2026年中考语文一轮总复习专题十六：名著阅读第09讲《儒林外史》

专题十六 名著阅读 第09讲《儒林外史》 根据 2022 版课标对名著阅读的要求如下： 1.每学年阅读两三部名著，探索个性化的阅读方法，分享阅读感受，开展专题探究，建构整本书的阅读经验。感受经典名著的艺术魅力，丰富自己的精神世界。 2.阅读革命文学作品，如《革命烈士诗抄》《红岩》《红星照耀中国》等，体会、评析革命领袖、革命英雄的爱国精神和人格魅力。 3.独立阅读古今中外诗歌集、中长篇小说、散文集等文学名著，如《朝花夕拾》《骆驼祥子》《艾青诗选》《西游记》《格列佛游记》《钢铁是怎样炼成的》等。根据阅读进度完成读书笔记，针对作品的语言、形象、主题等方面的话题展开研讨。 4.开展多样的读书活动，丰富、拓展名著阅读。借助多种媒介讲述、推荐自己喜欢的名著，说明推荐理由；尝试改编名著中的精彩片段；结合自己的阅读体会，尝试撰写文学鉴赏文章。 《儒林外史》中考核心考点集中在人物形象、主题思想、艺术特色三大板块，常以选择题、简答题、名著阅读探究题形式考查。 一、核心考点梳理 1. 主要人物及典型情节 周进：贡院撞号板痛哭，被商人资助中举（体现科举对底层读书人的摧残）。 范进：中举后疯癫，胡屠户前倨后恭（科举制度下人性扭曲的典型）。 严监生：临死前因灯盏点两茎灯草不肯断气（吝啬鬼形象，讽刺封建地主的贪婪刻薄）。 杜少卿：反对科举、拒绝做官，尊重女性、散尽家财（作者塑造的理想士人，体现对自由平等的追求）。 2. 主题思想 核心：批判封建科举制度对读书人的毒害，揭露封建礼教和社会风气的腐朽。 延伸：倡导重品行、轻功名的价值观，寄托对理想社会和正直士人的向往。 3. 艺术特色 讽刺手法：夸张（范进中举疯癫）、对比（胡屠户对范进的态度变化）、细节描写（严监生临终惜灯草），辛辣幽默又深刻。 结构特点：“串珠式” 结构，以众多人物和情节串联，无核心主角却围绕同一主题。 语言风格：通俗简练，白描为主，兼具讽刺性和现实感。 4. 常考经典片段 范进中举（最高频，需掌握情节、人物性格及讽刺意图）。 周进撞号板（理解科举对底层读书人的精神压迫）。 严监生临终场景（分析细节描写的作用）。 二、中考高频题型及答题思路 1. 人物形象分析题 答题模板：人物 + 典型情节 + 性格特点 + 作者态度（讽刺 / 赞扬）。 示例：“分析范进这一人物的意义”—— 范进中举疯癫，体现科举制度对人的精神摧残，讽刺了当时追名逐利的社会风气。 2. 主题探究题 答题关键：结合具体人物和情节，紧扣 “批判科举”“反对礼教”“倡导正直品行” 等核心。 示例：“《儒林外史》如何体现对封建制度的批判？”—— 通过周进、范进的悲惨遭遇批判科举制度，借严监生的吝啬揭露封建地主的腐朽，以杜少卿的行为寄托对理想社会的追求。 3. 艺术手法赏析题 答题思路：指出手法 + 结合片段举例 + 说明效果（突出主题 / 刻画人物）。 示例：“文中运用了什么讽刺手法？请举例分析”—— 运用对比手法，胡屠户在范进中举前后的态度从 “骂” 到 “捧”，突出其趋炎附势的性格，讽刺了科举制度下的世态炎凉。 1．（2025·江苏常州·中考真题）学校拟修建一条名著文化长廊，请你参与并完成以下任务。 (1)【布置橱窗】本期橱窗拟介绍经典故事情节。参考示例，从备选名著中任选一部，概述“真假人物”的故事。 示例：《儒林外史》真假牛布衣：牛浦郎冒充诗人牛布衣，攀结权贵。后牛布衣的妻子寻上门向他要丈夫，两人闹到县衙，而糊涂的向知县却把牛浦郎放了。从此，牛浦郎继续假充牛布衣。 备选名著：《西游记》  《水浒传》 (2)【撰写铭文】长廊里拟塑人物雕像。参考示例，从备选人物中任选一位为其雕像撰写铭文（器物、碑碣等上面的文字）。 示例1：朱自清：普及经典，弘扬文化，涵情启智。 示例2：贺龙：一把菜刀建苏区，信念坚定忠于党。 备选人物：老舍   简·爱 2．（2025·江苏扬州·中考真题）文学作品中，某些鄙视劳动、投机取巧的人物，行为表现可悲可笑。从下列任意一部名著中举出一例。 《儒林外史》    《西游记》    《创业史》 （2025·湖北宜昌·模拟预测）阅读下面名著选段，完成各题。 《种太阳》歌词中写道：“我有一个美丽的愿望，长大以后能播种太阳……到那个时候世界每个角落，都会变得温暖又明亮。”正如歌词所表达的，“种太阳”不仅是一个童真梦想，更象征播撒温暖，播种希望，给予精神和力量。许多经典名著中的人物，正是凭借“种太阳”的信念，在艰难困境中照亮自己与他人的道路。 《红星照耀中国》选段 ①还有一次，我遇到一个骨瘦如柴的少年，他15岁，在甘肃河连湾附近的一所医院工作，是那里的少先队和共青团干部。他家在兴国，那是红军在江西的模范县。他说自己有一个兄弟还在那里打游击，他的姐姐以前当过护士。他不知道家里怎么样了。他们都喜欢红军，确实如此。为什么?因为他们“都明白红军是我们自己的军队在为无产阶级而战斗”。我很想知道这段前往西北地区的艰苦跋涉在他年轻的心灵里到底留下了怎样的印象，但是我并不打算去刨根究底。这个严肃认真的少年觉得这些没什么了不起的，只不过是徒步走过相当于美国两倍宽度的距离而已。 ②“长征很苦，是吧?”我试探着问道。 ③“不苦，不苦。只要和同志们在一起，行军就不艰苦。我们革命青年不能惦记着事情困不困难，辛不辛苦；我们只能惦记着眼前的任务。如果要走一万里，我们就走一万里；如果要走两万里，我们就走两万里！” ④“那你觉得甘肃怎么样?它是比江西好呢，还是不如江西呢?南方的生活是不是更好一些?” ⑤“江西好，甘肃也好。哪里有革命，哪里就是好地方。我们吃什么，睡在哪里，这些都不重要。革命最重要。” ⑥我想，这个回答简直就是照搬照抄。眼前的这位少年把他从红军宣传员那里学到的那些话记得滚瓜烂熟。第二天，在红军战士的某个大规模集会上，我发现他是其中一位主讲人，他自己就是个“宣传员”，这着实让我吃了一惊。还听说，他是军中最好的讲演者之一。在此次集会上，他简短而雄辩地阐明了当前的政治形势，以及红军希望停止内战、与所有抗日军队建立“统一战线”的原因。    （选自《红星照耀中国》第十篇） 《儒林外史》选段 ①看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：“儿阿！不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的，年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了，只靠替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷，不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。 ②…… ③王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去，王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’，其实不错！可我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？” （选自《儒林外史》第一回） 3．下面人物都是《儒林外史》中的人物，哪个人物不具备“阳光”的品质？请你选出恰当的一项（   ） A．杜少卿 B．沈琼枝 C．严贡生 D．虞育德 4．《儒林外史》选段中，雨后的湖光山色，对荷的描绘尤其细致，请结合整部作品揣摩吴敬梓的写作用意。 5．“少年宣传员”和“王冕”虽然身处不同时代，但他们的精神品质像阳光一样温暖而明亮。请选择其中一个人物，结合文中具体内容，说说他表现出了哪些“阳光”一样的精神品质？ 6．学校要举行新书推介会，邀请同学们设计“腰封”。请仿照《钢铁是怎样炼成的》的腰封示例，为《红星照耀中国》或《儒林外史》设计一个腰封。 知识卡片： 腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字（可以包括内容、主题、感悟、影响等）。好的腰封设计精美，宣传语言精当到位，能很好的推荐书籍。 《钢铁是怎样炼成的》的腰封示例： 一部激励了无数青少年的励志之作。本书塑造了保尔·柯察金这一经典形象。他执着于革命信念而坚忍不拔的崇高人格已经跨越了时空，让更多的人懂得了“生命的意义”。 8．（2025·海南省直辖县级单位·一模）班级开展“名著中的成长启示”主题读书会，请从以下两部名著中任选一部，结合选段和整本书内容完成任务单。（提示：①结合整本书，关联上下文；②结合读书方法；结合具体人物、情节及主题等：④有自己的阅读感悟。） 名著阅读分享任务单 书名 选段 过程及感悟 《儒林外史》 范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。 《简·爱》 “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话：就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 9．（2025·江西抚州·模拟预测）《儒林外史》的最大艺术特色是讽刺手法的运用，请你结合名著内容，举出一个使用“讽刺”手法的人物事例。 10．（2025·山东济南·二模）当“忠义”遭遇现实考验时，《儒林外史》中的匡超人与《水浒传》中的李逵，做出了截然不同的选择。请结合具体情节，分析两人对待“忠义”的不同态度。 11．（2025·四川眉山·二模）在《儒林外史》“走进名著·品味经典”的阅读综合实践中，同学们将围绕“严监生临死伸指头”的经典情节，开展两个活动。现在，请你来参与。 “话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气。几个侄儿和些家人都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一；只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。” (1)活动一：戏剧改编。班级戏剧社想把这个情节改编成戏剧，导演主张将“两茎”灯芯改为“一茎”，请你作为文学顾问，结合原著，列举理由说服导演保留原著设定。 (2)活动二：问题探究。有同学读完这个情节后，产生了疑问：一个快死的人，还舍不得一茎灯芯草，这是为什么？请写出你探究的结果。 12．（2025·浙江·一模）阅读名著，依据其内容，补充下表内容。 人物 出处 事件情节 性格转变 匡超人 《儒林外史》 1.一个贫苦农家子弟，白天卖柴、做豆腐维持生计，夜晚点灯读书，悉心照料病重的父亲；…… 2.吹嘘自己“五省读书人的选本”皆出他手，并拜李给谏为师。他隐瞒婚史完全抛弃糟糠之妻； …… ① 林冲 《水浒传》 1.娘子受辱；2.白虎堂被诬； 3.② …… 从开始的忍气吞声，到后来被迫反抗，直至最后主动抗争。 （2025·海南海口·一模）小语是学校图书馆的志愿者，闲暇时他最享受的就是在图书馆的静谧角落沉醉于书海。近来，他深深痴迷于《儒林外史》与《水浒传》两部经典名著。 13．小语在阅读过程中敏锐地发现，两本名著里部分人物的称呼存在变化情况。以下是他精心梳理的探究成果，请你协助他完善这份表格。 书名 称呼变化 变化原因 探究结果 《儒林外史》 范进→范老爷 （1） 两位人物均因自身身份的转变，从而致使称呼发生了变化。 《水浒传》 （2） →鲁智深 （3） 14．小语想考考同桌小文，特意挑选了两张出自书中的插图。他请小文依据插图概括出相应的故事情节，并且结合原著相关情节，谈谈对插图中主人公的认识。请你协助小文，从两张插图里任选一幅进行作答。 （2025·湖北武汉·模拟预测）阅读《儒林外史》节选部分，完成下面小题。 ①话说牛浦郎在甘露庵里读书，老和尚问他姓名，他上前作了一个揖，说道：“老师父，我姓牛，舍下就在这前街上住，因当初在浦口外婆家长的，所以小名就叫做浦郎。不幸父母都去世了，只有个家祖，年纪七十多岁，开个小香蜡店，胡乱度日，每日叫我拿这经折①去讨些赊账。我打从学堂门口过，听见念书的声音好听，因在店里偷了钱，买这本书来念，却是吵闹老师父了。”老和尚道：“我方才不是说的，人家拿大钱请先生教子弟，还不肯读；像你小檀越②偷钱买书念，这是极上进的事。但这里地下冷，又琉璃灯不甚明亮，我这殿上有张桌子，又有个灯挂儿，你何不就著那里去念，也觉得爽快些。”浦郎谢了老和尚，跟了进来。 …… ②又过了些时，老和尚下乡到人家去念经，有几日不回来，把房门锁了，殿上托了浦郎。浦郎自心里疑猜：“老师父有甚么诗，却不肯就与我看，哄我想的慌。”仔细算来，“三讨不如一偷”。趁老和尚不在家，到晚把房门掇开，走了进去。见桌上摆着一座香炉，一个灯盏，一串念珠，桌上放着些废残的经典，翻了一交，那有个甚么诗？浦郎疑惑道：“难道老师父哄我？”又寻到床上，寻着一个枕箱，一把铜锁锁着，浦郎把锁捵③开，见里面重重包裹，两本锦面线装的书，上写“牛布衣诗稿”。浦郎喜道：“这个是了！”慌忙拿了出来，把枕箱锁好，走出房来，房门依旧关上，将这两本书拿到灯下一看，不觉眉花眼笑，手舞足蹈的起来。见那题目上都写着：“呈相国某大人”，“怀督学周大人”，“与鲁太史话别”，“寄怀王观察”，其余某太守、某司马，某明府、某少尹，不一而足。浦郎自想：“这相国、督学、太史、通政以及太守、司马、明府，都是而今的现任老爷们的称呼，可见只要会做两句诗，并不要进学、中举，就可以同这些老爷们往来，何等荣耀！”因想：“他这人姓牛，我也姓牛。他诗上只写了牛布衣，并不曾有个名字，何不把我的名字，合着他的号，刻起两方图书来印在上面，这两本诗可不算了我的了！我从今就号做牛布衣！”当晚回家盘算，喜了一夜。 【注】①经折：账本。②檀越：施主，梵语的音译。③捵（tiǎn）：拨弄，指开门或开锁。 15．请用简洁的语言概括以上节选部分的主要内容。 16．从选文内容看，牛浦郎具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 17．（2025·天津河东·二模）打开《儒林外史》，我们发现匡超人的变化与他结交的朋友有关。请你说说下图匡超人朋友圈中的人物先后对他有什么影响，并说说匡超人的变化反映了什么样的社会现实。 18．（2025·天津河北·二模）阅读《儒林外史》中的下面选段，回答小题。 　　　　进学回家，母亲、妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。　　　向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。” 选段横线处的人物是谁？《儒林外史》是中国讽刺文学的经典杰作，作者用讽刺、辛辣有时又不失幽默的笔法，淋漓尽致地描绘了封建制度下科场内外的各色人等。结合阅读整本书的印象，简述讽刺的特点在该人物身上的体现。 19．（2025·广东珠海·一模）独立，是个人成长的重要标志。真正的独立是精神的觉醒与行动的果敢。请参照示例，从沈琼枝、朱德或简·爱中任选一位，结合具体情节，说说他(她)的“独立”给了你怎样的精神引领。 示例： 《儒林外史》中杜少卿拒绝朝廷征辟，宁可散尽家财、卖文为生，也不愿趋附权贵。他携妻游园挑战封建礼教，当众嘲讽科举制度。他引领我，真正的独立是敢于挣脱世俗枷锁，在浑浊世道中坚守本心。 20．（2025·山东烟台·二模）阅读《儒林外史》选段，完成各题。 文段一 A看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号淘痛’，也是的？”A也不听见，只管伏着导板哭个不住；一号哭过，又哭到二号，三号：满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人，一左一右；架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 文段二 B道：“既如此说，我不走前门家去了。你快叫一只船，我从河房栏杆上上去。”当下小厮在下浮桥底了一只凉篷，B坐了未家。忙取一件旧衣服，一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上，叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来，我病好了，慢慢来谢邓老爷。小厮打发姜人去了。娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么妆病不去？”B道：“你好呆！放着南京这样好顽的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活。为甚么要送我到京里去？假使连你也带往京里，京里又冷，你身子又弱，一阵风吠得冻死了，也不好。还是不去的妥当。” 文段一中的人物A是 ，小说通过这一细节夸张地描写了士人 的丑态；文段二中的人物B是 ，作者通过塑造像他这样淡泊名利的贤者奇人，与反面人物的丑恶举止形成强烈对比，增强了作品的批判力量。鲁迅在《中国小说史略》中称《儒林外史》为中国古代最优秀的 小说。 21．（2025·云南玉溪·模拟预测）下面是语文老师为《儒林外史》中的人物作的画像，请你从4幅画像中任选一人，结合情节简要介绍这个人物。 图一 王冕 图二 杜少卿 图三  范进 图四  王玉辉 22．（2025·江西南昌·一模）《儒林外史》用写实与夸张相结合的手法来揭露现实的虚伪性与欺骗性，请举例分析。 23．（2025·广东江门·一模）按要求完成问题。 ㅤ学校文学社刊物《走进小说天地》下一期主题拟定为“社会生活”，现邀请同学们积极投稿。请你参与并完成下面题目。 (1)《儒林外史》刻画了众多鲜活的人物形象，下面对典型的归类不正确的一项是（   ） A．贪官污吏的典型：汤奉、庄绍光 B．腐儒的典型：周进、范进 C．正面人物的典型：王冕、杜少卿 D．八股迷的典型：马二先生、鲁编修 (2)鲁迅曾评价《儒林外史》道：“乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。”请结合下面选文，具体分析其“婉而多讽”的艺术特色。 ㅤㅤ内中一个少年幕客蘧景玉说道：“老先生这件事倒合了一件故事。数年前有一位老先生点了四川学差，在何景明先生寓处吃酒，景明先生醉后大声道：‘四川如苏轼的文章，是该考六等的了。’这位老先生记在心里，到后典了三年学差回来，再会见何老先生，说：‘学生在四川三年，到处细查，并不见苏轼来考，想是临场规避了。’”说罢将袖子掩了口笑。又道：“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？”范学道（范进）是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了，这荀玫是老师要提拔的人，查不着不好意思的。” 24．（2025·四川成都·模拟）下面是《儒林外史》中三个人物的评价，哪项不匹配？请结合阅读体验，做出判断并写出正确的评价对象。 A．匡超人——由淳朴善良的青年，变成卑鄙恶劣的文痞。 B．杜少卿——出身大官僚地主家庭，却“出淤泥而不染”，蔑视科举，淡泊功名。 C．严监生——地痞恶棍，奉行“你的是我的，我的还是我的”的做人准则。 25．（2025·甘肃平凉·一模）《儒林外史》以写实主义的手法描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现。请你选择书中一个人物，概括他的典型事例，并对他进行简要的评价。 26．（2025·江西赣州·一模）《儒林外史》善于运用夸张变形的写法来塑造人物，达到讽刺批判的效果。请你对以下文字作简要批注。 （汤知县）叫将老师夫上来，大马一顷“大胆狗奴”，重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和脖子接的紧紧的，只剩得两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了。 27．（2025·甘肃定西·一模）在《儒林外史》众多鲜活的人物形象中，有一些正面人物形象，他们或坚守气节，或追求真知，或心怀天下，为我们展现了封建社会中的一股清流。在其中，你最欣赏的正面人物是谁？请结合具体事例分析。 28．（2025·四川资阳·一模）全班共读《儒林外史》后，你所在的小组开展“腐朽儒林中仅存的人性闪光”专题探究活动。同桌小文做了以下读书笔记，请你参与其中并回答下面问题。 【材料一】 内容概括：杜少卿在自己没钱的情况下，仍然当了自己新做的衣服，让杨裁缝给死去的母亲买棺材。后来又让管家卖地，大方资助他人。杜少卿认为八股文过于刻板，限制了人们的思维和创造能力。 【材料二】 原文摘抄：（农人因为父亲病死无力安葬，欲寻死路）虞博士说：“这是你的孝心，但也不是寻死的事。我这里有十二两白银，也是人送我的，不能一总给你，我还要留着做几个月盘缠。我而今送你四两银子，你拿去和邻居亲戚说说，自然大家相帮。你去殡葬了你父亲，就罢了。” (1)杜少卿被视为“自古及今难得的一奇人”，根据材料一和原著内容，简要概括他的“奇”体现在哪些方面。 (2)与杜少卿比，虞博士的助人具有什么不同点？请你根据材料二的内容，简要分析概括。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题十六 名著阅读 第09讲《儒林外史》 根据 2022 版课标对名著阅读的要求如下： 1.每学年阅读两三部名著，探索个性化的阅读方法，分享阅读感受，开展专题探究，建构整本书的阅读经验。感受经典名著的艺术魅力，丰富自己的精神世界。 2.阅读革命文学作品，如《革命烈士诗抄》《红岩》《红星照耀中国》等，体会、评析革命领袖、革命英雄的爱国精神和人格魅力。 3.独立阅读古今中外诗歌集、中长篇小说、散文集等文学名著，如《朝花夕拾》《骆驼祥子》《艾青诗选》《西游记》《格列佛游记》《钢铁是怎样炼成的》等。根据阅读进度完成读书笔记，针对作品的语言、形象、主题等方面的话题展开研讨。 4.开展多样的读书活动，丰富、拓展名著阅读。借助多种媒介讲述、推荐自己喜欢的名著，说明推荐理由；尝试改编名著中的精彩片段；结合自己的阅读体会，尝试撰写文学鉴赏文章。 《儒林外史》中考核心考点集中在人物形象、主题思想、艺术特色三大板块，常以选择题、简答题、名著阅读探究题形式考查。 一、核心考点梳理 1. 主要人物及典型情节 周进：贡院撞号板痛哭，被商人资助中举（体现科举对底层读书人的摧残）。 范进：中举后疯癫，胡屠户前倨后恭（科举制度下人性扭曲的典型）。 严监生：临死前因灯盏点两茎灯草不肯断气（吝啬鬼形象，讽刺封建地主的贪婪刻薄）。 杜少卿：反对科举、拒绝做官，尊重女性、散尽家财（作者塑造的理想士人，体现对自由平等的追求）。 2. 主题思想 核心：批判封建科举制度对读书人的毒害，揭露封建礼教和社会风气的腐朽。 延伸：倡导重品行、轻功名的价值观，寄托对理想社会和正直士人的向往。 3. 艺术特色 讽刺手法：夸张（范进中举疯癫）、对比（胡屠户对范进的态度变化）、细节描写（严监生临终惜灯草），辛辣幽默又深刻。 结构特点：“串珠式” 结构，以众多人物和情节串联，无核心主角却围绕同一主题。 语言风格：通俗简练，白描为主，兼具讽刺性和现实感。 4. 常考经典片段 范进中举（最高频，需掌握情节、人物性格及讽刺意图）。 周进撞号板（理解科举对底层读书人的精神压迫）。 严监生临终场景（分析细节描写的作用）。 二、中考高频题型及答题思路 1. 人物形象分析题 答题模板：人物 + 典型情节 + 性格特点 + 作者态度（讽刺 / 赞扬）。 示例：“分析范进这一人物的意义”—— 范进中举疯癫，体现科举制度对人的精神摧残，讽刺了当时追名逐利的社会风气。 2. 主题探究题 答题关键：结合具体人物和情节，紧扣 “批判科举”“反对礼教”“倡导正直品行” 等核心。 示例：“《儒林外史》如何体现对封建制度的批判？”—— 通过周进、范进的悲惨遭遇批判科举制度，借严监生的吝啬揭露封建地主的腐朽，以杜少卿的行为寄托对理想社会的追求。 3. 艺术手法赏析题 答题思路：指出手法 + 结合片段举例 + 说明效果（突出主题 / 刻画人物）。 示例：“文中运用了什么讽刺手法？请举例分析”—— 运用对比手法，胡屠户在范进中举前后的态度从 “骂” 到 “捧”，突出其趋炎附势的性格，讽刺了科举制度下的世态炎凉。 1．（2025·江苏常州·中考真题）学校拟修建一条名著文化长廊，请你参与并完成以下任务。 (1)【布置橱窗】本期橱窗拟介绍经典故事情节。参考示例，从备选名著中任选一部，概述“真假人物”的故事。 示例：《儒林外史》真假牛布衣：牛浦郎冒充诗人牛布衣，攀结权贵。后牛布衣的妻子寻上门向他要丈夫，两人闹到县衙，而糊涂的向知县却把牛浦郎放了。从此，牛浦郎继续假充牛布衣。 备选名著：《西游记》  《水浒传》 (2)【撰写铭文】长廊里拟塑人物雕像。参考示例，从备选人物中任选一位为其雕像撰写铭文（器物、碑碣等上面的文字）。 示例1：朱自清：普及经典，弘扬文化，涵情启智。 示例2：贺龙：一把菜刀建苏区，信念坚定忠于党。 备选人物：老舍   简·爱 【答案】(1)《西游记》真假美猴王：悟空因打死强盗被唐僧赶走，六耳猕猴趁机变作悟空模样，打倒唐僧，抢走文牒（包袱）。真假悟空恶战，难辨真假。后来如来佛祖使假悟空现出原身，真悟空打死了假悟空。 《水浒传》真假黑旋风：李逵回家途中遇李鬼冒名自己打劫，欲杀李鬼。李鬼谎称家有老母，骗得李逵放他生路。后来李逵得知真相，发怒结束了李鬼性命。 (2)示例： 老舍：“三起三落”写祥子，语言地道有“京味”。/关注底层，“京味”语言，发人深省。 简·爱：人的价值=尊严+爱/敢于抗争，自尊自爱，人格独立。 【详解】（1）本题考查对名著情节的了解。 从《西游记》真假美猴王、《水浒传》真假李逵中选一个。若选《西游记》真假美猴王，这一情节发生在唐僧师徒取经途中，孙悟空因打死强盗被唐僧赶走，六耳猕猴趁机化作孙悟空模样，打伤唐僧、抢走行李并占据花果山。若选《水浒传》真假李逵，李逵回百丈村接老母上梁山，途中遇李鬼扮作自己打劫。​ 按故事发展顺序概括。以真假美猴王为例，先写起因，即孙悟空打死强盗被唐僧驱逐；接着写经过，六耳猕猴假冒孙悟空作恶，真假猴王先后找观音、玉帝、唐僧、龙王等辨别，均无法分辨；最后写结果，二人到如来佛祖处，如来识破六耳猕猴，孙悟空将其打死，师徒误会解除继续西行。真假李逵则是李逵回乡途中遇李鬼假冒自己打劫，李逵制服李鬼，李鬼谎称家中有老母，李逵心软放过并赠银，后李逵到李鬼家，发现李鬼夫妻欲害自己，便杀了李鬼。​语言要简洁明了，用自己的话概括，避免过多引用原文。如描述真假美猴王时，不要大段摘抄原文对话，而是提炼关键信息。 示例一：《西游记》真假美猴王​ 唐僧师徒西行途中，孙悟空因打死拦路强盗，被慈悲心泛滥的唐僧误会，执意写下贬书将其赶走。孙悟空无奈离去，却被一心扰乱取经大业的六耳猕猴抓住机会。它化作孙悟空的模样，不仅在唐僧面前行凶，打伤唐僧，还抢走了取经的行李马匹，甚至回到花果山，伪造师徒解散的假象。​真假孙悟空从花果山一路争执，先后找观音菩萨、玉皇大帝、东海龙王、唐僧辨别身份，却都因二人外貌、法力、甚至紧箍咒的反应完全一致而无果。最终，二人闹到灵山如来佛祖面前，如来道破六耳猕猴的本相，六耳猕猴惊慌失措想要逃走，被孙悟空一棒打死。误会解除后，孙悟空重回唐僧身边，师徒几人继续踏上取经路。​ 示例二：《水浒传》真假李逵​ 李逵在梁山安身后，挂念家中年迈的老母，便向宋江请辞，独自下山回百丈村接母。途中经过一片树林时，突然跳出一个手持两把板斧的大汉，要抢夺李逵的财物。李逵定睛一看，对方竟和自己长得一模一样，连武器、衣着都相差无几，顿时怒不可遏，认定是有人敢冒充自己作恶。​两人大打出手，几个回合后，假李逵渐渐体力不支，被李逵打翻在地。假李逵慌忙求饶，谎称自己名叫李鬼，因家中有八十岁老母无人赡养，才不得已冒充李逵名号劫道，只为混口饭吃。李逵本就孝顺，听后心生怜悯，不仅放了李鬼，还赠给了他十两银子，让他改邪归正。可当李逵后来路过李鬼家，想要讨碗饭吃时，却意外听到李鬼和妻子密谋，要在饭菜里下毒害死自己，好霸占银子。李逵怒极，当即杀了李鬼，彻底铲除了这个假冒自己的恶徒。 （2）本题考查对人物形象的概括。 老舍是杰出的现代作家，作品众多，如《骆驼祥子》《四世同堂》等，以幽默的语言风格、深刻的社会洞察展现老北京的风土人情和底层人民生活。简·爱具有强烈反抗精神、追求平等和独立人格的女性，在舅母家饱受欺凌却不屈服，在桑菲尔德庄园与罗切斯特相爱，面对罗切斯特已婚的事实，毅然离开。​ 从人物主要成就、精神品质等角度构思。写老舍铭文，可突出他在文学创作上对社会现实的反映，如“笔绘京城世态，文揭社会炎凉，幽默中尽显深刻”。写简·爱铭文，可强调她对平等和独立的追求，像“反抗不公命运，勇逐平等爱情，独立之魂耀光芒”。​ 铭文语言要精炼、有感染力，能高度概括人物特点。可适当运用对仗、押韵等手法增强表现力，但不能为了形式而牺牲内容。如为老舍写的铭文“文坛巨匠展风采，京味文学传后世”，既对仗工整又体现老舍在文坛地位和作品特色。​ 示例：老舍：笔绘京味百态，文诉民生辛酸，筑文学丰碑。 简·爱：​抗命运护自尊，释灵魂平等，成精神灯塔。 2．（2025·江苏扬州·中考真题）文学作品中，某些鄙视劳动、投机取巧的人物，行为表现可悲可笑。从下列任意一部名著中举出一例。 《儒林外史》    《西游记》    《创业史》 【答案】示例：《儒林外史》中的严贡生以云片糕讹诈船家，将普通糕点谎称为贵重药材，强索赔偿。他精于算计、巧取豪夺，却因贪婪暴露无赖本性，其行为既荒诞可笑，又深刻揭露了封建社会中投机者的丑恶嘴脸，成为科举制度下人性扭曲的典型写照。 【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。解答时，需从三部名著中筛选出鄙视劳动、投机取巧且行为荒诞的人物，结合其具体情节分析其可悲可笑性。开放性试题，答案不唯一。 示例一：《儒林外史》中，严贡生 以“云片糕事件”讹诈船家，将普通糕点谎称为贵重药材，强占他人财物。其精于算计、欺压乡里的行为，暴露出封建士绅的贪婪与无赖，既可悲于其道德沦丧，又可笑于其拙劣伎俩。 示例二：《西游记》中，猪八戒常以“好男不跟女斗”为由逃避战斗，巡山时偷懒睡觉，化斋时斤斤计较。其贪生怕死、投机取巧的习性，既可悲于其缺乏担当，又可笑于其滑稽行径，成为取经路上的“喜剧担当”。 示例三：《创业史》中， 郭世富在土改时伪装进步，捐树捐粮以博取信任；土改后却恢复旧态，放高利贷、投机卖粮，抵制互助组。其精明算计、见风使舵的行为，既可悲于其丧失农民本色，又可笑于其自以为是的“精明”。 （2025·湖北宜昌·模拟预测）阅读下面名著选段，完成各题。 《种太阳》歌词中写道：“我有一个美丽的愿望，长大以后能播种太阳……到那个时候世界每个角落，都会变得温暖又明亮。”正如歌词所表达的，“种太阳”不仅是一个童真梦想，更象征播撒温暖，播种希望，给予精神和力量。许多经典名著中的人物，正是凭借“种太阳”的信念，在艰难困境中照亮自己与他人的道路。 《红星照耀中国》选段 ①还有一次，我遇到一个骨瘦如柴的少年，他15岁，在甘肃河连湾附近的一所医院工作，是那里的少先队和共青团干部。他家在兴国，那是红军在江西的模范县。他说自己有一个兄弟还在那里打游击，他的姐姐以前当过护士。他不知道家里怎么样了。他们都喜欢红军，确实如此。为什么?因为他们“都明白红军是我们自己的军队在为无产阶级而战斗”。我很想知道这段前往西北地区的艰苦跋涉在他年轻的心灵里到底留下了怎样的印象，但是我并不打算去刨根究底。这个严肃认真的少年觉得这些没什么了不起的，只不过是徒步走过相当于美国两倍宽度的距离而已。 ②“长征很苦，是吧?”我试探着问道。 ③“不苦，不苦。只要和同志们在一起，行军就不艰苦。我们革命青年不能惦记着事情困不困难，辛不辛苦；我们只能惦记着眼前的任务。如果要走一万里，我们就走一万里；如果要走两万里，我们就走两万里！” ④“那你觉得甘肃怎么样?它是比江西好呢，还是不如江西呢?南方的生活是不是更好一些?” ⑤“江西好，甘肃也好。哪里有革命，哪里就是好地方。我们吃什么，睡在哪里，这些都不重要。革命最重要。” ⑥我想，这个回答简直就是照搬照抄。眼前的这位少年把他从红军宣传员那里学到的那些话记得滚瓜烂熟。第二天，在红军战士的某个大规模集会上，我发现他是其中一位主讲人，他自己就是个“宣传员”，这着实让我吃了一惊。还听说，他是军中最好的讲演者之一。在此次集会上，他简短而雄辩地阐明了当前的政治形势，以及红军希望停止内战、与所有抗日军队建立“统一战线”的原因。    （选自《红星照耀中国》第十篇） 《儒林外史》选段 ①看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：“儿阿！不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的，年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了，只靠替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷，不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。 ②…… ③王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去，王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’，其实不错！可我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？” （选自《儒林外史》第一回） 3．下面人物都是《儒林外史》中的人物，哪个人物不具备“阳光”的品质？请你选出恰当的一项（   ） A．杜少卿 B．沈琼枝 C．严贡生 D．虞育德 4．《儒林外史》选段中，雨后的湖光山色，对荷的描绘尤其细致，请结合整部作品揣摩吴敬梓的写作用意。 5．“少年宣传员”和“王冕”虽然身处不同时代，但他们的精神品质像阳光一样温暖而明亮。请选择其中一个人物，结合文中具体内容，说说他表现出了哪些“阳光”一样的精神品质？ 6．学校要举行新书推介会，邀请同学们设计“腰封”。请仿照《钢铁是怎样炼成的》的腰封示例，为《红星照耀中国》或《儒林外史》设计一个腰封。 知识卡片： 腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字（可以包括内容、主题、感悟、影响等）。好的腰封设计精美，宣传语言精当到位，能很好的推荐书籍。 《钢铁是怎样炼成的》的腰封示例： 一部激励了无数青少年的励志之作。本书塑造了保尔·柯察金这一经典形象。他执着于革命信念而坚忍不拔的崇高人格已经跨越了时空，让更多的人懂得了“生命的意义”。 【答案】3．C 4．①引出荷花这一物象，突出其明丽可爱，表达王冕对荷的喜爱，为后文王冕画荷花的情节作铺垫。 ②刻画出王冕聪明有志、才华横溢的形象，同时荷象征王冕高洁的情操。 ③通过对比，讽刺儒林士子对富贵功名的热衷，表达作者对高尚的人格理想的推崇。 5．少年宣传员：他虽年纪小，却远离家乡参加革命，不惧长征艰苦，以革命为重，坚定信念，体现命运由己、奋斗抗争、坚守自我的精神。 王冕：出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。尽管生活艰苦，但他自强不息，勤奋好学，白天放牛，晚上则借着微弱的灯光自学，最终自学成才，尤其擅长画荷花。（答出人物积极向上的品质即可） 6．示例一：《红星照耀中国》一部真实记录了一次伟大征程的经典之作。本书记载了那个战火纷飞的年代里，革命先辈们是如何克服重重困难，追寻心中的信仰，用血肉之躯来完成一次伟大的征程，挽救国家于危亡的。 《儒林外史》一部展现封建社会众生相的讽刺经典。本书描绘了形形色色的儒林人物，有热衷科举、醉心功名的周进，有虚伪做作、热衷名利的匡超人。通过他们的故事，深刻揭露了封建礼教的虚伪和科举制度的腐朽，让读者洞察那个时代的世态炎凉。 示例二： 《红星照耀中国》一部真实展现中国革命面貌的纪实佳作。本书刻画了毛泽东、周恩来等众多革命领袖形象。他们心怀救国理想、坚定革命信念，以非凡的智慧和勇气带领中国人民走向光明，让世界看到了中国革命的希望与力量。 《儒林外史》一部深刻剖析封建知识分子灵魂的讽刺力作。本书塑造了王冕、杜少卿等正面形象与严贡生、牛浦郎等反面形象。在正反对比中，无情鞭挞了封建科举制度下知识分子的丑恶嘴脸，同时赞颂了那些保持独立人格和高尚品德的人物，引发人们对人性与社会的深度思考。 【解析】3．本题考查名著人物形象分析。 A.杜少卿，他淡泊名利，蔑视礼法，仗义疏财，是作者极力称赞的人物，具备“阳光”的品质； B.沈琼枝，她反抗盐商宋为富，逃出宋家后，靠卖诗刺绣为生，自食其力，不畏权势，具备“阳光”的品质； C.严贡生，他六亲不认，无恶不作，在乡里横行霸道，欺压百姓，是作者批判和讽刺的对象，不具备“阳光”的品质； D.虞育德，他为人忠厚，待人和气，平易近人，具备“阳光”的品质； 故选C。 4．本题考查内容理解和句段作用。 结合《儒林外史》选段③段中“须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去”可知，作者细致描绘雨后湖光山色，着重刻画了荷花的美丽姿态，“苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去”，将荷花的明丽可爱展现得淋漓尽致。王冕看到如此美景，内心产生“把这荷花画他几枝，也觉有趣”的想法，自然地引出了后文王冕画荷花的情节，为故事发展埋下伏笔。 结合《儒林外史》选段③段中“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？”可知，王冕看到荷花后，立刻想到自己可以画荷花，并发出“天下那有个学不会的事”的感慨，这体现出他聪明有志，敢于尝试新事物，相信自己能够学会画画。荷花在传统文化中象征着高洁、纯净，王冕喜爱荷花并想要画荷花，暗示了他如同荷花一般，有着高洁的情操，不与世俗同流合污。 结合《儒林外史》整部作品来看，书中众多儒林士子为了追求富贵功名，不惜阿谀奉承、弄虚作假，如周进撞号板、范进中举发疯等情节，与王冕的淡泊名利形成鲜明对比。王冕身处社会底层，却不被世俗的功名利禄所诱惑，他喜爱荷花的自然之美，追求精神上的富足。而那些儒林士子为了功名利禄，丧失了自我和尊严。作者通过这种对比，讽刺了儒林士子对富贵功名的热衷，表达了对王冕这种高尚人格理想的推崇，希望人们能够像王冕一样，保持内心的纯净和高洁，追求真正有价值的东西。 5．本题考查人物形象分析。 结合《红星照耀中国》选段③段中“不苦，不苦。只要和同志们在一起，行军就不艰苦。我们革命青年不能惦记着事情困不困难，辛不辛苦；我们只能惦记着眼前的任务。如果要走一万里，我们就走一万里；如果要走两万里，我们就走两万里！”可知，少年宣传员虽年纪小，却有着超乎常人的坚韧与担当。他远离家乡投身革命，在长征这样艰苦卓绝的征程中，没有丝毫抱怨与退缩。他深知革命的使命与责任，将个人安危与辛苦抛诸脑后，心中只有眼前的任务和革命事业。这种不惧艰苦、以革命为重的精神，如同阳光般温暖明亮，照亮了他在艰难道路上前行的方向，也激励着身边的人为革命事业不懈奋斗，体现了命运由己、奋斗抗争、坚守自我的精神，他坚信通过自己的努力和奋斗，能够为革命事业贡献力量，改变命运。 结合《儒林外史》选段①段中“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷，不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读”可知，王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。面对生活的重重困境，他没有自怨自艾，而是以乐观积极的态度面对。他安慰母亲，觉得放牛也“快活些”，并且心中始终怀揣着对知识的渴望，即使放牛也不忘读书，带几本书去读。这种自强不息、勤奋好学的精神，如同阳光般温暖明亮。他凭借自己的努力，白天放牛，晚上借着微弱的灯光自学，最终自学成才，尤其擅长画荷花。他坚守自我，不被生活的苦难打倒，用自己的奋斗和坚持，书写了属于自己的精彩人生，展现出积极向上、努力改变命运的精神品质。 据此概括作答即可。 6．本题考查名著内容理解和名著推荐语。首先，深入研读《红星照耀中国》或《儒林外史》，把握其核心内容、主题思想、艺术特色等关键要素。比如《红星照耀中国》聚焦红军长征及革命根据地情况，《儒林外史》讽刺科举制度及士人丑态。接着，从书籍中提炼出最具吸引力和代表性的宣传点，像《红星照耀中国》可突出真实记录红军事迹、展现革命精神；《儒林外史》可强调深刻揭露社会现实、批判科举弊端。最后，用精炼、生动且富有感染力的语言，将这些宣传点组织成推介性文字，注意语言要符合腰封风格，简洁明了又能引发读者兴趣。 《红星照耀中国》 示例一： 一部震撼世界的纪实经典。埃德加·斯诺以客观之笔，深入红色中国，真实记录红军长征的波澜壮阔、革命根据地的蓬勃生机。书中鲜活的人物、动人的故事，让我们看到革命先辈们坚定的信仰与无畏的勇气，是了解中国革命历史不可多得的佳作。 示例二： 一本打破信息壁垒的传奇之书。斯诺冲破重重封锁，深入陕甘宁边区，用镜头与文字定格红军的热血征程。它让我们触摸到革命的脉搏，感受到“星星之火，可以燎原”的力量，为读者打开一扇了解中国革命真相的窗口。 《儒林外史》 示例一： 一幅封建科举社会的讽刺长卷。吴敬梓以犀利笔触，勾勒出形形色色的儒林众生相，将科举制度下的虚伪、贪婪与丑恶展现得淋漓尽致。书中人物命运跌宕，令人啼笑皆非又发人深省，是洞察封建社会弊病的绝佳读本。 示例二： 一部揭露士人灵魂的醒世之作。吴敬梓以幽默诙谐之语，描绘儒林百态，在嬉笑怒骂间，将科举制度对人性的扭曲与摧残刻画得入木三分。读之如临其境，让我们在捧腹之余，深刻反思封建礼教与科举制度的腐朽。 7．（2025·江西新余·三模）在《儒林外史》中，作者塑造了一些复杂而立体的人物形象，请选择其中一位进行简要分析。 【答案】示例：严监生是《儒林外史》中一个复杂而立体的人物形象，他有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有善良与质朴的一面。他临死的时候把手从被单里拿出来，伸出两根手指头，表示灯盏里点了两茎灯草，他不放心，害怕费油，这是他的吝啬：他一点一滴积攒了“十多万银子”的家私，但他病得“饮食不进，骨瘦如柴”，还“舍不得银子吃人参”，这是他的卑微可怜之处；他的正妻王氏生病后，他请名医，煎人参，毫不含糊，王氏丧葬时，更是花去四五千两银子，这是他的善良与质朴。 【详解】本题考查人物形象理解。 结合原著内容，分析人物的多面性，以体现“复杂而立体”。 示例：匡超人是《儒林外史》中一个复杂而立体的人物形象。他的人物形象分三个阶段： 1、匡超人年少是心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。书中描述：他在马二先生资助下回到家见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头”，父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。 2、匡超人初到杭州后，就卷一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。书中写到：虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主，但这条路终究是难走的，况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印，无人提携，于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。 3、匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。书中叙述：他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时，“暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：‘还不曾’。”只这三个字的谎言使他又得娶李“恩师”有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的外甥女，又得了极其可观的数百金的装奁，享了好几个月的天福。 8．（2025·海南省直辖县级单位·一模）班级开展“名著中的成长启示”主题读书会，请从以下两部名著中任选一部，结合选段和整本书内容完成任务单。（提示：①结合整本书，关联上下文；②结合读书方法；结合具体人物、情节及主题等：④有自己的阅读感悟。） 名著阅读分享任务单 书名 选段 过程及感悟 《儒林外史》 范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。 《简·爱》 “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话：就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 【答案】（任选一部作答）示例： 《儒林外史》 在阅读《儒林外史》时，我深刻感受到了范进中举后的疯癫与社会的冷漠。通过整本书的上下文，我理解了范进为何会如此激动，以及这种激动背后所隐藏的深刻社会原因。我采用了边读边思考的方法，不断提问自己，如范进为何会如此看重功名？他的家人和邻居对此有何反应？通过这些问题，我更加深入地理解了作品的主题和人物形象。范进的疯癫，不仅是他个人的悲剧，更是整个社会的悲剧。这让我反思了现代社会对于成功和名利的追求，是否也存在着类似的盲目和扭曲。 《简•爱》 在阅读《简•爱》时，我被简•爱的独立和自尊所深深打动。我采用了角色扮演的阅读方法，想象自己就是简•爱，与她一同经历那些挫折和磨难。当我读到简•爱与罗切斯特先生的这段对话时，我仿佛也感受到了她内心的挣扎和坚定。简•爱虽然出身贫寒，但她从未放弃过对自我价值的追求。她用自己的行动证明了，即使是一个平凡的女子，也可以拥有独立的思想和尊严。这让我更加坚定了自己的信念，无论遇到什么困难，都要保持独立和自尊，勇敢地追求自己的梦想。 【详解】本题考查名著阅读感悟。 要求从《儒林外史》《简·爱》两部名著中任选一本，结合选段和整本书内容完成阅读任务。根据提示，要结合整本书，关联上下文；结合读书方法；结合具体人物、情节及主题等；有自己的阅读感悟，从这四个方面来谈阅读的过程和感悟。 《儒林外史》的选段是范进中举发疯的情节，他的疯癫表面滑稽实则悲凉，深刻揭露科举制度对人性的扭曲。需要突出两点：一是选段中“拍手大笑”“跌散头发”等细节展现的疯狂状态，二是关联前文他几十年屡试不第的压抑——这种反差最能体现主题。成长启示可以落脚在批判功名利禄的价值观上。 《简·爱》的选段是语言描写。这段宣言在原著里是简·爱离开罗切斯特前的高光时刻，要强调“灵魂平等”的独立精神。特别要注意破折号的使用在原文中是递进关系。成长启示应聚焦“尊严超越外在条件”的人生价值。 示例一：《儒林外史》。 这段描写的是范进得知自己中举后的疯癫状态。阅读时，我联系前后文，明白了范进发疯的原因。他几十年来屡试不第，受尽屈辱（如被丈人胡屠户羞辱），一朝中举，巨大的喜悦和长期压抑的情绪瞬间爆发，以致精神崩溃。后文中他靠胡屠户的一巴掌才清醒过来，周围人对他的态度也立刻变得恭敬逢迎。选段中范进发疯的动作和语言描写非常生动，作者吴敬梓通过范进中举发疯这一情节，运用夸张讽刺的手法，刻画了范进被科举制度扭曲的形象，反映了当时读书人热衷功名、精神空虚的普遍现象，深刻批判了科举制度和世态炎凉的社会风气。范进的遭遇警示我：人生的价值不应完全系于外在的名利和他人评价。过分执念于单一目标（如功名），不仅会迷失自我，甚至可能被其吞噬。真正的成长在于保持内心的独立与清醒，找到更宽广、更有价值的人生追求。 示例二：《简•爱》 这段宣言，是罗切斯特假装要与英格拉姆小姐结婚，试探简·爱时，简·爱对他的回答。这段话不仅是简·爱对罗切斯特的表白，更是她对自我价值的坚定捍卫。在阅读《简·爱》时，我采用了“批注法”和“主题分析法”。通过批注简·爱的心理描写和对话，我注意到她始终保持着独立的人格和强烈的自尊心。结合主题分析法，我发现小说贯穿了“平等”“自由”“尊严”等核心主题。简·爱从小失去父母，在舅妈家受尽虐待，后来在洛伍德学校经历艰苦生活。但她始终没有屈服于命运，而是通过自己的努力成为一名家庭教师，最终赢得了罗切斯特的尊重和爱情。简·爱的故事让我反思：在成长过程中，我们是否也能像她一样，勇敢地捍卫自己的尊严和权利？是否能在面对不公时，依然坚持内心的声音？简·爱的答案是肯定的，而这也是她留给我最珍贵的成长启示。 9．（2025·江西抚州·模拟预测）《儒林外史》的最大艺术特色是讽刺手法的运用，请你结合名著内容，举出一个使用“讽刺”手法的人物事例。 【答案】《儒林外史》中匡超人称自己为“先儒”，当牛布衣指出他的错误后，他还红着脸“辩驳”。作者通过这一事例，讽刺了匡超人的虚伪无耻、不懂装懂的行为，抨击了腐朽的社会制度和恶劣社会风气对读书人的摧残和毒害。 【详解】本题考查名著内容识记及表现手法。 “讽刺”指用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评。从《儒林外史》中任选一人物，结合名著内容分析出“讽刺”手法即可。 示例一：《儒林外史》中，范进还在为母亲守丧,张静斋邀请范进前往高要县拜会知县汤奉。名为拜会，其实是打秋风。接风宴上开始用的都是银制杯筷，范进不肯举杯拿筷，换了瓷杯和象牙筷，范进还是不用。张静斋说范进正遵守礼制守孝，汤知县换上白色竹筷，范进才举筷，“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”。这一细节充分暴露了范进为母守孝的虚伪，不用奢华杯筷，貌似遵守礼制，但却不戒荤酒可见守制只是表面。《儒林外史》对儒林中人的讽刺，往往这样不动声色。 示例二：《儒林外史》中严监生家虽有十多万银子，但都是他和王氏省吃俭用省出来的，他心疼钱、怕花钱。严监生临死前，见灯盏内点着两根灯草，恐耗油过多，伸出两个指头，迟迟不肯断气，直到其妻揣知其意，挑掉一根，才点头死去。他是个典型的被物化、爱财物胜过爱自己的吝啬鬼形象，极具讽刺效果。 示例三：《儒林外史》中胡屠户。范进中举前，胡屠户说范进“尖嘴猴腮”“不三不四”，甚至向他吐口水；中举后，称他是“贤婿”“才学高”“品貌又好”，低头帮他扯衣裳。通过前后反差的语言、动作，运用对比手法，讽刺了胡屠户嫌贫爱富、趋炎附势。 10．（2025·山东济南·二模）当“忠义”遭遇现实考验时，《儒林外史》中的匡超人与《水浒传》中的李逵，做出了截然不同的选择。请结合具体情节，分析两人对待“忠义”的不同态度。 【答案】示例：匡超人忘恩负义，曾受马二先生资助才得以回乡，但后来他说马二先生的选本“理法有余，才气不足”，抬高自己，贬低曾经帮助过自己的恩人。李逵重情重义，在江州劫法场时，挥舞板斧冲入敌阵，全然不顾自身安危，只想着救宋江。 【详解】本题考查分析名著人物。 本题旨在对比分析《儒林外史》中匡超人与《水浒传》中李逵在面对“忠义”考验时的不同态度。需要我们熟悉两部名著中相关人物的情节，准确把握人物性格与对“忠义”的诠释。 匡超人的“忠义”态度分析 情节依据：在《儒林外史》中，匡超人曾受马二先生资助得以回乡（具体情节在第十五回“葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝”）。马二先生热心资助他，助其解决诸多困境。然而，后来匡超人却忘恩负义。在第十九回“匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事”，他说马二先生的选本“理法有余，才气不足”，通过贬低曾经帮助过自己的恩人来抬高自己。 态度分析：匡超人这种行为表明他在面对现实利益（如想在文人圈子里树立自己的权威和形象 ）时，将“忠义”抛之脑后。他不感恩马二先生的帮助，反而诋毁对方，完全背离了传统意义上对恩人的忠义之道，是一种自私自利、虚伪的表现。 李逵的“忠义”态度分析 情节依据：在《水浒传》第四十回“梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义”中，宋江在江州被判处死刑，即将被斩首。李逵在江州劫法场时，毫不畏惧，挥舞板斧冲入敌阵，全然不顾自身安危，一心只想着救宋江。 态度分析：李逵的行为充分体现了他对宋江的重情重义。他将兄弟情义置于自身安危之上，为了救宋江，不顾一切地冲入危险之中，展现出一种纯粹、质朴的忠义。他的“忠义”不掺杂任何功利因素，是对兄弟、对梁山情义的忠诚践行。 示例：匡超人见利忘义，他在发达后，为攀附权贵，隐瞒自己已有妻室的事实，又娶新妻，全然不顾家中发妻。这表明他在追求功名利禄的现实面前，抛弃了对家庭的忠义。李逵则是忠义的坚定守护者，在梁山攻打祝家庄时，他坚决执行命令，勇猛作战，对梁山事业忠心耿耿，为了梁山的利益不惧危险，体现出对梁山兄弟和梁山事业的忠诚。 11．（2025·四川眉山·二模）在《儒林外史》“走进名著·品味经典”的阅读综合实践中，同学们将围绕“严监生临死伸指头”的经典情节，开展两个活动。现在，请你来参与。 “话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气。几个侄儿和些家人都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一；只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。” (1)活动一：戏剧改编。班级戏剧社想把这个情节改编成戏剧，导演主张将“两茎”灯芯改为“一茎”，请你作为文学顾问，结合原著，列举理由说服导演保留原著设定。 (2)活动二：问题探究。有同学读完这个情节后，产生了疑问：一个快死的人，还舍不得一茎灯芯草，这是为什么？请写出你探究的结果。 【答案】(1)如果改为“一茎灯芯”，既不利于丰富情节内容，又无力推动情节发展，从而不能深刻塑造严监生“吝啬鬼”形象。 (2)例一：这个情节是作者运用夸张手法刻画严监生极端吝啬性格的需要，表现了严监生利令智昏的荒唐。 例二：这个情节说明严监生的吝啬不只是为自己，也有为家人的一面，这一反常行为表现了人物性格的复杂矛盾性。 【详解】（1）本题考查理解名著内容。作答时可从人物性格、讽刺效果等角度来分析。 严监生是《儒林外史》中典型的吝啬人物形象。原著中“两茎”灯草的细节，更能极致地展现他吝啬到了极点的性格特点。如果改为“一茎”，虽然也能表现出他的吝啬，但程度上会大打折扣。“两茎”灯草让严监生在临死之际都念念不忘，非要挑掉一茎才肯咽气，这种对微小利益的极度计较，生动而深刻地刻画了他的吝啬本性，使人物形象更加丰满和典型。 小说通过“两茎”灯草这一细节，对严监生的吝啬进行了辛辣的讽刺。在严监生生命的最后时刻，他不关心自己的生死，不关心亲人，却唯独在意灯盏里多燃的一茎灯草，担心浪费了一点灯油。这种荒诞的行为，形成了强烈的讽刺意味，深刻地批判了封建社会中一些人视金钱如命的扭曲价值观。若改为“一茎”，讽刺效果会明显减弱，无法达到原著那种入木三分的批判力度。 《儒林外史》以写实的手法描绘了众多人物和社会现象，其细节描写真实而生动，是作品的一大特色。“严监生临死伸指头”这一情节是原著中的经典片段，“两茎”灯草的设定是作者精心构思的细节，体现了原著的独特风格和艺术魅力。保留这一设定，有助于在戏剧改编中最大程度地还原原著的韵味，让观众能够领略到原著的精髓，感受到作者吴敬梓的文学造诣和创作意图。 （2）本题考查理解名著内容。探究严监生快死了还舍不得一茎灯芯草的原因，可以从其性格特点、人物生活环境等方面入手。 严监生在临死前“伸着两个指头，总不肯断气”，这一异常举动引发了家人的猜测和混乱。然而，只有他的妻子赵氏理解他的心事，认为他是在担心“那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油”。这一情节通过严监生对灯草数量的微小细节的执着，以及他直至灯草挑掉一茎才肯咽气，鲜活地展现了他极度吝啬和爱财如命的性格特征。临死前仍惦记着“两茎灯草”，说明他即使面临死亡，仍然无法摆脱对金钱的执念。严监生是《儒林外史》中典型的吝啬鬼形象，他的行为反映了其极度吝啬的性格。 严监生一生积累财富，但临死前仍为一点灯油费心，展现了金钱对人性的扭曲。明清时期，科举制度导致许多读书人沉迷功名利禄，严监生虽非科举士人，但他的吝啬反映了当时社会对金钱的病态追求。这一情节揭示了封建社会中人性的异化，即金钱成为人生的唯一目标，甚至超越生死。严监生的行为不仅是吝啬的表现，更象征着人在金钱面前的渺小和可悲。他至死无法放下对物质的执念，暗示了贪婪者的可悲结局。严监生吝啬成性，严监生临终对灯草的执着，不仅是对钱财的吝啬，也暗含对家族财产延续的担忧，体现出他在个人私欲与家庭责任间的纠结，展现性格的多面性。 12．（2025·浙江·一模）阅读名著，依据其内容，补充下表内容。 人物 出处 事件情节 性格转变 匡超人 《儒林外史》 1.一个贫苦农家子弟，白天卖柴、做豆腐维持生计，夜晚点灯读书，悉心照料病重的父亲；…… 2.吹嘘自己“五省读书人的选本”皆出他手，并拜李给谏为师。他隐瞒婚史完全抛弃糟糠之妻； …… ① 林冲 《水浒传》 1.娘子受辱；2.白虎堂被诬； 3.② …… 从开始的忍气吞声，到后来被迫反抗，直至最后主动抗争。 【答案】 从事亲孝顺、勤劳好学的淳朴青年变成薄情寡义、虚伪狡诈的吹牛家。 风雪山神庙、雪夜上梁山、火并王伦等。 【详解】本题考查名著内容理解和概括和人物形象分析概括。 匡超人部分：定位《儒林外史》第15-20回，对比其前期（孝子）与后期（势利）表现，用短语概括转变本质。 林冲部分：回忆《水浒传》第7-12回，选取体现“反抗升级”的标志性事件，按时间顺序排列。 （一）匡超人性格转变：前期：原文第15回写他“日间杀猪卖豆腐，晚上在灯下念文章”，“侍奉父亲极孝”，体现淳朴勤劳、孝顺好学。后期：第20回写他逢人“说选本已出到90余种”（吹嘘），娶李给谏之女时“隐瞒乐清妻室”（薄情），投靠权贵时“谎称未婚”（虚伪）。 结论：从淳朴青年变为薄情寡义、虚伪狡诈的吹牛家。 （二）林冲关键事件：风雪山神庙（第10回）：林冲被陷害后，在山神庙听到陆谦等人阴谋，忍无可忍杀死三人，彻底决裂官场，被迫反抗。雪夜上梁山（第11回）：杀陆谦后走投无路，投奔梁山，开启反抗之路。火并王伦（第19回）：因王伦排挤晁盖等人，林冲怒杀王伦，拥立晁盖，主动推动梁山变革。 结论：需包含“风雪山神庙”（转折点）及后续主动抗争事件，如“雪夜上梁山、火并王伦”。据此概括回答即可。 （2025·海南海口·一模）小语是学校图书馆的志愿者，闲暇时他最享受的就是在图书馆的静谧角落沉醉于书海。近来，他深深痴迷于《儒林外史》与《水浒传》两部经典名著。 13．小语在阅读过程中敏锐地发现，两本名著里部分人物的称呼存在变化情况。以下是他精心梳理的探究成果，请你协助他完善这份表格。 书名 称呼变化 变化原因 探究结果 《儒林外史》 范进→范老爷 （1） 两位人物均因自身身份的转变，从而致使称呼发生了变化。 《水浒传》 （2） →鲁智深 （3） 14．小语想考考同桌小文，特意挑选了两张出自书中的插图。他请小文依据插图概括出相应的故事情节，并且结合原著相关情节，谈谈对插图中主人公的认识。请你协助小文，从两张插图里任选一幅进行作答。 【答案】13． 考中举人（从老童生成了举人） 鲁达 打死镇关西后为躲避官府追捕出家为僧（或出家为僧） 14．示例一：我选A。插图的情节为：范进中举 我对范进的认识：（1）热衷科举。范进为科考进学，从二十岁应考，至五十四岁，已考过二十多次。即使穷困不堪，衣衫褴褛，范进仍要坚持应考。得知自己中举人，竟然欢喜得发疯了。（2）迂腐无能。乡试回来之后，范进发现家中母亲和妻子已三天没有饭吃了，但却不知道要做什么，直到老母亲吩咐他将家中的母鸡拿去集市卖掉，范进才慌忙出去卖鸡；而他在集上卖鸡也是一踱一步、东张西望，没能把鸡卖出去，说明范进平日只顾埋头读书，缺少基本的谋生技能。（3）知书达理。中举后，对曾经辱骂他的胡屠户并没有不合分寸的言行，甚至给岳父胡屠户六两多银子。 示例二：我选B。插图的情节为：林教头风雪山神庙 我对林冲的认识：（1）安分克制。林冲被派看守草料场时依然隐忍接受，风雪中仍仔细“盖了火盆”“拽上锁门”，生怕失职。（2）果敢反抗。偷听陆谦阴谋后，他手刃仇敌，毫不留情，毅然选择上梁山，再无回头。（3）英勇刚毅。山神庙前，林冲用花枪“一枪搠倒差拨”，动作干净利落，追杀陆谦时“脚踏胸脯”“剜出心肝”，展现高超武艺与血性。 【解析】13．本题考查对名著内容的理解与人物探究。 （1）在《儒林外史》原著中，范进多年来一直是个穷困潦倒的老童生，社会地位低下，周围人对他多有轻视。比如他去参加乡试，向丈人胡屠户借盘缠，被胡屠户一口啐在脸上，骂了个狗血喷头，称他是“现世宝”“穷鬼”。而当范进考中举人后，身份发生了翻天覆地的变化。在当时的社会，举人具有了一定的官场身份和社会地位，人们对他的态度也随之转变。“范老爷”这一称呼的转变，就体现出周围人对他身份转变后的恭敬。正如原著中报喜人到范进家报喜时说“恭喜您高中举人，以后就是范老爷啦”，周围邻居也都开始对他毕恭毕敬，这鲜明地反映出科举制度下社会对功名的追捧以及世态炎凉。 （2）（3）《水浒传》原著里鲁达本是渭州经略府提辖，为人豪爽、好打抱不平。他为救金翠莲父女，三拳打死镇关西。打死镇关西后，鲁达深知自己犯下人命官司，为躲避官府追捕，在金翠莲的丈夫赵员外的帮助下，到五台山文殊院出家为僧。出家时，长老赐他法名“智深”。从此，他从一个行伍出身的武官“鲁达”，转变为佛门弟子“鲁智深”，称呼也随之改变。 14．本题考查名著内容识记及图文转换。 图A，仔细观察，图中能看到几个人物，其中一人姿态癫狂，似在欢呼跳跃，周围人表情各异，有的面露惊讶，有的似乎在拉扯。在《儒林外史》“范进中举”情节里，范进多年科考未中，突然得知自己中举后，极度欢喜之下陷入癫狂状态，拍着手大呼“中了！中了！”，周围邻居和报喜人等的反应与图中众人互动状态相契合。据此判断为：范进中举。 图B，仔细观察，图中能看到“山神庙”字样，还有漫天飞雪的场景，人物手持长枪，背负行囊。在《水浒传》“林教头风雪山神庙”情节中，林冲被发配沧州后，被安排看守草料场，当时正是严冬季节，大雪纷飞，林冲在前往山神庙途中，就是这种风雪交加的环境，且他随身携带武器防身，与图中环境和人物装备相符。据此判断为：林教头风雪山神庙。 《儒林外史》“范进中举”：范进生活在一个以科举取士为主要晋升途径的社会环境中，科举几乎是他改变命运的唯一希望。他长期处于贫困和被人轻视的状态，岳父胡屠户经常对他进行辱骂和嘲讽，周围邻居也对他冷眼相待。这种环境下，范进对科举的执着不仅是个人追求，更是对改变命运的极度渴望。中举后，他的社会地位瞬间提升，从一个被人看不起的穷书生变成了众人巴结的对象，这一巨大转变深刻反映了当时社会的世态炎凉和科举制度对人性的扭曲。 《水浒传》“林教头风雪山神庙”：林冲本是东京八十万禁军枪棒教头，生活富足，家庭美满。但因高俅养子高衙内垂涎林冲妻子的美貌，高俅设计陷害林冲，使其误入白虎堂，被发配沧州。在发配途中，林冲遭受差役的百般折磨，但他一直隐忍不发。被派去看守草料场时，他仍一心想着刑满后能回家与妻子团聚。然而，陆谦等人的阴谋彻底打破了他的幻想，在山神庙中得知自己被陷害的真相后，林冲终于忍无可忍，奋起反抗。这一情节展现了林冲从隐忍到反抗的性格转变过程，也揭示了封建社会的黑暗和官逼民反的残酷现实。 示例1：选A：插图的情节为：范进中举 我对范进的认识：（1）怯懦自卑。面对胡屠户的辱骂，范进“唯唯连声”，不敢有丝毫反驳，在集上卖鸡时，被邻居吆喝去见报录人，也是“一步一踱”，畏畏缩缩，尽显怯懦自卑。（2）渴望尊重。多年来饱受他人白眼，范进渴望通过科举获得他人尊重。中举后，周围人的态度转变，他从被人轻视到被人奉承，这更凸显了他内心对尊重的极度渴望。（3）深受封建思想毒害。范进一生都被科举制度和封建礼教所束缚，认为只有通过科举才能实现人生价值，完全失去自我，成为封建思想的牺牲品。 示例2：选B：插图的情节为：林教头风雪山神庙 我对林冲的认识：（1）心思缜密。在草料场，林冲发现住处“四下里崩坏了”，便想到“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”，体现了他做事的细致周到，考虑问题全面。（2）重情重义。林冲一直对妻子深情厚谊，即使被发配，心中仍牵挂着妻子。在得知自己被陷害可能无法回家后，他的反抗也有一部分是为了能回去与妻子团聚，保护家人。（3）有原则底线。林冲虽然长期隐忍，但并非毫无原则。当他发现自己被高俅等人逼到绝境，生命安全受到威胁时，他果断反抗，坚守自己的生存底线，展现出一个有血有肉的英雄形象。 （2025·湖北武汉·模拟预测）阅读《儒林外史》节选部分，完成下面小题。 ①话说牛浦郎在甘露庵里读书，老和尚问他姓名，他上前作了一个揖，说道：“老师父，我姓牛，舍下就在这前街上住，因当初在浦口外婆家长的，所以小名就叫做浦郎。不幸父母都去世了，只有个家祖，年纪七十多岁，开个小香蜡店，胡乱度日，每日叫我拿这经折①去讨些赊账。我打从学堂门口过，听见念书的声音好听，因在店里偷了钱，买这本书来念，却是吵闹老师父了。”老和尚道：“我方才不是说的，人家拿大钱请先生教子弟，还不肯读；像你小檀越②偷钱买书念，这是极上进的事。但这里地下冷，又琉璃灯不甚明亮，我这殿上有张桌子，又有个灯挂儿，你何不就著那里去念，也觉得爽快些。”浦郎谢了老和尚，跟了进来。 …… ②又过了些时，老和尚下乡到人家去念经，有几日不回来，把房门锁了，殿上托了浦郎。浦郎自心里疑猜：“老师父有甚么诗，却不肯就与我看，哄我想的慌。”仔细算来，“三讨不如一偷”。趁老和尚不在家，到晚把房门掇开，走了进去。见桌上摆着一座香炉，一个灯盏，一串念珠，桌上放着些废残的经典，翻了一交，那有个甚么诗？浦郎疑惑道：“难道老师父哄我？”又寻到床上，寻着一个枕箱，一把铜锁锁着，浦郎把锁捵③开，见里面重重包裹，两本锦面线装的书，上写“牛布衣诗稿”。浦郎喜道：“这个是了！”慌忙拿了出来，把枕箱锁好，走出房来，房门依旧关上，将这两本书拿到灯下一看，不觉眉花眼笑，手舞足蹈的起来。见那题目上都写着：“呈相国某大人”，“怀督学周大人”，“与鲁太史话别”，“寄怀王观察”，其余某太守、某司马，某明府、某少尹，不一而足。浦郎自想：“这相国、督学、太史、通政以及太守、司马、明府，都是而今的现任老爷们的称呼，可见只要会做两句诗，并不要进学、中举，就可以同这些老爷们往来，何等荣耀！”因想：“他这人姓牛，我也姓牛。他诗上只写了牛布衣，并不曾有个名字，何不把我的名字，合着他的号，刻起两方图书来印在上面，这两本诗可不算了我的了！我从今就号做牛布衣！”当晚回家盘算，喜了一夜。 【注】①经折：账本。②檀越：施主，梵语的音译。③捵（tiǎn）：拨弄，指开门或开锁。 15．请用简洁的语言概括以上节选部分的主要内容。 16．从选文内容看，牛浦郎具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 【答案】15． 答案示例：牛浦郎在庵里读书，向老和尚借阅不得，趁其不在就偷了牛布衣的诗集，还冒名顶替他。 16．答案示例1：品行不端。掇门开锁偷窃老和尚的诗书，并准备冒名行骗。 答案示例2：恩将仇报。老和尚给他提供好的读书条件，他却偷窃老和尚的诗书。 答案示例3：攀附权贵。看到诗书内容是与达官贵人来往的诗文后，决定冒名顶替，就是为了借机攀附。 【解析】15．本题考查理解与概括。 结合第①段“老师父，我姓牛，舍下就在这前街上住，因当初在浦口外婆家长的，所以小名就叫做浦郎……”分析，牛浦郎向老和尚介绍自己身世，称父母双亡，因偷听念书声偷钱买书，获老和尚收留。再结合第②段，老和尚外出期间，牛浦郎起疑心，撬锁进入房间偷走“牛布衣诗稿”，还打算将自己名字合在上面，冒充牛布衣。综合两段内容，主要讲的就是牛浦郎得到老和尚收留，却偷其诗稿并准备冒名的事。 示例：牛浦郎向老和尚自述经历获收留，趁老和尚外出，他撬锁偷走诗稿，发现诗稿关联众多权贵后，妄图冒名牛布衣，借此攀附权贵。 16．本题考查分析人物形象。 品行不端：结合第②段“趁老和尚不在家，到晚把房门掇开，走了进去……将这两本书拿到灯下一看……手舞足蹈的起来”分析，牛浦郎未经允许，擅自撬锁进入老和尚房间，偷走诗稿。这种偷窃行为违背基本道德准则，充分体现出他品行不端，为达目的不择手段。 恩将仇报：从第①段可知老和尚给予牛浦郎诸多帮助，不仅认可他偷钱买书念书的上进行为，还为他提供更好的读书环境。第②段中写牛浦郎却趁老和尚外出撬锁偷诗稿，老和尚对其有收留和照顾之恩，他却以偷窃回报，是典型的恩将仇报。 攀附权贵：依据第②段“见那题目上都写着：‘呈相国某大人’……可见只要会做两句诗，并不要进学、中举，就可以同这些老爷们往来，何等荣耀……我从今就号做牛布衣”分析，牛浦郎看到诗稿涉及众多权贵，便心生冒名顶替之念，渴望借此与达官贵人往来，满足自己攀附权贵、追求虚荣的心理。 示例一：贪婪自私。牛浦郎发现老和尚的诗稿能与权贵搭上关系后，便心生贪念。他不顾老和尚对自己的收留之恩，偷走诗稿并想据为己有，只为满足自己攀附权贵、获取荣耀的私欲，完全暴露其贪婪自私的本性。 示例二：虚伪狡黠。牛浦郎对老和尚讲述身世，看似可怜上进，实则隐瞒自己偷钱买书的不良动机。又趁老和尚不在家偷诗稿，还盘算着冒名。他表面一套背后一套，用虚假面目示人，耍弄狡黠手段谋取私利。 17．（2025·天津河东·二模）打开《儒林外史》，我们发现匡超人的变化与他结交的朋友有关。请你说说下图匡超人朋友圈中的人物先后对他有什么影响，并说说匡超人的变化反映了什么样的社会现实。 【答案】示例一：A.马二先生送给穷困潦倒的匡超人钱财衣物，让他能回乡看望重病的父亲，还一再劝说匡超人要努力进学，光宗耀祖。在马二先生的影响下，匡超人踏上了科考之路。 示例二：B.景兰江带匡超人参加西湖诗会，匡超人听到西湖名士们谈论名利，才知道读书人除了做官以外，做个名士也是很风光的。这让他对名利心生羡慕。 示例三：C.潘三带匡超人看别人赌钱，让他伪造文书、替人考试。在潘三的引诱下，匡超人一步步丢掉了做人的底线。 匡超人的变化反映了当时社会的诸多不良现实： ①科举制度腐蚀人心：匡超人原本淳朴，受科举影响，为追求功名利禄，逐渐变得虚伪自私，体现科举对文人精神的毒害。 ②社会风气败坏：他结交不良朋友，受其影响道德沦丧，说明当时社会风气污浊，不良风气腐蚀人。 ③人际关系功利：他交往中以利益为重，背叛朋友，反映社会人际关系功利，人们交往多基于利益而非情感。 【详解】本题考查名著人物和情节。 匡超人朋友圈中的人物对他的影响： A.马二先生对匡超人影响巨大。匡超人初到杭州，穷困潦倒，他流落街头，无钱回家。他在街头拆字遇到马二先生。马二先生同情他不幸的遭遇，于是，马二先生不仅送给他钱财衣物，让他能回乡看望重病的父亲，还多次劝说他要努力进学，光宗耀祖。在马二先生的鼓励和引导下，匡超人坚定了科考的决心，从此踏上了科举之路，开启了他人生的新篇章，为他后来在科举道路上的发展奠定了基础。 B.景兰江对匡超人产生了重要影响。匡超人到杭州避祸，结识了景兰江及他的一帮朋友。景兰江向匡超人介绍，赵雪斋虽不曾中进士，可外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，没有人不晓得，这要比进士享名多呢。景兰江带匡超人参加西湖诗会，让匡超人见识到了西湖名士们的风采。在诗会上，匡超人听到名士们谈论名利，了解到读书人除了做官，做个名士也很风光。这使匡超人对名利产生了羡慕之情，开始有了追求名利的想法，为他后来逐渐变得虚伪、功利埋下了伏笔。 C.潘三对匡超人的影响极为恶劣。潘三一切事都带着匡超人，并分他几两银子，金东崖的儿子想考学，但没有学问，想出银五百两找人替考。潘三经过仔细筹划，让匡超人替考。考中后，匡超人也因此得到了二百两银子的笔资。潘三带匡超人看别人赌钱，还教唆他伪造文书等。在潘三的不良影响下，匡超人逐渐丧失了做人的底线，为了利益不择手段。他从一个原本淳朴善良的青年，变成了一个道德败坏、自私自利的人，潘三的引诱是导致匡超人堕落的重要原因。 匡超人的变化反映了当时社会的诸多不良现实： ①科举制度的毒害：匡超人原本是一个淳朴善良的青年，但在科举制度的影响下，为了追求功名利禄，逐渐变得虚伪、自私。科举成为他改变命运的唯一途径，为了在科举中取得成功，他不惜违背道德准则，反映出科举制度对文人的精神腐蚀。 ②社会风气的污浊：匡超人结交的潘三等朋友，都是社会上的不良分子，他们的行为和价值观对匡超人产生了不良影响。这表明当时社会风气败坏，不良的社会风气容易腐蚀人的思想和道德观动。 ③人际关系的功利性：匡超人在与他人的交往中，逐渐变得以利益为重。他为了自己的前途，不惜背叛朋友，反映出当时社会人际关系的功利性，人们之间的交往更多地基于利益考量，而不是真诚的情感。 18．（2025·天津河北·二模）阅读《儒林外史》中的下面选段，回答小题。 　　　　进学回家，母亲、妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。　　　向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。” 选段横线处的人物是谁？《儒林外史》是中国讽刺文学的经典杰作，作者用讽刺、辛辣有时又不失幽默的笔法，淋漓尽致地描绘了封建制度下科场内外的各色人等。结合阅读整本书的印象，简述讽刺的特点在该人物身上的体现。 【答案】范进。范进中举后喜极而疯，暴露科举对人性的摧残；中举前遭人鄙夷，中举后被奉若神明，讽刺世态炎凉；守丧时假意茹素却偷吃荤腥，揭露虚伪礼教。吴敬梓以夸张与对比手法，展现范进被功名异化的悲剧，尖锐批判科举制度的荒谬与社会的势利。 【详解】本题考查名著人物形象和表现手法。 第一问：根据选段中“进学回家”“丈人胡屠户”以及胡屠户所说“带挈你中了个相公”等关键信息，结合《儒林外史》的内容可知，这里的人物是范进。范进在书中是通过科举进学，且有胡屠户这样一个典型的丈人形象，所以可确定横线处人物为范进。 第二问：范进中举后喜极而疯，这是极为夸张的表现。他多年来一直追求科举功名，在中举这一时刻情绪瞬间爆发至癫狂，生动地展现出科举制度对读书人的精神压迫和扭曲，深刻地讽刺了科举制度将人异化，把追求功名变成一种近乎疯狂的执念，完全不顾及人性正常的情感和心理承受能力。世态炎凉的讽刺：范进中举前，在丈人胡屠户眼中是“现世宝穷鬼”，受尽鄙夷和欺辱，周围人也都看不起他；而中举后，立刻被奉若神明，胡屠户态度大变，众人也纷纷巴结。这种前后巨大的反差，通过对比的手法，无情地讽刺了当时社会中人们以科举功名来衡量他人价值，趋炎附势、嫌贫爱富的势利心态，揭示了社会风气的丑恶和世态的炎凉。 范进在守丧期间假意吃素，却偷吃荤腥。在封建礼教中，守丧有严格的礼仪规范，范进表面上遵循，私下却违背，这种表里不一的行为，通过这种细节描写，有力地揭露了封建礼教在人们心中只是一种表面的形式，而内心实则虚伪不堪，讽刺了封建礼教的虚伪性。作者吴敬梓通过夸张（如范进中举发疯）和对比（中举前后的待遇变化）等手法，全方位地展现了范进被科举功名异化的悲剧人生，从而尖锐地批判了科举制度的荒谬以及当时社会的种种弊病。 19．（2025·广东珠海·一模）独立，是个人成长的重要标志。真正的独立是精神的觉醒与行动的果敢。请参照示例，从沈琼枝、朱德或简·爱中任选一位，结合具体情节，说说他(她)的“独立”给了你怎样的精神引领。 示例： 《儒林外史》中杜少卿拒绝朝廷征辟，宁可散尽家财、卖文为生，也不愿趋附权贵。他携妻游园挑战封建礼教，当众嘲讽科举制度。他引领我，真正的独立是敢于挣脱世俗枷锁，在浑浊世道中坚守本心。 【答案】示例一：《儒林外史》中沈琼枝被盐商骗婚为妾后，逃至南京以卖文、刺绣为生， 面对权贵的压迫和威胁据理力争，毫不退缩。她引领我，真正的独立是对命运和强权的 反抗，用勇气与才华打破封建牢笼，证明生存不用依附他人，而要自立自强。 示例二：《红星照耀中国》中朱德放弃高官厚禄，踏上寻找新革命的道路；长征中 与士兵同甘共苦；喜欢在营地散步，和战士们打球、讲故事；空闲时帮助农民种庄稼。 他引领我，真正的独立是敢于打破既得利益的枷锁，选择与人民共赴时艰的觉醒。挣脱腐朽体制的勇气，为人民选择一条光明的新路。 示例三：《简·爱》中简·爱幼年时反抗表哥的愚弄和羞辱，反驳舅妈维护自己的尊严，即便被关进红房子也不妥协；在桑菲尔德庄园担任家庭教师时，得知罗切斯特已有妻子后毅然选择离开，宁可流浪也不接受没有尊严、没有底线的婚姻。她引领我，真正的独立是忠于自我，绝不因生存或情感压力出卖灵魂，唯有精神的平等才能赢得尊严。 【详解】本题考查名著阅读。 沈琼枝：在《儒林外史》中，沈琼枝才貌兼备且富有反抗精神。她发现自己被盐商骗婚，并未忍气吞声、逆来顺受地接受做妾的命运。而是凭借自己的智慧和勇气，果断收拾行囊逃离盐商的家。到了南京后，她充分发挥自己的才华，靠卖文和刺绣维持生计，展现出了极强的生存能力和独立意识。当盐商派人来抓捕她时，她毫不畏惧，据理力争，敢于与恶势力作斗争，在公堂上也能镇定自若地为自己辩护，努力维护自身的权益和尊严。 示例：《儒林外史》中沈琼枝得知被盐商骗婚后，冷静应对，巧妙筹备逃离计划。抵达南京后，她凭借自身才艺自力更生，面对他人异样眼光和不理解，依然坚持自我。面对盐商的追捕和公堂的审问，她言辞犀利、逻辑清晰地为自己辩解。她引领我，真正的独立是在困境中保持清醒与果敢，不依赖他人，用智慧和勇气冲破束缚，捍卫自己的尊严与自由，书写属于自己的人生篇章。 朱德：在《红星照耀中国》里，朱德出身贫苦，早年深受旧军阀混战给百姓带来苦难的触动。他原本在旧军队中有着不错的地位和待遇，但为了寻求真正能够拯救中国的道路，毅然决然地放弃了这些，远赴欧洲留学，在那里接触并学习了马克思主义理论。回国后，他全身心投入到革命事业中。在革命过程中，他始终与士兵同甘共苦，和士兵们一起吃粗粮、住简陋的住所，还亲自参与劳动。他善于倾听士兵的心声，关心士兵的生活和成长，在军队中树立了极高的威望，带领着广大人民群众为实现民族解放而不懈奋斗。 示例：《红星照耀中国》中朱德出身平凡，却胸怀大志。他舍弃旧军队中的安逸生活，踏上充满未知与艰辛的革命探索之路。在革命队伍里，他以身作则，与士兵们一起劳作、战斗，无论是艰苦的长征途中，还是残酷的战争岁月，他都始终坚守在一线。他与人民同呼吸、共命运，积极发动群众，为人民谋福祉。他引领我，真正的独立是心怀天下，摆脱个人利益的束缚，坚定地为了人民的利益而奋斗，在奉献中实现自己的人生价值，用实际行动诠释责任与担当。 简・爱：《简・爱》中的简・爱自幼父母双亡，在舅母家遭受了种种不公和虐待，但她从不屈服于命运的安排。在洛伍德学校，她忍受着饥饿、寒冷和不公正的待遇，却依然努力学习，不断提升自己。后来，她成为桑菲尔德庄园的家庭教师，在与罗切斯特的相处中，她不卑不亢，始终保持着独立的人格。当她得知罗切斯特已有妻子时，尽管内心痛苦万分，但为了自己的尊严和原则，她毫不犹豫地选择离开。在经历了种种磨难后，她依然能够坚强地生活，最终在罗切斯特遭遇变故后，她又以平等的姿态回到他身边，因为她此时已经实现了经济和精神上的双重独立。 示例：《简・爱》中简・爱寄人篱下时，面对表哥的欺辱和舅妈的不公对待，勇敢地进行反抗，捍卫自己的尊严。在洛伍德学校，恶劣的环境没有磨灭她的意志，她努力汲取知识，培养自己的才能。成为家庭教师后，面对罗切斯特的追求，她不盲目依附，而是坚守自己的原则。离开桑菲尔德庄园后，她凭借自己的能力生活，不断成长。她引领我，真正的独立是在困境中磨砺自己，不向命运低头，在感情中保持清醒，不丧失自我，始终坚守自己的尊严和原则，用坚韧和独立书写属于自己的精彩人生，实现自我价值和精神的富足。 20．（2025·山东烟台·二模）阅读《儒林外史》选段，完成各题。 文段一 A看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号淘痛’，也是的？”A也不听见，只管伏着导板哭个不住；一号哭过，又哭到二号，三号：满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人，一左一右；架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 文段二 B道：“既如此说，我不走前门家去了。你快叫一只船，我从河房栏杆上上去。”当下小厮在下浮桥底了一只凉篷，B坐了未家。忙取一件旧衣服，一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上，叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来，我病好了，慢慢来谢邓老爷。小厮打发姜人去了。娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么妆病不去？”B道：“你好呆！放着南京这样好顽的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活。为甚么要送我到京里去？假使连你也带往京里，京里又冷，你身子又弱，一阵风吠得冻死了，也不好。还是不去的妥当。” 文段一中的人物A是 ，小说通过这一细节夸张地描写了士人 的丑态；文段二中的人物B是 ，作者通过塑造像他这样淡泊名利的贤者奇人，与反面人物的丑恶举止形成强烈对比，增强了作品的批判力量。鲁迅在《中国小说史略》中称《儒林外史》为中国古代最优秀的 小说。 【答案】 周进 热衷功名、迂腐可笑 杜少卿 讽刺 【详解】本题考查名著人物。 人物A是周进：文段一中对人物在贡院的癫狂举动进行了描写，结合《儒林外史》的内容可知，这个人物是周进。他一生追求科举功名，却久试不第，在看到贡院的号板时，积压多年的情绪爆发，才有了如此癫狂的举动。 士人热衷功名、迂腐可笑的丑态：周进的行为典型地展现了当时士人对功名的极度渴望和痴迷。他们将科举视为唯一的出路，一生都围绕着科举考试打转，为了功名利禄不惜抛弃尊严，这种行为显得迂腐可笑，作者通过这一细节对这种现象进行了辛辣的讽刺。 人物B是杜少卿：文段二中描述了人物拒绝去京城做官，享受自在生活的情节，这符合杜少卿的人物形象。杜少卿是《儒林外史》中为数不多的正面人物，他蔑视科举功名，淡泊名利，追求自由随性的生活。 中国古代最优秀的讽刺小说：《儒林外史》以写实的手法，对封建社会的科举制度、礼教习俗等进行了深刻的批判和讽刺。它通过描写众多形形色色的人物，展现了社会的种种丑恶现象，以幽默诙谐的语言和巧妙的情节安排，达到了讽刺和揭露的目的，在讽刺文学领域具有极高的成就，所以鲁迅称其为中国古代最优秀的讽刺小说。 21．（2025·云南玉溪·模拟预测）下面是语文老师为《儒林外史》中的人物作的画像，请你从4幅画像中任选一人，结合情节简要介绍这个人物。 图一 王冕 图二 杜少卿 图三  范进 图四  王玉辉 【答案】①我选择王冕。王冕天性聪明，在放牛之际，他自学画荷花，朝廷征聘他做官，他连夜逃到会稽山隐居，表现出他淡泊名利的品质。 ②我选择杜少卿。杜少卿携妻子游山饮酒，表现出他尊重妇女、讲求地位平等的形象特点，他的思想中有民主成分，是作者心目中受人尊重的“真儒”。 ③我选择范进。范进热衷功名，到了晚年，仍以“童生”资格去考秀才。当他骤闻中举之后，激动得无法控制，竟然高兴得疯了，他是科举制度的毒害者。 ④我选择王玉辉。王玉辉鼓励女儿殉夫，在女儿死后仰天大笑，连说“死的好”，他是封建礼教的狂热信徒和受害者。 【详解】本题考查名著阅读人物形象。本题要求从《儒林外史》中王冕、杜少卿、范进、王玉辉这四个人物画像中任选一人，结合情节简要介绍该人物。解题关键在于准确识别人物，并选取能体现其性格特点、命运轨迹的典型情节进行阐述，从而展现人物全貌。 王冕：王冕出身贫寒，却勤奋好学，十岁便辍学给人放牛，把东家给的点心钱都攒着来买书读。他天性聪明，自学成才，靠卖画为生，孝敬母亲。他鄙弃功名富贵，元朝官僚邀请他做官，他逃避到会稽山中；明朝皇帝朱元璋征聘他，他也坚决拒绝。他以卖画为生，不与统治阶级同流合污，保持着高洁的品格和独立的人格。 杜少卿：杜少卿反对科举制度，瞧不起作八股文的儒生，蔑视功名富贵。他敢于藐视封建礼教和传统习俗，竟一手拿着金酒杯，一手携着他妻子的手，去逛清凉山，使两边的游人都不敢仰视。他甚至对朱熹公开表示怀疑。他尊重妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。 范进：范进是一个深受封建科举制度毒害的知识分子。他半生贫穷困乏，直到五十多岁才考中举人。中举前，他穷困潦倒，受尽丈人胡屠户的辱骂和白眼；中举后，他喜极而疯，丑态百出。他的命运变化反映了封建科举制度对知识分子的毒害和社会的世态炎凉。 王玉辉：王玉辉是一个深受封建礼教毒害的老儒生。他的三女儿要为亡夫“殉节”时，他不但不阻拦，反而鼓励，认为“这是青史上留名的事”。女儿绝食死后，他仰天大笑“死得好”，还劝慰妻子不要悲伤，说女儿是得了一个好死。但事后，当他路过女儿的坟墓时，却又伤心落泪。他既是一个封建礼教的忠实信徒，又是一个在人性上被扭曲的悲剧人物。 示例一：王冕是《儒林外史》中的正面人物。他出身贫寒却勤奋好学，靠自学画得一手好荷花，卖画赚钱补贴家用、孝敬母亲。他鄙弃功名富贵，元朝官僚和明朝皇帝征召他做官，他都坚决拒绝，选择隐居山林。他以高洁的品格和独立的人格，展现出对自由和尊严的追求。 示例二：杜少卿：杜少卿是书中特立独行之人。他反对科举，蔑视功名富贵，甚至对朱熹公开表示怀疑。他敢于藐视封建礼教，携妻之手逛清凉山，旁若无人。他尊重妇女，反对纳妾，仗义疏财，平等爱人，是作者塑造的理想人物，体现了对传统价值观的反抗。 示例三：范进是封建科举制度的受害者。他半生穷困，五十多岁才中举。中举前，他受尽丈人辱骂；中举后，喜极而疯，丑态毕露。他的命运变化深刻反映了封建科举制度对知识分子的毒害和社会的世态炎凉，揭示了封建社会的黑暗与腐朽。 示例四：王玉辉是封建礼教的牺牲品。他深受封建礼教毒害，鼓励三女儿为亡夫“殉节”，认为这是青史留名之事。女儿死后，他虽表面坚强，内心却痛苦不堪。他既是一个封建礼教的忠实信徒，又是一个在人性上被扭曲的悲剧人物，反映了封建礼教对人性的压抑和摧残。 22．（2025·江西南昌·一模）《儒林外史》用写实与夸张相结合的手法来揭露现实的虚伪性与欺骗性，请举例分析。 【答案】示例：《儒林外史》真实地再现了一代儒林生存的真相。马二先生，一个封建科举制度的受害者，却无比坚信科举乃人生头等大事；范进，一个年年参加科考、历经几十载却一再落第的书生，当穷其一生终于高中之时，竟喜极而疯；王玉辉，把女儿殉情当作青史留名的“好题目”，又在女儿死后悲悼落泪而不得已外出。高尔基说过：“艺术的目的是夸大美好的东西，使它更加美好；夸大坏的，仇视人和丑化人的东西，使它引起厌恶，激发人的决心，来消灭那庸俗贪婪的小市民习气所造成的生活中可耻的卑鄙龌龊。”《儒林外史》通过冷静客观的描述，极尽可能的夸大，在写实与夸张之间形成的强烈反差，充分显示了封建科举制度对知识分子思想的荼毒。 【详解】本题考查名著写作手法。《儒林外史》作为中国古典讽刺文学的巅峰之作，吴敬梓通过写实与夸张的巧妙结合，深刻揭露了科举制度下士人阶层的虚伪性与社会道德的欺骗性。作答时，选择一个典型人物，分析作品中是如何运用写实手法记述他的生活状态的，是从哪个角度运用夸张手法的，反映了怎样的社会现象，揭示了怎样的主题。 示例一：书中运用了写实手法，详细叙述了匡超人从一个淳朴善良的农村少年，在社会的熏染下逐渐变质的过程。开始时，他侍奉久病的父亲，极尽孝心，靠卖文为生，展现出勤劳、善良的品质。后来，他结识了潘三等人，在其教唆下，参与伪造文书等不法之事。运用夸张手法，写当他的恩人李本瑛遭陷害时，他不仅不帮忙，还怕牵连自己，甚至在别人面前诋毁恩人。更夸张的是，他为了攀附权贵，抛弃发妻，谎称未婚又入赘郑家。这种夸张的转变，深刻揭露了当时社会追名逐利的风气对人性的腐蚀，凸显出人们在名利诱惑面前的虚伪与自私。 示例二：王玉辉是个深受封建礼教毒害的老秀才，他的女儿在丈夫死后，想要殉夫。王玉辉不仅不劝阻，反而认为这是“青史留名的事”，还鼓励女儿去做，这些都是写实，他的这种行为，反映了当时封建礼教对人性的扭曲，在那个社会环境下，人们的思想被禁锢，道德观念被严重扭曲。当女儿真的绝食而死后，王玉辉“仰天大笑道：‘死得好！死得好！’”但后来他在外地看到年轻女子，又不禁想起女儿，“心里哽咽，那热泪直滚出来”。这种前后矛盾的夸张表现，深刻地揭示了封建礼教的虚伪和残酷，以及王玉辉被礼教毒害至深却又无法摆脱人性挣扎的复杂心态。 23．（2025·广东江门·一模）按要求完成问题。 ㅤ学校文学社刊物《走进小说天地》下一期主题拟定为“社会生活”，现邀请同学们积极投稿。请你参与并完成下面题目。 (1)《儒林外史》刻画了众多鲜活的人物形象，下面对典型的归类不正确的一项是（   ） A．贪官污吏的典型：汤奉、庄绍光 B．腐儒的典型：周进、范进 C．正面人物的典型：王冕、杜少卿 D．八股迷的典型：马二先生、鲁编修 (2)鲁迅曾评价《儒林外史》道：“乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。”请结合下面选文，具体分析其“婉而多讽”的艺术特色。 ㅤㅤ内中一个少年幕客蘧景玉说道：“老先生这件事倒合了一件故事。数年前有一位老先生点了四川学差，在何景明先生寓处吃酒，景明先生醉后大声道：‘四川如苏轼的文章，是该考六等的了。’这位老先生记在心里，到后典了三年学差回来，再会见何老先生，说：‘学生在四川三年，到处细查，并不见苏轼来考，想是临场规避了。’”说罢将袖子掩了口笑。又道：“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？”范学道（范进）是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了，这荀玫是老师要提拔的人，查不着不好意思的。” 【答案】(1)A (2)示例：作者没有对人物进行大段的评价，只是冷峻地叙述范进和蘧景玉对话的过程，暴露出一个堂堂的进士竟然连苏轼也不知道的事实，委婉地讽刺了范进的不学无术，批判了毒害读书人，不能为国家选拔真正有才学人士的封建科举制度。 【详解】（1）本题考查名著人物。 A.有误，庄绍光是作者赞许的正面人物，他辞官归隐，淡泊名利。所以“庄绍光”不是贪官污吏的典型； 故选A。 （2）本题考查艺术特色。 由选文中“数年前有一位老先生点了四川学差……到后典了三年学差回来，再会见何老先生，说：‘学生在四川三年，到处细查，并不见苏轼来考，想是临场规避了’”可知，作者通过蘧景玉讲述的这个荒诞故事，委婉地讽刺了科举考官的无知与迂腐。这位学差竟然不知道苏轼是宋代人，还煞有介事地在四川寻找他来参加考试，这种时空错乱的荒谬行为，深刻揭露了科举制度下官员的愚昧可笑。由选文中“范学道（范进）是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道……”可知，作者通过范进对笑话的当真，进一步强化了讽刺效果。作为新科举人，范进不仅没有识破这个明显的玩笑，反而一本正经地回应，这种反应既可笑又可悲，生动展现了科举制度培养出来的“人才”是何等缺乏基本常识。 由选文中“这荀玫是老师要提拔的人，查不着不好意思的”可知，作者借范进之口，含蓄地批判了科举中的裙带关系。范进关心的不是考生的真才实学，而是老师的面子，这种价值取向的扭曲，正是对科举腐败的深刻揭露。这些描写都没有直接批评，而是通过人物自身的言行来展现其可笑之处，正是“婉而多讽”的典型表现。作者以看似客观的叙述，让讽刺之意自然流露，既保持了小说的艺术性，又达到了批判现实的目的。这种讽刺手法既含蓄又深刻，让读者在会心一笑的同时，也能思考科举制度的弊端。 总之，通过范学道与蘧景玉的对话，作者不仅讽刺了范学道个人的无知，也批判了科举制度的弊端，体现了《儒林外史》“婉而多讽”的艺术特点。 24．（2025·四川成都·模拟）下面是《儒林外史》中三个人物的评价，哪项不匹配？请结合阅读体验，做出判断并写出正确的评价对象。 A．匡超人——由淳朴善良的青年，变成卑鄙恶劣的文痞。 B．杜少卿——出身大官僚地主家庭，却“出淤泥而不染”，蔑视科举，淡泊功名。 C．严监生——地痞恶棍，奉行“你的是我的，我的还是我的”的做人准则。 【答案】C  严贡生 【详解】本题考查名著人物形象概括和分析。 C.选项不匹配。“地痞恶棍，奉行‘你的是我的，我的还是我的’的做人准则”评价的应该是严贡生，而不是严监生。严监生是一个胆小怕事、吝啬的人。他虽然有钱，但生活极为节俭，临终时因为灯盏里点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉一茎，才一命呜呼。而严贡生则是横行乡里的恶霸，欺压百姓，无恶不作，经常利用各种手段骗取他人财物，符合“地痞恶棍”的形象。 25．（2025·甘肃平凉·一模）《儒林外史》以写实主义的手法描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现。请你选择书中一个人物，概括他的典型事例，并对他进行简要的评价。 【答案】示例：范进。他考了二十余次才中举，得知中举后喜极而疯。典型事例为中举后，张乡绅立刻攀附，送银送房。范进热衷科举，多年的科举之路使他迂腐懦弱，中举后的种种表现尽显其受封建科举制度毒害之深，也侧面反映出当时社会趋炎附势的世态。 【详解】本题考查名著人物理解。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 做答此题，先从《儒林外史》众多人物中挑选一个，像范进、周进、严监生、匡超人等都可，要选自己熟悉且能清晰阐述其与“功名富贵”关联的人物；回忆该人物围绕“功名富贵”展开的关键情节，如参加科举考试、中举前后的境遇变化等，挑选最具代表性的事件进行简洁概括；基于所概括的事例，从人物的行为动机、性格特点等方面入手，分析其对“功名富贵”的态度，以及这种态度背后反映出的个人问题和社会现象。   示例：周进。他六十多岁仍是童生，在贡院里触景生情，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。苏醒后满地打滚，哭得口吐鲜血。其典型事例还有后来众人凑钱帮他捐了个监生，他才得以参加乡试并中举。周进一生痴迷科举，屡遭失败却始终执着。他的遭遇深刻展现了封建科举制度对读书人的精神摧残，也反映出当时社会把科举功名视为人生唯一出路的畸形价值观，他是封建科举制度的可怜牺牲品。 26．（2025·江西赣州·一模）《儒林外史》善于运用夸张变形的写法来塑造人物，达到讽刺批判的效果。请你对以下文字作简要批注。 （汤知县）叫将老师夫上来，大马一顷“大胆狗奴”，重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和脖子接的紧紧的，只剩得两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了。 【答案】示例：运用夸张的手法，写出汤知县处理老师夫送五十斤牛肉的荒诞情节，讽刺汤知县为了升迁，罔顾百姓性命，任意妄为，批判当时官场的黑暗，统治者的残酷剥削。 【详解】本题考查名著写作手法赏析。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说。小说以写实手法刻画了众多儒生形象，生动描绘了封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，对封建科举制度、礼教进行了深刻批判和嘲讽，展现了当时社会的种种丑恶现象，是中国古典讽刺文学的佳作，具有深远的社会意义和文学价值。 结合“把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和脖子接的紧紧的，只剩得两个眼睛”可知，作者通过极度夸张的细节描写，将惩罚方式的荒谬具象化，凸显汤知县刻意制造骇人场景的乖戾。结合“天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了”可知，如此草率致人死亡的处理结果，进一步放大了事件的荒诞性。由此可知，作者借夸张变形的情节，辛辣讽刺汤知县为彰显“清廉”刻意立威，不顾人命的虚伪本质，深刻批判封建官场为求升迁不择手段、草菅人命的黑暗现状。可据此作答。 27．（2025·甘肃定西·一模）在《儒林外史》众多鲜活的人物形象中，有一些正面人物形象，他们或坚守气节，或追求真知，或心怀天下，为我们展现了封建社会中的一股清流。在其中，你最欣赏的正面人物是谁？请结合具体事例分析。 【答案】示例：王冕。他蔑视权贵，拒绝知县邀请，以卖画为生，坚守高洁品格，是封建社会少有的清流。 【详解】本题考查名著阅读。 ①理解题目要求：本题聚焦于《儒林外史》中的正面人物形象。首先要明确“正面人物”的标准，即在坚守气节、追求真知、心怀天下等方面有突出表现的人物。然后需从书中众多人物里挑选出自己最欣赏的一位，通过列举具体事例，深入剖析该人物值得欣赏之处。 ②梳理书中正面人物及相关事例 王冕 事例一：自学成才：王冕幼时家贫，只能给人放牛。但他勤奋好学，在放牛间隙，常去私塾偷听先生讲课，还借书本自学。他凭借自身努力，不仅学识渐长，还练就了高超的画技，尤其擅长画荷花，“所画的荷花，精神、颜色无一不像”，这体现出他对知识的强烈追求和顽强的自学能力。 事例二：拒绝入仕：知县听闻王冕画技高超，派人请他作客，想借机结识他。王冕深知官场黑暗，不愿与官绅结交，便找借口推辞。后来朱元璋平定浙江，慕名征聘他做官，他为躲避入仕，选择隐居会稽山。这种行为展现了他不慕名利、坚守气节的品质，在当时人人热衷科举、追求功名利禄的社会氛围中，显得格外难能可贵。 杜少卿 事例一：慷慨助人：杜少卿家中富有，但他并不将钱财视为私有。遇到有困难的文人、朋友，他总是慷慨解囊。比如，他资助过生活窘迫的娄太爷一家，为他们提供钱财以维持生计；还曾帮助过一些怀才不遇的读书人，为他们提供食宿和盘缠，助力他们追求理想。这充分体现了他心怀天下、乐善好施的高尚品德。 事例二：反抗礼教：在封建礼教森严的时代，杜少卿敢于挑战传统。他尊重妇女，认为夫妻应是平等的。在夫人过生日时，他安排夫人穿华丽衣服，坐着大轿，自己则头戴方巾，身穿红袍，在后面步行。这种行为打破了传统礼教对妇女的束缚，彰显了他追求平等、反对封建礼教的进步思想。 庄绍光 事例一：不阿谀权贵：庄绍光博学多才，名气很大。朝中大臣举荐他入朝为官，他进京后，面对权贵的拉拢和官场的潜规则，不为所动。他保持着自己的独立人格和操守，不与那些阿谀奉承、追名逐利之人为伍。 事例二：隐居著书：在看清官场的黑暗和腐败后，庄绍光毅然选择离开官场，回到家乡隐居。他在家乡专心著书立说，将自己的学问和思想记录下来，追求内心的宁静和对真知的探索，体现了他坚守气节、不随波逐流的品质。 ③答题要点总结：答题时，需先点明自己最欣赏的正面人物是谁，接着详细叙述能体现其优秀品质的具体事例，最后结合事例总结出该人物在坚守气节、追求真知、心怀天下等方面的突出表现，清晰阐述出欣赏他的原因。 示例一：王冕①事例：王冕出身贫寒，靠自学成才。他擅长画荷花，其画技高超，名声远扬。知县派人请他作客，他不与官绅结交，拒绝前往；朱元璋要征聘他做官，他为躲避入仕，隐居会稽山。②分析：王冕不慕名利，坚守自我。在封建科举制度盛行、众人追逐功名利禄的社会环境下，他能保持清醒，不被世俗的功名利禄诱惑，体现出高尚的气节和超凡的见识。 示例二：杜少卿①事例：杜少卿慷慨仗义，乐善好施。他把自家的钱财广泛地周济他人，对有困难的文人、朋友毫不吝啬。他还反对封建礼教，尊重妇女，在夫人过生日时，他让夫人穿华丽衣服，坐着大轿，自己则头戴方巾，身穿红袍，在后面步行，与传统礼教对妇女的束缚形成鲜明对比。②分析：杜少卿的行为展现出他的善良、豪爽以及对封建礼教的反抗精神。他不被传统的财富观念和封建礼教所束缚，心怀天下，关注他人，追求自由平等，是封建社会中难能可贵的正面形象。 28．（2025·四川资阳·一模）全班共读《儒林外史》后，你所在的小组开展“腐朽儒林中仅存的人性闪光”专题探究活动。同桌小文做了以下读书笔记，请你参与其中并回答下面问题。 【材料一】 内容概括：杜少卿在自己没钱的情况下，仍然当了自己新做的衣服，让杨裁缝给死去的母亲买棺材。后来又让管家卖地，大方资助他人。杜少卿认为八股文过于刻板，限制了人们的思维和创造能力。 【材料二】 原文摘抄：（农人因为父亲病死无力安葬，欲寻死路）虞博士说：“这是你的孝心，但也不是寻死的事。我这里有十二两白银，也是人送我的，不能一总给你，我还要留着做几个月盘缠。我而今送你四两银子，你拿去和邻居亲戚说说，自然大家相帮。你去殡葬了你父亲，就罢了。” (1)杜少卿被视为“自古及今难得的一奇人”，根据材料一和原著内容，简要概括他的“奇”体现在哪些方面。 (2)与杜少卿比，虞博士的助人具有什么不同点？请你根据材料二的内容，简要分析概括。 【答案】(1)示例：舍己助人，反对科举制度，反对封建礼教。 (2)他的助人理智冷静。他在助人的同时为自己留盘缠，也为农人谋划如何用少量的钱财安葬父亲。 【详解】（1）本题考查名著阅读人物形象和内容理解。 根据材料一“杜少卿在自己没钱的情况下，仍然当了自己新做的衣服，让杨裁缝给死去的母亲买棺材。后来又让管家卖地，大方资助他人”可知，杜少卿在自己经济拮据、捉襟见肘之时，没有先考虑自身的温饱与需求，而是毅然决然地当掉新衣为亡母置办棺材，之后又变卖田地去大方地帮助他人，这种不顾自身艰难而一心助人的行为，充分体现了他舍己助人的高尚品格。 由原著内容和情节，如他公然蔑视科举制度，称那些热衷科举的人为“灰堆里的进士”，还拒绝参加科举考试，认为通过八股文考取功名的方式，只是让读书人钻进一个固定的模式里，变得僵化、迂腐，极大地限制了人们的思维和创造能力，使得读书人无法真正去探索知识、施展才华，由此可知他坚决反对科举制度，有着对传统教育模式的深刻批判和独立思考。 同时，从原著中他携妻游园，打破当时男女有别、女子不能随意抛头露面的封建规矩；支持抗婚逃婚的沈琼枝，肯定她敢于反抗封建包办婚姻、追求自由独立的行为等情节，可知他反对封建礼教，不认同封建礼教对人性的压抑和束缚，追求自由平等，尊重个体的意愿和选择，展现出与传统封建观念截然不同的先进思想。 （2）本题考查内容的理解和概括。 根据材料二“我这里有十二两白银，也是人送我的，不能一总给你，我还要留着做几个月盘缠。我而今送你四两银子，你拿去和邻居亲戚说说，自然大家相帮。你去殡葬了你父亲，就罢了”可知，虞博士在帮助农人时，没有将自己所有的钱财都给出，而是考虑到自己还需要留些做盘缠，同时他建议农人拿着四两银子去和邻居亲戚商量，借助大家的力量来安葬父亲。由此可见，他的助人理智冷静，在助人的同时为自己留后路，也为农人谋划如何用少量的钱财解决问题。 学科网（北京）股份有限公司 $