴嵩）尤所爱。原文中并未明确说“戴嵩”是“尤所爱”的主语，而是说这幅画是杜处士特别珍爱的，因此B.补出的省略成分错误。C.补出的是“牧童”作为“拊掌大笑”的主语，正确；D.补出的是“杜处士”作为“常以自随”的主语，也正确。故选：B。 （4）考查情感主旨。作者通过讲述杜处士珍藏戴嵩画作《牛》一轴，但因牧童指出其画牛细节上的错误而虚心接受的故事，想要说明的道理是：艺术创作离不开对生活的细致观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民学习，只有不断观察、了解，虚心向他人请教，精益求精，才能把事做好。正如古语所说：“耕当问奴，织当问婢。”即做农活要请教农民，织布要请教织工，强调办事、求知要深入实际，问行家，不能凭空想象。 故答案为： （1）①特别；②大腿；③认为牧童说得对； （2）牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣； （3）B； （4）艺术创作离不开对生活的细致观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民学习，只有不断观察、了解，虚心向他人请教，精益求精，才能把事做好。 7．【答案】欧阳公苦学 【解答】这篇小古文主要围绕欧阳修的学习经历展开叙述。文中着重描述了他在幼年时面临家庭贫困的困境，却凭借母亲以荻画地教字、自己勤奋诵读古人篇章、向邻里借书抄录并昼夜苦读等一系列努力，最终达到“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的成果。整个故事核心在于展现欧阳修勤奋刻苦学习的过程，所以以“欧阳公苦学”为标题，既能明确主人公是欧阳修，又突出了他在学习过程中不畏艰难、勤奋刻苦这一关键特点，精准概括了文章主旨。 故答案为： 欧阳公苦学 8．【答案】（1）所宝以百数 耕当问奴； （2）①用玉装饰卷轴； ②拍手； ③大腿； ④认为他说得对； （3）当下我们需要这种质疑精神，牧童敢于质疑权威，体现了宝贵的质疑精神。这种精神鼓励我们独立思考，敢于提出疑问，并不断探索真理。在学习和生活中，我们应该保持质疑的态度，不断进步。 【解答】（1）考查古诗文默写。《书戴嵩画牛》全文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （2）考查字词解释。①“锦囊玉轴”的意思用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴。玉轴：用玉装饰卷轴②“拊掌大笑”的意思是拍手大笑。拊掌：拍手。③“尾搐入两股间”的意思是尾巴夹在两条后腿中间。股：大腿。④“处士笑而然之”的意思是杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。然之：认为他说得对。 （3）考查内容理解。阅读文章可知，《书戴嵩画牛》一文牧童敢于质疑权威，体现了宝贵的质疑精神。这种精神鼓励我们独立思考，敢于提出疑问，并不断探索真理。在学习和生活中，我们应该保持质疑的态度，不断进步。 故答案为： （1）所宝以百数 耕当问奴； （2）①用玉装饰卷轴； ②拍手； ③大腿； ④认为他说得对； （3）当下我们需要这种质疑精神，牧童敢于质疑权威，体现了宝贵的质疑精神。这种精神鼓励我们独立思考，敢于提出疑问，并不断探索真理。在学习和生活中，我们应该保持质疑的态度，不断进步。 9．【答案】（1）书戴嵩画牛 苏轼； （2）①袋子，此处指画套。 ②晒，晾晒。 ③错误，差错。 ④大腿。 （3）种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。 （4）杜处士“笑而然之”的沟通方式在展现谦逊与包容、促进和谐氛围、鼓励真实反馈以及彰显智慧与修养等方面都具有显著的好处。这种沟通方式不仅有助于建立良好的人际关系，还能促进知识的交流和智慧的碰撞。 （5）小友观察入微，吾画中之牛确有不足之处，多亏你指点迷津。吾虽自诩爱画之人，却也常有盲点，今日得你一言，实乃吾之大幸。今后作画，定当更加细心揣摩，以求更贴近自然之真趣。小友慧眼识珠，他日若有兴趣，愿共探书画之道。 【解答】（1）本题考查作家及其作品。根据所学知识可知，本文的题目是《书戴嵩画牛》，作者是宋代的苏轼。 （2）本题考查字词解释。①“锦囊玉轴”的意思是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴。囊：袋子，此处指画套。 ②“一日曝书画”的意思是有一天，他晾晒书画。曝：晒，晾晒。 ③“今乃掉尾而斗，谬矣”的意思是但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。谬：错误，差错。 ④“尾搐入两股间”的意思是尾巴夹在两条后腿中间。股：大腿。 （3）本题考查句子翻译。“耕当问奴，织当问婢”中重点词语有：耕：耕种。奴：农民。织：织布。婢：织绢的婢女。所以可翻译为：种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。 （4）本题考查内容理解。①展现谦逊与包容。杜处士的笑容表达了他对牧童意见的尊重与接纳，没有因为自己的身份或地位而轻视一个看似不起眼的牧童。②促进和谐氛围。杜处士的“笑而然之”正是这样一种促进和谐的有效手段。③鼓励真实反馈。这种鼓励真实反馈的态度能够激发更多人的参与和贡献，使得沟通更加深入和全面。牧童因此敢于指出画作中的不足，而杜处士也能从中学习到新的知识和见解。④彰显智慧与修养：杜处士的“笑而然之”不仅是对牧童意见的认可，更是他个人智慧和修养的体现。他能够以一种平和、开放的心态面对批评和指正，这种态度本身就是一种难能可贵的学习精神。 综上所述，杜处士“笑而然之”的沟通方式在展现谦逊与包容、促进和谐氛围、鼓励真实反馈以及彰显智慧与修养等方面都具有显著的好处。这种沟通方式不仅有助于建立良好的人际关系，还能促进知识的交流和智慧的碰撞。 （5）本题考查内容理解。补写的语言要体现杜处士的谦逊、包容、智慧和修养。围绕这些方面作答即可，如：小友观察入微，吾画中之牛确有不足之处，多亏你指点迷津。吾虽自诩爱画之人，却也常有盲点，今日得你一言，实乃吾之大幸。今后作画，定当更加细心揣摩，以求更贴近自然之真趣。小友慧眼识珠，他日若有兴趣，愿共探书画之道。 故答案为： （1）书戴嵩画牛 苏轼； （2）①袋子，此处指画套。 ②晒，晾晒。 ③错误，差错。 ④大腿。 （3）种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。 （4）杜处士“笑而然之”的沟通方式在展现谦逊与包容、促进和谐氛围、鼓励真实反馈以及彰显智慧与修养等方面都具有显著的好处。这种沟通方式不仅有助于建立良好的人际关系，还能促进知识的交流和智慧的碰撞。 （5）小友观察入微，吾画中之牛确有不足之处，多亏你指点迷津。吾虽自诩爱画之人，却也常有盲点，今日得你一言，实乃吾之大幸。今后作画，定当更加细心揣摩，以求更贴近自然之真趣。小友慧眼识珠，他日若有兴趣，愿共探书画之道。 10．【答案】（1）C； （2）飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来。 （3）这个故事告诉我们，艺术创作要深入观察，要勤学好问。在平时的学习与生活中，我们对于不清楚、不明白的事情，一定要深入观察，勤学好问，才能有所收获。 【解答】（1）本题考查字词解释。“乃知观物不审者”的意思是由这件事我们知道，如果不能仔细地观察事物。审：仔细，周密。故选：C。 （2）本题考查句子翻译。“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈”中的重点字词：颈：脖子。展：张开。足：脚。所以可翻译为：飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来。 （3）本题考查情感主旨。通过阅读可知，黄筌画飞鸟，因为没有认真观察，所以画的飞鸟不符合实际情况。这个故事告诉我们，艺术创作要深入观察，要勤学好问。结合自己的学习与生活，写出自己的理解与体会。 故答案为： （1）C； （2）飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来。 （3）这个故事告诉我们，艺术创作要深入观察，要勤学好问。在平时的学习与生活中，我们对于不清楚、不明白的事情，一定要深入观察，勤学好问，才能有所收获。 11．【答案】（1）pù fǔ miù hào； （2）①√； ②×； （3）今乃掉尾而斗 颈足皆展 观物不审 君子是以务学而好问也； （4）②。 【解答】（1）考查汉字读音。“曝”应读作“pù”。“拊掌”中的“拊”应读作“fǔ”。“谬”应读作“miù”。“好问”中的“好”应读作“hào”。 （2）考查字词解释。 ①好：喜欢/喜欢。 ②然：认为对的/指确实如此，确认、肯定之意. （3）考查内容的理解。结合“今乃掉尾而斗”“颈足皆展”“乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎”“君子是以务学而好问也”可知答案。 （4）考查内容的理解和分析。 ①有误，“含有讥讽的意味，有意嘲笑”理解错误。结合“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣”可知，牧童的笑是因为看到《斗牛图》中的牛违背了生活现实，“拊掌大笑”体现了一个孩子天真无邪、无所顾忌的情态。 ②正确。 ③有误，“今乃掉尾而斗，谬矣”“乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎”可知错误。 故答案为： （1）pù fǔ miù hào； （2）①√； ②×； （3）今乃掉尾而斗 颈足皆展 观物不审 君子是以务学而好问也； （4）②。 12．【答案】（1）A； （2）抚节悲歌，声振林木，响遏行云。秦青打着节拍，高唱悲歌，歌声震动了林木，那音响止住了行云。 （3）薛谭最初要“辞归”是因为他自认为已经完全掌握了秦青的技艺，觉得没有必要再学习了。后来“谢求反”是因为秦青在送别时所唱的歌曲展示了高超的技艺，让薛谭意识到自己还有很多东西需要学习，从而感到羞愧，请求返回继续学习。 （4）学习是永无止境的，我们应该保持谦虚的态度，不断学习，不断进步。在生活中，我们也应该认识到自己的不足，勇于承认错误，并努力改正，这样才能不断成长和进步。 【解答】（1）本题考查词语理解。 A.有误，“穷”在此处意为“穷尽”，并非“贫穷”； B、C、D.正确。 故选：A。 （2）本题考查文章内容概括。秦青唱歌技艺高超的语句是“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。重点词：抚节，拍打着节拍；悲歌，悲壮地歌唱；振，震动；遏，阻挡。句意：秦青打着节拍，悲壮地歌唱，歌声震动了树林，声音仿佛阻挡了行云。 （3）本题考查文章内容分析。结合“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归”分析，薛谭最初“辞归”是因为自以为学成。结合“秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归”分析，秦青的歌声让他意识到自己技艺不足，因此“谢求反”继续学习。 （4）本题考查阅读启示。此题答案不唯一。故事告诉我们学习是无止境的，要保持谦虚，不断学习进步。生活中也应认识到自身不足，勇于承认错误，不断成长。 故答案为： （1）A； （2）抚节悲歌，声振林木，响遏行云。秦青打着节拍，高唱悲歌，歌声震动了林木，那音响止住了行云。 （3）薛谭最初要“辞归”是因为他自认为已经完全掌握了秦青的技艺，觉得没有必要再学习了。后来“谢求反”是因为秦青在送别时所唱的歌曲展示了高超的技艺，让薛谭意识到自己还有很多东西需要学习，从而感到羞愧，请求返回继续学习。 （4）学习是永无止境的，我们应该保持谦虚的态度，不断学习，不断进步。在生活中，我们也应该认识到自己的不足，勇于承认错误，并努力改正，这样才能不断成长和进步。 13．【答案】（1）能赏识自己的人 高山流水； （2）你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。 （3）B； （4）听到国歌，我仿佛看到战士们手握钢枪，穿过枪林弹雨，为了革命的胜利而勇往直前，为了人们的幸福生活而流血牺牲的情景。 【解答】（1）考查对文章内容的理解。能赏识自己的人叫做“知音”，“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 （2）本题考查内容理解。结合译文可知句意：你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。 （3）本题考查内容理解。“终身不复鼓琴”这句古文的意思是：一辈子不再弹琴。伯牙“终身不复鼓琴”的原因是：他觉得世界上再也找不到知音了。故选B。 （4）考查延伸拓展。结合实际写出自己的想法即可。 故答案为： （1）能赏识自己的人 高山流水； （2）你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。 （3）B； （4）听到国歌，我仿佛看到战士们手握钢枪，穿过枪林弹雨，为了革命的胜利而勇往直前，为了人们的幸福生活而流血牺牲的情景。 14．【答案】（1）也； 到； （2）良马不是自己变成千里马的，要等待伯乐来之后才能变成千里马呀。 （3）①×； ②√； ③√； （4）知音是知心朋友一般的存在。人们常说知音难觅，知音对于每个人来说都是可遇而不可求的。在日常生活中，知音能理解你的难处，即使你并没有对他们倾诉太多。同时，他们会在你最艰难的时刻一直默默地陪伴着你、支持着你。也许只需要一个眼神、一个表情，无需言语，他们就能明白你的想法，因为这就是知音的奇妙之处。记得有一次在课上被老师批评了，放学后心情不太好。走在路上遇见了自己的“知音”，见状他并没有多问什么。当谈及我为什么不开心时，我没有说话，而是望向教室。下一刻，他对我说：”没事，我也经常被老师批评，别放心上。”我想这就是知音的真是存在。 【解答】（1）考查字词解释。句意为：贤者也是这样。亦：也。 句意为：要等待伯乐来之后才能变成千里马呀。至：到。 （2）考查句子翻译。重点词：骥：好马。至：到。待：等待。句意为：良马不是自己变成千里马的，要等待伯乐来之后才能变成千里马呀。 （3）考查内容的理解。①有误，错在“知己众多”。从“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”，可知伯牙认为世上只有锺子期这个知音。“高山流水”应该指知音难觅。 ②结合“骥不自至千里者，待伯乐而后至也”可知正确。 ③正确。 （4）本题考查了语言表述能力。 此题主要围绕自己对于“知音”的理解来写，可以结合自己的经历或者自己看到的一些文章进行描述，语言表述不要过于空泛。此题为开放性题，言之有理即可。 故答案为： （1）也； 到； （2）良马不是自己变成千里马的，要等待伯乐来之后才能变成千里马呀。 （3）①×； ②√； ③√； （4）知音是知心朋友一般的存在。人们常说知音难觅，知音对于每个人来说都是可遇而不可求的。在日常生活中，知音能理解你的难处，即使你并没有对他们倾诉太多。同时，他们会在你最艰难的时刻一直默默地陪伴着你、支持着你。也许只需要一个眼神、一个表情，无需言语，他们就能明白你的想法，因为这就是知音的奇妙之处。记得有一次在课上被老师批评了，放学后心情不太好。走在路上遇见了自己的“知音”，见状他并没有多问什么。当谈及我为什么不开心时，我没有说话，而是望向教室。下一刻，他对我说：”没事，我也经常被老师批评，别放心上。”我想这就是知音的真是存在。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $