辽宁省大连市第八中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

2025-2026学年度上学期高二年级期中考试 语文试题 (满分150分考试时间150分钟) 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下血的文字，完成1-5小题。 材料一 “山水是观察历史的形而上尺度”，也是理解中国古文明的密钥。中国人是对山水 自然情有独钟的民族，李泽厚甚至认为，在山水自然中浸染出来的“中国的山水画有如 西方的十字架”。寄情山水，隐逸江湖，从来就是中国文人的一大梦想。智者乐水，仁 者乐山。自然山水在中国文化中始终扮演着非常重要的意念或者意象角色，潜移默化， 影响至深。在古代，河流可能更具有交通、经济乃至社会意义，也就是说，在自然属性 之外，河流还有明显的经济属性、文化属性和社会属性。古人对江河湖海的理解与情感 也和今人远远不同。对于绝大多数一辈子没走出过乡村、没见过大海的古人来说，大江 大河通向广袤无垠的四海八荒，大江大河就是海，代表的就是遥远陌生的未知世界。如 果说乡土是家乡，是此在，是周而复始的熟悉的静态生活；那么江湖就是他者，是远行 和异乡，是流动和逃离。 历史学者魏斌多年来悉心研究六朝时期“山岳文化景观的生成过程及其空间关 系”，著有《“山中”的六朝史》，在相关领域有开创性贡献。他认为，山中世界的基 本特征是一定程度上的逃离性，是试图逃逸出国家权力的文化共同体。这是山居的本 意。东西方差不多同时出现了这种现象，但文化影响却颇有差异。在西方，山中修道院 主要仍是作为一种信仰现象而存在。而在中国，以山寺、山馆为代表的山林文化空间， 却溢出了信仰范畴，逐渐内化于知识精英的内心世界，成为一个独特的精神文化现象。 “文化性的逃离者造就了超越的山水，而社会性的逃离者造就了侠义的江湖和山林，二 者都是绵延中国历史中的内容”。 高二年级语文试卷第1页/共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描AP 山林和江湖一样，在中国文化里极具象征意味。历史上的山林和江湖之间，充斥着 失意政客、落魄文人、贬黜官员、不合于群的行为乖张者，以及放浪形骸、纵情山水的 各色人等。人们从名利场逃离，从乡土社会中逃离，·从蝇营狗苟钩心斗角或剑拔弩张中 逃离，山水给了他们莫大的心灵寄托和自由挥洒的精神空间。钱穆将中国文化区分为城 市文化、乡镇文化、山林文化、江湖文化。他说：“中国古代有游侠，富流动性，山林 人物富静定性，在山林而具流动性者，则谓之江湖。”“中国主要乃一静态社会，而江 湖则为其静态下层一动态，…”概言之，社会化的山水即为江湖，也可以说江湖就是 人格化的山水，是被赋予了人类情感和灵性的山水。江湖既有出世的一面，也有入世的 一面；既有天人合一的飘逸空灵，也有行侠仗义的快意恩仇，还有“伦常日用”的世俗 烟火。江湖以其多重形式和不同侧面的“逃离性”，冲击着世代相传变动不居的乡土社 会。 (取材于黄杰的相关文章) 材料二 探寻江湖的渊源，还需要远溯先贤对水的认知。从中国的传统文化来分析，“江 湖”这个词自诸子百家就有了特殊意义，水是流动的，动就摆脱了呆板而更具灵性，这 似乎也符合了中国美学的一大特征：生命的体验哲学。因此孔子认为：智者乐水。而后 朱子阐释说，聪明人通晓事理，才情学思如流水一般灵动；老庄哲学则认为“上善若 水，水利万物而不争”。这些无疑为“江湖”注入了更多富有智慧和哲理的概念，也成 为深入文人精神世界的出发点。 《岳阳楼记》中提到“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。“庙 堂”与“江湖”放在了两个不同的位置：从“庙堂”与“江湖”的来源看，两者最初的 意义是毫不相干的，而此句一出，“庙堂”与“江湖”则是相对立而密不可分的。“庙 堂”与“江湖”，两者用儒家思想联系起来，表现了两种生存状态，体现了儒家思想中 对个体生命的价值准则，成为千百年来中国传统知识分子、文人士大夫终身信守的家国 誓言。 高二年级语文试卷第2页/共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 《左传·宣公十二年》有云：“…进思尽忠，退思补过，社稷之卫也”，作 为中国精英阶层的文人士大夫而言，政治旋涡是时刻存在，当仕途受挫，政治抱负雅以 舒展的时刻，“退”又是个人明志的最佳选择。“退”即是“不争”。达则兼济天下、 穷则独善其身。从庙堂退出融入百姓民问，便踏入了江湖。民间闲野与朝堂威严的位置 对立引申出的江湖文化定位在了专制文化的对立面，这个对立，是审美取向和意识形态 的对立，犹如美术史上的“黄家富贵、徐熙野逸”一般，而这个江湖是无车马喧露的世 外桃源，是个体明心见性、淡泊明志、独善其身的精神空间，是人品、学问、才情、思 想的展现舞台，是大道无形的。 自李唐以来的文人，常有退隐江湖远离朝堂的想法，“人生在世不称意，明朝散发 弄扁舟”，舟行水上、行舟渡人，在这里实则是将作者由无奈的现实世界“渡”往江河 湖海，是作者的精神寄托，恰如苏子诗云“江海寄余生”。儒道哲学交融，让隐逸思想 为中国文人心灵避世打开一方天地，“道不行，乘桴浮于海”，古代的文人就常有“功 成身退，归隐江湖”的想法，“壮志难酬不如逍遥于江湖”的潇洒天地间的独立意识、 推崇“至人无己，神人无功，圣人无名”的宇宙观。 (取材于米维志的相关文章) 1.根据材料一，下列理解不正确的-项是()(3分) A.山水是理解中国古文明的密钥，它承载着人们的诸多情感，中国人对其情有独钟。 B.在古代，河流作用重大，具有交通、经济、社会意义，现在其社会意义已经消失。 C.山居是一种特有的社会现象，由于东西方文化的差异，其文化内涵也有明显不同。 D.山林和江湖具有象征意味，是社会化、人格化的山水，被赋予了人类情感和性灵。 2.根据材料一，下列对“逃离”的理解不正确的一项是()(3分) A.逃离与江湖有着密切的关系，逃离性是江湖的重要属性。 B.逃离分为文化性和社会性两种，二者并存于中国历史中。 C.逃离的人群类型虽比较复杂，但逃离的初衷却是相同的。 D.逃离的形式多样，冲击着世代相传变动不居的乡土社会。 高二年级语文试卷第3页/共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 3.根据材料二，下列理解不正确的-一项是（)(3分) A.古代先贤对水的认知丰富了“江湖”的内涵，有利于人」深入地了解文人的精神世界。 B.“庙堂”与“江湖”意义本毫不相干，用儒家思想关联后，两者看似对立，实则统一。 C.文人士大夫只有在人生困厄的时候才会选择退出庙堂，这也就意味着他们踏入了江湖。 ).江湖文化与专制文化是两个对立的概念，它们各自代表了不同的审美取向和意识形态。 4.下列句子中的“江湖”与材料一和材料二中“江湖”的含义区别最大的-一项是 ()(3分) A.良才不隐世，江湖多贱贫。 (陶渊明《与殷晋安别》) B.江湖常有庙廊忧，逢人好淡天下事。（方文《寄怀鲁孺发天门》） C.超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。（王安石《和王胜之雪霁借马入省》） D.风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。（陆游《十-一月四日风雨大作二首》（其一）) 5.请结合材料二的内容，简要说明江湖文化产生的原因。(6分) (二)现代文阅读1（本题共4小题，17分） 阅读下面的小说，完成下面小题。 比邻 王祥夫 我去乡下过年，并不是想在那写什么东西，只是想感受一下过年的气氛。想听听鸡 叫和鸟叫，再看看羊，看看牛，看看那一张张脸，男人的，女人的，大人的，小孩儿 的。 那个我去过多次的村子变化很大，特别的新，加上特别的旧。村主任李卫东给我找 了一处老房子，他说现在住老房子的人家很少了，找来找去还是李成贵那几间空房子 好，旁边院子现在还住着他母亲。乡下房子，正屋格局总是三间，正中一间是堂屋，照 例东边还有房子，西边也有，放各种杂七杂八的东西，南边一般用来圈牲口。李成贵院 子比较大，我住的这边是院子东边接出来的，院墙上还有一个门。 高二年级语文试卷第4页/共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APP 天快黑时，我听到了隔壁动静，李成贵母亲在和什么人说话。农村房子，因为房盖 儿都通着，说什么都听得清。“又一年了，你看看你，脸脏成什么样子，好赖给你洗 洗？”我听到水盆里“哗啦哗啦”的声音，然后门开了，水泼了出去。我躺在热平乎的 炕上，有点迷糊，但我的耳朵却听着周围的一切声音，我想知道村里的年是怎么过的， 远远近近都有些什么动静。有人在远处放了一挂鞭炮，还有一种声音，“刮它、刮 它”。我弄不明白这是什么声音，直到响了好长时间，我才忽然明白是旁边屋里在拉风 箱。说实话我比较喜欢风箱，我小时候总给母亲拉风箱。母亲那会儿还留着两条大辫 子，母亲说“拉快点儿，别总看书”，我就拉快点儿。有时我会把风箱拉得飞快，母亲 又说“不想拉就出去，饼子都要糊了！”李成贵母亲拉完了风箱，也可能是另外一个人 在拉，这时停了，李成贵母亲说：“这是接年饭，稀稀稠稠的挺好吃，那几年想吃这还 办不到呢！明天晚上有饺子吃。”李成贵母亲把锅里的饭舀在盆子里，可以听见勺子刮 锅的声音，刮干净了，还把勺子在盆边连连磕几下。我想她做的饭一定很香，要不隔壁 吃饭声怎会这么大，“唿嚕，唿噜”。吃-阵子，李成贵母亲又在说话：“把嘴擦擦， 看看你这吃相。这么香的东西还剩下千什么？” 李成贵母亲是和谁说话？是她母亲还是另外什么老人，这老人喘得可真够厉害。这 时，我听见有人从院外走了进来，是李卫东。他觉得把我一人放在这儿有些不对劲儿， 所以来了。因为是腊月二十九晚上，我不愿让他多待，再说我也想静静地给朋友发个帖 子。李卫东说完明晚给我送年夜饭就离开了。他一走，我就给陈应松发帖子，陈应松这 时在武汉做什么呢？我为什么想到武汉，因为我的女儿在武汉读书。 我在笔记本上敲敲打打的时侯，旁边屋里李成贵母亲又在说话了。“成贵要到初一 才回，成花是初二，初一初二，也不知道在家里住不住？” 李成贵母亲一说话我就写不到心上了，靠在被子上听她说话，这回是骂，“你还不 如死了好，怎么把炕边弄得那么脏？就会折磨我！”但口气又马上软了，“唉，谁叫你 老了呢？谁叫我舍不得你呢？谁叫你受了一辈子苦呢？” 我不知道李成贵母亲是在和谁说话，可那个人怎么不说话呢？可能是个哑巴。 “我再给你擦擦吧，你知道不知道明天就要过年了。”李成贵母亲的话音里这时充 高二年级语文试卷第5页/供12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APF 满了温情，“要是像以前那样多好，明年你又老一岁了，你站不起来你咋办…” 李成贵母亲不停叨叨若，我也在叨叨本中睡去，迷迷糊糊的，我听到了一声低沉的 牛叫，还听到了谁在外边走，把地上积雪踩得“咯歧略岐”响。 年三十早上，家家户户争抢着把红红的对联贴出去，贴完对联就开始忙晚饭，该蒸 的蒸，该煮的煮，该煎的煎，该炸的炸。还有花糕，糕上要点满鲜艳的红点儿，这顿饭 一直要做到晚上去。我边走边看，村南是一片楼房，都是二层，前院后边再一个院子： 从村南转向村东，然后再从村东往回走，一直走到村北，因为天气冷，我回到了屋里。 其实，从我一进屋时就听到了李成贵母亲的说话声。我还想听听她说些什么，但她开门 出去了。其实她去什么地方和我有什么关系，我开始想我晚上该怎么过？应该守岁到天 明。我还带了刘庆邦的一本小说集，年二十晚上，我想让自己读些轻松的东西。除了读 书，还要到处走走，看看这家邦家的灯火。 真正的年是晚上降临的。我把李卫东送来的饭莱放在炉子边，把酒热了热，满屋都 是酒香。李卫东送来的猪头肉很香，羊头肉也好，鱼也不错，吃着喝着，因为喝了酒， 一切都在变得亲切起来。这时李成贵母亲义说话了，“吃吧，来饺子，年年都是你先 吃。” 素饺子？光吃饺子？ “吃吧，吃吧。”旁边的屋里，李成贵母亲又说。 不知怎么，我忽然觉得应该过去给他们敬点酒。我端着酒，推了推门。进去了，白 腾腾的热气从屋里一下子腾了出来。 我看到了李成贵母亲，她正在端着饺子坐在炕沿边，炕上小桌上还有几样菜，还有 个很大的花糕。我看到了一头老牛，分明断了一条腿，正探头吃盆子里的饺子。我还 看到了两张五十元钱的票子，叠成花朵形状，一边一张绑在那秃秃的牛角上，我知道这 是李成贵母亲给牛的压岁钱。 我的跟泪突然涌上来的时候，听到李成贵母亲在那里连声说： “快坐！快坐！” (有删改) 高年级诗文试卷第6页/共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 6.下列对文木相关内容的理帆，不正确的项处()(3分) Λ.利甲的老子，要么翻成了楼历，要久空行没人住，交化很人，让“我”对州了产 生了“特别的新”加上“特别的川”的感觉。 B.年三十的晚上，“我”附了酒，心怀亲近之8，又听所到乍成贷母来华饭吃东安 子，引发了“我”过去“给他们敬点酒”的念头。 C.李成贵母亲见到“我”时脱J而出的“快坐！快坐！”，既是她当下内心近愧的折 射，也刻而出她对“我”突然到访的局促不安。 D.“我”去乡下不是为了什么东西，只利感受过年气氛，但因“我”的敏感和成资 亲带给“我”的情感撞击，还是写了这个故事。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的-项是()(3分) A.文中出现的陈应松、刘庆邦，确实是当代作家，把生活中的真实人物写进故串，这 是作者刻意为之的结果，让作品愈发真实有味。 B.文中的“我”与《祝福》中的“我”有相似之处，两人都是以外出者身份回到乡下 过年，对久期米归的乡村，内心都产生了隔膜。 C.故事展开过程中，作者掺入一些地方特色的描与，！“花糕”，这一方面有利于内 容的前后的勾连，另一方面色增添了作品的民俗风味。 ).本文一大特色是主要通过听觉来叙事，只闻其声，不见其人，借助声音米交代故 事，既新颖别致，义能保持神秘感，激发读者阅读兴趣。 8。本文自全最后才父代李成贵母亲的说话对象是头牛，但前文已有多处细节予以暗 示，请简要指出相关细节。（5分) 9.有评论者认为作者以“比邻”为题，其用意是表现“天涯若比邻”：也有人认为作 者是反其意而用，即“比邻若天涯”。你同总哪一种看法？试作揣摩和简要分析。(6 分) 高“：年级语文试卷第7页/共2项 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 、占代诗文阅读（共39分) (·)文言文读（本题共5小慨，20分） 阅读下面的文字，完成10~14小题。 材料 枣子谓庄子日：“魏王贻我大领之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自 举也。剖之以为瓢，则蓟落无所容。非不号然大也，吾为其无用而培之。”庄子白： “夫子固拙于用大矣。宋人自首为丕龟手之药者上世世以进浒然为中。客闻之、诗买其 方百金。聚族而谋之日：‘我世世为讲擗姚，不过数金。今一朝而需技百金，请与 之。’容得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而 封之。能不龟手一也，或以封，或不免于拼擗就，则所用之异也。今子有五石之凯，何 不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选白《五石之瓠》) 材料二 公孙龙问于魏牟日：“龙少学先于之道，长而明仁义之行：合同异，离坚白；然不 然，可不可：困百家之知，穷众口之辩：吾自以为至达己。今普闻庄子之言，亡焉异 之。不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢间其方。” 公子牟隐儿大息，仰天而笑日：“子独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖白：‘吾乐 与！出：跳梁乎井干之上，入休乎缺袋⊙之崖。赴水则接腋持颐蹶泥则没足灭跗⑤还蚧“蟹 与科斗莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱坎井之乐，此亦至矣。夫子吴不时来入观 乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海日：‘夫千里之远， 不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益：汤之时八 年十旱，而岸不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于 是坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。” (节选自《庄子·秋水》) 【注】①沆.(mnB)焉：花然。②梵(zh):砖砌的并韭。③跗（心）：脚背，④射(h如)： 蚊子的幼虫。 高：年：级语文试卷第8页/共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的字母标号 涂黑。(3分) 赴水A则接书腋持顾C蹶泥D则没下足灭跗下还G奸蟹与科斗∥莫I吾能若也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的…项是（)（3分) 人.贻，赠送，与《静女》中“匪女之为美，美人之贻”的“贻”意思相同。 B.“一”，一样，与《岳阳楼记》中“而或长烟一空，皓月千里”的“”意思不同。 C隐，伶悯，与《齐桓晋文之事》中“王若隐其无罪而就死地”的“隐”意思相同。 D.“逡巡”，犹疑、徘徊，与《过秦论》h“九国之师逡巡而不敢进”的“逡巡”意思 相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的-项是（)（3分) A.惠子种出了能够容得下五石的大葫芦，但因为自身的坚硬程度不足以盛装那么多的 水，做成瓢没有用，所以就把它打破了，庄子因此批评他不善于使用大东西。 B.宋国人有制作防止手冻裂的药物的药方，但仅百金就卖掉了，庄子在文中叙述此 事，旨在批评惠子与这个宋国人都是见识不通达之徒。 C.公孙龙年少便学习先王之道，长大后即懂得仁义之事，使百家智士困惑不解，让众 人理屈词穷，山此可知他和庄子-样都是能言善辩、思想通达之人。 D.坎井之蛙得意于坎井之乐，但它听东海之整讲述大海的壮观后，便惊惶不安了。坎 井之蛙这个故事旨在讽刺那些目光短浅而不自知的人。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)宋人有善为不龟手之药者，世世以拼擗紕为事。 (2)不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。 14.庄子对认知的相对性有非常深刻的理解，结合材料，简要概括人的认知可能受到哪 些因素的制约。（3分) 高：年级语文试卷第9页/共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APP (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成问题。 江上逢王将军 李郢 虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。 雕没夜云知御苑，马随仙仗识天香。 五湖归去®孤舟月，六国平来两鬓霜。 唯有桓伊②江上笛，卧吹三弄送残阳。 【注】①⊙五湖归去：春秋末越国大夫范蠡辅佐越王幻践灭吴后，知勾践为人“可与共患难而不可共处 乐刀，遂弃官归隐五湖。②桓伊：东晋人，善吹笛。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.王将军曾是羽林军，出入于皇宫，随侍皇帝左右，深受宠信。 B.“雕没”两句紧承首联，具体描绘王将军“侍武皇”时的情景。 C.王将军曾征战四方，为国家立下了赫赫战功，之后归隐山湖。 D.尾联运用桓伊吹笛的典故，表现王将军不慕名利的超脱心境。 16.本诗是如何塑造王将军的形象的？请结合全诗简要分析。（6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17.补写出下列句子的空缺部分。 (1)李白《将进酒》中，表现作者藐视富贵利祿只愿沉醉酒乡的诗句是“ ”。 (2)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ”两句，描 写词人梦里与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的情形，生动感人。 (3)张若虚《春江花月夜》中，与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁 心与明月，随风直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是“ ”。 (4)《无衣》中“ ”两句写战士们团结友爱，同穿贴身穿 的衣服。 高.二年级语文试卷第10页/共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APP