北京市大峪中学2025—2026学年高二上学期期中考试语文试题

2025北京大峪中学高二（上）期中 语 文 (满分：150分时间：150分钟命题人：庄妍审核人：) 一、本大题共10小题，共20分。 (一)阅读下面的文字，完成题目1~4（共8分） “千门万户瞳瞳日，总把新桃换日符。”贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕 这天，将写好的春联贴于门上。春联的字数可多可少，但上下联必须构成对仗，如四言联“春安夏泰，秋 稔(rě)冬祥”，六言联“冬尽梅花点点，☐□☐□☐□”。春联寓意吉祥，言简意赅（gāi),深受人 们喜爱。春联是仅在春节这一特定时节张贴的对联，而对联还有其他种类，如婚联、寿联、挽联，以及为 园林建筑【甲】（题写/题签）的楹(y1g)联等。对联的撰写，往往注重其【乙】（蕴涵/内涵）与品位。 尤其是名联佳对，文辞讲究，意蕴丰富，【丙】（吟咏/涵咏)起来银银上口，齿颊留香。对联或镌（jù) 刻或书写，楷行隶篆，其中不乏艺术精品。 1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是(2分) A.秋稔(rn)冬祥意蕴 B.楹(ying)联齿颊留香 C.言简意赅(gāi)撰写 D.镌(jùn)刻锒锒上口 2.在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是(2分) A.万户栖柳依依 B.千家喜气洋洋 C.春回爆竹声声 D.春来微风缕缕 3.在文中甲、乙、丙处依次填入词语，恰当的一项是(2分) A.题写内涵吟咏 B.题签内涵涵泳 C.题写蕴涵涵泳 D.题签蕴涵吟咏 4.下列关于“对联”的表述，正确的一项是(2分) A.字数限于四言和六言 B.常常与书法艺术相结合 C.只适合在喜庆场合张贴 D.上下联讲究对仗和押韵 (二)阅读下面文字，完成5、6题，共4分 ①2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，人民网与中国传媒大学联合发 起了“红色云展厅”项目，以A!技术为核心对文物展出进行智慧升级。②在“人机共创·20251赋能正 能量创作大会”上，该项目对抗战文物的活化展示备受瞩目。③通过A!技术复原，让锈迹斑斑的抬杆枪以 动态影像重现当年【甲】的战斗场景。④通过多模态交互动态叙事，让静卧在飞虎队遗址公园的C-47运 输机“重返”峥嵘岁月里的驼峰航线。⑤这种突破时空限制的数字化呈现方式使红色故事传递 出【乙】的力量，重建了当代观众与历史记忆的情感连接。⑥从烽火连天到数字时代，技术赋能让历史 变得【丙】。 5.下列说法不正确的一项是(2分) A.①句中画线句有语病。 B.②句中的“备受”使用得当。 第1页/共12页 C.③④两句中的“让”应该删除。 D.⑥句中的“烽火连天”运用恰当。 6.下列分别填入文中甲乙丙处的词语，正确的一项(2分) A.【甲】触目惊心 【乙】跃然纸上 【丙】震撼人心 B.【甲】感人肺腑 【乙】扣人心弦 【丙】沁人心脾 C.【甲】惊心动魄 【乙】直抵人心 【丙】可触可感 D.【甲】直抵人心 【乙】惊心动魄 【丙】感人肺腑 (三)“月”是中国古典文学中常见的意象，本题与“月”的意象相关，完成7~9题。（共6分） 7.有些诗句无“明月”二字，却写出“明月”之景，下列不具有这一特点的一项是(2分) A.一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。B.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 C.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。D.皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无 8.“秦时明月汉时关”意思是“秦汉时的明月秦汉时的关”，下列与这一表现手法相同的一项是(2分) A.烟柳画桥，风帘翠幕 B.一夜飞度镜湖月 C.朝避猛虎，夕避长蛇 D.皎皎空中孤月轮 9.《红楼梦》中，两位才女中秋月下联诗，其中一位被称作“多情西施”。她所写的“冷月葬花魂”诗句， 正是其诗意而悲剧的人生的写照，此才女是(2分) A.史湘云B.妙玉 C.薛宝钗 D.林黛玉 10.下列文学常识的表述，不正确的一项是(2分) A.《论语》是一部语录体著作，记录了孔子及其弟子的思想主张，如“为政以德”“有教无类”“吾日 三省吾身”等。 B.楚辞是一种诗歌体裁，运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓烈的地方色彩。 《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的抒情诗。 C.《雷雨》是中国话剧艺术走向成熟的标志，作品刻画了一系列性格复杂的人物，如周朴园、鲁侍萍、 蘩漪等。 D.新闻中的消息和通讯是有所区别的，消息所报道的内容必须完全真实，通讯可以对报道的内容进行一 些艺术加工。 二、本大题共12小题，共29分。 (一)阅读下面的文言文，完成11~15题。（共14分） 礼义信足以成德论 苏辙 周衰，凡所以教民之具既废，而战攻侵伐之役交横于天下，民去其本而争事于末。当时之君子思救其 弊，而求之太迫，导之无术，故樊迟请学为稼，又欲为圃，而孔子从而讥之曰：“小人哉，樊须也！上好 礼，则民莫敢不敬：上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，四方之民，襁负其子而 至矣。焉用稼？”释之者曰：“礼义与信，足以成德，又安用稼哉？” 嗟夫！仁人之言，其始常若迂阔而不可行，然要其终，其取利多而卒以无弊者，终莫能易其说。盖孔 子之于卫，常欲正名，而子路笑之矣：冉子之于鲁，常欲彻们，而鲁君非之矣。何则？卫之乱，若非正名 第2页/共12页 之所能安；而鲁之饥，若非彻之所能救。然而欲天下无饥与乱，则非此二者莫之能济。故夫欲取其利而取 之于远，则取利多而民不知；欲图其事而图之于深，则事有渐而后无弊。今夫樊迟欲为农圃以富民，而孔 子答之以礼义信也。天下疑之，而愚以为不然。若观于《孟子》，而求其所以辨许行【21之说，则夫农圃之 事，乃有可以礼义致而可以信取之道。何者？许子欲使君臣并耕饔飧而治，此岂非樊子所愿学者哉？而孟 子答之以尧舜无所用心于耕稼。尧以不得舜为忧，舜以不得禹为忧。尧得舜，舜得禹，而礼义流行，忠信 洋溢，则天下之民将不劝之耕而自为耕，不督之圃而自为圃，而何致于身服农圃之劳而忧农圃之忧哉？ 且夫欲劝天下之农而至于亲为之者，亦足以见其无术矣！古之圣人其御天下也，礼行而民敬，义行而 民服，信行而民用情。三德既成，则民可使蹈白刃而无怨，而况农圃之功哉！ (有删节) 注释：【1】彻：即什一税，是周代的轻税制度。【2】许行：先秦农家学派代表人物。 11.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(2分) A.凡所以教民之具既废 具：全部 B.而孔子从而讥之曰 讥：批评 C.然要其终 要：探求 D.古之圣人其御天下也 御：治理 12.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(2分) A.「故樊迟请学为稼 (为国者无使为积威之所劫哉(《六国论》) B.c盖孔子之于卫 青，取之于蓝而青于蓝(《劝学》) C.。乃有可以礼义致而可以信取之道 伏惟圣朝以孝治天下(《陈情表》) D.一不督之圃而自为圃 了泉涓涓而始流(《归去来兮辞》) 13.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(2分) A.民去其本而争事于末 百姓舍弃农业这个根本，却争相去从事工商业等末业 B.则民莫敢不用情 民众便没有人敢不用真心和实情（来对待君上） C.卫之乱，若非正名之所能安 卫国的动乱，如果不纠正名分就不能平定 D.欲图其事而图之于深 想要谋划事情就从深远的层面去谋划 14.根据文意，下列理解与推断不正确的一项是(2分) A.樊迟学稼的想法表现出与许行相近的政治理念。 第3页/共12页 B.子路与鲁君认为自己才是能挽救天下乱局之人。 C.作者认为做事应着眼长远，不宜只顾眼前之利。 D.尧和舜都非常重视寻访贤才，以实现治国理念。 15.苏辙认同怎样的治国主张？请概述其观点，并结合第二段内容，简要分析作者的论证思路。(6分) (二)阅读下面《论语》的文字，回答16、17题（共5分)。 ①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) ②曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) ③子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达：使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”(《子路》) 16.请解释“知之者”与“乐之者”。(2分) 17.综合以上材料，概括孔子提出的学习经验。(3分) (三)根据题目要求，完成18~22题，共10分。 18.下列各组语句中，加点词的解释全都正确的一项是(2分) A.审（深知）容膝之易安未尝不临文嗟悼（悲伤） 身当（承受）恩遇常轻敌 B.悟已往之不谏（挽回）以手抚膺坐（徒然）长叹 肯（肯定）与邻翁相对饮 C.因自度（衡量）此曲 日月忽其不淹（久留）兮 与尔同销（销毁）万古愁 D.帝乡不可期（期求） 两朝开（打开）济老臣心 乳（喂养，哺育）二世 19.下列各组语句中，加点词的词类活用现象相同的一组是(2分) A.眄庭柯以怡颜 善万物之得时 B.纷吾既有此内美兮 是以区区不能废远 C.吾妻死之年所手植也 辞楼下殿，辇来于秦 D.先是庭中通南北为一 固知一死生为虚诞 20.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是2分) A.既自以心为形役 吾从板外相为应答 B.而母立于兹 呱呱而泣 C.当其欣于所遇 州司临门，急于星火 D.曾不知老之将至 恐美人之迟暮 21.下列对句中词语的解说，不正确的一项是(2分) A. 猥 以 微 贱 当 侍 东 宫 “猥”和“微贱”，都是自谦之词，极言自己身份之微、所受荣宠之盛，表达出对晋武帝恩宠的感激。 公 伏 惟 圣 朝 以 孝 治 天 下 “伏惟”，是下对上陈述时的敬辞，与“圣朝”连用，极力表达对晋武帝的崇敬，以及对晋朝的称颂，以 此 来 为 自 己 陈 情 作 铺 垫 C. 岂 敢 盘 桓 有 所 希 冀 “岂”，表反问，与下句中的“但”相呼应，用来强调自己确实只是因为照顾祖母而不能赴任，并无他意。 D.臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 。 第4页/共12页 “犬马”和“谨”，都是敬辞，恭敬地表示自己心甘情愿像犬马一样为晋武帝驱策，以此报答恩情。 22.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(2分) A.策扶老以流憩，时矫首而遐观。 译文：拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远方。 B.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 译文：我举着壶端着杯自斟自饮，看着院子里的树木，感到非常开心，喜形于色。 C.余自束发读书轩中，一日，大母过余曰 译文：我从十五岁起开始在轩内读书，有一天，祖母过来探望我说 D.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 译文：项脊轩平常遭过四次火灾，能够烧不掉，大概是有神灵在保护着吧。 三、本大题共4小题，共25分。 阅读下面诗歌，完成23~26题。（共10分） 次韵前篇 苏轼 去年花落在徐州【1】，对月酣歌美清夜。 今年黄州见花发，小院闭门风露下。 万事如花不可期，余年似酒那禁泻。 忆昔还乡【2】溯巴峡，落帆樊口高桅亚。 长江衮衮【3】空自流，白发纷纷宁少借【4】。 竟无五亩继沮溺【5】，空有千篇凌鲍谢【6】。 至今归计负云山，未免孤衾眠客舍。 少年辛苦真食蓼【7】，老景清闲如啖蔗。 饥寒未至且安居，忧患已空犹梦怕。 穿花踏月饮村酒，免使醉归官长骂。 注释：【1】徐州：熙宁十年，苏轼调任徐州知州，人生顺遂。【2】还乡：指苏轼、苏辙护送父亲灵柩返蜀。 【3】衮衮：同“滚滚”，江水奔流的样子。【4】宁少借：愿得到少许的宽限。【5】沮溺：指长沮、桀溺， 春秋时隐者。【6】鲍谢：指鲍照、谢灵运，南朝著名诗人。【7】蓼：植物，味苦辛。 23.下列对诗句的理解，不正确的一项是(2分) A.“今年”二句写黄州花开时，清风寒露，东坡紧闭院门，寂然度日。 B.“万事”一句写万事如花开花落般不可预期，抒发今不如昔的悲叹。 C.“少年”二句写诗人少年时期辛劳只能吃蓼，老年时清闲可吃甘蔗。 D.“忧患”一句写虽然忧患已过去，但诗人梦到过往苦难仍感到害怕。 24.本诗开篇四句运用对比手法写出了作者的感受，下列诗句中没有运用对比手法的一项是(2分) A.食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！（白居易《轻肥》） B.越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中怀古》） 第5页/共12页 C.冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。（王冕《白梅》） D.江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。（陆游《楚城》） 25.请结合“长江衮衮空自流…老景清闲如啖蔗”分析其中蕴含的复杂情感。(6分) 26.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。(15分) (1)飞湍瀑流争喧豗， 。(李白《蜀道难》) (2) 明月夜，短松冈。（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》） (3)江天一色无纤尘， (张若虚《春江花月夜》) (4) 但见群鸥日日来。（杜甫《客至》） (5) 深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》） (6) 但愿长醉不愿醒。（李白《将进酒》） (7)心非木石岂无感 。(鲍照《拟行路难》) (8) 来吾道夫先路！（屈原《离骚》） (9)归有光回忆母亲关爱时，通过老妪转述“儿寒乎？ ?”,以细节传递深沉母爱。 (10)事物发展要有限度，过于质朴或过度修饰都不好，正所谓“ 。文质彬 彬，然后君子。”(《论语》十二章) (11)《兰亭集序》中“ 齐彭殇为妄作”两句批判了当时士大夫的虚无思想，表达 了王羲之对生死的看法。 (12)在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，都尽可能地采用讳饰的方法，比如生病、死 亡、如厕等。李密《陈情表》中用“ ”来婉指父亲去世。 (13)当我们读到《归去来兮辞》中的“ ”两句时，眼前仿佛见到“无 官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。 四、本大题共4小题，共16分。 阅读下面的作品，完成2730题。 八千粟 ①我对世界的真正认知，是从抓起一把敖汉的小米开始的。 ②秋季的阳光如梦般照耀在我摊开的手掌上，掌中的小米颜色澄黄，米粒极小，却颗颗饱满。《说文 解字》中说：“米，栗实也。像禾实之形。”《诗经·小雅》说：“交交桑扈，率场啄栗。哀我填寡，宜岸宜 狱。握栗出卜，自何能谷？”在文字中探寻，在《诗经》中追索，栗米在大地上的旅程，一走就是8000年。 ③我是在敖汉第一村民俗博物馆里看到的8000年前的粟米，这就是“八千粟”，一个经过8000年岁 月洗礼的生命个体。经专家鉴定，敖汉旗兴隆洼遗址出土的“八千栗”，是中国北方旱作农业谷物的唯一 实证，比中欧地区发现的栗米早2000多年。这再一次印证了中华文明的起源，印证了全球范围内栗起源于 中国北部。 ④我站在大地上仰望苍穹，天空浩瀚无际，日月交互挥映。我站在山巅上俯瞰大地，大地广阔无边， 田畴河流阡陌纵横。原来，辉煌的中华文明不仅仅建立在两河之上，更是建立在种植着栗米的千里沃野之 上。我忽然感到一种阔大无边的孤独席卷而来。8000年，对我来说太过久远，久远到我的视野无法触及， 第6页/共12页 眼前只剩下一天、一地、一沃野，沃野上只生长着一望无际的栗米…长江、黄河孕育的中华文明最初在 中原大地上闪烁时，敖汉，这片北方苍茫的大地上，业已闪现出人类文明的身影。苍穹何其浩瀚，天地何 其大也！即使在古代文明层层堆积的中原，又有多少生灵在与自然的搏击中早已灰飞烟灭，无迹可觅。敖 汉的栗米，却以弱小的生命形态，傲然地在天地之间屹立了8000年。 ⑤在这片土地上行走时，我猛然想到了一个词：历史长河。在敖汉这片土地上，分布着小河西、兴隆 洼、赵宝沟、红山、小河沿、夏家店下层、夏家店上层等七种考古学文化，其中有四种为首次发现并以敖 汉旗的地名命名。历史的长河，从古至今在这片土地上缓缓地流淌着，从未干涸。而以往的经验告诉我， 古迹众多之地，往往都变成大漠孤烟、残石枯树，昔日的挥煌早已化为烟尘散尽。因此，对于有着近万年 史前文明的敖汉，我不曾有任何期待。然而，当我的脚步踏上敖汉大地，眼前却是一派勃勃生机。每一处 我要寻访的古迹周边，都是由谷子、玉米交织而成的茫茫青纱帐，致使载我的越野车迷失在一人多高的庄 稼地里，如一头失去了方向的野牛，东一头西一头乱闯乱撞。“是这条路啊！我常开车带人来看的。”开车 的小伙子不停地转动着手中的方向盘，越野车在茂密的庄稼地里如船划行着。我打开车窗伸出手去，让沉 甸甸的谷穗掠过掌心。我不由得深深感叹，这是怎样一片神奇的土地啊！8000年前，生长在这片土地上的 人们，就已经开始在这里播种谷物了，8000年过去了，这片土地上的谷物还是如浪翻涌，一阵阵秋风把谷 米的芬芳，散播到广阔无际的田野上。原野上袅袅升起的炊烟，是古老村庄的生命延续，而能使得村庄生 命延续了8000年的，应该就是这体量极其微小的粟米了。 ⑥在这个追求快速致富的时代，我们似乎早已忘记了如何守住我们的土地，忘记了如何守住我们赖以 生存的粮食。我们所到之处，豪华的建筑占据了越来越大的空间，如潮的车流淹没了缓缓流淌的河流。敖 汉却是现代与古老并存的城镇。豪华汽车穿行在田野中的柏油公路上，从毛驴车边疾驶而过，毛驴却不惊 不躁，悠然自得地拉着平板车，用它的四蹄敲打着铺满树荫的路面。从石头到青铜到牛拉马耕，再到现代 化机械，农人的耕作模式随着历史的推进在演变，教汉的农耕却似乎遗世独立，仍旧把毛驴当作主要的农 耕用具，沿用着古老的驴拉犁、手播撒种的原始耕作模式，沿用着古老的谷物保存模式。因此，敖汉已被 列为全球重要农业文化遗产候选地。 ⑦中华，以农立国。《管子·轻重乙》说：“故五谷粟米者，民之司命也。”粟，亦称稷，以其耐旱、 耐瘠、耐贮存等特性，被称为百谷之长，古代掌管农业之神也就被尊称为稷神。古人祭祀，稷神与社神是 不能分割的，“社稷”成为国家的象征。 ⑧我恍然明白了，为什么那些古老的村镇祠堂里，神像前供奉着的并非是寺庙里的香烛，而是由斗笠 盛着的五谷；为什么在一些传统节日里，庄户们总要在门前挂上拴着红布条的谷穗。无论是宗庙祭祀还是 民间风俗中的祭祀，都是中华文明的载体，都代表着人们心中的祈愿。原始的民间文化，抒写的是漫长的 农耕记忆。从春到冬，一年四季，阳光普照大地，栗米才得以丰收，人类才得以代代繁衍。 ⑨即将离开一望无际的田野时，我想折几枝谷穗带回城去，我想告诉我的孩子粟米在人类漫长的历史 进程中的意义。可是，采摘谷穗时，我才发现不得不哈下腰去，因为成熟的谷穗垂得极低极低。当我蹲下 去与低垂着头的谷穗形成等高时，我猛地意识到，作为国家象征的栗体现了中华民族特有的谦逊、忍耐、 包容。正是因为有了这样的精神气质，中华这个古老的民族气脉才能历久不衰。 ⑩粟米以弱小的姿态与天地同辉，它的伟大不言而喻。 第7页/共12页 (取材于孙桂芳同名散文) 27.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(2分) A.傲然地在天地之间屹立了8000年 屹立：形容顽强的生存姿态。 B.从未干涸 干涸：比喻文明中断或消失。 C.往往都变成大漠孤烟、残石枯树 大漠孤烟：突显壮阔雄奇的景象。 D.敖汉的农耕却似乎遗世独立 遗世独立：不与时代同步，独自存在。 28.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(2分) A.作者立足于考古实证，从八千粟引发了种种感怀，见微知著，充满哲思。 B.文章多次引用古籍的记载，佐证了粟米的历史悠久，体现了粟的重要性。 C.望着沃野上的粟米，作者觉得北方大地上的文明被忽视，顿生孤独之感。 D.村镇祠堂供奉五谷、在传统节日里悬挂谷穗，都是人们美好愿望的寄托。 29.请简要赏析文中画横线的语句。(6分) 豪华汽车穿行在田野中的柏油公路上，从毛驴车边疾驶而过，毛驴却不惊不躁，悠然自得地拉着 平板车，用它的四蹄敲打着铺满树荫的路面。 30.作者为什么说粟米的伟大不言而喻？请结合全文，概括说明。(6分) 五、本大题共2小题，共60分。 31.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 ①在一次学法交流会上，高一年级同学提出，《论语》整本书阅读难度大，不知道该怎么学习。请你结合 《论语》的相关内容及自己的学习体会写一段文字，提出学法建议。 要求：有启发性，条理清楚；150字左右；不透露所在学校及个人信息。 ②社区征集尊老养老宣传标语，你认为下列哪一则最合适？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。不 超过150字。不透露学校及个人信息。 (1)善待老人，就是善待明天的自己 (2)老吾老，以及人之老 (3)家家有老人，人人都会老 (4)孝顺父母光荣，冷落老人可耻，虐待老人犯罪 ③请以“闪亮的日子”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力，不 超过150字，不透露所在学校及个人信息。 32.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 ①俗话说：“人往高处走，水往低处流。”高处有高处的风景，低处有低处的景观。人生和社会亦有高处与 低处。高处与低处并不矛盾，还可能相互转换… 请以“高处与低处”为题，写一篇议论文。要求：观点鲜明，有理有据。 ②“打卡”一词，原指上下班时刷卡记录考勤，多用于签到、登记：现衍生意思为看过留名，表示我做过 第8页/共12页 了、看过了、今日来过了…由此出现了打卡学习，打卡阅读，打卡旅游、观展等现象。关于“打卡”， 你有哪些经历、见闻和感受？ 请以“打卡”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅， 书写清晰。 第9页/共12页 参考答案 一、本大题共10小题，共20分。 1.(2分)D2.(2分)C3.(2分)A4.(2分)B 5.(2分)D6.(2分)C 7.（2分)B8.(2分)C 9.(2分)D10.(2分)D 二、本大题共12小题，共29分。 11.A(2分)12.C(2分)13.C(2分)14.B(2分) 15.(6分)【答案要点及评分标准】观点：礼义信（礼治、仁政）是治理国家的根本。(1分)论证思路： 作者首先表达了对孔子观点（礼义信足以成德）的认同。(1分)其次，举出孔子欲以“正名”规范社会秩 序、冉子欲以轻税治鲁的例子(1分)，强调礼治（仁政）才是治理国家的长远之道(1分)。最后，引入孟 子对许行君臣并耕观点的反驳(1分)，通过分析许行与尧舜治国理念的不同，(1分)再次强调治国者应推 行礼义信，发挥其教化作用（或者1分）。（共6分） 16.(2分)“知之者”意思是（对于任何学问、知识、技艺等）知道它的人。(1分) “乐之者”意思是（对于任何学问、知识、技艺等）以它为乐的人。(1分) 17.《雍也》中孔子认为对于学习，无论是知识还是技艺，了解它的人不如爱好它的人，而爱好它的人不如 学习时乐在其中的人。强调兴趣的重要性。(1分) 《述而》这种孔子认为三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。要选取他的优点而学习， 如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。为学者要谦虚好学或多向他人学习，不能闭门造车。(1分) 《子路》中孔子认为在人们努力学习的基础上“授之以政”，进行实际锻炼：若不能完成，则让其“使于 四方”进行锻炼，让知识接受实践的检验；若还没有明显的改观，那他就真是一个死读书、读死书的人了。 对这种人，孔老夫子给予了无情的否定，“虽多，亦奚以为”，用今天的话说就是，你书读得再多，又有什 么用呢？所以孔子认为要学以致用（要多实践)。(1分) 18.(2分)A.19.(2分)C.20.(2分)D. 21.(2分)D.22.(2分)D. 三、本大题共4小题，共25分。 23.(2分)C(少年时期辛苦如吃蓼，老年时清闲如吃甘蔗) 24.(2分)D(烘托手法) 25.(6分)①（长二句）：江流不息，白发纷生，(1分)抒发时光易逝、人生易老的感叹。(1分) ②（竟句）：人生坎坷，想同沮溺那样隐居而不得(1分)，抒发躬耕无田/归乡无计的苦闷之情。(1分) ③（空句）：才华超过了鲍照、谢灵运，在此地也是徒然的，(1分)抒发了空有才华无处施展的失意之情。 (1分) ④（少二句）：在年少和年老时不同生活境遇的对比中，(1分)写出了诗人自我宽慰的心态。(1分) ⑤（竟四句）：被贬黄州，进虽满腹才华却不得施展，退则想隐居而无田地，(1分)对人生境遇不自由的 悲叹。(1分) (评分说明：结合诗句1分，情感1分；答出任意3点即可) 第10页/共12页