八年级上册 第13篇 富贵不能淫(课件PPT)-【理想中考】2025年河南中考语文

第13篇　富贵不能淫 专题一　文言文阅读 壹 叁 贰 原文精讲 文章解构 考点梳理 目 录 肆 探究提升 伍 实战演练 第13篇　富贵不能淫（八上第23课） 《孟子》 河南考情略知：2022年版课标删除篇目，2020年与《新唐书·何易于传（节选）》对比考查，同写“大丈夫”品行。 文学文化常识：本篇出自《滕文公下》。题目是编者加的。 返回目录 原文呈现 精准翻译 　　▶景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 【段解】景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的大丈夫。 　　景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？（他们）一发怒，诸侯都会害怕，（他们）安静下来，便战争停息，天下太平。” 返回目录 原文精讲 　　▶孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。①［居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。］得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【段解】孟子用“妾妇之道”作比，含蓄而幽默地说明什么样的人才算是真正的大丈夫。 　　孟子说：“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲给以训导；女儿出嫁时，母亲给以训导，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。①（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。” 返回目录 原文精讲 文章解构 返回目录 课下注释梳理 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 　诚：__________________ 大丈夫：____________________________________ 2.安居而天下熄 天下熄：______________________________ 　 3.是焉得为大丈夫乎 焉：______________________________ 真正，确实 指有大志、有作为、有气节的男子 指战争停息，天下太平 怎么，哪里 考点梳理 返回目录 4.丈夫之冠【2020】也 丈夫之冠：_____________________________________________ 5.父命之 命：______________________________ 6.戒之曰 戒：______________________________ 7.往之女家 女家：______________________________ 　 8.无违夫子 夫子：______________________________ 9.以顺为正者 正：______________________________ 古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼 教导、训诲 告诫 这里指夫家。女，同“汝”，你 这里指丈夫 准则，标准 考点梳理 返回目录 10.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 广居：______________________________ 正位：______________________________ 大道：______________________________ 11.与民由【2020】之 与民由之：_____________________________________ 12.独行其道 独行其道：______________________________ 　 喻指“仁” 喻指“礼” 喻指“义” 与百姓一同遵循正道而行。由，遵从 独自走自己的道路 考点梳理 返回目录 13.富贵不能淫 淫：______________________________ 　 14.贫贱不能移 移：______________________________ 　 15.威武不能屈 屈：______________________________ 　 惑乱，迷惑。这里是使动用法 改变，动摇。这里是使动用法 屈服。这里是使动用法 考点梳理 返回目录 一词多义串教材 1.诚：①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫____________________________ 　 ②臣诚知不如徐公美 _________________________ 　 ③此诚危急存亡之秋也 _________________________ 　 ④帝感其诚 _________________________ 真正，确实 确实，的确 确实，的确 诚心 考点梳理 返回目录 2.居：①安居而天下熄 _____________ ②居天下之广居 _______________ ③居天下之广居 _________________ ④居庙堂之高则忧其民____________ ⑤面山而居 _______________ ⑥居无何 ________________ ⑦不可久居 ________________ 居住 住进 住宅 处在 居住 经过 停留 考点梳理 返回目录 3.道：①不得志，独行其道_____________ ②而中道崩殂 _____________ ③以咨诹善道 _______________ ④益慕圣贤之道【2016】____________ ⑤策之不以其道【2016】 ______________ 　 ⑥虽有至道，弗学 ________________ ⑦伐竹取道，下见小潭 ____________ ⑧妾妇之道也 ________________ 道路 路途 方法 学说 正确方法 道理 道路 规则 考点梳理 返回目录 重点句子翻译 1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。【2020】 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 得分点：天下熄：指战争停息，天下太平。 2.往之女家，必敬必戒，无违夫子！ ____________________________________________________________ 得分点：①女家：夫家。②敬：恭敬。③戒：谨慎。④违：违背。 （他们）一发怒，诸侯都会害怕；（他们）安静下来，便战争停息，天下太平。 　 到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！ 　 考点梳理 返回目录 3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 得分点：①广居：喻指“仁”。②正位：喻指“礼”。③大道：喻指“义”。 4.得志，与民由之；不得志，独行其道。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 得分点：①由：遵从。②道：道路。 （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 　 得志的时候，便与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 　 考点梳理 返回目录 教材教参设问 教材链接 1.【教材课后思考探究】孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？ 答：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 探究提升 返回目录 【教材变式问】（2020·通辽）文中孟子眼中的“大丈夫”是怎样的？请用自己的话简要概述。 答：①大丈夫要心怀仁德，践行礼义。②通达时，施仁政；困窘时，独善其身，无论得志与否，都不会放弃自己的原则。③大丈夫不因外界因素（富贵、贫贱、威武）改变自己的追求。 探究提升 返回目录 教参链接 2.【教参教学设计】孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？分别应该以什么样的语气来读？ 答：两个层次。①“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第一层，反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫；②“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第二层，正面提出何谓大丈夫。前一个层次应该读出不屑、轻蔑和鄙视，后一个层次应该读得慷慨激昂、掷地有声。 探究提升 返回目录 重点补充设问 内容理解 3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。 探究提升 返回目录 4.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”两句中的“是”和“此”各指代什么？ 答：“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 探究提升 返回目录 写作手法 5.分析作者是怎样一步步分析“大丈夫”的内涵的。 答：①首先，作者连用两个问句，直接反驳景春的观点。②接着与“妾妇之道”作比较，阐释了真正的“大丈夫”应有的做法和处世态度。③最后，指出“大丈夫”应有的操守：不管面对怎样的处境，都要坚守自我。 探究提升 返回目录 对比理解 6.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上是如何体现的？ 答：文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。 探究提升 返回目录 （2020·河南）阅读下面两个语段，完成1~4题。（共10分） 　　（一）《富贵不能淫》全文。 （二）何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利①，诏下，所在②毋敢隐。易于视诏书曰：“益昌人不征茶且不可活，矧③厚赋毒之乎？”命吏阁诏④，吏曰：“天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜⑤邪？”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之，不劾也。 （节选自《新唐书·何易于传》） 实战演练 返回目录 注：①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷（què），专卖。②所在：这里指盛产茶叶的地方。③矧（shěn）：况且，何况。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：这里指被流放。 实战演练 返回目录 1.解释下面加点词语在句中的意思。（2分） （1）丈夫之冠也　　　　冠：　 　  （2）得志，与民由之 由：　 　　  行冠礼　 遵从 实战演练 返回目录 2.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 他们一发怒，诸侯都会害怕；（他们）安静下来，便战争停息，天下太平。（意思对即可。2分） 实战演练 返回目录 3.善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合语段（一）第2段的内容简要分析。（4分） ①使用反问，以不可辩驳的语气否定景春的观点。②使用排比（反复），阐明大丈夫的精神实质及特点，义正词严，气势磅礴。（意思对即可。一点2分，共4分） 实战演练 返回目录 4.根据你对语段（一）中“大丈夫”的理解，你认为语段（二）中的何易于能否称得上“大丈夫”？请结合他的所作所为简要分析。 （2分） 能。①为茶民和小吏着想，讲仁德，有仁心。②焚诏（抗诏），不惧权势。（意思对即可。一点1分，共2分） 实战演练 返回目录 结 束 $