2025届北京市西城区高三二模题型分析及考点讲解

西城区高三模拟测试试卷 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： ①2024年11月，首届世界古典学大会在北京举行。来自30多个国家和地区的中外专家学者围绕“古典文明与现代世界”这一主题，展开了深入的研讨与交流。 ②古典学兴起于近代西方，1A是一门研究古希腊罗马文明的学问。古典学的源头可追溯到14世纪文艺复兴时期。19世纪初，1B古典学逐渐成为一门以古希腊文和拉丁文的古典语文学为基础，横跨历史、哲学、考古、文学、艺术等学科的综合性学科。其研究重点是文献整理、考辨与注解。1C古典学是西方人文学科中最为基础的学科，具有文化源头的意义。经过几个世纪的发展，西方古典学在学科范式、研究方法、教学体系1D等方面都已经发展得比较成熟。（西方古典文学） ③2A中国古典学的概念，是在文明交流互鉴的全球视野下提出的。虽然中国古典学这一概念出现得较晚，但这种学问的产生却很早。2B传统的经学、古史学和先秦诸子学就是中国古典学的前身。中国古典学扎根于本土文明，始终保持着内在演进的生命力。4A与西方古典学经历文明中断后又复兴不同，中国古典学的研究对象从未中断。2C中华文明的连续性确保了中国古典学的持续发展，而中国古典学的持续发展又促进了中华文明的连续前行。2D这就深刻影响了中国古典学的民族内涵，使其表现为“天人合一”的宇宙观、“家国一体”的政治观、“集体主义”的社会观、“勤俭奋发”的人生观等。4B西方古典学的内涵则更多表现为“天人分离”的宇宙观、“家国有别”的政治观、“个人主义”的社会观等。（中国古典文学） ④尽管如此，中西古典学之间仍有不少共性。从学术传统的角度看，4B中西古典学均源远流长，且学术血脉高度相近。中国古典学传统可上溯到春秋战国，而古希腊也有类似先秦“六艺”的基础教育科目和相当于诸子之学的哲学。从德性思想的角度看，中西古典学都注重人的德性完满。4C柏拉图注重智慧、节制、正义、勇敢这四枢德的培育，并表明各种德性要统摄于最高类型的知识或智慧。孔子注重仁义礼智信、忠孝节勇等的培育，并以仁统摄各种德性。 ⑤文明的多样性决定了古典学的差异性，古典学的差异性折射的是文明的独特性。作为连接不同文明的桥梁，中西方古典学共同承担着促进人类文明传承发展的使命。当代世界面临气候危机、地缘政治矛盾等问题，有失序的危险。如何运用古代文明的智慧应对现代文明所面临的挑战，是全世界古典学研究者所面对的核心课题。 （取材于杨共乐、贺方婴等的相关文章） 材料二： ①中国古典学在迎来前所未有的发展机遇之际，也要直面学科范畴模糊与学科边界不清等问题的挑战。因此，建立怎样的中国古典学以及如何建立中国古典学就成为首届古典学大会的重要议题。 ②中国古典学需建立自主的古典学学科话语体系。我们应以先秦时期元典性文献和上古文明为主要研究对象，以探索从传说时代到有文字记录的夏商周时代的文明特征为主要任务。3A中国古典学是在现代学术体系下出现的学科概念，但中国古典学绝不是古代汉语、中国古代文学、中国哲学等现代学科的简单叠加。中国古典学应当研究现代学科体系无法解决或未能充分关注的问题。它尊重中国古典文明的自身结构，并试图在这一结构中理解其丰富内涵。例如，我们要研究的问题将不仅仅是汉魏文人诗发展的原因和成就，而是“诗人”“作者”“缘情”这些概念最初如何在经学阐释中得以建构，又如何促成了汉魏士人诗文写作的新变；不仅仅是韩愈古文的风格特征抑或儒学思想，而是作为个体的韩愈为何要选择“古文”这种文体形式来复兴其儒学理想。 ③“还原”与“衍义”是当前中国古典学的基本研究路径，可以偏重，不可偏废。西方古典学以古典语文学为主要研究路径。中国古典学也强调文字、音韵、训诂和文献学的研究方法，即以“还原”经典的真相为目的，努力回到中华文化的原点，探求其原初含义。但是，中国古典学研究不能止于“还原”，还应该有更崇高的使命，即重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系。从这个思想高度出发，中国古典学在力求还原真相的同时，更需要努力让沉默的材料说话，使久远的历史文献彰显出当代意义。 ④那么，如何让材料说话呢？衍义法值得借鉴。衍义，意谓详述道理，推衍意义而加以引申。3C衍义不同于还原，它重在义理的推衍引申；更不同于以西释中的现代阐释，它强调站在文化认同的立场，立足于中华文化的语境，3D以具体文本为研究起点。衍义法可以沟通古今、活古化今，其关键不仅在于准确地理解古典经史，更在于敏锐地关切当下现实问题。 ⑤4D古典学的本质是接续古典精神，是一种精神的回归。无论中西，只有不断超越和突破自身才能真正地传承和赓续。守正不守旧、尊古不复古，树立面向世界、面向未来的“大古典学”观，是古典学研究的“旧邦新命”。（倡导做法） （取材于周兴陆、程苏东等的相关文章） 1. 根据材料一，下列对西方古典学的理解，不正确的一项是（ ）（聚焦在第二自然段） A. 以古希腊罗马文明作为研究的对象。 B. 是一门涉及众多学科的综合性学科。 C. 是西方所有学科中最为基础的学科。X D. 在很多方面都已经发展得比较成熟。 2. 根据材料一，下列对中国古典学的理解与推断，不正确的一项是（ ）(聚焦在第三自然段) A. 作为一种学问的中国古典学产生于文明交流互鉴的背景下。X概念 B. 经学、古史学和先秦诸子学奠定了中国古典学发展的基础。 C. 中国古典学的发展与中华文明的发展相互促进、相互成就。 D. 屈原和杜甫的家国情怀是中国古典学民族内涵的具体表现。 3. 根据材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A. 解决中国古典学研究所面临的问题需要摆脱现代学术体系的影响。X B. 中国古典学既注重个体研究，又注重将个体置于文明结构中研究。 C. 还原法是指通过对义理的推衍引申来还原经典真相的研究方法。X D. 要让沉默的材料说话，中国古典学就要把现实问题作为研究起点。X 4. 根据材料一和材料二，下列对中西古典学的比较分析，不正确的一项是（ ） A. 西方古典学的发展经历过中断，而中国古典学的发展则具有历史连续性。 B. 相同内容以及高度相近的学术血脉是中西古典学相互学习借鉴的基础。X C. 柏拉图与孔子都提出了德性的具体内容，并明确了具有统摄作用的德性。 D. 中西古典学在本质上是相同的，也都需要在研究中不断超越和突破自身。 总结：做非连续性文本1、通读的时候一定注意勾画段落中的标志性句子（就是能代表段意的句子，注意）2、看清题干中的范围（材料一、材料二还是材料一和材料二）3、分析选项中有没有太过绝对的表述，强加因果，张冠李戴，无中生有等这几种情况。4、不确定时一定要回归原文比对选项，答案从文本中出。这4道题我们得奔着满分去。 5. 习近平主席在给中国古典学者的寄语中指出，中国古典学者应“担负起古典学研究的使命”。请结合材料一和材料二，说明中国古典学者应担负起怎样的研究使命。 ①建立自主的古典学学科话语体系，彰显中国古典学的独特价值。 ②重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系，彰显中国古典学的当代价值。 ③树立“大古典学”观，在促进人类文明的传承发展及应对现代文明所面临的挑战中，彰显中华文明的智慧。 总结：非连续性文本的答题是一道筛选概括归纳题。这种题型我们要读懂题目中到底问我们什么。明确材料范围（是一个材料还是两个材料），框定答题区域，明确对象，答案从原文概括，归纳能力不强的话可以多写一到两条。尽量做到不遗漏要点。 读题时，圈出题干关键词；答题时，理好层次，分条作答。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成下面小题 崔烈[1]论 汉室中叶，戎狄侵轶[侵犯袭击]之患，边郡略无宁岁。兵连祸积，历世不已。天下以困，国用不足。榷酤【酒类的专卖制度，增加财政，保障军费】租算之外，方许民间竭产助国。出金赎罪，货镪[2]以为郎，以为经世之术，救弊之务。逮至桓灵之世，天子要之百万，然后用为三公。崔烈尝以贿求备位于公辅，问其子“外以我为何如”，对以“铜臭”之说，垂于前史。 然近之人主，无桓灵之僻。自咸通[3]之后，上自宰辅以及方镇，下至牧伯县令，皆以贿取。故中官以宰相为时货，宰辅以牧守为时货，铨注[4] 【铨注：此处代指选拔、任命或考核官员的官署或主司】以县令为时货。宰相若干万绳，刺史若干千绳，令若干百绳。皆声言于市井之人，更相借贷，以成其求。持权居任之日，若有所求，信又倍于科[5]【5】科：法定条文，此指法定的薪俸矣。争图之者，仍以多为愈：彼以十万，我以二十万；彼以二十万，我以三十万。自宰邑用贿之法，争相上下。复结驷连骑而往，观其堆积之所，然后命官。权幸之门，明如交易。夫三公宰相，坐而论道，平治四海，调燮阴阳，为造化之主。方镇牧伯，天子藩屏，以固宗庙社稷之重。刺史县令为生民教化之首。率皆如是，不亡何待！度其心而闻其谋，即皆贩妇之行。一钱之出，希十钱之入；十万者望二十万之获，三十万者图六十万之报。尽生民发肤骨髓，尚未足以厌其求。 汉之亡也，人主为之；国家之祸也，权幸为之。或曰：“兆其衅者，崔氏之子。”为不朽之罪人乎？武帝开之于前，桓灵成之于后，以至今日，踵而行之而已。且桓灵之世，国家既危，丧乱日臻，烈能尽用以荣其身，他日之家牒且曰：“烈为相矣。”不如是，亦群盗之所夺。乃积之者过，非用之者罪也。明明天子，许而行之，何罪之有？崔子素无异闻，贪荣固利者，小人之常也；不施于亲戚，自图于爵位者，亦小人之常也，何足加其罪！ 有国家者，不以仁义而务财利之道，许而行之，斯不可矣；不许而自行之，而不能知之，又不可矣。是亦覆国家者，不亦过乎？ （取材于唐·牛希济《崔烈论》） 注释：【1】崔烈：汉灵帝时冀州名士。【2】镪：钱财。【3】咸通：唐懿宗年号。【4】铨注：此处代指选拔、任命或考核官员的官署或主司。【5】科：法定条文，此指法定的薪俸。 6. 下列对句中加点词语解释，不正确的一项是（ ） A. 边郡略无宁岁 略：完全 B. 垂于前史 垂：流传 C. 兆其衅者 衅：挑衅 D. 踵而行之而已 踵：沿袭 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 以（之）为经世之术/为不朽之罪人乎 B. 争图之者/自图于爵位者 C. 以成其求/烈能尽用以荣其身 D. 且桓灵之世/他日之家牒且曰 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 崔烈尝以贿求备位于公辅 崔烈曾经用钱财求得三公的职位 B. 尚未足以厌其求 还不能满足他们的贪欲 C. 国家既危，丧乱日臻 国家已经危在旦夕，灾祸日益加剧 D. 崔子素无异闻 崔烈一向没有奇异的见闻 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 作者认为汉朝允许民间竭产助国的根本原因是边境之患。 B. 虽然崔烈有买官这种行为，但并不能因此给他强加罪名。 C. 天子卖官逐利，或对官员们的贪利失察，都会导致亡国。 D. 文章借古讽今，借汉朝灭亡的史实针砭时弊，引人深思。 10. 根据第二段内容，用自己的话概括“以贿取官”的具体表现及其危害。从第10题可以看文章中心论点。 表现：各官员把下级官职作为货物贩卖。宦官将宰相职位视为商品，宰相将州郡职位视为商品，吏部将县令职位视为商品。 各级官职都明码标价，权贵之门，大张旗鼓、明目张胆公开交易。 自从宰相到县令的职位都要通过钱财的多少取得以来，大家就争着比个高下，攀比成风。 危害：各级官员不务正业，只知盘剥百姓，埋下了亡国的隐患。 总结：一、文言文的“根”在教材，千万别舍本逐末。 实词虚词抓课本:考试中80%的实词来自教材。比如“过”字,《烛之武退秦师》中“过而能改，善莫大焉”是“过错”，《鸿门宴》中“闻大王有意督过之”是“责备”，考试中遇到“过恶不足暴于天下”(《辨侵伐论》)，就能联想到“过错”义。 如果没记住课本上的意思，前后文找推断。 二、文本要“透”一一逻辑为纲，层层拆解 读文言文就像剥洋葱，要一层一层看逻辑。 单篇文本找“文眼”:议论文如《墨子·非命》，先抓“三表”核心观点，再看每段如何围绕“本之、原之、用之”展开论证。 史传文如材料一写卫绾，重点关注“终无可言”“天子以为敦厚”等关键句，分析人物与事件的因果关系。 多文本间找“关联”:遇到多材料联读(如2025海淀期中三则谈“侵伐”)，先找共同话题，再比差异。比如材料一、二讲史实，材料三讲理论。 三、表达要“清”一一分点有条，术语精准 答案写得清晰，阅卷老师才能“一眼懂”。 分点标号要明确:6分题通常答3点，用“①②③”标清，每点先写核心结论，再跟分析。如2025海淀二模答景帝用人评价:“①张来认为景帝以貌取人(结论)，如卫绾无政绩却因‘敦厚’被重用(分析);②……” 术语使用要准确:区分“概括”“分析”“评价”的不同。“ 概括”侧重提炼事实(如“卫绾因表面敦厚被重用”)，“分析”要讲因果(如“因卫绾看似稳重，景帝认为可辅少主”)，“评价”需带观点(如“景帝此举实为误判人才”)。 避免重复与空话:别用“体现了作者的情感”这类套话，要具体到“体现了作者对‘天命论’的批判”。例子要简洁，如“材料二周亚夫拒取箸，体现其刚直”比“周亚夫在宴会上的表现说明他性格不好”更精准。 四、心态要“稳”一一遇难不慌，遇难不乱 考场上难免遇到“生面孔”，记住三个字: “猜”有依据:陌生实词先猜词性，再结合上下文。如“脧人之财”(《辨侵伐论》)，结合后文“危人之生”，可推断为“剥削”义。 “慢” 中求快:遇到多文本联读，先花1分钟快速浏览各则材料标题和首尾句，标注关键人物、事件、观点，再带着问题回文定位，比逐字死磕更高效。 “舍”得智慧:遇到超纲题或纠结选项，别死磕!比如文言虚词题，先判断词性(如“之”是助词/代词)，再看前后语境，选最符合教材用法的选项，超过1分钟没思路就先标记，做完其他题再回头“磨”。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面这首词，完成下面小题。 念奴娇·中秋宴客，有怀壬午岁吴江长桥[1] [宋]叶梦得 洞庭[2]波冷，望冰轮初转，沧海沉沉。万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴。汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深。酒阑歌罢，至今鼍怒龙吟。 回首江海平生，漂流容易散，佳会难寻。缥缈高城风露爽，独倚危槛重临。醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心。广寒宫殿，为予聊借琼林[3]。 注释：【1】此词为词人67岁时于福建所作。词人21岁登进士第，志向远大，个性耿介：26岁时曾与友人在江苏游吴江长桥，赏太湖烟波。【2】洞庭：此指太湖。【3】琼林：常指仙境美景。 11. 下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A. “洞庭”三句，词人描绘出明月初升、湖水沉静的清冷夜色。 B. “汹涌”三句，写出了月光笼罩下，三江五湖的壮阔与浩淼。 C. “酒阑”两句，词人忆及当年畅饮长歌引发鼍吼龙吟盛况。 D. “缥缈”两句，词人独倚栏杆，感受到高处秋风夜露的清凉。 12. 下列对本词的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. “回首”三句，将“易”“难”对举，表达对人生易离散的感伤之情。 B. “醉倒”三句，词人想象嫦娥“笑”己，表达对不忘名利之心的懊悔。 C. “广寒”两句，由回忆转到现实，含蓄地表达了词人隐居避世的决心。 D. 本词与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》风格相似，且都抒发了贬谪之悲。 13. 请结合全词，赏析“万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴”。 赏析题：句意+手法+情感 . ①描绘出浩瀚湖面之上，月光映照、云层翻卷的壮阔之景以及笛声清越、冲破层层乌云。②从视觉、听觉角度写出了当年“佳会”的情景，营造出一种清朗开阔的艺术境界。③表达了词人对“佳会”的怀念之情，并表现出词人的孤高品格和远大抱负。 总结：一、审题要“细”一一看清指令，别漏“小机关” 读题时一定要擦亮眼睛，圈出题干中的“题眼”。 辨题型:看到“分析情感”，就要聚焦诗句中的情感词、意象;遇到“赏析手法”，先判断是修辞(如比喻、拟人)还是表现手法(如借景抒情、托物言志)。比如2024年北京卷考李贺《马诗》，问“如何借题抒意”， 结合具体诗句分析象征手法，就要紧扣“美”“讥”“悲”的情感关键词。遇到“对比”“衬托”等词，要明确对比的双方或衬托的对象。比如《诗经·关雎》中“关关雎鸠”起兴，衬托君子对淑女的追求，需点明手法与情感的关联。 明范围:题目问“全诗”还是“某联”?如2025海淀一模考“分析颈联的作用”，就不能通篇泛泛而谈，要聚焦特定诗句。 抓关键词:小提醒:用铅笔轻轻标注题干关键词(如“情感变化”“表现手法”)，答题时每一点都要回扣题目要求，避免答非所问。 二、读诗要“全”一一整体感知，拒绝“碎片化” 诗歌是一个整体，千万别割裂理解。 标题是“眼睛”:看到《春夜喜雨》，“喜”字直接奠定情感基调:《枫桥夜泊》中的“夜泊”暗示羁旅愁思。2024年北京卷《马诗》其五，“大漠沙如雪，燕山月似钩”通过边塞意象，直接指向将士的壮志豪情。 作者是“钥匙”:李清照南渡前后词风迥异，前期多写闺情(《声声慢》)，后期多抒国破之痛(《夏日绝句》);杜甫的“沉郁顿挫”与他“三吏三别”的经历密不可分。 注释是“拐杖”:遇到陌生典故或背景注释，一定要细读。如2025西城模某诗注释提到“作于贬谪途中”，就要重点关注诗中是否有怀才不遇的情感流露。(一般来说，注释给的提示信息都会占分) 意象是“密码”:“柳”多表离别(“柳岸晓风残月”)，“月”常寄思乡(“千里共婵娟”)，但也要注意特殊语境。如李贺《马诗》中“金络脑”象征功名，与“无人织锦韂”对比，凸显怀才不遇之悲。 小技巧:读诗时先快速浏览标题、作者、注释，再逐联圈出意象和情感词，最后整体串联，形成“意象链”和“情感线”。 三、分析要“实”一一紧扣文本，拒绝“标签化” 别用空洞的术语堆砌，要让分析“落地”。 “意象+情感”具体化:不说“用月亮表达思乡”，而说“‘明月照高楼’中的月光如霜，笼罩着诗人的羁旅身影，与‘故乡何处是’的问句呼应，强化了漂泊无依的愁绪”。 手法+效果”联动化:分析“对比” 时，要写清“用xx与xx对比，突出xX特点，表达XX情感”。如《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，用春柳与冬雪对比，凸显征人归乡时物是人非的悲怆。 “结构+主题”关联化:关注诗句在结构上的作用(如首尾呼应、铺垫伏笔)。如2024年北京卷《谈买书》中，结尾“无书一身轻”与前文“坐拥书域”对比，既呼应开头对书的热爱，又升华出战乱中对文化遗失的无奈。 避坑指南:拒绝“万能模板”!比如“借景抒情”要具体到“借XX景抒XX情”，“托物言志”要说明“借XX物表达XX志向”，避免写成“这首诗用了借景抒情的手法，表达了作者的情感”。 四、答题要“清”--分点有条，逻辑连贯 答案要像剥洋葱，层层清晰。 分点标号明逻辑:6分题通常答3点，用“①②③”标清，每点先总述再分析。如: ①意象运用:用“孤雁”“寒蝉”等冷色调意象，渲染孤寂氛围，奠定悲秋基调。 ② 手法对比:“昔游”与“今感”对比，突出时光流逝、物是人非的感慨。③ 情感升华:结尾“万里悲秋常作客”直抒胸臆，将个人漂泊与家国之思结合，深化沉郁主题。 术语准确不堆砌:区分“借景抒情”(自然景物触发情感)与“托物言志” (借助具体事物象征志向)，“以动衬静”(用动态衬托静态)与“动静结合”(动态静态结合展现画面)。 结合诗句有证据:每分析一点，至少引用1-2句诗作为证据。如分析《登高》“无边落木萧萧下”时，可写“‘萧萧’叠词模拟落叶声，与“滚滚”长江呼应，强化时光流逝的苍凉感”。 四、名著阅读 考场心态:把“名著”当作“同学” 考场上遇到名著题，别把它当“拦路虎”，当作和同学“唠唠嗑”: 读题时:圈出关键词(如“结合判词”“对比孔子观点”)，像和朋友聊天一样，想想平时怎么和同学讨论书中人物，自然切入。 答题时:用“总分总”结构，先亮明观点(“我认为探春是清醒的悲剧者”),再分点摆证据(治家才能、对家族衰败的清醒认知)，最后总结升华(“她的‘敏’反衬封建制度的不可救药”)。 别留白:哪怕只记起一个情节，也要围绕它展开，比如“宝钗劝宝玉读书，体现她对封建秩序的认同，这与黛玉的反叛形成对比，凸显悲剧主题”，有逻辑就能得分。 五、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 “三江源”在那里 ①我每年都带学生下厂、下乡，几十年如一日，从不间断。 ②十年前的一次万里行，我们走了三万公里。当从山西行进到陕北横山县时，在黄土高坡上，我们看到一群男女老少顶着七月的骄阳，坐在洼地上看戏。红红绿绿的“舞台”上正演着《霸王别姬》，那条写着“横山县艺术剧团”几个黄色大字的横标被太阳烤成“M”形，没精打采地耷拉着。天太热了。 ③见到这民间社戏，我们走了过去。那个舞台还叫舞台吗？薄薄的一层土铺上一些高粱秆，演员在台上深一脚浅一脚，上来下去，可真难为他们。“霸王”“虞姬”穿的都是露胳肢窝的戏装，可这并没有影响他们认真执着地演出。 ④我看到那个兵败如山倒的霸王退到乌江边，别虞姬，自刎的那一场。本来秦腔的做派、唱腔就有一股豪里有悲的气吞山河之势，霸王一上场“哇呀呀”一声吼，见到虞姬三步并作两步弯腰将她托起，仰天高啸，吼着那绝望了的、触及灵魂的秦腔。他抓住虞姬那把乌丝往嘴里一叼，左腿一抬，金鸡独立……我顿时感到一股英雄气概！但见他把头一扭、大吼一声向前冲去，自刎于那滚滚乌江里，千古英雄就这么死不瞑目地走了。 ⑤我见过不同剧种对霸王与虞姬永诀场景的艺术处理。这是我见过的最悲怆、最撼人心魄的艺术处理！ ⑥这三伏天气，我流汗，我流泪，我心潮澎湃。我惊讶地发现这小小的山洼洼竟藏龙卧虎，竟是还未被现今艺术家们开垦的处女地。即便我有八张嘴也讲不完这里丰富文化积淀带给我的感受。 ⑦一趟陕北下来，我深知下面的“艺术家”（没人把他们当作艺术家）虽步履艰难，却是那么执着、不知疲倦地活着、演着、唱着。他们喝的水是从二百米深的井里打上来的；吃的饭是像当年老八路到老百姓家里吃的“派饭”一样，是好心的大娘为他们贴的粑粑；至于他们的戏装，走到哪个村，哪个村的“四妹子”“兰花花”帮着缝了又补、补了又缝……这“鱼水”之情，我能不感动吗？ ⑧没有上过学的农民艺术家不一定没有文化，上过大学或吃了洋饭的艺术家也不一定有文化。我们的歌曲不乏“想你、想你、想你……”“给你一个吻，还我一份情……”，来到陕北我才知道，我们一些艺术家不懂什么是“情”，什么是“想”，因为他们根本没动过“情”，更不会去“想”。一句话，他们还真不如陕北的那些“三哥哥”“四妹子”来得实在。为了表达思念，他们在歌中唱道：“心想着你，喝油也不长肉了。”为了表达走西口的哥哥想早早回家见亲人的急切，他们在歌中唱道：“不大大的小青马多给它喂上二升料，让它三天的路程两天到。”这些词你不觉得有灵气吗？ ⑨那个“霸王”就更甭说了，霸王临走叼着头发的处理，尤其是那单手抓发，一拨、一拧、一叼、一托、一抬，在视觉形象上处理得天衣无缝。之所以这样处理，用他们最简练的回答是：“头都杀了，能让他耷拉着脑袋走吗？”这个“走”字也用得很精彩，虽然解释得通俗，但说的绝对准确。 ⑩三十多年前，艺术家们经常下去采风。我深深感念三十多年前艺术家创作的歌曲：“九里里的山疙瘩，十里里的沟，一行行青杨一排排的柳，毛驴驴结帮柳林下过，花布的驮子晃悠悠……九里里的山疙瘩，十里里的沟，一座座水库，像一洼洼的油，羊羔羔叼着野花在大坝上逗，绿坝绣上了白绣球……”这些音乐家在色彩的修养上，都是高手。一句话，他们根本就没离开人民，没离开这块生养他们的文化土壤。这是中华民族，这是中华文化。 ⑪心灵的升华，一定来自于生活、来自于现实。中华民族艺术上的巨大财富、规律全都寓于民间艺术中。在这里所见到的一切会让你有翻天覆地的新认知，不仅会重新塑造你创作的艺术典型，还会让你知道作为一个艺术家应有怎样的人生境界、人生选择。 ⑫人生就这么一次，选择艺术作为终生事业，我不后悔。但艺术家绝不意味着鲜花、掌声、金钱、地位，而应像科学家那样辛苦操劳、默默无闻。科学家为了一个公式、一个发现而长年在荒山大野漂泊或整日与小白鼠、玻璃试管为伍……他们来到世上，就是为了发现、为了创造。这些伟大的科学家才是更值得拥有鲜花、掌声的人！ ⑬我为什么要下厂、下乡，要和老乡们一起画、一起唱、一起舞、一起聊、一起哭，我和他们的关系已经不可分割。他们的后方是黄河、长江、喜马拉雅山，那里屹立着千古不灭的龙门、云冈、莫高窟…… ⑭至死不忘叼在霸王嘴里的那把黑头发。 ⑮已古稀之年的我绝对没有古稀之感，这正是画家的起飞之年、黄金之年。作为中国的画家，我还要不断地创作下去，深入下去，为了中华民族，为了中华民族文化，为了让她的风采更多地展现在世界人民面前。 ⑯“三江源”就在那里，那里有俯拾即是、取之不尽的艺术宝藏。 （取材于韩美林的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 顶着七月的骄阳 顶着：承受着 B. 秦腔的做派 做派：动作、表情 C. 艺术家们经常下去采风 采风：体验生活、了解民情 D. 这些音乐家在色彩的修养上 修养：待人处事的态度 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第②段通过对剧团横标的描写，凸显了农民艺术家们表演环境的艰苦。 B. 第⑩段借三十多年前的歌曲，说明西北更适合为歌唱家提供创作素材。 C. 第⑪段多次用第二人称代词“你”与读者对话，增强了文章的互动性。 D. 陕北之行的所见所闻，引发了作者对当代艺术创作中一些问题的思考。 18. 文章第④⑨⑭段三次写到“霸王”，分别有何用意？ 第④段，其用意是表达对农民艺术家艺术处理水平的赞赏，以及对他们在艰苦条件下仍认真执着演出的敬佩。 第⑨段，其用意是表达对农民艺术家有真情、有灵气的表演的肯定，以及对当时某些艺术家的创作脱离实际、没有真情的批评。 第13段，其用意是表达对民族文化的难以割舍之情，以及要不断深入民间、传扬民族文化的决心。 19. 本文题目“‘三江源’在那里”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的意蕴？以此为题有怎样的表达效果？ 三江源”是江河的源头，民间是艺术的“三江源”。 “三江源”通常是指地理上的概念，而文章以“‘三江源’在那里”为题，会让读者产生疑问，引发读者的好奇心和阅读兴趣，促使读者去探究文中“三江源”的具体所指，以及它与文章内容的关系。 题目直接点明了文章的主旨，即强调民间艺术对于艺术家的重要意义，是艺术家创作的源泉和动力。同时，也表达了作者对民间艺术的热爱和对深入民间、追求艺术真谛的坚定信念，富有象征意味，升华了文章的情感。 意蕴：西北有丰富的文化积淀，那里是中华民族的文化之源；是艺术家们把握艺术规律、重新塑造艺术典型的创作之源；是艺术家提升人生境界、坚定人生选择的力量之源。 效果：设置悬念，激发读者的阅读兴趣；富有象征意味，深化文章主题。 散文阅读 一、读文要“全”一一整体感知，抓准“神聚”核心 散文的“形散”是表象，“神聚”才是灵魂。 标题是“眼睛”:标题往往暗藏线索或主题。如《山河行走》直接点明“行走”的双重内涵-- 地理空间与历史时空的交织;《苦行者》用比喻暗示鲁迅在困境中的精神坚守。看到标题,先问问自己;这可能写什么?情感基调是什么? 线索是“骨架”:散文常见线索有时间推移(如《谈买书》)、空间转换(如《山河行走》)、情感变化(如《苦行者》中的孤寂到觉醒)。读文时用铅笔轻轻标注关键节点,如时间词、地点词、情感词,让“散”的材料在脑海中串成线。 主旨是 “心脏”:多数散文会在开头、结尾或段落转折处点明主旨。如《山河行走》结尾“行走是连接空间与时光的线绳”，直接升华主题。《苦行者》通过鲁迅的经历，揭示“在无意义中创造意义”的精神内核。读完全文后，试着用一句话概括主旨，若能精准概括，说明你已抓住核心。 二、审题要“细”一一辨明题型，有的放矢 散文阅读的设问万变不离其宗，先辨题型再作答:作用分析题(如“分析某段的作用”):从“内容+结构+表达效果”三方面切入。内容上，概括段落写了什么(如《山河行走》第⑨段用比喻写历史遗存的唤醒，强化文化传承主题):结构上，看是否承上启下、铺垫呼应(如《苦行者》写陈衡恪去世，为后文鲁迅的苦寂作铺垫);表达效果上，分析手法(如比喻、引用)如何增强感染力。 含义理解题(如“分析标题‘苦行者’的内涵”): 先解表层(如“苦行者”指鲁迅在困境中坚守)，再挖深层(象征知识分子对精神理想的执着),最后关联主题(对生命韧性的赞美)。注意结合文中具体事例，如鲁迅抄碑文、推广美育等细节。 语言赏析题(如“赏析画线句的表达效果”): 先辨手法(如《山河行走》中“碟片”比喻历史遗存)，再析内容(如何生动表现后人与历史的共鸣)，最后点情感(对文化传承的热爱)。避免堆砌术语，要具体到“XX词写出了XX效果”。 三、答题要“实”一一紧扣文本，拒绝空泛 散文答题最忌脱离文本空谈“手法”“情感”，要让答案“落地生根”。用原文关键词作答:如分析《山河行走》中“浩渺空间感”时，直接引用“既迢遥又比邻”“时空盈缩”等文中词语，比自己概括更精准。 结合具体细节:问“作者为何喜爱书柜”，需结合文中“书籍是镜子，映照灵魂模样”“购书经历如《西班牙小景》”等细节，说明书籍承载记忆、见证成长。 分点逻辑清晰:6分题通常答3点，用“①②③”标清。如答《苦行者》中鲁迅的“苦”，可分:①官场黑暗带来的精神压抑;②挚友离世的孤独苦楚;③坚守理想的孤寂艰辛。 四、题型要“熟”一一掌握规律，胸有成竹 考前重温高频题型，总结答题模板: 标题作用题: 模板:表层含义(指什么)+深层象征(关联主题)+结构作用(线索、悬念等)。如《山河行走》标题既指地理游历，又象征时空与精神的追寻，贯穿全文线索。 情感变化题: 梳理“初始状态一触发事件一变化结果”。如《谈买书》中“渴望买书一买到书的狂喜一失书的苦涩一对书的释然”，抓住“积蓄零钱买书”“失书后苦笑”等关键节点。 哲理句理解题: 拆解关键词+联系主题。如“记忆是甜美的怅惋”(《回头几度风花》)，“甜美”指回忆的美好，“怅惋”指时光流逝，结合文中“花瓣落衣”与“中年叹惋”的对比，揭示回忆的辩证意义。 第16页/共16页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $