精品解析：湖北省武汉市2025-2026学年九年级上学期月考语文试题

2025-2026年初中语文月考测试卷（八） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 宋朝美学，为什么那么高级？ ①史学大师陈寅恪曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。在历史上，宋朝国祚绵延三百余年，虽战乱不断，却是历史上经济、文化和艺术最鼎盛的朝代。在深厚的物质财富和文化底蕴之上，无论诗词歌赋，还是字画瓷器神韵形态都达到历史巅峰，论及生活的雅致和审美的品位，甚至千年之后也难望其项背。 ②书画经典在宋代文化中占据着一席之地。宋朝的书法有苏、黄、米、蔡四大家，黑为墨，白为纸，三笔两画，神韵皆出，呈现出宋朝时期艺术简约至朴、细致讲究的特点。宋朝书法崇尚禅宗的“心即是佛”、“心即是法”，在强调意趣的前提下，重视书法家自身的修养，讲求胸怀宽广，读书多，见识广，内心的丰富强大给书法注入了饱满的灵魂。 ③今天，我们能在张择端的长卷风俗画《清明上河图》里看到千年前的市井生活，能从王希孟的《千里江山图》中一窥北宋风貌，有人曾说，这两幅巨作，一个是现实，一个是理想。《清明上河图》用现实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋王都汴京时的舟船往复，店铺林立，人烟稠密的繁华景象。这两幅鸿篇杰作都是在宋朝年间诞生，是我国绘画史上的稀世奇珍，画之瑰宝。 ④宋代的文人不仅精通绘画、音乐、书法，更擅长诗词歌赋，成就斐然，世所公认。说到宋词，大家首先想到是柳永的“杨柳岸，晓风残月”，还是李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”；是李清照《如梦令》中的一句：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”还是晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。琴棋书画、诗词歌赋，都是宋人醉心于艺术追求的形象体现。宋朝的文人非常多，范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡……他们心中有一片属于自己的山水，很自信，知道自己的生命和思想比权力和财富有更高的价值。 ⑤宋朝在生活上也追求“雅”。宋人饮茶之风及制茶之法登峰造极，全社会各阶层普遍饮茶，茶肆十分兴旺，不仅在大城市，小城镇也比比皆是。《水浒传》里就有多处反映，比如武大郎隔壁的王婆茶坊。瓷器，是另一个流传于世的宋代标签，“万贯家财，不及宋瓷一片”。宋瓷造型多样，既有大方朴实、经济耐用的生活用器，也有端庄典雅、雍容华贵的宫廷摆件。宋代“五大名窑”——汝官哥钧定，体现着繁华盛世的清澈素雅。宋代美学要求的绝对单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯。 ⑥宋朝处在社会经济结构重大变革时期，城市经济高度发展，商品贸易夜以继日、无有定止。《东京梦华录》载北宋汴京“夜市直至三更尽，才五更又复开张。”市民文艺得以繁荣，创作主体从士族文人扩大到庶族文人，进而扩大到市井文人；文学的接受者扩大到市民以及更广泛的社会大众。人们几乎能够从宋朝寻觅到所有通俗性的审美形式，勾栏瓦肆的出现、百戏艺术的繁荣，对于中国美学史产生了不可估量的影响。 ⑦宋朝君主崇尚文治的政策，加速了文人的文化、审美素养的全面提升。文人身兼数艺、数技。例如作为政治家的范仲淹，既是诗人、词人、散文家，也是音乐美学家。他们不是以单一的文化、美学的角色显现，而是文化、美学的全才、通才。文人对文化艺术对象所怀抱的是玩味性、欣赏性、体验性的态度，开始在审美上崇尚和追求“韵”。在如此的文化精神氛围内，文化艺术各门类之间出现了互融互通现象，这是文化艺术进展到一定时期和层面必然显现的交叉融合现象，也是审美高级别发展必备的条件。 ⑧现代与宋朝的连接点，恰巧是一种“生活美学”。如今，部分由日本美学传递而来的大朴若拙的“侘寂之美”“匠人精神”，都能在宋代器物中找到源头，而宋的极简风格又能和当代艺术精神相契合。追本溯源，中国本土的思想传统里面，艺术与生活、创造与欣赏从来都是内在融通的。我们能从宋朝学到的，可能并不仅仅是“雅俗共赏”的宋代美学，也并非是独特诗意的审美概念，而在于如何让“美”融入生活，创造属于自己的“生活美学”。 1. 关于“宋朝美学表现”的理解，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 宋朝的书法体现出简约至朴、细致讲究的特点，既注重意趣又重视书法家自身的修养。 B. 宋朝的绘画既讲求现实的笔法，又追求理想的境界，展现着北宋王朝自然与市井生活的风貌。 C. 宋代文人醉心于艺术追求，诗词歌赋的成就很高，涌现了很多的名家名作。 D. 茶饮文化的盛行带动了器物的发展，“五大名窑”的瓷器登峰造极，形色单纯，清澈素雅。 2. 关于“宋朝美学发展”的理解，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 文学与市井有了更为密切的关系，文学创作主体和文学受众范围扩大，阶层更多样化，社会拥有多种通俗性的审美形式。 B. 文化艺术进展到一定时期和层面，就会出现文化艺术各门类之间的互融互通现象。 C. 宋朝的文人玩味、欣赏、体验文化艺术对象，在审美上崇尚和追求“韵”，从而成为文化与美学的全才、通才。 D. 宋人所创造的审美形态和“生活美学”影响了后人的“侘寂之美”和“匠人精神”。 3. 阅读⑥⑦段，简要概括宋朝美学高级的原因。 【答案】1. D 2. C 3. 示例：①城市经济高度发达，市民文艺得以繁荣： ②君主崇尚文治，文化艺术各门类之间出现互融互通现象。 【解析】 【导语】本文以“宋朝美学，为什么那么高级？”为核心命题，从书画、诗词、茶瓷、市民文艺等多维度展开精要分析。文章不仅勾勒出宋代艺术“简约至朴”“清澈素雅”的美学风格，更深入揭示了其背后的社会成因——城市经济的繁荣、文治政策的推行以及各艺术门类的互融互通。最终将论述提升至“生活美学”的层面，指出宋人雅俗共赏的审美态度对后世乃至现代的深远影响，完成了一次对宋代美学的立体透视与文化溯源。 【1题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.结合第⑤段“宋人饮茶之风及制茶之法登峰造极……瓷器，是另一个流传于世的宋代标签……宋瓷造型多样……宋代‘五大名窑’……体现着繁华盛世的清澈素雅”可知，文章分别阐述了宋代的茶文化和瓷器艺术都达到了极高水准。由此可知茶文化与瓷器艺术是宋代并行的两大美学成就。结合第⑤段对茶文化和瓷器艺术的独立论述可知，原文并未说明两者之间存在“茶饮文化盛行带动了器物发展”这样的因果关系。选项将茶文化与瓷器艺术强行建立直接的因果联系，表述不符合文意； 故选D。 【2题详解】 本题考查内容理解辨析 C.结合第⑦段“文人身兼数艺、数技……他们不是以单一的文化、美学的角色显现，而是文化、美学的全才、通才。文人对文化艺术对象所怀抱的是玩味性、欣赏性、体验性的态度，开始在审美上崇尚和追求‘韵’”可知，宋朝文人因其全才、通才的特质，以及玩味、欣赏、体验的态度，共同催生了对“韵”的崇尚和追求。由此可知，“成为全才、通才”与“崇尚追求韵”是宋代文人审美素养提升后并行显现的两个特征，或存在相互作用，但后者并非前者的结果。选项表述为“文人……从而成为文化与美学的全才、通才”，这意味着“玩味、欣赏、体验”以及“崇尚追求韵”是成为全才、通才的原因。这与原文阐述的逻辑关系恰好颠倒，不符合文意； 故选C。 【3题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑥段“宋朝处在社会经济结构重大变革时期，城市经济高度发展……市民文艺得以繁荣……文学的接受者扩大到市民以及更广泛的社会大众”可知，宋代商品经济的空前繁荣为文化艺术的发展提供了坚实的物质基础和广阔的市场需求。由此可知，城市经济高度发达，市民文艺得以繁荣是宋朝美学高级的重要原因之一。 结合第⑦段“宋朝君主崇尚文治的政策，加速了文人的文化、审美素养的全面提升……在如此的文化精神氛围内，文化艺术各门类之间出现了互融互通现象，这是文化艺术进展到一定时期和层面必然显现的交叉融合现象”可知，朝廷的政策导向提升了文人的综合素养，进而促成了不同艺术门类之间的融合与创新。由此可知，君主崇尚文治，文化艺术各门类之间出现互融互通现象是宋朝美学高级的另一个关键原因。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 明月别枝惊鹊 ①夜读稼轩词，读出一室龙井香气。 ②稼轩词烂漫，是春天新绽的桃花站在烟雨中，溢着明前茶的清香。浮沉的文字，是一盏盏冲开后的新茶，舒展着腰身，曼妙若星夜的月色，是杨柳落在水中的云母片。 ③我喜欢在静夜泡一杯香茗，读一首旧词。现代人的新诗我总觉得少了一份静气、雅气，旧词有旧气，旧气风雅，三两句就能钓出杯盏中的香，让整个夜晚因一首词而馨香，而迷丽。 ④明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ⑤明月。惊鹊。清风。鸣蝉。 ⑥稼轩的文字是有磁性的，走到一起，就成了一首千古绝唱的好词。一月一枝一惊鹊，一缕清风几声蝉鸣，让整个月夜成了一幅上好的画作。月光如水，铅华洗净，天空是一块素锦，惊鹊蹬枝的那一声，落在素锦上，是一道弧；清风一缕，是最后的描边，而蝉鸣，从高处滴落下来，落在画页上，溅湿了夜梦，溅湿了夜行人的脚步。 ⑦在我的窗外，有一片废弃了的果园，苹果树、梨树自生自灭，粗粝的枝干，在春天的某个早晨也会开几朵花，苹果花粉白的花瓣含着几茎瘦弱的火柴头，梨花呈现出素净的白，但明显看得出因营养欠缺而体态孱弱，它们很难挺过一场淅沥的春雨，在某个晨昏之间，花朵成了一堆打碎的景泰蓝碎片。唯有几棵槐树，在阳光里径直地向着高处生长。冬日的一个早晨，槐树的枝柯上落了两只喜鹊。喜鹊有喜气，我喜欢喜鹊在家门口的枝头做窝，更何况是一对有灵气的喜鹊！ ⑧果真，它们选定了这棵修长槐树的高枝——三根枝收拢的一个枝柯。做饭的间隙，午后闲暇饮茶的时候，我就安静地看着它们衔枝搭窝。起初的时候，它们会从远处的园地里挑拣粗壮的长枝做基础，交错着一根横在一根上面，从枝柯的低处开始，它们会用尖喙将粗壮的短枝顺着枝柯的形状搭平，一只搭建，另一只去衔枝条，一只回来搭建，另一只出去，就这样交替着过了大半个月，窝的基础搭建好了。这时候它们俯冲到园地中，挑拣草茎横在巢穴的内部，横放好草茎，用尖喙啄、压，用爪子踩，一根衔接着一根，一茎错落着一茎，像是素描的短线，有条不紊，错落有致。 ⑨再后来，不知它们到底是在哪一晨哪一夜停工的，窝做好了，它们出双入对，住在草木清香的巢穴里。 ⑩晨间出去的时候我不知晓，夜色迷蒙，它们归来，顺着园子里高树的枝条间隙斜插而来，黑色的背脊上背负着夜色的黑。它们安窝在巢穴里的时候，我很少点亮邻屋的灯火，怕惊动了它们的梦。冬夜的月辉清清凉凉，却是大把大把的，顺着槐树的枝干泻下来，流进巢穴里，“明月别枝惊鹊”？ ⑪“明月别枝惊鹊”，题写在画侧，多么精妙的画题。 ⑫我夜夜展画观画，画就挂在窗外。挂在夜空中的一幅好画，灵气十足。 ⑬起身提水烧水，刚喝过铁观音，再沏一壶龙井，龙井绵润，适合在白瓷盏中养一盏茶渍，好茶渍能养出人的底气，也能钓出画中的贵气。 ⑭明月别枝惊鹊是一幅好画，贵气十足。 4. 请结合②～③内容，概括稼轩词的特点。 5. 第⑦段结尾，作者说在自家门口的枝头上做窝的喜鹊有灵气，请结合⑦-⑨段内容，概括喜鹊的“灵气”体现在哪些方面？ 6. 第⑩段中，作者为什么“很少点亮邻屋的灯火”？ 7. 文章结尾说“明月别枝惊鹊是一幅好画，贵气十足”，请结合全文说说这幅画的“贵气”表现在哪里？ 【答案】4. 烂漫，风雅。 5. 鸟巢选址好，筑巢技艺好，相处和谐。 6. 怕惊扰了喜鹊，不想破坏窗外的意境。 7. 自然之美、生命之灵、词画之雅 【解析】 【导语】文章以夜读稼轩词开篇，借“明月别枝惊鹊”串联起古典诗词之雅与现实生活之景。通过描写窗外喜鹊筑巢过程，展现自然与生命之美，将词意融入生活画面，语言优美灵动，意境清幽雅致，在古典与现实交织中传递出对诗意生活的追寻与热爱。 【4题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第②段“稼轩词烂漫，是春天新绽的桃花站在烟雨中，溢着明前茶的清香”可知，作者用“春天新绽的桃花”这一意象直接点明稼轩词“烂漫”的特点。结合第③段“旧词有旧气，旧气风雅，三两句就能钓出杯盏中的香”可知，作者将旧词（含稼轩词）的“旧气”归结为“风雅”，且以“钓出杯盏中的香”的通感描写强化其风雅特质。由此可知，稼轩词的特点是烂漫与风雅。 【5题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑧段“它们选定了这棵修长槐树的高枝——三根枝收拢的一个枝柯”可知，喜鹊选择在修长槐树三根枝收拢的高枝处筑巢，此处位置优越、稳固。由此可知，喜鹊的“灵气”体现在鸟巢选址好。 结合第⑧段“从远处的园地里挑拣粗壮的长枝做基础，交错着一根横在一根上面”“挑拣草茎横在巢穴的内部，横放好草茎，用尖喙啄、压，用爪子踩，一根衔接着一根，一茎错落着一茎，像是素描的短线，有条不紊，错落有致”可知，喜鹊筑巢时懂得挑选材料、合理搭建结构，且过程有序。由此可知，喜鹊的“灵气”体现在筑巢技艺好。 结合第⑧段“一只搭建，另一只去衔枝条，一只回来搭建，另一只出去，就这样交替着过了大半个月”可知，两只喜鹊分工明确、配合默契。由此可知，喜鹊的“灵气”体现在相处和谐。 【6题详解】 本题考查内容理解。 结合第⑩段“它们安窝在巢穴里的时候，我很少点亮邻屋的灯火，怕惊动了它们的梦”可知，作者明确表明自己不点亮灯火是担心惊扰到在巢中安睡的喜鹊，体现出对喜鹊的呵护之情。再结合第⑫段“我夜夜展画观画，画就挂在窗外。挂在夜空中的一幅好画，灵气十足”可知，窗外喜鹊筑巢的场景在作者眼中宛如一幅充满灵气的画作，作者不愿因灯火破坏这一美好意境。由此可知，作者“很少点亮邻屋的灯火”，是怕惊扰了喜鹊，不想破坏窗外的意境。 【7题详解】 本题考查内容理解。 结合第⑥段“一月一枝一惊鹊，一缕清风几声蝉鸣，让整个月夜成了一幅上好的画作。月光如水，铅华洗净，天空是一块素锦”以及第⑦段“在我的窗外，有一片废弃了的果园……槐树的枝柯上落了两只喜鹊”可知，文章描绘了月夜下清风、明月、惊鹊、果园、槐树等自然景物，勾勒出清新静谧的自然景象。由此可知，这幅画的“贵气”表现在自然之美。 结合第⑦—⑨段“它们选定了这棵修长槐树的高枝……就这样交替着过了大半个月，窝的基础搭建好了”可知，文中详细描写了喜鹊选址筑巢、相互配合的过程，展现出喜鹊的灵动与智慧，凸显出生命的活力与灵性。由此可知，这幅画的“贵气”表现在生命之灵。 结合第②段“稼轩词烂漫，是春天新绽的桃花站在烟雨中，溢着明前茶的清香”和第⑪段“‘明月别枝惊鹊’，题写在画侧，多么精妙的画题”可知，稼轩词风雅烂漫，“明月别枝惊鹊”一句为画面增添了文化底蕴与艺术美感，将词与画巧妙融合，尽显雅致。由此可知，这幅画的“贵气”表现在词画之雅。 三、（7分） 阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。 王进谢罪罢，起来抬头看了，认得是高俅。出得衙门，叹口气道：“俺的性命，今番难保了!俺道是甚么高殿帅，却原来正是东京帮闲的‘圆社①’高二。他先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月将息不起，有此之仇。他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管。自古道：‘不怕官，只怕管。’俺如何与他争得？怎生奈何是好？”回到家中，闷闷不已。对娘说起此事，母子二人抱头而哭。娘道：“我儿，‘三十六着，走为上着。’只恐没处走。”王进道：“母亲说得是，儿子寻思，也是这般计较。只有延安府老种经略相公镇守边庭，他手下军官，多有曾到京师的，爱儿子使枪棒，何不逃去投奔他们？那里是用人去处，足可安身立命。”娘儿两个商议定了。其母又道：“我儿，和你要私走，只恐门前两个牌军，是殿帅府拨来伏侍②你的，他若得知，须走不脱。”王进道：“不妨。母亲放心，儿子自有道理措置他。” 当下日晚未昏，王进先叫张牌入来，分付道：“你先吃了些晚饭，我使你一处去干事。”张牌道：“教头使小人那里去？”王进道：“我因前日病患，许下酸枣门外岳庙里香愿，明日早要去烧炷头香。你可今晚先去分付庙祝，教他来日早些开庙门，等我来烧炷头香，就要三牲献刘李王。你就庙里歇了等我。”张牌答应，先吃了晚饭，叫了安置，望庙中去了。 当夜子母二人，收拾了行李衣服，细软银两，做一担儿打叠了：又装两个料袋袱驮，拴在马上。等到五更天色未明，王进叫起李牌，分付道：“你与我将这些银两，去岳庙里和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来。”李牌将银子望庙中去了。 王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驮搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。 [注]①圆社：指踢球人。②伏侍：用暴力对付、整治人。 8. 请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 9. 从选文内容看，王进具有什么突出的特点？请写出其中一个,并结合具体情节简要说说你的理由。 【答案】8. 示例：王进识高俅复仇之险，巧计支开牌军，带着老母连夜出逃。 9. 示例：审时度势。一见高俅即预判杀身之祸，果断弃官避仇，不存侥幸之念。 或机敏周密。谎称烧香差张牌宿庙，五更再遣李牌备祭品，双线调离监守。 【解析】 【8题详解】 本题考查概括内容。 根据第一段中的“王进谢罪罢，起来抬头看了，认得是高俅……他先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月将息不起，有此之仇。他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇……俺如何与他争得？怎生奈何是好”“我儿，‘三十六着，走为上着。’只恐没处走”“母亲说得是，儿子寻思，也是这般计较。只有延安府老种经略相公镇守边庭，他手下军官，多有曾到京师的，爱儿子使枪棒，何不逃去投奔他们？那里是用人去处，足可安身立命”可知，王进发现自己的上司是高俅，因高俅曾被自己父亲打伤而结仇，担心高俅报复，所以决定和母亲一起逃去投奔延安府老种经略相公。 根据第二段中的“当下日晚未昏，王进先叫张牌入来，吩咐道：‘你先吃了些晚饭，我使你一处去干事。’……‘我因前日病患，许下酸枣门外岳庙里香愿……你就庙里歇了等我”，第三段中的“当夜子母二人，收拾了行李衣服，细软银两……王进叫起李牌，吩咐道：‘你与我将这些银两，去岳庙里和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来’”可知，王进设计让张牌和李牌这两个牌军前往岳庙，为自己和母亲出逃创造机会。 根据第四段中的“王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马……趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来”可知，王进将母亲扶上马，收拾好行李，锁好门后，趁着五更天未亮，带着母亲连夜出逃。据此可概括为，王进得知自己的上司是高俅后，设计让两个牌军离开自己，然后带着老母连夜出逃。 【9题详解】 本题考查分析人物形象。 根据第一段中的“王进谢罪罢，起来抬头看了，认得是高俅……‘俺的性命，今番难保了！俺道是甚么高殿帅，却原来正是东京帮闲的‘圆社’高二。他先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月将息不起，有此之仇。他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇……怎生奈何是好？”以及“回到家中，闷闷不已。对娘说起此事，母子二人抱头而哭”可知，王进得知上司是高俅，知晓高俅与自己父亲有旧仇，并预判自己会因此而惹祸上身，因此他决定放弃自己的官位，逃避高俅的迫害，不存在任何侥幸的想法。这体现王进善于审时度势。 根据第一段中的“我儿，和你要私走，只恐门前两个牌军，是殿帅府拨来伏侍你的，他若得知，须走不脱”“不妨。母亲放心，儿子自有道理措置他”，第二段中的“当下日晚未昏，王进先叫张牌入来，吩咐道：‘你先吃了些晚饭，我使你一处去干事。’……‘我因前日病患，许下酸枣门外岳庙里香愿……你就庙里歇了等我”，第三段中的“等到五更天色未明，王进叫起李牌，吩咐道：‘你与我将这些银两，去岳庙里和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来。’”，第四段“王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马……趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来”可知，王进为了能顺利带着母亲出逃，巧妙地设计让张牌和李牌这两个可能会阻碍他们的牌军前往岳庙，给自己和母亲创造出逃的机会，并且迅速地收拾好行李，准备好马匹，果断地带着母亲在五更天未亮时出逃，体现出他足智多谋，能够想出周全的办法，同时处事果断，不拖泥带水，当机立断地采取行动来保护自己和母亲。 四、 10. 阅读下面的唐诗，完成小题。 楚江怀古三首①（其一） [唐]马戴 露气寒光集，微阳下楚丘。 猿啼洞庭树，人在木兰舟。 广泽生明月，苍山夹乱流。 云中君不见，竟夕自悲秋。 【注释】①唐宣宗大中初年，马戴由太原幕府掌书记被贬为龙阳尉，从北方来到江南，行于洞庭湖湖畔，触景生情，写下《楚江怀古》五律三章，这是第一首。 下列对本诗内容与情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联中“寒光”“微阳”描绘了薄暮时分洞庭湖清冷的图景，表现了诗人的感伤。 B. 颔联中“猿啼”“人在”承接上句薄暮语意，写出了诗人泛舟洞庭湖的悠闲自在。 C. 颈联“广泽”“苍山”进一步扩大画面视野，描绘了幽静环境中诗人内心的不平。 D. 尾联“不见”“悲秋”现怀古之意，追慕前贤感怀身世，抒发诗人的无奈与哀愁。 【答案】B 【解析】 【导语】这首《楚江怀古》以清冷的意象勾勒出洞庭暮色，通过“猿啼”“明月”等景物烘托贬谪之悲。全诗以景入情，结句“云中君不见”道尽怀古伤今之思，展现了唐代迁客典型的秋思羁愁。 【详解】本题考查理解诗歌内容。 B.“猿啼洞庭树，人在木兰舟”的意思，哀猿在洞庭湖畔树上啼叫，我在一叶孤舟上独自浮荡。“猿啼洞庭树”从听觉上描写江景，此时江上虽然幽静，然而有猿啼声音，“猿啼”营造凄清氛围。“人在木兰舟”从视觉描写小舟随波漂流的情景，“人在”凸显孤独，表现的是诗人贬谪泛舟于江上时的孤寂与漂泊感。颔联委婉地透露出诗人落寞凄楚的情怀，并非是“泛舟洞庭湖的悠闲自在”； 故选B。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可因谑之曰长安百物皆贵居大不易。及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。” 贞元十六年，中舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。尝科头①箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。 公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国②行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。 【注】①科头：不戴帽子，裸露发髻。②鸡林国：朝鲜半岛古国名。 11. 下列对句中加点词理解，不正确的一项是（ ） A. 谒顾况 谒：拜见 B. 请亟捕贼 亟：赶快 C. 召迁刑部侍郎 迁：迁徙 D. 问解则录 录：抄录 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 恃才少所推可因谑之曰长安百物皆贵居大不易 A. 恃才/少所推可/因谑之曰/长安百物皆贵/居大不易 B. 恃才少/所推可因/谑之曰/长安百物皆贵居/大不易 C. 恃才少/所推可/因谑之曰/长安百物皆贵/居大不易 D. 恃才/少所推可因/谑之曰/长安百物皆贵居/大不易 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 顾况起初并不了解白居易的才华，后来读到了白居易的诗句才对其刮目相看。 B. 白居易作诗讽谏时事，皇帝十分生气，认为他越职行事，将他贬为江州司马。 C. 白居易被重新任用后，遇到的都是年少的君主，所以做官的心情变得很消沉。 D. 白居易的诗歌通俗易懂，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。 14. 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒 【答案】11. C 12. A 13. B 14. 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情（放任不受约束）作诗喝酒。 【解析】 【11题详解】 本题考查文言实词。 C.有误，句意：下诏升任白居易为刑部侍郎。迁：调任； 故选C。 【12题详解】 本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：自恃有才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。” “恃才”是一个动宾结构的短语，表示“依仗自己的才能”，这里作为句子的主语部分，后面应该跟随谓语或进一步的说明，因此“恃才”后应断开。 “少所推可”中，“少”作为副词修饰动词“推可”（即“推许、赞许”），表示“很少赞许、推许什么”，这是一个完整的谓语部分，说明主语“恃才”之人的态度，故其后应断开。 “因谑之曰”中，“因”为连词，表示“于是、就”，“谑”为动词“戏谑、开玩笑”，“之”为代词，代指白居易，“曰”为动词“说”，整个短语表示“于是开玩笑地对他说”，作为下一个动作或话语的开始，其后应断开。 “长安百物皆贵”是一个主谓宾结构的句子，描述长安物价高的情况，语义完整，其后应断开。 “居大不易”作为对前文“长安百物皆贵”的进一步解释或结论，表示“在这里居住很不容易”，语义独立，故单独成句。 正确划分为：恃才/少所推可/因谑之曰/长安百物皆贵/居大不易； 故选A。 【13题详解】 本题考查内容理解和辨析。 B.有误，结合“元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒”可知，白居易作诗讽谏时事，流传到了宫中，皇帝听了十分高兴。认为他越职行事的不是皇帝，而是一些大臣，于是他们造谣，让皇帝将白居易贬为江州司马； 故选B。 【14题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：累：多次。以：因为。忠鲠：忠诚耿直。摈：排斥。乃：于是。放纵：放任不受约束；纵情。 【点睛】参考译文： 白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，有一次去京城游玩，拜见当时名流顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时 他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。” 贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞官回家，最后死在家中。 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。白居易被重新任用后，由于遇到的又都是年少君主，所以做官的心情顿时消沉。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。 白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂。每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆，直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事， 字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟[A]诵读唐诗是一代又一代中国人的个体记忆和集体记忆[B]这些诗句[C]在岁月流转中[D]入目浸心，在血脉里奔涌。 ①这些诗句，是登高望远时“会当凌绝顶，一览众山小”的 ，是举杯言欢时“人生得意须尽欢。莫使金樽空对月”的 ，是笑看前程时“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的 ，是历经风雨后“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” 。初读不识诗中意，再读已是诗中人。②有网友评论，当听到李白对着高适念出那句“银鞍照白马，飒沓如流星”时，感觉心灵一下被击中了，“欲语泪先流”。是的，诗歌从来都不仅仅是语文课堂上的刻板背诵，也不是浮于表面的华丽辞藻，而是个人沉浮、时代变幻，是世事起落、山河大地。少年的李白和高适，相信心中的那团锦绣，终有脱口而出之日，立志要横刀立马、报效国家。③今天的我们，又何尝不是一样的热血、一样的豪情?中华文化的精髓不仅跨越时代，折射到每个平凡人的生活日常，还会呈现在盛唐风韵、诗词歌赋。④ 文化是一个国家、一个民族的灵魂。有着这种热爱，我们可以相信，多年以后，我们的孩子，我们孩子的孩子，也会背着“床前明月光”长大，也会为了一句诗而感动落泪，也会带着这种文化自信，用新的创意、新的技术，把源远流长的中华文化发扬光大。 “诗在，书在，长安就在。”正如电影《长安三万里》所言，绵延五千年的中华文明，璀璨如星河浩瀚如大海。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，无数诸如《长安三万里》的故事，像一颗颗绚烂的明珠，镶嵌进中华民族历史文明的长河里，交织出华夏弦歌最为恢宏的乐章。这是我们取之不尽用之不竭的文化宝库，是中华民族“惊涛骇浪从容渡，越是艰险越向前”的心灵慰籍，更是今日中国在世界文化交流中独放异彩的底气所在、信心所系。 15. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 奔涌 B. 璀璨 C. 镶嵌 D. 慰籍 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 豪情壮志 酣畅淋漓 自信洒脱 释然解脱 B. 自信洒脱 释然解脱 豪情壮志 酣畅淋漓 C. 释然解脱 自信洒脱 酣畅淋漓 豪情壮志 D. 酣畅淋漓 豪情壮志 释然解脱 自信洒脱 17. 下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） A. 。 B. ， C. ， D. ， 18. 下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（ ） A. 中华文化的精髓不仅跨越时代，反射到每个平凡人的生活日常，还会体现在盛唐风韵、诗词歌赋上。 B. 中华文化的精髓不仅跨越时代，折射到每个平凡人的生活日常，还会体现在盛唐风韵、诗词歌赋。 C. 中华文化的精髓不仅体现在盛唐风韵、诗词歌赋上，还会跨越时代，折射到每个平凡人的生活日常。 D. 中华文化的精髓不仅呈现在盛唐风韵、诗词歌赋，还会跨越时代，折射到每个平凡人的生活日常。 19. 将“唐诗的瑰丽和奇伟，至今仍然有着生生不息的力量”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. D 16. A 17. B 18. C 19. B 【解析】 【15题详解】 本题考查字形。 D.慰籍——慰藉； 故选D。 【16题详解】 本题考查词语辨析。 豪情壮志：意思是豪迈的情感，远大的志向。 酣畅淋漓：形容非常畅快、舒适。 自信洒脱：自己相信自己，潇洒自然，不拘束。 释然解脱：因疑虑、嫌隙等冰释而放心，从而解除烦恼，摆脱束缚，获得身心自由。 第一空，“会当凌绝顶，一览众山小”的意思是：终将登上绝顶高峰，俯瞰众山之小，表达了诗人远大的志向。因此第一空使用“豪情壮志”更恰当； 第二空，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的意思是：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月，可见诗人喝酒尽兴的畅快。因此第二空使用“酣畅淋漓”更恰当； 第三空，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的意思是：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。作者借大鹏以自况，表现出作者的自信和潇洒。因此第三空使用“自信洒脱”更恰当； 第四空，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的意思是：两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。一个“轻”字写出作者历经艰险，进入康庄旅途的轻松和畅快。因此第四空使用“释然解脱”更恰当； 故选A。 【17题详解】 本题考查标点符号。 B.“诵读唐诗是一代又一代中国人个体记忆和集体记忆”强调诵读唐诗根植于每个中国人的记忆深处，表达完整意思，而后面“这些诗句”则转而介绍诗句的相关内容，因此，中间只需要用句号； 故选B。 【18题详解】 本题考查病句的修改与辨析。 此句为语序不当，“体现在盛唐风韵、诗词歌赋”强调中国文化在“风韵诗词”上的体现，“跨越时代，折射到每个平凡人的生活日常”则是从中国文化对中国人的生活、思想的深刻影响方面来阐释，因此它们是按照由浅入深的逻辑展开的，先说“风韵诗词”，再说“跨越时代，反射到每个平凡人的生活日常”，所以原句应当调整为：中华文化的精髓不仅体现在盛唐风韵、诗词歌赋上，还会跨越时代，折射到每个平凡人的生活日常； 故选C。 【19题详解】 本题考查句子的衔接。 “唐诗的瑰丽和奇伟，至今仍然有着生生不息的力量”是一句过渡句，承接上文有关“唐诗”的内容，引起下文“唐诗在现代生活中的力量”，因此由“有网友评论，当听到李白对着高适念出那句“银鞍照白马，飒沓如流星”时，感觉心灵一下被击中了……而是个人沉浮、时代变幻，是世事起落、山河大地”可知，此句即在描述唐诗在现今社会的力量，因此放在②处更合适； 故选B。 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 烧水时，温度从10℃升到99℃需要持续加热约15分钟，水面始终平静；但当温度突破100℃的瞬间，水会剧烈沸腾，化作翻滚的蒸汽。科学家指出：这关键的1℃被称为“临界点”——液态变成气态的根本转折点。若在99℃时停止加热，水永远无法完成蜕变。 其实，生活何尝不是这样？人生蜕变的伟力，蕴藏于矢志不渝的坚守。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 临界点，生命蜕变的哲学隐喻 水在99℃时仍看似平静，却在突破100℃的瞬间沸腾升华。这神奇的临界点现象，恰如人生中那些决定性的转折时刻——看似寻常的坚持背后，隐藏着蜕变的可能。临界点不仅是物理现象，更是生命成长的哲学隐喻，它告诉我们：真正的突破往往诞生于持续积累后的某个瞬间，而人类文明的每一次飞跃，也都经历了这样的临界时刻。 临界点的突破需要时间的沉淀与耐心的积累。王羲之临池学书，池水尽墨，终成“书圣”；达·芬奇画蛋三年，钻研光影，方绘《蒙娜丽莎》。古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”法国作家福楼拜在创作《包法利夫人》时，常常为一句话修改上百遍，这种近乎偏执的坚持，正是突破文学临界点的必经之路。临界点从不会轻易显现，它只眷顾那些甘愿在漫长积累中等待的人。 临界点的价值在于它能够引发质变与升华。爱迪生试验灯丝材料上千次，终于在钨丝上找到了光明的临界点；居里夫人在数吨沥青铀矿中反复提炼，最终发现了镭的临界点。中国古代铸剑师欧冶子“十年磨一剑”，当剑身达到某个临界温度时，平凡的金属瞬间化为削铁如泥的宝剑。这些临界点的突破，都将量的积累转化为质的飞跃，如同蝴蝶破茧，在痛苦的挣扎后获得飞翔的翅膀。 面对未知的临界点，人类需要的是信念与勇气。玄奘西行取经，并不知道路途有多远，只知方向正确；麦哲伦环球航行，并不确定能否返回，却依然扬帆起航。古希腊哲学家第欧根尼白天打着灯笼“寻找真正的人”，这种看似荒诞的坚持背后，是对人性临界点的不懈追寻。临界点之所以神秘，正因为它不可预测，唯有持续前行者才能与之相遇。 生命如流水，在奔向大海的途中总会遇到需要突破的临界点。这些临界点或许隐藏在九十九次的失败之后，或许潜伏在再坚持一下的决心中。从石器到铁器，从蒸汽到电力，人类文明的每一次跨越都是临界点被突破的见证。当我们面对困境时，不妨想想那即将沸腾的水——也许下一次尝试，就是突破临界点的时刻。生命的蜕变，永远属于那些在99℃时仍不放弃加热的人。 【解析】 【详解】本题考查材料作文的写作。 一、审题立意。材料以“烧水到100℃”为喻，强调“临界点”是量变到质变的关键突破点。审题时需抓住以下要点：持续发力的重要性——突破需要长期积累，而非一蹴而就；临界点的隐性特征——生活中许多转折无法精准预测，但方向正确、坚持行动才能达到；质变的本质——临界点不是终点，而是蜕变的起点，标志着从量变到质变的飞跃。立意角度：坚持与突破，持续努力是跨越临界点的必要条件；量变到质变，积累的重要性与质变的意义；方向与专注，明确目标、专注行动才能实现突破；隐性临界点，生活中的转折往往不可预测，但可通过坚持触发。 二、选材构思。在叙事类文章选材上，可写自己学习绘画的经历。起初画技进步缓慢，长期处于瓶颈期，多次想放弃。但通过坚持练习、不断学习新技巧，在某个时刻突然获得灵感，画技大幅提升，突破绘画学习的“临界点”，实现艺术能力的蜕变。也能写运动员训练，在长期艰苦训练成绩停滞不前时，凭借不放弃的精神，最终在比赛中突破自我，达到新高度。议论类文章选材：在科研领域，屠呦呦在持续研究的过程中，终于发现青蒿素，是持续发力突破临界点的伟大成果；在文学创作方面，曹雪芹创作《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”，历经多年的精心打磨与反复修改，突破了文学创作的“临界点”；从个人成长角度看，有人长期坚持健身，某天突然发现身体线条变好、体能增强，完成了从亚健康到健康体魄的蜕变，突破了自身身体状态的“临界点”。构思时，可先提出“持续发力突破临界点实现蜕变”的中心论点，然后用爱迪生发明电灯，经过无数次失败仍持续试验，最终突破技术临界点成功的例子，以及中国航天事业不断探索、积累，突破关键技术临界点，实现一次次飞跃的事例进行论证，最后总结强调坚持的意义，呼吁读者在生活中持续努力突破临界点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026年初中语文月考测试卷（八） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 宋朝美学，为什么那么高级？ ①史学大师陈寅恪曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。在历史上，宋朝国祚绵延三百余年，虽战乱不断，却是历史上经济、文化和艺术最鼎盛的朝代。在深厚的物质财富和文化底蕴之上，无论诗词歌赋，还是字画瓷器神韵形态都达到历史巅峰，论及生活的雅致和审美的品位，甚至千年之后也难望其项背。 ②书画经典在宋代文化中占据着一席之地。宋朝的书法有苏、黄、米、蔡四大家，黑为墨，白为纸，三笔两画，神韵皆出，呈现出宋朝时期艺术简约至朴、细致讲究的特点。宋朝书法崇尚禅宗的“心即是佛”、“心即是法”，在强调意趣的前提下，重视书法家自身的修养，讲求胸怀宽广，读书多，见识广，内心的丰富强大给书法注入了饱满的灵魂。 ③今天，我们能在张择端的长卷风俗画《清明上河图》里看到千年前的市井生活，能从王希孟的《千里江山图》中一窥北宋风貌，有人曾说，这两幅巨作，一个是现实，一个是理想。《清明上河图》用现实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋王都汴京时的舟船往复，店铺林立，人烟稠密的繁华景象。这两幅鸿篇杰作都是在宋朝年间诞生，是我国绘画史上的稀世奇珍，画之瑰宝。 ④宋代的文人不仅精通绘画、音乐、书法，更擅长诗词歌赋，成就斐然，世所公认。说到宋词，大家首先想到是柳永的“杨柳岸，晓风残月”，还是李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”；是李清照《如梦令》中的一句：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”还是晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。琴棋书画、诗词歌赋，都是宋人醉心于艺术追求的形象体现。宋朝的文人非常多，范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡……他们心中有一片属于自己的山水，很自信，知道自己的生命和思想比权力和财富有更高的价值。 ⑤宋朝在生活上也追求“雅”。宋人饮茶之风及制茶之法登峰造极，全社会各阶层普遍饮茶，茶肆十分兴旺，不仅在大城市，小城镇也比比皆是。《水浒传》里就有多处反映，比如武大郎隔壁的王婆茶坊。瓷器，是另一个流传于世的宋代标签，“万贯家财，不及宋瓷一片”。宋瓷造型多样，既有大方朴实、经济耐用的生活用器，也有端庄典雅、雍容华贵的宫廷摆件。宋代“五大名窑”——汝官哥钧定，体现着繁华盛世的清澈素雅。宋代美学要求的绝对单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯。 ⑥宋朝处在社会经济结构重大变革时期，城市经济高度发展，商品贸易夜以继日、无有定止。《东京梦华录》载北宋汴京“夜市直至三更尽，才五更又复开张。”市民文艺得以繁荣，创作主体从士族文人扩大到庶族文人，进而扩大到市井文人；文学的接受者扩大到市民以及更广泛的社会大众。人们几乎能够从宋朝寻觅到所有通俗性的审美形式，勾栏瓦肆的出现、百戏艺术的繁荣，对于中国美学史产生了不可估量的影响。 ⑦宋朝君主崇尚文治的政策，加速了文人的文化、审美素养的全面提升。文人身兼数艺、数技。例如作为政治家的范仲淹，既是诗人、词人、散文家，也是音乐美学家。他们不是以单一的文化、美学的角色显现，而是文化、美学的全才、通才。文人对文化艺术对象所怀抱的是玩味性、欣赏性、体验性的态度，开始在审美上崇尚和追求“韵”。在如此的文化精神氛围内，文化艺术各门类之间出现了互融互通现象，这是文化艺术进展到一定时期和层面必然显现的交叉融合现象，也是审美高级别发展必备的条件。 ⑧现代与宋朝的连接点，恰巧是一种“生活美学”。如今，部分由日本美学传递而来的大朴若拙的“侘寂之美”“匠人精神”，都能在宋代器物中找到源头，而宋的极简风格又能和当代艺术精神相契合。追本溯源，中国本土的思想传统里面，艺术与生活、创造与欣赏从来都是内在融通的。我们能从宋朝学到的，可能并不仅仅是“雅俗共赏”的宋代美学，也并非是独特诗意的审美概念，而在于如何让“美”融入生活，创造属于自己的“生活美学”。 1. 关于“宋朝美学表现”的理解，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 宋朝的书法体现出简约至朴、细致讲究的特点，既注重意趣又重视书法家自身的修养。 B. 宋朝的绘画既讲求现实的笔法，又追求理想的境界，展现着北宋王朝自然与市井生活的风貌。 C. 宋代文人醉心于艺术追求，诗词歌赋的成就很高，涌现了很多的名家名作。 D. 茶饮文化盛行带动了器物的发展，“五大名窑”的瓷器登峰造极，形色单纯，清澈素雅。 2. 关于“宋朝美学发展”理解，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 文学与市井有了更为密切的关系，文学创作主体和文学受众范围扩大，阶层更多样化，社会拥有多种通俗性的审美形式。 B. 文化艺术进展到一定时期和层面，就会出现文化艺术各门类之间的互融互通现象。 C. 宋朝的文人玩味、欣赏、体验文化艺术对象，在审美上崇尚和追求“韵”，从而成为文化与美学的全才、通才。 D. 宋人所创造的审美形态和“生活美学”影响了后人的“侘寂之美”和“匠人精神”。 3. 阅读⑥⑦段，简要概括宋朝美学高级的原因。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 明月别枝惊鹊 ①夜读稼轩词，读出一室龙井香气。 ②稼轩词烂漫，是春天新绽的桃花站在烟雨中，溢着明前茶的清香。浮沉的文字，是一盏盏冲开后的新茶，舒展着腰身，曼妙若星夜的月色，是杨柳落在水中的云母片。 ③我喜欢在静夜泡一杯香茗，读一首旧词。现代人的新诗我总觉得少了一份静气、雅气，旧词有旧气，旧气风雅，三两句就能钓出杯盏中的香，让整个夜晚因一首词而馨香，而迷丽。 ④明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ⑤明月。惊鹊。清风。鸣蝉。 ⑥稼轩的文字是有磁性的，走到一起，就成了一首千古绝唱的好词。一月一枝一惊鹊，一缕清风几声蝉鸣，让整个月夜成了一幅上好的画作。月光如水，铅华洗净，天空是一块素锦，惊鹊蹬枝的那一声，落在素锦上，是一道弧；清风一缕，是最后的描边，而蝉鸣，从高处滴落下来，落在画页上，溅湿了夜梦，溅湿了夜行人的脚步。 ⑦在我的窗外，有一片废弃了的果园，苹果树、梨树自生自灭，粗粝的枝干，在春天的某个早晨也会开几朵花，苹果花粉白的花瓣含着几茎瘦弱的火柴头，梨花呈现出素净的白，但明显看得出因营养欠缺而体态孱弱，它们很难挺过一场淅沥的春雨，在某个晨昏之间，花朵成了一堆打碎的景泰蓝碎片。唯有几棵槐树，在阳光里径直地向着高处生长。冬日的一个早晨，槐树的枝柯上落了两只喜鹊。喜鹊有喜气，我喜欢喜鹊在家门口的枝头做窝，更何况是一对有灵气的喜鹊！ ⑧果真，它们选定了这棵修长槐树的高枝——三根枝收拢的一个枝柯。做饭的间隙，午后闲暇饮茶的时候，我就安静地看着它们衔枝搭窝。起初的时候，它们会从远处的园地里挑拣粗壮的长枝做基础，交错着一根横在一根上面，从枝柯的低处开始，它们会用尖喙将粗壮的短枝顺着枝柯的形状搭平，一只搭建，另一只去衔枝条，一只回来搭建，另一只出去，就这样交替着过了大半个月，窝的基础搭建好了。这时候它们俯冲到园地中，挑拣草茎横在巢穴的内部，横放好草茎，用尖喙啄、压，用爪子踩，一根衔接着一根，一茎错落着一茎，像是素描的短线，有条不紊，错落有致。 ⑨再后来，不知它们到底是在哪一晨哪一夜停工的，窝做好了，它们出双入对，住在草木清香的巢穴里。 ⑩晨间出去的时候我不知晓，夜色迷蒙，它们归来，顺着园子里高树的枝条间隙斜插而来，黑色的背脊上背负着夜色的黑。它们安窝在巢穴里的时候，我很少点亮邻屋的灯火，怕惊动了它们的梦。冬夜的月辉清清凉凉，却是大把大把的，顺着槐树的枝干泻下来，流进巢穴里，“明月别枝惊鹊”？ ⑪“明月别枝惊鹊”，题写在画侧，多么精妙的画题。 ⑫我夜夜展画观画，画就挂在窗外。挂在夜空中的一幅好画，灵气十足。 ⑬起身提水烧水，刚喝过铁观音，再沏一壶龙井，龙井绵润，适合在白瓷盏中养一盏茶渍，好茶渍能养出人的底气，也能钓出画中的贵气。 ⑭明月别枝惊鹊是一幅好画，贵气十足。 4. 请结合②～③内容，概括稼轩词的特点。 5. 第⑦段结尾，作者说在自家门口的枝头上做窝的喜鹊有灵气，请结合⑦-⑨段内容，概括喜鹊的“灵气”体现在哪些方面？ 6. 第⑩段中，作者为什么“很少点亮邻屋的灯火”？ 7. 文章结尾说“明月别枝惊鹊是一幅好画，贵气十足”，请结合全文说说这幅画的“贵气”表现在哪里？ 三、（7分） 阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。 王进谢罪罢，起来抬头看了，认得是高俅。出得衙门，叹口气道：“俺的性命，今番难保了!俺道是甚么高殿帅，却原来正是东京帮闲的‘圆社①’高二。他先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月将息不起，有此之仇。他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管。自古道：‘不怕官，只怕管。’俺如何与他争得？怎生奈何是好？”回到家中，闷闷不已。对娘说起此事，母子二人抱头而哭。娘道：“我儿，‘三十六着，走为上着。’只恐没处走。”王进道：“母亲说得是，儿子寻思，也是这般计较。只有延安府老种经略相公镇守边庭，他手下军官，多有曾到京师的，爱儿子使枪棒，何不逃去投奔他们？那里是用人去处，足可安身立命。”娘儿两个商议定了。其母又道：“我儿，和你要私走，只恐门前两个牌军，是殿帅府拨来伏侍②你的，他若得知，须走不脱。”王进道：“不妨。母亲放心，儿子自有道理措置他。” 当下日晚未昏，王进先叫张牌入来，分付道：“你先吃了些晚饭，我使你一处去干事。”张牌道：“教头使小人那里去？”王进道：“我因前日病患，许下酸枣门外岳庙里香愿，明日早要去烧炷头香。你可今晚先去分付庙祝，教他来日早些开庙门，等我来烧炷头香，就要三牲献刘李王。你就庙里歇了等我。”张牌答应，先吃了晚饭，叫了安置，望庙中去了。 当夜子母二人，收拾了行李衣服，细软银两，做一担儿打叠了：又装两个料袋袱驮，拴在马上。等到五更天色未明，王进叫起李牌，分付道：“你与我将这些银两，去岳庙里和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来。”李牌将银子望庙中去了。 王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驮搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。 [注]①圆社：指踢球人。②伏侍：用暴力对付、整治人。 8. 请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 9. 从选文内容看，王进具有什么突出的特点？请写出其中一个,并结合具体情节简要说说你的理由。 四、 10. 阅读下面的唐诗，完成小题。 楚江怀古三首①（其一） [唐]马戴 露气寒光集，微阳下楚丘。 猿啼洞庭树，人在木兰舟。 广泽生明月，苍山夹乱流。 云中君不见，竟夕自悲秋。 【注释】①唐宣宗大中初年，马戴由太原幕府掌书记被贬为龙阳尉，从北方来到江南，行于洞庭湖湖畔，触景生情，写下《楚江怀古》五律三章，这是第一首。 下列对本诗内容与情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联中“寒光”“微阳”描绘了薄暮时分洞庭湖清冷的图景，表现了诗人的感伤。 B. 颔联中“猿啼”“人在”承接上句薄暮语意，写出了诗人泛舟洞庭湖的悠闲自在。 C. 颈联“广泽”“苍山”进一步扩大画面视野，描绘了幽静环境中诗人内心的不平。 D. 尾联“不见”“悲秋”现怀古之意，追慕前贤感怀身世，抒发诗人的无奈与哀愁。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可因谑之曰长安百物皆贵居大不易。及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。” 贞元十六年，中舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。尝科头①箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。 公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国②行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。 【注】①科头：不戴帽子，裸露发髻。②鸡林国：朝鲜半岛古国名。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 谒顾况 谒：拜见 B. 请亟捕贼 亟：赶快 C 召迁刑部侍郎 迁：迁徙 D. 问解则录 录：抄录 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 恃才少所推可因谑之曰长安百物皆贵居大不易 A. 恃才/少所推可/因谑之曰/长安百物皆贵/居大不易 B. 恃才少/所推可因/谑之曰/长安百物皆贵居/大不易 C. 恃才少/所推可/因谑之曰/长安百物皆贵/居大不易 D. 恃才/少所推可因/谑之曰/长安百物皆贵居/大不易 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 顾况起初并不了解白居易的才华，后来读到了白居易的诗句才对其刮目相看。 B. 白居易作诗讽谏时事，皇帝十分生气，认为他越职行事，将他贬为江州司马。 C. 白居易被重新任用后，遇到的都是年少的君主，所以做官的心情变得很消沉。 D. 白居易的诗歌通俗易懂，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。 14. 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。 六、（15分） 阅读下面材料，完成下面小题。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟[A]诵读唐诗是一代又一代中国人的个体记忆和集体记忆[B]这些诗句[C]在岁月流转中[D]入目浸心，在血脉里奔涌。 ①这些诗句，是登高望远时“会当凌绝顶，一览众山小”的 ，是举杯言欢时“人生得意须尽欢。莫使金樽空对月”的 ，是笑看前程时“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的 ，是历经风雨后“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” 。初读不识诗中意，再读已是诗中人。②有网友评论，当听到李白对着高适念出那句“银鞍照白马，飒沓如流星”时，感觉心灵一下被击中了，“欲语泪先流”。是的，诗歌从来都不仅仅是语文课堂上的刻板背诵，也不是浮于表面的华丽辞藻，而是个人沉浮、时代变幻，是世事起落、山河大地。少年的李白和高适，相信心中的那团锦绣，终有脱口而出之日，立志要横刀立马、报效国家。③今天的我们，又何尝不是一样的热血、一样的豪情?中华文化的精髓不仅跨越时代，折射到每个平凡人的生活日常，还会呈现在盛唐风韵、诗词歌赋。④ 文化是一个国家、一个民族的灵魂。有着这种热爱，我们可以相信，多年以后，我们的孩子，我们孩子的孩子，也会背着“床前明月光”长大，也会为了一句诗而感动落泪，也会带着这种文化自信，用新的创意、新的技术，把源远流长的中华文化发扬光大。 “诗在，书在，长安就在。”正如电影《长安三万里》所言，绵延五千年的中华文明，璀璨如星河浩瀚如大海。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，无数诸如《长安三万里》的故事，像一颗颗绚烂的明珠，镶嵌进中华民族历史文明的长河里，交织出华夏弦歌最为恢宏的乐章。这是我们取之不尽用之不竭的文化宝库，是中华民族“惊涛骇浪从容渡，越是艰险越向前”的心灵慰籍，更是今日中国在世界文化交流中独放异彩的底气所在、信心所系。 15. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 奔涌 B. 璀璨 C. 镶嵌 D. 慰籍 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 豪情壮志 酣畅淋漓 自信洒脱 释然解脱 B. 自信洒脱 释然解脱 豪情壮志 酣畅淋漓 C. 释然解脱 自信洒脱 酣畅淋漓 豪情壮志 D. 酣畅淋漓 豪情壮志 释然解脱 自信洒脱 17. 下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） A. 。 B. ， C. ， D. ， 18. 下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（ ） A. 中华文化精髓不仅跨越时代，反射到每个平凡人的生活日常，还会体现在盛唐风韵、诗词歌赋上。 B. 中华文化的精髓不仅跨越时代，折射到每个平凡人的生活日常，还会体现在盛唐风韵、诗词歌赋。 C. 中华文化的精髓不仅体现在盛唐风韵、诗词歌赋上，还会跨越时代，折射到每个平凡人的生活日常。 D. 中华文化的精髓不仅呈现在盛唐风韵、诗词歌赋，还会跨越时代，折射到每个平凡人的生活日常。 19. 将“唐诗的瑰丽和奇伟，至今仍然有着生生不息的力量”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 烧水时，温度从10℃升到99℃需要持续加热约15分钟，水面始终平静；但当温度突破100℃的瞬间，水会剧烈沸腾，化作翻滚的蒸汽。科学家指出：这关键的1℃被称为“临界点”——液态变成气态的根本转折点。若在99℃时停止加热，水永远无法完成蜕变。 其实，生活何尝不是这样？人生蜕变的伟力，蕴藏于矢志不渝的坚守。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $