内容正文:
三元区2025—2026学年第一学期期中质量监测
九年级语文试题参考答案及评分标准
评分说明:
1.简答题应抽取一定数量的样卷,根据评分参考得分确定答案的给分类型,意思答对的酌情给分。
2.写作题应抽取一定数量的样卷,确定类型卷及制定相应的评分细则,根据评分参考与评分细则评分。
1、 积累与运用(22分)
1.(8分)
(1)长风破浪会有时 直挂云帆济沧海(2)大漠孤烟直 长河落日圆
(3)人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 (4)醉翁之意不在酒 在乎山水之间也
2.(14分)
(1)(3分)① 溺 ② 汲 ③载
(每空1分,有错别字或书写不规范不得分)
(2) (2分)震撼人心
(意思接近即可得2分)
(3)(3分)更能引发关于艺术如何表现极端经验、如何应对历史创伤等问题的思考。
(4)(6分)
示例一:艾青的诗歌始终关注现实、回应时代。如《雪落在中国的土地上》以“雪”“土地”等意象,描绘战争给人民带来的苦难,真切回应了抗战时期的民族命运,唤起民众抗争精神。
示例二:《水浒传》紧扣现实、回应时代。通过写众多草莽英雄不同人生经历和反抗道路,如林冲误入白虎堂遭陷害,到风雪山神庙手刃仇敌,最终被逼上梁山,深刻展现“官逼民反”的黑暗现实。
(评分说明:按等级评分,不按点评分。四等0分,观点错误或无反应;三等1-2分,有观点,缺少信息支持;二等3-5分,观点正确,有信息支持;一等6分,观点正确,信息充分恰切。)
二、阅读理解(68分)
(一)(7分)
3.(3分)诗人被贬谪到荒凉偏远的巴山楚水之地,长达二十三年。
(符合诗意即可。其他答案,酌情给分。)
4. (4分)诗人以“沉舟”“病树”自喻困顿,以“千帆过”“万木春”展现新事物蓬勃发展的景象。表现出的豁达胸襟与昂扬精神,尽显豪迈本色。
(意思对即可。其他答案,有理有据,酌情给分。)
(二)(16分)
5.(3分)B、C、D
6.(3分)(1)接触(2)美好(3)劳作
(每个词语解释正确给1分。意思对即可。)
7.(6分)
(1)(3分)观赏那洪大的水流浩荡奔腾,万顷水面浑然一色。
(“观”“川”译对各给1分,句意译对给1分。意思对即可)
(2)(3分)上岸后,来到山峰下,有一座名为“水月”的佛寺。
(“即”“号”译对各给1分,句意译对给1分。意思对即可)
8. (4分)范仲淹表达了先忧后乐的济世情怀;苏舜钦抒发了政治失意后超脱世俗、归隐自然之情。
(意思对即可。其他答案,有理有据,酌情给分。)
(三)(20分)
9.(3分)C
10.(6分)
(1)(3分)劳动人民及其赖以生存的土地,是人类一切文明创造的根本与源泉。
(意对即可。其他答案,有理有据,酌情给分。)
(2)(3分)运用比喻,将个体比作“饮河的鼹鼠”,形象表现人类在智慧长河中的渺小,凸显集体经验的伟大(2分)。表达了作者的敬畏与谦逊之情(1分)。
(意对即可。其他答案,有理有据,酌情给分。)
11.(5分)
①以屈原诗句具象化表达古人诗人“大地茫茫”的共同心境,这种心境是对自然奥秘的探索,对人间疾苦的忿慨;②丰富文章内容,使读者深刻感受到古代诗人对大地的关注和思考;③引出下文对历代劳动者的艰辛与抗争的联想;④增强文章的历史厚重感和文化底蕴,使抒情更具诗意和感染力。
(每点2分,答出2点得4分,答出3点,意对即可满分。其他答案,有理有据,酌情给分。)
12. (6分)
①对土地根基的敬畏之情;②对劳动人民的赞颂与感念之情;③对人类文明的敬畏之情;④对祖国土地的热爱之情;⑤对祖国统一的殷切期盼。
(每点2分,答出三点,意对即可满分。其他答案,有理有据,酌情给分。)
(四)(12分)
13.(3分)B
14.(4分)
示例:苏轼的闲不是空洞的消磨,而是心灵与天地的对话;是精神能量的储蓄,将逆境的闲变成了生命的突围。
(每点2分,意对即可。其他答案,有理有据,酌情给分。)
15. (5分)
示例:小文没有处理好“忙”与“闲”的关系。(1分)他的“忙”流于形式,始终在原地打转;(2分)他的“闲”没有在停顿中沉淀思考,为前行积蓄力量。(2分)
(意对即可。其他答案,有理有据,酌情给分。)
(五)(13分)
16.(3分)D
17.(6分)
示例:立柱与枋通过榫头与卯口的咬合,形成整体;木构件间的柔性结合,为木材的热胀干缩留下余地,可以抵消因挤压或拉伸造成的松脱与张紧;其刚柔结合的特性,能够消耗巨大的外力破坏。
(每点2分,意对即可。其他答案,有理有据,酌情给分。)
18. (4分)
示例:榫卯结构蕴含“和而不同”“刚柔相济”的古老智慧,是中华优秀传统文化的重要组成部分;榫卯结构的设计思路为现代科技发展提供了重要启示,在现代工业中仍有广泛应用。
(每点2分,意对即可。其他答案,有理有据,酌情给分。)
三、写作(60分)
19.(60分)参照中考评分标准。
附:【参考译文】
这一年十月,我乘着轻舟,从横金口出发,观赏那洪大的水流浩荡奔腾,万顷水面浑然一色,真不知天地之大竟能包容如此壮阔的景象。水路逆流而上七十余里,起初在社下住宿,过了一天才到达。向南望去有一座山,山顶与苍茫的云烟相接,船夫指着说:“这就是所谓的缥缈峰。”上岸后,来到峰下,有一座叫“水月”的佛寺。旁边有清澈的泉水,洁净甘冽、清凉爽口,即使大旱之年也不会干涸,与其他的水不同。
缥缈峰又位于洞庭山的西北深处,高耸突出于众多山峰之上,是洞庭山景色最美、最为绝妙的地方。居住在山中的百姓日常事务已经很少,但仍有按季节进行纺织、种植、捕捞和采集的劳作。僧人本来就以清净旷达、远离尘俗为事,已经超出了中国礼法的规范之外,(这里)地势隔断、被水阻隔,人迹罕至。几位僧人在山泉岩石间静坐。我邀请他们并与他们交谈,丝毫没有一点世俗的气质,他们目光安详从容,举止闲适自得,难道是上古时代的遗民吗?我一生中积郁的烦闷,到了这里豁然消散,再也没有残留了。反复思索自己的身世遭遇,心中茫然不知所以,只觉得如同蜕去凡俗的躯壳,插上羽翅。啊,多么畅快啊!
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九年级语文
(满分:150分;考试时间:120分钟)
友情提示:
1.本试卷共8页。
2.考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题卡上。
3.答题要求见答题卡上的“注意事项”。
一、积累与运用(22分)
1.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)面对初三的学习压力,我们当有李白《行路难》(其一)中“
”的
信念,坚信理想终将实现。
(2)地理课上,老师讲到西北内陆的荒漠景观,你的脑海中立刻浮现出王维《使至
塞上》中“
”的奇美壮丽。
(3)人生道路上时而风平浪静,时而惊涛骇浪,有坦途亦有曲径,正如《水调歌头·
明月几时有》的“
9
(4)《醉翁亭记》中“
”,现在常用来形容“言在此而意在彼”。
2.阅读下面的文字,按要求作答。(14分)
今天,我们重温那些诞生于烽火岁月的经典音乐作品,绝不是为了沉①()
于过去的苦难,更不是为了延续仇恨,而是为了更好地从历史中②()取智慧和
力量。过去80年里,二战的硝烟虽已散去,但音乐家对战争的回望从未停止。
无论是中国作曲家赵季平为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利
60周年而创作的《和平颂》,还是英国作曲家布里顿创作的《战争安魂曲》,都回答了
当代艺术如何介入现实、回应时代的重大命题,证明了最前沿的现代音乐技法可以
用来承③(Z)最深刻的人文关怀。音乐不必局限于传统的“美”的范畴,也能
够传递极为深刻、()的力量。现代音乐在挑战听众听觉习惯和审美边界的同时,
更能引发关于艺术如何表现极端经验、如何应对历史创伤等问题。
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。(3分)
(2)根据下面的提示,在文中括号内填入一个恰当的成语。(2分)
《辞海》中对该成语的释义:使人们振作奋发。
(3)文中画横线的句子结构不完整,请在恰当位置补写出所缺文字,使句子结构
完整,不得改变原意。(3分)
(4)作者认为艺术应“介入现实、回应时代”。请从下列名著中任选一部,按照要
求,谈谈你对这一观,点的理解。(6分)
备选名著:《艾青诗选》《水浒传》
要求:①结合名著具体内容;②观点鲜明,理由充分;③80字左右。
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二、阅读(68分)
(一)阅读下面的唐诗,完成3~4题。(7分)
酬乐天扬州初逄席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
3.请简要概括诗人在首联中叙述的个人经历。(3分)
4.刘禹锡被称为“诗豪”,请结合颈联分析他的豪迈气概。(4分)
(二)阅读下面的材料,完成5~8题。(16分)
是岁十月,予浮轻舟,出横金口,观其洪川荡涌,万顷一色,不知天地之大所能
并容。水程溯洄,七十里而远,初宿社下,逾日乃至。南望一山,上摩苍烟。舟人指
云:“此所谓缥缈峰也。”即岸,至峰下,有佛庙号水月者。旁有澄泉,洁清甘凉,极旱
不枯,不类他水。
缥缈峰又居山之西北深远处,高耸出于众山,为洞庭胜绝之境。居山之民以少
事,尚有岁时织紃②树艺捕采之劳。浮屠③氏本以清旷远物事,已出中国礼法之外,
壤断水接,人迹罕至。数僧宴坐,寂嘿④于泉石之间。引而与语,殊无纤介世俗间气
韵其视舒舒其行于于岂上世之遗民者邪!予生平病闭郁塞,至此喝然破散无复余
矣。反复身世,惘然莫知,但如蜕解俗骨,傅之羽翰,吁其快哉!
(选自苏舜钦《苏州洞庭山水月禅院记①》,有删改)
【注释】①此文作于宋庆历七年,当时作者被免官后寓居苏州已三年。②织紃
(xú):纺织编结。③浮屠:僧人。④寂嘿:寂默。嘿,同“默”。
5.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡相应的位置填涂答案标号,每
对一处给1分,超过三处不给分。(3分)
殊无A纤介世俗间气韵B其视舒舒C其行于于D岂上世E之遗民者邪
6根据“方法提示”,解释下列加点字词。(3分)》
加点词语
方法提示
释义
查阅词典选择义项。
上摩苍烟
摩:①摩擦,接触:②研究,切磋;③抚摸。
(1)摩:
(《古汉语常用字字典》)》
联系课文语句解释词义。
为洞庭胜绝之境
予观夫巴陵胜状
(2)胜:
《岳阳楼记》
尚有岁时织紃树
根据语境推断词义。
(3)劳:
艺捕采之劳
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7.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)观其洪川荡涌,万顷一色。(3分)
(2)即岸,至峰下,有佛庙号水月者。(3分)
8.本文与范仲淹的《岳阳楼记》均作于政治失意之时,但二人寄托于山水名胜的思
想情怀却截然不同,请简述。(4分)
(三)阅读下面的文字,完成9~12题。(20分)
社稷坛抒情
秦牧
北京有座美丽的中山公园,公园里有个用五色土砌成的社稷坛。
来到这个社稷坛前,突然有一种寥廓空旷的感觉。在庄严的宫殿建筑之前,有
这么一个四方的土坛,屹立在地面,它东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面
是黑土,中间嵌着一大块圆形的黄土。这图案使人沉思,使人怀古。
这坛后的宫殿是华丽的,飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶…真是金碧辉煌!而坛
呢,却很荒凉,就只有五色的泥土。这使人想起:没有这泥土所代表的大地,没有在
大地上胼手胝足的劳动者,根本就不会有这宫殿,不会有一切人类的文明。在这个
土坛上走着,仿佛走进古代去,走到一望无际的原野上,在那里,莽莽苍苍,风声如
吼。一个戴着高冠,穿着芒鞋的古代诗人正在用他的悲悯深沉的眼睛眺望大地,吟
咏着诗句:
朝东西眺望没有边际,
朝南北眺望没有头绪,
朝上下眺望没有依归,
我的驱驰不知何所底止!
。。
九州究竞安放在什么上面?
河床何以洼陷?
地面,从东至西究竟多少宽,从南至北多少长?
南北要比东西短些,短的程度究竟是怎样?
(一一屈原:《悲回风》和《天问》,引自郭沫若译诗。)
这不仅仅是屈原的声音,也是许许多多古代诗人遥望原野时曾经涌起的感情。
这种“大地茫茫”的心境,是和对于自然之探索和对于人间疾苦的忿慨联结在一起的。
想一想这些肥沃土地的来历,你会不由得涌起一种遥接万代的感情。劳动者开辟
九年级语文试题第3页(共8页)
这些土地,是和大自然进行过多么剧烈的斗争呀!这种斗争一代接连一代继续着,我
们仿佛又会见了古代的唱着“诗经”里怨忿之歌的农民,像敦煌壁画上面描绘的辛勤劳
苦的农民,驾着那种和古墓里挖掘出来的陶轮牛车相似的车子,奔驰在原野上,辛苦开
辟着田地。然而他们一代代穿着破絮似的衣服,吃着极端粗劣的食物。你仿佛看到他
们在田野里仰天叹息,他们一家老小围着幽幽的灯光在饮泣。看到他们画红了眉毛,
或者在头上包一块黄布揭竿起义,看到他们大批地陈尸在那吸尽了他们的汗水然后又
吸尽了他们鲜血的土地。想一想,在原始社会中他们怎样匍匐在鬼神脚下,在阶级社
会中他们又怎样挣扎在重重枷锁之中。啊,这些给荒凉的大地铺上了锦绣花巾的人
们,这些从狗尾草、蟋蟀草中给我们选出了稻麦来的人们,我们该多么感念他们!
多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来,才有了今天的人类文明。每一个
人在人类智慧的长河旁边,都不过像一只饮河的鼹鼠。在知识的大森林里面,都不
过像一只栖于一枝的鹪鹩。这河是多少亿万滴水汇成的啊,这森林是多少亿万树
木构成的啊!
瞧着这个社稷坛,你会想起了中国的泥土,那黄河流域的黄土,四川盆地的红
壤,肥沃的黑土,洁白的白垩土…你会想起文学里许许多多关于泥土的故事:有
人包起一包祖国的泥土藏在身旁到国外去;有人临死遗嘱必须用祖国的泥土撒到
自己胸口;有人远从异国归来,俯身亲吻了自己国门的土地。
瞧着这个紧紧拼合起来的五色土坛,一个人也会想起了国土的统一,在我们的
土地上,为了统一而发生的战争该有多少次呀!中国历史上没有一个时期像今天
这样高度统一过,等我们解放了台湾和一些沿海岛屿以后,这种统一的规模就更加
空前了。
我在这个土坛上低徊漫步,想起了许许多多的事情。我仿佛曾经上溯历史的
河流,看见了古代的诗人、农民、志士,看他们的举动,听他们的声音,然后又穿过历
史的隧洞,回到阳光灿烂的现实。
啊,这座发人深思的社稷坛!
(原载于1956年11月14日《北京日报》,有删改)
9.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.第二段具体描述社稷坛所处方位、形状、颜色布局,为下文怀古沉思做铺垫。
B.第五段通过视角连续转换,引领读者穿越时空,目睹历代劳动者的艰辛与抗争。
C.文章以“低徊漫步”为线索,按时间顺序生发联想,串联起诗人、农民等形象。
D.文章语言深沉隽永,富于哲思,在形象化的叙述中融入历史与文化的厚重感。
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10.结合上下文,按要求赏析文中画横线的语句。(6分)
(1)没有这泥土所代表的大地,没有在大地上胼手胝足的劳动者,根本就不会有
这宫殿,不会有一切人类的文明。(分析句子含意。)(3分)
(2)每一个人在人类智慧的长河旁边,都不过像一只饮河的鼹鼠。(请从修辞角
度赏析句子)(3分)
11.文章引用屈原的译诗,有何作用?请简要分析。(5分)
12.作者游“社稷坛”抒发了哪些丰富而深沉的情感?请简要概括。(6分)
(四)阅读下面的文字,完成13~15题.(12分)
说“闲”道“忙”
马达
一段时间以来,常思考一个问题:我们该如何处理“闲”和“忙”的关系?越琢磨
越觉得这里面学问很大。
鲁迅先生曾说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”
说明其著作等身靠的是忙碌和勤奋。大画家齐白石更是一语道破天机:“不教一日
闲过”,90多岁高龄仍坚持创作,留下《牡丹》等经典作品。被誉为“中国航天之父”
“中国导弹之父”的钱学森,在“两弹一星”、空气动力学和工程控制论等多个领域为
祖国作出巨大贡献,当然也是源自远超常人的勤奋。他们的经历告诉我们,世间没
有白受的罪,也没有随随便便的成功。一分耕耘,一分收获。能否驾驭“闲”与
“忙”,人生境界两重天。
在如何对待“闲”和“忙”上,古代人也有一些经验颇值得我们思考。先说
“闲”吧,古人是怎么对待“闲”呢?让人印象深的有王维退隐辋川,在竹林里煮茶
听雨,在辋川别业里观朝槿落霞,把闲暇酿成了诗画。很显然,他的闲不是空洞
的消磨,而是心灵与天地对话的契机,是精神能量的储蓄。就像故乡的老农耕作
间隙坐在田埂上抽烟,看似无所事事,实则在观察禾苗长势一那是与生活根系
相连的停顿。
古人忙起来又是什么样?李时珍踏遍千山尝百草,用27年光阴编撰《本草纲
目》,每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚;徐霞客踏破芒鞋丈量山河,30多年风雨兼程
写下《徐霞客游记》,每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙,不盲目、不浮躁,
像极了工匠打磨玉器,每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标,知道
为何而忙,因而忙得踏实而有分量。
反观现实,有些人的闲,显得很无趣。有人通宵达旦打网游,在虚拟世界里杀
九年级语文试题第5页(共8页)
怪升级,天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉。有人沉迷赌博打牌,把闲暇付诸
欲望的赌桌,赢时狂喜不止,输时颓废丧气,最终输掉生活的底气。也有人在闲暇
中找不到自己的坐标和位置,沉浸在名缰利锁中左右徘徊,思想负担重,行为不够
检,点,有的甚至晚节不保,走上违法犯罪的道路。
一些“忙”,也似乎值得商榷。一些职场人把精力耗费在无休止的形式主义里:
以会议落实会议,以文件落实文件,填不完的报表,写不完的报告。这种忙像没头
的苍蝇,看似飞得急促,却始终在原地打转,最终只留下一身疲惫和满心虚无。
忙与闲应该相辅相成。有滋味的闲,是忙的驿站,让人在停顿中沉淀思考,为
前行积蓄力量;有价值的忙,是闲的依托,让人在行动中实现自我,为生命增添宽度
与厚度。如同琴瑟互辅,有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致,忙得坚实,才是
岁月的和弦。
(有删改)
活动一:理解核心概念
13.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.标题简洁明了,提示文章将围绕“闲”与“忙”这一核心话题展开论述。
B.第二段列举不同领域的典型人物事例,论证勤奋是实现成功的唯一途径。
C.第五、六段从反面论证现实中的无趣之闲、无谓之忙,强化了文章观点。
D.末段以“琴瑟互辅”为喻,形象总结了“忙”与“闲”相辅相成的关系。
活动二:解释观点与材料的联系
14.下面的材料可以用于阐释古人对待“闲”的观点,请简要分析。(4分》
苏轼贬谪黄州,在田垄里种稻插秧,在赤壁矶头赏月泛舟,留下一篇篇不朽诗
文,将逆境的闲变成了生命的突围。
活动三:表达自己的观点
15.结合文本,简要点评小文的做法,表明你的态度,并说明理由。(5分)
进入初三后,小文平日里争分夺秒熬夜刷题,但成绩却停滞不前;周末时就不
分白天黑夜蒙头大睡,可到了周一又开始昏昏沉沉。
(五)阅读下面的材料,完成16~18题。(13分)
材料一:
榫(sǔn)卯是两个独立的木构件,一凸一凹,凸的榫嵌入
凹的卯里,两个木构件便咬合在一起,成为一体。这是一种构
榫卯
件间的连接方式,不用钉子或绳子,两个构件各自做一点改
九年级语文试题第6页(共8页)
变,就可以形成一个结构整体。其功效是,一接二,二接三,三接万物。
榫卯的功用不仅仅是连接,还有因连接而生发的另两种功效。
众所周知,木材有热胀干缩的“活性”,而榫卯的连接,又是木构件间的柔性的
结合,因此有了一定移动或者说松动的余地。垂直方向结合的榫卯,与水平方向结
合的榫卯,咬合在一起时,就不怕来自任何方向的挤压或拉伸。因挤压或拉伸造成
的松脱与张紧,会相互抵消,从而形成复杂微妙的平衡。
榫卯结合,可谓刚柔相济,而刚柔结合,便有着巨大的消耗作用,于是即便地震
来袭,也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木
塔,历经十几次地震袭击,依然高高耸立,其功臣之一,就是榫卯。全搭有数以万计
的木构件,全以榫卯咬合的方式连接、固定,以至于牢固不破。
榫卯的功用极其简单,即两个部件的组合。但越简单,却越接近事物的本质,
也越伟大。最终它让你中有我、我中有你,还有他,万众最终如同一体。
(节选自《一榫一卯总关情》黄秀芳)
材料二:
(故宫太和殿立柱与枋的结构及示意图)
材料三:
时至今日,木质榫卯结构的建筑逐渐被钢筋水泥取代,榫卯家具也不再常见,
但榫卯的设计思路依旧被应用在众多场景中一小到人们常用的笔盖、大到现代
航空发动机,榫卯结构其实一直在人们身边。例如航空发动机的叶片与轴的连接,
是将叶片按一定形状插进轴上的凹槽,两者间留有一定空隙。在高速运转的过程
中,空隙既让叶片在一定范围内能够自由滑动,实现动态平衡,也留给了叶片随温
度变化发生膨大或缩小的空间,避免了因离心力或热胀冷缩等导致的叶片损坏。
相似的应用例子还有很多。
(节选自《榫卯:凹凸之间藏智慧》)
九年级语文试题第7页(共8页)
学校开设了特色校本“榫卯”课程,请你完成以下相关的语文任务。
活动一:了解结构与功用
16.下列对“榫卯”内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一的“榫卯”图示,形象地展示出其“一凸一凹”的咬合形态。
B.榫卯结构的神奇,在于其不依赖外部固定物,却具有无限的扩展性。
C.应县木塔牢固不破,功臣之一是使用榫卯结构进行连接全塔木构件。
D.榫卯结构已被钢筋水泥等现代建材所取代,是因为其工艺复杂。
活动二:解析技艺与智慧
17.故宫太和殿历经数百年风雨仍巍然屹立,其立柱与枋的结构功不可没。请结合
材料一和材料二的内容简要分析。(6分)
活动三:探究其当代价值
18.活动结束时,有同学提出疑问:“如今建筑和家具大多不用榫卯结构了,我们学
习这一课程还有什么意义?”请从榫卯结构的文化价值和现代应用两个角度,简
要谈谈你的理解。(4分)
三、写作(60分)
19.阅读下面的材料,按要求写作。(60分)
人生中会面临许多选择,很多人都希望自己的选择永不出错。那么,“永不出
错”是否意味着人生终得圆满?
上面的材料引发你怎样的联想和感悟?请以《出错之后》为题写一篇文章。
要求:自选文体;自定文意;不要套作,不泄露个人信息;不少于600字。
九年级语文试题第8页(共8页)