精品解析：河南省商丘市柘城县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试卷

2025年秋七年级期中质量检测历史试卷 注意事项： 1.本试卷共4页，选择题和非选择题两大题，满分50分，考试时间50分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡.上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 单项选择(每题1分，共20分) 1. 考古工作者在云南元谋县发现了两颗门齿化石和一些粗糙石器，以及大量炭屑、小块烧骨。这些考古发现直接佐证了元谋人（ ） A. 会建造房屋 B. 已使用火 C. 会种植农作物 D. 会制作彩陶 2. 陕西蓝田人遗址出土的头盖骨化石显示，其脑容量比北京人略大，面部特征更接近现代人。这一发现主要说明蓝田人（ ） A. 已掌握人工取火技术 B. 进化程度高于北京人 C. 过着定居农耕生活 D. 使用磨制石器工具 3. 山顶洞人遗址中出土了一枚骨针，针身光滑，针尖锋利，针眼经过打磨。这一文物可证明山顶洞人（ ） A. 会种植农作物 B. 已掌握钻孔和磨制技术 C 会建造干栏式房屋 D. 使用打制石器 4. 良渚文化遗址中出土了大型玉琮、玉璧，以及规模宏大古城城墙和水利工程遗迹。这些发现主要反映了良渚文化（ ） A. 原始农业落后 B. 手工业技术发达 C. 部落战争频繁 D. 尚未出现定居生活 5. 传说中，尧年老时，推举品行高尚的舜继承部落联盟首领位置；舜年老时，又推举治水有功的禹继任。这种推举部落联盟首领的制度是（ ） A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 郡县制 6. 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能⋯⋯是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料中“天下为家”的局面始于（ ） A. 黄帝时期 B. 尧时期 C. 舜时期 D. 禹传子启时期 7. 殷墟出土的甲骨文中，有大量关于祭祀、战争、农业、天文历法等方面的记载。这些甲骨文能够直接反映商朝的（ ） A. 文字成熟程度和社会生活状况 B. 手工业技术水平 C. 思想文化成就 D. 民族关系状况 8. 据《左传》记载，春秋时期“天子失官，学在四夷”，原来由王室垄断的文化教育逐渐扩散到民间。这一现象的主要影响是（ ） A. 削弱了周王室统治 B. 促进了思想文化繁荣 C. 加剧了诸侯争霸 D. 推动了民族交融 9. 春秋时期，晋国内部发生了“曲沃代翼”事件(曲沃小宗取代翼城大宗成为晋国国君), 这一事件反映了（ ） A. 宗法制遭到破坏 B. 分封制得到巩固 C. 礼乐制日益完善 D. 禅让制重新实行 10. 四川都江堰景区出土的战国时期“石人水尺”(如图)，石人身上刻有水位刻度，底部与江底平齐。这一文物可直接佐证都江堰（ ） A. 由李冰父子主持修建 B. 具有防洪灌溉的双重功能 C. 采用了精准的水位调控技术 D. 是当时世界最大水利工程 11. 《道德经》记载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”材料体现老子的政治思想是（ ） A. 为政以德 B. 无为而治 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 12. 《论语·卫灵公》> 记载：“子曰：‘有教无类。’”《史记.孔子世家》载：“孔子以《诗》《书》《礼》 《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”材料体现孔子的教育思想是（ ） A. 注重等级，因材施教 B. 教育公平，不分贵贱 C. 提倡无为，反对教育 D. 强调法治，以吏为师 13. 我国第一部诗歌总集是（ ） A. 《诗经》 B. 《三字经》 C. 《论语》 D. 《道德经》 14. 考古发现，商周时期的鼎数量有严格规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎。材料表明商周时期的青铜器（ ） A. 是维护等级制度的重要礼器 B. 功能单一，仅用于祭祀天地 C. 制作工艺简单，普及程度高 D. 材质珍贵，仅由王室铸造 15. 秦一统天下后，把下列哪一种文字作为标准文字颁行天下？ A. 甲骨文 B. 隶书 C. 小篆 D. 大篆 16. 秦始皇派大将蒙恬北击匈奴，并修筑长城，秦长城的起止点是（ ） A. 西起临洮，东到辽东 B. 西起嘉峪关，东到山海关 C. 西起咸阳，东到辽东 D. 西起长安，东到辽东 17. 下列对秦始皇的评价,不正确的是（ ） A. 统一六国，建立起中国历史上第一个统一多民族封建国家，功不可没 B. 实行暴政，导致民不聊生，加速了秦朝的灭亡 C. 焚书坑儒，摧残了文化，没有政治建树，是历史的罪人 D. 秦始皇的功绩远远大于过失 18. 历史叙述包括史实与解释。下列关于“陈胜、吴广起义”的内容。属于解释的是（ ） A. 这是中国历史上第一次农民大起义 B. 攻占陈县后，建立了“张楚”政权 C. 公元前209年起义大泽乡爆发 D. 起义军缺乏后援，最终失败 19. 汉武帝采取的一系列措施，使西汉王朝进入鼎盛时期。下列不属于汉武帝时期的是（ ） A. 颁布“推恩令” B. 把铸币权收归中央，统一铸造五铢钱 C. 楚汉之争，打败项羽 D. 实行盐铁专卖 20. 汉武帝时期，能够大规模反击匈奴的最根本原因是（ ） A. 西汉国力强盛 B. 匈奴势力衰落 C. 卫青、霍去病英勇善战 D. 汉武帝雄才大略 非选择题(共30分) 21. 阅读下列材料 材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。……民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 ——《韩非子·五蠹》 材料二 古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。 ——《白虎通义》 材料三 考古工作者在湖南道县玉蟾岩遗址发现了距今约1.2万年的稻谷遗存，在浙江余姚河姆渡遗址发现了距今约7000年的稻谷遗存。 请回答： （1）材料一和材料二分别记载了远古时期的什么传说? （2）材料三中的考古发现，如何印证材料二中的传说内容? （3）综合上述材料，分析原始农业的兴起对人类社会发展的影响。 22. 阅读下列材料 材料一 商鞅在变法中颁布《垦草令》，规定“缪力本业，耕织致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者，举以为收孥”，同时“令民为什伍，而相牧司连坐”,并“为田开阡陌封疆，而赋税平”。 ——摘编自《商君书》 材料二 荀子曾游历秦国,称“入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府,其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不梏(行为端正，不沾染恶习)，古之吏也……故四世有胜，非幸也，数也"。 ——摘编自《荀子.强国》 请回答： （1）结合教材，分析商鞅变法的目的。 （2）归纳概括材料一中《垦草令》的核心内容。 （3）材料二反映商鞅变法后秦国出现了怎样的社会风貌?结合材料一,分析形成这一风貌的原因。 23. 阅读下列材料: 材料一　天下既定,民亡盖臧。自天子不能具醇驷(纯一色的四匹马),而将相或(有的)乘牛车。上(皇帝)于是约法省禁(制定许多节约的措施),轻(减轻)田租,十五而税一(收入的十五分之一用来交税),量吏禄,度官用,以赋于民(根据官府的用度来制定农民的赋税标准)。 ——《汉书》 材料二　农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣……其令郡国务劝农桑。 ——汉景帝 请回答: (1)根据材料一,分析造成“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”的原因。 (2)为改变这一局面,西汉统治者采取了哪些措施?出现了什么结果? (3)从材料二中可知,汉景帝非常重视什么?结合所学知识,说说他采取了哪些巩固统治的措施。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋七年级期中质量检测历史试卷 注意事项： 1.本试卷共4页，选择题和非选择题两大题，满分50分，考试时间50分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡.上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 单项选择(每题1分，共20分) 1. 考古工作者在云南元谋县发现了两颗门齿化石和一些粗糙石器，以及大量炭屑、小块烧骨。这些考古发现直接佐证了元谋人（ ） A. 会建造房屋 B. 已使用火 C. 会种植农作物 D. 会制作彩陶 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“考古工作者在云南元谋县发现了……以及大量炭屑、小块烧骨”可知，烧骨说明此时期元谋人已经会使火烧制熟食，烧骨是第一手史料，能直接证明，B项正确；题目中没有提到与房屋相关的考古发现，因此不能直接佐证，排除A项；题目中没有提到与农业相关的发现，因此不能佐证，排除C项；题目中没有提到陶器，因此也不能佐证，排除D项。故选B项。 2. 陕西蓝田人遗址出土的头盖骨化石显示，其脑容量比北京人略大，面部特征更接近现代人。这一发现主要说明蓝田人（ ） A. 已掌握人工取火技术 B. 进化程度高于北京人 C. 过着定居农耕生活 D. 使用磨制石器工具 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“陕西蓝田人遗址出土的头盖骨化石显示，其脑容量比北京人略大，面部特征更接近现代人”可知，相比北京人，蓝田人头盖骨略大，面部特征更接近现代人，说明蓝田人进化程度高于北京人，B项正确；人工取火强调人类从被动利用天然火转向主动掌控火种，材料内容没有强调蓝田人用火的痕迹，并且据所学知识可知，距今约3万年的山顶洞人已掌握人工取火技术，不符合题意，排除A项；定居农耕生活是新石器时代的特征，而蓝田人和北京人均属于旧石器时代，且题干未涉及他们的生活方式，排除C项；磨制石器是新石器时代的标志，蓝田人使用的是打制石器，与题干信息无关，排除D项。故选B项。 3. 山顶洞人遗址中出土了一枚骨针，针身光滑，针尖锋利，针眼经过打磨。这一文物可证明山顶洞人（ ） A. 会种植农作物 B. 已掌握钻孔和磨制技术 C. 会建造干栏式房屋 D. 使用打制石器 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，骨针的“针眼经过打磨”体现了钻孔技术，“针身光滑、针尖锋利”体现了磨制技术，说明山顶洞人已掌握钻孔和磨制技术，B项正确；会种植农作物的是河姆渡、半坡等原始农耕居民，山顶洞人仍以采集、狩猎为生，未掌握农作物种植技术，排除A项；干栏式房屋是河姆渡居民的建筑形式，山顶洞人居住在洞穴中，排除C项；题干强调的是骨针的磨制、钻孔技术，而非打制石器的使用，且打制石器并非该文物体现的核心信息，排除D项。故选B项。 4. 良渚文化遗址中出土了大型玉琮、玉璧，以及规模宏大的古城城墙和水利工程遗迹。这些发现主要反映了良渚文化（ ） A. 原始农业落后 B. 手工业技术发达 C. 部落战争频繁 D. 尚未出现定居生活 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，玉器制作和大型古城城墙和水利工程都体现了手工业的技艺水平高超，B项正确；题干主要涉及的是玉器和城墙、水利工程，未提及农业发展情况，排除A项；材料主要涉及良渚文化手工业水平，未提及战争相关遗迹，排除C项；“尚未出现定居生活”与题干中“古城城墙”等遗迹相矛盾，说明已有定居生活，排除D项。故选B项。 5. 传说中，尧年老时，推举品行高尚的舜继承部落联盟首领位置；舜年老时，又推举治水有功的禹继任。这种推举部落联盟首领的制度是（ ） A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识，远古时代后期的尧舜禹时期通过禅让制推选部落联盟首领，以"选贤与能"为核心，表现为在位首领主动将权力让渡给德才兼备的继承人，B项正确；禹建立夏朝后其子启继位，标志世袭制取代禅让制，以血缘传承为特征，排除A项；分封制为周朝分封诸侯的制度，排除C项；郡县制是秦朝推行的地方管理制度，排除D项。故选B项。 6. 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能⋯⋯是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料中“天下为家”的局面始于（ ） A. 黄帝时期 B. 尧时期 C. 舜时期 D. 禹传子启时期 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“天下为家”和结合所学知识，约公元前2070年，禹结束部落联盟的局面，建立夏王朝，这是中国历史上第一个王朝，禹的儿子凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，从此，世袭制代替禅让制，D项正确；黄帝时期处于部落联盟时期，处于禅让制时代，属于“天下为公”，排除A项；尧时期处于禅让制时代，属于“天下为公”，排除B项；舜时期处于禅让制时代，属于“天下为公”，排除C项。故选D项。 7. 殷墟出土的甲骨文中，有大量关于祭祀、战争、农业、天文历法等方面的记载。这些甲骨文能够直接反映商朝的（ ） A. 文字成熟程度和社会生活状况 B. 手工业技术水平 C. 思想文化成就 D. 民族关系状况 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，可以反映出商朝文字的成熟程度。且记载内容直接涉及商朝人的日常活动，如祭祀、战争、农业等，亦能反映当时的社会生活状况，A项正确；甲骨文主要记录占卜与社会活动，题干没有涉及青铜器等手工业内容，且青铜器等手工业技术需通过考古实物验证，排除B项；祭祀反映宗教信仰，但题干未涉及哲学、文学等思想文化成就的直接记载，排除C项；虽有个别战争记载，但未系统反映周边民族交往细节，如贸易、文化融合等，排除D项。故选A项。 8. 据《左传》记载，春秋时期“天子失官，学在四夷”，原来由王室垄断的文化教育逐渐扩散到民间。这一现象的主要影响是（ ） A. 削弱了周王室统治 B. 促进了思想文化繁荣 C. 加剧了诸侯争霸 D. 推动了民族交融 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，春秋时期，原本由王室垄断的文化教育逐渐扩散到民间。这一现象打破了文化教育的垄断，使更多人有机会学习和传播知识，从而推动了思想文化的活跃和繁荣。这为战国时期的“百家争鸣”奠定了基础，B项正确；“削弱周王室统治”虽是王室权威下降的表现之一，但并非这一文化现象的主要影响，排除A项；诸侯争霸是春秋时期的政治现象，与文化教育扩散无直接因果关联，排除C项；民族交融更多与战争、迁移相关，文化扩散不是主要推动力，排除D项。故选B项。 9. 春秋时期，晋国内部发生了“曲沃代翼”事件(曲沃小宗取代翼城大宗成为晋国国君), 这一事件反映了（ ） A. 宗法制遭到破坏 B. 分封制得到巩固 C. 礼乐制日益完善 D. 禅让制重新实行 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“曲沃小宗取代翼城大宗成为晋国国君”和所学知识可知，小宗取代大宗，打破以“嫡长子继承制”为核心的宗法制，A项正确；“曲沃代翼”事件实际是破坏了分封制下的等级秩序，排除B项；“曲沃代翼”也体现了礼乐制遭到了破坏，而不是完善，排除C项；禅让制是尧舜禹时期的制度，和题干时间不符，排除D项。故选A项。 10. 四川都江堰景区出土的战国时期“石人水尺”(如图)，石人身上刻有水位刻度，底部与江底平齐。这一文物可直接佐证都江堰（ ） A. 由李冰父子主持修建 B. 具有防洪灌溉的双重功能 C. 采用了精准的水位调控技术 D. 是当时世界最大水利工程 【答案】C 【解析】 【详解】题干中“石人水尺”刻有水位刻度且底部与江底平齐，这一特征直接表明其用途是测量水位，用于精准调控水位，故可佐证都江堰采用了精准的水位调控技术，C项正确；“由李冰父子主持修建”需通过文献记载等佐证，石人水尺无法直接证明修建者，排除A项；“防洪灌溉的双重功能”是都江堰的整体作用，石人水尺作为水位测量工具，不能直接体现功能本身，排除B项；“当时世界最大水利工程”缺乏比较信息，石人水尺无法证明“最大”，排除D项。故选C项。 11. 《道德经》记载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”材料体现老子的政治思想是（ ） A. 为政以德 B. 无为而治 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”结合所学可知，题干强调统治者不妄为，人民自然归化；统治者好静，人民自然端正；统治者不扰民，人民自然富足；统治者无贪欲，人民自然淳朴。老子提出“无为而治”，认为统治者应减少苛政、不扰民，社会才能自然和谐发展，B项正确；“为政以德”是儒家孔子思想，强调道德教化，与题干“无为”不符，排除A项；“以法治国”是法家思想，主张严刑峻法，题干未涉及法律，排除C项；“兼爱非攻”是墨家墨子思想，主张博爱与和平，与老子道家思想无关，排除D项。故选B项。 12. 《论语·卫灵公》> 记载：“子曰：‘有教无类。’”《史记.孔子世家》载：“孔子以《诗》《书》《礼》 《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”材料体现孔子的教育思想是（ ） A 注重等级，因材施教 B. 教育公平，不分贵贱 C. 提倡无为，反对教育 D. 强调法治，以吏为师 【答案】B 【解析】 【详解】材料中“有教无类”的核心含义是不管身份贵贱，人人都有受教育的权利，体现了教育公平，不分贵贱的思想；孔子招收弟子三千，无论出身都可受教，也印证了这一理念，B项正确；“注重等级”与“有教无类”的内涵完全相悖，且材料未体现“因材施教”，排除A项；“提倡无为”是道家思想，与孔子（儒家）无关，排除C项；“强调法治，以吏为师”是法家思想，与孔子无关，排除D项。故选B项。 13. 我国第一部诗歌总集是（ ） A. 《诗经》 B. 《三字经》 C. 《论语》 D. 《道德经》 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为 “风”“雅”“颂”三部分，A项正确；《三字经》是古代蒙学读物，以三字句形式普及常识，并非诗歌总集，排除B项；《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家语录体著作，不属于诗歌总集，排除C项；《道德经》是道家经典，为老子的哲学著作，并非诗歌总集，排除D项。故选A项。 14. 考古发现，商周时期的鼎数量有严格规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎。材料表明商周时期的青铜器（ ） A. 是维护等级制度的重要礼器 B. 功能单一，仅用于祭祀天地 C 制作工艺简单，普及程度高 D. 材质珍贵，仅由王室铸造 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，商周时期青铜鼎的使用数量有严格规定，天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，这直接体现了青铜鼎作为礼器在区分社会等级中的作用，表明商周时期的青铜器成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征，是维护等级制度的重要礼器，A项正确；青铜器种类丰富，主要用于祭祀及军事等方面，题干未提及其仅限于祭祀天地，排除B项；青铜器制作工艺复杂，且珍贵稀有，普及程度低，主要由贵族使用，且题干未涉及工艺或普及问题，排除C项；青铜器的材质虽珍贵，但题干显示诸侯和大夫也可使用，说明并非仅由王室铸造或独占，排除D项。故选A项。 15. 秦一统天下后，把下列哪一种文字作为标准文字颁行天下？ A. 甲骨文 B. 隶书 C. 小篆 D. 大篆 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，秦一统天下后，把小篆作为标准文字颁行天下，故C符合题意；商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字称为甲骨文，故A不合题意；隶书是汉代通用文字，故B不合题意；大篆是西周晚期普遍采用的字体，故D不合题意；故此题选C。 16. 秦始皇派大将蒙恬北击匈奴，并修筑长城，秦长城的起止点是（ ） A. 西起临洮，东到辽东 B. 西起嘉峪关，东到山海关 C. 西起咸阳，东到辽东 D. 西起长安，东到辽东 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，秦始皇派大将蒙恬北击匈奴，夺回被匈奴占领的地区。秦朝在原有北方诸侯国长城的基础上，修筑了西起临洮，东到辽东的长城，这就是举世闻名的“万里长城”，A项正确；“西起嘉峪关，东到山海关”描述的是明长城的起止点，与秦长城无关，排除B项；咸阳是秦朝的都城，并非长城起点，且秦始皇下令修筑贯通全国的道路，形成了以咸阳为中心的全国交通网，与题干不符，排除C项；长安位于今陕西西安，是汉唐都城，秦长城起点在更西的临洮，排除D项。故选A项。 17. 下列对秦始皇的评价,不正确的是（ ） A. 统一六国，建立起中国历史上第一个统一的多民族封建国家，功不可没 B. 实行暴政，导致民不聊生，加速了秦朝的灭亡 C. 焚书坑儒，摧残了文化，没有政治建树，是历史罪人 D. 秦始皇的功绩远远大于过失 【答案】C 【解析】 【详解】本题是逆向选择题，结合所学知识可知，“焚书坑儒”确实摧残了文化，是其过失；但他在政治上有诸多建树（如建立中央集权制度、推行郡县制、统一文字、货币、度量衡等），并非“没有政治建树，是历史的罪人”，该评价片面且错误，C项符合题意，选择C项；秦始皇灭六国，建立起中国历史上第一个统一的多民族封建国家，这是其核心功绩之一，评价正确，A项不符合题意，排除A项；秦始皇实行暴政（如徭役繁重、刑法严酷等），导致民怨沸腾，最终引发农民起义，加速了秦朝灭亡，评价符合史实，B项不符合题意，排除B项；秦始皇的功绩（统一六国、开创中央集权制度等）远大于过失（暴政、焚书坑儒等），评价客观，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 18. 历史叙述包括史实与解释。下列关于“陈胜、吴广起义”的内容。属于解释的是（ ） A. 这是中国历史上第一次农民大起义 B. 攻占陈县后，建立了“张楚”政权 C. 公元前209年起义在大泽乡爆发 D. 起义军缺乏后援，最终失败 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，历史史实是指对历史人物或事件的客观叙述，历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力，陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，是对陈胜、吴广起义的评价，属于历史解释，A项正确；陈胜、吴广起义攻占陈县后，建立了“张楚”政权，属于历史史实，排除B项；陈胜、吴广起义公元前209年在大泽乡爆发，属于历史史实，排除C项；陈胜、吴广起义军缺乏后援，最终失败，属于历史史实，排除D项。故选A项。 19. 汉武帝采取的一系列措施，使西汉王朝进入鼎盛时期。下列不属于汉武帝时期的是（ ） A. 颁布“推恩令” B. 把铸币权收归中央，统一铸造五铢钱 C. 楚汉之争，打败项羽 D. 实行盐铁专卖 【答案】C 【解析】 【详解】本题是逆向选择题，结合所学知识可知，“楚汉之争，打败项羽”楚汉之争是刘邦（汉高祖）与项羽之间的战争，发生在西汉建立之前，与汉武帝（西汉第七位皇帝）无关，不属于汉武帝时期的事件，C项符合题意，选择C项；汉武帝为削弱诸侯势力，颁布 “推恩令”，允许诸侯王将封地分给子弟，属于汉武帝时期的措施，A项不符合题意，排除A项；“把铸币权收归中央，统一铸造五铢钱”汉武帝推行币制改革，将铸币权收归中央，统一铸造五铢钱，属于其经济措施，B项不符合题意，排除B项；“实行盐铁专卖”汉武帝为加强经济控制，实行盐铁专卖，属于其经济措施，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 20. 汉武帝时期，能够大规模反击匈奴的最根本原因是（ ） A. 西汉国力强盛 B. 匈奴势力衰落 C. 卫青、霍去病英勇善战 D. 汉武帝的雄才大略 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，汉初推行休养生息政策，至汉武帝时，经济繁荣，人口增长，军事力量增强。国力强盛为汉武帝发动大规模反击匈奴的战争提供了经济、军事和政治基础，是根本原因，A项正确；匈奴在汉武帝时期仍为强敌，其军事力量并未明显减弱。汉朝胜利的关键在于自身国力的提升，而非匈奴变弱，排除B项；卫青、霍去病英勇善战，汉武帝雄才大略是战争胜利的重要因素，但都需以强大国力为支撑，排除C、D项。故选A项。 非选择题(共30分) 21. 阅读下列材料 材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。……民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 ——《韩非子·五蠹》 材料二 古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。 ——《白虎通义》 材料三 考古工作者在湖南道县玉蟾岩遗址发现了距今约1.2万年的稻谷遗存，在浙江余姚河姆渡遗址发现了距今约7000年的稻谷遗存。 请回答： （1）材料一和材料二分别记载了远古时期的什么传说? （2）材料三中的考古发现，如何印证材料二中的传说内容? （3）综合上述材料，分析原始农业的兴起对人类社会发展的影响。 【答案】（1）材料一：燧人氏钻木取火的传说；材料二：神农氏教民耕种的传说。 （2）材料三中玉蟾岩、河姆渡遗址的稻谷遗存，证明了远古时期我国已出现人工栽培水稻，印证了神农氏 “教民农作” 的传说具有一定历史依据。 （3）影响：原始农业兴起使人类从采集、狩猎转向定居农业生产，为聚落形成提供条件；促进了生产工具（如耒耜）的改进和手工业发展；增加了食物来源，推动人口增长，为早期文明诞生奠定基础。 【解析】 【小问1详解】 材料一：根据材料一“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏”可知，记载了远古时期燧人氏钻木取火的传说；材料二：根据材料二“于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”可知，记载了远古时期神农氏教民耕种的传说。 【小问2详解】 根据材料三“考古工作者在湖南道县玉蟾岩遗址发现了距今约1.2万年的稻谷遗存，在浙江余姚河姆渡遗址发现了距今约7000年的稻谷遗存”可知，材料三中玉蟾岩、河姆渡遗址的稻谷遗存均是考古发掘出的实物史料，证明了远古时期我国已出现人工栽培水稻，印证了神农氏 “教民农作” 的传说具有一定历史依据，这说明传说具有一定的历史价值。 【小问3详解】 影响：结合所学农业起源的知识，可从农业对聚落、生产工具和手工业、食物和人口等角度进行分析，例如原始农业的兴起和发展，使人类从采集、狩猎转向定居农业生产，为聚落形成提供条件；促进了生产工具（如耒耜）的改进和手工业发展；增加了食物来源，推动人口增长，为早期文明诞生奠定基础。 22. 阅读下列材料 材料一 商鞅在变法中颁布《垦草令》，规定“缪力本业，耕织致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者，举以为收孥”，同时“令民为什伍，而相牧司连坐”,并“为田开阡陌封疆，而赋税平”。 ——摘编自《商君书》 材料二 荀子曾游历秦国,称“入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府,其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不梏(行为端正，不沾染恶习)，古之吏也……故四世有胜，非幸也，数也"。 ——摘编自《荀子.强国》 请回答： （1）结合教材，分析商鞅变法的目的。 （2）归纳概括材料一中《垦草令》的核心内容。 （3）材料二反映商鞅变法后秦国出现了怎样的社会风貌?结合材料一,分析形成这一风貌的原因。 【答案】（1）了巩固统治，富国强兵，为对外扩张积极创造条件。 （2）核心内容：奖励耕织（耕织多者免徭役）、抑制商业（事末利者收为奴婢）、推行连坐法、废除井田制（开阡陌）。 （3）社会风貌：百姓淳朴守法，服从管理；官吏恭俭忠信，办事严谨；秦国国力持续强盛（四世有胜）。 原因：商鞅变法中连坐法与严明法度的推行，规范了百姓与官吏行为；奖励耕织使百姓生活稳定，减少违法作乱；废除贵族特权、奖励军功，推动官吏队伍革新，提高行政效率。（任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 目的：根据所学知识可知，公元前 356 年，秦孝公任用商鞅主持变法。商鞅先后两次进行变法，推行一系列改革措施。变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。由此可知，商鞅变法的目的是为了巩固统治，富国强兵，为对外扩张积极创造条件。 【小问2详解】 核心内容：根据材料一中“缪力本业，耕织致粟帛多者复其身”可知，努力耕织，生产出粟帛最多的人就免除他的徭役；根据“事末利及怠而贫者，举以为收孥”可知，从事商业，以及那些因懒惰而贫穷的人，便没收他的妻子儿女，充入官府为奴；根据“令民为什伍，而相牧司连坐”可知，让百姓五家为保，十保相连。一家犯罪，其余九家便相连举报，即推行连坐法；根据“为田开阡陌封疆，而赋税平”可知，废除井田重新划分田塍的界线，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。由此可知，《垦草令》的核心内容是奖励耕织，抑制商业，推行连坐法，废除井田制。 【小问3详解】 社会风貌：根据材料二“观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也”可知，秦国境内的百姓淳朴守法，服从管理；根据“及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不梏(行为端正，不沾染恶习)，古之吏也”可知，秦国的官吏恭俭忠信且不沾染恶习，办事严谨；根据“四世有胜，非幸也，数也”可知，秦国国力强盛持续四世不是运气，是定数。由此可知，商鞅变法后秦国百姓淳朴守法，服从管理；官吏恭俭忠信，办事严谨；国力持续强盛。 原因：结合材料一中通过连坐法与严明的法度，规范百姓与官吏行为；通过奖励耕织是百姓生活稳定，遵纪守法；废除贵族特权，奖励军功，大大提升军队战斗力，推动官吏队伍革新，提高行政效率等内容。商鞅变法在经济、法律改革促使民众专注生产、畏惧法律，官吏因制度严密而恪尽职守，最终实现社会稳定和国力提升。（从材料出发，言之有理即可） 23. 阅读下列材料: 材料一　天下既定,民亡盖臧。自天子不能具醇驷(纯一色的四匹马),而将相或(有的)乘牛车。上(皇帝)于是约法省禁(制定许多节约的措施),轻(减轻)田租,十五而税一(收入的十五分之一用来交税),量吏禄,度官用,以赋于民(根据官府的用度来制定农民的赋税标准)。 ——《汉书》 材料二　农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣……其令郡国务劝农桑。 ——汉景帝 请回答: (1)根据材料一,分析造成“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”原因。 (2)为改变这一局面,西汉统治者采取了哪些措施?出现了什么结果? (3)从材料二中可知,汉景帝非常重视什么?结合所学知识,说说他采取了哪些巩固统治的措施。 【答案】(1)经过秦末农民战争,经济萧条,到处一片荒凉景象,社会极端贫困。 (2)措施:减轻农民的徭役、兵役和赋税负担,注重发展农业生产。出现了“文景之治”的盛世景象。 (3)发展农业生产。措施:进一步减轻赋税和徭役,把田赋降到三十税一;重视“以德化民”,废除一些严刑苛法;提倡勤俭治国,反对奢侈浮华。 【解析】 【详解】(1)根据材料一“天下既定,民亡盖臧”的信息，结合所学知识可知，西汉初年，经过秦末农民战争,经济萧条,到处一片荒凉景象,社会极端贫困。 (2)结合所学知识可知，为改变这一局面，汉高祖和他的继承者汉文帝和汉景帝减轻农民的徭役、兵役和赋税负担,注重发展农业生产，提倡节俭，以身作则，促进了经济的恢复和发展，出现了“文景之治”的盛世景象。 (3)根据材料二“农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣……其令郡国务劝农桑”的信息可知，汉景帝非常重视发展农业生产。结合所学知识可知，汉景帝进一步减轻赋税和徭役,把田赋降到三十税一;重视“以德化民”,废除一些严刑苛法；提倡勤俭治国,反对奢侈浮华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $