内容正文:
高中语文 必修上册·统编版
苏轼的自我疗愈
第16课 赤壁赋 苏轼
目
录
壹
学习目标
贰
重点难点
叁
课堂导入
肆
探索新知
伍
课堂小结
陆
课堂练习
柒
布置作业
捌
板书设计
壹 学习目标
四
三
二
一
语言构建与运用:梳理文中重要的文言字词句式;品味其作为文赋骈散结合、音韵和谐的语言特色;掌握“之”等虚词的不同用法。
思维发展与提升:探究苏轼如何通过水月之喻完成哲学上的自我救赎,培养辩证思维与逻辑思维能力。
审美鉴赏与创造:感受文章“诗情画意与哲理思辨高度融合”的独特美学风貌,赏析其写景、抒情、说理完美结合的艺术特色。
文化传承与理解:理解苏轼在困境中豁达乐观的宇宙观和人生观,体会中国传统文化中“天人合一”的思想,汲取其面对逆境的智慧与力量。
贰 重点难点
梳理情感脉络;赏析文中“水月”核心意象,并理解其承載的深刻哲理。
理解主客问答背后的深层意蕴(“客”是作者的另一面);透彻理解“变与不变”“取与不取”的辩证关系。
字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋杰出的文学家,书画家,与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”,同在“唐宋八大家”之列。在任地方长官期间,他关心民众疾苦,做了许多利民的好事,深受民众拥戴。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。
苏轼
1037-1101
5
“三苏”“唐宋八大家”“欧苏”
多才的一生
文
诗
词
书
“苏黄”:苏轼、黄庭坚
“苏辛”:苏轼、辛弃疾
宋书法四大家:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,合称“苏黄米蔡”。
6
积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊
哲思的一生--作者的复杂思想
儒
佛
精通佛理,不计得失,常与僧人来往
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。
道
好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和
7
赋是我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。屈原为代表的“骚赋”,汉代为代表的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”,唐代又由骈体转为“律赋”,宋代以散文形式写,称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风,紧紧围绕着自己的“志”,追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多,但是意境创造真切情新,景物描写优美自然,抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度,成了千古不朽的名作。
赋
写作背景
8
宋神宗元丰五年(1082),苏轼遭受政治迫害,被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美,好竹连山觉笋香”,水中的鲜鱼,山间的竹笋,江城的一切风物,都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江山,唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁之下的长江水面,写下了千古名作《赤壁赋》。
宋神宗
写作背景
9
叁 课堂导入
同学们,央视《国家宝藏》节目组计划推出一期“宋代文人精神世界”特展,苏轼的《赤壁赋》是核心展品。他们不希望只是静态展示文本,而是希望创造一个沉浸式体验空间,让观众能走入苏轼的内心世界。
我们班被聘为此次特展的“青年策划团”。我们的总任务是:为《赤壁赋》沉浸式体验馆设计三个核心展厅,分别对应文章的情感脉络:乐、悲、喜。
每个展厅需包含:环境营造:根据文本,设计此展厅的视觉、听觉元素(如投影画面、背景音乐、道具);核心展品:选取原文中最能代表此段情感的1-2个句子,进行艺术化呈现(如光影书法、有声朗诵);解说词:撰写一段100字以内的解说词,向观众解释苏轼此刻为何而乐、为何而悲、又如何从悲中走出。
肆 探索新知
任务一:
情境入赤壁,感荡情感之波
情境任务
1.听读或范读:播放名家朗诵音频,学生初步感受文赋的韵律与情感基调。
2.在第一段,苏轼因何而“乐”?(请从时间、地点、人物、活动、景物五个角度找出原文)
文本研读
时间:壬戌之秋,七月既望(良辰)
地点:赤壁之下(美景)
人物:与客泛舟(佳友)
活动:举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章(雅事)
景物:清风、水波、月出、白露、水光(乐景)
3.这里的“乐”是一种怎样的乐?
(超然物外、遗世独立的自由之乐)
4.如果你是“第一展厅:泛舟之乐”的设计师,你会用什么颜色的光影?播放什么风格的音乐?选择哪句原文作为核心展品?
文本研读
清风徐来,水波不兴。
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
万顷之茫然。
找出描写赤壁之景的句子,赏析。
光影色彩选择:青蓝色水波纹光影+皎白色月光
音乐风格:空灵古琴+电子氛围音乐
文本研读
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哲学与美学的双重凝练——此句既描绘了肉身泛舟的飘然快意,又隐喻精神超越尘世的升华,完美扣合“乐”的本质是超越现实束缚的自由。
点明时间、人物、地点。
月出前:写景—叙事
月出后,写景—叙事—抒怀
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉 ,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
文本研读
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任务二:
析悲喜之辩,悟哲学之思
肆 探索新知
文本研读
触发点:望眼前明月山川,思历史英雄曹操。
1.如此极致的快乐,为何会转向深沉的悲伤?指名朗读第三段(客曰),体会情感的低沉与悲慨。
2.小组讨论:“客”的悲鸣,一共由几个层层递进的理由构成?请用思维导图的形式梳理。
第一层悲:英雄伟绩,终归虚无。(历史虚无感)
第二层悲:个体生命,渺小短暂。
第三层悲:理想现实,矛盾无限。
文本研读
3.这里的“客”可以理解为谁?是否仅仅是另一位同游者?
“客”更是苏轼 自我的另一个侧面,是那个深受儒家思想影响、渴望建功立业却又在现实中饱受打击、感到人生虚无的苏轼。“主客问答”是作者内心矛盾斗争的艺术化呈现。
文本研读
4.为“第二展厅:愀然之悲”选择背景音乐和核心展品句子并说明理由。
光影色彩:暗红与深靛蓝
背景音乐:低沉大提琴 + 古琴散按音
核心展品原文:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”
理由:此句以蜉蝣、沧海之粟等极致比喻,将生命之渺小短暂与宇宙之浩瀚永恒形成尖锐对比,是“愀然之悲”的根源与高潮,极具视觉与情感冲击力,并为第三展厅的“悟”埋下伏笔。
任务三:
物我无尽,解“喜”之智慧
肆 探索新知
1.苏轼是如何针对“客”的三个悲观理由进行反驳的?他提出了怎样全新的哲学视角?这里的“喜”与开头的“乐”一样吗?
物我无尽,解“喜”之智慧
针对“生命短暂”:从“变与不变”的角度看待事物。(“盖将自其变者而观之…自其不变者而观之…”)
针对“欲望难平”:从“取与不取”的角度调整心态。(“惟江上之清风…是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”)
核心观点:换一个角度(辩证法),将生命融入自然,即可从有限中把握无限,从瞬间中体验永恒,从而获得精神的自由和超脱。开头的“乐”是外在景物引发的、情绪上的感性之乐;结尾的“喜”是经过哲学思辨后、内心通透的理性之喜,是超越了痛苦后的真正旷达,更为深沉和稳固。
文本研读
2.为“第三展厅:豁然之喜”设计环境(如:开阔的水纹投影,循环播放“逝者如斯…而卒莫消长也”的朗诵),并撰写解说词,点明苏轼哲学的现代意义。
光影色彩:开阔的金白色水纹投影。背景音乐:空灵箫声为主,辅以温暖的合成器音垫。循环吟诵关键句:“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也……”
苏轼哲学的现代意义:重要的并非抗拒变化,而是转换看待变化的心境。 世界的“变”是常态,而内心的“不变”——我们的价值观、热爱、以及洞察规律的智慧——才是定力之源。
文本研读
伍 课堂小结
北宋文豪苏轼的《赤壁赋》是其谪居黄州期间所作的不朽名篇。文章以主客夜游赤壁为线索,通过如诗如画的“清风徐来,水波不兴”、“白露横江,水光接天”等景致描绘,营造出空灵澄澈的意境。随后由饮酒放歌的欢乐,引出客之箫声悲鸣,并借此过渡至对人生短暂与宇宙永恒的哲学论辩。客从眼前之江水明月,感慨英雄湮灭、生命渺小,陷入悲观;而苏子则以“变”与“不变”的辩证视角予以回应,阐明“物与我皆无尽也”的豁达观点,主张拥抱自然、享受清风明月的当下之乐,实现了精神的超脱与解放。全文融写景、抒情、议论于一炉,展现了苏轼在政治失意后旷达乐观的胸襟和深刻的生命哲思。
陆 课堂练习
撰写文学评论:以“论《赤壁赋》中‘水月’意象的哲学内涵”为题,写一篇300字左右的短评。
柒 布置作业
苏轼在《赤壁赋》中借水与月阐述了“变”与“不变”的哲理。你如何用这一观点看待生活中的得失或挫折?
捌 板书设计
赤壁赋 · 苏轼
景:清风明月 水光接天、
情:乐→悲→喜
理:变与不变 物我无尽
高中语文 必修上册·统编版
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第16课 赤壁赋 苏轼
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