湖南省岳阳市岳阳楼区长岭中学2025-2026学年八年级上学期11月期中语文试题

2025年下学期八年级期中质量检测试卷参考答案 1． juàn qiǎo 由忠——由衷 躁热——燥热 2． 屏息敛声 隽永（juàn yǒng）：（诗文、言语）意味深长。 屏息敛声（bǐng xī liǎn shēng）：抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。 由衷（yóu zhōng）：指情感或言论处于本心，体现真诚与自然。 悄然（qiǎo rán）：形容寂静无声。也可以形容忧愁的样子。 “由忠感怀”应改为“由衷感怀”，“衷”是内心的意思，“由衷”即出于本心。 “躁热”应改为“燥热”，“燥”与火有关，形容干燥炎热；“躁”主要指性急、不冷静。 3． 通过凝望这亘古的山川，我们参透了四季轮回的律动，也读懂了生命的坚韧。 原句“通过凝望这亘古的山川，使我们参透了四季轮回的律动，也读懂了生命的坚韧”存在成分残缺的问题，“通过”和“使”同时使用，造成句子缺少主语，可删去“使”。 修改后的句子为：通过凝望这亘古的山川，我们参透了四季轮回的律动，也读懂了生命的坚韧。 4． 牧人驱犊返 大漠孤烟直 谁家新燕啄春泥 与河水相关的诗句都可（示例一：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低；示例二：山随平野尽，江入大荒流） 5． 结合岳阳文化的元素，言之成理即可。（名字一分、解释要包含岳阳的至少2个景点（2分）语言流畅清晰（2分）示例：奖牌命名为“岳韵”。设计理念：岳阳亚运会奖牌“岳澜”，以岳阳楼飞檐为形，融君山岛斑竹纹与洞庭波浪于方寸。正面鎏金镌刻《岳阳楼记》名句，背面嵌可旋转和田玉璧，缀“忧乐精神”绶带。青绿珐琅绘洞庭湖山，金玉交辉映忧乐精神，既展“山水相依”的地域之美，更传“和而不同”的亚运之魂，实现历史、自然与精神的完美交融。） 6.【参考答案】C 【选项解析】 A项错误：材料一明确指出，项目功能还包括“AI数字人互动”、“沉浸式体验”等，其目的不仅是保护文物，更是“让文物‘活’起来”、“注入时代活力”。 B项错误：材料二中2025年的参与规模标注为“预计将进一步扩大”，这是一种基于趋势的预测，而非确定的“必将”事实。 C项正确： 此选项精准概括了材料三的核心论点。黄会长的谈话层层递进，从“非凡意义”到“精神图腾”，最终落脚于“把口号变为行动，把行动变为成果，推动岳阳经济高质量发展”，即选项所述的制度化与成果转化。 D项错误：材料四明确指出“这些形式绝非彼此割裂，它们共同编织了一张立体的文化认知网络”，选项中的“彼此独立”与原文意思完全相反。 7.【参考答案】 发现一：品牌带动效应显著，经济效益持续攀升。 从2024年到2025年，国庆期间游客人次从“360多万人次”增长至“400多万人次”，旅游总收入从“38.66亿元”到“突破50亿元”，数据全面增长，表明“岳阳楼日”品牌有效激活了文旅市场，带动了消费能级的跃升。 发现二：品牌影响力持续扩大，发展前景向好。 表格中2025年主题活动参与规模“预计将进一步扩大”，这与游客量、旅游收入持续增长的态势相互印证，共同揭示了“岳阳楼日”品牌具有强大的吸引力和巨大的发展潜力，其影响力正处于快速上升通道。 8.【参考答案】 “岳阳楼日”的设立，不仅是为了纪念历史，更具有深刻的现实意义，其价值主要体现在以下三个层面： 1.对文化传承的价值：让千年文脉“活”起来。它运用扫码“云游”、AI数字人等科技手段（材料一），并举办巴陵戏、千人诵读等多彩活动（材料四），让古老的建筑和《岳阳楼记》从静态的历史变为可以互动、感知和体验的鲜活文化，成功吸引了现代人，尤其是年轻人的关注，使传统文化在新时代焕发了新的生命力。 2.对精神塑造的价值：为城市树立“精神灯塔”。它将范仲淹“先忧后乐”的精神（材料三）通过一个固定的节日年复一年地强调和传承，使之成为凝聚岳阳市民人心的“精神图腾”（材料三）。这为岳阳的城市精神找到了深厚的文化根基，激励人们团结奋进。 3.对城市发展的价值：为文旅经济“注入新动能”。它不仅仅是一个文化节日，更是一个强大的文旅品牌。从材料二可以看出，它显著拉动了旅游人次的增长和消费收入的提升，成功将文化影响力转化为了实实在在的经济效益，推动了岳阳的高质量发展。 9. ①她不顾劝阻，执意前往敦煌工作（执意前往敦煌投身于文物保护事业） ②初到敦煌 ③多年以来 ④她坚守敦煌，终成敦煌守护神（为了敦煌文物保护奉献一生） 10. （1）环境描写。渲染了当时戈壁滩的荒凉，生存环境恶劣。衬托了樊锦诗在艰苦的环境中坚守敦煌的坚韧和奉献精神。 （2）比喻，将月光下的樊锦诗比作诗歌和锦缎，生动形象地写出了她的气质优雅和心灵美丽，表达了作者对她的赞美之情。 11. 写许多人一辈子默默无闻，一丝不苟地画，一点一点地实现人生价值，衬托了樊锦在艰苦的环境中坚持保护壁画，四十年如一日，表现了樊锦诗无私奉献、热爱事业、执着追求等精神品质。 12. ①都有坚定的信念和强烈的责任感。樊锦诗为了保护敦煌壁画，不顾艰苦条件，坚守四十余年；居里夫人为了科学事业，不顾恶劣的实验环境和身体的疲惫，执着追求。②都在艰苦的环境中默默奉献。樊锦诗在戈壁滩的艰苦环境中，为敦煌的保护和研究奉献青春；居里夫人在简陋的实验室里，为提炼镭元素付出艰辛努力。③都热爱自己的事业，乐在其中。樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作中，乐不思蜀；居里夫人沉浸在科学研究中，享受探索的乐趣。（酌情给分，最少两点） 13. 考查诗句赏析。“鸟飞村觉曙，鱼戏水知春”意为：鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，是因为它知道春天来了。“知”字运用了拟人的手法，把水中游鱼人格化。水中的鱼儿仿佛知道了春天的到来，于是在水中快乐的嬉戏，展现了春天生机勃勃的画卷。联系作者感情可知，鱼儿知春来，作者看到水中游鱼，自然也能感觉到春来，作者写鱼的欢悦，也是写自己看到春天的美景，沉醉于自然美景中的轻松愉悦之情。 14. 像 更加 吃 B（告诫） 15. 肉与浆入水/与酒并煮/食之甚美/未始有也 16. 猪肉 生蚝 翻译：（我们）一起在庭院中散步。翻译：（苏轼）又选取大的蚝，烤熟后，直接吃。 17. 《在《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州，在月色美好的夜晚，他与张怀民一起漫步中庭，欣赏月色和竹柏影，表现出他在困境中依然能发现生活中的美好，拥有豁达乐观的心境和随缘自适的精神。在《猪肉颂》中，苏轼面对价贱如泥土的猪肉，研究出独特的煮法，享受美食，体现出他在逆境中能自得其乐，以积极的心态面对生活。在《献蚝帖》中，苏轼在儋州品尝到美味的蚝，还担心北方君子争着来分美，表现出他在艰苦的贬谪生活中，依然能保持对生活的热爱和幽默风趣的态度。这些都体现了苏轼在困境中豁达乐观、随缘自适、热爱生活的精神底色。 参考译文： 《猪肉颂》把铁锅彻底洗净，加少量水，用柴禾生火，让火焰被掩盖住不旺烧。等着猪肉自己慢慢煮熟，别去催促它，等到火候足够了，它自然会滋味鲜美。黄州的猪肉真好，价格便宜得像泥土一样。富贵人家不愿意吃，贫穷人家又不懂怎么煮。我早上起来煮上两碗吃，吃得饱饱的，这事不用旁人来管。 《献蚝帖》己卯年冬至前两天，海边的当地人送来生蚝。把生蚝剖开，得到好几升蚝肉，将蚝肉和蚝汁放进水里，再加入酒一起煮，吃起来味道非常鲜美，是以前从来没有过的美味。又挑出那些个头大的生蚝，直接烤熟了吃，这种吃法比煮着吃味道更棒。我常常告诫儿子苏过，千万别把吃生蚝这件事说出去，担心京城的官员们听说了，会争着效仿我的做法，请求被贬到海南来，分走我这份美味！ 18. C本题考查对名著内容的理解。 A.埃德加•斯诺是美国记者，并非英国记者。1936年他进入陕北苏区采访写下这部作品。 B.本书原版名为《红星照耀中国》（Red Star Over China），在国民党统治区为便于出版，曾改名为《西行漫记》，并非为了“突出地理考察的游记性质”，而是出于政治环境考虑。 D.本书是纪实作品（报告文学），而非“文学性极强的传记作品”，其主要意义在于真实记录红军长征及苏区情况，向世界介绍中国共产党和红军，并非“重点刻画毛泽东个人革命生涯”。 故选C。 19. 示例一：选A（强渡大渡河/飞夺泸定桥） 困难：大渡河水流湍急，桥面由铁链组成，敌人拆去木板并据守对岸； 克服：红军昼夜奔袭，战士们手抓铁链、脚踩铁索，冒着敌人炮火冲锋，最终夺取泸定桥； 精神品质：展现红军英勇无畏、不怕牺牲、团结协作的精神。 示例二：选B（翻越大雪山） 困难：雪山海拔高、气温极低，空气稀薄，战士们缺衣少食，常有战士冻伤、牺牲； 克服：红军战士相互扶持，用棉衣、烈酒抵御严寒，凭借顽强意志翻越雪山； 精神品质：体现红军坚韧不拔、顽强不屈、互帮互助的精神。 示例三：选C（过草地） 困难：草地沼泽密布，天气多变，缺乏食物，很多战士陷入沼泽或因饥饿牺牲； 克服：红军挖野菜、煮皮带充饥，小心翼翼穿越沼泽，最终走出草地； 精神品质：展现红军不畏艰难、乐观顽强、坚定信念的精神。 20. 例文： 我也有一片山川 在生活的长河中，我们都在追寻着心中的那片山川。它或许是巍峨壮丽的名山大川，或许是宁静秀美的小桥流水。而对我而言，我的那片山川，就藏在枯燥的书法练习里。 小时候，我被书法那独特的魅力所吸引，那一笔一划，仿佛有着神奇的魔力，能勾勒出世间万物的形态。于是，我踏上了学习书法的道路。起初，满心都是对书法美好的憧憬，觉得写书法是一件轻松又有趣的事情。 然而，现实很快给了我沉重的一击。书法练习远没有我想象中的那么简单。每天重复着横、竖、撇、捺的基本笔画练习，枯燥得让人想要放弃。握笔的手因为长时间练习而酸痛不已，写出的字却总是歪歪扭扭，离我心中的完美相差甚远。每一次看到自己那不尽人意的作品，心中就充满了挫败感，甚至开始怀疑自己当初的选择。 记得有一次，我为了写好一个“永”字，反复练习了几十遍，可还是写不出那种流畅自然的感觉。我气得把毛笔一扔，趴在桌子上，眼泪在眼眶里直打转。那一刻，我觉得自己根本就不是学书法的料，想要彻底放弃。 就在我几乎要失去信心的时候，老师走了过来。他没有批评我，而是轻轻地拿起毛笔，在纸上写了一个“永”字，边写边给我讲解每一笔的起笔、行笔和收笔。看着老师那行云流水的书写，我仿佛看到了书法世界的广阔与深邃。老师语重心长地对我说：“书法是一门需要耐心和毅力的艺术，每一个成功的书法家都是从无数次的失败中走过来的。只要你坚持下去，就一定能找到属于自己的那片山川。” 老师的话如同一束光，照亮了我心中黑暗的角落。我重新振作起来，捡起毛笔，继续练习。从那以后，我不再抱怨练习的枯燥，而是用心去感受每一个笔画的变化，体会书法中蕴含的韵味。 随着时间的推移，我的书法水平有了很大的提高。当我的作品在学校的书法比赛中获得一等奖时，我心中充满了喜悦和自豪。那一刻，我仿佛站在了自己书法山川的巅峰，俯瞰着一路走来的艰辛与收获。 这片书法山川，不仅让我领略到了艺术的魅力，更让我在枯燥的日常中找到了独特的乐趣。它教会了我坚持和耐心，让我明白，只要有梦想，并为之努力奋斗，就一定能创造出属于自己的精彩。 如今，书法已经成为我生活中不可或缺的一部分。每当我拿起毛笔，沉浸在书法的世界里，就仿佛置身于一片宁静而美丽的山川之中，忘却了外界的喧嚣和烦恼。我知道，这片山川将永远陪伴着我，成为我人生中最宝贵的财富。 我也有一片山川 老槐树下的石桌，是小区里最不起眼的存在。桌面裂着三道缝，像被巨斧劈过的山河，缝隙里嵌着经年累月的槐花瓣，风一吹就簌簌往下掉碎金。我从前总绕着它走，直到那个被数学试卷淹没的春日。 那天模考成绩出来，最后一道大题的红叉像道未愈的伤疤。我躲在槐树下，把试卷揉成一团塞进石桌裂缝——忽然，指尖触到个蠕动的小东西。低头看，是只黑蚂蚁，正拖着半片槐花瓣往裂缝深处爬。花瓣比它身体大两倍，每爬三步就往下滑两步，可它总在滑落时用触角碰碰花瓣，像在给自己打气。 “傻不傻？”我嗤笑一声，却鬼使神差地蹲下来看。裂缝深处有个蚁穴，洞口堆着米粒大的花瓣碎屑。这只蚂蚁爬了整整七分钟，才把花瓣拖到洞口。可它没进去，反而转身又爬向石桌另一道裂缝——那里有片更大的花瓣。 “图什么呢？”我摸出草稿本，无意识地画它爬行的路线。忽然发现，那些滑落的轨迹竟像数学题里的函数图像，起伏中藏着向上的趋势。这时生物课代表抱着作业本路过：“喂，你知道吗？蚁群找食物时，会在路线上留信息素，最绕的路反而可能是最近的路。” 那天起，我把石桌当成“秘密基地”。每天放学后，带着错题本和半块橡皮蹲在树下。石桌裂缝成了我的“坐标系”，第一道缝记几何错题，第二道记代数，第三道记应用题。累了就捡片槐花瓣，夹在错题本里当书签。有次暴雨过后，石桌裂缝里积了水，倒映着晃动的槐树叶，像片会动的“小山河”。 上周数学周测，最后一道大题竟和我在石桌上推演过的题型相似。交卷时，我特意绕到槐树下，发现那只蚂蚁（或许是它的后代）正拖着片完整的槐花，在裂缝里“翻山越岭”。阳光穿过叶隙，在它身上镀了层金边，忽然觉得，这小小的身影，多像在题海里跋涉的自己。 现在，我的错题本扉页贴着片压干的槐花瓣，旁边写着：“每条裂缝都是山河，每只蚂蚁都是行者。”这片石桌山川教会我：所谓成长，不是在平地上奔跑，而是在裂缝里开花——就像那些嵌在石缝里的槐花，看似被命运碾压，却在某个春日，把整座小区都熏香了。 【详解】 1、 审题立意。题目中“山川”并非实指自然山水，而是比喻能安顿心灵、给予力量的具体地点或事物，如材料提示的书房、球场、老家阁楼等。“我也有”强调个体的独特体验与专属精神领地，需挖掘自身生活中具有特殊意义的一处“小天地”，展现其如何成为心灵的栖息之所，要求考生通过“一片山川”展现：在平凡中发现不凡，在困境中坚强成长，完成蜕变。“我”限定第一人称叙事，需展现这片“山川”如何在“枯燥日常”“失利挫折”“误解孤独”中，成为安放情绪、积蓄力量的精神节点。立意需紧扣“比喻义的山川”“自我心灵的安顿与力量获取”两个核心。立意可从“在平凡处构建精神高地”“个体小世界里的生命韧性”“日常角落的心灵救赎”等角度切入，挖掘所选事物背后的情感价值、成长意义，体现其对自我心灵的滋养与支撑，展现精神世界的丰盈。 2、 选材构思。需遵循“一物一情一成长”的叙事逻辑，要聚焦一个具体事物，通过生动细节（光影、声音、动作、感受）来刻画其“山川”特质。写作时需设置自己的情感触发点，如挫折、迷茫时刻等，展现该事物如何成为心灵的寄托。结构上可采用“引出山川—描述山川细节—叙述与山川的故事（心灵互动）—升华山川意义”的脉络。以“书房”为例，开头示例：“推开那扇吱呀作响的木门，阳光如碎金般洒在满墙的书架上，这里便是我的山川。没有巍峨峰峦，却有文字垒起的精神高地，在我每一次迷茫时，为我撑起一方晴朗。”中间示例：详细描写在书房里的细节，如“指尖抚过泛黄的书页，墨香混着阳光的暖味钻入鼻腔，仿佛触摸到古人的思想脉络。某次考试失利后，我蜷缩在书桌角落，目光落在《苏东坡传》的某一页，‘竹杖芒鞋轻胜马’的句子突然撞进心里，烦躁的心绪竟如被山风拂过般平静下来”。通过具体事件（考试失利）与细节（指尖抚书、墨香、文字触动），展现书房作为“山川”的心灵治愈力。结尾示例：“这片由书籍与时光构筑的山川，没有地理的边界，却在我心灵的版图上巍峨矗立。它让我明白，真正的山川从不在远方，而在能安顿灵魂的每一处角落，而我，幸而有此一片，足以抵御岁月的风雨，滋养生命的成长。” 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年下学期八年级期中质量检测试卷 语 文 这份试卷，是一次以“山川”为卷的旅行。 我们将从字词山水出发，登临岳阳楼的人文高峰，探访敦煌的文明绿洲，追寻苏轼的心灵风景，仰望长征的精神丰碑。 现在，请你轻装启程，用笔墨记录下这趟旅途的所见所思。 温馨提示： 1．本试卷共五道大题，20道小题，满分120分，考试时量120分钟； 2．本试卷分为试题卷和答题卡两部分，所有答案都必须填涂或填写在答题卡上规定的答题区域内。 一、积累与运用（18分） 旅途始于对自然山川的凝望。请阅读下文，在字里行间感受四季的生机，并完成基础积累。 山川，是大地隆起的筋骨，更是自然隽永的诗篇。一次真正的远足，是心灵的朝圣。 春日，我们抑制语声和呼吸，畏惧、小心地看消融的雪水在山涧泻下一道素湍的白练；夏日，我们满怀期待，看凌空的飞瀑将轰鸣坠向深潭；秋日，我们由忠感怀，看悄然飘落的红叶将躁热抚平成清凉；冬日，我们静穆瞻仰，看流水在冰面深处孕育春之序曲。 通过凝望这亘古的山川，使我们参透了四季轮回的律动，也读懂了生命的坚韧。 1. 请为文中加点字注音，并找出文段中的两个错别字加以改正。 （1）隽永( )     （2）悄然( ) （3）“ ”应改为“ ” （4）“ ”应改为“ ” 2．语段中画波浪线的句子可以换做成语“ ”。（1分） 3．文段中画线的句子有语病，请修改正确后抄写在横线上。（3分） 原句：通过凝望这亘古的山川，使我们参透了四季轮回的律动，也读懂了生命的坚韧。 修改： 4．下面是小语和小文关于“古诗与山川”的思考，请你用古诗补全对话。（5分） 小语：“小文，你看‘古诗多胜句，山川入品题’这话真没错！王绩《野望》里‘ ，猎马带禽归’，读着就像站在幕阜山脚下听牧歌，满是田园味儿。” 小文：“是啊！王维《使至塞上》的‘ ，长河落日圆’，也让我仿佛走进了雄浑的沙漠，太有画面感了！” 小语：“还有白居易《钱塘湖春行》‘几处早莺争暖树， ’，早春的热闹劲儿一下就出来了！” 小文：“我还积累了‘ ， ’这样描绘河水的佳句，读来仿佛河水就在眼前流淌，灵动而鲜活。” 5．近年来，在中国举办的一系列大型体育赛事中，将“中国风”与国际范、体育精神相融合，成为大型体育赛事设计美学新趋势。杭州亚运会奖牌取名为“湖山”，它的设计灵感源自五千年良渚文明，展示中国江南文化，呈现杭州山水景观。它将方形玉琮和圆形奖章融为一体，蕴含美美与共、和而不同的亚运精神。 假如，某一届亚运会要在岳阳举办，请你设计一枚“中国风”的奖牌，你将怎样命名奖牌？说说你的设计理念。（150字以内）（5分） 2、 现代文阅读（25分） 接下来，让我们仰望一座由千年文脉铸就的“人文山川”——岳阳楼，品读其超越砖瓦木石的精神高度。 【材料一消息】 科技赋能 “数智岳阳楼”让文物“活”起来 近年来，岳阳楼景区加快“文化+科技”融合步伐。2024年启动的“数智岳阳楼”项目，更是将扫码“云游”、AI数字人互动、3D文物动图等技术引入景区，游客可沉浸式体验范仲淹登楼远眺、挥毫写记的壮阔场景。 景区负责人表示，此举旨在通过科技赋能，让静止的文物“活”起来、“会说话”，打破时空限制，为千古名楼注入全新的时代活力，开启文旅体验的智慧新篇章。 【材料二图表】 “岳阳楼日”品牌效应与文旅增长数据对比 年份 国庆期间接待游客人次 旅游总收入 “岳阳楼日”主题活动参与规模 2024 360多万人次 38.66亿元 978名代表齐诵《岳阳楼记》 2025 400多万人次 突破50亿元 预计将进一步扩大 【材料三人物专访】 “将践行‘忧乐精神’进行到底” ——专访岳阳市忧乐精神研究会会长黄军建 “岳阳楼日”的设立对纪念《岳阳楼记》的诞生、纪念重修岳阳楼975年，有着非凡的意义，对弘扬忧乐精神、对有着“先忧后乐、团结求索”岳阳精神的岳阳人是永久的鼓舞和激励。 一个地方、一个民族、一个社会要有向上的精神，范仲淹写《岳阳楼记》、滕子京重修岳阳楼就给了岳阳人强大的精神动力，这是千百年来岳阳人民精神信仰的图腾。市委、市政府设立“岳阳楼日”，从理论和实践上对我们后人都是有益的，应该成为岳阳人的规定动作，起到给人提示的作用。 文化对人们精神上的激励作用是无法估量的，我们通过“岳阳楼日”的设立，提升“忧乐精神”的感召力，使之成为可知、可感的文化形态，并将践行“忧乐精神”成为一种制度，把“先忧后乐”精神和力量用到建设岳阳、创新岳阳的各项事业中去，把口号变为行动，把行动变为成果，推动岳阳经济高质量发展。 【材料四文化评论】 “岳阳楼日”：文化因赓续而繁荣兴盛 “岳阳楼日”的设立，为人们感悟这座千年名楼提供了多元路径：既可亲身参与千人诵读，在声浪中体悟忧乐精神的集体共鸣；也可在新国风巴陵戏的浸入式演出里，感受传统戏曲与现代美学的融合；更可通过数字技术，与历史人物展开一场跨越时空的对话。 这些形式绝非彼此割裂，它们共同编织了一张立体的文化认知网络。集体诵读是“重温经典”，戏曲创新是“艺术诠释”，而数字赋能则提供了“沉浸式体验的无限可能”。 “岳阳楼日”已超越一个单纯的文化纪念日，它通过名楼结盟、学术论坛、文旅IP打造，将文化仪式升华为驱动城市文旅产业高质量发展的核心引擎，真正让“天下岳阳天下楼”的品牌响彻四方。 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. “数智岳阳楼”项目仅能提供扫码“云游”和3D文物动图等基础功能，旨在保护文物本体不受损害。 B. 从材料二可推知，2025年“岳阳楼日”主题活动参与规模必将超过2024年的978人。 C. 材料三中，黄军建会长认为“岳阳楼日”的设立，其核心价值在于将践行“忧乐精神”制度化，并转化为发展的现实成果。 D. 材料四强调，“岳阳楼日”的各种活动形式，如集体诵读和戏曲创新，本质上是彼此独立的文化体验，以满足不同群体的需求。 7. 请结合材料二，就“岳阳楼日”品牌效应与文旅增长的数据变化趋势，写出你的两点发现。（4分） 8. 综合以上材料，探究“岳阳楼日”的设立具有怎样的文化深意与时代价值。（3分） 向西而行，我们步入敦煌的文明绿洲。请聆听樊锦诗的故事，感受一份于荒芜中守护大美的坚韧。 锦诗之美 ——记敦煌研究院女院长樊锦诗 ①樊锦诗，一个女人的名字，让人遐想到锦缎和诗歌，华丽纷披的美丽。四十余年过去，她的名字，却在大风沙里生长为一种精神。 ②四十余年前，樊锦诗从北大历史系考古专业毕业。这个面庞秀气的上海姑娘，把父亲劝阻的信压在箱底，抛却繁华的都市生活，执意来到敦煌研究院工作。 ③文艺片里的丝绸之路，总看见欢乐的西部人弹着冬不拉，唱着小调，漂亮的女子献上洁白的哈达……这不过是真实的谎言，西部人把生活的背景归纳成两个字：荒凉。 ④那时，戈壁滩人烟稀少，走上几十里路也碰不见一个人，沙子的地表温度高达70摄氏度，低达零下30度。莫高窟内极尽辉煌，鬼斧神工，洞外却是灰土蒙蒙，孤苦伶仃。人总要走出艺术的洞，柴米油盐地生活啊。 ⑤水是碱性的，樊锦诗总洗不干净头发。没有屋子住，就在附近的小庙凑合。土炕土凳土桌，吃饭的时候起风，灰尘就呛到肺里。一个月也去不了一回城里，读书读报简直奢侈。 ⑥有晚洞外传来狼啸，她吓得整晚睡不着。次日才发现，洞外原来拴着一头不安分的驴子。那时她也不过是个小姑娘，单调寂寞的日子几近让她窒息。但她不走。敦煌壁画的大气之美使她折服，而壁画雕塑自然的老化破损、被盗窃的空白痕迹更使她心疼，迫使她留下。她要以自己柔弱的坚韧保护敦煌。 ⑦多年来，樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中。保护、研究、思考、发扬画在石头上、刻在窑洞里的大美，乐不思蜀。她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期断代，得到学术界的高度认可。 ⑧这些年，樊锦诗把自己的先生也从武汉拽到了敦煌，风雨兼程，同甘共苦。 ⑨流年似水，青丝变白发。听说有些女同学信誓旦旦要来敦煌，樊锦诗就紧张：“人很难真的和艺术过一辈子。我怕她们太苦……回头一想啊，我是三不像，一不是管理出身，不像院长；二没有坚持专业，耽搁了北大那几年；三不是贤妻良母，孩子受了很多委屈，亏欠家庭太多。” ⑩那场特殊的媒体见面会，就在石窟之外。樊锦诗扯扯普通的青布罩衫，犹如邻居慈祥的老太太。旁边的听众却在感慨：“一个地道的上海女人，完全是浓重的西北口音了。” ⑪那她为什么坚持留下？ ⑫“你们看夜色中的莫高窟，宁静圣洁。我老说有一种魅力，一个极大的吸引力在吸引着我。愿意留下，死心塌地留下，慢慢地就上升到一种责任、一种使命，保护不好真是千古罪人。许多人都这样，一些老先生，像常书鸿院长、段文杰先生他们来的时候，有的比我还小，20岁左右。然而来了之后，一辈子默默无闻。被打成右派，还持续去画画，仍是一丝不苟地画。他们就觉得这是生命中的一部分，没有这部分，就没支撑了，并且他们画的时候也是在跟古代的艺术家交流。震撼在哪儿呢？奥妙在哪儿呢？神秘在哪儿呢？就是他们的工作。就是用他们的青春，用他们的画，一点一点地实现人生价值。现在都年老了，八十岁、七十多岁。还想着敦煌，还要回来。他们就觉得这是他们真实的家。” ⑬听她坦然安静地说着这些话，将四十余年的艰辛和孤独轻轻带过，听众心里各是滋味。戈壁风沙龙卷虎啸，改变了她的吴侬软语、青丝春颜，却赠与她别样的洒脱和旷达，和常人不能体验的幸福。 ⑭西部人称敦煌研究院的这位女院长是西部守护神。只有神，才有这样的意志。 ⑮月光下的她，不是神，如诗歌，如锦缎，具有华丽纷披的美丽。 （有删改） 9. 阅读全文，梳理文章内容，补全下面的表格。（4分） 时间 事件 北大毕业 ① 。 ② 她克服艰苦条件，留下保护敦煌。 ③ 她沉醉研究，在此乐不思蜀。 岁月流转 ④ 。 10. 请结合语境，按括号内的要求赏析下面的语句。（4分） （1）那时，戈壁滩人烟稀少，走上几十里路也碰不见一个人，沙子的地表温度高达70摄氏度，低达零下30度。（从描写方法的角度） （2） 月光下的她，不是神，如诗歌，如锦缎，具有华丽纷披的美丽。（从修辞手法角度） 11. 第⑫自然段，樊锦诗院长在媒体见面会上谈到了“许多人”，似乎与“锦诗之美”这一题目无关，你怎么看？请简要说明。（3分） 12. 有人认为《锦诗之美》中的樊锦诗院长与《美丽的颜色》中的居里夫人有相似之处，请结合你对本文及教材的阅读体悟，简要概括二人的相似之处。（4分） 三、古诗文阅读（19分） 领略过外在的壮阔，让我们转向内心。请追随苏轼的足迹，看他在人生困境中，如何将平凡生活点化为丰盈的“心灵山川”。 【甲】仲春郊外 王勃 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处染嚣尘？ 【乙】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡， 月色入户， 欣然起行。 念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝， 相与步于中庭。 庭下如积水空明， 水中藻荇交横， 盖竹柏影也。 何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 【丙】猪肉颂 净洗铛①，少着水，柴头罨②烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 【注】①铛（chēng）：铁锅。②罨（yǎn）：掩盖，掩覆。 【丁】献蚝帖 己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与浆入水与酒并煮食之甚美未始有也。又取其大者，炙热，正尔①啖嚼，又益煮者。每戒过子②慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！ 【注】①正尔：直接。②过子：指苏轼的第三子苏过，他一直陪伴父亲在海南度过贬谪生活。 13. 苏轼“春江水暖鸭先知”就曾化用了《仲春郊外》中的“鱼戏水知春”，请结合颈联赏析“知”字的妙处。（4分） 14. 解释加点字词。（4分） 使用方法 字以及所在文本 释义（填写汉字） 根据课文推断 价贱如泥土（庭下如积水空明） （1） 联想成语 又益煮者（老当益壮） （2） 联想相关知识 正尔啖嚼（日啖荔枝三百颗） （3） 根据语境推断 每戒过子慎勿说（A．戒备；B．告诫；C．戒除） （4） 15. 请用三条“/”给文中画线的句子断句（3分） 肉与浆入水与酒并煮食之甚美未始有也。 16. 苏轼一生屡遭被贬，但总能将平凡的生活过出不一样的滋味。请结合以下三篇文本，梳理他的具体行为。（4分） 篇目 地点 所写的平凡事物 将体现他行为的句子翻译成现代汉语 《记承天寺夜游》 黄州 月色、竹柏 相与步于中庭。 （3）翻译： 《猪肉颂》 黄州 （1） 净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。翻译：（他）把锅洗干净，放少许水，用柴草压住火苗，用不起火焰的小火（来煮）。 《献蚝贴》 儋州 （2） 又取其大者，炙熟，正尔啖嚼。 （4）翻译： 17. 从承天寺的月色，到黄州、儋州的美食，苏轼不断在创造着属于自己的“风景”。请至少结合以上两篇文本，分析苏轼在不同困境中呈现了怎样的精神底色。（4分） 四、名著阅读（8分） 从个人的心灵风景，我们上升到群体的精神图腾。在《红星照耀中国》中，红军战士们跨越了无数的险山恶水，他们的革命信仰与英雄气概，更铸就了一座座不朽的精神山川。 18. 下列对《红星照耀中国》相关内容的表述，正确的一项是（   ）（3分） A．英国记者埃德加·斯诺于1936年穿越重重封锁，进入陕北苏区进行实地采访，写下了这部作品。 B．本书原版名为《西行漫记》，后更名为《红星照耀中国》，是为了突出其地理考察的游记性质。 C．在斯诺笔下，红军领袖如毛泽东、彭德怀等，都是有血有肉、可亲可感的个体。 D．本书的主要意义在于，它是一部文学性极强的传记作品，重点刻画了毛泽东个人的革命生涯。 19. 请从以下三个壮举中任选一例，简述情节内容（遇到什么困难？怎么克服？），并概括红军在这过程中展现出怎样的精神品质？（5分） A．强渡大渡河（飞夺泸定桥） B．翻越大雪山 C．过草地 五、作文（50分） 20．阅读材料，按要求写作。 在这场语文之旅中，我们神游于自然的山川，品读了人文的山川，感动于心灵的山川，也仰望了精神的山川。现在，让我们回归自身：你的生命中，是否也拥有这样一片“山川”？ 这片山川，或许不在远方，它就存在于你枯燥的日常里，是你找到的独特乐趣；在你失利受挫时，是你内心守护的坚定；在你被误解孤独时，是你完成自我对话的广阔天地…… 旅程的终点，是回归自身。现在，请提笔以“我也有一片山川”为主题，书写属于你的那片山川。除诗歌外，文体不限，自拟题目，不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $