议论文阅读（读书方法类+人生态度类+青年成长类等）-2025-2026学年九年级语文上学期期末备考阅读专项训练（沈阳专用）

2025-2026学年九年级语文上学期期末备考阅读专项训练（沈阳专用） 议论文阅读（解析版） 一、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 “互证”读书 陆明华 ①关于读书“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”由此看来，“互证”读书，有益读书经验和人生经验的共同提升。 ②人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其市，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬，事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无《书》。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之，陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，① ；接着，引用诗人臧克家的话，进行道理论证；然后② ，进一步论证本段观点；最后，③ 。 4．下面材料适合作为选文哪一段的论据？请简要说明理由。 【链接材料】 身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。 【答案】1．“互证”读书，有益读书经验和人生经验的共同提升。 2． 道理论证，有力地论证了“互证”读书更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一观点，进而论证中心论点。 3． “互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者 筑就的思想围墙中。 从反面列举与“互证”读书背道而驰的现象和后果 引用孟子的名言进行道理论证，再次论证观点 4．第③段。理由：链接材料强调了深度阅读的重要性及意义，与第③段的观点：“实现真正的‘互证’阅读，要多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作”观点相符合，所以适合放在第③段。 【导语】《“互证”读书》通过论述读书“互证”的重要性，强调了读书过程中人书相互交融、彼此印证的重要性。文章以王蒙的观点为引入，阐述了“互证”读书的概念，并强调了深度阅读的重要性。通过举例朱熹劝导陈正之的故事，指出了读书质疑与深思的必要。文章运用名人名言和古人智慧，强调自我思考和批判的重要性，激励读者在读书中实现自我提高，达到人生阅历与书籍内涵的双重提升。整体论述逻辑清晰，论证充分。 1．本题考查中心论点。 根据第①段“关于读书‘互证’，王蒙有过精到的诠释……由此看来，‘互证’读书，有益读书经验和人生经验的共同提升”可知，开篇引用王蒙对于读书“互证”的诠释，提到“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解”，最后点明“‘互证’读书，有益读书经验和人生经验的共同提升”，直接抛出论点。 根据第②段“人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生……读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓‘腹有诗书气自华’，盖源于此”可知，阐述读书的作用，列举诵史书、读文学的益处，是在为后文论证“互证”读书做铺垫，强调读书本身很重要，进而凸显“互证”读书的价值，侧面辅助论点。 根据第③段“实现真正的‘互证’阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作……没有了深度阅读，便没有了‘互证’阅读，没有了‘互证’阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣”可知，围绕“互证”阅读，提出要多读厚重之作、经典之作，将深度阅读与“互证”阅读关联起来，强调深度阅读对“互证”阅读的必要性，以此来支撑“互证”读书的意义，也就是论点。 根据第④段“‘互证’读书，更要求我们‘运用脑髓，放出眼光’，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中……孟子云：‘尽信《书》，不如无《书》。’乃此之谓也”可知，指出“互证”读书要求读者有批判力、独到见解，不能被作者思想禁锢，否则与“互证”背道而驰，从“互证”读书的要求角度，巩固论点。 根据第⑤段“质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻……‘读书百遍，其义自见。’信然”可知，质疑要以读懂、悟彻为前提，用陈正之读书的事例证明读书需熟读深思，这其实是在完善“互证”读书的具体方法，服务于“互证”读书这一核心观点。 第⑥段“古人曾将读书的境界概括成三种：‘少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月’……细细回味，这不就道出了‘互证’读书的真谛吗”可知，借古人对读书境界的概括，点明真正的读书是凭借人生阅历去重塑书中内容，呼应开头提到的“互证”读书要用人生经验与书相互映照，升华论点。据此可概括为：中心论点是：“互证”读书，有益读书经验和人生经验的共同提升。 2．本题考查论证方法及作用。 第④段“诗人臧克家说得好：‘我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的’”可知，引用诗人臧克家所说的话来进行论证，属于道理论证。这段论述紧承前文“‘互证’读书，更要求我们‘运用脑髓，放出眼光’，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中”这一观点展开，臧克家的话深入浅出地阐述了读书时不应迷信古人，要有自己的评价标准，不能人云亦云，为该观点提供了有力的理论支撑，让观点更具说服力，而这一观点又是围绕“互证”读书展开的，所以最终起到了进一步论证中心论点“‘互证’读书，有益读书经验和人生经验的共同提升 ”的作用。 3．本题考查论证思路。 第一空：根据第④段中“‘互证’读书，更要求我们‘运用脑髓，放出眼光’，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中”可知，直接点明了本段的分论点，为后续论证树立靶子，明确阐述“互证”读书在思维层面的要求，即不能局限于作者原有的思想框架。故填写：“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者 筑就的思想围墙中。 第二空：根据“诗人臧克家说得好：‘我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的’”可知， 通过引用臧克家的话，从正面讲道理，告知读者读书要有主见，这是围绕分论点展开的道理论证，初步支撑观点。 根据“没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬，事实上，这样的读书亦是与‘互证’背道而驰的，其效果也适得其反”可知，从反面列举出缺乏批判力、盲目跟从作者的这类读书现象，以及点明这种做法与“互证”相悖、效果不佳的后果，正反结合，进一步巩固分论点。故填写：从反面列举与“互证”读书背道而驰的现象和后果。 第三空：根据“孟子云：‘尽信《书》，不如无《书》。’乃此之谓也”可知，再次引用孟子的名言，进行道理论证，从古人智慧的角度强化“读书不能盲目信书，要有自己思考”的观点，与前面的论证形成呼应，再次深入论证本段观点。故填写：引用孟子的名言进行道理论证，再次论证观点。 4．本题考查补充论据。 链接材料，根据“身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读”可知，描述了当下的阅读现状；根据“‘踏雪无痕’的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神”可知，指出碎片化阅读的弊端。根据“只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值”可知，则着重突出深度阅读的必要性。总之，材料主要讲了身处当下移动互联时代，碎片化阅读存在弊端，进而强调深度阅读的必要性。 根据第③段“实现真正的‘互证’阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作……没有了深度阅读，便没有了‘互证’阅读，没有了‘互证’阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣”可知，围绕“互证”阅读，提出要多读厚重之作、经典之作，将深度阅读与“互证”阅读关联起来，强调深度阅读对“互证”阅读的必要性。 材料与第③段所论述的深度阅读的重要性以及当下阅读时尚冲击深度阅读的情况相呼应，能够为第③段的论点补充现实依据，有力地支撑“实现‘互证’阅读离不开深度阅读”这一观点。故材料适合作为选文第③段的论据。   二、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 读书的“坎儿” ①有大学生问2012年被评为中科院院士的一位青年科学家：年轻人怎样才能成功？科学家回答了简单的四个字：请多读书。不只是这位科学家，几乎所有在事业上取得大成就的人，都喜欢“号召”别人读书。书籍是人类社会实践经验和生命智慧的总结，对我们认识世界和自身具有极其重要的意义。如果我们把人的生命比作娇艳欲滴的玫瑰，书籍则是必不可少的氧气和阳光；如果我们把人的生命比作奔腾不息的河流，书籍就是坚固的河床。 ②从一般意义上讲，读书是最没有门槛的。大学教授可以读，建筑工地的民工同样可以读：绿草连天的春日能读，白雪皑皑的冬日也能读；人来人往的图书馆适合读，一人独居的卧室一样适合读……因为读书没有太多的门槛，它才能作为一种全民的“健心运动”加以推广。 ③不过，读书的无门槛是相对于书海里的普通游泳者而言的，一个人想要做一个有品位的读书人，还真得跨越几个心灵的坎儿。 ④第一，你必须是澄静的。人很难没有欲望，当年，乾隆下江南，看到大运河上熙熙攘攘的船只，问身边一和尚：大运河有多少条船？和尚答：两条，一条为名，一条为利。乾隆非常欣赏和尚的机敏，当即大加赏赐。其实，这和尚并非特别聪明，他只是深谙世道人心的奥秘而已。然而，一个人下决心当读书人，不能有太多的欲望。欲望多的人会不自觉地把书籍分成“有用”“无用”两种：“有用”的，他废寝忘食地阅读；“无用”的，他视若敝履。而事实上，所谓“有用”的书，往往是作用于一时的职业的，只能让我们获得物质财富；而“无用”的，则侧重于培育人正确的价值观和道德感，可以使我们获得心灵高度。 ⑤第二，你应该学会坚持。人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的。正因为有限，我们就得不断地跟踪事物的新进展，掌握知识的新动态，让自己的生命与面对的生活一起前进。读书没有恒心，一个人的思想必然陈旧、浅薄，我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪。 ⑥第三，我们一定要培养明辨是非的能力。书籍并不是真理的代名词，真理可以利用它，谬误和谎言同样可以利用它。一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择，靠别人把关是没有太多作用的。别人的精力再旺盛，也不能看尽天下的书。何况，同样一本书，不同的人有着完全不同的评价，别人认为不好的，你也许觉得好；别人以为精美绝伦的，你或许感觉一塌糊涂。对书的考察，最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感，超群绝伦的观人察事的眼光以及对人文精神的深刻把握。 5．读书的“坎儿”在文中具体指哪些？ 6．为什么说“读书是最没有门槛的”？根据第②段内容用自己的话回答。 7．第④段引用乾隆与和尚的对话用意是什么？ 8．孟子说：“尽信书则不如无书”，这种说法与第⑤段的哪个句子意思相近？ 9．从小到大你一定读了不少好书，请谈谈读书带给你怎样的益处？ 【答案】5．太多的欲望、没有恒心、不能分辨是非 6． 人人可以读，时时可以读，处处可以读 7． 意在论证人们的欲望太多，因此读书人必须澄静。 8． 书籍的正确性永远是有限的（人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的） 9．读书可以帮助我了解不同文化，培养文化素养。阅读经典文学作品、历史书籍等，能够让我们深入了解不同国家和时期的文化背景，增进对多元文化的理解和尊重。 【解析】5．本题考查内容理解与概括。 由第③段“读书的无门槛是相对于书海里的普通游泳者而言的，一个人想要做一个有品位的读书人，还真得跨越几个心灵的坎儿”可知，“读书的‘坎’”应在以下段落中； 由第④段“第一，你必须是澄静的。人很难没有欲望……”可知，第一个“坎”是：人有太多的欲望； 由第⑤段“第二，你应该学会坚持……读书没有恒心，一个人的思想必然陈旧、浅薄，我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪”可知，第二个“坎”是：没有恒心； 由第⑥段“第三，我们一定要培养明辨是非的能力……”可知，第三个“坎”是：不能分辨是非。 6．本题考查内容理解与概括。 根据第②段中的“大学教授可以读，建筑工地的民工同样可以读；绿草连天的春日能读，白雪皑皑的冬日也能读；人来人往的图书馆适合读，一人独居的卧室一样适合读”可知，任何身份的人都可以读书，任何时间都可以读书，任何场所都可以读书，所以说读书是最没有门槛的。 7．本题考查论证方法及其作用。 由第④段“人很难没有欲望，当年，乾隆下江南，看到大运河上熙熙攘攘，问身边一和尚：大运河有多少条船？和尚答：两条，一条为名，一条为利”可知，这段话列举乾隆下江南时与和尚的对话，是举例论证，有力地论证了人们的欲望太多，进而告诫读书人必须澄静。 8．本题考查句子理解。 孟子“尽信书则不如无书”的意思是：完全相信书上的道理，就不如不读书了。这句话与第⑤段中的“人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的”意思相近。 9．本题考查开放性作答。 读书能够带来很多益处，可以从文化知识增长，思维能力提高，语言表达能力增强，文化素养提高，人际关系交往能力增强，减轻压力和放松身心等多方面考虑作答，言之成理即可。 示例1：读书是获取知识的重要途径。通过阅读各种书籍，我可以学习到不同领域的知识，了解历史、文化、科学、艺术等多方面的内容，不断拓宽自己的知识面。 示例2：正因为阅读需要不断地进行思考和分析，所以读书锻炼了我的思维能力。通过阅读各种文学作品、哲学著作等，培养了我的批判性思维、逻辑推理能力和创造力。 一、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面的选文，完成问题。 与世界和解 陈鲁民 ①说与世界和解，其实有点大且虚，世界那么大，哪个知道你是谁？这里的所谓世界，不是五大洲四大洋，七十亿各国同胞，而无非是你那一亩三分地，你工作的单位，居住的小区，你周围的男男女女，交往的亲友，敌人与对手。如果抽象一点说，就是你要与现实生活、客观环境、社会风气、世俗习惯等和解。 ②和解，先说“和”字，相关的词有和谐，宽和，和为贵，和而不同，和气生财，和和美美等；再说“解”字，相关的词有解开，解放，解救，解劝，解释，冤家宜解不宜结等。和解两个字若合起来说，就是平息纷争，重归于好，淡化矛盾，求同存异。 ③和解还有妥协之意。妥协，即以让步的方式避免冲突与争执。能伸能屈，能涨能缩，在该坚持的时候坚持，该妥协的时候妥协，是人的最大生存智慧。宁为玉碎不愿瓦全之说，作为一种精神气节，值得点赞，但若从一般生存智慧角度来说，则不大可取，因为代价太大，性价比太低，得不偿失。所以，古往今来，苟活者居多，千千万万，玉碎者极少，寥若晨星，这并不是犬儒主义，而是物竞天择，适者生存。 ④为什么要和世界和解？战而胜之多好，取而代之多爽，踩着对手让其求饶多解气。可是，理想很丰满，现实很骨感，如没有必胜把握，没有一定优势，斗起来只会两败俱伤，玉石俱焚，那就不如和解为好。和解虽不是最优结果、上上之选，也是次优结果，差强人意。和解可能没有大获全胜那种酣畅淋漓的快感，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，但毕竟躲过了失败的屈辱、覆亡的命运，为日后东山再起保下本钱，留得青山在不愁没柴烧。日后，等你羽翼丰满，实力雄厚，真有与世界叫板的本钱了，到那时，你就是不愿与世界和解，也能闹他个天翻地覆，风生水起。 ⑤不愿与世界和解者，大体上有两种人。一种是神通广大，本事出众，如大闹天宫的孙猴子，敢于对抗整个仙界，挑战十万天兵天将；如笔扫千军，纵横文坛，打遍天下无敌手的鲁迅，可以放言“一个也不宽恕”。再一种是阮玲玉、老舍、傅雷那种，准备以死抗争，生无可恋，因而也无所顾忌，孤注一掷，“若一去不返”，“便一去不返”。因此，如果不在这两种人行列，那你还是循规蹈矩，老老实实与世界和解为好。 ⑥我们希望与之和解的世界，肯定有让我们不快、无奈的地方，看不惯、不适应的地方，如果不顾一切地较劲，叫板，硬撑，死斗，可能会是鸡蛋碰石头，自取其辱。因为在世界面前，个人微小到几乎可以忽略不计，如同恒河一沙、丛林一叶。有人总是怨天尤人，怒气冲冲，觉得全世界都对不起我，都故意和我为敌，那是你太高看自己了——谁知道你是哪棵葱？ ⑦年轻人血气方刚，生机勃勃，初生牛犊不怕虎，敢于向世界宣战，精神可嘉，就是说了大话、狠话，犯了错误，也容易被人谅解。但是，人到中老年，若还是不知深浅，毛毛躁躁，动不动就要与世界作对，向环境较劲，与周围的人格格不入，那就有些幼稚可笑，不自量力了，有点像挑战风车的堂吉诃德，肯定会碰得头破血流，且遗人笑柄。 ⑧与世界和解，说到底其实就是与自己和解。不要逼自己那么凶，对自己那么狠，给自己提出那么多不可能实现的目标，因为你可能没有那么优秀、坚强、智慧、多才。因而，降低过高欲望，放弃不切实际的奢望，松弛一下生命之弦，对自己好一些，心底就会变柔软，心情会变舒畅，心境会变温馨，幸福指数会明显上升。 ⑨与世界和解，将会大受裨益，不信你试试，很灵的。 选自《思维与智慧》公众号2022-12-31 10．文章的中心论点是什么？ 11．选文第②③段内容与第④段内容可否调换位置？为什么？ 12．选文第⑤段主要运用哪种论证方法？有什么作用？ 13．选出说法有误的一项（   ） A．选文第③段画线句运用对比论证方法，突出论证了从一般生存智慧角度来说，这种得不偿失的行为不可取。 B．“和解”还可以理解为以让步的方式避免冲突与争执，必要的时候妥协，这是人的最大生存智慧。 C．年轻人血气方刚，初生牛犊不怕虎，就是犯了错误，也容易被人谅解，可以不与世界和解。 D．降低过高欲望，放弃不切实际的奢望，松弛一下生命之弦，对自己好一些，心情会变舒畅，心境会变温馨，幸福指数会明显上升。 【答案】10．我们要与现实生活、客观环境、社会风气、世俗习惯等和解。 11． 不可以调换位置。②③段解释“和解”的含义，④段论证为什么要和世界和解，两者间是递进关系。 12． 举例论证，具体论证了如果不在这两种人行列，那你还是循规蹈矩，老老实实与世界和解为好。 13．C 【解析】10．本题考查提炼文章中心论点。 本文题目“与世界和解”概括了全文内容。第①段先解释了“世界”的含义，然后提出了“要与现实生活、客观环境、社会风气、世俗习惯等和解”的观点，第②段至结尾即围绕此观点进行了具体论证，因此“我们要与现实生活、客观环境、社会风气、世俗习惯等和解”即为本文的中心论点。 11．本题考查段落顺序。 第②段“和解两个字若合起来说，就是平息纷争，重归于好，淡化矛盾，求同存异”、第③段“解还有妥协之意”，这两个段落是对“和解”具体含义的解释。第④段“为什么要和世界和解”，论证为什么要和世界和解。第②③段内容与第④段内容是递进关系，第④段是在第②③段内容的基础展开的，因此不能调换位置。 12．本题考查论证方法。 第⑤段，“不愿与世界和解者，大体上有两种人。一种是神通广大，本事出众，如大闹天宫的孙猴子”“再一种是阮玲玉、老舍、傅雷那种，准备以死抗争，生无可恋，因而也无所顾忌”，举了两种不同类型的人，代表了不愿与世界和解者，因此是举例论证。这些例子，真实有力地证明了本段末的“如果不在这两种人行列，那你还是循规蹈矩，老老实实与世界和解为好”的观点。 13．本题考查文章的理解和分析。 C.第⑦段“年轻人血气方刚，生机勃勃，初生牛犊不怕虎，敢于向世界宣战，精神可嘉，就是说了大话、狠话，犯了错误，也容易被人谅解”，但并没有说“年轻人可以不与世界和解”，因此本项说法错误。 故选C。 二、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 善待“三天” ①一位友人致贺新春时说，追梦中的出彩人生，需善待“三天”：昨天、今天、明天。昨天成功与否，可为镜鉴；今天机不可失，须倍加珍惜；明天咬定目标，必达“诗与远方”。 ②抚今追昔，最佳际遇就在当下。抓住机遇，尤应领悟昨天、奋斗今天、拥抱明天。 ③领悟昨天，贵在总结谋新。人生是不可彩排的单程路，过去的每一天、每一次经历，或是顺风顺水的坦途，或有鲜花与掌声的光彩，甚或冷雨与失意的打击，标注着成功的经验、失败的教训，但都在今天成为历史。我们既不能在昔日的辉煌中沉醉，也不能在过去的失败中消沉。一年之计在于春，在“春耕”前，回望奋斗的初心与历程，于成败中体悟，在思考中升华，有助于谋划春华的愿景、坚定秋实的信念。实践表明，智者皆善于鉴往知来。感悟昔日，是为了更好地走向来日。 ④奋斗今天，矢志超越革新。哲人有言：“记住吧，只有一个时间是最重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。”作别新春的团圆时光，从时不我待的“现在”再出发，悠不得、松不得、慢不得。奔跑在岁月不居、时节如流的追梦路上，惟其只争朝夕，以“又日新”的时间更新，方可御风奋进；行进在不进则退、非进不可的征程上，惟其敢为人先，以“又日新”的作为创新，才能书写新篇；置身于百舸争流的竞争中，惟其奋楫争先，以“又日新”的自我革新，方能化茧成蝶。改革开放以来，一批优秀企业从名不见经传到跻身“世界500强”，就在于日拱一卒、革故鼎新。从某种意义上说，每一次自我突破，就完成了一次不简单的超越。 ⑤拥抱明天，勤于赋能迎新。有未来学家预言，当第四次工业革命拉开序幕时，一个人若无新观念、新知识、新能力的内存，“一不留神就会成为时代的落伍者”。学习是跟上时代、为己赋能的强大引擎。我们依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。奋进新时代，无论团队还是个人，都需要在学习赋能中更新自我、重塑自我、完善自我，以新知识新动能为羽翼，抵达“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”的佳境。红学家冯其庸不甘落后，于古稀之年学习电脑知识，借助信息技能理清了海量研究资料。有位著名企业家本是网络“门外汉”，潜心追寻“互联网+”的打开方式，终成当代电商的巨擘。将学习融入逐梦的年轮，在奋斗中学习、于学习中赋能，带着眼光、思维、知识、本领奔跑，才能拥抱明天的梦想。 ⑥“我们的党、我们的国家、我们的人民在奋斗中收获了更多自信和勇气”。习近平总书记在春节团拜会上的讲话言犹在耳，激励着奔跑在追梦路上的亿万人民。不忘昨天的初心、奋进今天的征程、奔向明天的憧憬，把团圆亲情化为奋斗激情，新的辉煌正等待着我们去创造。 14．本文的中心论点是什么？ 15．以下材料适合放在③④⑤哪一段中？请说明理由。 屠呦呦历经50多年，不断总结得失，在省思中继续行，终于发现了青蒿素，获得了诺贝尔医学奖，“杂交水稻之父”袁隆平，“火炸药王”王泽山……他们皆有耀眼的成就，亦有难言的挫折，但当其走进新的一天时，都能及时总结得失，在省思中继续前行。 16．选文第⑤段画横线句子运用了哪种论证方法？有什么作用。 17．请结合对选文的理解，补全下列排比句。 追梦中的出彩人生，需善待“三天”： 领悟昨天，贵在总结谋新，更好地 ； 奋斗今天，矢志超越革新，更好地 ； 拥抱明天，勤于赋能迎新，更好地 。 【答案】14．抓住机遇，尤应领悟昨天、奋斗今天、拥抱明天。 15． 材料写的是屠呦呦等人能够及时总结得失，在省思中前行；第③段论述的观点是“领悟昨天，贵在总结谋新”，第④段论述的观点是“奋斗今天，矢志超越革新”，第⑤段论述的观点是“拥抱明天，勤于赋能迎新”；材料内容与第③段论述的观点相符 16． 举例论证；具体地论证了“拥抱明天，勤于赋能迎新”的观点，进而论证了中心 17．示例：走向来日 突破自我 完善自我（或追逐梦想）。 【解析】14．本题考查提炼议论文中心论点。 结合第①段可知，本文以友人的新春贺词开宗明义紧扣主题“善待‘三天’”，引出下文第②段“抚今追昔，最佳际遇就在当下。抓住机遇，尤应领悟昨天、奋斗今天、拥抱明天”，据此可得本文中心论点为抓住机遇，尤应领悟昨天、奋斗今天、拥抱明天。 15．本题考查对论据的把握。论据是为论证论点服务的，要知道材料适合放在文章的哪一段，首先要明确材料论证的观点以及每一段的观点，材料与哪一段的观点一致即可放在哪一段。 该材料通过屠呦呦、袁隆平、王泽山等人的例子论证了“及时总结得失，在省思中继续前行”，文章第③段论证的是领悟昨天，贵在总结谋新。材料和第③段都是强调要总结，要反思；而第④段的观点是“奋斗今天，矢志超越革新”；第⑤段的观点是“拥抱明天，勤于赋能迎新”。④、⑤段观点与材料不符，故材料放在第③段。 16．本题考查对论证方法的辨析以及其作用的分析。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。 画线句子列举红学家冯其庸和著名企业家的例子，他们都是将学习融入逐梦的年轮，在奋斗中学习、于学习中赋能，带着眼光、思维、知识、本领奔跑的，这是运用了举例论证的方法，论证方法都是为论证论点服务的，这一段的论点是“拥抱明天，勤于赋能迎新”。答题时先论述分论点，进而论证中心论点。 17．本题考查补写句子。解答此题时，注意要符合题干要求，结合文章内容来拟写答案。 第一空：结合第③段末句“感悟昔日，是为了更好地走向来日”可得：走向来日（或走向未来）； 第一空：结合第④段末句“从某种意义上说，每一次自我突破，就完成了一次不简单的超越”可得：超越自我（或突破自我）； 第一空：结合第⑤段末句“在奋斗中学习、于学习中赋能，带着眼光、思维、知识、本领奔跑，才能拥抱明天的梦想”可得：追逐梦想/完善梦想（或拥抱梦想）。 三、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 与自己和解，于生活中款款而行 （1）卡耐基曾说；“用争斗的方法，绝不会得到满意的结果，但用让步的方法，收获会比预期的高出许多。”拼命透支自己与命运对抗，当库存所剩无几，又遇重大人生风雨，所有的努力都如蜉蝣，不堪一击。如何不让生活失衡，改变现有的困境？读懂这三句话，于生活中款款而行。 （2）起居有常，养精蓄锐储元气。这世界缤纷多彩，我们时常陷于繁华喧闹的表象，不经意间打破了生理时钟的设定。一次遗忘的早餐，一次夜半的不眠，看似无关紧要，却是在将身体的元气慢慢散掉。纵观历史，成功者大多起居有常。下午四时准时打网球的卓别林，用汗水保持工作的热情：黎明即起身洒扫庭院的曾国藩。以习劳苦，立定坚毅的品性：数年如一日，用脚步丈量生命，成为村上春树的文字背景。真正的长期主义不是一时的极尽消耗，而是懂得养精蓄锐，以健康体魄，去拼更好的结果。 （3）顺时而生，厚积薄发待运气。古人云：时也，运也。倾尽所有空手而归，不是我们缺少决心，而是天非时，地不利。量的积累，才能达到质的飞跃，一如草根明星王宝强的经历。出身农村，学历低微，靠着一身吃苦练就的功夫，扮演着边缘化的角色。受伤了一笑而过，被贬低努力提升自己，在无数日夜里琢磨演技。从十年前的傻根，到《八角笼中》的导演，王宝强厚重了自己的积累，也等来了期待的好运气。一味掏空自己，实现不了的目标，还是无法实现，不如积极沉淀，保持正确的前进姿态，静待命运眷顾。 （4）内心从容，不急不躁享福气。生活中，那些习惯拼命的人，大多急躁。看别人身材妖娆，就饿自己三天三夜，浑身无力两眼发晕：看别人创业挣钱，自己也裸辞跟着干，第一桶金没赚到，积蓄搭进去不少。太急着要结果的人，往往极度内耗，内心也波涛汹涌。相反，那些慢半拍的人，都坚信很久以后会有好事发生。马甲线一日练不成，但一年后必然成为人群中的明星：书香气一本书做不到，但读100本后便可腹有诗书气自华。真正的福气，无关金钱地位，而是心底淡然从容的感觉。克制自己的急躁，慢一点，自然成为有福之人。 （5）《莱根谭》有言：“人生只为欲字所累便如马如牛，听人羁络，若果一念清明，则淡然无欲。”生活，有的不仅是无尽的欲望和无止尽的付出，更多的，是一草一木的自然和欢畅。当你开始认识到生活的真谛，学会将能量自由收放，才能攀登幸福的最高峰。让我们从今天开始，与自己和解，于生活中款款而行。 18．概括选文的中心论点。 19．简要分析选文第（2）段的论证思路。 首先，提出了 ；然后，论述打破“生理时钟”的危害性：接着， ；最后， 。 20．选文第（3）段讲述了电影演员王宝强从“傻根”成长为《八角笼中》导演的经历，有什么作用？ 21．请用文中语句回答，如何才能做到“于生活中款款而行”？ 【答案】18．我们要与自己和解，于生活中款款而行。 19． 提出了“起居有常，养精蓄锐储元气”的观点； 列举卓别林等（举例论证）事例，证明成功者大多起居有常； 强调真正的长期主义是要懂得养精蓄锐的观点。 20． 作为事实论据（举例论证），具体有力的证明了顺时而生，厚积薄发待运气的分论点，进而论证了本文的中心论点。 21．起居有常，养精蓄锐储元气；顺时而生，厚积薄发待运气；内心从容，不急不躁享福气。 【解析】18．本题考查中心论点的查找。中心论点常出现在题目、首段或末段三个位置。结合本文的题目“与自己和解，于生活中款款而行”和末段中的“让我们从今天开始，与自己和解，于生活中款款而行”可得中心论点：我们要与自己和解，于生活中款款而行。 19．本题考查论证思路。 本段首句直接提出观点，也是分论点：起居有常，养精蓄锐储元气。 “这世界缤纷多彩，我们时常陷于繁华喧闹的表象，不经意间打破了生理时钟的设定。一次遗忘的早餐，一次夜半的不眠，看似无关紧要，却是在将身体的元气慢慢散掉”，论述打破“生理时钟”的危害性； “纵观历史，成功者大多起居有常。下午四时准时打网球的卓别林，用汗水保持工作的热情：黎明即起身洒扫庭院的曾国藩。以习劳苦，立定坚毅的品性：数年如一日，用脚步丈量生命，成为村上春树的文字背景”，接着依次列举卓别林、曾国藩、村上春树的实例，运用举例论证，具体有力地证明成功者大多起居有常。 末句提出结论：真正的长期主义不是一时的极尽消耗，而是懂得养精蓄锐，以健康体魄，去拼更好的结果。 20．本题考查论证方法。 选文第（3）段讲述了电影演员王宝强从“傻根”成长为《八角笼中》导演的经历，这是举例论证，具体有力地证明了本段首句“顺时而生，厚积薄发待运气”的观点，进而证明了中心论点。列举实例，增强了论证的说服力。 21．本题考查提炼信息。 根据第（2）段中的“起居有常，养精蓄锐储元气”，第（3）段中的“顺时而生，厚积薄发待运气”，第（4）段中的“内心从容，不急不躁享福气”提炼可得。 四、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面的选文，完成下面小题。 做一个精神灿烂的人 张燕峰 ①19世纪，住在巴黎乡下的法国著名作家福楼拜，养成了一种雷打不动的生活习惯，即怀着虔诚的心，每天按时看日出。经年累月与最壮观的自然景象亲密接触，福楼拜学会了敬畏自然，懂得了敬畏生命的伟大神秘。相隔一个多世纪，世界各地的读者，仍能从他的著作里咀嚼出纯净明快的味道。 ②一个精神灿烂的人，首先是精神强健的人。鲁迅先生曾说：“伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。” ③精神强健，就是宠辱不惊，不受名缰利锁的束缚，也不受恩怨是非的奴役，心灵轻盈澄澈。身处逆境，不悲观不绝望，像一粒深埋于泥土中的种子，在无边的黑暗中，暗暗汲取营养，当春风吹拂大地，则以不可遏制的力量蓬勃而出。顺境中，不得意不张扬，而是以平常心态，心无旁骛，努力生长，就像森林中的参天大树，在明媚的晨光下，在凉爽的晚风里，尽情舒展枝叶，沐浴阳光雨露，从不争名夺利、标榜自我，只为变得更加强大。 ④沈从文先生曾受到一些不公正的待遇，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，后来出版了《中国丝绸图案》与《中国古代服饰研究》等较有影响力的专著。在文物研究领域取得了卓越成就。一个精神强健的人，总是“不以物喜，不以己悲”。他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去。 ⑤一个精神灿烂的人，也是心怀悲悯的人。正如哲人所说：“悲悯就像一条善良的河流，澄清着沿路的风尘。它不一定给人带来幸福，也不一定济世，但一定有光，一定伴着感动。”心怀悲悯，就是内心柔软慈悲，不冷漠不自私，不存恶念，不藏歹意。 ⑥漂母是秦汉时期淮阴地区的一位普通劳动妇女，以帮人洗衣为生，当看到食不果腹的韩信面黄肌瘦，心生悲悯，甘愿分给他一口饭吃，才让韩信活了下来，才有了大汉史册上叱咤风云的关键一页。一个底层劳动妇女的施食之举，体现的是对弱者的同情和对生命的无私大爱。当别人处于困境的时候，一个精神灿烂的人不会漠不关心、袖手旁观，更不会幸灾乐祸、落井下石，而是竭尽所能施以援手，助他一臂之力，帮他尽快走出低谷。即使无力提供帮助，最起码也会以一颗善良的心，去同情他们的遭遇、理解他们的苦楚、尊重他们的无奈、保护他们的尊严，而不是高高在上地轻视他们，冷酷无情地倾轧他们，恣睢肆意地践踏他们的尊严、加剧他们的苦难。 ⑦一个精神灿烂的人，还应具备勇敢正直的思想。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”任何时代任何人都应该襟怀坦荡、光明磊落，不会为了一己私利而玩弄伎俩，干出损人利己的勾当；不会为了一己恩怨，而捏造事实诬陷别人；更不会屈从某种力量而出卖灵魂，阿谀奉承，做出丧尽天良的坏事。每颗心灵理应感恩.敬畏天地，尊崇真理。为了公平和正义，铁肩担道义，甘洒一腔热血，“虽千万人，吾往矣”，即使牺牲自己也无所畏惧。 ⑧一个精神灿烂的人，每天都活得通透豁达，迸射出明亮温暖的光辉，就像一轮光芒四射的小太阳，走到哪里就把温暖和爱带到哪里。所到之处，给软弱者以信心，给无助者以力量，给悲观者以勇气，给绝望者以希望，给孤独者以友爱。 ⑨做一个精神灿烂的人，因自己的存在，让世界变得更明媚、温暖，让人们生活得更美好、幸福。做一个精神灿烂的人，是茫茫红尘间的自我修行，也是生而为人的责任和使命。 22．本文的中心论点是什么？ 23．第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 24．请阅读全文，简要概括标题中“精神灿烂”一次的具体含义。（用文章中四字短语概括） 25．如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。 革命烈士陈然面对特务的严刑拷打和死亡威胁毫不动摇，宁愿牺牲自己也要保护组织和同志们，特务用威胁利诱的办法要他写自白书，陈然慨然高歌：“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇”，最后凛然就义。 【答案】22．我们应该做一个精神灿烂的人。 23． 举例论证，通过列举沈从文先生在不公正待遇下默默从事文物研究工作并取得卓越成就的事例，具体地论证了“一个精神强健的人，总是‘不以物喜，不以己悲’。他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去”这一观点，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。 24．①精神强健②心怀悲悯③勇敢正直。 25．第⑦段，理由：第⑦段论述的是一个精神灿烂的人还应具备勇敢正直的思想。材料中革命烈士陈然面对特务的严刑拷打和死亡威胁毫不动摇，体现了勇敢正直、无所畏惧，为了公平和正义，甘洒一腔热血，即使牺牲自己也在所不惜，与第⑦段的观点高度契合。 【导语】这篇文章通过福楼拜、鲁迅、沈从文、漂母、孟子等多重事例论述了“精神灿烂”的内涵，聚焦于精神强健、心怀悲悯、勇敢正直等品质，给人启迪。文章语言优美，结构清晰，由浅入深，循序渐进地剖析论点，层层递进。尤其是通过具体事例展开论证，使抽象的哲理生动、易懂，增强了说服力与感染力。最后以“让世界变得温暖”升华论点，激发读者反思与行动。 22．本题考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。 首先，在第①段中，作者通过描述法国作家福楼拜每天按时看日出的生活习惯，以及这种习惯给他带来的精神影响，引出了“精神灿烂”的概念。福楼拜的这种行为展现了他对自然和生命的敬畏之心，这种敬畏之心也让他的作品纯净明快，给读者带来深远的影响。这一实例不仅生动形象地解释了什么是“精神灿烂”，也为全文的论述奠定了基调。 接着，在第②至第④段中，作者进一步阐述了精神灿烂的人所具备的第一个特质——精神强健。这部分内容通过引用鲁迅的名言，强调了精神强健的人应该具备乐观的心态和坚定的信念。无论是面对顺境还是逆境，他们都能保持内心的平静和坚韧，像种子一样在黑暗中汲取营养，等待春天的到来。这种精神强健的品质让他们能够在生活中不断前行，实现自我价值。 在第⑤至第⑥段中，作者又提出了精神灿烂的人所具备的另一个重要特质——心怀悲悯。引用哲人的话解释悲悯的意义，为后文具体论述悲悯的表现作铺垫。⑥段中通过漂母施食韩信的例子，具体说明心怀悲悯的人如何对待处于困境中的人，展现了精神灿烂的人的善良和无私。 在第⑦段中论述精神灿烂的人应具备勇敢正直的思想，引用孟子的话强调面对各种诱惑和压力时应保持的品格和行为。 最后，在第⑧至第⑨段中，作者总结了精神灿烂的人的特质和影响，指出他们的存在能够给世界带来温暖和希望，让人们的生活变得更美好。同时，作者也强调了做一个精神灿烂的人是我们的责任和使命，鼓励人们努力追求这种境界。 综上所述，文章通过多个方面和层次的论述，以及具体的事例和引用，全面而深入地阐述了“我们应该做一个精神灿烂的人”这一中心论点。 23．本题考查论证方法及作用。 结合“沈从文先生曾受到一些不公正的待遇，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，后来出版了《中国丝绸图案》与《中国古代服饰研究》等较有影响力的专著。在文物研究领域取得了卓越成就”可知，第④段画线句运用了举例论证的论证方法。通过具体举例，即沈从文先生在不为人知的岁月里，即使受到不公正的待遇，仍然能够默默从事文物研究工作，并最终出版了有影响力的专著，在文物研究领域取得了卓越成就，从而生动具体地论证了“一个精神强健的人，总是‘不以物喜，不以己悲’，他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去”这一观点。这种论证方法使论证更具说服力，有助于读者更好地理解和接受文章的中心论点，即要做一个精神灿烂的人。 24．本题考查提炼信息。   根据第②段中的“一个精神灿烂的人，首先是精神强健的人”，第⑤段中的“一个精神灿烂的人，也是心怀悲悯的人”，第⑦段中的“一个精神灿烂的人，还应具备勇敢正直的思想”提炼可得。 25．本题考查论据补充。 首先明确：选文第④段论证“一个精神灿烂的人，总是‘不以物喜，不以己悲’，他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去”的分论点；第⑥段论证“一个精神灿烂的人，要心怀怜悯”这一观点；第⑦段论证“一个精神灿烂的人，还应具备勇敢正直、诚实无畏的思想”这一分论点。 结合链接材料“革命烈士陈然面对特务的严刑拷打和死亡威胁毫不动摇，宁愿牺牲自己也要保护组织和同志们，特务用威胁利诱的办法要他写自白书，陈然慨然高歌：‘对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇’，最后凛然就义”可知，链接材料列举革命烈士陈然在敌人严刑拷打之下毫不动摇慷慨赴死的事例，表现出陈然大无畏的革命精神和气概，表现出勇敢无畏的精神。这与选文第⑦段“一个精神灿烂的人，还应具备勇敢正直、诚实无畏的思想”这一分论点相一致，因此放在第⑦段最恰当。 一、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成小题。 ①金秋十月，神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。年龄最小的唐胜杰不到34岁，从坦克兵到空军飞行员再到航天员“三连跳”的江新林35岁，两度造访中国空间站的汤洪波48岁。他们从土生土长的“农村娃”成长为航天员的人生历程，生动展现了进德修业、弘毅笃行、逐梦青春的新时代青年形象。三位航天员的精彩故事再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 ②练好“内功”是成长成才的根本。任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等“内功”方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困烦。唐朝政治家魏征说“求木之长者，必固其根本”。总而言之，练好“内功”，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气，是青年成长成才的基本规律。 ③练好“内功”应修德与增才并重。德与才，是青年干事创业不可或缺的两驾“马车”。以德润身，才华方能适得其用；以才为辅，德便能更好发挥成效。德与才有机统一，德始终发挥统帅作用。德才兼备、以德为先，是党和人民选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存，这对青年干事创业的德才双修提出了更高要求。锤炼品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。对国家、人民、民族之爱愈深沉，青年愈能将“小我融入大我”，锚定人生发展的正轨而不随波逐流，愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀登事业高峰。增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需，增强驰而不息的青春之力。 ④练好“内功”还应志在笃行致远。青年练好“内功”，应力求将其转化为干事创业的行动力。朝气蓬勃是青年人的鲜明精神标识，青年时光是人一生中干事创业的黄金时期。坚持学思用贯通、知信行统一、德才业互促，致力于“改变世界”，如此才是青年练好“内功”的目标所向。广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中，国家的前途、民族的命运、人民的幸福是新时代赋予青年的历史重任。 ⑤青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国，青春之中国也必为青年提供青春之舞台。少年强则国强，同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾，年轻人施展才干的舞台无比广阔，青年人生逢其时更应不负时代，希望能练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。 （选自《光明日报》，有删改） 26．选文的中心论点是什么？ 27．结合第③段的内容，运用排比句式写出我们如何才能练好“内功”？ 作为一名学生，练好内功，就要抵得住诱惑， ， 。 28．梳理选文第②段的论证思路。 首先 ，其次阐述了内在综合素质才是决定青年成长成才的根本所在，然后先 ，再 ，最后 。 29．选文第⑤段有什么作用？ 【答案】26．青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 27． 就要锤炼品德修为 就要增长真才干 28． 提出本段观点：练好“内功”是成长成才的根本 解释了为什么内在综合素质是根本所在 引用魏征的名言进行阐述 练好“内功”对青年成长成才的重要性 29．第⑤段强化中心论点，总结全文。它强调了青年应该不负时代，练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。 【解析】26．本题考查提炼文章的中心论点。 本文首先在首段通过列举三位航天员的例子，证明了青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，强调了练好“内功”对青年成长成才的重要性。第②至④段分别从“练好‘内功’是成长成才的根本”“练好‘内功’应修德与增才并重”“练好‘内功’还应志在笃行致远”三个方面进行论述，尾段总结，进一步强调论点：青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 27．本题考查理解概括文章内容。作答时要注意所填内容与“就要抵得住诱惑”构成排比句式，因此填写的句式可以是：就要……，就要……。 ①空：结合第③段“锤炼品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。对国家、人民、民族之爱愈深沉，青年愈能将“小我融入大我”，锚定人生发展的正轨而不随波逐流，愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀登事业高峰”可知，作为一名学生，练好内功，就要锤炼品德修为； ②空：结合第③段“增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需，增强驰而不息的青春之力”可知，作为一名学生，练好内功，就要增长真才干。 28．本题考查论证思路分析。 结合第②段“练好‘内功’是成长成才的根本”可知，这里首先提出本段分论点：练好“内功”是成长成才的根本。“任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根本原因”其次阐述了内在综合素质是青年成长成才的根本所在；然后，“青年如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等‘内功’方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困烦”解释了为什么内在综合素质是根本所在；接着“唐朝政治家魏征说‘求木之长者，必固其根本’”引用魏征的名言进行阐述；最后，“练好‘内功’，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气，是青年成长成才的基本规律”总结了练好“内功”对青年成长成才的重要性。 29．本题考查句段作用分析。 结合第⑤段“青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国，青春之中国也必为青年提供青春之舞台。少年强则国强，同样国强则少年强”“有强大的祖国做后盾，年轻人施展才干的舞台无比广阔，青年人生逢其时更应不负时代，希望能练好‘内功’，以青春之我为青春之中国增光添彩”可知，这里从青春之我建设青春之中国这一方面进行了深入阐述，强调了练好“内功”对青年实现人生价值的重要性和对国家富强、民族复兴、人民幸福的贡献，深化论点，总结全文。 二、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成小题。 保持健康身心  书写开阔人生 ①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。 ②今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。因此，青年人要保持健康的身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生。 ③蔡元培先生曾说：“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。 ④要想保持健康的身心，需要形成健康、乐观、向上的品格。“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观、积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人都应通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。 ⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。 ⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。 （选自《人民日报》有删改） 30．选文的中心论点是什么？ 31．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 32．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先： ，接着列举了 的事例，结合当前青年人的现状，最后 。 33．小语是一名中学生，进入初三以来学习倍加刻苦，课间都是在教室里学习，但是，由于他基础薄弱，最近一次考试成绩并未如他所愿，因此，他感到前途渺茫，情绪十分低落。如果你是他的好朋友，结合你对本文的理解，你将如何开导小语？ 【答案】30．青年人要保持健康的身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生。 31． 举例论证，列举了施一公院士养成了良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力的事例，具体有力地论证了“青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力”这一观点。 32． 提出本段观点：要保持健康的身心，需要形成健康、乐观、向上的品格 奥运冠军丁宁经过困难失败的砥砺，自信达观、积极向上 得出结论：青年人都应该通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。 33．小语，我很能理解你的处境，我看到了你的努力和付出，也一直真诚地期望你取得学业上的进步。但暂时的失败不能代表什么，我建议你认真分析得失，建议你在平时学习的过程中注重学习和锻炼身体相结合，调整好自己的心态，以积极乐观的态度面对未来的挑战。青少年的我们，应该保持健康身心，才能在未来书写开阔人生，加油！ 【解析】30．本题考查概括文章中心论点。 阅读文章可知，第①段叙述了袁隆平的“体育报国梦”的故事引出下文，联系第②段“对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生”句可知，文章在本段提出中心论点：青年人要保持健康的身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生。 31．本题考查论证方法。 第③段中“中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力”采用举例论证，举了施一公认为清华的良好锻炼习惯让他有旺盛的精力这一事例，具体有力地论证体育的重要性，论证了“青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力”这一观点。 32．本题考查梳理文章的论证思路。 根据第④段第一句话“要想保持健康的身心，需要形成健康、乐观、向上的品格”可知，作者本段首先提出本段论点：要保持健康的身心，需要形成健康、乐观、向上的品格； 根据“今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了”可知，接着列举了丁宁的事例，由“经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观、积极向上的青春风采，感染了不少人”可概括，丁宁经过困难失败的砥砺，自信达观、积极向上； 根据“无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人都应通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格”可知文章结尾，得出结论：青年人都应该通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。 33．本题考查解决实际问题。 根据题干“小语是一名中学生，进入初三以来学习倍加刻苦，课间都是在教室里学习，但是，由于他基础薄弱，最近一次考试成绩并未如他所愿，因此，他感到前途渺茫，情绪十分低落”可知，小语遇到了人生“成长中的烦恼”，结合本文论点和论证进行劝导。要有称呼，先从小语的角度分析，再结合文章内容提出合理的建议。 示例：小语，我很能理解你的现状，我们每个人都可能会遇到成长的烦恼，但暂时的失败不能代表什么，我们要调节身心，保持健康饱满的状态，我建议你从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，以积极乐观的态度面对未来的挑战。青少年的我们，应该保持健康身心，才能在未来书写开阔人生，加油！ 三、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 奋斗正青春  筑梦新时代 ①习近平总书记强调：“广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。”奋斗是青春最亮丽的底色。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。 ②一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。今天，我们的生活条件好了，但奋斗精神一点都不能少，中国青年永久奋斗的好传统一点都不能丢。在实现中华民族伟大复兴的道路上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。无奋斗，不青春。幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是我们人生难得的际遇。 ③奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁。苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，但最终以顽强意志走出低谷，成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员；江梦南半岁时因药物导致失聪，却怀揣“知命不惧，日日自新”的信念，凭借顽强毅力和不懈努力，顺利完成本科和硕士研究生学业，并如愿被清华大学录取；安徽砀山县的李娟，常年卧病在床，可她没有向命运低头，用嘴咬着触控笔做电商，带动乡亲们脱贫致富……顺境不骄、逆境不馁，那些在劈波斩浪中开拓前进的青春担当，那些在披荆斩棘中开辟天地的青春奋斗，那些在攻坚克难中创造业绩的青春奉献，终将成为人生的宝贵财富，汇成时代的无限精彩。坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，才能使人生实现升华和超越。 ④每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。无论是田间耕作，还是城市快递，抑或其他岗位都是成就人生的舞台，每个个体都能书写不凡的青春华章。在田间地头，青年农民寒耕暑耘，精耕细作，用科学技术为粮食增产、为土地增效，让中国碗装满中国粮；在城市的大街小巷，快递小哥、外卖骑手风里来雨里去，为千家万户带来便捷……任何事，必作于细，也必成于实。脚踏实地、艰苦奋斗，每一滴汗水都将成为中国故事的青春注脚，每一项成就都将会是共和国大厦的坚实支撑。 ⑤梦在前方，路在脚下。自胜者强，自强者胜。“只有认真活一次，奉献精彩的人生演出，才对得住这一生。”曾因博士毕业论文致谢部分在网上引发热议的中国科学院大学工学博士黄国平，在与母校学弟学妹分享人生感悟时如此说道。这是真挚感人的内心独白，也是发人深省的人生信念。牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，广大青年一定能用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。 34．概括选文的中心论点。 35．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先由奋斗的道路不会一帆风顺引出本段观点“（1） ”；接着（2） 证明本段观点；最后（3） 。 36．第④段中有两个事例，能否删去其中一个事例？为什么？ 37．当下，社会上“躺平”的风气日益盛行，班级举办了“拒绝躺平，扬帆起航”的主题分享会。请结合对选文的理解，用排比的句式写出你的想法。 作为当代青少年，我要坚定理想信念，（1） ；我要努力学习知识，（2） ；我要努力学习本领，（3） 。 【答案】34．每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。 35．强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁 列举了苏炳添、江梦南等人在困境中奋起实现人生价值的例子 得出结论“坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，才能使人生实现升华和超越”。 36．不能删。青年农民用科技手段勤劳耕种针对“田间耕作”的情况，快递小哥、外卖骑手努力工作针对“城市快递”的情况，有力地论证了“每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的”观点。 37．勇担时代责任 提高自身素养 为社会贡献我的力量 【解析】34．本题考查论点。 结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。 结合第①段中“习近平总书记强调：‘广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。’奋斗是青春最亮丽的底色。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者”的内容可概括为：每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。 35．本题考查论证思路。 首先，本段由“奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷”引出本段的观点“强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁”；其次，用苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，最终成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员，江梦南半岁时因药物导致失聪，最终如愿被清华大学录取，李娟常年卧病在床，用嘴咬着触控笔做电商，带动乡亲们脱贫致富的事例对论点进行论证；最后总结本段，得出“坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，才能使人生实现升华和超越”的结论。 36．本段考查论据。 第④段举了“在田间地头，青年农民寒耕暑耘，精耕细作，用科学技术为粮食增产、为土地增效，让中国碗装满中国粮”和“城市快递”两个事例，对应了前面的句子“无论是田间耕作，还是城市快递，抑或其他岗位都是成就人生的舞台，每个个体都能书写不凡的青春华章”中的“田间耕作”和“城市快递”，全面的有力地证明了“每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的”的观点，增强文章说服力。 所以不能删掉任何一个事例。 37．本题考查内容理解。 ①空：结合“我要坚定理想信念”和第②段“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”可以理解为，我们要有担当，勇担时代责任； ②空：“我要努力学习知识”的目的就是要用各种知识武装自己，提高自己的文化素养。 ③空：结合“我要努力学习本领”和第⑤段“立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，广大青年一定能用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩”可以理解为创造属于自己的精彩，从而为社会贡献自己的力量。 四、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 正能量助人实现理想 ①人人都有理想，怎样实现理想是一个值得思考的问题。无数登上理想之巅者告诉我们：正能量助人实现理想。 ②赤子之心是助人实现理想的正能量。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一颗婴儿般单纯、善良、天真的心但是，许多年轻人是从功利的角度确立目标的。他们选择职业时，往往只看到行业的光鲜和收入的可观，却看不到背后的辛苦和压力。这样的人一旦遇到困难就会灰心丧气，停步不前，何谈实现理想？而赤子之心则能赋予我们追求理想的执着。 ③兴趣激情是助人实现理想的正能量。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”明朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇，始终对自己钟爱的事业充满激情，遍访名山大川，屡历险境，九死一生，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》。可见，只有保持兴趣激情，才能在充满挑战的工作中将理想变为现实 ④团结协作是助人实现理想的正能量。实现理想的过程是漫长的，奋斗的道路上布满荆棘，只靠一个人的力量很难应对，这就需要有团结协作的精神。马克思、恩格斯共同研讨，精诚合作才有了《共产党宣》的发表。年轻人也要抱着合作共赢的心态，沉下心来，踏踏实实做好每一件事，不断朝目标迈进。 ⑤责任使命是助人实现理想的正能量。对年轻人来说，现在就是最好的时代，祖国给了我们很大的舜台，年轻人在唱主角，责任使命让年轻人产生奋进的动力。我们每一个年轻人都应当从现在开始，增强“天下兴亡，匹夫有责”的意识，肩负起时代赋予我们的使命，在实现理想的大路上快步前行。 ⑥人生是一个不断追求理想的过程，拥有一身正能量的人，更容易克服困难，实现理想。正如扬起风帆的船，能轻松越过激流险滩，到达繁花似锦的彼岸。让我们用智慧和汗水，聚集更多正能量，“撸起袖子加油干”，实现我们的理想，实现“中国梦”，实现中华民族的伟大复兴！ 38．本文的中心论点是什么？ 39．助人实现理想的正能量有哪些？ 40．第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 41．第⑥段画线句子在文中的含义是什么？ 【答案】38．正能量助人实现理想 39． 赤子之心兴趣激情团结协作责任使命 40． 举例论证，列举马克思和恩格斯团结合作的事例，具体有力的论证“团结协作是助人实现理想的正能量”的观点，从而证明了本文的中心论点。增强了论证的说服力。 41．拥有正能量的人，更容易克服前进中的困难，实现理想。 【解析】38．本题考查中心论点。中心论点一般出现在题目、首段或末段三个位置。论点是表达观点的陈述句。本文的题目直接亮明作者观点，结合②、③、④、⑤段首句可知，都是围绕“正能量助人实现理想”在论述。故中心论点是：正能量助人实现理想。 39．本题考查提炼信息。 根据第②段中的“赤子之心是助人实现理想的正能量”可得：赤子之心。 根据第③段中的“兴趣激情是助人实现理想的正能量”可得：兴趣激情。 根据第④段中的“团结协作是助人实现理想的正能量”可得：团结协作。 根据第⑤段中的“责任使命是助人实现理想的正能量”可得：责任使命。 40．本题考查论证方法。画线句列举了马克思和恩格斯团结合作的事例，所以这是举例论证。联系本段首句“团结协作是助人实现理想的正能量”可知，此处举例具体有力地证明了本段“团结协作是助人实现理想的正能量”的观点，进而证明了中心论点：正能量助人实现理想。列举实例，增强了论证的说服力。 41．本题考查语句理解。 根据画线句前句中的“人生是一个不断追求理想的过程，拥有一身正能量的人，更容易克服困难，实现理想”可知，画线句的意思是拥有正能量的人，更容易克服前进中的困难，实现理想。 一、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 ①习近平总书记强调，“不断加强和改进新时代学校思想政治教育，教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心”。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，其本质是讲道理。所以，我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心。 ②以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰。真理是道理立得住的根基。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。近年来，各地各学校加快构建以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容的课程教材体系，高质量建设“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课。北京大力扩展思政课教学“朋友圈”，把教学名师、学校校长、专家学者、奥运冠军、艺术名家以及“12345”市民热线“金牌话务员”等都邀请到这门课程的讲台上，既讲理论，也谈实践，用真理的力量筑牢信仰。实践启示我们，用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人。 ③以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念。事实最有说服力。全面小康的梦想变为现实，国内生产总值稳居世界第二，全过程人民民主实践探索不断深化……新时代以来的历史性成就、历史性变革，是思政教育的最佳素材；火热的实践，是思政课最生动的课堂。 A 。北京全面打造“时代新人强国行”主题实践育人活动，深化以“实践教学”为主题的“大思政课”综合改革。今年暑期，高校学生在思政课老师带领下，来到前门小院议事厅“大思政课”实践教学基地，沉浸式学习体验全过程人民民主的具体实践。类似的案例教学场景，在北京中轴线遗产保护中心、首钢园、西樊各庄科技小院等200余个市级“大思政课”实践教学基地生动呈现。让道理“看得见”“摸得着”，增强了思政课的吸引力、感染力。 ④以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心。道理结合真情实感最能打动人心。这就需要坚持以文化人、以文育人，展现中华优秀传统文化魅力、用好红色文化资源，丰富课程内涵。 B 。前不久，“强国复兴有我”首都高校新生教育主题“大思政课”在良乡大学城生动开展，全景展示了文化育人的丰硕成果，不少学生感觉耳目一新、收获很大。实践表明，思政课以文化为纽带，做到情理交融，才能更好发挥沟通心灵、启智润心作用，不断增强广大师生矢志奋斗的信心和力量。 ⑤青少年思想政治教育是一个接续的过程，需要久久为功、持续用力。面向未来，始终坚持马克思主义指导地位，以中国特色社会主义取得的举世瞩目成就为内容支撑，以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为力量根基，守正创新推动思政课建设内涵式发展，定能不断提高思政课的针对性和吸引力，落实好立德树人这一根本任务。 （选自《人民日报》，有删改） 42．选文的中心论点是什么？ 43．梳理选文第②段的证思路。 首先 ，接着通过阐述“真理是道理立得住的根基”来强调真理的重要性，并进一步指出中国共产党和中国特色社会主义的成功归因于马克思主义，特别是中国化时代化的马克思主义，然后， ，最后 。 44．下面的句子可以放在选文中A、B哪处，请说明理由。 近年来，北京深入推进“‘京’彩文化  青春绽放”行动计划，开展“信仰行”“红色行”“古都行”等育人活动，以文化润心，以情感动人。 45．请你从下面所给的场馆中推荐一处实践基地，并结合第③段的内容说明你推荐实践基地的理由。 “九·一八”历史博物馆    沈阳城市规划展示馆    辽宁省科学技术馆 【答案】42．我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心。 43． 以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰。 列举了北京扩展思政课教学“朋友圈”，运用举例论证论述本段观点/用真理筑牢信仰。 用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人。 44． 放在B处，因为第④段的观点是以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心。下面句子列举的是北京以文化润心，以情感动人的育人活动的例子论证的也是以真情讲活道理。所以应该放在B处。 45．示例一：我推荐“九·一八”历史博物馆，因为纪念馆通过丰富的史料，如图片、文献、实物等，展示了日本帝国主义发动九一八事变、奴役中国人民的罪行，我们可以利用虚拟现实技术，身临其境地感受历史场景。增强我们爱国情怀和社会责任感，从而坚定我们的社会主义信念。 示例二：我选沈阳城市规划展示馆，因为规划馆了解沈阳的城市历史、现状和未来规划。可以通过做城市讲解员深入了解城市规划的基本理念和实际操作过程，这实践不仅有助于丰富学习体验，还能深化我们对城市规划和发展的理解。 示例三：我选辽宁省科学技术馆，理由科技馆里丰富的实践资源能够为我们提供直观、生动的科技体验，让我们深刻感受到科技的魅力和力量。还能培养我们的科学精神和创新思维，能够逐渐树立科学三观，为坚定社会主义信念提供坚实的思想基础。 【导语】这篇文章以习近平总书记强调加强新时代学校思政教育的重要性为切入点，系统阐述了如何在思政课中讲深道理、讲透事实、讲活真情。文章结构清晰，通过真理、事实和真情三个角度具体展开论述，结合北京具体举措和成功案例，突出强调马克思主义、中国特色社会主义的理论与实践力量。同时，文章强调中华优秀文化的作用，体现了文化育人的深远意义。整体内容充实、层次分明，具有较强的说服力和指导性。 42．本题考查中心论点。 结合①段中“习近平总书记强调，‘不断加强和改进新时代学校思想政治教育，教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心’。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，其本质是讲道理。所以，我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心”可知，开篇直接引用习近平总书记的强调内容，指出思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，其本质是讲道理。由此提出中心论点“我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心”。 选文②—④段通过“以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰”“以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念”“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”三个方面展开详细论述，⑤段总结全文，再次强调青少年思想政治教育是一个接续的过程，需要久久为功、持续用力，并指出面向未来应如何推动思政课建设内涵式发展，以不断提高思政课的针对性和吸引力，落实好立德树人这一根本任务，充分论证了中心论点“我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心”。 43．本题考查论证思路。 第一空，结合“以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰”可知，首先提出本段观点：以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰。这一观点直接回应了文章的中心论点，即要在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，而讲深道理的关键在于以真理为依据。   第二空，结合“北京大力扩展思政课教学‘朋友圈’，把教学名师、学校校长、专家学者、奥运冠军、艺术名家以及‘12345’市民热线‘金牌话务员’等都邀请到这门课程的讲台上，既讲理论，也谈实践，用真理的力量筑牢信仰”可知，列举了北京扩展思政课教学“朋友圈”，邀请各界人士参与思政课教学，既讲理论也谈实践，用真理的力量筑牢信仰的实例，运用举例论证来论述本段观点。这一部分通过具体的实例来证明用真理讲深道理的有效性。北京的做法不仅丰富了思政课的教学内容，而且通过邀请各界人士参与，使得思政课更加贴近实际、贴近生活，从而增强了思政课的吸引力和说服力。   第三空，结合“实践启示我们，用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人”可知，最后得出结论：用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人。这一部分是对前面论证的总结，也是对本段观点的进一步强调。它表明，只有用真理讲深道理，并用深入浅出的方式表达出来，才能真正达到教育人、引导人的目的。 据此作答即可。 44．本题考查论据补充。 从文章的结构和内容来看，第④段的观点是“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”。这一观点强调了在思政课中结合真情实感的重要性，以及如何通过文化育人来增强思政课的吸引力和感染力。所给的句子列举了北京近年来深入推进的“‘京’彩文化 青春绽放”行动计划，以及开展的“信仰行”“红色行”“古都行”等育人活动。这些活动都是以文化为纽带，通过情感体验来教育引导青少年学生，与第④段的观点高度契合。特别是句子中提到的“以文化润心，以情感动人”，更是直接对应了第④段中强调的“道理结合真情实感最能打动人心”。 因此，将所给的句子放在B处，可以进一步丰富和支撑第④段的观点，通过具体的实例来论证“以真情讲活道理”的有效性和重要性。同时，这也使得文章的论证更加充分、有力，增强了文章的说服力和感染力。 综上所述，所给的句子应该放在选文中的B处。 45．本题考查内容理解和拓展运用。第③段强调以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念，并指出新时代以来的历史性成就、历史性变革是思政教育的最佳素材，火热的实践是思政课最生动的课堂。据此选择能够展示新时代成就、变革或具有实践意义的场馆进行推荐即可。答案不唯一。 示例：我选沈阳城市规划展示馆。沈阳城市规划展示馆展示了沈阳在新时代以来的城市建设和发展成就，这些成就正是思政教育的最佳素材。通过参观这个场馆，学生们可以直观地感受到中国特色社会主义建设的伟大成就，进一步坚定中国特色社会主义信念。同时，这个场馆也是一个生动的课堂，学生们可以在这里了解城市规划、建设和管理等方面的实践知识，增强对中国特色社会主义实践的认识和理解。  因此，我推荐沈阳城市规划展示馆作为实践基地，它能够与第③段的内容紧密结合，为学生们提供一个了解新时代成就、坚定信念的生动课堂。 二、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 “咬牙”是一种修炼 向贤彪 ①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。 ②党史上，有位干部因“咬牙”而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。 ③“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。 ④“咬牙”彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡”。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。 ⑤“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“拼命黄郎”黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。 ⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。 ⑦惟其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。 46．谈谈选文第①段画线句子的作用。 47．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 48．简要分析第⑤段的论证思路。 49．下面是一个孩子与妈妈的对话，对话的内容是，“咬牙”是一种修炼。请结合选文的理解，仿造“妈妈的回答”写一个句子。 孩子：妈妈，学习干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持精神吗？ 妈妈：“咬牙”体现的是坚韧，如习近平在插队时不畏艰险的意志品格。 【答案】46．引用诗句（名言），引出议论的话题（论题）。 47． 举例论证，举了习近平总书记当年在梁家河插队时艰苦努力的例子，论证了“‘咬牙’体现的是坚韧”这一观点，使论证更具体、更具说服力。 48． 首先提出“‘咬牙’蕴含的是担当”这一分论点，然后举黄大年的例子论证这一观点，最后得出“正是‘咬牙’背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生”的结论。 49．示例：“咬牙”彰显的是智慧，如18名伤员在被困芦苇荡时不畏艰难的顽强精神。 【解析】46．本题考查文中重点句子的作用分析。 划线句子“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”出自明代冯梦龙的《警世通言·勤奋篇》意思是宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难，本文引用这句诗句目的是引出议论的话题“干事创业，往往需要一番‘咬咬牙’的坚持”。 47．考查论证方法的作用。 常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章画线句子列举了习近平总书记当年在梁家河插队时艰苦努力工作的例子，运用了举例论证的方法，具体地有力地论证了本段文字的“‘咬牙’体现的是坚韧”这一分论点；举例论证的作用是使论证更具体、更具说服力。 48． 考查议论文的论证思路。 分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。文章第⑤段首先提出“‘咬牙’蕴含的是担当”这一分论点；然后列举了黄大年的事例论证这一观点；最后归纳总结，得出“正是‘咬牙’背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生”的结论。 49．本题考查围绕论点仿写能力。 认真读例句妈妈的回答，分析句子特点：第一个小分句是分论点，第二个小分句是举例论证。我们仿写的句子也应该采用这种句式。 示例：“咬牙”彰显的是智慧，如京剧《沙家浜》中指导员郭建光坚持到底的精神。 三、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 传承诗词文化 坚定文化自信 郦波 ①中国是诗的国度。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 ②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。许多电视文化节目在录制中每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。不仅如此，在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云，她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。 ③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”；抗疫过程中，“岂曰无衣？与子同袍”唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华诗词涵养民族文化气质，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。 ④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。中小学语文教育加大了诗词教学力度，我们应抓住契机。通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创适力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会）》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火；纪录片挖掘文旅深度融合的可能；影视剧中越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 ⑤腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （选自《人民日报》，有删改） 50．概括选文的中心论点。 51．选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 52．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先（1） ，接着阐述抓住中小学语文教育加大诗词教学力度的契机，让广大青少年真正爱上诗词，然后（2） ，最后（3） 。 53．选文谈到诗词“给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。”请你任选下面一首诗歌，结合诗歌具体内容及自己的生活、学习经历谈谈对这句话的感悟。 A望岳 唐  杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 B游山西村 宋  陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 我选( )（填序号），我的感悟 。 【答案】50．传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 51． 举例论证、道理论证，具体有力地论证了“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。”，进而论证本文的中心论点。 52． 提出“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。”的分论点 列举《中国诗词大会》等文化节目激发诗词文化热的现象阐述大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力 阐述“在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。” 53． 示例1：我选A， 我的感悟：《望岳》表现杜甫远大的志向和广阔的胸怀。诗中传递出的乐观自信、积极向上的精神力量，鼓励我在学习路上正确面对挫折，勇敢前行。 示例2：我选B，我的感悟：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着困境中还会生出希望的生活哲理。在学习成绩陷入低谷时，这句诗让我豁然开朗，在挫折中坚持下去，给予我心灵的滋养。 【解析】50．本题考查概括中心论点。 根据文章第①段，文章从“中国是诗的国度。”写起，通过回顾李白、孟浩然、王之涣、杜甫等源远流长的诗歌文化，自然提出“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义”的论点。第②段“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。”、第③段“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。”，第④段“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。”三个分论点均围绕中心论点论述。 51．本题考查论证方法及其作用。 画线句中，“民族危难时”“改革开放中”“抗疫过程中”三个关键词组，举出了三个特殊时期的事例，运用的是举例论证；“国破尚如此，我何惜此头”“弄潮儿向涛头立”“岂曰无衣？与子同袍”，三处引用了名言古语，运用的是道理论证；作为论据，充分深刻的论证了分论点“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。”，从而证明本文的中心论点。 52．本题考查论证思路。 一空：根据文章第④段“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。”可知，本段首先提出分论点“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。”。 二空：根据文章第④段“中小学语文教育加大了诗词教学力度，我们应抓住契机。通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创适力的激发，延续好中华文脉。”可知，这部分内容对应内容：接着阐述抓住中小学语文教育加大诗词教学力度的契机，让广大青少年真正爱上诗词；根据本段“比如《中国诗词大会）》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。”可知，列举《中国诗词大会》等文化节目激发诗词文化热的现象 ，阐述大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。 三空：根据文章第④段“在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火；纪录片挖掘文旅深度融合的可能；影视剧中越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。”可知，运用举例论证阐述了“在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。” 53．本题考查诗歌的感悟。任选一首，抓住其中的关键名句，联系诗人的情感以及诗句所包含的道理进行分析阐述即可。 《望岳》是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气； 《游山西村》是宋代诗人陆游创作的记游抒情诗。此诗抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，描绘出秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗。首联写诗人出游到农家，颔联写村外之景物，颈联写村中之情事，尾联写频来夜游。体现诗人不尽之游兴。一句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描绘出山水曲折，繁茂的柳林和明艳的花丛中又出现了一座小山村，被后人赋予新意：困境中往往蕴含着希望； 示例：《望岳》中青年的杜甫志向高远，兼济天下，这种积极向上的力量启发我从小就树立远大的理想，为我们的民族和国家，做出伟大的贡献。 一、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 交友之道，择友为先 许海兵 ①朋友是人生中一笔宝贵财富，因志趣相投而结下的友情会给人们带来共鸣与激情，因志同道合而产生的友谊会给人们带来前进的动力。正因如此，真挚的友情、深厚的友谊，历来被人们所推崇和传颂。人生在世，不可能没有朋友，也不可能不结交易友，结朋交友本是人生中不可缺少的事情。 ②交友之道，择友为先。“友正直者日益，友邪柔者日损。”只有选择品德高尚、情趣高雅、志向高远的朋友，才能在人生道路上互相帮助、相互砥砺，共同提升、共同进步。倘若选择了品行不端之人做朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色意污，从此意志开始消沉，生活开始堕落，最终大好人生也会葬送在这样的“朋友”手中。 ③在择友方面，古代先贤早有良训，明代著名理学家苏渡在其《鸣鸣偶记》一文中提出了“四友”之说，颇值得借鉴。所谓“四友”，即“畏友、密友、昵友、贼友”四类朋友。他说：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。” ④由此可见，“畏友”就是要在思想品行上互相促进，有优点互相学习，有缺点互相批评，以求共同提高，从而有利于双方的品德修养不断提升。“密友”就是要在各方面互相帮助，连生死之事都可以互相托付，以求有福同享、有难同当。“呢友”此是只知道互相说好话，一起吃喝玩乐，在思想行为上虽然没有过分之处，但往往是非不分，更谈不上互相批评了，表面上看似你我不分，实际上并没有什么真情实意。“贼友”就是为了一个“利”字而互相利用，没有明显冲突时可以为“友”，一旦出现利益冲突就是你死我活了。 ⑤“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”身处什么样的朋友圈，往往会变成什么样的人。因此，交朋友必交“畏友”和“密友”，绝对不可以交“昵友”和“贼友”。交友要择善而交、择义而交，这绝不是鸡毛蒜皮的小事，而是关系个人命运乃至国家事业前途的大事。 ⑥交友作为一种双向选择，我们必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系，让交朋结友真正成为成就人生的助力。 （选自《月读》，有改动） 54．通读全文，你得到了怎样的“交友之道”？ 55．请为第①段补充一个事实论据。 56．下面材料是否可以作为本文论据？为什么？ 战国时，孙膑与庞涓本是一对同窗好友。孙膑的才能略高一点，让庞涓心生妒忌，庞涓就利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，施借刀杀人之计，使孙膑被施以膑刑（古代剔除膝盖骨的酷刑）。 57．根据你对选文的理解，从下面人物中选择一个交友对象，并说说理由。 双喜（《社戏》）   张乡绅（《范进中举》） 元方（《陈太丘与友期行》）   邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》） 【答案】54．交友之道，择友为先：交“畏友”和“密友”，绝对不可以交“昵友”和“贼友”；交友要择善而交、择义而交；交友必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系。 55．示例：春秋时期钟子期与伯牙的知音之交。 刘备、关羽和张飞桃园结义的情谊。 志同道合的左伯桃与羊角哀的莫逆之交。 56． 可以。庞涓嫉贤妒能，借刀杀人，对孙斌来说交是“贼友”，可从反面论证交友要谨慎。 57．示例：我选双喜。《社戏》中的双喜聪明能干、善解人意、富有同情心、思维敏捷、考虑周全、办事果断、自信心强、有组织能力和号召力，与他为友，能在人生道路上互相帮助，互相砥砺，共同提升，共同进步。 我选元方。在《陈太丘与友期行》一文中，他有理有节地反驳父亲的朋友，表现出懂礼机智能言善辩的特点，可以为“畏友”。 我选邹忌。在《邹忌讽齐王纳谏》一文中，他从与徐公比美的小事中认识到直言不易的道理，并且以此进见齐王，促使齐王广开言路，取得战胜于朝廷的大治局面，体现出勇于反思，善于禁言的特点，可以为“畏友” 【解析】54．本题考查理解内容与概括。 根据②段“交友之道，择友为先”，可概括为：交友之道，择友为先； 根据⑤段“因此，交朋友必交‘畏友’和‘密友’，绝对不可以交‘昵友’和‘贼友’”，可概括为：交“畏友”和“密友”，绝对不可以交“昵友”和“贼友”； 根据⑤段“交友要择善而交、择义而交，这绝不是鸡毛蒜皮的小事，而是关系个人命运乃至国家事业前途的大事”，可概括为：交友要择善而交、择义而交； 根据⑥段“交友作为一种双向选择，我们必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系，让交朋结友真正成为成就人生的助力”，可概括为：交友必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系。 55．本题考查论据补充。题干要求为第①段补充事实论据，根据第①段“朋友是人生中一笔宝贵财富，因志趣相投而结下的友情会给人们带来共鸣与激情，因志同道合而产生的友谊会给人们带来前进的动力”可知，根据知识积累，举出古今中外的一对志趣相投、志同道合、真挚深厚的友谊即可。 示例：马克思与恩格斯的友谊是一段充满磨难与坚持的伟大情谊。马克思的生活并不顺利。他曾多次因贫困而无法支付房租，甚至被迫离开国家。在这些困难时期，恩格斯始终坚定地支持马克思，为他提供经济援助。他们共同撰写了许多著作，如《共产党宣言》《资本论》等，为后世留下了宝贵的思想财富。尽管他们在学术观点上有所不同，但他们始终能够坦诚交流，互相学习。他们共同创立了马克思主义，为人类的进步事业做出了巨大贡献。 56．本题考查论据补充。 根据材料“战国时，孙膑与庞涓本是一对同窗好友……”可知，孙膑把庞涓当做好朋友，但庞涓为了自己的私利，嫉妒孙膑，借刀杀人，使孙膑被施以膑刑，结合④段“‘贼友’就是为了一个‘利’字而互相利用，没有明显冲突时可以为‘友’，一旦出现利益冲突就是你死我活了”可知，孙膑交的是“贼友”，能从反面论证了：交友要谨慎。因此，可做本文论据。 57．本题考查拓展运用。根据选文“交友要择善而交、择义而交”，可从双喜、元方、邹忌中任选一人，结合人物性格谈出理由即可。 示例：我选双喜。《社戏》中的双喜不仅聪明，还非常热情，当遇到困难或波折时，双喜能够迅速领悟并提出解决方案，还能够在关键时刻考虑到他人的感受和需求，和他交朋友，我能从他身上学会关心照顾别人，做一个善良热情的人。 示例1：我选元方。《陈太丘与友期行》中的元方诚实守信、聪明机智、能言善辩，与他为友，能在人生道路上互相帮助、相互砥砺，共同提升、共同进步。 示例2：我选邹忌。《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌头脑冷静、善于反思、有自知之明、心怀国事、敢于进谏、善于进谏，与他为友，能在思想品行上互相促进，有优点互相学习，有缺点互相批评，以求共同提高，从而有利于双方的品德修养不断提升。 2 / 37 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年九年级语文上学期期末备考阅读专项训练（沈阳专用） 议论文阅读（原卷版） 一、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 “互证”读书 陆明华 ①关于读书“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”由此看来，“互证”读书，有益读书经验和人生经验的共同提升。 ②人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其市，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬，事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无《书》。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之，陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，① ；接着，引用诗人臧克家的话，进行道理论证；然后② ，进一步论证本段观点；最后，③ 。 4．下面材料适合作为选文哪一段的论据？请简要说明理由。 【链接材料】 身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。 二、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 读书的“坎儿” ①有大学生问2012年被评为中科院院士的一位青年科学家：年轻人怎样才能成功？科学家回答了简单的四个字：请多读书。不只是这位科学家，几乎所有在事业上取得大成就的人，都喜欢“号召”别人读书。书籍是人类社会实践经验和生命智慧的总结，对我们认识世界和自身具有极其重要的意义。如果我们把人的生命比作娇艳欲滴的玫瑰，书籍则是必不可少的氧气和阳光；如果我们把人的生命比作奔腾不息的河流，书籍就是坚固的河床。 ②从一般意义上讲，读书是最没有门槛的。大学教授可以读，建筑工地的民工同样可以读：绿草连天的春日能读，白雪皑皑的冬日也能读；人来人往的图书馆适合读，一人独居的卧室一样适合读……因为读书没有太多的门槛，它才能作为一种全民的“健心运动”加以推广。 ③不过，读书的无门槛是相对于书海里的普通游泳者而言的，一个人想要做一个有品位的读书人，还真得跨越几个心灵的坎儿。 ④第一，你必须是澄静的。人很难没有欲望，当年，乾隆下江南，看到大运河上熙熙攘攘的船只，问身边一和尚：大运河有多少条船？和尚答：两条，一条为名，一条为利。乾隆非常欣赏和尚的机敏，当即大加赏赐。其实，这和尚并非特别聪明，他只是深谙世道人心的奥秘而已。然而，一个人下决心当读书人，不能有太多的欲望。欲望多的人会不自觉地把书籍分成“有用”“无用”两种：“有用”的，他废寝忘食地阅读；“无用”的，他视若敝履。而事实上，所谓“有用”的书，往往是作用于一时的职业的，只能让我们获得物质财富；而“无用”的，则侧重于培育人正确的价值观和道德感，可以使我们获得心灵高度。 ⑤第二，你应该学会坚持。人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的。正因为有限，我们就得不断地跟踪事物的新进展，掌握知识的新动态，让自己的生命与面对的生活一起前进。读书没有恒心，一个人的思想必然陈旧、浅薄，我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪。 ⑥第三，我们一定要培养明辨是非的能力。书籍并不是真理的代名词，真理可以利用它，谬误和谎言同样可以利用它。一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择，靠别人把关是没有太多作用的。别人的精力再旺盛，也不能看尽天下的书。何况，同样一本书，不同的人有着完全不同的评价，别人认为不好的，你也许觉得好；别人以为精美绝伦的，你或许感觉一塌糊涂。对书的考察，最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感，超群绝伦的观人察事的眼光以及对人文精神的深刻把握。 5．读书的“坎儿”在文中具体指哪些？ 6．为什么说“读书是最没有门槛的”？根据第②段内容用自己的话回答。 7．第④段引用乾隆与和尚的对话用意是什么？ 8．孟子说：“尽信书则不如无书”，这种说法与第⑤段的哪个句子意思相近？ 9．从小到大你一定读了不少好书，请谈谈读书带给你怎样的益处？ 一、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面的选文，完成问题。 与世界和解 陈鲁民 ①说与世界和解，其实有点大且虚，世界那么大，哪个知道你是谁？这里的所谓世界，不是五大洲四大洋，七十亿各国同胞，而无非是你那一亩三分地，你工作的单位，居住的小区，你周围的男男女女，交往的亲友，敌人与对手。如果抽象一点说，就是你要与现实生活、客观环境、社会风气、世俗习惯等和解。 ②和解，先说“和”字，相关的词有和谐，宽和，和为贵，和而不同，和气生财，和和美美等；再说“解”字，相关的词有解开，解放，解救，解劝，解释，冤家宜解不宜结等。和解两个字若合起来说，就是平息纷争，重归于好，淡化矛盾，求同存异。 ③和解还有妥协之意。妥协，即以让步的方式避免冲突与争执。能伸能屈，能涨能缩，在该坚持的时候坚持，该妥协的时候妥协，是人的最大生存智慧。宁为玉碎不愿瓦全之说，作为一种精神气节，值得点赞，但若从一般生存智慧角度来说，则不大可取，因为代价太大，性价比太低，得不偿失。所以，古往今来，苟活者居多，千千万万，玉碎者极少，寥若晨星，这并不是犬儒主义，而是物竞天择，适者生存。 ④为什么要和世界和解？战而胜之多好，取而代之多爽，踩着对手让其求饶多解气。可是，理想很丰满，现实很骨感，如没有必胜把握，没有一定优势，斗起来只会两败俱伤，玉石俱焚，那就不如和解为好。和解虽不是最优结果、上上之选，也是次优结果，差强人意。和解可能没有大获全胜那种酣畅淋漓的快感，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，但毕竟躲过了失败的屈辱、覆亡的命运，为日后东山再起保下本钱，留得青山在不愁没柴烧。日后，等你羽翼丰满，实力雄厚，真有与世界叫板的本钱了，到那时，你就是不愿与世界和解，也能闹他个天翻地覆，风生水起。 ⑤不愿与世界和解者，大体上有两种人。一种是神通广大，本事出众，如大闹天宫的孙猴子，敢于对抗整个仙界，挑战十万天兵天将；如笔扫千军，纵横文坛，打遍天下无敌手的鲁迅，可以放言“一个也不宽恕”。再一种是阮玲玉、老舍、傅雷那种，准备以死抗争，生无可恋，因而也无所顾忌，孤注一掷，“若一去不返”，“便一去不返”。因此，如果不在这两种人行列，那你还是循规蹈矩，老老实实与世界和解为好。 ⑥我们希望与之和解的世界，肯定有让我们不快、无奈的地方，看不惯、不适应的地方，如果不顾一切地较劲，叫板，硬撑，死斗，可能会是鸡蛋碰石头，自取其辱。因为在世界面前，个人微小到几乎可以忽略不计，如同恒河一沙、丛林一叶。有人总是怨天尤人，怒气冲冲，觉得全世界都对不起我，都故意和我为敌，那是你太高看自己了——谁知道你是哪棵葱？ ⑦年轻人血气方刚，生机勃勃，初生牛犊不怕虎，敢于向世界宣战，精神可嘉，就是说了大话、狠话，犯了错误，也容易被人谅解。但是，人到中老年，若还是不知深浅，毛毛躁躁，动不动就要与世界作对，向环境较劲，与周围的人格格不入，那就有些幼稚可笑，不自量力了，有点像挑战风车的堂吉诃德，肯定会碰得头破血流，且遗人笑柄。 ⑧与世界和解，说到底其实就是与自己和解。不要逼自己那么凶，对自己那么狠，给自己提出那么多不可能实现的目标，因为你可能没有那么优秀、坚强、智慧、多才。因而，降低过高欲望，放弃不切实际的奢望，松弛一下生命之弦，对自己好一些，心底就会变柔软，心情会变舒畅，心境会变温馨，幸福指数会明显上升。 ⑨与世界和解，将会大受裨益，不信你试试，很灵的。 选自《思维与智慧》公众号2022-12-31 10．文章的中心论点是什么？ 11．选文第②③段内容与第④段内容可否调换位置？为什么？ 12．选文第⑤段主要运用哪种论证方法？有什么作用？ 13．选出说法有误的一项（   ） A．选文第③段画线句运用对比论证方法，突出论证了从一般生存智慧角度来说，这种得不偿失的行为不可取。 B．“和解”还可以理解为以让步的方式避免冲突与争执，必要的时候妥协，这是人的最大生存智慧。 C．年轻人血气方刚，初生牛犊不怕虎，就是犯了错误，也容易被人谅解，可以不与世界和解。 D．降低过高欲望，放弃不切实际的奢望，松弛一下生命之弦，对自己好一些，心情会变舒畅，心境会变温馨，幸福指数会明显上升。 二、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 善待“三天” ①一位友人致贺新春时说，追梦中的出彩人生，需善待“三天”：昨天、今天、明天。昨天成功与否，可为镜鉴；今天机不可失，须倍加珍惜；明天咬定目标，必达“诗与远方”。 ②抚今追昔，最佳际遇就在当下。抓住机遇，尤应领悟昨天、奋斗今天、拥抱明天。 ③领悟昨天，贵在总结谋新。人生是不可彩排的单程路，过去的每一天、每一次经历，或是顺风顺水的坦途，或有鲜花与掌声的光彩，甚或冷雨与失意的打击，标注着成功的经验、失败的教训，但都在今天成为历史。我们既不能在昔日的辉煌中沉醉，也不能在过去的失败中消沉。一年之计在于春，在“春耕”前，回望奋斗的初心与历程，于成败中体悟，在思考中升华，有助于谋划春华的愿景、坚定秋实的信念。实践表明，智者皆善于鉴往知来。感悟昔日，是为了更好地走向来日。 ④奋斗今天，矢志超越革新。哲人有言：“记住吧，只有一个时间是最重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。”作别新春的团圆时光，从时不我待的“现在”再出发，悠不得、松不得、慢不得。奔跑在岁月不居、时节如流的追梦路上，惟其只争朝夕，以“又日新”的时间更新，方可御风奋进；行进在不进则退、非进不可的征程上，惟其敢为人先，以“又日新”的作为创新，才能书写新篇；置身于百舸争流的竞争中，惟其奋楫争先，以“又日新”的自我革新，方能化茧成蝶。改革开放以来，一批优秀企业从名不见经传到跻身“世界500强”，就在于日拱一卒、革故鼎新。从某种意义上说，每一次自我突破，就完成了一次不简单的超越。 ⑤拥抱明天，勤于赋能迎新。有未来学家预言，当第四次工业革命拉开序幕时，一个人若无新观念、新知识、新能力的内存，“一不留神就会成为时代的落伍者”。学习是跟上时代、为己赋能的强大引擎。我们依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。奋进新时代，无论团队还是个人，都需要在学习赋能中更新自我、重塑自我、完善自我，以新知识新动能为羽翼，抵达“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”的佳境。红学家冯其庸不甘落后，于古稀之年学习电脑知识，借助信息技能理清了海量研究资料。有位著名企业家本是网络“门外汉”，潜心追寻“互联网+”的打开方式，终成当代电商的巨擘。将学习融入逐梦的年轮，在奋斗中学习、于学习中赋能，带着眼光、思维、知识、本领奔跑，才能拥抱明天的梦想。 ⑥“我们的党、我们的国家、我们的人民在奋斗中收获了更多自信和勇气”。习近平总书记在春节团拜会上的讲话言犹在耳，激励着奔跑在追梦路上的亿万人民。不忘昨天的初心、奋进今天的征程、奔向明天的憧憬，把团圆亲情化为奋斗激情，新的辉煌正等待着我们去创造。 14．本文的中心论点是什么？ 15．以下材料适合放在③④⑤哪一段中？请说明理由。 屠呦呦历经50多年，不断总结得失，在省思中继续行，终于发现了青蒿素，获得了诺贝尔医学奖，“杂交水稻之父”袁隆平，“火炸药王”王泽山……他们皆有耀眼的成就，亦有难言的挫折，但当其走进新的一天时，都能及时总结得失，在省思中继续前行。 16．选文第⑤段画横线句子运用了哪种论证方法？有什么作用。 17．请结合对选文的理解，补全下列排比句。 追梦中的出彩人生，需善待“三天”： 领悟昨天，贵在总结谋新，更好地 ； 奋斗今天，矢志超越革新，更好地 ； 拥抱明天，勤于赋能迎新，更好地 。 三、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 与自己和解，于生活中款款而行 （1）卡耐基曾说；“用争斗的方法，绝不会得到满意的结果，但用让步的方法，收获会比预期的高出许多。”拼命透支自己与命运对抗，当库存所剩无几，又遇重大人生风雨，所有的努力都如蜉蝣，不堪一击。如何不让生活失衡，改变现有的困境？读懂这三句话，于生活中款款而行。 （2）起居有常，养精蓄锐储元气。这世界缤纷多彩，我们时常陷于繁华喧闹的表象，不经意间打破了生理时钟的设定。一次遗忘的早餐，一次夜半的不眠，看似无关紧要，却是在将身体的元气慢慢散掉。纵观历史，成功者大多起居有常。下午四时准时打网球的卓别林，用汗水保持工作的热情：黎明即起身洒扫庭院的曾国藩。以习劳苦，立定坚毅的品性：数年如一日，用脚步丈量生命，成为村上春树的文字背景。真正的长期主义不是一时的极尽消耗，而是懂得养精蓄锐，以健康体魄，去拼更好的结果。 （3）顺时而生，厚积薄发待运气。古人云：时也，运也。倾尽所有空手而归，不是我们缺少决心，而是天非时，地不利。量的积累，才能达到质的飞跃，一如草根明星王宝强的经历。出身农村，学历低微，靠着一身吃苦练就的功夫，扮演着边缘化的角色。受伤了一笑而过，被贬低努力提升自己，在无数日夜里琢磨演技。从十年前的傻根，到《八角笼中》的导演，王宝强厚重了自己的积累，也等来了期待的好运气。一味掏空自己，实现不了的目标，还是无法实现，不如积极沉淀，保持正确的前进姿态，静待命运眷顾。 （4）内心从容，不急不躁享福气。生活中，那些习惯拼命的人，大多急躁。看别人身材妖娆，就饿自己三天三夜，浑身无力两眼发晕：看别人创业挣钱，自己也裸辞跟着干，第一桶金没赚到，积蓄搭进去不少。太急着要结果的人，往往极度内耗，内心也波涛汹涌。相反，那些慢半拍的人，都坚信很久以后会有好事发生。马甲线一日练不成，但一年后必然成为人群中的明星：书香气一本书做不到，但读100本后便可腹有诗书气自华。真正的福气，无关金钱地位，而是心底淡然从容的感觉。克制自己的急躁，慢一点，自然成为有福之人。 （5）《莱根谭》有言：“人生只为欲字所累便如马如牛，听人羁络，若果一念清明，则淡然无欲。”生活，有的不仅是无尽的欲望和无止尽的付出，更多的，是一草一木的自然和欢畅。当你开始认识到生活的真谛，学会将能量自由收放，才能攀登幸福的最高峰。让我们从今天开始，与自己和解，于生活中款款而行。 18．概括选文的中心论点。 19．简要分析选文第（2）段的论证思路。 首先，提出了 ；然后，论述打破“生理时钟”的危害性：接着， ；最后， 。 20．选文第（3）段讲述了电影演员王宝强从“傻根”成长为《八角笼中》导演的经历，有什么作用？ 21．请用文中语句回答，如何才能做到“于生活中款款而行”？ 四、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面的选文，完成下面小题。 做一个精神灿烂的人 张燕峰 ①19世纪，住在巴黎乡下的法国著名作家福楼拜，养成了一种雷打不动的生活习惯，即怀着虔诚的心，每天按时看日出。经年累月与最壮观的自然景象亲密接触，福楼拜学会了敬畏自然，懂得了敬畏生命的伟大神秘。相隔一个多世纪，世界各地的读者，仍能从他的著作里咀嚼出纯净明快的味道。 ②一个精神灿烂的人，首先是精神强健的人。鲁迅先生曾说：“伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。” ③精神强健，就是宠辱不惊，不受名缰利锁的束缚，也不受恩怨是非的奴役，心灵轻盈澄澈。身处逆境，不悲观不绝望，像一粒深埋于泥土中的种子，在无边的黑暗中，暗暗汲取营养，当春风吹拂大地，则以不可遏制的力量蓬勃而出。顺境中，不得意不张扬，而是以平常心态，心无旁骛，努力生长，就像森林中的参天大树，在明媚的晨光下，在凉爽的晚风里，尽情舒展枝叶，沐浴阳光雨露，从不争名夺利、标榜自我，只为变得更加强大。 ④沈从文先生曾受到一些不公正的待遇，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，后来出版了《中国丝绸图案》与《中国古代服饰研究》等较有影响力的专著。在文物研究领域取得了卓越成就。一个精神强健的人，总是“不以物喜，不以己悲”。他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去。 ⑤一个精神灿烂的人，也是心怀悲悯的人。正如哲人所说：“悲悯就像一条善良的河流，澄清着沿路的风尘。它不一定给人带来幸福，也不一定济世，但一定有光，一定伴着感动。”心怀悲悯，就是内心柔软慈悲，不冷漠不自私，不存恶念，不藏歹意。 ⑥漂母是秦汉时期淮阴地区的一位普通劳动妇女，以帮人洗衣为生，当看到食不果腹的韩信面黄肌瘦，心生悲悯，甘愿分给他一口饭吃，才让韩信活了下来，才有了大汉史册上叱咤风云的关键一页。一个底层劳动妇女的施食之举，体现的是对弱者的同情和对生命的无私大爱。当别人处于困境的时候，一个精神灿烂的人不会漠不关心、袖手旁观，更不会幸灾乐祸、落井下石，而是竭尽所能施以援手，助他一臂之力，帮他尽快走出低谷。即使无力提供帮助，最起码也会以一颗善良的心，去同情他们的遭遇、理解他们的苦楚、尊重他们的无奈、保护他们的尊严，而不是高高在上地轻视他们，冷酷无情地倾轧他们，恣睢肆意地践踏他们的尊严、加剧他们的苦难。 ⑦一个精神灿烂的人，还应具备勇敢正直的思想。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”任何时代任何人都应该襟怀坦荡、光明磊落，不会为了一己私利而玩弄伎俩，干出损人利己的勾当；不会为了一己恩怨，而捏造事实诬陷别人；更不会屈从某种力量而出卖灵魂，阿谀奉承，做出丧尽天良的坏事。每颗心灵理应感恩.敬畏天地，尊崇真理。为了公平和正义，铁肩担道义，甘洒一腔热血，“虽千万人，吾往矣”，即使牺牲自己也无所畏惧。 ⑧一个精神灿烂的人，每天都活得通透豁达，迸射出明亮温暖的光辉，就像一轮光芒四射的小太阳，走到哪里就把温暖和爱带到哪里。所到之处，给软弱者以信心，给无助者以力量，给悲观者以勇气，给绝望者以希望，给孤独者以友爱。 ⑨做一个精神灿烂的人，因自己的存在，让世界变得更明媚、温暖，让人们生活得更美好、幸福。做一个精神灿烂的人，是茫茫红尘间的自我修行，也是生而为人的责任和使命。 22．本文的中心论点是什么？ 23．第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 24．请阅读全文，简要概括标题中“精神灿烂”一次的具体含义。（用文章中四字短语概括） 25．如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。 革命烈士陈然面对特务的严刑拷打和死亡威胁毫不动摇，宁愿牺牲自己也要保护组织和同志们，特务用威胁利诱的办法要他写自白书，陈然慨然高歌：“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇”，最后凛然就义。 一、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成小题。 ①金秋十月，神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。年龄最小的唐胜杰不到34岁，从坦克兵到空军飞行员再到航天员“三连跳”的江新林35岁，两度造访中国空间站的汤洪波48岁。他们从土生土长的“农村娃”成长为航天员的人生历程，生动展现了进德修业、弘毅笃行、逐梦青春的新时代青年形象。三位航天员的精彩故事再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 ②练好“内功”是成长成才的根本。任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等“内功”方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困烦。唐朝政治家魏征说“求木之长者，必固其根本”。总而言之，练好“内功”，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气，是青年成长成才的基本规律。 ③练好“内功”应修德与增才并重。德与才，是青年干事创业不可或缺的两驾“马车”。以德润身，才华方能适得其用；以才为辅，德便能更好发挥成效。德与才有机统一，德始终发挥统帅作用。德才兼备、以德为先，是党和人民选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存，这对青年干事创业的德才双修提出了更高要求。锤炼品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。对国家、人民、民族之爱愈深沉，青年愈能将“小我融入大我”，锚定人生发展的正轨而不随波逐流，愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀登事业高峰。增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需，增强驰而不息的青春之力。 ④练好“内功”还应志在笃行致远。青年练好“内功”，应力求将其转化为干事创业的行动力。朝气蓬勃是青年人的鲜明精神标识，青年时光是人一生中干事创业的黄金时期。坚持学思用贯通、知信行统一、德才业互促，致力于“改变世界”，如此才是青年练好“内功”的目标所向。广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中，国家的前途、民族的命运、人民的幸福是新时代赋予青年的历史重任。 ⑤青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国，青春之中国也必为青年提供青春之舞台。少年强则国强，同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾，年轻人施展才干的舞台无比广阔，青年人生逢其时更应不负时代，希望能练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。 （选自《光明日报》，有删改） 26．选文的中心论点是什么？ 27．结合第③段的内容，运用排比句式写出我们如何才能练好“内功”？ 作为一名学生，练好内功，就要抵得住诱惑， ， 。 28．梳理选文第②段的论证思路。 首先 ，其次阐述了内在综合素质才是决定青年成长成才的根本所在，然后先 ，再 ，最后 。 29．选文第⑤段有什么作用？ 二、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成小题。 保持健康身心  书写开阔人生 ①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。 ②今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。因此，青年人要保持健康的身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生。 ③蔡元培先生曾说：“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。 ④要想保持健康的身心，需要形成健康、乐观、向上的品格。“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观、积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人都应通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。 ⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。 ⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。 （选自《人民日报》有删改） 30．选文的中心论点是什么？ 31．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 32．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先： ，接着列举了 的事例，结合当前青年人的现状，最后 。 33．小语是一名中学生，进入初三以来学习倍加刻苦，课间都是在教室里学习，但是，由于他基础薄弱，最近一次考试成绩并未如他所愿，因此，他感到前途渺茫，情绪十分低落。如果你是他的好朋友，结合你对本文的理解，你将如何开导小语？ 三、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 奋斗正青春  筑梦新时代 ①习近平总书记强调：“广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。”奋斗是青春最亮丽的底色。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。 ②一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。今天，我们的生活条件好了，但奋斗精神一点都不能少，中国青年永久奋斗的好传统一点都不能丢。在实现中华民族伟大复兴的道路上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。无奋斗，不青春。幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是我们人生难得的际遇。 ③奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁。苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，但最终以顽强意志走出低谷，成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员；江梦南半岁时因药物导致失聪，却怀揣“知命不惧，日日自新”的信念，凭借顽强毅力和不懈努力，顺利完成本科和硕士研究生学业，并如愿被清华大学录取；安徽砀山县的李娟，常年卧病在床，可她没有向命运低头，用嘴咬着触控笔做电商，带动乡亲们脱贫致富……顺境不骄、逆境不馁，那些在劈波斩浪中开拓前进的青春担当，那些在披荆斩棘中开辟天地的青春奋斗，那些在攻坚克难中创造业绩的青春奉献，终将成为人生的宝贵财富，汇成时代的无限精彩。坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，才能使人生实现升华和超越。 ④每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。无论是田间耕作，还是城市快递，抑或其他岗位都是成就人生的舞台，每个个体都能书写不凡的青春华章。在田间地头，青年农民寒耕暑耘，精耕细作，用科学技术为粮食增产、为土地增效，让中国碗装满中国粮；在城市的大街小巷，快递小哥、外卖骑手风里来雨里去，为千家万户带来便捷……任何事，必作于细，也必成于实。脚踏实地、艰苦奋斗，每一滴汗水都将成为中国故事的青春注脚，每一项成就都将会是共和国大厦的坚实支撑。 ⑤梦在前方，路在脚下。自胜者强，自强者胜。“只有认真活一次，奉献精彩的人生演出，才对得住这一生。”曾因博士毕业论文致谢部分在网上引发热议的中国科学院大学工学博士黄国平，在与母校学弟学妹分享人生感悟时如此说道。这是真挚感人的内心独白，也是发人深省的人生信念。牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，广大青年一定能用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。 34．概括选文的中心论点。 35．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先由奋斗的道路不会一帆风顺引出本段观点“（1） ”；接着（2） 证明本段观点；最后（3） 。 36．第④段中有两个事例，能否删去其中一个事例？为什么？ 37．当下，社会上“躺平”的风气日益盛行，班级举办了“拒绝躺平，扬帆起航”的主题分享会。请结合对选文的理解，用排比的句式写出你的想法。 作为当代青少年，我要坚定理想信念，（1） ；我要努力学习知识，（2） ；我要努力学习本领，（3） 。 四、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 正能量助人实现理想 ①人人都有理想，怎样实现理想是一个值得思考的问题。无数登上理想之巅者告诉我们：正能量助人实现理想。 ②赤子之心是助人实现理想的正能量。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一颗婴儿般单纯、善良、天真的心但是，许多年轻人是从功利的角度确立目标的。他们选择职业时，往往只看到行业的光鲜和收入的可观，却看不到背后的辛苦和压力。这样的人一旦遇到困难就会灰心丧气，停步不前，何谈实现理想？而赤子之心则能赋予我们追求理想的执着。 ③兴趣激情是助人实现理想的正能量。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”明朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇，始终对自己钟爱的事业充满激情，遍访名山大川，屡历险境，九死一生，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》。可见，只有保持兴趣激情，才能在充满挑战的工作中将理想变为现实 ④团结协作是助人实现理想的正能量。实现理想的过程是漫长的，奋斗的道路上布满荆棘，只靠一个人的力量很难应对，这就需要有团结协作的精神。马克思、恩格斯共同研讨，精诚合作才有了《共产党宣》的发表。年轻人也要抱着合作共赢的心态，沉下心来，踏踏实实做好每一件事，不断朝目标迈进。 ⑤责任使命是助人实现理想的正能量。对年轻人来说，现在就是最好的时代，祖国给了我们很大的舜台，年轻人在唱主角，责任使命让年轻人产生奋进的动力。我们每一个年轻人都应当从现在开始，增强“天下兴亡，匹夫有责”的意识，肩负起时代赋予我们的使命，在实现理想的大路上快步前行。 ⑥人生是一个不断追求理想的过程，拥有一身正能量的人，更容易克服困难，实现理想。正如扬起风帆的船，能轻松越过激流险滩，到达繁花似锦的彼岸。让我们用智慧和汗水，聚集更多正能量，“撸起袖子加油干”，实现我们的理想，实现“中国梦”，实现中华民族的伟大复兴！ 38．本文的中心论点是什么？ 39．助人实现理想的正能量有哪些？ 40．第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 41．第⑥段画线句子在文中的含义是什么？ 一、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 ①习近平总书记强调，“不断加强和改进新时代学校思想政治教育，教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心”。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，其本质是讲道理。所以，我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心。 ②以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰。真理是道理立得住的根基。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。近年来，各地各学校加快构建以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容的课程教材体系，高质量建设“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课。北京大力扩展思政课教学“朋友圈”，把教学名师、学校校长、专家学者、奥运冠军、艺术名家以及“12345”市民热线“金牌话务员”等都邀请到这门课程的讲台上，既讲理论，也谈实践，用真理的力量筑牢信仰。实践启示我们，用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人。 ③以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念。事实最有说服力。全面小康的梦想变为现实，国内生产总值稳居世界第二，全过程人民民主实践探索不断深化……新时代以来的历史性成就、历史性变革，是思政教育的最佳素材；火热的实践，是思政课最生动的课堂。 A 。北京全面打造“时代新人强国行”主题实践育人活动，深化以“实践教学”为主题的“大思政课”综合改革。今年暑期，高校学生在思政课老师带领下，来到前门小院议事厅“大思政课”实践教学基地，沉浸式学习体验全过程人民民主的具体实践。类似的案例教学场景，在北京中轴线遗产保护中心、首钢园、西樊各庄科技小院等200余个市级“大思政课”实践教学基地生动呈现。让道理“看得见”“摸得着”，增强了思政课的吸引力、感染力。 ④以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心。道理结合真情实感最能打动人心。这就需要坚持以文化人、以文育人，展现中华优秀传统文化魅力、用好红色文化资源，丰富课程内涵。 B 。前不久，“强国复兴有我”首都高校新生教育主题“大思政课”在良乡大学城生动开展，全景展示了文化育人的丰硕成果，不少学生感觉耳目一新、收获很大。实践表明，思政课以文化为纽带，做到情理交融，才能更好发挥沟通心灵、启智润心作用，不断增强广大师生矢志奋斗的信心和力量。 ⑤青少年思想政治教育是一个接续的过程，需要久久为功、持续用力。面向未来，始终坚持马克思主义指导地位，以中国特色社会主义取得的举世瞩目成就为内容支撑，以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为力量根基，守正创新推动思政课建设内涵式发展，定能不断提高思政课的针对性和吸引力，落实好立德树人这一根本任务。 （选自《人民日报》，有删改） 42．选文的中心论点是什么？ 43．梳理选文第②段的证思路。 首先 ，接着通过阐述“真理是道理立得住的根基”来强调真理的重要性，并进一步指出中国共产党和中国特色社会主义的成功归因于马克思主义，特别是中国化时代化的马克思主义，然后， ，最后 。 44．下面的句子可以放在选文中A、B哪处，请说明理由。 近年来，北京深入推进“‘京’彩文化  青春绽放”行动计划，开展“信仰行”“红色行”“古都行”等育人活动，以文化润心，以情感动人。 45．请你从下面所给的场馆中推荐一处实践基地，并结合第③段的内容说明你推荐实践基地的理由。 “九·一八”历史博物馆    沈阳城市规划展示馆    辽宁省科学技术馆 二、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 “咬牙”是一种修炼 向贤彪 ①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。 ②党史上，有位干部因“咬牙”而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。 ③“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。 ④“咬牙”彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡”。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。 ⑤“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“拼命黄郎”黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。 ⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。 ⑦惟其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。 46．谈谈选文第①段画线句子的作用。 47．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 48．简要分析第⑤段的论证思路。 49．下面是一个孩子与妈妈的对话，对话的内容是，“咬牙”是一种修炼。请结合选文的理解，仿造“妈妈的回答”写一个句子。 孩子：妈妈，学习干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持精神吗？ 妈妈：“咬牙”体现的是坚韧，如习近平在插队时不畏艰险的意志品格。 三、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 传承诗词文化 坚定文化自信 郦波 ①中国是诗的国度。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 ②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。许多电视文化节目在录制中每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。不仅如此，在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云，她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。 ③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”；抗疫过程中，“岂曰无衣？与子同袍”唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华诗词涵养民族文化气质，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。 ④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。中小学语文教育加大了诗词教学力度，我们应抓住契机。通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创适力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会）》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火；纪录片挖掘文旅深度融合的可能；影视剧中越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 ⑤腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （选自《人民日报》，有删改） 50．概括选文的中心论点。 51．选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 52．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先（1） ，接着阐述抓住中小学语文教育加大诗词教学力度的契机，让广大青少年真正爱上诗词，然后（2） ，最后（3） 。 53．选文谈到诗词“给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。”请你任选下面一首诗歌，结合诗歌具体内容及自己的生活、学习经历谈谈对这句话的感悟。 A望岳 唐  杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 B游山西村 宋  陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 我选( )（填序号），我的感悟 。 一、（24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 交友之道，择友为先 许海兵 ①朋友是人生中一笔宝贵财富，因志趣相投而结下的友情会给人们带来共鸣与激情，因志同道合而产生的友谊会给人们带来前进的动力。正因如此，真挚的友情、深厚的友谊，历来被人们所推崇和传颂。人生在世，不可能没有朋友，也不可能不结交易友，结朋交友本是人生中不可缺少的事情。 ②交友之道，择友为先。“友正直者日益，友邪柔者日损。”只有选择品德高尚、情趣高雅、志向高远的朋友，才能在人生道路上互相帮助、相互砥砺，共同提升、共同进步。倘若选择了品行不端之人做朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色意污，从此意志开始消沉，生活开始堕落，最终大好人生也会葬送在这样的“朋友”手中。 ③在择友方面，古代先贤早有良训，明代著名理学家苏渡在其《鸣鸣偶记》一文中提出了“四友”之说，颇值得借鉴。所谓“四友”，即“畏友、密友、昵友、贼友”四类朋友。他说：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。” ④由此可见，“畏友”就是要在思想品行上互相促进，有优点互相学习，有缺点互相批评，以求共同提高，从而有利于双方的品德修养不断提升。“密友”就是要在各方面互相帮助，连生死之事都可以互相托付，以求有福同享、有难同当。“呢友”此是只知道互相说好话，一起吃喝玩乐，在思想行为上虽然没有过分之处，但往往是非不分，更谈不上互相批评了，表面上看似你我不分，实际上并没有什么真情实意。“贼友”就是为了一个“利”字而互相利用，没有明显冲突时可以为“友”，一旦出现利益冲突就是你死我活了。 ⑤“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”身处什么样的朋友圈，往往会变成什么样的人。因此，交朋友必交“畏友”和“密友”，绝对不可以交“昵友”和“贼友”。交友要择善而交、择义而交，这绝不是鸡毛蒜皮的小事，而是关系个人命运乃至国家事业前途的大事。 ⑥交友作为一种双向选择，我们必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系，让交朋结友真正成为成就人生的助力。 （选自《月读》，有改动） 54．通读全文，你得到了怎样的“交友之道”？ 55．请为第①段补充一个事实论据。 56．下面材料是否可以作为本文论据？为什么？ 战国时，孙膑与庞涓本是一对同窗好友。孙膑的才能略高一点，让庞涓心生妒忌，庞涓就利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，施借刀杀人之计，使孙膑被施以膑刑（古代剔除膝盖骨的酷刑）。 57．根据你对选文的理解，从下面人物中选择一个交友对象，并说说理由。 双喜（《社戏》）   张乡绅（《范进中举》） 元方（《陈太丘与友期行》）   邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》） 2 / 37 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $