湖南省邵阳市邵东市振华中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

邵东市振华中学2025年下学期高一期中考试 语文试卷解析 1 2 3 4 6 7 10 11 12 15 18 19 B B A C C A C D A B A D 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 唐诗在读者心目中之所以获有那么普遍的荣誉，其原因当然是多方面的，而语言方面的成就，则无疑是其中的一个重要环节。 唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这种语言更深的基础，则是唐人的现实生活。唐代从分裂中获得统一，又摆脱了六朝门阀势力的残余，使得唐帝国走上古代封建社会的高峰，一种生活的信念、高瞻远瞩的气概、青春的旋律、少年人的精神，朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活本身就近于诗。 语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟、虚字的可以省略、新鲜的表现手法等，使得语句更精炼、更自然、更解放；而后者则是它的丰富的词汇。这些词汇是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而形成的。一个诗人写一首诗，很少同时都由他自己来创造诗的形式、诗的语法、诗的词汇等，而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作的。 所谓诗的词汇，并非在生活的词汇之外另外有什么词汇。诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。《诗品》说“‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣，正是要建立在这最平常的真理之上的，可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢？这仍然是与实际生活分不开的。 中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国，生活内容五百年来没有发生剧烈的变化，只是更成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中，累积了生活经验，也累积了生活感受，仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡，其中一木一石，都能唤起生活中的丰富的感受和联想。 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这个“月”、这个“关”、这个“山”，从秦汉一直到唐代，其中累积了多少人的生活史，它们所能唤起的生活感受的深度与广度，有多么普遍的意义！正是这样，这首诗才能如此形象地典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗，就仅仅“关”“山”“月”三个字连在一起，也会产生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗？ 至如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”这个“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而诗化的过程也不单纯是生活的熟悉，正如上层建筑与基础的关系一样，一个民族心理和特征的形成，虽决定于它的生活，也渊源于它的文化传统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”，到《古诗十九首》的“青青河畔草，郁郁园中柳”，“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘，同时也逐步深入人的情感世界。《三辅黄图》说：“灞桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”陶渊明则自称为五柳先生，王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”。而“柳”在诗中大量的出现，则仍要到北朝《折杨柳》歌辞出现之后。接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随着游子以至边塞的生活，“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想，它是生活也是诗的语言。直到今天我们还有“五九六九，沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式，我们所能学习的就更多了。 “江暗雨欲来，浪白风初起”“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹚山头微雨晴”，一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”，这个“雨”也不过就是普通的雨，然而到了诗歌语言中它又逐渐成为多么富于联想的一个词，而它的丰富性、普遍性，也是直到唐代才更为突出的。所谓：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”，这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词语的出现，也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣生意，与那最后二句的巧妙构思，交织成阳关三叠的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予了鲜明的诗意，所谓：“僧寻野渡归吴岳，雁带斜阳入渭城。” 这样诗与生活的反复交织充实着、丰富着诗的词汇，唐代诗人们以豪迈的生活信念、对新鲜事物的敏感，吸取着、创造着这些词语，这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。 （摘编自林庚《唐诗的语言》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这是唐诗在读者心中获得普遍荣誉的重要原因。 B. “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”反映了当时丰富健康的生活，这种生活本身就是诗。 C. 随着唐代语法的发展，五七言形式的成熟、虚字的省略等都体现并促进了诗歌语言的诗化。 D. “五九六九，沿河看柳”虽不是严格的诗句格式，但说明“柳”仍然贴近我们的生活经验。 1. B B.“这种生活本身就是诗”错，原文“所谓‘海日生残夜，江春入旧年’‘不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀’，这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活，本身就近于诗”是说“反映着时代的生活本身就近于诗”。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 唐朝时期，社会从分裂中获得统一，走上古代封建社会的高峰，精神气质如少年般健康、昂扬。 B. 作者赞同《诗品》的分析，认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故，又取材于现实生活。 C. 在长年累月的生活中累积经验和感受，唐人读到“关”“山”“月”便能唤起丰富形象的联想。 D. 唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇，诗人们不断吸取和创造这些词汇，使唐诗语言广阔鲜活。 2. B B.“认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故”错误。由原文第四段“并非在生活的词汇外另外有什么词汇。诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来”“可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢？这仍然是与实际生活分不开的”可知，作者认为诗意的词汇是从事物本身得来的，与现实生活分不开。以及《诗品》中的“羌无故实”（不借鉴典故）“讵出经史”（难道出自经史典籍吗？）“多非补假”（不借鉴典故）“皆由直寻”（都是耳闻目见直接由感观得到的）等句，说明词汇不是借鉴经史典故，而是直接得来的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是（ ）（3分） A. 空山新雨后，天气晚来秋。 B. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 C. 半壁见海日，空中闻天鸡。 D. 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 3. A 第四段主要观点是：诗的词汇，诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来，是基于生活而形成的。 A.描写的是诗人眼前所见之景，所闻之声，符合第四段观点。 B.蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。这些都不是生活当中的事物，不适合作论据。 C.天鸡：出自神话故事，是运用典故；“空中闻天鸡”也是诗人的想象，不是从眼前得来。不适合作为论据。 D.嫦娥：中国神话人物、后羿之妻。感叹桂花飘落是因为传说中的嫦娥撒下来给予众人的，通过丰富的联想，烘托出诗人是拥有包含万事万物的心境的。不适合作为论据。 4. 下列对课文相关内容的理解和赏析，正确的一项是（ ）（3分） A. 《红烛》用李商隐“蜡炬成灰泪始干”为题记，沿用了“蜡炬”这一古典意象的内涵，并且每节以“红烛啊”开头，形成了浓郁的抒情气氛。 B. 《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”化用典故，诗人将自己与周公进行对比，抒发了功业未就的失落之情，并表达要振奋精神、一统天下的决心。 C. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。梦境中仙府日月高照、楼台辉煌、老虎弹瑟、鸾鸟驾车……想象奇特，变幻莫测，富有浪漫主义色彩。 D. 《登高》被称为“古今七律第一”。诗的前两联写景，后两联抒怀。尾联写出了因自己生活多艰、志业无成而生出的无尽怨恨，读来慷慨悲凉。 4. C A.“沿用了‘蜡炬’这一古典意象的内涵”错。“蜡炬成灰泪始干”一句表达的是彼此忠贞不渝、海誓山盟，是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了红烛新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格，表达的是对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。 B.“诗人将自己与周公对比，抒发了功业未就的失落之情”错误，“周公吐哺，天下归心”是说周公在广纳人才，他在吃饭时，听到门外有士子求见，便来不及咽下嘴里的食物，把东西一吐就赶紧去接见来访者。诗人表示自己像周公一样殷切地接待人才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。二者并非“对比”，用典主要是突出地表现了作者求贤若渴的心情。 D.“怨恨”错，尾联写诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。是“愁苦”而不是“怨恨”之情。 5. 杜甫的《登高》体现了唐诗语言高度诗化的特点，请结合材料简要分析。（6分） 5. 唐诗语言高度诗化体现在语法成熟和词汇丰富两个方面。语法：《登高》是对仗工整的七言律诗；运用情景交融的手法。词汇：“风、天、猿、渚、沙、鸟”等词汇贴近生活，为人熟知；运用这些典型意象，融入诗人情感，营造了雄浑高远、肃杀凄凉的意境。    （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 秋天的音乐 冯骥才 ①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗线毛衣，背个大挎包，去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上，忽然发觉只带了录音机，却把音乐磁带忘记在家，恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷，便跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的，都是“背景音乐”。我问他这是什么曲子，他怔了怔，看了我一眼说： ②“秋天的音乐。” ③火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐。 ④带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，躺着，丰满而柔韧的躯体！从麦茬里裸露出浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在炎夏的竞争中把自己的精力膨胀到头，此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化作一片博大的安寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，白云是他的思想。有时风云际会，会闪出一道智慧的灵光，响起一句警示世人的哲理。此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。他高远，平和，神秘无限。那乘着小提琴旋律的鸟儿一直钻向云天，愈高愈小，最后变成一个极小的黑点儿，忽然“噗”地扎入一个巨大、蓬松、发亮的云团…… ⑤接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀。和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一头那儿一头慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。 ⑥一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调，心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈地反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮的秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手……春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿而去，无可挽回。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去！ ⑦突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象！它不过在寒潮来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张！远远山坡上，坟茔，在夕阳里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸体或一个孤魂？死亡，不正是一种生命转换，旋律的变化，画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人！为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊…… ⑧秋天的音乐已如圣殿的声音：这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住，都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。 ⑨这时，忽见对面坐着两位老人，正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的那么清楚。人生的秋天！他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出，连同头发里的色素也将耗尽，那满头银缎不是人间最值得珍惜的么？我瞧着他俩相互凑近、轻轻谈话的样子，不觉生出满心的爱来，真想对他俩说些美好的话。我摘下耳机，未及开口，却听他们正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连着哪个，哪个可靠和哪个更不可靠，必须……我惊呆了，以致再不能听下去，赶快重新戴上耳机，打开音乐，再听，再放眼窗外的景物。奇怪！这一次，秋天的音乐，那些感觉，全没了。 ⑩“艺术原本是欺骗人生的。” ⑪在我返回家，把这盘录音带还给我那朋友时，把这话告诉他。 ⑫他不知道我为何得到这样的结论，我也不知道他为何对我说： ⑬“艺术其实是安慰人生的。” （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章第④段的末尾借小鸟扎入云团，形象地写出了“我”乘着音乐的翅膀达到了一种空灵的境界，感觉无比轻松自如。 B. 第⑨段“我”看到两位满头银丝的老人“不觉生出满心的爱来”，是基于之前对秋天以及对人生感悟的心理反应。 C. 第⑦段中“秋天的凋谢全是假象”与第⑩段中“艺术原来是欺骗人生的”形成了巧妙的印证关系，体现了作者在构思上的匠心独运。 D. “朋友”这一形象在文章的首尾出现，即使作品首尾圆合，又达到开头借朋友的话引出下文、篇末借朋友的话升华主旨的效果。 6.C “形成了巧妙的印证关系”分析错误，“秋天的凋谢全是假象”表达的是对死亡的达观，而“艺术原本是欺骗人生的”表达的是对现实的失望，二者不是“印证”关系。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 这篇美文声情并茂，作者聚焦秋天的原野，让读者在优美的文字中，感受到秋日田野的萧疏凄凉。 B. 第⑥段“想叫这列车停住，倒回去”运用比喻的手法，作者产生了让生命留驻、时光倒转的强烈愿望。 C. 作者写一棵垂死的老树，在结构上起承上启下的作用；由上文对秋景的描写，转入下文对秋的感受。 D. 音乐本无形，描摹殊未易，但高明的作者以形写声，用麦秸垛、炊烟等，描写平稳又舒畅的音乐。 7.A “感受到秋日田野的萧疏凄凉”错。作者对秋日田野的感受不只萧疏凄凉，还有辉煌灿烂，静谧安详，壮美崇高等。 8. 分析第⑦段画线的句子的含意及在文中的作用。（4分） 8.①用比喻的手法，将大道比作嘹亮的号角，将森林比作乐队，渲染秋天里生命的美好和庄严。②和秋天里万物凋零的景象形成对比，为下文对生命和死亡的讴歌做铺垫。 9. 艺术到底是“欺骗人生”的还是“安慰人生”的？请结合文章阐明原因，并结合自己对艺术的理解谈谈你的看法。（6分） 9.（表明观点，言之成理即可） 例：艺术是安慰人生的。 ①作者之所以觉得艺术是欺骗人生的，是因为音乐带给自己的美好体验与眼前冷漠、残酷的现实形成反差。 ②两位老人并不能代表社会的全貌，正如悲伤的曲调、肃杀的景观不是“我”此行感受的主体一样，认识世界、感悟人生不能“一叶障目”。 ③人生有起伏，正如风景有明暗、曲调有悲喜，艺术的价值便在于抚平创伤、激发善意，最终让人们感受美好，这才是艺术该有的意义。 ④两种不同的观点折射出的是消极与积极的不同人生态度，作为青少年的我们应该一心向阳，并积极倡导正确的艺术创作方向。 例：艺术是欺骗人生的。 ①音乐的旋律是美妙的，它可以让人感受到生活的美好，但是文中提到“春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿而去，无可挽回”，万物失去了生机与活力，这与艺术呈现的美好不相符。 ②作者在听到对面两位老人议论单位的尔虞我诈后，也开始怀疑人生的美好。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面文言文，完成10-14小题。 六月，皇太子即皇帝位。罢浙江布政司参议王和、袁昱、陕西按察司佥事韩善为民。和等坐赃遇赦，吏部奏拟还职，上曰：“士大夫当务廉耻，三人皆贪污，岂可复任方面？”河南新安知县陶镕奏民饥，借驿粮千石赈救，秋成偿还。上谓夏原吉曰：“有司拘文法，饥荒必申报赈济，民饥死久矣。陶镕先给后闻，毋责其专擅。”宣宗宣德元年二月，礼部进《籍田①仪注》，上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，率天下务农，天子公卿躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣顿首曰：“先王制礼有本有文，陛下言及此，苍生之福也。”三年八月，上御文华殿，与侍臣论历代户口盛衰。上曰：“户口之盛衰，足以见国家之治忽。其盛也本于休养生怠，其衰也必有土木兵戈。汉武承文景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”五年春三月，上奉皇太后谒陵，还京师，道中见耕者，以数骑往视之。下马从容询稼穑事，因取所执耒三推。耕者初不知上也，中官语之，乃惊，罗拜。上顾侍臣曰朕三举耒已不胜劳况常事此乎人恒言劳苦莫如农信矣命耕者随至营人赐钞六十锭已而道路所经农家，悉赐钞如之。上与学士杨溥论人才，溥对曰：“严荐举，精考课，不患不得。”上曰：“此恐非探本之论。若不素教预养，则人才已坏，犹浊其源而求其流之清也。”时有僧自陈修寺祝延圣寿，上斥之，谓侍臣曰：“人情莫不欲寿。古之人君，若商中宗、高宗、祖甲、周文王享国最久，其时岂有僧道神仙之说！秦皇、汉武求神仙，梁武帝、宋徽宗崇僧道，效验可见。世人不悟，可叹也！” （节选自《明史纪事本末·仁宣致治》，有删改） 【注】①籍田：天子或诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前由天子、诸侯亲执耒耜在籍田上示范性耕作，以示对农业的重视。 10. 下列对文中画波浪线句子的断句：正确的一项是（ ）（3分） A. 上顾侍臣曰/朕三举耒已/不胜劳/况常事此乎/人恒言劳苦莫如农/信矣/命耕者随至/营入赐钞六十锭/ B. 上顾侍臣曰/朕三举耒/已不胜劳/况常事此乎/人恒言劳苦/莫如农信矣/命耕者随至营/人赐钞六十锭/ C. 上顾侍臣曰/朕三举耒/已不胜劳/况常事此乎/人恒言劳苦莫如农/信矣/命耕者随至营/人赐钞六十锭/ D. 上顾侍臣曰/朕三举耒已/不胜劳/况常事此乎/人恒言劳苦/莫如农信矣/命耕者随至/营人赐钞六十锭/ 10.C 句意：皇帝回头对侍臣说：“朕才耕了三个来回，就已经劳累不堪了，更何况常年做这个呢？人们总说没有比农人更劳累辛苦的人了，确实不假啊！” 命农人们跟至扎营处，每人赏赐六十锭纸钞。 “朕三举耒”中，“朕”为主语，“举”为谓语，“耒”为宾语，主谓宾齐全，结构完整；“已”当作副词修饰“不胜劳”，故应在“耒”后断开。排除AD； “劳苦莫如农”是“人恒言”的内容，中间不可断开，排除B。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 秉，执，持握，拿着，与成语“秉烛夜游”“秉”字意思相同。 B. 御，指帝王临幸某处，与《三峡》中“乘奔御风”的“御”字意思不同。 C. 稼穑，本指成熟可收割的庄稼，后引申指种植五谷或从事耕耘收种等农业劳动。 D. 语，谈论，另《梦游天姥吟留别》中“越人语天姥”的“语”字意思相同。 11.D A.正确。句意：天子和公卿亲执耒耜耕田。/执持蜡烛，在夜间游乐。 B.正确。指帝王临幸某处/驾。句意：皇帝驾临文华殿。/骑着奔驰的快马，驾着风。 C.正确。 D.“谈论”错误。告诉/谈论。句意：宦官告诉他们。/吴越一带的人谈起天姥山。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 饥荒时赈济灾民，官员们往往按法令程序行事，先奏后济。新安县令陶镕急民所困，奏请先调拨驿粮救灾，秋收后偿还，受到宣宗的赞赏鼓励。 B. 宣宗认为天子公卿行籍田之礼，不能仅是拿着农具耕个三五来回走过场，还需领会先王制定此礼的初衷在于为天下作表率，一定要真心实意。 C. 宣宗认为汉武帝、隋炀帝、唐玄宗在人口繁盛、国力富庶时不知戒慎而大兴土木兵戈，因而导致国家衰败甚至亡国，后世君主当警此鉴。 D. 僧人自发陈请修建寺庙来祈祷宣宗长寿，宣宗拒绝了，并将商周贤君与秦皇汉武等对比，来表示对世人执着于神仙僧道以求长寿的不赞同。 12.A A.“受到宣宗的赞赏鼓励”错误。根据原文“陶镕先给后闻，能称任使，毋责其端擅”可知，宣宗只是告诉夏原吉不要治陶镕未经奏请同意而擅自行事之罪，并没有赞赏鼓励此种行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士大夫当务廉耻，三人皆贪污，岂可复任方面？（4分） 士大夫应当追求廉洁知耻，三人都贪污，怎么能再担任地方要职？ （得分点：“务”，追求；“廉耻”，廉洁知耻；“方面”，地方要职。句意通顺1分。） （2） 上奉皇太后谒陵，还京师，道中见耕者，以数骑往视之。（4分） 皇帝侍奉皇太后拜谒皇陵，回京路上见到耕田的农人，带着几个人马前往察看。 （得分点：“谒”，拜谒；“以”，带领；“视”，察看。句意通顺1分。） 14. 宣宗与学士杨溥谈论人才，君臣二人的观点有何不同？请简要说明。（4分） 杨溥所言强调人才的任用考核，认为只要严加举荐、精细考核，不怕得不到人才；宣宗认为人才的考核任用是末，要更重视其本，即对人才进行预先教育和培养，方有人才可任用。 参考译文： 六月，皇太子即皇帝位。罢免浙江布政司参议王和、袁昱及陕西按察司佥事韩善为民。王和等人本因贪赃(免职)，遇上大赦，吏部奏请打算(将他们)官复原职，皇帝说：“士大夫应当追求廉洁知耻，三人都贪污，怎么能再担任地方要职？”河南新安知县陶镕上奏百姓饥荒，借调一千石驿粮赈济救灾，待秋天谷物收成后偿还。皇帝对夏原吉说：“有关官员拘泥于规章制度，遇上饥荒必定先申报请求赈灾，百姓早就饿死了。陶镕先拨付粮食后上报朝廷，不要因其擅自行事而责罚他。”宣宗宣德元年二月，礼部进献《籍田仪注》，皇帝看后，对侍臣说：“先王制定籍田之礼，为天下百姓从事农耕作表率，天子和公卿亲执耒耜耕田，贵在真心实意罢了。否则，就算扶耒执耜三个五个来回，又有什么用呢？”侍臣顿首说：“先王制定礼仪，不仅有外在的形式，也有内在的本质。陛下所言触及本质，这是天下百姓的福祉啊！”三年八月，皇帝驾临文华殿，和侍臣谈论历代户数人丁的盛衰。皇帝说：“户数人丁的增长衰减，足可以观察国家的治乱。户数人口增长源于减轻百姓负担，安定人民生活；户数人口衰减则定是大兴土木、大肆征伐所致。汉武帝承文景之治，隋炀帝续文帝之政，开元盛世之后有安史之乱，难道不是自恃天下富庶而不懂得警戒吗？汉武帝晚年下《轮台罪己诏》表示悔悟，隋炀帝最终亡国，唐玄宗落得迁徙流离，都值得后世大加戒惧。”五年春三月，皇帝侍奉皇太后拜谒皇陵，回京路上见到耕田的农人，带着几个人马前往察看。皇帝下马慢慢询问庄稼耕种收获之事，于是拿起农人手里的耒耕了三个来回。农人们起初不知道是皇帝，宦官告诉他们，他们这才大吃一惊，环绕下拜。皇帝回头对侍臣说：“朕才耕了三个来回，就已经劳累不堪了，更何况常年做这个呢？人们总说没有比农人更劳累辛苦的人了，确实不假啊！”命农人们跟至扎营处，每人赏赐六十锭纸钞。[注：此处“锭”指纸币票面金额]其后路上所经过的农家，都像之前那样赏赐钱钞。皇帝与学士杨溥谈论人才，杨溥回答说：“严加举荐，精细考核，不怕不得人才。”皇帝说：“这恐怕不是触及问题根本的观点啊。如果不在平时预先教育培养，那么人才已然不佳，就好比弄浑浊了水源却要求水流清澈啊！”当时有僧人自发陈请修建寺庙来祝祷天子长寿，皇帝斥绝此事，对侍臣说：“人之常情，没有谁不想长寿。古时的君主，像商中宗、高宗、祖甲和周文王在位最久，那时难道有僧人道士神仙的学说吗？秦始皇、汉武帝访求神仙，梁武帝、宋徽宗崇尚僧道，其成效结果自是看得见。世人却始终不曾醒悟，令人感叹啊！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成15-16小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 15.下面对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 《登高》首联，诗人选取“风急”“天高”等典型意象，营造了一幅长江秋日图。 B. 《登高》颔联，直抒胸臆，表达诗人珍惜时光，渴望建功立业的雄心壮志。 C. 《登高》颈联，“万里”指诗人远离故乡，“百年”借指晚年。 D. 《登高》与《客至》同为七言律诗，中间两联对仗工整，句法谨严。 15.B 《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”借景抒情，以落叶纷飞、长江奔流暗喻时光流逝、壮志难酬，并未直抒胸臆表达建功立业的雄心，而是透露出深沉的生命感慨。 16. 两首诗尾联均提到酒，但抒发的情感明显不同，请简要分析。（6分） ①《登高》尾联“潦倒新停浊酒杯”写诗人因贫病交加而戒酒，酒本是消愁之物，如今却连借酒浇愁亦不可得，凸显了诗人晚年孤苦无依、壮志难酬的悲怆与困顿。 ②《客至》尾联“隔篱呼取尽余杯”通过邀邻共饮的细节，展现诗人虽居贫贱却热情好客的率真性情，酒成为联结友情的媒介，抒发了宾主尽欢、邻里融洽的闲适与喜悦。 （评分要点：《登高》侧重“苦恨潦倒”的沉痛，《客至》侧重“客至欢欣”的畅达，每点3分，其中情感概括1分，结合诗句分析2分。） （3） 名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下面句子中空缺的部分。 （1） 曹操的《短歌行》中的“ ， ”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。 （2） 陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （3） 骨气是人之脊梁，李白“ ， ”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 （4） 白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 （1） 山不厌高，海不厌深 （2） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 （3） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （4） 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》 3、 语言文字运用（18分） 18.下列对加点字的解释，全部正确的一项是（ ）（3分） A. 赢得仓皇北顾 顾：回头看 沉吟放拨插弦中 沉吟：默默沉思的样子 B. 惟觉时之枕席 觉：感觉 烟涛微茫信难求 信：相信 C. 但为君故 但：但是 满地黄花堆积，憔悴损 损：极，表示程度很深 D. 采采芣苢 采采：动词，采摘 故国神游 故国：已灭亡的国家 18.A B.觉：醒；信：确实。C.但：只。D.采采：茂盛的样子；故国：指赤壁古战场。 19. 下列各句与例句修辞手法不同的一项是（ ）（3分） 例句：笠是兜鍪蓑是甲 A. 譬如朝露，去日苦多 B. 久在樊笼里，复得返自然 C. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 D. 想当年，金戈铁马 19.D 例句：比喻；D.借代，金戈铁马代指威武雄壮的军队。 阅读下面的文字，完成下面20-21小题。 ①以战胜拖延为目标而努力，②看起来好像是正确的，③并且这个看似正确的信念，④常常陷入误区而不自知。⑤这个误区就是没有目标的自律只会导致“脉冲式勤奋”。 什么是脉冲式勤奋？简单来说就是每隔一段时间就因为突然受到某件事情的刺激或触动，而想要改变现状成为一个更好的人，（甲），就宣告放弃了。 回想一下你的高中时代，当时，你拼尽全力奋力一搏，因为考上大学是一个非常具体的目标。那时的你，是不是每天都投入大量时间在学习上，完全不会拖延？但当你好不容易才拿到录取通知书，身处大学校园后，会突然发现人生找不到目标了，找不到意义了。接着，身边越来越多的同学开始迷恋游戏、小说、网购、追剧等，就算有人暗暗发誓想要改变现状，却发现拖延症似乎控制了自己的身体。可见，（乙），人就很容易忽然忘记为什么要战胜拖延，在这种情形下，你大概率会被“打回原形”。 许多人都会这样，周而复始地陷入这种时而努力时而放弃的脉冲式勤奋的状态。正因为你不知道自己要的目标到底是什么，所以难以坚持，也无法克服惰性做出努力。就如同一艘船，如果不知道要去哪里，那对它来说任何风都是逆风。 关于人类的行动和动机，心理学领域有一个很有意思的诱因理论，认为人的动机通常分为两种：负诱因和正诱因。负诱因，也就是逃避痛苦。正诱因，通常被认为是自发追求快乐。动机（具象目标）看起来简单，但一旦没有或者设定错了，接下来的努力就全白费了。同时，由于动机常潜藏在内心深处，如果没有特别留意，平时很难自我觉察，就很容易在不知不觉中导致拖延。 为什么说人生目标很重要？因为人生目标才是真正能源源不断地输送动机能量的源泉。这种巨大能量赋予的动力，才有可能真正将想法付诸实践。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处均不超过10个字。（6分） 甲：但总是勤奋不了几天 乙：如果没有新的目标 甲处，根据前文提出的目标“而想要改变现状成为一个更好的人”，结合后面指出的结果“就宣告放弃了”，可知此处指出“勤奋”的时间不长久，故可填：但总是勤奋不了几天。 乙处，根据后文“人就很容易忽然忘记为什么要战胜拖延”，可知此处提出假设，那就是人需要有新的目标，才不会被“打回原形”，故可填：如果没有新的目标。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） ③句改为：但这个看似正确的信念。④句改为：常常令人陷入误区而不自知 ③句不合逻辑（或搭配不当），前文“看起来好像是正确的”和后面的内容是转折关系，可将“并且”改为“但”。 ④句成分残缺，“陷入误区”的是“人”，而不是“信念”，可在“常常”后加“令人”。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 新华网的置业意愿调查显示，调查对象中超过一半的“00后”最向往的新兴职业是主播和“网红”。“读书不如当'网红’，高考不如去整容”。抖音、斗鱼、B站、小红书……新兴的短视频和直播平台正帮助越来越多的普通人一夜成名。与此同时，也带动“网红”经济的火爆。对挣扎在题海中的学生们来说，有人认为做“网红”这条“捷径”无疑要轻松多了。 高中生正处于人生的重要阶段，面临着人生的选择，关于 “读书无用论”的讨论，你有怎样的思考？是否赞同这样的说法？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不要套作，不得抄袭。③不少于800字。 审题： 这是一则任务驱动型作文题。 读书与当“网红”哪个更靠谱？无疑是前者。面对甚嚣尘上的“读书无用论”我们应该有清醒的认知，不要被眼前的“网红”乱象迷了眼，蒙了心。诚然，当主播和网红，能够一夜成名，收入不菲，是成功的捷径，比苦读书轻松多了。可是从长远来看，随着互联网不断发展，新兴职业会很快替代网红，这时候我们被耽误的青春该如何弥补？从人生价值来看，即使当网红挣了很多钱，但与读书创造的价值、对国家社会的意义来看，这种财富和名利的受益者是个人，对国家社会的价值与读书不能同日而语。写作时，可以分析当下造成这种现象的原因，那就是物质利益的引诱，人们内心的浮躁。可以指出主播和网红未来发展的巨大局限性，分析读书对社会和个人长足发展的重要性等。 关于 “读书无用论”的讨论，你有怎样的思考？写作时观点应旗帜鲜明，结合自己高中生的身份，谈自己对“网红”现象的看法，做出正确的人生选择。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点：莫让“读书无用论”肆袭。然后阐述理由，从国家的角度讲，一个国家的发展，需要的是优秀的人才，不是网红；从个人的角度来讲，读书会使自己终身受用。其次，网红也没有那么好当，高学历者也有很多。再者，网红容易过气，更何况，成为网红，靠运气，更靠背后的推手和资源，这些都不是由自己的主观意志决定的。最后，强调用读书创造一个美好的未来。 立意： 1.读书，改变命运。 2.读书，为自己，更为国家。 3.人生无捷径，读书更有用。 4.莫让网红遮望眼，踏实读书最可靠。 例文： 读书，创造更可靠的未来 一百万个退学的学生里，才出现一个乔布斯。是的，不完成学业仍会取得成功的幻想风险太大，我们承受不起。我们要做的并不是在百万个退学的学生中脱颖而出，而是把命运紧紧掌握在自己的双手。 当今科技发展十分迅速。“网红”职业随之而来，凭借其“低难度、高收入”的特点，在众行业中显得格外耀眼。于是很多学生打算放弃学业，将自己的未来托付给网络，幻想自己可以成为“网红”界的乔布斯。然而，乔布斯只有一个，幻想成为“乔布斯”的人却有上亿个。既然我们并没有绝对的把握凭借“网红”一跃成名，那便脚踏实地，让读书去创造更可靠的未来。 “网红”的诱惑力固然很大，毕竟作为成功的“网红”可以获得很高的收益。但反思曾经那位“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的琵琶女，最终也不过落得一个“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”的凄凉境地。我们可以去成为一名“网红”，去追求自己想要的，但也不要忘记去依靠读书与学习，为自己留下一条退路。我们并不需要排斥自己的理想，却也不要让自己如同琵琶女一般，犹如昙花一现，在大放光彩后转瞬即逝，留下的只有满地的忧伤。 现如今，一个国家的振兴永远也离不开科技的进步，而科学技术的发展也同样离不开人们的读书与学习。相比之下，对于决定国家兴衰的读书与学习，“网红”职业的存在与否，确实显得有些微不足道，不值一提。 读书，创造未来。或许不会比一名非常成功的“网红”更加耀眼，但却比“网红”的未来可靠得多。兴盛的“网红”时代终将成为过去，名噪一时的“网红”也会逐渐淡出人们的视野，作为曾经的回忆，科技推动了“网红”时代的兴起，也会推动着另一个行业“青出于蓝而胜于蓝”。就如一个人，被此时的时代潮流引领着，不断进步，而他却从未想过要成为引领时代潮流的人。 所以，去读书吧，因为读书可以创造一个更可靠的未来，不只是你的未来，也是一个时代的未来，这个世界的未来。 在坚持自己理想的同时，去认真读书和学习吧。在“网红时代”盛行之际，你风华正茂，而在“网红时代”落寞之时，你仍不会碌碌无为。当你蓦然回首，你也总会发现：读书学习会创造一个更加可靠的未来。 学科网（北京）股份有限公司 $ 邵东市振华中学2025年下学期高一期中考试 语文试卷 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 唐诗在读者心目中之所以获有那么普遍的荣誉，其原因当然是多方面的，而语言方面的成就，则无疑是其中的一个重要环节。 唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这种语言更深的基础，则是唐人的现实生活。唐代从分裂中获得统一，又摆脱了六朝门阀势力的残余，使得唐帝国走上古代封建社会的高峰，一种生活的信念、高瞻远瞩的气概、青春的旋律、少年人的精神，朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活本身就近于诗。 语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟、虚字的可以省略、新鲜的表现手法等，使得语句更精炼、更自然、更解放；而后者则是它的丰富的词汇。这些词汇是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而形成的。一个诗人写一首诗，很少同时都由他自己来创造诗的形式、诗的语法、诗的词汇等，而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作的。 所谓诗的词汇，并非在生活的词汇之外另外有什么词汇。诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。《诗品》说““思君如流水＇，既是即目；“高台多悲风＇，亦惟所见；“清晨登陇首＇，羌无故实；“明月照积雪”，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣，正是要建立在这最平常的真理之上的，可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢？这仍然是与实际生活分不开的。 中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国，生活内容五百年来没有发生剧烈的变化，只是更成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中，累积了生活经验，也累积了生活感受，仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家 学科网（北京）股份有限公司 乡，其中一木一石，都能唤起生活中的丰富的感受和联想。长 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这个“月”、这个“关”、这个“山”，从秦汉一直到唐代，其中累积了多少人的生活史，它们所能唤起的生活感受的深度与广度，有多么普遍的意义！正是这样，这首诗才能如此形象地典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗，就仅仅“关”“山”“月”三个字连在一起，也会产生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗？ 至如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”这个“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而诗化的过程也不单纯是生活的熟悉，正如上层建筑与基础的关系一样，一个民族心理和特征的形成，虽决定于它的生活，也渊源于它的文化传统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”，到《古诗十九首》的“青青河畔草，郁郁园中柳”，“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘，同时也逐步深入人的情感世界。《三辅黄图》说：“灞桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”陶渊明则自称为五柳先生，王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”。而“柳”在诗中大量的出现，则仍要到北朝《折杨柳》歌辞出现之后。接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随着游子以至边塞的生活，“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想，它是生活也是诗的语言。直到今天我们还有“五九六九，沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式，我们所能学习的就更多了。 “江暗雨欲来，浪白风初起”“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹚山头微雨晴”，一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”，这个“雨”也不过就是普通的雨，然而到了诗歌语言中它又逐渐成为多么富于联想的一个词，而它的丰富性、普遍性，也是直到唐代才更为突出的。所谓：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”，这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词语的出现，也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣生意，与那最后二句的巧妙构思，交织成阳关三叠的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予了鲜明的诗意，所谓：“僧寻野渡归吴岳，雁带斜阳入渭城。” 2 学科网（北京）股份有限公司 这样诗与生活的反复交织充实着、丰富着诗的词汇，唐代诗人们以豪迈的生活信念、对新鲜事物的敏感，吸取着、创造着这些词语，这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。 （摘编自林庚《唐诗的语言》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) (3分） A.唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这是唐诗在读者心中获得普遍荣誉的重要原因。 B.“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”反映了当时丰富健康的生活，这种生活本身就是诗。 C.随着唐代语法的发展，五七言形式的成熟、虚字的省略等都体现并促进了诗歌语言的诗化。 D.“五九六九，沿河看柳”虽不是严格的诗句格式，但说明“柳”仍然贴近我们的生活经验。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( ) (3分） A.唐朝时期，社会从分裂中获得统一，走上古代封建社会的高峰，精神气质如少年般健康、昂扬。 B.作者赞同《诗品》的分析，认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故，又取材于现实生活。 C.在长年累月的生活中累积经验和感受，唐人读到“关”“山”“月”便能唤起丰富形象的联想。 D.唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇，诗人们不断吸取和创造这些词汇，使唐诗语言广阔鲜活。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是 ( ) (3分） A.空山新雨后，天气晚来秋。 B.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 C.半壁见海日，空中闻天鸡。 D.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 4．下列对课文相关内容的理解和赏析，正确的一项是 ( ) (3分） A.《红烛》用李商隐“蜡炬成灰泪始干”为题记，沿用了“蜡炬”这一古典意 3 学科网（北京）股份有限公司 象的内涵，并且每节以“红烛啊”开头，形成了浓郁的抒情气氛。 B.《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”化用典故，诗人将自己与周公进行对比，抒发了功业未就的失落之情，并表达要振奋精神、一统天下的决心。 C.《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。梦境中仙府日月高照、楼台辉煌、老虎弹瑟、鸢鸟驾车······想象奇特，变幻莫测，富有浪漫主义色彩。 D.《登高》被称为“古今七律第一”。诗的前两联写景，后两联抒怀。尾联写出了因自己生活多艰、志业无成而生出的无尽怨恨，读来慷慨悲凉。 5．杜甫的《登高》体现了唐诗语言高度诗化的特点，请结合材料简要分析。（6分）. （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 秋天的音乐 冯骥才 ①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗线毛衣，背个大挎包，去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上，忽然发觉只带了录音机，却把音乐磁带忘记在家，恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷，便跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的，都是“背景音乐”。我问他这是什么曲子，他怔了怔，看了我一眼说： ②“秋天的音乐。” ③火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐。 ④带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，躺着，丰满而柔韧的躯体！从麦茬里裸露出浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在炎夏的竞争中把自己的精力膨胀到头，此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度，一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化作一片博大的安寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，白云是他的思想。有时风云际会，会闪出一道智慧的灵光，响起一句警示世人的哲理。此时，哲人也累了，沉浸在秋天的 学科网（北京）股份有限公司 松弛里。他高远，平和，神秘无限。那乘着小提琴旋律的鸟儿一直钻向云天，愈高愈小，最后变成一个极小的黑点儿，忽然“噗”地扎入一个巨大、蓬松、发亮的云固。 ⑤接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调习。和谐义高责，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一头那儿一头慢吞吞吃草的杂色的4 近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。 ⑥一株垂死的老树一点点走进这三大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调，心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈地反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮的秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手，春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿而去，无可挽回。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去！ ⑦突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹充吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支余灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象！它不过在宗潮来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张！远远山坡上，坟茔，在夕阳里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一一具尸体或一个孤魂？死亡，不正是一种生命转换，旋律的变化，画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人！为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊。 ⑧秋天的音乐巳如圣殿的声音；迅壮夭崇尚的数响，把我全部身心都表任，都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。 ⑨这时，忽见对面坐着两位老人，正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的那么清楚。人生的秋天！他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出，连同头发里的色素也将耗尽，那满头银缎不是人间最值得珍惜 学科网（北京）股份有限公司 的么？我瞧着他俩相互凑近、轻轻谈话的样子，不觉生出满心的爱来，真想对他俩说些美好的话。我摘下耳机，未及开口，却听他们正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连着哪个，哪个可靠和哪个更不可靠。我惊呆了，以致再不能听下去，赶快重新戴上耳机，打开音乐，再听，再放眼窗外的景物。奇怪！这一次，秋天的音乐，那些感觉，全没了。 ⑩“艺术原本是欺骗人生的。” ⑪在我返回家，把这盘录音带还给我那朋友时，把这话告诉他。 ⑰他不知道我为何得到这样的结论，我也不知道他为何对我说： ⑬“艺术其实是安慰人生的。” （有删改） 6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析理解，不正确的一项是 ( ) (3分） A.文章第④段的末尾借小鸟扎入云团，形象地写出了“我”乘着音乐的翅膀达到了一种空灵的境界，感觉无比轻松自如。 B.第⑨段“我”看到两位满头银丝的老人“不觉生出满心的爱来”，是基于之前对秋天以及对人生感悟的心理反应。 C.第⑦段中“秋天的凋谢全是假象”与第⑩段中“艺术原来是欺骗人生的”形成了巧妙的印证关系，体现了作者在构思上的匠心独运。 D.“朋友”这一形象在文章的首尾出现，即使作品首尾圆合，又达到开头借朋友的话引出下文、篇末借朋友的话升华主旨的效果。 7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析理解，不正确的一项是 ( ) (3分） A.这篇美文声情并茂，作者聚焦秋天的原野，让读者在优美的文字中，感受到秋日田野的萧疏凄凉。 B.第⑥段“想叫这列车停住，倒回去”运用比喻的手法，作者产生了让生命留驻、时光倒转的强烈愿望。 C.作者写一棵垂死的老树，在结构上起承上后下的作用；由上义对秋景的描写。转入下文对秋的感受。 D.音乐本无形，描摹殊未易，但高明的作者以形写声，用麦秸垛、炊烟等，描写平稳又舒畅的音乐。 8．分析第⑦段画线的句子的含意及在文中的作用。（4分） 学科网（北京）股份有限公司 9．艺术到底是“欺骗人生”的还是“安慰人生”的？请结合文章阐明原因，并结合自己对艺术的理解谈谈你的看法。（6分） 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面文言文，完成10-14小题。 六月，皇太子即皇帝位。罢浙江布政司参议王和、袁昱、陕西按察司佥事韩善为民。和等坐赃遇赦：吏部奉拟还职，ト曰：“士大夫当务廉耻，三人皆贪污，岂可复任方面？”河南新安知县陶镕奏民饥，借驿粮千石赈救，秋成偿还。上谓夏原吉曰：“有司拘文法，饥荒必申报赈济，民饥死久矣。陶镕先给后闻，毋贡其专擅。”宣宗宣德元年二月，礼部进《籍田①仪注》；上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，率天下务农，天子公卿躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣顿首曰：“先王制礼有本有文，陛下言及此，苍生之福也。”三年八月，上御文华殿，与侍臣论历代户口盛衰。上曰：“户口之盛衰，足以见国家之治忽。其盛也本于休养生怠，其衰也必有土木兵戈。汉武承文景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”五年春三月，上奉皇太后谒陵，还京师，道中见耕者，以数骑往视之。下马从容询稼穑事，因取所执耒三推。耕者初不知上也，中官语之，乃惊，罗拜。上顾侍臣曰朕三举耒已不胜劳况常事此乎人恒言劳苦莫如农信叁命耕考随至营人赐钞六十锭已而道路所经农家，悉赐钞如之。上与学士杨溥论人才，溥对曰：“严荐举，精考课，不患不得。”上曰：“此恐非探本之论。若不素教预养，则人才已坏，犹浊其源而求其流之清也。”时有僧自陈修寺祝延圣寿，上斥之，谓侍臣曰：“人情莫不欲寿。古之人君，若商中宗、高宗、祖甲、周文王享国最久，其时岂有僧道神仙之说！秦皇、汉武求神仙，梁武帝、不徽亲崇憎道，效验可见。世人不悟，可叹也！” （节选自《明史纪事本末·仁宣致治》，有删改） 【注】①籍田：天子或诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前由天子、诸侯亲执耒耜在籍用上示范性耕作，以示对农业的重视。 7 学科网（北京）股份有限公司 10．下列对文中画波浪线句子的断句：正确的一项是 ( ) (3分） A.上顾侍臣曰／朕三举耒已／不胜劳／况常事此乎／人恒言劳苦莫如农／信矣／命耕者随至／营入赐钞六｜锭／ B.上顾侍臣曰／朕三举耒／已不胜劳／况常事此乎／人恒言劳苦／莫如农信矣／命耕者随至营／人赐钞六十锭／ C.上顾侍臣曰／朕三举耒／已不胜劳／况常事此乎／人恒言劳苦莫如农／信矣／命耕者随至营／人赐钞六十锭／ D.上顾侍臣曰／联二举耒已／不胜劳／况常事此乎／人恒言劳苔／莫如农信矣／命耕者随至／营人赐钞六十锭／ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) (3分） A.秉，执，持握，拿着，与成语“秉烛夜游”的“秉”字意思相同。 B.御，指帝王临幸某处，与《三峡》中“乘奔御风”的“御”字意思不同。 C.稼穑，本指成熟可收割的庄稼，后引申指种植五谷或从事耕耘收种等农业劳动。 D.语，谈论，另《梦游天姥吟留别》中“越人语天姥”的“语”字意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 ( ) (3分） A.饥荒时赈济灾民，官员们往往按法令程序行事，先奏后济。新安县令陶镕急民所困，奏请先调拨驿粮救灾，秋收后偿还，受到宣宗的赞赏鼓励。 B.宣宗认为人子公卿行籍田之礼，不能仅是拿着农具耕个二五来回走过场，还需领会先王制定此礼的初衷在于为天下作表率，一定要真心实意。 C.宣宗认为汉武帝、隋炀帝、唐玄宗在人口繁盛、国力富庶时不知戒慎而大兴土木兵戈，因而导致国家衰败甚至亡国，后世君主当警此鉴。 D.僧人自发陈请修建寺庙来祈祷宣宗长寿，宣宗拒绝了，并将商周贤君与秦皇汉武等对比，来表示对世人执着于神仙僧道以求长寿的不赞同。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士大夫当务廉耻，三人皆贪污，岂可复任方面？(4分） （2）上奉皇太后谒陵，还京师，道中见耕者，以数骑往视之。（4分） 14．宣宗与学士杨溥谈论人才，君臣二人的观点有何不同？请简要说明。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 8 学科网（北京）股份有限公司 阅读下面两首唐诗，完成15-16小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 容至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 15．下面对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是 ( ) (3分） A.《登高》首联，诗人选取“风急”“天高”等典型意象，营造了一幅长江秋日图。 B.《登高》颔联，直抒胸臆，表达诗人珍惜时光，渴望建功立业的雄心壮志。 C.《登高》颈联，“万里”指诗人远离故乡，“百年”借指晚年。 D.《登高》与《客至》同为七言律诗，中间两联对仗工整，句法谨严。 16．两首诗尾联均提到酒，但抒发的情感明显不同，请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17．补写出下面句子中空缺的部分。 （1）曹操的《短歌行》中的“ , ”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。 （2）陶渊明《归园田居》（其一）中“ ”, 两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （3）骨气是人之脊梁，李白“ n . 的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 9 学科网（北京）股份有限公司 （4）白居易《琵琶行》中“ , ”两句：写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 三、语言文字运用（18分） 18．下列对加点字的解释，全部正确的一项是 ( ) (3分） A.赢得仓皇北顾 顾：回头看 沉吟放拨插弦中 沉吟：默默沉思的样子 B.惟觉时之枕席 觉：感觉 烟涛微茫信难求 信：相信 C.但为君故 但：但是 满地黄花堆积，憔悴损 损：极，表示程度很深 D.采采芣苢 采采：动词：采摘 故国神游 故国：已灭亡的国家 19．下列各句与例句修辞手法不同的一项是 ( ) (3分） 例句：笠是兜鍪蓑是甲 A.譬如朝露，去日苦多 B.久在樊笼里，复得返自然 C.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 D.想当年，金戈铁马 阅读下面的文字，完成下面20-21小题。 ①以战胜拖延为目标而努力，②看起未好像是正确的，③并且这个看似正确的信念，④常常陷入误区而不自知。⑤这个误区就是没有目标的自律只会导致“脉冲式勤奋”。 什么是脉冲式勤奋？简单来说就是每隔一段时间就因为突然受到某件事情的刺激或触动，而想要改变现状成为一个更好的人，（甲），就宣告放弃了。 回想一下你的高中时代，当时，你拼尽全力奋力一搏，因为考上大学是一个非常具体的目标。那时的你，是不是每天都投入大量时间在学习上，完全不会拖延？但当你好不容易才拿到录取通知书，身处大学校园后，会突然发现人生找不到目标了，找不到意义了。接着，身边越来越多的同学开始迷恋游戏、小说、网购、追剧等，就算有人暗暗发誓想要改变现状，却发现拖延症似乎控制了自己的 10 学科网（北京）股份有限公司 身体。可见，（乙），人就很容易忽然忘记为什么要战胜拖延，在这种情形下，你大概率会被“打回原形”。 许多人都会这样，周而复始地陷入这种时而努力时而放弃的脉冲式勤奋的状态。正因为你不知道自己要的目标到底是什么，所以难以坚持，也无法克服惰性做出努力。就如同一艘船，如果不知道要去哪里，那对它来说任何风都是逆风。 关于人类的行动和动机，心理学领域有一个很有意思的诱因理论，认为人的动机通常分为两种：负诱因和止诱因。负诱因，也就走逃避痛舌。止诱因，通常被认为是自发追求快乐。动机（具象目标）看起来简单，但一旦没有或者设定错了，接下来的努力就全白费了。同时，由于动机常潜藏在内心深处，如果没有特别留意，平时很难自我觉察，就很容易在不知不觉中导致花廷。 为什么说人生目标很重要？因为人生目标才是真正能源源不断地输送动机能量的源泉。这种巨大能量赋予的动力，才有可能真正将想法付诸实践。 20．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处均不超过10个字。（6分） 21．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） 四、作文（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 新华网的置业意愿调查显示，调查对象中超过一半的“00后”最向往的新兴职业是主播和“网红”。“读书不如当＇网红＇，高考不如去整容”。抖音、斗鱼、B站、小红书，新兴的短视频和直播平台正帮助越来越多的普通人一夜成名，与此同时，也带动“网红”经济的火爆..对挣扎在题海中的学生们来说，有人认为做“网红”这条“捷径”无疑要轻松多了。 高中生正处丁人生的重要阶段，面临着人生的选择，关了“读书无用论”的讨论，你有怎样的思考？是否赞同这样的说法？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不要套作，不得抄袭。③不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $