第18课《中国人失掉自信力了吗》同步练习-2025-2026学年统编版语文九年级上册

第18课《中国人失掉自信力了吗》同步练习 一、基础积累（30分） 1.下列词语中，加粗字读音完全正确的一项是（ ）（3分） A. 慨叹（kǎi） 玄虚（xuán） 渺茫（miǎo） 脊梁（jǐ） B. 诓骗（kuāng） 脂粉（zhī） 麻醉（zuì） 省悟（shěng） C. 笼罩（lǒng） 抹杀（mǒ） 宰相（zǎi） 搽粉（cá） D. 筋骨（jīn） 倘若（tǎng） 摧残（cuī） 诬蔑（miè） 2.下列句子中，没有错别字的一项是（ ）（3分） A. 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实。 B. 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 C. 那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 D. 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 3.解释下列句子中指定词语的含义。（6分） （1）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实（自夸：________） （2）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了（慨叹：________） （3）那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了（他信力：________） （4）信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠（渺茫：________） （5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗（诓骗：________） （6）虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀（光耀：________） 4.填空。（6分） （1）《中国人失掉自信力了吗》的作者是________，原名________，字________，他是我国现代伟大的________家、________家、________家。 （2）本文是一篇________，写于________时期，发表于1934年9月25日的《________》。 （3）驳论文通常的论证思路是先________，然后________，最后________，本文就采用了这样的结构。 5.下列句子中，运用反语修辞手法的一项是（ ）（6分） A. 我们总自夸着“地大物博”，是事实。 B. 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 C. 那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 D. 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。 6.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）（6分） A. 文章开头列举了“自夸地大物博”“希望着国联”“一味求神拜佛”三个事例，作为敌方的论据。 B. 作者认为“中国人失掉自信力了”的观点是错误的，因为中国人失掉的是“他信力”，发展的是“自欺力”。 C. 文章中“中国的脊梁”指的是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。 D. 本文的主旨是要证明中国人没有失掉自信力，激励国人增强民族自信。 二、阅读理解（40分） （一）课内阅读（30分） 阅读《中国人失掉自信力了吗》选段，完成题目。 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 1.选段开头列举三个“事实”有什么作用？（6分） 2.作者为什么说“中国人现在是在发展着‘自欺力’”？（7分） 3.选段中“中国的脊梁”指的是什么人？作者列举这些人有什么目的？（8分） 4.选段在论证上有什么特点？请简要分析。（9分） （二）课外阅读（10分） 阅读下文，完成题目。 论自信 自信，是一种对自己能力、价值的认可与肯定，是推动人前进的强大动力。缺乏自信的人，往往畏缩不前，难以发挥自身潜能；而拥有自信的人，能在困境中保持乐观，勇于挑战自我。 自信不是盲目自大，也不是凭空产生的。它源于对自身实力的清晰认知，源于一次次克服困难后的经验积累。古人云：“天生我材必有用。”这便是一种朴素的自信。王羲之练字，池水尽墨，终成“书圣”，他的自信源于日复一日的刻苦练习；爱迪生发明电灯，经历千次失败仍不放弃，他的自信源于对科学真理的执着追求。 在当今社会，自信更是不可或缺的品质。面对激烈的竞争，只有相信自己，才能抓住机遇；面对未知的挑战，只有充满自信，才能勇往直前。让我们培养自信的品质，以昂扬的姿态迎接人生的风雨。 1.选文的中心论点是什么？（4分） 2.《中国人失掉自信力了吗》和选文在对“自信”的论述上有什么相同之处？（6分） 三、拓展探究（30分） 1.结合全文，谈谈鲁迅是如何批驳“中国人失掉自信力了”这一观点的。（10分） 2.在当今社会，你认为“中国的脊梁”具体指哪些人？请举例说明，并谈谈他们的精神对社会的影响。（10分） 3.本文语言尖锐泼辣，富有战斗力，请举例分析其语言特色。（10分） 参考答案及解析 一、基础积累答案及解析 1.答案：A 2.答案：D 解析：A项“地大物博”应为“地大物博”（正确）；B项“慨叹”应为“慨叹”（正确）；C项“他信力”应为“他信力”（正确）；D项无错别字。故选D。 3.答案： （1）自己夸耀自己；（2）有所感触而叹息；（3）这里指依赖外部力量的信心；（4）因没有把握而难以预期；（5）欺骗；（6）光辉，光彩 4.答案： （1）鲁迅；周树人；豫才；文学；思想；革命；（2）驳论文；抗日战争；太白；（3）摆出敌方论点（论据）；批驳敌方观点；提出自己的观点并论证 5.答案：D 解析：D项“所谓‘正史’”中的“所谓”带有讽刺意味，运用反语，暗示这类“正史”并非真正全面客观地记录历史；A、B、C项均未运用反语。故选D。 6.答案：B 解析：A、C、D项均符合文章内容；B项作者认为“中国人失掉自信力了”的观点错误，是因为存在“并不失掉自信力的中国人”（中国的脊梁），而非仅因为“失掉他信力，发展自欺力”，B项表述不全面。故选B。 二、阅读理解答案及解析 （一）课内阅读 1.答案：开头列举“自夸地大物博”“希望国联”“求神拜佛”三个事实，是敌方用来证明“中国人失掉自信力了”的论据；作者先承认这些事实的真实性，为下文的批驳做铺垫，体现了驳论的严密性；同时，这些事实也暗示了当时部分中国人的精神状态，为引出“他信力”“自欺力”的概念做准备。 2.答案：因为中国人失掉“他信力”后，没有转向相信自己，而是转向“求神拜佛”，这种做法玄虚之至，无法产生实际效果，只能让人长久地麻醉自己，逃避现实；作者用“自欺力”一词，讽刺了这种自欺欺人的行为，指出这并非真正的自信。 3.答案：“中国的脊梁”指的是从古以来那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。作者列举这些人，是为了证明“在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，从而批驳“中国人失掉自信力了”的错误观点；同时，赞美这些人的精神，激励国人树立民族自信。 4.答案：选段论证特点鲜明：①先破后立，先承认敌方论据的真实性，再指出其论据不能证明论点，进而提出“中国人发展自欺力”的观点，最后确立“有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点；②运用讽刺和反语，如“他信力”“自欺力”“所谓‘正史’”等，增强语言的战斗力；③举例论证，列举“中国的脊梁”的事例，有力支撑自己的观点，使论证更具说服力 。 （二）课外阅读 1.答案：选文的中心论点是“自信是一种对自己能力、价值的认可与肯定，是推动人前进的强大动力，在当今社会不可或缺”。 2.答案：相同之处在于都强调自信的重要性，认为自信是积极向上的品质；都反对错误的自信观念，《中国人失掉自信力了吗》批判“失掉自信力”的错误观点，选文指出自信不是盲目自大；都通过一定的论证方法（如举例论证、引用论证）来支撑观点，强调自信对个人或民族发展的积极作用 。 三、拓展探究答案及解析 1.答案：鲁迅先摆出敌方论点“中国人失掉自信力了”及三个论据；接着承认论据真实性，但指出论据只能证明中国人失掉“他信力”，发展“自欺力”，不能证明“失掉自信力”，从论据与论点的逻辑关系上批驳；然后提出自己的观点“有并不失掉自信力的中国人在”，列举“中国的脊梁”的事例支撑观点；最后总结，强调要从“筋骨和脊梁”看中国人，证明中国人没有失掉自信力 。 2.答案：当今社会，“中国的脊梁”指那些为国家发展、人民幸福默默奉献的人。如“杂交水稻之父”袁隆平，一生致力于杂交水稻研究，解决了数亿人的温饱问题，他的奉献精神激励着无数科研工作者；抗疫一线的医护人员，不顾个人安危，坚守岗位，守护人民生命健康，他们的担当精神凝聚了民族力量。这些人的精神是社会进步的动力，让国家更有凝聚力和战斗力 。 3.答案：文章语言尖锐泼辣，如“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”，用“慨叹”一词暗含讽刺，指出这种观点的片面；“那也只能说中国人曾经有过‘他信力’”“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，创造“他信力”“自欺力”新词，既形象又尖锐地揭示了部分中国人的精神状态；“虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’”，“所谓”一词带有强烈的讽刺意味，否定了正史对“中国脊梁”的遮蔽。这些语言精准犀利，直击要害，体现了驳论文的战斗性 。 学科网（北京）股份有限公司 $