内容正文:
Y.:
2025-2026学年度第一学期高一语文期中考试卷
现代不同,这种探索可能还要走很长的路。
当然,形式只是诗词发展的影响因素之一,关健还是要能写出真正代表新时代精种的好诗。
考试时间:150分钟
在这方而,盛店诗的经验值得借鉴。“歌诗合为事而作”是白居易提出来的,首先是强调诗歌要反
映时代和社会的重大问题,这是诗词创新的重要动力。同时,他也希望诗歌明白易懂,为大众所喜
注意事项:
闻乐见。他用自己的讽喻诗和新乐府的创作实践证明了二者统一的可行性。
1.答题前填写好自已的姓名、班级、考号等信息
康震:如果把古典诗词比作一个优盘,那么它便将古代社会丰富的情感与内容都聚合保存了
2,请将答案正确填写在答题卡上
起来。普通百姓读一些岛福较长的文言文有困难,而读一些语言漫显、内涵深刻的诗词就容易些。
一、现代文阅读35分
诗词以一种便捷、扼要、明快的方式将中国人的价值理念进行了克分袤达。传承中华古典,诗词需
阅读下面的文字,完成下面小题。19分
要从孩子抓起,让他们从小接触诗词,等他们长大后有了一定的人生阅历,再来理解这.些诗词就
材料一
能有深切的体会。
、'中国是诗的国度,中国的文化就是以诗歌传統为中心的文化。那么我今天如何借鉴这传
余江:诗词创作既要源于现实生活,又要反映时代的变迁与来络。近年来涌现的《中国诗词
统呢?
大会》《经典咏流传》等一系列传承中华经典诗词、篇章的节自,一系列对诗词发展作出突出贡献
。从艺术的角度说,我们能够借鉴的主要就是诗的语言。国为小说有人物、情节,戏刷还有舞
人物的评选表彩,各个学校、机枸等对优秀诗词作品的品读、诵读等,都是很好的传承方式,能够
台、表演等,而诗歌则除了语言以外,什么都没有。语言是人类非常宝贵的创造,有了语言,才有
以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、剑新性发展。
充分的思维,才有从感性认识到理性认识的飞跃,使人类从本能向无限发展。可是,艺术需要解明
(摘镐自《古典诗词,如何赏其美、品其意、传其神》)
的感性,,而语言中的感性却是间接的。音乐可以使用音响,绘画可以使用色彩、线条,它们都能直
1,下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()3分
接诉诸听觉和视觉。而语言就不能直接被感受,而是道过许多概念的间接认识。所以,这是一个困
A.与小说、戏剧的组成要素相比,诗歌只有语言,所以诗的语言是我们今天唯一可以借鉴的诗
难,诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感。社甫的名句“落
歌传统。
日照大旗,马鸣风萧萧”给我们以何等深刻的印象!但诗人不过是使用了“落日”“大
B.占典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性,即使在写作时没有分行,也有利于摆脱散文的逻辑性
旗”“马”“风”这样一些概念。这便是语言的艺术性,证明了诗歌创作的成功。
和连续性。
,“诗歌作为语言的艺术,既不能舍弃语言,·又不应被概念和逻辑性所局限,这就要有非殊的处
C:,古体诗词的语言基础与现代不同,现在的作者是不可能借用传统的形式写当下百姓喜闻乐见
理办法,
诗歌因此又是一种特殊的语言。最起码的一点,在形式上,诗致要分行。古典诗歌过去是
的诗词的。
可以不必分行的,那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性,不分行也等于分了行。分行也好
D.白居易的创作实践证明,将诗歌的形式和内容这二者统一起米是可行的,这是诗词创新的重
节奏也好,都是为了有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续性,使语言中感性的因素得以自由地
要动力。
浮现出来,这也就是诗歌语言的飞跃性。节泰是富于跳跃感的,它有利于诗歌语言的飞跃,从日常
2.
根据材料一和材料工,下列说法不正确的二项是()3分
的语言中萌发出特殊的语言,捕捉到我们日常语言中所难以捕捉到的新鲜感受。唐诗在诗歌语言上
A.唐诗中可以完全不用“之”字,在语言上有了很大发展:而新诗如果想完全舍弃“的字,还很
的发展已经达到了这样的程度,那些为语法而有的虚字都可以有略,国为这些虚字都没有什么实感,
难做到。
省略了就更有利于飞跃。可是我们又不能失掉现实生洁中的语言,省略掉这些字因此要经历一个漫
B,借鉴古典诗歌的高度艺术成就有助手促进新诗的成熟和发展,但是新诗作者不能使用现成的
长的掌握过程。我们断诗的这个过程还很短,就还不容易做到这一步。比方唐诗中可以完全不用“之”
语店。
宇,而新诗中“的”字就还不能完全不用。古典诗歌的语言离开散文越来越远,这就是“诗化”的
C。对普通百姓而言,篇幅较长的文言文读起来有困难,而二些古典诗词语言浅显、内涵深刻,
容易被接受。
过程。诗化而自然天成,一点也不别担,这标志着古典诗歌语言的真正成熟。,
古典诗歌的高度艺术成就,给我们以丰富的启发。但启发既不是止境,更不是胶柱敲瑟。
D.《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目,有助于传承优秀文化,实现中华诗词的创造性转化、
创新性发展。
一切烦琐的技巧上、形式上的讲求,:都往住只会把诗歌引入歧途。”艺术上的借鉴近于一种修
艺术的修养好比人保丰富的营养,要能够创造性地消化它,才能成为自己的新藓血液。否则,
3.下列各项中,不适合作为论据来论证“诗歌语言的飞跃性的一项是()3分
营养太多了,反而容易使人变成好像不爱多走路的胖子,党得古诗的语言处处方便,信手粘来,一
A、“采菊东篱下,悠然见南山”,南山是陶渊明生活中朝夕与共的,但此时的南山倏然映入眼帘,
切都是现成的。不少新诗的作者因此往往写着写着就放下新诗,停下来作旧诗了。我们需要古典诗
如同初次相会,因而别有天地。
歌的丰富借鉴,但愿这借鉴是创造性的,它将有助于新诗的成熟和发展,而不是拜倒在古典诗歌之
B.“曲终人不见,江上数峰青”,山本来就在那里,本来也是青的,但似乎在曲声完了时,山峰
才宛然在目,让人觉得格外地青。
前。
(捕编白林庚《漫谈中国古典诗歌的艺米倍鉴》)
C“当窗理云翼,对镜帖花黄”,两句不能分开理解,.“当密理云鬓”应“对镜”,“对镜帖花黄”也
要“当窗”,表现了木兰恢复女儿身的兴奋之情。
材料二:
光明智库:谈到中华诗词的传承与发展,网友们最集中的主张有两种:一是跳出“曲高和赛”
D.“烟消日出不见人,款乃一声山水绿”,山水本来就是绿的,但在这“软乃一声”中,这绿色就
的小图子,真正以群众喜用乐见的形式贴近百姓生活:二是坚持与时代同步。对此,您怎么看?
仿佛是第次在我们的感觉中出现,绿得不同寻常。
·葛晓音:中华诗词的传承和发展首先要有广大的群众基础,传谪的面越广,传统诗词的生命
4.材料一使用了哪些论证方法?请结合文本简要说明。4分
力也越长久。现在能写古体诗词的人还有不少,并不限于专业研究者。运用传统形式,写出百姓喜
5.中华诗词应该如何传承和发展?请结合两则材料谈谈你的看法。6分
闻乐见的诗词,不是没有可能。闻一多先生、林庚先生探常新诗格律,就是希望将古体诗词的形式
原理用到新诗创作中去,创造出和古体诗一样容易传诵的新诗形式。但由于古体诗词的语言基础与
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第2项装8项脂
阅读下面的文字,完成下面小题。16分
当地打算落笔,才发现达劳作于她是多么不易。乎妇的手很巧描龙轿风、扎花纳底子都不
乎妇和牛
快,却支配不了手中这杆笔。她劳力端详着那于她来说十分陌生的大字,然后胆怯而又竖决地在白
铁凝
纸上落下了第一笔。
孕妇牵着牛从集上回来,在通向村子的土路上走。
有了这第一笔,就什么都不能阻挡孕妇的书写和描画了。她描画着它们,心中揣测它们代表
午后的太阳服耀着平坦的原野,干净又暖和。孕妇信手搬开蟹绳,好让牛自在。
着什么意思。虽然她不知道它们是什么意思,她却懂得那一定是些很好的意思。国为字们个个都很
远处己经出现了那座白色的牌楼。穿过牌楼,家就不远了。
俊一地想到了通常人们对她的形容。这想法似乎把她自己和那些字联得更紧了一点儿,使她心中
孕妇的娘家在山里,山里的日子不如山前的平原。可孕妇长得俊。俊就是财富,俊就叫人觉
充满着羞涩的欣喜。她愿意用俊来形客慢授出现在她笔下的这些宇,这些字又叫她由不得感叹:宇
得日子有奔头儿。孕妇的爹娘供不起闲女上学,却也不叫她做粗活儿,什么好吃的都尽着她。他们
是一种多么好的东西呵。
一心一意要送这宝贝出山,到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。
夕阳西下,,孕妇伏在石魂土已经很久。她那过于务力的描画使地出了很多的汗,她的脸红形
孕妇终于嫁到了山前。地的婆婆自豪地给地讲解这里的好风水:这地盘本是清朝一个王爷的
形的,茁壮的手腕不时地发着科。可地不能停笔,地的心不叫地停笔。
坟莹,那大牌楼就属于那个王爷…
:不知什么时候,黑巴从麦地返了回来,卧在了孕归的身边。它静静地凝视着孕妇,脸上满是
孕妇在这风水宝地过着舒心的日子,人更俊了。她爱赶集,不是为了买什么,而是为了什么
安然的到颜,像是守候,像是助成,像是鼓励。
都看看。婆婆总是牵出,黑来让孕妇骑,怕孕妇累着身子。
孕但终于完成了她的劳作。在朦脆的幕色中她认真地数了又数,那碑上的大宇是十七个,地
黑也怀了孕啊,孕妇想。但她接过了策绳,她愿意在空荡的路上有黑做伴。
的白纸上也落着十七个字::忠敬诚直勤换廉明和硕怡贤亲王神道碑,
孕妇从不骑黑,·走快走慢也由着黑的性儿。
·,纸上的字至扭而叉奇特,像查错的长虫,像混乱的麻绳。可它们单竟是字。有了它们,她似
初到平原,孕妇眼前十分地开阔,住久了平原,孕妇眼里又多了些寂宾。住在山里望不出山
乎才获得一种资格,她似乎才真的俊秀起来,她似乎才救与她未未的婴儿谋面。地的孩于必将在与
去,服光就短:可平原的尽头又是些什么呢?孕妇走着想着,只觉得她是二辈子也走不到平原的尽
俊秀的宇们打交道中成长,地的孩子对她也必有许多的愿望,地也要像孩子愿望的那样,美好地成
头了。当她走得实在沉闷才冷不丁叫一声:“黑—呀!“地夸张地拖着长声,把专心走路的黑弄得
长。孩子终归要离开孕妇的肚子,而那块写字的碑却永远地立在了乎妇的心中。每个人的心中多
挺惊愕。黑停下来,拿无比温领的大眼避着孕妇,而孕妇早已走到它前头去了。
少都立着点什么吧。为了地的孩子,地找到了一块石碑,那才是心中的好风水。
太阳的光芒渐渐柔和下来,远处依稀出现了三三两两的黑点,是那些放学归来的孩子。孕妇
孕妇将她劳作的果实揣进状兜,一捶着酸麻的腰,呼失身边的黑启程:
累了,她双手托住肚子在路边一个巨大的石碑上坐下来,黑又信步去了麦地闲诞。
氵孕妇和黑走在平原上,像两个相依为命的女人,黑身上释放出的气思使孕妇觉得温暖而可靠。
这巨大的石碑也属于那个王爷,与那白色的牌楼遥相呼应。后来这石碑让一些城里来的和暴
一股热乎乎的东西在孕妇的心里涌现。她永远也形容不出,心中这种情鳍就叫作感动。
的年轻人给推倒了。石碑辅在路边,成了过路人歌脚的坐物。碑上刻着一些文字,字很大,个个如
+“黑呀!”孕妇在黑暗中小声嘟毫,声音有点儿新,宛若车福的吃语,
同海碗。孕妇不识字,她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道,于是丈夫说:“知道了有什么
(有别改)
用?一个老翠子的东西。”
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()3分
孕妇坐在石碑上,又看见了这些海碗大的字。她的屁股压住了其中一个,这次她挥开了,
A.文中孕妇和牛都孕有着新生命,“孕“暗示着生命充满希冀。
心地坐住碑的边沿。蛇弄不明白为什么地要椰这一椰,从前地歌脚,总是一屁股就坐上去,没想过
B.孕牛既是孕妇一系列行为的见证者,也是孕妇形象的重要补充。
是否坐在了字上。那么,装故还是出自胸瞳下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀,这希宾
C,放学孩子的出现,增强了孕妇的责任感和使命感,促使她抄录石碑上的字
又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体—那些放学的孩子。那些孩子是与宇有关联
D.,本文与:《哦,香雪》都表达了农村女性对现代都市文明的向往。
的。
7,下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()3分
孕妇和信,地的孩子将来无疑要加入这上乎、放学的队伍,地的孩予无疑要识很多字:她的
A,小说以孕妇和牛的行程为叙述线索,文脉清晰,故事完整。
孩子无疑要问地许多问题。地的孩子无疑也要看见这石碑的,地的孩子也会问起这碑上的宇。她不
B.小说通过补叙孕妇从山里嫁到平原的情节,体现了爱与希翼的传承。
能够对孩子说不知道,可地实在不认识这碑上的字啊。这时的孕妇,心中枵棉的,仿佛肚里的孩子
C.小说运用照应与对比,既使行文连贯,又突出了文章主题。
已经出来逼地了。
D,小说主要采用女性视角叙事,注重细节描写,情感表达细腻。
放学的孩子们走近了乎妇和石碑,她叫住了其中一个本家侄于,向他要了一张白纸和一杆铅
8.文中两次出现孕妇对牛的呼唤“黑呀!”,表现了孕妇不同的心理状态。请结合文本简要分析:
笔。
4分
当原野重又变得寂静如初,孕妇将白纸平铺在石碑上,开始了她的劳作:地要把这些海碗样
9.“诗化小说”富有一种诗意之美,请简要分析本文体现了哪些诗意美。6分~
的大字抄录在纸上带回村里,请救识字的先生那字的名称,请教那些名称的舍义。
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二、文言文阅读20分
·阅读下面的文言文,完成下面小题。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。8分
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。绍兴三十二年,高宗劳师建康,召见,校承务邮、天平节度
(1)时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。
掌书记。乾道六年,迁司农寺主薄,出知滁州。州雅兵烬,井邑涧残,弃疾宽征薄赋,招流散,教
(2)弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。
民兵,议屯田,乃创奠枕楼、繁雄馆,辟江东安托司参议官筐守叶衡雅重之衡入相力荐弃疾慷概有
14.辛弃疾认为军事行政的弊端在于统领不一致,他建议如何解决这种弊端?3分
大整。寻知潭州兼湖南安托。又以湖南控带二广,与溪峒蛮獠接连,草窃间作,岂惟风俗硕悍,抑
三、古代诗歌阅读9分
武各空虚所致。“乃复奏疏曰:“军政之散,统率不一,差出占破,略无已时。乞依福建左翼例,别创
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
一军,以湖南飞虎为名,止拨属三牙、密院,专听帅臣节制调度,庶使夷獠知有军成,望风慑服。”
著萨蛮·书江西造口壁①
诏委以规画。时枢府有不乐之者,数卫挠之,弃疾行愈力,卒不能李。经度费巨万计,弃疾善斡旋,
羊在疾
事皆立办。议者以聚敛闻,降御前金字牌,停日下住罢。弃疾受而藏之。出贵监办者.期、月飞虎
营橘成,违坐军制,如期落成。军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。,弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,
郁孤台⑦下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕党东流去。江晚正愁余,山深闻热鸪,
所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游式夷山,赋九曲掉歌。熹书克己复礼、风兴夜麻,题其二斋室。
【注释】①公元1129年,金人追赶降祐太后御舟至造口,不及而还。②郁孤台:唐代地方官李勉在
熹殁,伪学①禁方严,门生故旧至无送莽者。弃疾为文往哭之日:“所不朽者,垂万世名。就谓公死,
贺兰山上修建了郁孤台,借此遥望皇帝的宫阙。③长安:此处代指宋都汴京,公元1175至1176年,
凛凛犹生!”弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩是》行世。成淳间,史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁,
间,辛弃疾任江西提点刑狱。
僧舍,有疾声大呼于堂上,若鸣其不平,自昏森至三鼓不绝声。杨得秉烛作文,早且奈之,文成而
15.列对诗句的理解和分析,不正确的一项是()3分
声始么。德祐初,枋得请于朝,加赠少师,谥忠敏。
A,开头起笔不凡,此人由眼前的清江水”联想到~行人泪”将无限哀痛满腹幽怨巧妙地传达出来。
,1(节选《宋史·辛弃疾列传》).
B,三四句写词人遥望汴京,限前无数峰峦让他触目伤怀,自感年华已逝,功名难就,因而心生
[注]①伪学:指朱熹因卷入“庆元党素”,被安上“伪学逆党”的罪名。
根意。一
10.文中画波浪线部分有三处需要断句,请选出与正确答案相对应的字母()3分
C,五六句“遮不住“三字将青山周匝围堵之感一笔推倒,“毕竟”二字使表达的情感更为深沉复杂。
辟A江东B安抚司C参议官D留守E叶衡雅熏之F衡G入相H力荐并疾I恢慨有大略
D.这首词以眼前景道心上事,达到比兴传统意内言外之极高境界:风格沉郁顿挫,颇有“老杜”
11,下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()3分
之风。
A。字,常是“名”的解释和补充,和“名”互为表里,所以又叫表字”。
B。屯田,古代农业集体耕作制度,ˉ利用士兵在驻扎地种地或招募农民种地。
、
16.请简要分析作者在本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》结句所寄离的不同情感。6分
四、名篇名句默写6分
C.“期一月”,指约定一个月,“期”与“期年之后”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“期含义相同。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
D.英俊,文中指才智出众的英才俊杰,现在则多指一个人容貌俊秀有精神。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()3分
4、
(1)杜甫《登高》中,“
“两句描写了诗人饱经沧桑、年华已老、因病戒酒
的境况。
A.滁州遭战火毁坏严重,辛弃疾任滁州知州后,采取一系列措施使百姓休养生息、加强军防,
(2)苏轼在《念奴娇(大江东去)》中,用“一,”两句,表达了岁月虚度、只
后受到叶衡的竭力推荐,称赞他充满正气,有远大谋略。
能借酒浇愁的无奈之感。
B.辛弃疾任潭州知州兼湖南安抚使时,湖南连接两广,与溪峒蛮獠相连,草寇出没,风裕剽悍,
(3)中国古代诗人惯于用颜色修饰意象,进而表达自己的情感,:而青色,又是古典诗词中最
武备空虚,他上奏希望改革军事行政的弊端,皇帝同意。
常见的颜色之一,如曹操《短歌行》中的“”和李白《梦游天姥吟留别》中的、”
C.辛弃疾建立军队,花费巨大,有人将辛弃疾以聚敛的罪名上奏朝廷,朝廷下发御前金字牌让
中都不约而同提到了这种颜色、
他停工,辛弃疾却将金牌返还,建成一支出色的江上部队。
D.朱熹死后,辛弃疾不畏时俗,写祭文哭悼,表达赞美敬畏之情:辛弃疾死后,史馆校锄谢
枋得路过他幕旁僧舍,点着蜡烛连夜写文章来祭祀他。
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五、语言文字运用20分
阅读下面的文字,完成小题。10分
阅读下面的文字,完成下面小题。10分
·(甲)。比喻的基础是相似关系,关健在“喻”一用甲物来喻乙物,“喻”者使之明白。比拟
“古墟又活起来了,真好!“在观澜古墟一间由古色古香的青砖瓦房改建而成的书吧中,深圳
不在乎相似不相似的。比拟也不同于借代。借代的基础是相关关系,关键在“代”,以甲物代乙物。
松元厦村村民兴奋地告诉记者。
比拟也不强调相关关系。比拟的关健是“当作”,将甲物当作乙物来写,赋予其乙物的特性。比喻的
客家话里一般将乡镇称为“墟”,把的定俗成的市集交易日称为“墟日”。随着时代变迁,自20
相似点、借代的相关点,具有客观性;①而比拟中的“当作”,则源于主体全然的情感投射与审美想
世纪90年代起,居民迁出,房屋空置,古墟逐渐衰落。
象中产生,是一种主动的再造。
然而,如今再走进古墟,走在一条条极具岭南风情的衡巷中,脚下的石板路、石制的招脾、
拟人是把万事万物当作人,(乙),如李商隐的《无题》,“春蚕到死丝方尽。蜡短成灰泪始
斑驳的字迹,处处彩显历史的厚重感:商埠文化、华侨文化、客家民俗、非遗技艺交相辉映,数字
千”,物,被注人人的执念与袁愁,成为有情生命的沿伸。拟物,就是将对象当作物。我们认识世界
体验、沉漫式戏剧光影交错,古朴与现代在这方天地实现了交融。
的时候,要求把不同事物区别开来,不可浑为一谈。然而在表达中,我们却有意打破这种界线,将
在各种古镇、古街修复和商业化改造的趋梦中,观澜古摊跳脱了固定模式,以独有的转色“盘
甲物视同乙物。如孔捷生写道:“我把青春栽种在这里,尽管时值严冬,却终于薜然成林。“②作者
活“这个沉寂了数十年的老街区。
将“青春”视为可种植、可生长的杭物,在语言的土壤中获得生命。
醒日的红色欧式建筑“澜阁”,曾是当地最豪华的酒家。如今,游客们来到古墟,进入这座建
拟物还可以把人当作物。例如“屡败屡战的孩子们,硬是在泥泞中开出了花桀”,将孩子视为
筑后,都可以领取到“口袋书”,开启一场历史文化互动体验。每个人都可以在“澜阁酒家掌门人满
植物,表达出对其坚韧精神的诗意礼梦。又如“你又翘尾巴!你的尾巴翘上天啦!“应当央起尾巴做
生制衣布行老板“恒隆票号老板归国侨胞”四个角色中做出选择并领取相应任务,通过沉浸式剧情、
人”这些句子,把人当作有尾巴的动物,借其生物特征传递批评或动减之意。
艺术装置、历史互动等多种形式,身临其境地感受曾经的古墟生活日常。
21.~文中第二段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。2分,
如今“墟得春晚”、“墟时之境时尚新品发布秀、“观澜游径一起趣探索”、古墟学堂文化点灯”
22.文中两处画线部分表述不当,请修改,使语言准确流肠,逻辑严密,可少量增删词语,·不得改
等丰富活动在古墟不时上演,不仅展示了古墟深厚的文化底蕴,还巧妙地融合了现代元素,让文旅
变原意。4分
消费断场景激发古症消费新活力。
23,请在文中甲、乙两处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处
如今在观澜古墟,创意成为独特的元素,一个文化创意点亮另一个文化创意,一处文创空间
不超过10个字。4分
启发另一处文创空何,传统文化的元素在这里溢彩流光,为人们带来别样的体验与感受。
18.下列各句中加点成语的使用,不正确的一项是()3分
A,客家话中“墟”的称谓是约定俗成的,体现了当地的语言文化特色。
六、作文60分
B.观澜古墟的石板路、石制招牌与斑驳字迹交相辉映,处处彰显历史的厚重感。
24。阅读下面的材料,根据要求写作。
C.游客来到古墟,领取“口袋书“,扮演归国华侨,身临其境地感受古墟曾经的生活日常。
闻一多先生在《红烛》一诗的最后写到:莫问收获,但问耕耘。”
D.古墟的各类文化活动溢彩流光,从时尚发布秀到文创展,形式丰富多样。
对此。你有怎样的联想与思考?请写一一篇文章。
9.下列句子中的不时”和义中画横线处的“不时”,含义不同的一项是()3分
要求:选准角度,确定立意,明确义体,自拟标题;不妥套作,不得抄袭:不得泄露个人信
A,他一个人在丛林中走着,不时听到一两声布谷鸟的叫声。··
息;不少于800字。
B.老人不时地看着那条鱼,以确信这是真的。
C.·今天太冷了,还是买一件过冬的棉衣吧,以备不时之需。
D.一个人想安静地待一会儿太难了,不时就有人来打扰我。
20。设计口袋书观澜古墟处处体现着古今交融的岭南风情;,假设你是“澜阁”体验活动设计师,需
要为前来参观的游客提供角色体验活动指南—口袋书。4分
设计要求:(1)请在“澜阁酒家掌门人满生制衣布行老板“恒隆票号老板"归国侨胞”四个角色中
任选一个设计。
(2)借助道具,让游客沉浸式体验角色魅力。
(3)活动内容丰富,让游客深刻感受观澜古墟的文化魅力。
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