专题07 非连续性文本阅读（二）（期末真题汇编，安徽专用）八年级语文上学期

专题07 非连续性文本阅读 （24-25八年级上·安徽合肥一六八中·期末）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 网络流行语文化内涵浅析 ①网络流行语是指人们通过微博、QQ等网络媒介进行交际时使用的语言，是网民通过创造、借用或故造已有语汇等方式而形成的用来表情达意的一些符号、词语和句子。作为一种新型的语言表达形式，网络流行语不仅是交际的工具，也是文化的符号和载体，具有特殊的文化内涵。 ②网络流行语作为一种特殊的语言表达形式，反映社会生活，映射出社会文化的深刻内涵。有反映现代人的生活状况的，如“剁手党”“蜗居”“不差钱”等，也有反映网民情感诉求的，如“蒜你狠”“糖高宗”等，因此，有特色的网络流行语往往具有自己的文化功能，这个文化功能对网络流行语的发展也会产生积极的影响。 ③网络流行语是网民们创造出来的，反映网民们普遍的心理，是心理文化的映射。网络流行语在反映社情民意时，恰恰满足青年人普遍的心理需求，因此，网络流行语是现代人群特别是青年人心理文化的映射。例如为了释放工作、生活上的压力或宣泄某种情绪而创造的网络流行语，“鸭梨山大”“杯具”“悲催”等新词就产生了。 ④网络流行语不仅包含着丰富的内容，也表现了网民们不同的价值观和精神世界。有些网络流行语传播正能量，起到了引导主流价值文化的作用。如“厉害了，我的国”在2017年成为热门流行语。它是“用简洁凝练的方式表达对国家称赞和崇拜的爱国情怀”。 ⑤随着网络的发展，网络流行语已经成了人们特别是年轻人生活的一部分。在使用网络流行语时，要挖掘它的文化内涵，充分发挥它的积极影响，让网络流行语在快速传播的同时，带给我们更多的正能量。 （选自《名家名作》，有删改） 【材料二】 ①对于“网络流行语”，学界尚没有统一的界定。许多学者都认为，网络流行语属于狭义的网络语言，并且是其中最有活力的部分。当下，网络流行语主要是指以青少年为主的广大网民通过自发创造、借用或改造固有语汇等方式而形成的，在一段时间内广泛传播于网络空间，并对现实社会产生一定传播力和影响力的词语、短句、语体等。网络流行语由青少年网民自发使用和传播，是他们“自愿的集群行为”。可以说，网络流行语既是青少年网民之间互动交流的语言工具，也是青少年群体思想意识和价值观念的载体， ②网络流行语是青少年表达自我的窗口和中介，它承载着青少年的情感和思想，也表达了他们对于世界的看法。它对于青少年的意义就在于表达了他们自身的文化。当个性遭遇主流文化的规训，青少年便通过网络流行语这种语言中介展现自我的离经叛道，宣告与主流文化的差异。青少年随意地恶搞、游戏文字在张扬个性的同时也获得了前所未有的快感。在青少年群体内部，网络流行语被用来呼朋唤友，或吐槽或调侃；维系着人际关系，使他们获得群体的归属感和认同感。 （选自《苏州学院学报》，有删改） 【材料三】 图中的源信息指的是网络流行语最初的来源，包括消息源或者个人的认知系统（大脑）社会语料库大众媒介等等。编码者是指网络语言的创造者（青少年为主），创造者通过上文提及的几种生产方式对信息进行编码，然后被编码的信息通过网络传播给解码者（即网络语言的接受者）。解码者根据自己的经验或是借助媒介了解源信息，并对已编码信息进行解码，随后进入下一步的模因传播过程。模因传播中的同化指的是解码者能理解并认同这一网络语言的意义和内涵，接着解码者能产生记忆，并愿意进一步把它纳入自己的语言系统，内化为自己的话语。然后解码者用网络语言来表达自己的情绪和意思，产生持续的使用行为。最后网络语言得以通过网络和人际渠道广泛传播，网络流行语由此诞生。 （选自《苏州学院学报》，有删改） 1．下列对材料内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．网络流行语既是交际的工具，也是文化的符号和载体，有着特殊的文化内涵。 B．“鸭梨山大”“杯具”“悲催”等新词的产生反映了青年人需要释放工作、生活上的压力或宣泄某种情绪的心理。 C．网络流行语属于网络语言中最有活力的部分。 D．“网络流行语的传播模式”图中的编码者指的就是创造网络语言的青少年。 2．请你根据材料三的内容，用简要的语言说说网络流行语的传播模式。 3．材料一划线句子运用了哪种说明方法？其作用是什么？请简要分析。 4．根据材料一和材料二的内容，说说网络流行语传播的意义。 【答案】 1．D 2．网络流行语的传播模式：源信息产生→编码过程→网络传播→解码过程→模因传播 3．举例子 作用：通过举出“厉害了，我的国”这一具体例子，生动形象地说明了网络流行语不仅包含着丰富的内容，还表现了网民们特定的价值观和精神世界。从而让读者更加直观地理解网络流行语所蕴含的文化内涵。这种说明方法增强了文章的说服力和可读性，使读者更容易接受和理解作者的观点。 4．反映社会生活和文化内涵；表达青少年文化和心理；传播正能量和引导主流价值文化。 【导语】这三则材料探讨了网络流行语的内涵、传播模式及其社会意义，揭示了它作为文化符号和心理表达工具的特性。材料一从现象和功能角度分析流行语的文化属性及其正面作用；材料二紧扣青少年群体的使用行为，深挖其价值观和社会情感诉求；材料三则通过传播模式图解读了流行语的产生与传播机制。整体脉络清晰，内容丰富，兼具思想性与学术性。 1．本题考查内容理解辨析。D.有误，材料三提到“编码者是指网络语言的创造者（青少年为主）”，强调的是“青少年为主”，并非“就是创造网络语言的青少年”，该项说法过于绝对，理解和分析不正确；故选D。 2．本题考查内容理解概括。结合材料三“图中的源信息指的是网络流行语最初的来源，包括消息源或者个人的认知系统（大脑）、社会语料库、大众媒介等等。编码者是指网络语言的创造者（青少年为主），创造者通过上文提及的几种生产方式对信息进行编码，然后被编码的信息通过网络传播给解码者（即网络语言的接受者）。解码者根据自己的经验或是借助媒介了解源信息，并对已编码信息进行解码，随后进入下一步的模因传播过程”可知，网络流行语最初来源即源信息产生，接着创造者（青少年为主）对信息进行编码，然后编码后的信息通过网络传播给接受者，接受者进行解码，之后进入模因传播过程。由此可知，网络流行语的传播模式为：源信息产生→编码过程→网络传播→解码过程→模因传播。 3．本题考查说明方法及左右。结合材料一第④段“如‘厉害了，我的国’在2017年成为热门流行语。它是‘用简洁凝练的方式表达对国家称赞和崇拜的爱国情怀’”可知，文章为了阐述网络流行语不仅包含丰富内容，也表现了网民们不同的价值观和精神世界这一观点，列举了“厉害了，我的国”这一具体网络流行语，并说明了它所表达的爱国情怀。由此可知，这里运用了举例子的说明方法，通过举出“厉害了，我的国”这一具体例子，生动形象地说明了网络流行语不仅包含着丰富的内容，还表现了网民们特定的价值观和精神世界，从而让读者更加直观地理解网络流行语所蕴含的文化内涵，这种说明方法增强了文章的说服力和可读性，使读者更容易接受和理解作者的观点。 4．本题考查内容理解概括。结合材料一第②段“网络流行语作为一种特殊的语言表达形式，反映社会生活，映射出社会文化的深刻内涵。有反映现代人的生活状况的，如‘剁手党’‘蜗居’‘不差钱’等，也有反映网民情感诉求的，如‘蒜你狠’‘糖高宗’等”可知，文中通过列举“剁手党”等反映生活状况、“蒜你狠”等反映情感诉求的网络流行语实例，表明网络流行语能反映社会生活与文化内涵。由此可知，网络流行语传播的意义之一是反映社会生活和文化内涵。 结合材料二第②段“网络流行语是青少年表达自我的窗口和中介，它承载着青少年的情感和思想，也表达了他们对于世界的看法。它对于青少年的意义就在于表达了他们自身的文化。当个性遭遇主流文化的规训，青少年便通过网络流行语这种语言中介展现自我的离经叛道，宣告与主流文化的差异。青少年随意地恶搞、游戏文字在张扬个性的同时也获得了前所未有的快感。在青少年群体内部，网络流行语被用来呼朋唤友，或吐槽或调侃；维系着人际关系，使他们获得群体的归属感和认同感”可知，网络流行语是青少年表达自我的窗口和中介，承载着他们的情感、思想等，能展现他们的个性，还能在群体内部维系人际关系。由此可知，网络流行语传播的意义是表达青少年文化和心理。 结合材料一第④段“有些网络流行语传播正能量，起到了引导主流价值文化的作用。如‘厉害了，我的国’在2017年成为热门流行语。它是‘用简洁凝练的方式表达对国家称赞和崇拜的爱国情怀’”可知，以“厉害了，我的国”为例，说明部分网络流行语能传播正能量，引导主流价值文化。由此可知，网络流行语传播的意义是传播正能量和引导主流价值文化。   综上，网络流行语传播的意义为反映社会生活和文化内涵；表达青少年文化和心理；传播正能量和引导主流价值文化。 （24-25八年级上·安徽黄山歙县·期末）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①十年树木，聚木成林。那么，什么样的树林才能被称为“森林”？ ②通常认为，森林是指以乔木为主体，包括灌木、草本植物以及其它生物在内的、占据一定空间的生物群落。从面积看，按照联合国粮食及农业组织的定义，森林的最小面积是0.5公顷，相当于半个操场那么大。而在我国，树林连续覆盖面积超过1亩为森林。从树高看，联合国粮食及农业组织规定树高达到5米的树林才是森林。我国根据生态保护与建设的实际，将在生态环境脆弱地带专为防护用途且覆盖度大于30%的灌木林地，以及符合森林经营目的的灌木经济林，也称为森林。 ③森林是陆地生态的重要资源。森林既是水库、钱库、粮库，也是碳库，是气候的天然调节器，也是很多陆地生物栖息的家园。 （摘自《人民日报》，2024年08月21日） 【材料二】 记者从在广西南宁召开的2024年世界林木业大会上获悉：截至2023年底，我国森林覆盖率超过25%，森林蓄积量超过200亿立方米，年碳汇量达到12亿吨以上，人工林面积居世界首位，成为全球增绿最多的国家。我国林草产业总产值超过9万亿元，形成了木竹加工、森林食品、林下经济、生态旅游等4个年产值超万亿元的支柱产业，成为全球主要林产品的最大贸易、生产和消费国。 （摘自《人民日报》，2024年11月25日） 【材料三】 ①今年，黄山市徽州区林业局多管齐下，全力守护森林生态资源，成效斐然。 ②在责任落实层面，依托林长制打造坚实防护壁垒。全区构建起区级总林长统筹督促、乡镇林长推进落实、村级林长一线实施的严密工作体系，三级林长各司其职，协同各部门紧密配合，经严格考核督导，让每寸山林皆有专人守护，夯实绿色家园根基。 ③保护与发展统筹并进，林业局与多部门携手，精细评估建设项目使用林地的可行性与必要性。在林业项目推进中，充分把握全区建设项目使用林地可行性、必要性；对林业有害生物防治、森林防火、国土绿化、水土保持和生态修复、森林抚育、封山育林等各类项目，统筹兼顾生态效益、社会效益和经济效益，同步落实好水土保持相关措施。 ④执法监管上毫不松懈，健全依法行政机制，规范审批流程，引入新技术升级森林资源监测。借助卫片执法与实地巡查“双剑合璧”，敏锐捕捉破坏森林资源问题，快速处理解决，1—8月办理11起行政处罚案件，以“零容忍”态度打击违法犯罪，守护徽州的绿水青山，稳固森林生态根基。 （摘自《凤凰网安徽》，2024年09月04日） 【材料四】 ①当前，四川省达州市达川区正全力聚焦森林“四库”（ 森林既是水库、钱库、粮库，也是碳库）功能，致力于构建一个多功能、高效益的森林资源储备体系，以国家储备林的开发利用为重心，积极探索森林“四库”建设的新模式。 ②在达川区雷音铺国有林场大湾工区，工人们正在进行修枝、除草、培育种植等管理作业，以确保油茶树的健康生长和高产。达川区油茶保障性苗圃主要布局在雷音铺国有林场，通过高标准打造，于2022年被四川省林业和草原局确定为全省10个油茶保障性苗圃之一，已培育油茶苗木600万余株，为国家储备林建设提供了有力的苗木支撑。 ③加速推进森林“四库”建设，达川区正逐步实现森林资源的高效利用和可持续发展。达川区积粮于林，充实森林粮库，以巴河流域、铁山山系、铜锣山系和明月山系乡镇为核心，大力发展经济林食物，辐射带动产业发展。在龙会乡天禾茶叶产业园，当前正是茶树冬管的关键期，茶农们正忙着移苗补栽、施肥修剪等。 ④达川区计划到2026年、2030年、2035年逐步实现森林“四库”建设目标，实现“生态美、产业旺、百姓富”的城乡融合高质量发展目标。 （摘自《环球网》，2024年11月25日） 5．下列对四则材料内容的理解，正确的一项是（   ） A．材料一介绍了我国森林的面积、覆盖率等基本数据，还明确指出按照联合国粮农组织定义，树高5米且面积达0.5公顷的树林才是森林。 B．材料二着重阐述我国到2023年底森林覆盖率超25%，森林蓄积量超200亿立方米等生态成果，以及林草产业形成多个支柱产业。 C．材料三聚焦黄山市徽州区林业局工作，只强调通过林长制守护森林生态，未涉及林业产业发展相关事宜。 D．材料四主要讲述四川省达州市达川区围绕森林“四库”建设开展的工作，目前已达成“生态美、产业旺、百姓富”的城乡融合高质量发展目标。 6．材料二中画横线的句子主要运用了什么说明方法？有何作用？ 7．请根据材料三和材料四的内容，分析黄山市徽州区与四川省达州市达川区在森林资源工作侧重点上有什么不同之处？ 8．有人说，森林的保护与开发是矛盾的。请根据以上材料，谈一谈你对森林保护与开发的看法。 【答案】 5．B 6．这句话运用了列数字的说明方法。通过“25%”“200亿立方米”“12亿吨”这些具体的数据，准确、科学地说明了我国森林资源在森林覆盖率、森林蓄积量和年碳汇量方面的具体情况，增强了文章的说服力。 7．不同点：黄山市徽州区侧重森林资源保护管理，通过完善林长制落实责任、把控项目用林、强化执法监管守护森林；四川省达州市达川区侧重于森林资源开发利用，以国家储备林建设为重心，依托当地地理优势发展经济林食物，积极推进森林“四库”建设，推动产业发展与城乡融合目标实现 8．森林保护与开发相辅相成，对生态和经济意义深远。保护林地，有利于森林覆盖率提升、蓄积量增长，各地如黄山市徽州区通过林长制压实各级责任，多部门协同，精细把控项目用林，加强执法监管，打击违法，守护森林根基，稳固生态，为生物提供家园、调节气候。 合理开发利用森林资源，可实现生态与经济效益双赢，开发过程中依托产业发展，而产业壮大需以保护为前提，保障森林可持续，推进“四库”建设，最终迈向“生态美、产业旺、百姓富”的理想局面，实现人与自然和谐共生。 【导语】这篇文章通过四则材料，系统展现了森林作为生态资源的重要性及我国在森林保护与开发中的成果与举措。材料一从定义角度阐述森林的特性和意义；材料二强调我国在森林保护、增绿和林业产业发展上的成就；材料三聚焦地方林业实践，突出保护责任落实和执法监管；材料四则展示区域在兼顾保护与开发中的创新探索。整体结构重点鲜明，从宏观政策到微观实践紧密结合，展现了我国生态文明建设的多维路径。 5．本题考查对材料内容的理解。A.材料一介绍了森林的定义，并没有介绍我国森林的面积、覆盖率等基本数据；C.材料三聚焦黄山市徽州区林业局工作，结合第②段“在责任落实层面，依托林长制打造坚实防护壁垒”、第③段“保护与发展统筹并进，林业局与多部门携手，精细评估建设项目使用林地的可行性与必要性”可知，材料三既强调通过林长制守护森林生态，又涉及了林业产业发展相关事宜；D.结合材料四第④段“达川区计划到2026年、2030年、2035年逐步实现森林‘四库’建设目标，实现‘生态美、产业旺、百姓富’的城乡融合高质量发展目标”可知，四川省达州市达川区目前尚未达成“生态美、产业旺、百姓富”的城乡融合高质量发展目标；故选B。 6．本题考查说明方法。材料二，“截至2023年底，我国森林覆盖率超过25%，森林蓄积量超过200亿立方米，年碳汇量达到12亿吨以上，人工林面积居世界首位，成为全球增绿最多的国家”，句中引用具体的数字，如“25%”“200亿立方米”“12亿吨以上”等，因此运用了列数字的说明方法。这种说明方法通过具体数字，准确、科学地说明了我国在森林覆盖率、森林蓄积量和年碳汇量方面的具体情况，展现出我国在森林资源上的成就及在全球范围内取得的重要地位，使材料内容更具说服力和权威性，更容易让读者直观理解我国林业成就的规模和影响。 7．本题考查材料内容概括。结合材料三第②段“在责任落实层面，依托林长制打造坚实防护壁垒。全区构建起区级总林长统筹督促、乡镇林长推进落实、村级林长一线实施的严密工作体系，三级林长各司其职，协同各部门紧密配合，经严格考核督导，让每寸山林皆有专人守护，夯实绿色家园根基”、第④段“执法监管上毫不松懈，健全依法行政机制，规范审批流程，引入新技术升级森林资源监测”可知，黄山市徽州区侧重森林资源的保护管理，主要通过制度建设，完善林长制落实责任、把控项目用林、强化执法监管守护森林。结合材料四第①段“当前，四川省达州市达川区正全力聚焦森林‘四库’（森林既是水库、钱库、粮库，也是碳库）功能，致力于构建一个多功能、高效益的森林资源储备体系，以国家储备林的开发利用为重心，积极探索森林‘四库’建设的新模式”、第③段“加速推进森林‘四库’建设，达川区正逐步实现森林资源的高效利用和可持续发展”可知，四川省达州市达川区侧重于森林资源的开发利用，以国家储备林建设为重心，依托当地地理优势发展经济林食物，积极推进森林“四库”建设，推动产业发展与城乡融合目标实现。 8．本题考查材料阅读运用。森林的保护与开发并不矛盾，可结合材料三、四来谈。 结合材料三第②段“在责任落实层面，依托林长制打造坚实防护壁垒。全区构建起区级总林长统筹督促、乡镇林长推进落实、村级林长一线实施的严密工作体系，三级林长各司其职”、第③段“保护与发展统筹并进，林业局与多部门携手，精细评估建设项目使用林地的可行性与必要性。在林业项目推进中，充分把握全区建设项目使用林地可行性、必要性；对林业有害生物防治、森林防火、国土绿化、水土保持和生态修复、森林抚育、封山育林等各类项目，统筹兼顾生态效益、社会效益和经济效益，同步落实好水土保持相关措施”可知，黄山市徽州区通过林长制压实各级责任，多部门协同，精细把控项目用林，加强执法监管，打击违法，守护森林根基，稳固生态，为生物提供家园、调节气候，可见森林保护与开发相辅相成，对生态和经济意义深远。保护林地，有利于森林覆盖率提升、蓄积量增长。 结合材料四第③段“加速推进森林‘四库’建设，达川区正逐步实现森林资源的高效利用和可持续发展。达川区积粮于林，充实森林粮库，以巴河流域、铁山山系、铜锣山系和明月山系乡镇为核心，大力发展经济林食物，辐射带动产业发展”、第④段“达川区计划到2026年、2030年、2035年逐步实现森林‘四库’建设目标，实现‘生态美、产业旺、百姓富’的城乡融合高质量发展目标”可知，四川省达州市达川区推进“四库”建设，最终迈向“生态美、产业旺、百姓富”的理想局面，实现人与自然和谐共生。可见合理开发利用森林资源，可实现生态与经济效益双赢，开发过程中依托产业发展，而产业壮大需以保护为前提，保障森林可持续。 （24-25八年级上·安徽淮北五校联考·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①11月，我国北方逐渐进入深秋及初冬时节。此时，不少乔灌木落叶植物的叶片也陆续变色，那些或红或橙或黄的树叶飘飘洒洒落到地面，交织成一幅美丽的图画。据保守估计，全球范围内有超过600种植物参与到这场秋季的变装盛会。其中，最具代表性的有枫树、械树、楸树、乌柏树、银杏树和黄栌等。 ②弯腰捡起一片落叶，放在掌心凑近细闻，一股清香扑鼻而来。人们不禁产生这样的疑问：这些树木为什么会选择在秋天落叶？_________________________？ （摘编自《树木为何在秋天落叶变色？》，《迷你科普知识》2024年11月2日） 材料二： ①树叶缘何变色，染上不同的颜色?这要从树种说起。通常情况下，公众观赏的是彩叶树种，它的叶片、茎秆等常年呈现出异色（非绿色）。如千红杨、金叶水杉、红叶李、红枫等，它们的叶片在落叶前拥有红色、黄色、紫色、蓝色等非单一的颜色。 ②黄色叶树种主要由于叶绿体中类胡萝卜素含量发生变化而变色。在自然状态下，秋叶叶绿素极不稳定，但合成速度快，叶片呈现绿色。进入秋季后，昼短夜长，昼夜温差大，叶绿素合成变慢、分解加快，而耐低温的类胡萝卜素分解减缓，相对含量增加，因此叶片显现出黄色。通常银杏、毛白杨、胡杨、悬铃木等树木的叶片呈现出金灿灿的黄色或橙色。 ③而红色叶树种多是花青素与叶绿素的含量发生变化而变色。影响红叶变红的主要气象因素包括最低温、最低温出现时间、气温日较差、日照时数、降水量等。其中，温度是最主要的因素之一，适当的低温有利于促进树叶中色素的合成和积累。 （摘编自《秋风起“叶”色浓秋叶“上妆”观赏指南》，《中国气象报》2023年11月2日） 材料三： ①我国地域辽阔，南北方气象条件差异明显，树叶变色现象有所不同。秋冬季北方降温较快、昼夜温差大，光照强度减弱，有利于叶绿素的分解和花青素的合成，导致树叶变黄、变红；南方降温较慢、昼夜温差较小，树叶变红的现象相对较少。不过，只要气象要素变化满足树叶变色条件，南方地区也会出现红叶景观，只是红叶的最佳观赏期比北方略晚。 ②我国红叶观赏地非常广泛，北至东北大小兴安岭、南至海南五指山都可以观赏到红叶。9月底至10月上旬，新疆北部、内蒙古大部、东北地区中北部，能看到万山红遍；进入10月中下旬，华北地区以及南方高纬度地区的红叶逐渐出现；11月中下旬至12月初，江苏南京栖霞山、湖南长沙岳麓山等地都是观赏红叶的好去处。我国最南端的红叶观赏地是海南五指山，当北方千里冰封、万里雪飘时，这里依然可以观赏到漫山红叶。 （摘编自《树叶为何天冷才变红?》，《人民日报》2024年11月14日） 材料四： ①叶片的变色过程和原理比较复杂，叶绿素使叶片显绿色，除了叶绿素，叶片中还有类胡萝卜素和叶黄素。当秋意渐浓，叶绿素逐渐降解，原本处于弱势的类胡萝卜素就显现出来了，促使叶片变成黄色。随着时间的推移，类胡萝卜素又容易被一种叫单宁酸的物质氧化破坏，叶片就变成了棕色，也就是枯萎了，开始迎接即将到来的生命终点。 ②另外，秋冬季节的低温也会促使叶片中可溶性糖含量的增加，进而使花青素大量合成，花青素含量的增加就让叶片呈现出鲜艳的红色了。 ③有时候在同一棵树上能够同时观察多种颜色的叶片，这就是色素综合作用的结果。这些彩叶树种不仅丰富了生态景观，也美化了我们的生活环境。多种叶色互相杂糅，交相辉映，给清冷的秋日增添了独特的色彩。 （摘编自《树叶变色的“秘密”，你了解吗》，上观新闻2023年12月2日） 9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（  ） A．据保守估计，全球范围内有超过600种植物在深秋及初冬时节叶片陆续出现变色。 B．温度是影响红叶变红的最主要因素之一，适当高温有利于促进色素的合成和积累。 C．我国南北气象条件差异明显，红叶观赏地非常广泛，最南端红叶观赏地是五指山。 D．同一棵树上有时候能够同时观察到多种颜色的叶片，这就是色素综合作用的结果。 10．根据语境，请在材料一横线处补写恰当的内容。 11．材料三中画线句运用了什么说明方法？有什么作用？ 12．请结合以上材料，概括树叶秋季天冷时变色的原因。 【答案】 9．B 10．树叶为何要在秋天变色 11．作比较、作诠释。这里将我国南北方气象条件进行比较，直观地说明了南北方树叶变色现象有所不同的原因， 增强了文章的说明效果。 12．示例：①树种不同的原因；②温度、日照、降水等气象条件的原因；③叶片中类胡萝卜素、叶黄素、花青素等作用的 结果。 【导语】这篇文章通过多篇材料，详细探讨了树叶在秋季变色的现象及其原因。材料一引入了秋季落叶的自然景观，激发读者的好奇心。材料二和四从科学角度解释了叶片变色的生物化学机制，强调了温度、光照等环境因素的影响。材料三则从地理和气候角度分析了我国不同地区红叶观赏的时机和特点。整体上，文章通过多角度、多层次的分析，帮助读者全面理解树叶变色的自然现象，兼具科学性和趣味性。 9．本题考查内容理解辨析。B.有误，根据材料二③段“影响红叶变红的主要气象因素包括最低温、最低温出现时间、气温日较差、日照时数、降水量等。其中，温度是最主要的因素之一，适当的低温有利于促进树叶中色素的合成和积累”可知，“适当高温有利于促进色素的合成和积累”，与原文不符；故选B。 10．本题考查情景补写。结合材料一标题“《树木为何在秋天落叶变色？”和第①段“11月，我国北方逐渐进入深秋及初冬时节。此时，不少乔灌木落叶植物的叶片也陆续变色”以及第②段“这些树木为什么会选择在秋天落叶？”可知，前文描述了秋季树叶变色这一现象，接着提出关于树木秋天落叶的疑问，按照行文逻辑，下一个问题大概率是围绕树叶在秋天变色展开。由此可知，横线处应补写“树叶为何要在秋天变色”。 11．本题考查说明方法及作用。结合材料三第①段“秋冬季北方降温较快、昼夜温差大，光照强度减弱，有利于叶绿素的分解和花青素的合成，导致树叶变黄、变红；南方降温较慢、昼夜温差较小，树叶变红的现象相对较少”可知，句中把北方“降温较快、昼夜温差大，光照强度减弱”与南方“降温较慢、昼夜温差较小”的气象条件进行对比，这是作比较的说明方法，突出两者差异；同时，对北方因气象条件利于叶绿素分解和花青素合成导致树叶变黄、变红，以及南方因气象条件树叶变红现象相对较少进行解释，这是作诠释的说明方法，解释了南北方树叶变色现象不同的原因。由此可知，该句运用了作比较、作诠释的说明方法，直观地说明了南北方树叶变色现象有所不同的原因，增强了文章的说明效果。 12．本题考查内容理解概括。结合材料二第①段“树叶缘何变色，染上不同的颜色？这要从树种说起。通常情况下，公众观赏的是彩叶树种，它的叶片、茎秆等常年呈现出异色（非绿色）”可知，不同的树种本身就有导致叶片变色的因素，如彩叶树种的叶片、茎秆等常年呈现非绿色，这是树叶变色的一个原因。由此可知，树叶变色有树种不同的原因。 结合材料二第③段“影响红叶变红的主要气象因素包括最低温、最低温出现时间、气温日较差、日照时数、降水量等。其中，温度是最主要的因素之一”和材料三第①段“秋冬季北方降温较快、昼夜温差大，光照强度减弱，有利于叶绿素的分解和花青素的合成，导致树叶变黄、变红；南方降温较慢、昼夜温差较小，树叶变红的现象相对较少”可知，气象条件如温度、日照、降水等对树叶变色有影响。在北方，秋冬季节的气象条件利于叶绿素分解和花青素合成，树叶容易变色，而南方气象条件不同，树叶变红现象相对较少。由此可知，温度、日照、降水等气象条件是树叶变色的原因之一。 结合材料二第②段“黄色叶树种主要由于叶绿体中类胡萝卜素含量发生变化而变色……进入秋季后，昼短夜长，昼夜温差大，叶绿素合成变慢、分解加快，而耐低温的类胡萝卜素分解减缓，相对含量增加，因此叶片显现出黄色”和材料四第②段“另外，秋冬季节的低温也会促使叶片中可溶性糖含量的增加，进而使花青素大量合成，花青素含量的增加就让叶片呈现出鲜艳的红色了”以及材料四第①段“当秋意渐浓，叶绿素逐渐降解，原本处于弱势的类胡萝卜素就显现出来了，促使叶片变成黄色”可知，叶片中的类胡萝卜素、花青素等物质在秋冬季节会因为温度、昼夜长短等因素发生变化，从而使叶片变色。例如，类胡萝卜素含量变化会让叶片显现黄色，花青素合成增加会让叶片呈现红色。由此可知，叶片中类胡萝卜素、叶黄素、花青素等物质的变化也是树叶变色的原因。 （24-25八年级上·安徽亳州涡阳县·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一 全球重要农业文化遗产是农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特土地利用系统和农业景观。这些系统与景观具有丰富的生物多样性，还可以满足当地经济社会发展的需要，有利于促进区域可持续发展。通过开展农业文化遗产保护传承工作，可将当地特色产品、生态、文化与景观资源展示出来，推动形成具有比较优势的特色品牌，提升产业链价值链，助力乡村全面振兴。另外，千百年持续传承的农业生态系统是中国传统农耕文化的精华，可为应对气候变化带来的影响、保护生物多样性、保障粮食安全与生态安全、促进农业可持续发展等国际前沿问题提供有益借鉴、贡献中国智慧。 （摘编自（乡土风韵浓郁的农业文化遗产》《人民日报》2023年12月16日） 材料二 ①截至目前，我国已有22个传统农业系统被联合国粮农组织认定为全球重要农业文化遗产。12月初在云南省元阳县召开的第七届全国农业文化遗产大会上，中国科学院地理资源所研究员、中国农学会农业文化遗产分会主任委员闵庆文告诉记者，对它们的保护和传承并不容易，农业文化遗产价值的科学解读、发掘与保护亟须科技支撑，而且需要多学科共同发力。 ②我国农业文化遗产研究起步于2005年，与国际相关领域研究同步。经过近20年的发展，在这个全新领域，我国科学家的研究水平在全球处于领先地位。中国农学会农业文化遗产分会秘书长刘某承明显感到，这些年我国农业文化遗产研究力量逐渐壮大。 ③因为与生态保护、乡村振兴、文化传承等都息息相关，十几年来，农业文化遗产的社会关注度越来越高。我国相关科研项目、成果都逐年增多。相关研究逐渐深入，相继引入无人机、大数据、大模型等手段和方法，研究也从定性的特征分析走向定量的价值评估，从影响因素相关性分析走向响应机理探索，从单个系统的结构过程功能走向社会生态系统的韧性与恢复力。 （摘编自《农业文化遗产保护需多学科协同发力》《科技日报》2023年12月15日） 材料三 ①为了赓续这些宝贵的农耕文明，我们必须加强农业文化遗产的系统性保护和活态传承。这意味着不仅要保护这些遗产的物理存在，还要保持其生产和生态功能以及传承其中蕴含的农耕智慧和文化价值。 ②业态融合是实现这一目标的有效手段。将农业文化遗产资源与旅游康养、农耕体验、文化创作、科普研学等新兴业态深度融合，不断延伸产业链、完整价值链，是“农业文化遗产+多元业态”的创新实践。这不仅有助于推动农业文化遗产与生态旅游的融合发展，而且通过与现代科技的融合，为传统农业插上科技翅膀，实现更高价值。此外，农业文化遗产与文化创作的融合发展也极为重要。建立农业文化遗产博物馆、非遗展示馆，打造农业文化遗产文化IP，编纂农业文化遗产科普读本，这些措施都有助于加深公众对农业文化遗产的理解和认可，同时扩大其影响力。 ③农业文化遗产的保护和传承是一项复杂的跨部门、跨领域工作，它不仅要求部门间的协同合作，更重要的是要发挥农民在这一过程中的主体作用。农民不仅是农业文化遗产的主要保护者，也是最直接的受益者。 （摘编自《加强农业文化遗产保护与传承》《金融时报》2023年11月21日） 1．从以上材料看，下列理解和判断不正确的一项是（   ） A．我国农业文化遗产代表了人类与自然长期协同发展中创造的独特农业系统，展现了中华民族在农耕方面的智慧和精神追求。 B．因为农业文化遗产的保护与生态保护、乡村振兴。文化传承等都息息相关所以需多学科协同发力。 C．农业文化遗产的保护和传承固然复杂，需要跨部门、跨领域合作，但绝不能忽视发挥农民在这一过程中的主体作用。 D．我国农业文化遗产研究虽然起步较晚，但在这个全新领域，我国科学家的研究水平在全球处于领先地位。 2．请用简洁的语言概括材料三的写作思路。 3．读了以上材料：说说你对“开展农业文化遗产保护传承工作”有了哪些认识。 4．假设你是一名乡村旅游开发者，想要在拥有全球重要农业文化遗产的乡村打造特色旅游项目，但是不知道从何入手，你会向专家咨询哪些方面的问题? 【答案】 1．D 2．首先提出须加强农业文化遗产保护和传承；其次从三个方面具体阐述如何进行保护和传承；最后指出农民在保护和传承过程中发挥的重要作用。 3．①开展农业文化遗产保护传承工作具有重大意义：可将当地特色产品、生态、文化与景观资源展示出来，推动形成具有优势的特色品牌，提升产业链、价值链，助力乡村全面振兴；可为应对气候变化带来的影响、保护生物多样性、保障粮食安全与生态安全、促进农业可持续发展等国际前沿问题提供有益借鉴、贡献中国智慧。②开展农业文化遗产保护传承工作社会关注度高，但开展起来并不容易，农业文化遗产价值的科学解读、发掘与保护亟须科技支撑，而且需要多学科共同发力。③农业文化遗产的保护和传承是一项复杂的跨部门、跨领域工作，它不仅要求部门间要协同合作，更重要的是要发挥农民在这一过程中的主体作用。 4．（1）文化遗产的保护与传承： ①如何在开发旅游项目的同时，有效保护和传承这一全球重要农业文化遗产？ ②有没有具体的保护措施或成功案例可以借鉴，以确保文化遗产的真实性和完整性不被破坏？ （2）旅游项目的定位与规划： ①基于该农业文化遗产，如何精准定位旅游项目，以吸引特定类型的游客群体？ ②划中应包含哪些核心体验活动，既能展现文化遗产的独特性，又能提升游客的参与度和满意度？ （3）社区参与与利益共享： ①如何确保当地社区在旅游开发中积极参与，并从中受益，以促进经济和社会发展？ ②有哪些机制或模式可以实现旅游收益的合理分配，增强社区的归属感和支持度？ （4）可持续旅游实践： ①项目实施过程中，如何贯彻可持续旅游的原则，减少对自然环境和社会文化的负面影响？ ②是否有推荐的绿色旅游技术或管理策略，可以帮助实现环境友好型的乡村旅游发展？ （5）市场营销与品牌建设： ①如何利用全球重要农业文化遗产的知名度，进行有效的市场营销和品牌建设？ ②在推广过程中，如何讲述有吸引力的故事，增强旅游目的地的吸引力和竞争力？ （6）政策支持与合作机会： ①国家和地方政府对于此类旅游项目有哪些具体的政策支持或资金补助？ ②是否有与其他组织或机构合作的机会，共同推动项目的实施和发展？ 能就其中的一个方面写出两点即可。 【导语】这篇阅读材料围绕农业文化遗产的意义、保护与传承展开。材料一强调农业文化遗产的生态、经济及文化价值，以及其在全球范围内的智慧贡献。材料二介绍了中国在农业文化遗产领域的研究与发展，突出科技及多学科协作的重要性。材料三着眼于保护与活态传承实践，特别是业态融合和农民的关键作用。整体而言，文章系统地展示了农业文化遗产在生态、文化及社会层面的全局意义，并提出了保护与开发的具体路径。 1．本题考查理解辨析材料内容。D.“我国农业文化遗产研究虽然起步较晚”的理解不正确。结合材料二第②段“我国农业文化遗产研究起步于2005年，与国际相关领域研究同步。经过近20年的发展，在这个全新领域，我国科学家的研究水平在全球处于领先地位”可知，我国农业文化遗产研究与国际相关领域研究同步，在这个全新领域，我国科学家的研究水平在全球处于领先地位。故选D。 2．本题考查论证思路。结合材料三第①段“为了赓续这些宝贵的农耕文明，我们必须加强农业文化遗产的系统性保护和活态传承。这意味着不仅要保护这些遗产的物理存在，还要保持其生产和生态功能以及传承其中蕴含的农耕智慧和文化价值”可知，首先，提出观点“我们必须加强农业文化遗产的系统性保护和活态传承”；结合第②段“业态融合是实现这一目标的有效手段”“而且通过与现代科技的融合，为传统农业插上科技翅膀，实现更高价值”“此外，农业文化遗产与文化创作的融合发展也极为重要”可知，接着从“业态融合”“与现代科技的融合”“农业文化遗产与文化创作的融合发展”三个方面阐述如何加强农业文化遗产的系统性保护和活态传承；结合第③段“农业文化遗产的保护和传承是一项复杂的跨部门、跨领域工作，它不仅要求部门间的协同合作，更重要的是要发挥农民在这一过程中的主体作用。农民不仅是农业文化遗产的主要保护者，也是最直接的受益者”可知，最后指出农民在农业文化遗产的保护和传承过程中发挥的重要作用。 3．本题考查理解概括材料内容。结合材料一“通过开展农业文化遗产保护传承工作，可将当地特色产品、生态、文化与景观资源展示出来，推动形成具有比较优势的特色品牌，提升产业链价值链，助力乡村全面振兴。另外，千百年持续传承的农业生态系统是中国传统农耕文化的精华，可为应对气候变化带来的影响、保护生物多样性、保障粮食安全与生态安全、促进农业可持续发展等国际前沿问题提供有益借鉴、贡献中国智慧”可知，开展农业文化遗产保护传承工作具有重大意义：可将当地特色产品、生态、文化与景观资源展示出来，推动形成具有比较优势的特色品牌，提升产业链价值链，助力乡村全面振兴；可为应对气候变化带来的影响、保护生物多样性、保障粮食安全与生态安全、促进农业可持续发展等国际前沿问题提供有益借鉴、贡献中国智慧；结合材料二第①段“中国科学院地理资源所研究员、中国农学会农业文化遗产分会主任委员闵庆文告诉记者，对它们的保护和传承并不容易，农业文化遗产价值的科学解读、发掘与保护亟须科技支撑，而且需要多学科共同发力”，第③段“因为与生态保护、乡村振兴、文化传承等都息息相关，十几年来，农业文化遗产的社会关注度越来越高”可知，开展农业文化遗产保护传承工作社会关注度高，但开展起来并不容易，农业文化遗产价值的科学解读、发掘与保护亟须科技支撑，而且需要多学科共同发力；结合材料三第③段“农业文化遗产的保护和传承是一项复杂的跨部门、跨领域工作，它不仅要求部门间的协同合作，更重要的是要发挥农民在这一过程中的主体作用”可知，农业文化遗产的保护和传承是一项复杂的跨部门、跨领域工作，它不仅要求部门间要协同合作，更重要的是要发挥农民在这一过程中的主体作用。 4．本题考查拓展与运用。题目要求以乡村旅游开发者的身份，向专家咨询，如何在拥有全球重要农业文化遗产的乡村打造特色旅游项目，具体从哪些方面入手。可以从在打造特色旅游项目时，如何进行文化遗产的保护与传承进行提问，也可以从旅游项目的定位与规划方面进行提问，还可以从社区参与与利益共享、可持续旅游实践、市场营销与品牌建设、政策支持与合作机会等方面进行提问。这些咨询问题聚焦于旅游开发的多个关键方面，旨在保障综合文化、生态、经济利益，形成可持续性发展的旅游项目。 示例一：融合方式：怎样将农业文化遗产与现代旅游业态，如生态旅游、农耕体验等，进行有效融合？ 示例二：科技支持：如何利用现代科技手段提高旅游项目的吸引力和实用性？ 示例三：社区参与：如何激励和组织当地农民积极参与旅游项目？ 示例四：宣传推广：通过什么渠道进行有效的市场宣传和品牌推广？ （24-25八年级上·安徽亳州涡阳县·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 传统文化是中国人的文化家园，体现了中国人自我认同、互相认同、社会认同的根本逻辑。当传统文化以恰当的表现形式呈现于世界级体育盛会，一方面起到了向内推动身份认同的作用，另一方面也向外打开了中国文化的叙事边界，让所有人看到富有生机活力、内涵丰富的中国传统文化，让世界透过文化，读懂中国。 而在传统文化受追捧的同时，我们也应思考，如何让中华优秀传统文化的“热乎气”不断延续下去，讲好新时代的中国故事。这需要树立正确的文化观，对传统文化采取辩证取舍的态度，发扬符合现代文明基本价值的内容，摒弃不符合时代要求的部分；在技术层面，既要注重对传统文化内容、价值的发掘，也应注重传统文化器物、技艺传承，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来、传下去。 （摘编自胡一峰《从传统文化热看文化自信》，“人民网”2022年02月23日） 材料二： 挖掘文化资源的丰富内涵和当代价值，寻找文化资源融入现代生产生活的契合点，是推动中华优秀传统文化“活起来”的关键。要深挖文化资源蕴含的当代价值和丰富内涵，并对其进行现代转化，在合适的时间、地点、场景、氛围，以自然、生动、亲近的方式进行展陈，让人们从内心深处予以认同接纳。北京冬奥会、冬残奥会开幕式上传统文化元素展示获得成功，一个重要原因就是抓住了立春、二月二这两个时间节点，用老百姓认可的话语体系、时尚的高科技展陈形式，较好地契合了人们对优秀传统文化的喜爱和对欢乐祥和氛围的追求，深深激发起人们内心深处的民族自信和文化认同。 推动中华优秀传统文化融入现代生产生活，要用蕴藏在传统文化中的优秀思想观念、人文精神、道德规范等，凝聚人心、教化群众、淳化民风，提升社会文明程度、服务经济社会发展，最大程度地发挥中华优秀传统文化对生产生活的积极作用。 （摘编自张凤莲《挖掘中华优秀传统文化的宝藏》，《光明日报》2022年09月08日） 材料三： 在全媒体故事形式方面，要坚持形式为内容服务。一是要重视新技术造就的各类传播符号在全媒体故事文本中的不同功能，使各类传播符号各就各位，把形象还原方面的优势发挥出来，使承载中华优秀传统文化的全媒体故事达到最佳传播效果。以“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个全媒体故事为例，如果只还原西汉祭祀音乐的形象，就使用音频；如果还要还原祭祀场景形象，就应该采用视频。二是要重视传统媒体承载的形式单一故事在多个渠道上可最终组合成全媒体形式的故事。比如，若要构建“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个故事IP，可以先从生产短视频口述故事形态入手，逐渐覆盖图文、小说、网剧、电影等全媒体故事形态，最终组合实现全媒体故事IP，而非一种故事形态产品的重复传播。 （摘编自李薇《讲好中华优秀传统文化故事》，“中国共产党新闻网”2022年06月28日） 材料四： “你这张画临的可是北宋许道宁的《关山密雪图》？”“如果不用‘关公巡城’的手法来斟茶，茶水能好喝到哪里去？”翻开时下的网络文学作品，读者一不留神，就和传统文化撞个满怀。 近年来，网络文学作品题材结构更趋优化，不少作品更注重从文化经典中汲取养分。《2021中国网络文学发展研究报告》(以下简称《报告》)显示，网络文学主动调动传统文化宝库和古典文学资源，将传统文化与现代精神结合。继承发扬中华优秀传统文化，已成网络作家的自觉追求。经由网络文学再加工，跨越历史长河的传统文化，在今天有了新的抵达。 （摘编自宋爽《网络文学“恋上”传统文化》，《人民日报海外版》2022年08月17日） 5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．在合适的时间、地点、场景、氛围，以自然、生动、亲近的方式展陈传统文化，可以向内推动身份认同，向外打开中国文化的叙事边界，让世界透过文化读懂中国。 B．北京冬奥会、冬残奥会开幕式上传统文化元素展示获得成功，一个重要原因就是找到了文化资源融入现代生产生活的契合点，抓住了立春、二月二这两个时间节点。 C．制作“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个全媒体故事，如果只还原西汉祭祀音乐的形象，就使用视频；如果还要还原祭祀场景形象，就应该采用音频。 D．近年来，网络作家继承发扬中华优秀传统文化的自觉追求，使不少网络文学作品题材结构更趋优化，更注重从文化经典中汲取养分，将传统文化与现代精神结合起来。 6．材料三列举“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个全媒体故事的有关事例有何作用? 7．如何让中华优秀传统文化的“热乎气”不断延续下去?请根据材料一和材料二提出三条合理化建议。 8．请你结合材料二和材料四，谈谈对材料一中“传统文化是中国人的文化家园，体现了中国人自我认同、互相认同、社会认同的根本逻辑”这句话的理解。 【答案】 5．C 6．以“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个全媒体故事为例，具体有力地证明了“要重视新技术造就的各类传播符号在全媒体故事文本中的不同功能……使承载中华优秀传统文化的全媒体故事达到最佳传播效果”这个观点，进而证明了“在全媒体故事形式方面，要坚持形式为内容服务”这个观点，增强了说服力。（意思对即可） 7．①要树立正确的文化观，发扬符合现代文明基本价值的内容，摒弃不符合时代要求的部分。②在技术层面，既要注重对传统文化内容、价值的发掘，也应注重传统文化器物、技艺传承。③挖掘文化资源的丰富内涵和当代价值，寻找文化资源融入现代生产生活的契合点，推动中华优秀传统文化“活起来”。 8．①蕴藏在传统文化中的优秀思想观念、人文精神、道德规范等，对凝聚人心、教化群众、淳化民风，提升社会文明程度、服务经济社会发展起着积极作用。②继承发扬中华优秀传统文化，已成网络作家的自觉追求，经由网络文学再加工，跨越历史长河的传统文化，在今天有了新的抵达。 【导语】这篇文章通过多则材料探讨了如何促进中华传统文化的传承与创新。材料一指出传统文化在展现自我认同及社会认同中的重要性。材料二探讨了传统文化如何融入现代生活，并以北京冬奥会为例，展示了传统文化如何被接受。材料三强调全媒体在传统文化传播中的有效应用，而材料四展示了网络文学在发扬传统文化上的自觉性。整体上，各材料从不同角度共同指出，传统文化的持续发展需要在现代社会中找准方向与契合点。 5．本题考查理解材料内容。C.从材料三“如果只还原西汉祭祀音乐的形象，就使用音频；如果还要还原祭祀场景形象，就应该采用视频”，只还原西汉祭祀音乐就使用音频，还原祭祀场景形象，就应该采用视频，据此可知“如果只还原西汉祭祀音乐的形象，就使用视频；如果还要还原祭祀场景形象，就应该采用音频”的理解和判断不正确；故选C。 6．本题考查论据作用。结合材料三“一是要重视新技术造就的各类传播符号在全媒体故事文本中的不同功能，使各类传播符号各就各位，把形象还原方面的优势发挥出来，使承载中华优秀传统文化的全媒体故事达到最佳传播效果”，可知以“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个全媒体故事为例，具体有力地证明了“要重视新技术造就的各类传播符号在全媒体故事文本中的不同功能……使承载中华优秀传统文化的全媒体故事达到最佳传播效果”这个观点；结合材料三“如果只还原西汉祭祀音乐的形象，就使用音频；如果还要还原祭祀场景形象，就应该采用视频”，如果只还原西汉祭祀音乐的形象，就应该采用音频；如果还要还原祭祀场景形象，就应该采用视频。这体现了根据要传播的内容（如祭祀音乐形象或祭祀场景形象）来选择合适的传播形式（音频或视频）。再联系材料三“在全媒体故事形式方面，要坚持形式为内容服务”，可知以“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个全媒体故事为例，进而证明了“在全媒体故事形式方面，要坚持形式为内容服务”这个观点，增强了说服力。 7．本题考查提建议。根据材料一第②段“在如何让中华优秀传统文化的‘热乎气’不断延续下去，讲好新时代的中国故事。这需要树立正确的文化观，对传统文化采取辩证取舍的态度，发扬符合现代文明基本价值的内容，摒弃不符合时代要求的部分”，对待传统文化时应有的理性态度，筛选出其中积极有益且能与现代社会相契合的部分进行传承与弘扬，从而使传统文化在现代社会中保持活力与生命力。据此可概括为：要树立正确的文化观，发扬符合现代文明基本价值的内容，摒弃不符合时代要求的部分；根据材料一第②段“在技术层面，既要注重对传统文化内容、价值的发掘，也应注重传统文化器物、技艺传承，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来、传下去”，在技术上，一方面要挖掘文化内涵价值，像解读古籍经典中的智慧；另一方面要传承文物、技艺等物质文化遗产，据此可概括为：在技术层面，既要注重对传统文化内容、价值的发掘，也应注重传统文化器物、技艺传承；根据材料二第①段“挖掘文化资源的丰富内涵和当代价值，寻找文化资源融入现代生产生活的契合点，是推动中华优秀传统文化‘活起来’的关键”，将传统诗词与现代音乐结合创作出流行歌曲，挖掘出诗词的新内涵与价值，找到了与现代音乐创作的契合点，从而让传统文化以新形式融入现代生活。据此可概括为：挖掘文化资源的丰富内涵和当代价值，寻找文化资源融入现代生产生活的契合点，推动中华优秀传统文化“活起来”。 8．本题考查内容理解。根据材料二第②段“推动中华优秀传统文化融入现代生产生活，要用蕴藏在传统文化中的优秀思想观念、人文精神、道德规范等，凝聚人心、教化群众、淳化民风，提升社会文明程度、服务经济社会发展，最大程度地发挥中华优秀传统文化对生产生活的积极作用”，传统文化所蕴藏的丰富内涵，能凝聚人心、教化群众、淳化民风，提升社会文明程度、服务经济社会发展，对生产生活起积极作用。据此可概括为：蕴藏在传统文化中的优秀思想观念、人文精神、道德规范等，对凝聚人心、教化群众、淳化民风，提升社会文明程度、服务经济社会发展起着积极作用；根据材料四“网络文学主动调动传统文化宝库和古典文学资源，将传统文化与现代精神结合。继承发扬中华优秀传统文化，已成网络作家的自觉追求。经由网络文学再加工，跨越历史长河的传统文化，在今天有了新的抵达”，网络文学对传统文化的传承与创新，使得传统文化在现代社会以新的形式广泛传播。众多网络文学作品融入传统文化元素，吸引了大量读者，这些读者在阅读过程中领略到传统文化的魅力，进一步加深对传统文化的理解与热爱，进而强化了作为中国人对自身文化身份的认同。据此可概括为：继承发扬中华优秀传统文化，已成网络作家的自觉追求，经由网络文学再加工，跨越历史长河的传统文化，在今天有了新的抵达。 （24-25八年级上·安徽亳州涡阳县·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一: ①几千年来，勤劳智慧的徽州人民修筑了数以千计的奇巧壮丽的桥梁。这些桥梁横跨于山水之间，方便了交通，成为徽州文化乃至中华文明的重要标志之一。徽州拥有古桥1000多座。《黄山市徽州古建筑保护工程名录》记载，黄山市古桥共275座。最早的是建于五代时期的祁门将军桥。其次，宋代3座、元代1座、明代80座，其余均为清代至民国期间所建。 ②古桥种类式样繁多，从建材来看，有石拱桥、木板桥、卵石桥、砖拱桥、石砖木混合桥等；从样式来看，有单孔、多孔拱桥、平板桥、梁板桥、廊亭桥、栈桥、石拱燕嘴桥、涵洞桥等。 ③徽州古桥命名形式多样。以人名命名，如歙县永宁桥，系为了纪念清朝康熙二十四年桂林洪永宁捐资兴建；以典故命名，如歙县登第桥，系为了纪念建桥之时，村人余献可兄弟登第考中进士；以古诗命名，如婺源彩虹桥，即来自唐诗“两水央明镜，双桥落彩虹”…… ④古徽州府所在地歙县六水回澜，横卧在练江之上的三座大古桥在徽州古桥中可算是“大侠”风度。他们各有特色，悠悠太平桥以长著称，建于明弘治年间，该桥为16孔拱形石桥。桥身为红色粉砂岩，全长268米，宽7.1米，系安徽省最长的古石拱桥。紫阳桥高大而雄伟，建于明万历年间，是安徽省最高的古石桥。万年桥以坚固而闻名，它坐落在城北扬之河上，建于明万历元年，石料为清一色花岗岩，桥面桥栏为石板铺筑，是古城保存最完好的古桥。 ⑤徽州古桥首要价值是交通。桥梁的架设，使得水陆连接，交通成立体式发展，既为普通百姓服务，也推动了商业发展。徽州古桥还具有文化价值和科技价值，古桥是桥梁文化的载体，环境美学的载体，桥梁技术的载体，文人墨客灵感的源泉；古桥长存于世，并非历代人崇尚保护的功劳，而是其自身的坚强，其中蕴含的力学原理被现代桥梁技术所借鉴。近些年来，徽州古桥的旅游价值日益显现、古桥的交通功能逐渐淡化、景观功能日益显现，历史研究价值和文化价值越发凸显，是多样化旅游的重要资源。 （有删改）（选自纪勤炜《徽州古桥——记得住的乡愁》， 材料二: 桥在现代种类繁多，五彩缤纷。而在古代绩溪，桥只有四种类型:木桥、长板桥、石梁桥、石拱桥。木桥，单迭板桥，有独木、数木、拼木板等构成桥面，凌驾小溪涧两岸，方便、简单，洪水冲走再架，今村道、山路仍沿用。长板桥，俗称“板凳桥”，建于主河流中。木头桥桩立于河中，木头桥梁横于桩上，桥面用数块杉树板相拼，一一连接起来，用铁索扣连脚、板，拉固两岸。长板桥也有直接在石墩上铺拼木板的。长长的木板桥，形状颇似板凳立于河中。木板桥短的有二十来米，长的有近百米，高高的悬于河水之上，下，新奇而刺激。石梁桥，石墩、石梁并列河中，再在上面河水哗晔流淌，走在上面颤颤悠悠的在上面横铺石板、石条，很是坚固，但形状粗笨，一般适用建造于较窄的溪流中。 （选自唐延军《品读安徽:绩溪古桥的前世今生》，有删改） 材料三: 历代名人的诗词，充满了对大自然的赞美和颂扬之情，辞章或朴实优美，或华丽旖旎。人们在对某一事物命名时，常常会从其中获得灵感，甚至干脆直接从中撷取优美的词句，命名此物。徽州古桥中，不少是以历代名人诗词中的词句为名的；如婺源彩虹桥，即是从唐诗“两水央明镜，双桥落彩虹”中，撷取了“彩虹”二字而命名的。位于绩溪石家村头水口的南山桥，则是从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一诗中，取了“南山”二字为名，以使这座石守信后代隐居的村落远离尘嚣，成为世外桃源。在南山桥的桥头正对面，石家村人还建了一魁星阁建筑，从而使此桥与阁亭融为一体，甚是壮观。南山桥左首还立了一块石碑，这块清代康熙四十九年春（1710）所立的石碑，专门记载了南山桥建立的过程，可惜碑文历经数百年风雨侵蚀，已经残缺不全且模糊不清了。 （选自某百科《徽州古桥》，有删改） 9．下列对选文内容理解和分析，有误的一项是（   ） A．徽州古桥命名包括以人名命名、以典故命名、以古诗命名等多种形式。 B．太平桥、紫阳桥和万年桥是歙县练江之上的三座大古桥，都是石桥。 C．徽州古桥首要价值是交通，近些年来，古桥的交通价值依然显著。 D．婺源“彩虹桥”的命名来自诗句“两水夹明镜，双桥落彩虹”。 10．材料一画线句运用了什么说明方法，请分析其作用。 他们各有特色，悠悠太平桥以长著称，建于明弘治年间，该桥为16孔拱形石桥，桥身为红色粉砂岩，全长268米，宽7.1米，系安徽省最长的古石拱桥。 11．同是桥的话题，材料二和材料三侧重点有什么不同? 12．为促进安徽文旅产业发展，请结合材料内容为“桥文化”的发展提出合理建议。 【答案】 9．C 10．运用了列数字的说明方法，具体准确地说明了太平桥的长度和宽度等特点，突出了太平桥以长著称的特色。使说明更有说服力。 11．材料二侧重介绍古代绩溪桥的类型。材料三侧重介绍徽州古桥以历代名人诗词中的词句为名的情况。 12．一是加强对古桥的保护和修缮，保留其历史价值和文化价值。二是深入挖掘桥文化内涵，如古桥的命名故事、历史典故等，通过导游讲解、宣传资料等方式向游客展示。三是开发以古桥为主题的旅游线路，将不同特色的古桥串联起来，丰富游客的旅游体验。四是举办与桥文化相关的活动，如摄影比赛、绘画展览等，提高桥文化的知名度和影响力。 【导语】这篇阅读材料详细描绘了徽州古桥的历史、文化和技术价值。通过具体实例，如太平桥、紫阳桥等，展现了古桥的建造特色与桥梁的多样化命名形式。从历史背景到现代旅游价值，文章以清晰的层次展现了古桥在交通、文化和景观上的重要性。此外，它对比了绩溪的传统桥梁类型和命名方式，深化了桥文化的内涵。总体而言，文章通过多角度细致的阐述，使读者充分领略徽州古桥的悠久和独特。 9．本题考查理解和分析材料的能力。C.“近些年来，古桥的交通价值依然显著”表述有误。结合材料一中第⑤段“近些年来，徽州古桥的旅游价值日益显现、古桥的交通功能逐渐淡化、景观功能日益显现，历史研究价值和文化价值越发凸显，是多样化旅游的重要资源。”可知，古桥的交通功能逐渐淡化。故选C。 10．本题考查说明方法及其作用分析能力。根据画线句子中的“16孔”“268米”“宽7.1米”可知，运用了列数字的说明方法。列数字主要是为了使所要说明的事物准确化，使句子通俗易懂并更具有说服力，以便于读者理解。此处运用了“268米”“宽7.1米”具体准确地说明了太平桥的长度和宽度的特点，结合前句“悠悠太平桥以长著称”可知，突出了太平桥以长著称的特色。使说明更有说服力。 11．本题考查概括材料内容的能力。根据材料二中“而在古代绩溪，桥只有四种类型：木桥、长板桥、石梁桥、石拱桥”等内容可知，材料二侧重介绍古代绩溪的桥的类型；根据材料三中“徽州古桥中，不少是以历代名人诗词中的词句为名的”及其下文的例子可知，材料三侧重介绍徽州古桥以历代名人诗词中的词句为名的情况。 12．本题考查对材料内容的理解和提建议。结合材料三中“南山桥左首还立了一块石碑，这块清代康熙四十九年春（1710）所立的石碑，专门记载了南山桥建立的过程，可惜碑文历经数百年风雨侵蚀，已经残缺不全且模糊不清了。”可知，古桥在经历了数百年的风雨侵蚀之后，残缺不全且模糊不清。因此，这里可以建议：保护和修缮古桥等文化遗产，保留其历史价值和传承历史文化；结合材料三中“徽州古桥中，不少是以历代名人诗词中的词句为名的；如婺源彩虹桥，即是从唐诗‘两水央明镜，双桥落彩虹’中，撷取了‘彩虹’二字而命名的。位于绩溪石家村头水口的南山桥，则是从陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’一诗中，取了‘南山’二字为名，以使这座石守信后代隐居的村落远离尘嚣，成为世外桃源。”可知，古桥有着丰富的历史文化内涵。因此，这里可以建议：挖掘古桥文化内涵，开设桥梁文化博物馆，展示桥梁背后的历史故事和科技原理，以教育与旅游相结合，增加游客的文化体验；根据材料一第②段“古桥种类式样繁多，从建材来看，有石拱桥、木板桥、卵石桥、砖拱桥、石砖木混合桥等；从样式来看，有单孔、多孔拱桥、平板桥、梁板桥、廊亭桥、栈桥、石拱燕嘴桥、涵洞桥等。”，第④段“古徽州府所在地歙县六水回澜，横卧在练江之上的三座大古桥在徽州古桥中可算是‘大侠’风度。他们各有特色，悠悠太平桥以长著称”等，可知，古桥各式各样，有不一样的特色。因此可以去结合当地旅游线路，将不同特色的古桥各式各样的风格串联起来，开发以古桥为主题的旅游线路；根据材料一中的第⑤段“近些年来，徽州古桥的旅游价值日益显现、古桥的交通功能逐渐淡化、景观功能日益显现，历史研究价值和文化价值越发凸显，是多样化旅游的重要资源”可知，古桥的旅游价值高且有丰富的文化底蕴在，因此可以结合桥梁的历史、文化背景去加大宣传力度，举办“桥文化”主题活动，提升文化吸引力。 （24-25八年级上·安徽六安舒城县·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①作为公益性文化场所，大部分博物馆是免费开放的。这份“免费的午餐”不仅公众欢迎，显然也受到部分商家的垂涎。据报道，有研学团推出的故宫“私享团”，一次收费开价高达1000元。不仅如此，还有旅行社、研学团“蹭”起了热门博物馆、展览的流量，将“直播间”直接搬进了展厅，售卖博物馆讲解、研学项目等产品……尽情发挥其“蹭”技。 ②除了“蹭”，还有一个“闹”字，让博物馆和公众不胜其烦。这个“闹”，既指表面上的喧哗吵闹，比如孩子穿梭打闹、“讲师”声嘶力竭等，让静谧优雅的文化场馆变成了喧闹的“菜市场”，不但影响广大游客的参观体验，甚至有可能造成安全隐患；也指一些研学游成了热闹的观光旅游，无“研”无“学”只有“游”。有参观者反映，在博物馆看到研学团学生们排排坐，不观展不看文物，却低头玩手机；有些“讲师”讲解历史知识不严谨、不准确、不科学，给学生们灌输了一肚子“野史八卦”，不仅误人子弟，还造成对历史文化的曲解、对公共资源的滥用。 ③“博物馆热”因“蹭”因“闹”而变味，一些低效、无效甚至是负效的研学游，不仅增加参加者的家庭负担，还给孩子的教育带来负面影响。本来美好的“博物馆研学热”，被这一“蹭”一“闹”，失了真研真学的本色。 （《新华网三评“博物馆热”》，有删改，“新华网”2023-08-27） 材料二： ①为弘扬中华优秀传统文化、丰富少年儿童暑期生活，8月20日，由安庆博物馆联合安庆市蓝天使艺术中心共同推出的首部沉浸式少儿实景话剧《梦回六尺巷》在安庆博物馆城市记忆展厅精彩上演。全天六场演出，场场爆满，2000余名观众现场观看。 ②话剧通过“纷争”“报信”“批诗”“和解”四幕，讲述了清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英礼让邻居吴家三尺地，吴家深受感动，亦让地三尺的故事。小演员们的精彩演出，吸引了许多观众驻足观看，展厅实景带来沉浸式感受，也极大丰富了观众的观演体验。 ③此次活动，让参与演出的小演员们对六尺巷的故事有了更深的了解，通过他们的演绎，也让更多的观众感受到传承至今的“谦和礼让”精神。 材料三： ①每个文学地标的设计都藏有巧思。比如，第一个文学坐标，位于和平公园西园，设计人员重新设计了花窗，并镂空嵌入《世说新语》《文心雕龙》等八部文学名著的内容，回廊内则用自然声效吸引人们走进来，当声效系统感应到有人进入，亭子中央区域就开始播放梁武帝萧衍的《河中之水歌》，声景设计得非常巧妙。 ②不仅声景设计得巧妙，视效也很抢眼。比如，地处鸡笼山北最幽深处的鸟台，有一个“文学屋檐”，以线条勾勒出中国古建屋檐意象，并用声景交互的科技手段营造出“飞鸟入山林”的意境，游客在檐下小憩时，会听到用古音朗诵的《紫钗记》《牡丹亭》，起身离开，诵读声即停。 ③如今，通过运用智能文本分析、时空GIS系统建构、数据关联分析等方式，这座数字文学博物馆链接起南京1000多个“文学之都地标”，形成文学空间网络，让南京的世界“文学客厅”从一个馆走向一座城，也让文学有了更多人间烟火气。 （《到数字文学博物馆体味古都文韵》，有删改《光明日报》2023–08–09） 材料四： ①博物馆热，与其说是一种文旅现象，不如说是一场文化寻根。“一个博物院就是一所大学校。”一件件收藏在博物馆里的文物、一个个陈列在广阔大地上的遗产、一段段书写在古籍里的文字，都是架起过去、连接当下、展望未来的文化桥梁。在这里，讲解员述说历史典故，培厚文化土层；在这里，孩子们触摸传统文脉，涵养文化自信。 ②博物馆热的兴起，离不开孜孜以求的创新。据统计，2022年，全国博物馆总数达6565家，举办线下展览3.4万个、教育活动近23万场，接待观众5.78亿人次。无论是国家博物馆综合运用多种数字化手段、展示珍贵馆藏文物，还是上海博物馆开启长达24小时的“上博十二时辰艺术嘉年华”，抑或是浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上以原貌、原尺度立体标识展示⋯⋯越来越多博物馆创新展陈方式、革新服务意识，不断拉近文物与公众之间的距离。 ③由“网红”变“长红”，化“流量”为“留量”。博物馆的可持续发展，不能停留于一时的升温，更寄望于持久的“保温”。 （《博物馆热，升温更要“保温”》，有删改《人民日报》2023–08–11日） 1．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．博物馆免费开放，深受公众欢迎。于是旅行社、研学团“蹭”起了热门博物馆、展览的流量，成为它们的圈钱工具。 B．研学游的重点在“游”——热闹的观光旅游，其次才是安静的观展听讲，真研真学。 C．对中华优秀传统文化进行沉浸式实景展示，可以给观众带来全方位全新感受，极大丰富观众的观演体验。 D．博物馆想要由“网红”变“长红”，化“流量”为“留量”，就要创新展陈方式、革新服务意识，不断拉近文物与公众之间的距离。 2．请用一句话概括材料二的主要内容。 3．材料四画横线的句子用了哪种说明方法？有什么作用？ 4．在博物馆的利用与创新上，我们能从以上材料中学到哪些经验？请你简要概括。 【答案】 1．B 2．安庆博物馆首部沉浸式少儿实景话剧《梦回六尺巷》精彩上演。 3．运用了列数字的说明方法，用具体的数据，科学准确地说明了博物馆热的兴起离不开创新，更有说服力。 4．①把传统文化搬上舞台，沉浸式实景展现；②通过运用智能文本分析、时空GIS系统建构、数据关联分析等方式，形成文学空间网络；③综合运用多种数字化手段、展示珍贵馆藏文物；④在遗址上以原貌、原尺度立体标识展示等。 【解析】 1．本题考查理解辨析选文内容能力。依据材料一②段“除了‘蹭’，还有一个‘闹’字，让博物馆和公众不胜其烦”“这个“闹”……也指一些研学游成了热闹的观光旅游，无“研”无“学”只有‘游’”可知，作者认为，研学游的重点在“研”和“学”，其次才是热闹的观光旅游。故选B。 2．本题考查分析概括能力。依据材料二段“8月20日，由安庆博物馆联合安庆市蓝天使艺术中心共同推出的首部沉浸式少儿实景话剧《梦回六尺巷》在安庆博物馆城市记忆展厅精彩上演”可以概括为：安庆博物馆首部沉浸式少儿实景话剧《梦回六尺巷》精彩上演。 3．本题考查分析说明方法及其作用的能力。依据“6565家”“3.4万个”“23万场”“5.78亿人次”可知，本句运用了列数字的说明方法；依据②段“博物馆热的兴起，离不开孜孜以求的创新”可知，作者用具体的数据，准确说明了博物馆热的兴起离不开创新，这样更有说服力。 4．本题考查分析概括能力。依据材料二①段“为弘扬中华优秀传统文化、丰富少年儿童暑期生活，8月20日，由安庆博物馆联合安庆市蓝天使艺术中心共同推出的首部沉浸式少儿实景话剧《梦回六尺巷》在安庆博物馆城市记忆展厅精彩上演。全天六场演出，场场爆满，2000余名观众现场观看”可知，可以把传统文化搬上舞台，沉浸式实景展现；依据材料三③段中“如今，通过运用智能文本分析、时空GIS系统建构、数据关联分析等方式，这座数字文学博物馆链接起南京1000多个‘文学之都地标’，形成文学空间网络，让南京的世界‘文学客厅’从一个馆走向一座城，也让文学有了更多人间烟火气”可以概括为：通过运用智能文本分析、时空GIS系统建构、数据关联分析等方式，形成文学空间网络；依据材料四段②段中“无论是国家博物馆综合运用多种数字化手段、展示珍贵馆藏文物”可以概括为：可以综合运用多种数字化手段、展示珍贵馆藏文物；依据依据材料四段②段中“抑或是浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上以原貌、原尺度立体标识展示⋯⋯越来越多博物馆创新展陈方式、革新服务意识，不断拉近文物与公众之间的距离”可以概括为：在遗址上以原貌、原尺度立体标识展示等。 （24-25八年级上·安徽宣城皖东南四校联考·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一 ①徽派民居多为多进院落式集居形式（小型者为三合院式），一般坐北朝南，依山傍水。布局以中轴线对称分列，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进；第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两个天井，中有隔扇、卧室四间、堂室两个；第三、四进或多进，结构均如此，一进套一进，屋套屋。 ②古时，徽州男人大多在外经商或为官，家中留下老人妇孺，为了防盗防火，住宅多是高培深院小窗，对外封闭隔绝。外墙高于屋面，低处不开窗，高处偶有小窗。砖木结构，多为二层楼房。盖房先立构架后砌墙。梁柱式的构架以穿斗为主，穿斗、抬梁组合式为辅，节点榫卯结合，有“墙倒屋不塌”之效。木柱架在石础上，硬山式，无台基；二楼天井一侧置飞来椅。 （选自《幽远雅致的傲派民居》） 材料二 ①撒拉族人称自建的民居为“富日甘热亥”，意即篱笆建的房子。篱笆楼始于元代，明清时期达到鼎盛。约公元13世纪，撒拉族人从撒拉克（今土库曼斯坦境内）迁移到青海省循化县，他们用勤劳和智慧，借助当地丰富的自然资源，结合周边藏、汉、回、土等民族建筑技艺，因地制宜地创建和传承了精美秀丽的篱笆楼建筑。 ②篱笆楼设计灵活，以木、石、土、篱笆为一体。因楼座大部分墙体用林间杂木长条编制，具有限高的篱笆编制技艺，并形成了独有的建筑特色，故得名篱笆楼。其整体建筑布局采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式。楼体通道门座形制，一般为坐北朝南，以间为单位，三、五、七间组成楼座。其中，上层为生活间，设卧室、客房、厨房等；底层内间廊窄，设仓库，牲畜圈等，从整体看，篱笆楼轻巧、美观、经济、实用，布局合理科学。楼体框架均由木质良好的松木构成，取用山林珍稀灌木树种忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。墙体两面抹以草泥，中间为空，取材方便，施工简单。 （选自（篱笆楼：撒拉族古民居）） 材料三   ①客家土楼，初现于宋、元时期，经过明代早、中期的发展、明末、清代、民国时期逐渐成熟。并延续至今。客家土楼的形成与中原汉人的迁徙紧密相连。为了避免外侵，他们聚族而居，共御外敌，就地取材筑成厚重的土楼。 ②土楼建造工期长，一般要花3—5年，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳，一般四周由1-2米厚的外墙和50厘米左右厚的承重内墙围合，起到抵御作用。夯筑前先在墙基挖出一条墙沟，夯实后再埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基，接着用夹墙板夯筑墙壁。土墙原料以当地黏质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，多次捣碎拌匀建造而成。 ③土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种。其中以圆形土楼数量众多，造型优美，远看像蘑菇。圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套。其直径多在30—60米之间，楼高13—16米，有3—5层，每层30-60个房间，内设有两个篮球场那么大的天井空间，可居住200—700人。一层为厨房、二层为仓库，而且都没有窗户。三层以上为起居室，设有外小内大的喇叭形窗户。 （选自《客家土楼盖世民居》） 材料四 ①船型屋流行于海南黎族聚居区，主要在白沙、保亭、乐东等县市。黎族是最早生活在海南岛的少数民族之一，并在此繁衍生息延续至今。为纪念渡海而来的黎族祖先，他们建造船型房，并将这种造型像船蓬、内部空间似船舱的房屋称为船型屋。 ②船型屋构造为原始的干栏式住宅，分为高架船型屋与低架船型屋（落地式）。建造通常用红、白藤扎架，造型卫拱形、状似船篷，屋顶盖以厚厚的芭草或葵叶，一直延至地面，远看犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。富饶的海南岛给黎族民居提供了丰富的建筑材料，如木材、竹子、藤、茅草等，这些天然环保建材唾手可得，拆建方便。因此，船型屋才得以世代流传下来。 （选自《船型屋：椰林中的古民居》） 5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．徽派民居为砖木结构，盖房先立构架后砌墙，梁柱式的构架有“墙倒屋不塌”之效。 B．篱笆楼楼体框架都由木质良好的松木构成，用忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。 C．客家土楼建造工期长，一般要花3到5年的功夫，长的要几十年，甚至几代工匠的劳动。 D．船型屋构造因为纪念渡海而来的黎族祖先的重要意义得以世代流传下来。 6．材料三第3段主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 7．徽派民居的高墙深院小窗和海南黎族船型屋构造分别有什么作用？ 8．根据材料二和材料三，比较撒拉族篱笆楼和客家土楼建筑上的相似之处。 【答案】 5．D 6．列数字，用“30多种”说明土楼的种类之多，用“30～60米”“13～16米”“3～5层”“30～60个房间”“200～700人”等具体数字，说明土楼的空间之大。 7．徽派民居的高墙深院小窗是为了防盗防火，对外封闭隔绝，保证家中老人妇孺的安全。海南黎族船型屋构造，其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用。 8．（1）历史悠久：篱笆楼始于元代，客家土楼初现于宋、元时期。（2）就地取材：篱笆楼借助当地丰富的自然资源，客家土楼土墙原料以当地黏质红土为主。（3）布局精巧：篱笆楼采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式；客家土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种，其中圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套。 【解析】 5．本题考查信息的筛选与辨析。D.错误。由材料是第②段“富饶的海南岛给黎族民居提供了丰富的建筑材料，如木材、竹子、藤、茅草等，这些天然环保建材唾手可得，拆建方便。因此，船型屋才得以世代流传下来”可知，“船型屋构造因为纪念渡海而来的黎族祖先的重要意义得以世代流传下来”错误；故选D。 6．本题考查说明方法及作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容说明了事物什么特征，说明什么方面来表达其作用。 由“30多种”“其直径多在30—60米之间，楼高13—16米，有3—5层，每层30-60个房间”“可居住200—700人”等内容可知，该段运用列数字的说明方法，具体准确地说明了土楼形状多样、种类多样、空间大的特点。 7．本题考查信息的提炼与概括。由材料一第②段“古时，徽州男人大多在外经商或为官，家中留下老人妇孺，为了防盗防火，住宅多是高培深院小窗，对外封闭隔绝”可知，徽派民居的高墙深院小窗是为了防盗防火，对外封闭隔绝，保证家中老人妇孺的安全；由材料四第②段“屋顶盖以厚厚的芭草或葵叶，一直延至地面，远看犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能”可知，海南黎族船型屋构造，其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用。 8．本题考查信息的提炼与概括。由材料二第①段“篱笆楼始于元代，明清时期达到鼎盛”，材料三第①段“客家土楼，初现于宋、元时期”可知，两者都历史悠久；由材料二第②段“因楼座大部分墙体用林间杂木长条编制，具有限高的篱笆编制技艺”，材料三第②段“土墙原料以当地黏质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，多次捣碎拌匀建造而成”可知，两者都就地取材；由材料二第②段“整体建筑布局采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式”，材料三第③段“土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种”“圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套”可知，两者都布局精巧。 （24-25八年级上·安徽安庆外国语·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一 ①关中传统民居营造技艺，是陕西关中地区群众在长期的生产生活实践中创造出的非物质文化遗产，运用该技艺所建造的民居，风格极具关中地域文化特色，同时不失实用性。 ②该营造技艺延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富缛”为实。营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨， 纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房半边盖的特点。 ③关中传统民居突出防水、防风沙、防火、防地震等综合功能，夏季可遮阳光、收集雨水，冬春季可抵御风沙侵袭。关中民谣“家家厢房半边盖，省工省料省木材；遮风挡雨又耐寒，冬暖夏凉时运来”很好地诠释了其中的智慧。 （选自《陕西关中传统民居建筑：一屋一院的岁月恋歌》,有删改） 材料二： 关中民居的宅院一般为“一正两厢”的组合，按南北纵轴线对称构筑房屋和院落。所谓“一正”,指正房，为家中长者、尊者所居之处，坐北朝南，位于中轴线上。“两厢”指沿南北轴线相向对称布置的东西厢房，为家中晚辈的住处，建筑规模与装饰皆在正房之下。在正房的左右，有另筑耳房和小院，作为厨房和杂屋使用。正房平面布局采用“一明两暗”的基本型，即以中间一开间为明间，两侧两个开间为暗间，明间为家庭生活起居、红白事等活动之用，暗间为卧室。关中民居这种中轴对称、规整严谨的平面布局，从空间形态上强调了“尊卑有序”“男女有别”的传统等级思想。 （选自《关中民居》,有删改） 材料三： 建筑中的装饰不仅美观，而且也体现了关中居民对美好生活的向往。木雕、砖雕、石雕装饰主要集中在屋脊、门窗、柱础、门墩、门楼和照壁等构件上，显得整个建筑生动活泼。装饰纹样题材丰富、种类繁多，同时其雕刻技艺精湛、造型生动，主要表达传统文化题材，有浓厚的地方特色。比如门楼的装饰，雕刻文字匾额，内容偏重读书和耕种，起到画龙点睛的作用。 屋脊以花草、祥云做砖雕装饰，寓意吉祥如意，两端有兽形圆雕，形制简洁又富有装饰效果，同时能够丰富房屋天际轮廓线。门窗多以精美的木雕为主要表现形式，而柱础、门墩、上马石等构件则主要用石雕来表现。通过装饰元素延续关中先民的审美意识、文化修养、价值理念。 （选自高桃芝《关中民居：素墙黛瓦古朴恢宏》,有删改） 材料四： 内敛、沉稳是这些建筑布局的共性。其多为三合院、四合院，在纵向布局中设有两进或三进，房屋呈轴对称布局，前为大门、街房，两侧为客住厢房，内为厅房和家人居住的厢房以及上房，而厨房等则在偏院或后院。整个民居外观朴素，轮廓丰富，里面精雕粉饰，气象万千。如明代三朝元老孙丕扬的宅院，始建于明隆庆后期，为两进两院式。有前房，西侧有偏院门房两间，二道门内西侧有厢房，正面有上房五间，西侧有后偏院及北房。整个宅院格局端庄大方，宽大宏伟。同样富有内涵、大气宏伟的还有世代为官的雷致福家宅院。其宅院始建于清雍正年间，为两进院，有前房，二进门楼，东西厢房，三间腰房，五间上房，整体布局严谨，工艺精妙。屋顶采用硬山顶，具有朝野分明、简单易行的特点。还有孙福堂宅院，为两进式，分正院和东西偏院。正院及两偏院前房（二层）为一整体，院内有腰房五间，上房为二层，上下各九间，院东侧有窑洞六孔，是渭北地区较为典型的前房后窑式院落。 （选自《魅力永恒的关中民居》,有删改） 9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．关中传统民居与关中地区气候、地理条件密切相关，民居风格极具关中地域文化特色。 B．关中民居的厢房沿南北轴线相向对称布置，建筑规模与装饰皆在正房之下。 C．关中居民门窗多为精美的木雕，而柱础、门墩、上马石等构件则主要用石雕来表现。 D．关中居民多为三合院、四合院，在纵向布局中设有两进或三进，外表富丽堂皇。 10．材料四主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 11．关中传统民居的实用性表现在哪些方面？请结合材料一内容概括。 12．请结合上述材料举例说明关中民居中所体现的传统文化特色。 【答案】 9．D 10．举例子，以孙丕扬、雷致福、孙福堂的宅院为例，说明关中民居富有内涵、大气宏伟的特点，进而说明其内敛、沉稳的建筑布局的共性。（意思对即可） 11．（1）巧用夯土筑墙或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨。（2）突出防水、防风沙、防火、防地震等综合功能，夏季可遮阳光、收集雨水，冬春季可抵御风沙侵袭。 12．示例：（1）关中民居延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富缛”为实。 （2）“一正两厢”“一明两暗”的平面布局，从空间形态上强调了“尊卑有序”“男女有别”的传统等级思想。 （3）建筑中的装饰体现了关中居民对美好生活的向往，延续关中先民的审美意识、文化修养、价值理念。（意思对即可） 【解析】 9．本题考查内容理解和辨析。D.有误，结合材料四中“整个民居外观朴素，轮廓丰富，里面精雕粉饰，气象万千”的内容可知，“外表富丽堂皇”错误；故选D。 10．本题考查对说明方法的理解和作用分析。常见的说明方法有：举例子、作引用、作比较、列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、画图表、做假设、引资料等。说明方法的应用是为了让文章更加具体、准确，让读者更好的理解。结合材料四中“如明代三朝元老孙丕扬的宅院……还有世代为官的雷致福家宅院。……还有孙福堂宅院”的内容可知，本段中列举出孙丕扬、雷致福、孙福堂的宅院，运用了举例子的说明方法。以孙丕扬、雷致福、孙福堂的宅院为例，说明关中民居富有内涵、大气宏伟的特点，进而说明其内敛、沉稳的建筑布局的共性。 11．本题考查内容理解和概括。结合材料一②段中“营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨，纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房半边盖的特点”可概括为：巧用夯土筑墙或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨；结合材料一③段中“关中传统民居突出防水、防风沙、防火、防地震等综合功能，夏季可遮阳光、收集雨水，冬春季可抵御风沙侵袭”可概括为：突出防水、防风沙、防火、防地震等综合功能，夏季可遮阳光、收集雨水，冬春季可抵御风沙侵袭。 12．本题考查内容理解和概括。结合材料一②段中“该营造技艺延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉‘豪放朴拙’为本，以隋唐‘雄浑壮丽’为表，以明清‘精细富缛’为实。营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨， 纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房半边盖的特点”可概括为：关中民居延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富缛”为实。 结合材料二“关中民居的宅院一般为‘一正两厢’的组合，按南北纵轴线对称构筑房屋和院落。所谓‘一正’，指正房，为家中长者、尊者所居之处，坐北朝南，位于中轴线上。‘两厢’指沿南北轴线相向对称布置的东西厢房，为家中晚辈的住处，建筑规模与装饰皆在正房之下。……正房平面布局采用‘一明两暗’的基本型，即以中间一开间为明间，两侧两个开间为暗间，明间为家庭生活起居、红白事等活动之用，暗间为卧室。关中民居这种中轴对称、规整严谨的平面布局，从空间形态上强调了‘尊卑有序’‘男女有别’的传统等级思想”可概括为：“一正两厢”“一明两暗”的平面布局，从空间形态上强调了“尊卑有序”“男女有别”的传统等级思想。 结合材料三第一段中“建筑中的装饰不仅美观，而且也体现了关中居民对美好生活的向往”，第二段中“通过装饰元素延续关中先民的审美意识、文化修养、价值理念”可概括为：建筑中的装饰体现了关中居民对美好生活的向往，延续关中先民的审美意识、文化修养、价值理念。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 非连续性文本阅读 （24-25八年级上·安徽合肥一六八中·期末）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 网络流行语文化内涵浅析 ①网络流行语是指人们通过微博、QQ等网络媒介进行交际时使用的语言，是网民通过创造、借用或故造已有语汇等方式而形成的用来表情达意的一些符号、词语和句子。作为一种新型的语言表达形式，网络流行语不仅是交际的工具，也是文化的符号和载体，具有特殊的文化内涵。 ②网络流行语作为一种特殊的语言表达形式，反映社会生活，映射出社会文化的深刻内涵。有反映现代人的生活状况的，如“剁手党”“蜗居”“不差钱”等，也有反映网民情感诉求的，如“蒜你狠”“糖高宗”等，因此，有特色的网络流行语往往具有自己的文化功能，这个文化功能对网络流行语的发展也会产生积极的影响。 ③网络流行语是网民们创造出来的，反映网民们普遍的心理，是心理文化的映射。网络流行语在反映社情民意时，恰恰满足青年人普遍的心理需求，因此，网络流行语是现代人群特别是青年人心理文化的映射。例如为了释放工作、生活上的压力或宣泄某种情绪而创造的网络流行语，“鸭梨山大”“杯具”“悲催”等新词就产生了。 ④网络流行语不仅包含着丰富的内容，也表现了网民们不同的价值观和精神世界。有些网络流行语传播正能量，起到了引导主流价值文化的作用。如“厉害了，我的国”在2017年成为热门流行语。它是“用简洁凝练的方式表达对国家称赞和崇拜的爱国情怀”。 ⑤随着网络的发展，网络流行语已经成了人们特别是年轻人生活的一部分。在使用网络流行语时，要挖掘它的文化内涵，充分发挥它的积极影响，让网络流行语在快速传播的同时，带给我们更多的正能量。 （选自《名家名作》，有删改） 【材料二】 ①对于“网络流行语”，学界尚没有统一的界定。许多学者都认为，网络流行语属于狭义的网络语言，并且是其中最有活力的部分。当下，网络流行语主要是指以青少年为主的广大网民通过自发创造、借用或改造固有语汇等方式而形成的，在一段时间内广泛传播于网络空间，并对现实社会产生一定传播力和影响力的词语、短句、语体等。网络流行语由青少年网民自发使用和传播，是他们“自愿的集群行为”。可以说，网络流行语既是青少年网民之间互动交流的语言工具，也是青少年群体思想意识和价值观念的载体， ②网络流行语是青少年表达自我的窗口和中介，它承载着青少年的情感和思想，也表达了他们对于世界的看法。它对于青少年的意义就在于表达了他们自身的文化。当个性遭遇主流文化的规训，青少年便通过网络流行语这种语言中介展现自我的离经叛道，宣告与主流文化的差异。青少年随意地恶搞、游戏文字在张扬个性的同时也获得了前所未有的快感。在青少年群体内部，网络流行语被用来呼朋唤友，或吐槽或调侃；维系着人际关系，使他们获得群体的归属感和认同感。 （选自《苏州学院学报》，有删改） 【材料三】 图中的源信息指的是网络流行语最初的来源，包括消息源或者个人的认知系统（大脑）社会语料库大众媒介等等。编码者是指网络语言的创造者（青少年为主），创造者通过上文提及的几种生产方式对信息进行编码，然后被编码的信息通过网络传播给解码者（即网络语言的接受者）。解码者根据自己的经验或是借助媒介了解源信息，并对已编码信息进行解码，随后进入下一步的模因传播过程。模因传播中的同化指的是解码者能理解并认同这一网络语言的意义和内涵，接着解码者能产生记忆，并愿意进一步把它纳入自己的语言系统，内化为自己的话语。然后解码者用网络语言来表达自己的情绪和意思，产生持续的使用行为。最后网络语言得以通过网络和人际渠道广泛传播，网络流行语由此诞生。 （选自《苏州学院学报》，有删改） 1．下列对材料内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．网络流行语既是交际的工具，也是文化的符号和载体，有着特殊的文化内涵。 B．“鸭梨山大”“杯具”“悲催”等新词的产生反映了青年人需要释放工作、生活上的压力或宣泄某种情绪的心理。 C．网络流行语属于网络语言中最有活力的部分。 D．“网络流行语的传播模式”图中的编码者指的就是创造网络语言的青少年。 2．请你根据材料三的内容，用简要的语言说说网络流行语的传播模式。 3．材料一划线句子运用了哪种说明方法？其作用是什么？请简要分析。 4．根据材料一和材料二的内容，说说网络流行语传播的意义。 （24-25八年级上·安徽黄山歙县·期末）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①十年树木，聚木成林。那么，什么样的树林才能被称为“森林”？ ②通常认为，森林是指以乔木为主体，包括灌木、草本植物以及其它生物在内的、占据一定空间的生物群落。从面积看，按照联合国粮食及农业组织的定义，森林的最小面积是0.5公顷，相当于半个操场那么大。而在我国，树林连续覆盖面积超过1亩为森林。从树高看，联合国粮食及农业组织规定树高达到5米的树林才是森林。我国根据生态保护与建设的实际，将在生态环境脆弱地带专为防护用途且覆盖度大于30%的灌木林地，以及符合森林经营目的的灌木经济林，也称为森林。 ③森林是陆地生态的重要资源。森林既是水库、钱库、粮库，也是碳库，是气候的天然调节器，也是很多陆地生物栖息的家园。 （摘自《人民日报》，2024年08月21日） 【材料二】 记者从在广西南宁召开的2024年世界林木业大会上获悉：截至2023年底，我国森林覆盖率超过25%，森林蓄积量超过200亿立方米，年碳汇量达到12亿吨以上，人工林面积居世界首位，成为全球增绿最多的国家。我国林草产业总产值超过9万亿元，形成了木竹加工、森林食品、林下经济、生态旅游等4个年产值超万亿元的支柱产业，成为全球主要林产品的最大贸易、生产和消费国。 （摘自《人民日报》，2024年11月25日） 【材料三】 ①今年，黄山市徽州区林业局多管齐下，全力守护森林生态资源，成效斐然。 ②在责任落实层面，依托林长制打造坚实防护壁垒。全区构建起区级总林长统筹督促、乡镇林长推进落实、村级林长一线实施的严密工作体系，三级林长各司其职，协同各部门紧密配合，经严格考核督导，让每寸山林皆有专人守护，夯实绿色家园根基。 ③保护与发展统筹并进，林业局与多部门携手，精细评估建设项目使用林地的可行性与必要性。在林业项目推进中，充分把握全区建设项目使用林地可行性、必要性；对林业有害生物防治、森林防火、国土绿化、水土保持和生态修复、森林抚育、封山育林等各类项目，统筹兼顾生态效益、社会效益和经济效益，同步落实好水土保持相关措施。 ④执法监管上毫不松懈，健全依法行政机制，规范审批流程，引入新技术升级森林资源监测。借助卫片执法与实地巡查“双剑合璧”，敏锐捕捉破坏森林资源问题，快速处理解决，1—8月办理11起行政处罚案件，以“零容忍”态度打击违法犯罪，守护徽州的绿水青山，稳固森林生态根基。 （摘自《凤凰网安徽》，2024年09月04日） 【材料四】 ①当前，四川省达州市达川区正全力聚焦森林“四库”（ 森林既是水库、钱库、粮库，也是碳库）功能，致力于构建一个多功能、高效益的森林资源储备体系，以国家储备林的开发利用为重心，积极探索森林“四库”建设的新模式。 ②在达川区雷音铺国有林场大湾工区，工人们正在进行修枝、除草、培育种植等管理作业，以确保油茶树的健康生长和高产。达川区油茶保障性苗圃主要布局在雷音铺国有林场，通过高标准打造，于2022年被四川省林业和草原局确定为全省10个油茶保障性苗圃之一，已培育油茶苗木600万余株，为国家储备林建设提供了有力的苗木支撑。 ③加速推进森林“四库”建设，达川区正逐步实现森林资源的高效利用和可持续发展。达川区积粮于林，充实森林粮库，以巴河流域、铁山山系、铜锣山系和明月山系乡镇为核心，大力发展经济林食物，辐射带动产业发展。在龙会乡天禾茶叶产业园，当前正是茶树冬管的关键期，茶农们正忙着移苗补栽、施肥修剪等。 ④达川区计划到2026年、2030年、2035年逐步实现森林“四库”建设目标，实现“生态美、产业旺、百姓富”的城乡融合高质量发展目标。 （摘自《环球网》，2024年11月25日） 5．下列对四则材料内容的理解，正确的一项是（   ） A．材料一介绍了我国森林的面积、覆盖率等基本数据，还明确指出按照联合国粮农组织定义，树高5米且面积达0.5公顷的树林才是森林。 B．材料二着重阐述我国到2023年底森林覆盖率超25%，森林蓄积量超200亿立方米等生态成果，以及林草产业形成多个支柱产业。 C．材料三聚焦黄山市徽州区林业局工作，只强调通过林长制守护森林生态，未涉及林业产业发展相关事宜。 D．材料四主要讲述四川省达州市达川区围绕森林“四库”建设开展的工作，目前已达成“生态美、产业旺、百姓富”的城乡融合高质量发展目标。 6．材料二中画横线的句子主要运用了什么说明方法？有何作用？ 7．请根据材料三和材料四的内容，分析黄山市徽州区与四川省达州市达川区在森林资源工作侧重点上有什么不同之处？ 8．有人说，森林的保护与开发是矛盾的。请根据以上材料，谈一谈你对森林保护与开发的看法。 （24-25八年级上·安徽淮北五校联考·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①11月，我国北方逐渐进入深秋及初冬时节。此时，不少乔灌木落叶植物的叶片也陆续变色，那些或红或橙或黄的树叶飘飘洒洒落到地面，交织成一幅美丽的图画。据保守估计，全球范围内有超过600种植物参与到这场秋季的变装盛会。其中，最具代表性的有枫树、械树、楸树、乌柏树、银杏树和黄栌等。 ②弯腰捡起一片落叶，放在掌心凑近细闻，一股清香扑鼻而来。人们不禁产生这样的疑问：这些树木为什么会选择在秋天落叶？_________________________________________________________________？ （摘编自《树木为何在秋天落叶变色？》，《迷你科普知识》2024年11月2日） 材料二： ①树叶缘何变色，染上不同的颜色?这要从树种说起。通常情况下，公众观赏的是彩叶树种，它的叶片、茎秆等常年呈现出异色（非绿色）。如千红杨、金叶水杉、红叶李、红枫等，它们的叶片在落叶前拥有红色、黄色、紫色、蓝色等非单一的颜色。 ②黄色叶树种主要由于叶绿体中类胡萝卜素含量发生变化而变色。在自然状态下，秋叶叶绿素极不稳定，但合成速度快，叶片呈现绿色。进入秋季后，昼短夜长，昼夜温差大，叶绿素合成变慢、分解加快，而耐低温的类胡萝卜素分解减缓，相对含量增加，因此叶片显现出黄色。通常银杏、毛白杨、胡杨、悬铃木等树木的叶片呈现出金灿灿的黄色或橙色。 ③而红色叶树种多是花青素与叶绿素的含量发生变化而变色。影响红叶变红的主要气象因素包括最低温、最低温出现时间、气温日较差、日照时数、降水量等。其中，温度是最主要的因素之一，适当的低温有利于促进树叶中色素的合成和积累。 （摘编自《秋风起“叶”色浓秋叶“上妆”观赏指南》，《中国气象报》2023年11月2日） 材料三： ①我国地域辽阔，南北方气象条件差异明显，树叶变色现象有所不同。秋冬季北方降温较快、昼夜温差大，光照强度减弱，有利于叶绿素的分解和花青素的合成，导致树叶变黄、变红；南方降温较慢、昼夜温差较小，树叶变红的现象相对较少。不过，只要气象要素变化满足树叶变色条件，南方地区也会出现红叶景观，只是红叶的最佳观赏期比北方略晚。 ②我国红叶观赏地非常广泛，北至东北大小兴安岭、南至海南五指山都可以观赏到红叶。9月底至10月上旬，新疆北部、内蒙古大部、东北地区中北部，能看到万山红遍；进入10月中下旬，华北地区以及南方高纬度地区的红叶逐渐出现；11月中下旬至12月初，江苏南京栖霞山、湖南长沙岳麓山等地都是观赏红叶的好去处。我国最南端的红叶观赏地是海南五指山，当北方千里冰封、万里雪飘时，这里依然可以观赏到漫山红叶。 （摘编自《树叶为何天冷才变红?》，《人民日报》2024年11月14日） 材料四： ①叶片的变色过程和原理比较复杂，叶绿素使叶片显绿色，除了叶绿素，叶片中还有类胡萝卜素和叶黄素。当秋意渐浓，叶绿素逐渐降解，原本处于弱势的类胡萝卜素就显现出来了，促使叶片变成黄色。随着时间的推移，类胡萝卜素又容易被一种叫单宁酸的物质氧化破坏，叶片就变成了棕色，也就是枯萎了，开始迎接即将到来的生命终点。 ②另外，秋冬季节的低温也会促使叶片中可溶性糖含量的增加，进而使花青素大量合成，花青素含量的增加就让叶片呈现出鲜艳的红色了。 ③有时候在同一棵树上能够同时观察多种颜色的叶片，这就是色素综合作用的结果。这些彩叶树种不仅丰富了生态景观，也美化了我们的生活环境。多种叶色互相杂糅，交相辉映，给清冷的秋日增添了独特的色彩。 （摘编自《树叶变色的“秘密”，你了解吗》，上观新闻2023年12月2日） 9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（  ） A．据保守估计，全球范围内有超过600种植物在深秋及初冬时节叶片陆续出现变色。 B．温度是影响红叶变红的最主要因素之一，适当高温有利于促进色素的合成和积累。 C．我国南北气象条件差异明显，红叶观赏地非常广泛，最南端红叶观赏地是五指山。 D．同一棵树上有时候能够同时观察到多种颜色的叶片，这就是色素综合作用的结果。 10．根据语境，请在材料一横线处补写恰当的内容。 11．材料三中画线句运用了什么说明方法？有什么作用？ 12．请结合以上材料，概括树叶秋季天冷时变色的原因。 （24-25八年级上·安徽亳州涡阳县·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一 全球重要农业文化遗产是农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特土地利用系统和农业景观。这些系统与景观具有丰富的生物多样性，还可以满足当地经济社会发展的需要，有利于促进区域可持续发展。通过开展农业文化遗产保护传承工作，可将当地特色产品、生态、文化与景观资源展示出来，推动形成具有比较优势的特色品牌，提升产业链价值链，助力乡村全面振兴。另外，千百年持续传承的农业生态系统是中国传统农耕文化的精华，可为应对气候变化带来的影响、保护生物多样性、保障粮食安全与生态安全、促进农业可持续发展等国际前沿问题提供有益借鉴、贡献中国智慧。 （摘编自（乡土风韵浓郁的农业文化遗产》《人民日报》2023年12月16日） 材料二 ①截至目前，我国已有22个传统农业系统被联合国粮农组织认定为全球重要农业文化遗产。12月初在云南省元阳县召开的第七届全国农业文化遗产大会上，中国科学院地理资源所研究员、中国农学会农业文化遗产分会主任委员闵庆文告诉记者，对它们的保护和传承并不容易，农业文化遗产价值的科学解读、发掘与保护亟须科技支撑，而且需要多学科共同发力。 ②我国农业文化遗产研究起步于2005年，与国际相关领域研究同步。经过近20年的发展，在这个全新领域，我国科学家的研究水平在全球处于领先地位。中国农学会农业文化遗产分会秘书长刘某承明显感到，这些年我国农业文化遗产研究力量逐渐壮大。 ③因为与生态保护、乡村振兴、文化传承等都息息相关，十几年来，农业文化遗产的社会关注度越来越高。我国相关科研项目、成果都逐年增多。相关研究逐渐深入，相继引入无人机、大数据、大模型等手段和方法，研究也从定性的特征分析走向定量的价值评估，从影响因素相关性分析走向响应机理探索，从单个系统的结构过程功能走向社会生态系统的韧性与恢复力。 （摘编自《农业文化遗产保护需多学科协同发力》《科技日报》2023年12月15日） 材料三 ①为了赓续这些宝贵的农耕文明，我们必须加强农业文化遗产的系统性保护和活态传承。这意味着不仅要保护这些遗产的物理存在，还要保持其生产和生态功能以及传承其中蕴含的农耕智慧和文化价值。 ②业态融合是实现这一目标的有效手段。将农业文化遗产资源与旅游康养、农耕体验、文化创作、科普研学等新兴业态深度融合，不断延伸产业链、完整价值链，是“农业文化遗产+多元业态”的创新实践。这不仅有助于推动农业文化遗产与生态旅游的融合发展，而且通过与现代科技的融合，为传统农业插上科技翅膀，实现更高价值。此外，农业文化遗产与文化创作的融合发展也极为重要。建立农业文化遗产博物馆、非遗展示馆，打造农业文化遗产文化IP，编纂农业文化遗产科普读本，这些措施都有助于加深公众对农业文化遗产的理解和认可，同时扩大其影响力。 ③农业文化遗产的保护和传承是一项复杂的跨部门、跨领域工作，它不仅要求部门间的协同合作，更重要的是要发挥农民在这一过程中的主体作用。农民不仅是农业文化遗产的主要保护者，也是最直接的受益者。 （摘编自《加强农业文化遗产保护与传承》《金融时报》2023年11月21日） 1．从以上材料看，下列理解和判断不正确的一项是（   ） A．我国农业文化遗产代表了人类与自然长期协同发展中创造的独特农业系统，展现了中华民族在农耕方面的智慧和精神追求。 B．因为农业文化遗产的保护与生态保护、乡村振兴。文化传承等都息息相关所以需多学科协同发力。 C．农业文化遗产的保护和传承固然复杂，需要跨部门、跨领域合作，但绝不能忽视发挥农民在这一过程中的主体作用。 D．我国农业文化遗产研究虽然起步较晚，但在这个全新领域，我国科学家的研究水平在全球处于领先地位。 2．请用简洁的语言概括材料三的写作思路。 3．读了以上材料：说说你对“开展农业文化遗产保护传承工作”有了哪些认识。 4．假设你是一名乡村旅游开发者，想要在拥有全球重要农业文化遗产的乡村打造特色旅游项目，但是不知道从何入手，你会向专家咨询哪些方面的问题? （24-25八年级上·安徽亳州涡阳县·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 传统文化是中国人的文化家园，体现了中国人自我认同、互相认同、社会认同的根本逻辑。当传统文化以恰当的表现形式呈现于世界级体育盛会，一方面起到了向内推动身份认同的作用，另一方面也向外打开了中国文化的叙事边界，让所有人看到富有生机活力、内涵丰富的中国传统文化，让世界透过文化，读懂中国。 而在传统文化受追捧的同时，我们也应思考，如何让中华优秀传统文化的“热乎气”不断延续下去，讲好新时代的中国故事。这需要树立正确的文化观，对传统文化采取辩证取舍的态度，发扬符合现代文明基本价值的内容，摒弃不符合时代要求的部分；在技术层面，既要注重对传统文化内容、价值的发掘，也应注重传统文化器物、技艺传承，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来、传下去。 （摘编自胡一峰《从传统文化热看文化自信》，“人民网”2022年02月23日） 材料二： 挖掘文化资源的丰富内涵和当代价值，寻找文化资源融入现代生产生活的契合点，是推动中华优秀传统文化“活起来”的关键。要深挖文化资源蕴含的当代价值和丰富内涵，并对其进行现代转化，在合适的时间、地点、场景、氛围，以自然、生动、亲近的方式进行展陈，让人们从内心深处予以认同接纳。北京冬奥会、冬残奥会开幕式上传统文化元素展示获得成功，一个重要原因就是抓住了立春、二月二这两个时间节点，用老百姓认可的话语体系、时尚的高科技展陈形式，较好地契合了人们对优秀传统文化的喜爱和对欢乐祥和氛围的追求，深深激发起人们内心深处的民族自信和文化认同。 推动中华优秀传统文化融入现代生产生活，要用蕴藏在传统文化中的优秀思想观念、人文精神、道德规范等，凝聚人心、教化群众、淳化民风，提升社会文明程度、服务经济社会发展，最大程度地发挥中华优秀传统文化对生产生活的积极作用。 （摘编自张凤莲《挖掘中华优秀传统文化的宝藏》，《光明日报》2022年09月08日） 材料三： 在全媒体故事形式方面，要坚持形式为内容服务。一是要重视新技术造就的各类传播符号在全媒体故事文本中的不同功能，使各类传播符号各就各位，把形象还原方面的优势发挥出来，使承载中华优秀传统文化的全媒体故事达到最佳传播效果。以“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个全媒体故事为例，如果只还原西汉祭祀音乐的形象，就使用音频；如果还要还原祭祀场景形象，就应该采用视频。二是要重视传统媒体承载的形式单一故事在多个渠道上可最终组合成全媒体形式的故事。比如，若要构建“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个故事IP，可以先从生产短视频口述故事形态入手，逐渐覆盖图文、小说、网剧、电影等全媒体故事形态，最终组合实现全媒体故事IP，而非一种故事形态产品的重复传播。 （摘编自李薇《讲好中华优秀传统文化故事》，“中国共产党新闻网”2022年06月28日） 材料四： “你这张画临的可是北宋许道宁的《关山密雪图》？”“如果不用‘关公巡城’的手法来斟茶，茶水能好喝到哪里去？”翻开时下的网络文学作品，读者一不留神，就和传统文化撞个满怀。 近年来，网络文学作品题材结构更趋优化，不少作品更注重从文化经典中汲取养分。《2021中国网络文学发展研究报告》(以下简称《报告》)显示，网络文学主动调动传统文化宝库和古典文学资源，将传统文化与现代精神结合。继承发扬中华优秀传统文化，已成网络作家的自觉追求。经由网络文学再加工，跨越历史长河的传统文化，在今天有了新的抵达。 （摘编自宋爽《网络文学“恋上”传统文化》，《人民日报海外版》2022年08月17日） 5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．在合适的时间、地点、场景、氛围，以自然、生动、亲近的方式展陈传统文化，可以向内推动身份认同，向外打开中国文化的叙事边界，让世界透过文化读懂中国。 B．北京冬奥会、冬残奥会开幕式上传统文化元素展示获得成功，一个重要原因就是找到了文化资源融入现代生产生活的契合点，抓住了立春、二月二这两个时间节点。 C．制作“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个全媒体故事，如果只还原西汉祭祀音乐的形象，就使用视频；如果还要还原祭祀场景形象，就应该采用音频。 D．近年来，网络作家继承发扬中华优秀传统文化的自觉追求，使不少网络文学作品题材结构更趋优化，更注重从文化经典中汲取养分，将传统文化与现代精神结合起来。 6．材料三列举“海昏侯刘贺祭祀的一天”这个全媒体故事的有关事例有何作用? 7．如何让中华优秀传统文化的“热乎气”不断延续下去?请根据材料一和材料二提出三条合理化建议。 8．请你结合材料二和材料四，谈谈对材料一中“传统文化是中国人的文化家园，体现了中国人自我认同、互相认同、社会认同的根本逻辑”这句话的理解。 （24-25八年级上·安徽亳州涡阳县·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一: ①几千年来，勤劳智慧的徽州人民修筑了数以千计的奇巧壮丽的桥梁。这些桥梁横跨于山水之间，方便了交通，成为徽州文化乃至中华文明的重要标志之一。徽州拥有古桥1000多座。《黄山市徽州古建筑保护工程名录》记载，黄山市古桥共275座。最早的是建于五代时期的祁门将军桥。其次，宋代3座、元代1座、明代80座，其余均为清代至民国期间所建。 ②古桥种类式样繁多，从建材来看，有石拱桥、木板桥、卵石桥、砖拱桥、石砖木混合桥等；从样式来看，有单孔、多孔拱桥、平板桥、梁板桥、廊亭桥、栈桥、石拱燕嘴桥、涵洞桥等。 ③徽州古桥命名形式多样。以人名命名，如歙县永宁桥，系为了纪念清朝康熙二十四年桂林洪永宁捐资兴建；以典故命名，如歙县登第桥，系为了纪念建桥之时，村人余献可兄弟登第考中进士；以古诗命名，如婺源彩虹桥，即来自唐诗“两水央明镜，双桥落彩虹”…… ④古徽州府所在地歙县六水回澜，横卧在练江之上的三座大古桥在徽州古桥中可算是“大侠”风度。他们各有特色，悠悠太平桥以长著称，建于明弘治年间，该桥为16孔拱形石桥。桥身为红色粉砂岩，全长268米，宽7.1米，系安徽省最长的古石拱桥。紫阳桥高大而雄伟，建于明万历年间，是安徽省最高的古石桥。万年桥以坚固而闻名，它坐落在城北扬之河上，建于明万历元年，石料为清一色花岗岩，桥面桥栏为石板铺筑，是古城保存最完好的古桥。 ⑤徽州古桥首要价值是交通。桥梁的架设，使得水陆连接，交通成立体式发展，既为普通百姓服务，也推动了商业发展。徽州古桥还具有文化价值和科技价值，古桥是桥梁文化的载体，环境美学的载体，桥梁技术的载体，文人墨客灵感的源泉；古桥长存于世，并非历代人崇尚保护的功劳，而是其自身的坚强，其中蕴含的力学原理被现代桥梁技术所借鉴。近些年来，徽州古桥的旅游价值日益显现、古桥的交通功能逐渐淡化、景观功能日益显现，历史研究价值和文化价值越发凸显，是多样化旅游的重要资源。 （有删改）（选自纪勤炜《徽州古桥——记得住的乡愁》， 材料二: 桥在现代种类繁多，五彩缤纷。而在古代绩溪，桥只有四种类型:木桥、长板桥、石梁桥、石拱桥。木桥，单迭板桥，有独木、数木、拼木板等构成桥面，凌驾小溪涧两岸，方便、简单，洪水冲走再架，今村道、山路仍沿用。长板桥，俗称“板凳桥”，建于主河流中。木头桥桩立于河中，木头桥梁横于桩上，桥面用数块杉树板相拼，一一连接起来，用铁索扣连脚、板，拉固两岸。长板桥也有直接在石墩上铺拼木板的。长长的木板桥，形状颇似板凳立于河中。木板桥短的有二十来米，长的有近百米，高高的悬于河水之上，下，新奇而刺激。石梁桥，石墩、石梁并列河中，再在上面河水哗晔流淌，走在上面颤颤悠悠的在上面横铺石板、石条，很是坚固，但形状粗笨，一般适用建造于较窄的溪流中。 （选自唐延军《品读安徽:绩溪古桥的前世今生》，有删改） 材料三: 历代名人的诗词，充满了对大自然的赞美和颂扬之情，辞章或朴实优美，或华丽旖旎。人们在对某一事物命名时，常常会从其中获得灵感，甚至干脆直接从中撷取优美的词句，命名此物。徽州古桥中，不少是以历代名人诗词中的词句为名的；如婺源彩虹桥，即是从唐诗“两水央明镜，双桥落彩虹”中，撷取了“彩虹”二字而命名的。位于绩溪石家村头水口的南山桥，则是从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一诗中，取了“南山”二字为名，以使这座石守信后代隐居的村落远离尘嚣，成为世外桃源。在南山桥的桥头正对面，石家村人还建了一魁星阁建筑，从而使此桥与阁亭融为一体，甚是壮观。南山桥左首还立了一块石碑，这块清代康熙四十九年春（1710）所立的石碑，专门记载了南山桥建立的过程，可惜碑文历经数百年风雨侵蚀，已经残缺不全且模糊不清了。 （选自某百科《徽州古桥》，有删改） 9．下列对选文内容理解和分析，有误的一项是（   ） A．徽州古桥命名包括以人名命名、以典故命名、以古诗命名等多种形式。 B．太平桥、紫阳桥和万年桥是歙县练江之上的三座大古桥，都是石桥。 C．徽州古桥首要价值是交通，近些年来，古桥的交通价值依然显著。 D．婺源“彩虹桥”的命名来自诗句“两水夹明镜，双桥落彩虹”。 10．材料一画线句运用了什么说明方法，请分析其作用。 他们各有特色，悠悠太平桥以长著称，建于明弘治年间，该桥为16孔拱形石桥，桥身为红色粉砂岩，全长268米，宽7.1米，系安徽省最长的古石拱桥。 11．同是桥的话题，材料二和材料三侧重点有什么不同? 12．为促进安徽文旅产业发展，请结合材料内容为“桥文化”的发展提出合理建议。 （24-25八年级上·安徽六安舒城县·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①作为公益性文化场所，大部分博物馆是免费开放的。这份“免费的午餐”不仅公众欢迎，显然也受到部分商家的垂涎。据报道，有研学团推出的故宫“私享团”，一次收费开价高达1000元。不仅如此，还有旅行社、研学团“蹭”起了热门博物馆、展览的流量，将“直播间”直接搬进了展厅，售卖博物馆讲解、研学项目等产品……尽情发挥其“蹭”技。 ②除了“蹭”，还有一个“闹”字，让博物馆和公众不胜其烦。这个“闹”，既指表面上的喧哗吵闹，比如孩子穿梭打闹、“讲师”声嘶力竭等，让静谧优雅的文化场馆变成了喧闹的“菜市场”，不但影响广大游客的参观体验，甚至有可能造成安全隐患；也指一些研学游成了热闹的观光旅游，无“研”无“学”只有“游”。有参观者反映，在博物馆看到研学团学生们排排坐，不观展不看文物，却低头玩手机；有些“讲师”讲解历史知识不严谨、不准确、不科学，给学生们灌输了一肚子“野史八卦”，不仅误人子弟，还造成对历史文化的曲解、对公共资源的滥用。 ③“博物馆热”因“蹭”因“闹”而变味，一些低效、无效甚至是负效的研学游，不仅增加参加者的家庭负担，还给孩子的教育带来负面影响。本来美好的“博物馆研学热”，被这一“蹭”一“闹”，失了真研真学的本色。 （《新华网三评“博物馆热”》，有删改，“新华网”2023-08-27） 材料二： ①为弘扬中华优秀传统文化、丰富少年儿童暑期生活，8月20日，由安庆博物馆联合安庆市蓝天使艺术中心共同推出的首部沉浸式少儿实景话剧《梦回六尺巷》在安庆博物馆城市记忆展厅精彩上演。全天六场演出，场场爆满，2000余名观众现场观看。 ②话剧通过“纷争”“报信”“批诗”“和解”四幕，讲述了清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英礼让邻居吴家三尺地，吴家深受感动，亦让地三尺的故事。小演员们的精彩演出，吸引了许多观众驻足观看，展厅实景带来沉浸式感受，也极大丰富了观众的观演体验。 ③此次活动，让参与演出的小演员们对六尺巷的故事有了更深的了解，通过他们的演绎，也让更多的观众感受到传承至今的“谦和礼让”精神。 材料三： ①每个文学地标的设计都藏有巧思。比如，第一个文学坐标，位于和平公园西园，设计人员重新设计了花窗，并镂空嵌入《世说新语》《文心雕龙》等八部文学名著的内容，回廊内则用自然声效吸引人们走进来，当声效系统感应到有人进入，亭子中央区域就开始播放梁武帝萧衍的《河中之水歌》，声景设计得非常巧妙。 ②不仅声景设计得巧妙，视效也很抢眼。比如，地处鸡笼山北最幽深处的鸟台，有一个“文学屋檐”，以线条勾勒出中国古建屋檐意象，并用声景交互的科技手段营造出“飞鸟入山林”的意境，游客在檐下小憩时，会听到用古音朗诵的《紫钗记》《牡丹亭》，起身离开，诵读声即停。 ③如今，通过运用智能文本分析、时空GIS系统建构、数据关联分析等方式，这座数字文学博物馆链接起南京1000多个“文学之都地标”，形成文学空间网络，让南京的世界“文学客厅”从一个馆走向一座城，也让文学有了更多人间烟火气。 （《到数字文学博物馆体味古都文韵》，有删改《光明日报》2023–08–09） 材料四： ①博物馆热，与其说是一种文旅现象，不如说是一场文化寻根。“一个博物院就是一所大学校。”一件件收藏在博物馆里的文物、一个个陈列在广阔大地上的遗产、一段段书写在古籍里的文字，都是架起过去、连接当下、展望未来的文化桥梁。在这里，讲解员述说历史典故，培厚文化土层；在这里，孩子们触摸传统文脉，涵养文化自信。 ②博物馆热的兴起，离不开孜孜以求的创新。据统计，2022年，全国博物馆总数达6565家，举办线下展览3.4万个、教育活动近23万场，接待观众5.78亿人次。无论是国家博物馆综合运用多种数字化手段、展示珍贵馆藏文物，还是上海博物馆开启长达24小时的“上博十二时辰艺术嘉年华”，抑或是浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上以原貌、原尺度立体标识展示⋯⋯越来越多博物馆创新展陈方式、革新服务意识，不断拉近文物与公众之间的距离。 ③由“网红”变“长红”，化“流量”为“留量”。博物馆的可持续发展，不能停留于一时的升温，更寄望于持久的“保温”。 （《博物馆热，升温更要“保温”》，有删改《人民日报》2023–08–11日） 1．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．博物馆免费开放，深受公众欢迎。于是旅行社、研学团“蹭”起了热门博物馆、展览的流量，成为它们的圈钱工具。 B．研学游的重点在“游”——热闹的观光旅游，其次才是安静的观展听讲，真研真学。 C．对中华优秀传统文化进行沉浸式实景展示，可以给观众带来全方位全新感受，极大丰富观众的观演体验。 D．博物馆想要由“网红”变“长红”，化“流量”为“留量”，就要创新展陈方式、革新服务意识，不断拉近文物与公众之间的距离。 2．请用一句话概括材料二的主要内容。 3．材料四画横线的句子用了哪种说明方法？有什么作用？ 4．在博物馆的利用与创新上，我们能从以上材料中学到哪些经验？请你简要概括。 （24-25八年级上·安徽宣城皖东南四校联考·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一 ①徽派民居多为多进院落式集居形式（小型者为三合院式），一般坐北朝南，依山傍水。布局以中轴线对称分列，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进；第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两个天井，中有隔扇、卧室四间、堂室两个；第三、四进或多进，结构均如此，一进套一进，屋套屋。 ②古时，徽州男人大多在外经商或为官，家中留下老人妇孺，为了防盗防火，住宅多是高培深院小窗，对外封闭隔绝。外墙高于屋面，低处不开窗，高处偶有小窗。砖木结构，多为二层楼房。盖房先立构架后砌墙。梁柱式的构架以穿斗为主，穿斗、抬梁组合式为辅，节点榫卯结合，有“墙倒屋不塌”之效。木柱架在石础上，硬山式，无台基；二楼天井一侧置飞来椅。 （选自《幽远雅致的傲派民居》） 材料二 ①撒拉族人称自建的民居为“富日甘热亥”，意即篱笆建的房子。篱笆楼始于元代，明清时期达到鼎盛。约公元13世纪，撒拉族人从撒拉克（今土库曼斯坦境内）迁移到青海省循化县，他们用勤劳和智慧，借助当地丰富的自然资源，结合周边藏、汉、回、土等民族建筑技艺，因地制宜地创建和传承了精美秀丽的篱笆楼建筑。 ②篱笆楼设计灵活，以木、石、土、篱笆为一体。因楼座大部分墙体用林间杂木长条编制，具有限高的篱笆编制技艺，并形成了独有的建筑特色，故得名篱笆楼。其整体建筑布局采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式。楼体通道门座形制，一般为坐北朝南，以间为单位，三、五、七间组成楼座。其中，上层为生活间，设卧室、客房、厨房等；底层内间廊窄，设仓库，牲畜圈等，从整体看，篱笆楼轻巧、美观、经济、实用，布局合理科学。楼体框架均由木质良好的松木构成，取用山林珍稀灌木树种忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。墙体两面抹以草泥，中间为空，取材方便，施工简单。 （选自（篱笆楼：撒拉族古民居）） 材料三   ①客家土楼，初现于宋、元时期，经过明代早、中期的发展、明末、清代、民国时期逐渐成熟。并延续至今。客家土楼的形成与中原汉人的迁徙紧密相连。为了避免外侵，他们聚族而居，共御外敌，就地取材筑成厚重的土楼。 ②土楼建造工期长，一般要花3—5年，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳，一般四周由1-2米厚的外墙和50厘米左右厚的承重内墙围合，起到抵御作用。夯筑前先在墙基挖出一条墙沟，夯实后再埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基，接着用夹墙板夯筑墙壁。土墙原料以当地黏质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，多次捣碎拌匀建造而成。 ③土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种。其中以圆形土楼数量众多，造型优美，远看像蘑菇。圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套。其直径多在30—60米之间，楼高13—16米，有3—5层，每层30-60个房间，内设有两个篮球场那么大的天井空间，可居住200—700人。一层为厨房、二层为仓库，而且都没有窗户。三层以上为起居室，设有外小内大的喇叭形窗户。 （选自《客家土楼盖世民居》） 材料四 ①船型屋流行于海南黎族聚居区，主要在白沙、保亭、乐东等县市。黎族是最早生活在海南岛的少数民族之一，并在此繁衍生息延续至今。为纪念渡海而来的黎族祖先，他们建造船型房，并将这种造型像船蓬、内部空间似船舱的房屋称为船型屋。 ②船型屋构造为原始的干栏式住宅，分为高架船型屋与低架船型屋（落地式）。建造通常用红、白藤扎架，造型卫拱形、状似船篷，屋顶盖以厚厚的芭草或葵叶，一直延至地面，远看犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。富饶的海南岛给黎族民居提供了丰富的建筑材料，如木材、竹子、藤、茅草等，这些天然环保建材唾手可得，拆建方便。因此，船型屋才得以世代流传下来。 （选自《船型屋：椰林中的古民居》） 5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．徽派民居为砖木结构，盖房先立构架后砌墙，梁柱式的构架有“墙倒屋不塌”之效。 B．篱笆楼楼体框架都由木质良好的松木构成，用忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。 C．客家土楼建造工期长，一般要花3到5年的功夫，长的要几十年，甚至几代工匠的劳动。 D．船型屋构造因为纪念渡海而来的黎族祖先的重要意义得以世代流传下来。 6．材料三第3段主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 7．徽派民居的高墙深院小窗和海南黎族船型屋构造分别有什么作用？ 8．根据材料二和材料三，比较撒拉族篱笆楼和客家土楼建筑上的相似之处。 （24-25八年级上·安徽安庆外国语·期末）阅读下面的材料，完成小题。 材料一 ①关中传统民居营造技艺，是陕西关中地区群众在长期的生产生活实践中创造出的非物质文化遗产，运用该技艺所建造的民居，风格极具关中地域文化特色，同时不失实用性。 ②该营造技艺延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富缛”为实。营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨， 纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房半边盖的特点。 ③关中传统民居突出防水、防风沙、防火、防地震等综合功能，夏季可遮阳光、收集雨水，冬春季可抵御风沙侵袭。关中民谣“家家厢房半边盖，省工省料省木材；遮风挡雨又耐寒，冬暖夏凉时运来”很好地诠释了其中的智慧。 （选自《陕西关中传统民居建筑：一屋一院的岁月恋歌》,有删改） 材料二： 关中民居的宅院一般为“一正两厢”的组合，按南北纵轴线对称构筑房屋和院落。所谓“一正”,指正房，为家中长者、尊者所居之处，坐北朝南，位于中轴线上。“两厢”指沿南北轴线相向对称布置的东西厢房，为家中晚辈的住处，建筑规模与装饰皆在正房之下。在正房的左右，有另筑耳房和小院，作为厨房和杂屋使用。正房平面布局采用“一明两暗”的基本型，即以中间一开间为明间，两侧两个开间为暗间，明间为家庭生活起居、红白事等活动之用，暗间为卧室。关中民居这种中轴对称、规整严谨的平面布局，从空间形态上强调了“尊卑有序”“男女有别”的传统等级思想。 （选自《关中民居》,有删改） 材料三： 建筑中的装饰不仅美观，而且也体现了关中居民对美好生活的向往。木雕、砖雕、石雕装饰主要集中在屋脊、门窗、柱础、门墩、门楼和照壁等构件上，显得整个建筑生动活泼。装饰纹样题材丰富、种类繁多，同时其雕刻技艺精湛、造型生动，主要表达传统文化题材，有浓厚的地方特色。比如门楼的装饰，雕刻文字匾额，内容偏重读书和耕种，起到画龙点睛的作用。 屋脊以花草、祥云做砖雕装饰，寓意吉祥如意，两端有兽形圆雕，形制简洁又富有装饰效果，同时能够丰富房屋天际轮廓线。门窗多以精美的木雕为主要表现形式，而柱础、门墩、上马石等构件则主要用石雕来表现。通过装饰元素延续关中先民的审美意识、文化修养、价值理念。 （选自高桃芝《关中民居：素墙黛瓦古朴恢宏》,有删改） 材料四： 内敛、沉稳是这些建筑布局的共性。其多为三合院、四合院，在纵向布局中设有两进或三进，房屋呈轴对称布局，前为大门、街房，两侧为客住厢房，内为厅房和家人居住的厢房以及上房，而厨房等则在偏院或后院。整个民居外观朴素，轮廓丰富，里面精雕粉饰，气象万千。如明代三朝元老孙丕扬的宅院，始建于明隆庆后期，为两进两院式。有前房，西侧有偏院门房两间，二道门内西侧有厢房，正面有上房五间，西侧有后偏院及北房。整个宅院格局端庄大方，宽大宏伟。同样富有内涵、大气宏伟的还有世代为官的雷致福家宅院。其宅院始建于清雍正年间，为两进院，有前房，二进门楼，东西厢房，三间腰房，五间上房，整体布局严谨，工艺精妙。屋顶采用硬山顶，具有朝野分明、简单易行的特点。还有孙福堂宅院，为两进式，分正院和东西偏院。正院及两偏院前房（二层）为一整体，院内有腰房五间，上房为二层，上下各九间，院东侧有窑洞六孔，是渭北地区较为典型的前房后窑式院落。 （选自《魅力永恒的关中民居》,有删改） 9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．关中传统民居与关中地区气候、地理条件密切相关，民居风格极具关中地域文化特色。 B．关中民居的厢房沿南北轴线相向对称布置，建筑规模与装饰皆在正房之下。 C．关中居民门窗多为精美的木雕，而柱础、门墩、上马石等构件则主要用石雕来表现。 D．关中居民多为三合院、四合院，在纵向布局中设有两进或三进，外表富丽堂皇。 10．材料四主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 11．关中传统民居的实用性表现在哪些方面？请结合材料一内容概括。 12．请结合上述材料举例说明关中民居中所体现的传统文化特色。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $