专题09 整本书阅读之《朝花夕拾》《西游记》（期末真题汇编，湖南专用）七年级语文上学期

专题09 整本书阅读之《朝花夕拾》《西游记》 1．(24-25七上·湖南湘西州吉首·期末)有同学提出一个独特的观点：如果取经队伍需要增员，“牛魔王”最适合参加。你认为呢？请结合整本书简要分析。 2．(24-25七上·湖南娄底新化县·期末)在读书分享会上，有同学从想象来源的角度分析了其中人物的设定，请你参考这一思路，从《西游记》中另选一个人物进行分析。 人物：猪八戒    想象来源：人+神+猪 分析：猪八戒原本是天庭的神仙——天蓬元帅，因触犯天条被贬下凡间，投身猪胎，从而成了半人半神的妖怪。他既拥有一定的神通和潜力，又有人的行为习惯与思维特质，同时还有着动物的外貌属性和形象特征。这一人物设定将人类、神仙和动物的特征巧妙地融合在一起，充满了想象力和创造力。 3．(24-25七上·湖南岳阳华容县·期末)名著阅读。 《西游记》中，孙悟空有多个名号，请写出其中三个，并分别简述得名缘由。 (24-25七上·湖南株洲炎陵县·期末)阅读《西游记》时，呦呦发现孙悟空经常流泪，为此他做了一些摘录： 摘录一：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，A堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” （《第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生》） 摘录二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了。……B止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 4．所摘录的这两处情节中，孙悟空都流泪了。他分别为什么而流泪？ A B 5．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 6．(24-25七上·湖南永州冷水滩区·期末)有同学对《西游记》中的一个主要人物这样评价：“悟能可气。”支持还是反对，请你谈谈自己的看法。 7．(24-25七上·湖南邵阳新邵县·期末)俗话说：“没有《西游记》的童年，是不完整的童年。”这句话道出了孩子们对《西游记》的喜欢。《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品。 小说前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回讲（1） （填故事梗概）第十三回到第一百回讲唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，取回真经的故事。这些故事大多情节曲折，扣人心弦，其中大闹天宫、（2） （填故事情节）等尤为精彩，常被改编为戏曲和影视作品。我最喜欢《西游记》里的（3） （填人物角色名称）这个角色，喜欢这个人物的（4） （填人物性格特征） 8．(24-25七上·湖南益阳·期末)每个人的成长都离不开同伴的帮助。《西游记》中的师徒四人谁是你理想中的朋友？请选择一位，仿照示例，向同学们介绍这位理想中朋友的特点及你选他的原因。 示例：我选唐僧做朋友。他为人正派，一心向佛，取经意志坚定。有这样信仰坚定的人做朋友，我一定能受到好的感染。 (24-25七上·湖南株洲荷塘区·期末)行者道：“公主不必伤悲。猪八戒曾告诉我，说你有一封书，曾救了我师父一命，你书上也有思念父母之意。老孙来，管与你拿了妖精，带你回朝见驾，别寻个佳偶，侍奉双亲到老，你意如何？”公主道：“和尚啊，你莫要寻死。昨者你两个师弟，那样好汉，也不曾打得过我黄袍郎。你这般一个筋多骨少的瘦鬼，似个螃蟹模样，骨头都长在外面，有甚本事，你敢说拿妖魔之话？”行者笑道：“你原来没眼色，认不得人。俗语云：尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤。他们相貌，空大无用，走路抗风，穿衣费布，种火心空，顶门腰软，吃食无功。咱老孙小自小，筋节。”那公主道：“你真个有手段么？”行者道：“我的手段，你是也不曾看见，绝会降妖，极能伏怪。”公主道：“你却莫误了我耶。”行者道：“决然误你不得。”公主道：“你既会降妖伏怪，如今却怎样拿他？”行者说：“你且回避回避，莫在我这眼前，倘他来时，不好动手脚，只恐你与他情浓了，舍不得他。”公主道：“我怎的舍不得他？其稽留于此者，不得已耳！”行者道：“你与他做了十三年夫妻，岂无情意？我若见了他，不与他儿戏，一棍便是一棍，一拳便是一拳，须要打倒他，才得你回朝见驾。”那公主果然依行者之言，往僻静处躲避，也是他姻缘该尽，故遇着大圣来临。那猴王把公主藏了，他却摇身一变，就变作公主一般模样，回转洞中，专候那怪。 9．下列说法不正确的是（） A．《西游记》为明代吴承恩所著，这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域到天竺取经的事件。 B．《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品。小说前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事，孙悟空大闹天宫的直接原因是嫌“弼马温”官职太小。 C．《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人前往西天取经的故事，其中唐僧分别在五行山救悟空，鹰愁涧收白龙马，高老庄收悟能，流沙河收悟净。 D．《西游记》启示我们：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。 10．文中画线句子不仅让我们感受到了《西游记》的语言具有 的特点，也让我们感受到悟空 的性格。 (24-25七上·湖南邵阳隆回县·期末)那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫“孙叔叔铙命！”行者却才收了手脚道：“你才认得孙叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。行者探到喉咙之上见了道：“嫂嫂，我既饶你性命。不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。”那罗刹果张开口。行者还作个蟱蟟（jiāo liáo）虫，先飞出来，叮在芭蕉扇上。 11．该选段出自我国古典文学名著《 》，作者是 ，文中的“罗刹”又名“罗刹女”，她还被称为 。 12．对今天的青少年来说，这部小说像一个励志故事，通过读这部书你明白了什么？ 13．(24-25七上·湖南张家界永定区·期末)语文老师要你在“课前三分钟演讲”，分享主题是“我读《西游记》”。（要求：内容上要有如何运用圈点勾画、写批注或作摘录等阅读方法，不少于150字。至少介绍2种方法 14．(24-25七上·湖南张家界永定区·期末)《西游记》中孙悟空这一形象深入人心。请完成填空。 (1)孙悟空成长过程中名称发生了多次变化请补充完整。 石猴—美猴王—孙悟空— ( )—齐天大圣—孙行者—( ) (2)孙悟空在不同阶段的形象特点不同，结合整本书和以下材料，概括形象特点。 材料一：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 材料二：大圣在那半空中看时，原来是东海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 石猴：      孙行者： 15．(23-24七上·湖南郴州·期末)阅读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题。请阅读摘录的一段话，谈谈自己的人生感悟。 “大圣，此去欲何？” “踏南天，碎凌霄。” “若一去不回……” “便一去不回。” 16．(23-24七上·湖南衡阳常宁·期末)如果你有机会添加唐僧师徒四人中的一个为你的微信好友，你会选择哪一个呢？ 请说明理由。 17．(23-24七上·湖南邵阳武冈·期末)①好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。” ②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。” (1)上述文字出自名著《 》，作者 。 (2)请用简洁的语言分别概括以上两个不同章节的选段描绘的故事情节。 ①   ② (3)《西游记》是青少年读者喜爱的古典小说之一，请根据你的阅读体验，简要说说《西游记》受青少年读者喜爱的原因。 18．(23-24七上·湖南怀化鹤城区·期末)阅读下面从《西游记》中摘录的文字，回答下面的问题。 长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通变。常言道：‘单丝不线，孤掌难鸣。’那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心，扫净山路，保我过去罢。” （第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真） (1)探究摘录文字的回目，你发现章回体小说《西游记》的回目具有哪些特点？ (2)阅读名著，可以丰富心灵、陶冶情操，也可以汲取人生经验、提升思想境界。根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。请你联系生活实际，谈谈对《西游记》中“单丝不线，孤掌难鸣”这句话的感悟。 (24-25七上·湖南怀化·期末)阅读《西游记》选段，完成小题。 【选段一】 大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。 因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。 强者为尊该让我，英雄只此敢争先。” 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生；会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 【选段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他？我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 【选段三】 沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀，他心中暗想道：“分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主，有个缘故。只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国倒换关文，那皇帝将公主画影图形，前后访问。因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起，他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！” （选自《西游记》，人民文学出版社2010版，有删节） 1．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。选段分别是孙悟空、猪八戒、沙僧的某一高光时刻，请你阅读选段，并完成下面表格。 人物 “高光时刻” “闪光点” 选段一 孙悟空 与如来佛祖打赌，要夺走玉皇大帝之位。 （1） 选段二 猪八戒 （2） （3） 选段三 沙僧 （4） 重情重义 2．班级组织读书分享会，小语发现《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连，你发现《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连；请把你的发现写出来跟同学们分享。（不少于80字。） 小语的发现：火云洞的红孩儿，是牛魔王和铁扇公主的儿子，也是“女儿国”如意真仙的外甥。因为红孩儿被观音收服，铁扇公主和如意真仙都认为孙悟空害了红孩儿，所以都跟孙悟空结仇。 你的发现： 。 (24-25七上·湖南永州新田县·期末)阅读《朝花夕拾》和《西游记》，让我们受益匪浅，请完成以下任务。 3．发现《朝花夕拾》《西游记》“出走——归来”的秘密，请按提示填空。 篇目人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城    南京① （填国家）   回国 ② （填地点）    灵台方寸山   ……灵山 出走原因 出走国门：想逃离清国留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”——《③ 》（填篇目） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性。 在灵山，修成正果，成为④ （填封号）。 4．有人说“离开是为了更好的归来。”结合上述材料以及名著内容，谈谈你对这句话的看法。 5．(24-25七上·湖南湘西州古丈县·期末)根据下列各句描写的内容写出相应名著中的人物。 （1）第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 《朝花夕拾》 （2）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。 （《朝花夕拾》） （3）那怪笑道：“睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉耙，怕甚么法师、和尚、道士？ （《西游记》） （4）头裹团花手帕，身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌。 （《西游记》） （1） （2） （3） （4） (24-25七上·湖南湘西州凤凰县·期末)完成小题。 【甲】 ①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是燠天炽地……这行者神通广大，念着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 ②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴！少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！” 【乙】 “我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？” 6．请用简洁的语言分别概括【甲】文中两个选段描述的故事情节。 ① （10字以内） ② （10字以内） 7．【乙】文情节出自《 》（填写名著）中的 。“我似乎从头上浇了一盆冷水”是因为 。 (24-25七上·湖南张家界慈利县·期末)为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，同学们探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》目录狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 8．阅读图1、表2，结合名著相关内容，补全信息。 ①所属篇目： ②离国之因： ③离队之因： 9．两本书中的作者或主人公不断辗转，寻求理想的一生，这让小语想到了网红句子：愿你出走半生，归来仍是少年①。请你选择鲁迅或孙悟空，结合其人生经历和思想变化，阐述对他“归来仍是少年”的理解。 【注释】①这句话的意思是：希望你在外面漂泊、打拼半生，归来之时，依然能够坚守初心与理想，保持一颗纯真、炙热的少年心。 (23-24七上·湖南娄底双峰县·期末)阅读下面的片段，完成下面小题。 【片段一】 一一我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指或示象时候所读的《签略》。因为我再没有第二本了。……我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂宁夫的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。丙句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然无读者，读者，强记者，——而且要背出来。 （节选自《朝花夕拾》的《五猖会》） 【片段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：怎么说？……行者闻言，既气得抓耳挠腮，聂延乱跳道：“是邵个敢这等马我！”八戒道：“哥哥息怒，无那黄袍怪这等写来，我故学与你听也。” （节选自《西游记》第三十一回） 10．下面是小语同学做的读书卡片，其中有错误的一项是( ) 选项 A B C D 作品名称 《朝花夕拾》 《朝花夕拾》 《西游记》 《西游记》 读书方法 快速阅读 圈点批注 摘抄与做笔记 选择性阅读 相关知识点 书中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。 写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童等等。 鲁迅称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线，写了许多降妖除魔的故事。 小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生，个性鲜明。 11．从下面两个题目中任选一个回答。 （1）结合《五猖会》全文，你认为父亲是一个怎样的人？作者要揭示的主题是什么？ （2）八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？结合内容分析八戒的性格特点。 12．(23-24七上·湖南衡阳衡南县·期末)阅读相关材料，完成下列表格。 作品名称 名著片段 《① 》 现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，干时，是一定出现的。我再等看，再等它一半天，然而仍然没有见。 《西游记》 ②土地道：“这宝贝，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟，短头一万年，只结得三十个。有缘的，用一用，就活三百六十岁；吃一个，就能活四万七干年。却是只与五行相畏。” (1)①处应填入的是《朝花夕拾》中的《 》（篇名）；第②段文字出自名著《西游记》，作者是明代文学家 ，②处所选片段中的“这宝贝”指的是 。 (2)下列对《西游记》《朝花夕拾》的表述，错误的一项是（   ） A．孙悟空在东海龙宫索得如意金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封孙悟空为“弼马温”。 B．美猴王为求长生不死，在漂泊八九年后，到灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提祖师为师，得法名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。 C．衍太太是一个善良、朴实而又迷信、唠叨的人，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。 D．鲁迅回忆了《二十四孝图》后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的”故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。 13．(23-24七上·湖南岳阳平江县·期末)阅读下面的语段，请完成下列题目。 (1)但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 文中的“他”指的是 ，这种“奇特的药引”是 。 (2)《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写到了“庸医害人”和“看电影事件”，这两个事件触发了鲁迅怎样的思想变化？ (3)行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个嶕蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” 结合选段内容，概括行者的性格特点。（写两点即可） (24-25七上·湖南湘潭湘钢一中教育集团·期末)名著共读润心田，智慧同行乐无边。本学期，七年级同学集体沉浸于《朝花夕拾》与《西游记》这两部经典著作的阅读之中。通过这次共读，同学们深刻体会到，无论是同一部作品内部的不同篇章，还是跨越不同作品的相似主题，都可以运用比较阅读法来深入剖析某一方面的内容，从而实现更为全面、深刻的探索，促进理性思维的提升。 14．下面是“书香雅韵”组成员对《西游记》两处神仙饮食描写材料进行的对比探究，请根据理解补充空缺。 材料一： 蟠桃嘉会的宴席 五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。 ——第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 材料二： 镇元大仙的菜园 布种四时蔬菜，菠芹莙荙①姜苔。笋薯瓜瓤茭白，葱蒜芫荽②韭薤。 ——第二十四回《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》 【注】①莙荙：明时常见的一种甜菜。②芫荽：即香菜。 小黎：材料一对蟠桃嘉会宴席中 （1） 和（2） 的描写，给人以无尽的想象，可见天宫饮食不同一般，表现出人们对神仙生活的向往和渴望。 小萨：虽然如此，但是，很多神仙的饮食也有与常人相同的地方。第二十四回中，镇元大仙人参果园外的小菜园，就有自己种自己吃的四时蔬菜。 小乐：这些蔬菜在农户家也有，甚至妖魔的饮食中也有。这就体现了神魔小说的特点，虽然神奇，但都是（3） 。 15．“智慧星辰”组同学在对比阅读这两本书时也有了新的发现，想邀你一起参与讨论。   小袁：我发现《西游记》中的孙悟空和《朝花夕拾》中的鲁迅都实现了从个人的“小我”走向集体（或国家）的“大我”。 我：你这么说好像也很有道理。 小袁：那你能结合具体内容，阐述孙悟空或鲁迅从“小我”到“大我”的转变及其意义吗？我很想听听你的看法。 我: - (23-24七上·湖南娄底新化县·期末)阅读下面的片段，完成下面小题。 【文段一】 那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。那八戒放下担子，掣出铁耙，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。这一场好斗： 九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪（zhé）下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。 ——《第二十二回  八戒大战流沙河  木叉奉法收悟净》 【文段二】 八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。……唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁。 ——《第二十七回尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》 【文段三】 那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，……行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把青往上一伸道：“你看么！你认不得载，好道认得才耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！” ——《第三十回  邪魔侵正法意马忆心猿》 1．下面的批注，不正确的一项是（    ） A．【文段一】《西游记》最宜精读和跳读并用，此处打斗的细节可跳读。 B．【文段二】文段主要运用了语言描写，根据“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可知唐僧慈悲善良、严守戒律、立场坚定。 C．【文段三】语言诙谐生动，“溜阿溜的，涌在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。 D．【文段一】中的“妖精”就是沙和尚，后来成为唐僧的徒弟，保护唐僧西行取经。 2．高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”猪八戒就是这样一个“圆形人物”，请结合文段分析猪八戒的性格特点。 (23-24七上·湖南邵阳隆回县·期末)阅读下列名著文段，完成各小题。 文段一： 那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯绕你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！” 文段二： 三藏叫：“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”行者早已知之，对唐僧道：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事没有，故将此白纸本子与我们来了。” 3．下列说法不正确的一项是（    ） A．上面两个文段都出自《西游记》，作者是明朝的吴承恩。全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张，极具浪漫主义色彩。 B．文段一中孙悟空为了扑灭火焰山上的大火向铁扇公主借芭蕉扇，但之前他因红孩儿事件与铁扇公主结怨，铁扇公主不愿意借给他芭蕉扇。 C．文段二所述事件是唐僧师徒西天取经路上经历的最后一难，经此之后，取得真经，修成正果，唐僧被封为旃檀功德佛，八戒被封为斗战胜佛。 D．《西游记》通过讲述唐僧师徒四人不畏艰险，历经九九八十一难求取真经的故事，告诉人们为了实现某一崇高的目标，必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切困难。 4．言为心声，言如其人，语言描写往往可以表现鲜明的人物形象。请结合文段一、文段二中的语言描写，在唐僧、孙悟空和罗刹三个人物中任选两个分析他们的形象特点。 (23-24七上·湖南怀化洪江·期末)阅读下面的片段，完成下面小题。 【片段一】 行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！ 有甚话说了罢！” （第二十七回） 【片段二】 却说那童子野性不定，见那腿疼处不疼，臀破处不破，头挽了三个揪儿，他走去绰起长枪，望菩萨道：“那里有甚真法力降我！原来是个掩样术法儿！不受甚戒，看枪！”望菩萨劈脸刺来。恨得个行者抡铁棒要打。菩萨只叫：“莫打，我自有惩治。” （第四十二回） 【片段三】 却说那道士连叫三声，人头不到，怎似行者的手段，长得出来，腔子中，骨都都红光迸出。可怜空有唤雨呼风法，怎比长生果正仙？ 须臾，倒在尘埃。众人观看，乃是一只无头的黄毛虎。那监斩官又来奏：“万岁，大国师砍亦头来，不能长出；死在尘埃，是一只无头的黄毛虎。”国王闻奏，大惊失色。 （第四十六回） 【片段四】 那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶。洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上烧油；骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！ 今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。 （第五十九回） 5．下面是某同学的批注，你认为不妥当的一项是（   ） A．【片段一】中，孙悟空见妖怪再次现身，二话不说，当头便是一棒，可见他疾恶如仇、除恶务尽的特点。 B．【片段二】中狂妄的“童子”便是红孩儿，他法力高强，孙悟空打不过他，连观音菩萨都拿他没办法。 C．【片段三】中道士之所以跟唐僧师徒斗法，是因为悟空、八戒和沙和尚在三清观里戏弄了道士。 D．【片段四】中“红生脸上”“恶狠狠”“骂”等神态和动作，让读者能明显感受到罗刹女对孙悟空的恨意之深。 6．《西游记》共 100回，用精读和跳读相结合的方式阅读，会达到事半功倍的效果。师徒四人西天取经，沿途磨难重重，小鑫同学想深入了解师徒四人越过火焰山的艰难，你认为他需要精读以上四个片段中哪几个片段对应的回目？ 请结合具体内容分析。 (23-24七上·湖南株洲炎陵县·期末)①行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至，使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 ②行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”罗刹大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。”罗刹道：“孙行者，你在那里弄术哩？”行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事。” ③这大圣拨转云头，径回东路，霎时按落云头，立在红砖壁下。八戒见了欢喜道：“师父，师兄来了！来了！”三藏即与本庄老者同沙僧出门接着，同至舍内。把芭蕉扇靠在旁边道：“老官儿，可是这个扇子？”老者道：“正是！正是！”唐僧喜道：“贤徒有莫大之功，求此宝贝，甚劳苦了。”行者道：“劳苦倒也不说。那铁扇仙，你道是谁？那厮原来是牛魔王的妻，红孩儿的母，名唤罗刹女，又唤铁扇公主。我寻到洞外借扇，他就与我讲起仇隙，把我砍了几剑。是我使棒吓他，他就把扇子扇了我一下，飘飘荡荡，直刮到小须弥山。幸见灵吉菩萨，送了我一粒定风丹，指与归路，复至翠云山。又见罗刹女，罗刹女又使扇子，搧我不动，他就回洞。是老孙变作一个蟭蟟虫，飞入洞去。那厮正讨茶吃，是我又钻在茶沫之下，到他肚里，做起手脚。他疼痛难禁，不住口的叫我做叔叔饶命，情愿将扇借与我，我却饶了他，拿将扇来，待过了火焰山，仍送还他。”三藏闻言，感谢不尽，师徒们俱拜辞老者。 （节选自《西游记》第五十九回，有改动） 7．下列有关《西游记》及上面选段的解说，不正确的一项是（    ） A．在阅读名著《西游记》的时候，可以综合运用精读和跳读，孙悟空三调芭蕉扇的故事，场面宏大，情节曲折，适合精读。 B．《西游记》善于塑造人物。比如文中的孙悟空本领高强但好吃懒做，猪八戒一副长嘴大耳但有一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。 C．《西游记》启示我们：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 D．“神魔皆有人情，鬼魅亦有世故。”《西游记》中牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家人。 8．结合选文简要分析孙悟空这一人物形象。 (23-24七上·湖南株洲醴陵·期末)“哥啊，你晓得，师父可会降妖？我和沙僧复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了。我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了A夜间现身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。A变一宫娥，与他巡酒、舞刀，欲乘机而砍，反被他用满堂红打伤了腿。就是A教我来请师兄的，说道：‘师兄是个有仁有义的君子。君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念‘一日为师，终身为父’之情，千万救师父一命！” 9．以上语段节选自《西游记》，这本书的作者是 ，请根据语境判断：“A”是指 ，这段话的叙述者是 。他本是天上的 。 10．以上语段出自《西游记》中下列哪个情节之后？（　　） A．唐僧收服了孙悟空，师徒路遇强盗打劫，孙悟空一怒之下打死强盗，反被唐僧赶走。 B．唐僧师徒路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。 C．孙悟空三打白骨精后，被唐僧赶走。在宝象国，唐僧被黄袍怪施了法术，不得脱身。 D．唐僧师徒来到五庄观。悟空在师弟怂恿下去偷人参果，被道童辱骂，悟空一怒之下推倒了人参果树。观主返回后将师徒众人囚禁，悟空四处寻访医树之方。 11．上述语段中提到：“师兄是个有仁有义的君子”，“君子”是中国传统文化中提倡的理想人格，“君子”要注重“修身”。下列语句均出自古代典籍，与阐释“君子”的“修身”之德没有关联的一项是（　　） A．人不知而不愠。（《论语•学而》） B．逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语•子罕》） C．静以修身，俭以养德。（《诫子书》） D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（《论语•雍也》） 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 整本书阅读之《朝花夕拾》《西游记》 1．(24-25七上·湖南湘西州吉首·期末)有同学提出一个独特的观点：如果取经队伍需要增员，“牛魔王”最适合参加。你认为呢？请结合整本书简要分析。 【答案】牛魔王和孙悟空是结拜兄弟，彼此熟悉，他力大无穷，化为牛可以充当唐僧的坐骑，让白龙马适当休息，有利于加快取经速度。 【详解】本题考查对名著人物的理解。 先明确观点，赞同或反对，再从牛魔王核心特质切入。如果赞同，可以分析其优势，如武艺高强，能与孙悟空匹敌，有丰富人脉，符合取经任务对实力的需求；如果不赞成，可以指出其弱点，如性格自私、无取经信念，追求个人享乐，无普渡众生之心，与取经团队的核心目标相悖；结合原著情节佐证观点，最后总结其是否适合参加。 示例：我认为牛魔王不适合加入取经队伍。他虽武力超群，能与孙悟空斗得不相上下，且妖族人脉广，或可化解部分危机，但取经需心向佛道的信念。牛魔王沉迷家族享乐，为私利助铁扇公主阻挠取经，毫无普渡众生之心。其自私本性与团队的目标相悖，只会成为取经阻碍，而非助力。 2．(24-25七上·湖南娄底新化县·期末)在读书分享会上，有同学从想象来源的角度分析了其中人物的设定，请你参考这一思路，从《西游记》中另选一个人物进行分析。 人物：猪八戒    想象来源：人+神+猪 分析：猪八戒原本是天庭的神仙——天蓬元帅，因触犯天条被贬下凡间，投身猪胎，从而成了半人半神的妖怪。他既拥有一定的神通和潜力，又有人的行为习惯与思维特质，同时还有着动物的外貌属性和形象特征。这一人物设定将人类、神仙和动物的特征巧妙地融合在一起，充满了想象力和创造力。 【答案】示例： 人物：孙悟空 想象来源：妖+神+猴 分析：孙悟空，一只从石头里蹦出的灵猴，他最初的身份是一只妖猴，后学得一身神通，大闹天宫，自封为“齐天大圣”。他既有神的力量与灵性，又有妖的狡黠与野性，同时还有猴子的外形与行为习惯。这种奇特的想象组合成了一个具有多重性格特点的人物形象。 【详解】本题考查对名著人物形象的分析。 从《西游记》中挑选一个合适的人物，如孙悟空、沙僧等；分析该人物身上融合了哪些不同元素，例如人、神、动物等；结合原著内容，说明该人物在神通、行为习惯、思维方式、外貌等方面如何体现这些元素的融合；强调这种融合为人物塑造带来的独特魅力和想象力。 示例：人物：孙悟空   想象来源：人+神+猴 分析：孙悟空本是花果山的仙石孕育而生的石猴，后来拜入仙门习得神通，成为半人半神的存在。他具有人的聪明机智和强烈的情感，会愤怒、会反抗、会忠诚。同时拥有神的超凡本领，如七十二变、筋斗云等。外貌和习性又保留了猴子的特征，尖嘴猴腮、活泼好动。这一设定将人、神、猴的特点完美融合，使孙悟空的形象极富想象力和感染力。 3．(24-25七上·湖南岳阳华容县·期末)名著阅读。 《西游记》中，孙悟空有多个名号，请写出其中三个，并分别简述得名缘由。 【答案】①美猴王：孙悟空在花果山自封，因带领群猴进入水帘洞后，被众猴拥戴为王，遂称“美猴王”。 ②弼马温：孙悟空被玉帝招安后，被授予的官职。玉帝让他管理天马，“弼马温”就是养马的小官名。 ③齐天大圣：孙悟空因不满弼马温官职低微，返回花果山后，接受独角鬼王建议，自封“齐天大圣”，欲与天齐平。 【详解】本题考查名著情节和人物。 根据原著第一回，石猴（孙悟空前身）发现花果山瀑布后的水帘洞，为众猴找到安身立命的居所。众猴按约定“拜他为王”，因石猴形貌俊美、行事果敢，便尊称为“美猴王”。这是孙悟空第一个正式称号，标志着他从普通石猴成为花果山的领导者。 根据原著第二回，美猴王为求长生不老之术，漂洋过海拜菩提祖师为师。祖师见他“猢狲”出身，取“孙”为姓；又因他属“悟”字辈，赐名“悟空”。“孙悟空”是他的法名，象征着他正式踏入修行之路，开启对“空”之真理的探索。 根据原著第四回，孙悟空被骗上天庭封为“弼马温”，得知是末等小官后大怒反下天庭。他自认为能力与天齐，便在花果山自封“齐天大圣”。后来天庭出兵围剿失败，无奈承认其称号，正式封他为“齐天大圣”，掌管蟠桃园。这一称号体现了他反抗权威、追求平等的性格特质。 根据原著第十四回，唐僧从五行山下救出孙悟空后，见他无发无冠、形貌野性，担心他被凡人识破身份。恰好遇到观音菩萨化身的老妇人，送来嵌金花帽和紧箍咒，唐僧便依照菩萨嘱咐，为孙悟空取“行者”作为混名。“行者”本指出家修行但未受具足戒的僧人，这个名号标志着孙悟空正式脱离“妖猴”身份，成为唐僧的第一个徒弟，开启西天取经之路。 根据原著第一百回，孙悟空保护唐僧历经九九八十一难，最终抵达西天取回真经。回到长安复命后，师徒四人与白龙马重返灵山接受如来佛祖册封。因孙悟空一路上“降妖伏魔有功，全终全始”，如来封他为“斗战胜佛”。这是佛教中的正式果位，意味着孙悟空从“修行者”彻底修成“佛”，完成了从反叛者到觉悟者的终极转变。 据此回答即可。 (24-25七上·湖南株洲炎陵县·期末)阅读《西游记》时，呦呦发现孙悟空经常流泪，为此他做了一些摘录： 摘录一：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，A堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” （《第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生》） 摘录二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了。……B止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 4．所摘录的这两处情节中，孙悟空都流泪了。他分别为什么而流泪？ A B 5．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 【答案】4． 因虑及生死无常而流泪 因师父将他赶回花果山而流泪 5．示例：《西游记》中孙悟空的“高光”时刻是大闹天宫。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山，玉帝派李天王率天兵捉拿，最后还是玉帝下令请来如来佛祖，如来佛祖把孙悟空压在五行山下。孙悟空不畏强权，反抗天庭，可钦可佩。 【解析】4．本题考查名著内容概括。 根据摘录一“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼”可知，孙悟空流泪因为“却有一点远虑”，联系原著“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内”可知，孙悟空这一次的流泪是因为想到生老病死，生命无常而流泪； 根据摘录二“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了”的内容，再根据原著“然后又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，第二次流泪因为他“想起了唐僧”，孙悟空在三打白骨精时被唐僧赶走时，孙悟空的心理活动先是生气，再是心灰意冷，觉得唐僧迂腐无理。再是感恩之心，想到一日为师，终身为师，对唐僧又产生了眷念和不舍。所以，这一次流泪是因为被师傅赶回花果山而流泪； 5．本题考查名著人物及内容理解。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。小说以唐僧取经这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 作答此题，首先明确任务是从《西游记》唐僧师徒四人中选一人，叙述其“高光时刻”；然后在脑海中回顾四人在取经途中的经典情节，找出能体现“处于巅峰状态”的瞬间；对于选定的情节，要详细描述发生的具体“时刻”，按照起因、经过、结果的顺序梳理相关情节；最后根据该情节，概括出人物形象的特征或精神品质，使人物形象更加立体丰满。 示例一：《西游记》中猪八戒的“高光”时刻是助力流沙河收沙僧。唐僧师徒行至流沙河，遇沙僧阻拦，猪八戒在流沙河协助悟空，下水与沙僧大战，展现了团队协作中的战力担当，从水上打到水下，毫不退缩。他虽贪吃懒惰，但关键时刻勇猛好斗，为收服沙僧、壮大取经队伍立下功劳，展现出其憨厚勇猛、在团队中能担当战力的一面。 示例二：《西游记》中唐僧的“高光”时刻是在车迟国斗法。车迟国三妖迫害僧人，唐僧为拯救众僧，在悟空协助下，与虎力、鹿力、羊力大仙比试求雨、坐禅、隔板猜物等。他虽自身无神通，却凭借坚定的信念和悟空的助力，成功挫败妖道，展现其坚守信仰、信任徒弟的品质。 6．(24-25七上·湖南永州冷水滩区·期末)有同学对《西游记》中的一个主要人物这样评价：“悟能可气。”支持还是反对，请你谈谈自己的看法。 【答案】我支持“悟能可气”的观点：猪八戒好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜，说谎，贪恋女色，一遇到困难就嚷嚷着散伙。 我不支持“悟能可气”的观点：猪八戒也不失忠勇和善良，与妖魔斗争时，他也挥舞钉耙，勇猛战斗，而且能干脏活累活，是悟空的得力助手。他憨厚淳朴，能知错就改，也是取经团队里不可或缺的一员。 【详解】本题考查名著人物形象理解。 《西游记》由明代吴承恩所著，是中国古典神魔小说的经典之作。讲述了唐僧师徒四人，即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，外加白龙马，为了取得真经，从东土大唐出发，一路西行。他们在途中历经九九八十一难，降妖除魔，克服重重险阻，最终抵达西天，修成正果。小说充满奇幻想象，描绘了一个光怪陆离的神话世界。 做答此题，要全面梳理猪八戒在《西游记》中的各种表现，包括他的言行举止、所做之事以及在团队中的作用。既要关注到他的缺点，也要留意他的优点，如他在战斗、后勤等方面的贡献以及性格中可爱的一面；根据对人物的理解，确定自己是支持还是反对“悟能可气”这一观点；如果支持，就从他的缺点相关事例入手，像三打白骨精中挑拨唐僧与悟空关系，高老庄的种种懒汉行为等；若反对，则列举他的优点相关事例，如大战流沙河协助收服沙僧，在一些降妖战斗中的出力等；先表明观点，再分点列举事例，结合事例阐述理由，使论述有逻辑、有说服力。   示例一：我支持“悟能可气”的观点。在高老庄时，他好吃懒做，把高老庄的粮食吃了个底朝天，还强占高翠兰，给高家带来极大困扰。取经途中，他一遇到困难就想散伙，比如在“三调芭蕉扇”受阻时，他嚷嚷着要分行李回高老庄。他还爱搬弄是非，三打白骨精那回，他在唐僧面前不断挑拨，致使唐僧赶走孙悟空，让团队陷入危机。而且他贪恋女色，在四圣试禅心时，他丑态百出，一心想留下做女婿。这些行为都让人觉得他十分可气，给取经之路添了不少麻烦。 示例二：我不支持“悟能可气”的观点。猪八戒其实有很多闪光点。在流沙河，他与沙僧大战，助力收服沙僧，为团队扩充力量。在与众多妖魔战斗中，他挥舞钉耙，毫不退缩，像在七绝山，他奋勇开路，将烂柿子拱出一条路。他虽有小毛病，但憨厚淳朴，经常逗人发笑，给取经路带来不少欢乐。他也能知错就改，每次犯错后，经悟空或唐僧教导，都能认识错误。所以，他是取经团队中不可或缺的一员，不能简单地说他可气。 7．(24-25七上·湖南邵阳新邵县·期末)俗话说：“没有《西游记》的童年，是不完整的童年。”这句话道出了孩子们对《西游记》的喜欢。《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品。 小说前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回讲（1） （填故事梗概）第十三回到第一百回讲唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，取回真经的故事。这些故事大多情节曲折，扣人心弦，其中大闹天宫、（2） （填故事情节）等尤为精彩，常被改编为戏曲和影视作品。我最喜欢《西游记》里的（3） （填人物角色名称）这个角色，喜欢这个人物的（4） （填人物性格特征） 【答案】 介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来 三打白骨精 示例：孙悟空 本领高强，爱憎分明 【详解】本题考查名著内容及人物形象理解。 《西游记》由明代吴承恩所著，是中国古典神魔小说的经典之作。全书讲述了唐僧师徒四人，即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，外加坐骑白龙马，从东土大唐出发，前往西天取经的艰难历程。他们一路上降妖除魔，历经九九八十一难，如三打白骨精、大战红孩儿等。最终成功取得真经，各自修成正果，小说充满奇幻色彩，寓意深刻。 一空，结合《西游记》第八回到第十二回内容可知，这部分主要讲述了如来佛欲传经东土，观音菩萨在寻找取经人的过程中，先在长安显圣，然后引出唐僧身世以及他与唐太宗结拜等情节，最终目的是交代唐僧为何要去西天取经，即交代了西天取经这一中心事件的由来。 二空，《西游记》中有许多精彩的故事情节，“三打白骨精”是其中非常经典的一个。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老公公来欺骗唐僧师徒，都被孙悟空识破并打死，这个情节充分展现了孙悟空的火眼金睛和坚决除妖的决心，情节跌宕起伏，扣人心弦，所以常被改编为戏曲和影视作品。   三四空，《西游记》中有众多性格鲜明的人物角色，可根据自己对书中人物的理解和喜好来选择。比如孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等，每个人物都有其独特的特点和魅力。在确定人物后，分析该人物在书中的各种行为和表现，总结出其性格特征。要结合具体事例来阐述，使性格特征的描述更有依据。   示例：猪八戒。憨厚老实，幽默风趣。例如在“八戒巡山”情节中，他虽然偷懒睡觉编谎话，但那种憨态可掬的样子让人忍俊不禁，体现了他的幽默风趣；而在面对困难时，他一般也能听从孙悟空的指挥，尽力去完成任务，显示出他憨厚老实的一面。 8．(24-25七上·湖南益阳·期末)每个人的成长都离不开同伴的帮助。《西游记》中的师徒四人谁是你理想中的朋友？请选择一位，仿照示例，向同学们介绍这位理想中朋友的特点及你选他的原因。 示例：我选唐僧做朋友。他为人正派，一心向佛，取经意志坚定。有这样信仰坚定的人做朋友，我一定能受到好的感染。 【答案】示例一：我选孙悟空做朋友。孙悟空是一个本领高强、有情有义的人。他护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔，有勇有谋。如果没有他力战妖魔，就不能成功取回真经，修成正果。有这样直率、勇敢的人做朋友是一种荣幸。 示例二：我选猪八戒做朋友。猪八戒是一个乐观、善良、活泼的人。猪八戒在取经路上充当着开心果的角色，面对孙悟空的批评，从来不生气，不计较。有这样乐观的朋友，我一定会很开心。 示例三：我选沙僧做朋友。沙僧是一个沉默寡言、吃苦耐劳、憨厚老实的人。在取经路上，沙僧总是挑着担子，默默干活，从不争抢，遇到危险时，也从不退缩。有这样默默奉献的好朋友，我一定会很幸福。 【详解】本题考查名著人物形象理解及主观表达。 示例先明确选择的人物，接着用简洁的词语概括人物的性格特点，再结合名著中的具体事例阐述人物的行为表现，最后说明选择该人物做朋友的原因，强调对自己的积极影响；在概括人物特点时，要精准抓住人物性格的核心特征；阐述事例要简洁明了，能突出人物特点；说明选他做朋友的原因，要贴合人物特点和自身需求，展现出朋友对自己的积极作用。 示例一：我选孙悟空做朋友。他机智灵活、勇敢无畏。在三借芭蕉扇时，面对神通广大的铁扇公主，孙悟空巧妙变化，先是化作小虫进入铁扇公主腹中折腾，后又变成牛魔王模样骗得芭蕉扇，最终成功借到扇子，助力师徒四人继续西行。有这样聪明又勇敢的朋友，在我遇到困难时，他定能出谋划策，帮我排忧解难，让我充满勇气去面对生活的挑战。 示例二：我选猪八戒做朋友。他真诚坦率、重情重义。虽然他有时贪吃偷懒，但在关键时刻从不掉链子。比如在大战黄袍怪时，孙悟空被唐僧赶走，猪八戒为救师父，不顾自身安危，前往花果山请回孙悟空，可见他对师父和师兄弟的情谊。有这样真诚重情的朋友，生活中我能感受到最纯粹的友情，在我需要帮助时，他定会毫不犹豫地伸出援手。 示例三：我选沙僧做朋友。他忠诚可靠、沉稳踏实。在漫长的取经路上，无论遇到多少艰难险阻，沙僧始终坚定地守护在唐僧身边，从未有过二心。他默默承担着后勤工作，任劳任怨。有这样忠诚沉稳的朋友，我在生活中会充满安全感，他的陪伴能让我在面对困难时更加从容淡定，不慌不忙地解决问题。 (24-25七上·湖南株洲荷塘区·期末)行者道：“公主不必伤悲。猪八戒曾告诉我，说你有一封书，曾救了我师父一命，你书上也有思念父母之意。老孙来，管与你拿了妖精，带你回朝见驾，别寻个佳偶，侍奉双亲到老，你意如何？”公主道：“和尚啊，你莫要寻死。昨者你两个师弟，那样好汉，也不曾打得过我黄袍郎。你这般一个筋多骨少的瘦鬼，似个螃蟹模样，骨头都长在外面，有甚本事，你敢说拿妖魔之话？”行者笑道：“你原来没眼色，认不得人。俗语云：尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤。他们相貌，空大无用，走路抗风，穿衣费布，种火心空，顶门腰软，吃食无功。咱老孙小自小，筋节。”那公主道：“你真个有手段么？”行者道：“我的手段，你是也不曾看见，绝会降妖，极能伏怪。”公主道：“你却莫误了我耶。”行者道：“决然误你不得。”公主道：“你既会降妖伏怪，如今却怎样拿他？”行者说：“你且回避回避，莫在我这眼前，倘他来时，不好动手脚，只恐你与他情浓了，舍不得他。”公主道：“我怎的舍不得他？其稽留于此者，不得已耳！”行者道：“你与他做了十三年夫妻，岂无情意？我若见了他，不与他儿戏，一棍便是一棍，一拳便是一拳，须要打倒他，才得你回朝见驾。”那公主果然依行者之言，往僻静处躲避，也是他姻缘该尽，故遇着大圣来临。那猴王把公主藏了，他却摇身一变，就变作公主一般模样，回转洞中，专候那怪。 9．下列说法不正确的是（） A．《西游记》为明代吴承恩所著，这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域到天竺取经的事件。 B．《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品。小说前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事，孙悟空大闹天宫的直接原因是嫌“弼马温”官职太小。 C．《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人前往西天取经的故事，其中唐僧分别在五行山救悟空，鹰愁涧收白龙马，高老庄收悟能，流沙河收悟净。 D．《西游记》启示我们：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。 10．文中画线句子不仅让我们感受到了《西游记》的语言具有 的特点，也让我们感受到悟空 的性格。 【答案】9．B 10． 幽默风趣（生动有趣） 自信可爱 【解析】9．本题考查名著内容理解和辨析。 B.有误，孙悟空大闹天宫的直接原因是：恼怒王母娘娘未请他参加蟠桃盛会； 故选B。 10．本题考查内容理解和句子赏析。 第一空，这句话运用了生动的比喻和形象的描述，如“尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤”，用日常生活中的物品来形象地比喻八戒和沙僧（或一般看似强大实则无用的人）与悟空（或看似小巧实则有力的人）之间的差别。同时，“走路抗风，穿衣费布，种火心空，顶门腰软，吃食无功”等描述，以夸张的手法讽刺了八戒和沙僧（或某些人的）无能，使得语言充满了幽默感和趣味性。 第二空，悟空在这句话中，不仅巧妙地讽刺了八戒和沙僧（或其他人）的无能，还自豪地展示了自己的实力和优势。他称自己“咱老孙小自小，筋节”，意味着他虽然身材小巧，但筋骨结实，有力量有本事。这种自嘲又自信的态度，使得悟空的形象更加可爱和亲切。他并不畏惧挑战，而是充满自信地面对困难，这种性格也让人深感敬佩。 (24-25七上·湖南邵阳隆回县·期末)那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫“孙叔叔铙命！”行者却才收了手脚道：“你才认得孙叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。行者探到喉咙之上见了道：“嫂嫂，我既饶你性命。不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。”那罗刹果张开口。行者还作个蟱蟟（jiāo liáo）虫，先飞出来，叮在芭蕉扇上。 11．该选段出自我国古典文学名著《 》，作者是 ，文中的“罗刹”又名“罗刹女”，她还被称为 。 12．对今天的青少年来说，这部小说像一个励志故事，通过读这部书你明白了什么？ 【答案】11． 《西游记》 吴承恩 铁扇公主 12．示例：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志，战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 【解析】11．本题考查名著中作者及名著中的人物。 根据选段中的“我看在牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使”“罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇子”等可知， 选段出自《西游记》中“三调芭蕉扇”的故事。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》 是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。《西游记》中罗刹，又叫铁扇公主，是中国古典小说《西游记》中的人物，乃齐天大圣孙悟空结拜兄弟牛魔王之妻，其子红孩儿后被观音所收。住在翠云山芭蕉洞，拥有法宝芭蕉扇，能灭火。 12．本题考查个性化解读名著《西游记》。 开放性试题，言之有理即可。可结合小说的内容、人物的言行、品质等来阐明理由。 示例：励志，“励”字古同“厉”“砺”，有磨炼，振奋的意思；“志”字最初是“之”字下面一个“心”字，“之”字的意思要去的地方，和“心”合起来就是心要去的地方就叫做“志”，现在通俗的讲叫理想。任何一个理想的实现都要有一颗“虔诚的心”。《西游记》这部小说让我们感受到“心诚”的重要性。《西游记》主要描写了唐太宗贞观年间，唐僧师徒四人西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。这一路上，他们历经八十一难，仍旧初心未改，师徒四人用相互扶持、互相照应、精诚合作的诚心来换取了真经，最终天地动容，他们也修成正果，功德圆满。只要人有诚心，有信念，任他千山万水亦不能阻。 13．(24-25七上·湖南张家界永定区·期末)语文老师要你在“课前三分钟演讲”，分享主题是“我读《西游记》”。（要求：内容上要有如何运用圈点勾画、写批注或作摘录等阅读方法，不少于150字。至少介绍2种方法 【答案】示例： 尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我想和大家分享我读《西游记》时使用的阅读方法。圈点勾画法让我能迅速抓住关键。比如在阅读孙悟空大闹天宫情节时，我圈出“掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，丈二长短”，批注上“动作描写，尽显孙悟空的勇猛与不羁”，这样精彩的打斗场面就更深刻地印在脑海里。写批注能帮我深入理解人物。看到唐僧师徒四人在女儿国的遭遇，唐僧的坚守、八戒的失态，我在旁边写下对人物性格的分析，思考他们行为背后的原因，这让我对人性的复杂有了更深的认识。作摘录也很有用，书中的精彩诗词、智慧话语我都摘录下来，像“人心生一念，天地尽皆知”，时常翻阅，能让我领悟书中的哲理。这些阅读方法让我从《西游记》里收获了无数乐趣和智慧，也希望大家能试试，去感受名著的魅力！谢谢大家！ 【详解】本题考查名著阅读。 在进行“我读《西游记》”课前三分钟演讲，分享阅读方法时，我们要清楚每种阅读方法能达成什么效果。圈点勾画法是为了突出重点，让我们能快速定位关键语句，加深对重要情节、人物描写等内容的印象；写批注有助于我们深入剖析文本，记录自己的思考感悟，从多个角度理解作品；作摘录则能积累好词好句、精彩段落，提升文学素养，还能在反复品味中体会名著的深层内涵。在介绍阅读方法时，不能空谈，一定要紧密联系《西游记》里的具体情节。比如从孙悟空的经历、唐僧师徒四人的互动等情节中，选取合适的片段，详细阐述每种方法是如何运用的。因为是课前三分钟演讲，时间有限，所以语言要简洁明了，表述生动有趣，避免冗长复杂的句子，让同学们能快速理解你的分享内容。 示例：尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我想和大家分享我读《西游记》时使用的阅读方法。圈点勾画法帮我快速抓住关键。像“真假美猴王”那一回，我圈出“两个行者，舞棒在空中恶战，吓得那满路居民，无人敢近”，这个场景描写太震撼了，圈起来后再看，两个孙悟空打得天翻地覆的画面立刻浮现在眼前，也让我更能体会到故事的紧张刺激。写批注能让我深入思考。比如唐僧拒绝女儿国国王那段，我在旁边批注：“唐僧一心向佛，面对诱惑不为所动，坚守取经信念，但也显得有些不近人情，这种性格在后续的情节中肯定还会引发矛盾。”这样不仅加深了我对唐僧这个人物的理解，还让我对后面的情节发展充满期待。书中很多语句都富含哲理，我摘录了“菩萨妖精，总是一念；若论本来，皆属无有”。这句话让我明白善恶有时只在一念之间，反复品味，能感受到《西游记》里关于人性和佛理的深刻探讨。以上就是我的分享，谢谢大家！ 14．(24-25七上·湖南张家界永定区·期末)《西游记》中孙悟空这一形象深入人心。请完成填空。 (1)孙悟空成长过程中名称发生了多次变化请补充完整。 石猴—美猴王—孙悟空— ( )—齐天大圣—孙行者—( ) (2)孙悟空在不同阶段的形象特点不同，结合整本书和以下材料，概括形象特点。 材料一：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 材料二：大圣在那半空中看时，原来是东海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 石猴：      孙行者： 【答案】(1) 弼马温 斗战胜佛 (2) 石猴：活泼好动、机灵可爱 孙行者：忠诚、有情有义 【详解】（1）本题考查名著人物。 石猴：孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，此时被称为“石猴”，这个名字直接表明了他的出身，是从石头里蹦出来的猴子。 美猴王：石猴发现水帘洞后，被众猴尊为“美猴王”，“美”字体现了猴子们对他的赞美和推崇，“美猴王”代表着他在猴群中至高无上的地位和出众的能力，是对他带领猴群找到安居之所这一功绩的肯定。 孙悟空：他漂洋过海，拜须菩提祖师为师学艺，祖师根据他猢狲的身份为他取姓“孙”，取名“悟空”，这个名字代表着他求道修行的开始，也蕴含着祖师对他领悟大道的期望，“悟空”二字也与佛教中追求空性、觉悟的理念相关。 弼马温：孙悟空学艺归来后，因大闹龙宫和地府，被天庭招安，玉帝封他为“弼马温”，负责管理天马。这是一个带有调侃和贬低意味的官职，玉帝本想以此来安抚孙悟空，却没想到孙悟空得知此官职卑微后，勃然大怒，反下天庭，这个名称也体现了天庭对孙悟空的轻视。 齐天大圣：孙悟空反出天庭后，自封“齐天大圣”，意为与天地同齐、与玉皇大帝平起平坐，这个称号充分展现了孙悟空的反抗精神和追求自由、平等的强烈愿望，他不甘心受天庭的约束和管制，要以“齐天大圣”的名号来彰显自己的强大和地位。 孙行者：孙悟空被压在五行山下五百年后，唐僧途经此处将他救出，为他取法号“行者”，“行者”在佛教中是指行脚乞食修苦行的头陀僧人，也指行脚乞食的苦行僧人，这个名字标志着孙悟空正式踏上了取经之路，成为唐僧的徒弟，开始了新的征程，也意味着他要在取经途中通过各种修行和磨难来完成自我救赎和成长。 斗战胜佛：孙悟空保护唐僧历经九九八十一难，最终取得真经，功德圆满，被如来佛祖封为“斗战胜佛”，“斗战胜”体现了孙悟空在取经过程中降妖除魔、战斗不息的特点，以及他战胜一切困难和邪恶的强大力量，“佛”则表明他通过取经修行，达到了佛教中觉悟者的境界，获得了正果，这是对他一路艰辛付出和卓越功绩的最高认可，也象征着他从一个叛逆的石猴成长为一位真正的佛教圣者。 故答案依次为：弼马温、斗战胜佛。 （2）本题考查分析人物形象。 从材料一“那猴在山中，却会行走跳跃”可以看出，石猴行动敏捷，充满活力，展现出活泼好动的特点。在山林间自由地行走、跳跃，对周围环境充满好奇与探索的欲望。“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，这些描述体现出石猴能够快速适应自然环境，与各种动物和谐相处，且懂得寻找食物、结交朋友，表现出机灵聪慧的一面。同时，在山林间自由自在的生活状态，也给人一种天真可爱的感觉。所以石猴具有活泼好动、机灵可爱的形象特点。 材料二“大圣在那半空中看时，原来是东海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠”，孙悟空在看到东海潮发，听到声响时，立刻想起了唐僧，并且忍不住落泪。这一细节充分体现出孙悟空对唐僧的牵挂与忠诚。即便可能遭遇困难，他依然心系师傅，没有丝毫忘却。他对唐僧的情感不仅仅是出于师徒的名分，更是一种真挚的情义。在取经途中，无论遇到多少艰难险阻，孙悟空始终坚守在唐僧身边，保护他免受妖魔鬼怪的侵害。这种在面对外界干扰时，依然能保持对师傅的深情厚谊，体现出孙行者有情有义的形象特点。 15．(23-24七上·湖南郴州·期末)阅读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题。请阅读摘录的一段话，谈谈自己的人生感悟。 “大圣，此去欲何？” “踏南天，碎凌霄。” “若一去不回……” “便一去不回。” 【答案】示例：人生要有所追求，为实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 【详解】本题考查经典文学作品的理解与感悟。解答时，首先，要理解所给文段的内容。在这段摘录中，孙悟空表现出了无畏、决绝和勇往直前的精神，他有着坚定的目标和决心，即使前路艰险，甚至可能一去不回，他也义无反顾。然后，将这种精神与人生经历相联系。在人生的旅途中，我们也会遇到各种挑战和困难，但正如孙悟空一样，我们需要有坚定的目标和决心，勇敢面对困难，不畏艰险，勇往直前。最后，将这种感悟用流畅的语言表达出来。言之成理即可。 示例：这段对话让我深深体会到人生的决心与勇气。孙悟空的“踏南天，碎凌霄”彰显了他的无畏和英勇，而他的“便一去不回”则展示了他对目标的坚定与执着。人生路上，我们也需要这样的决心和毅力，面对困难和挑战时，不退缩、不畏惧，坚持到底，勇往直前。只有这样，我们才能突破重重阻碍，实现自己的人生目标。 16．(23-24七上·湖南衡阳常宁·期末)如果你有机会添加唐僧师徒四人中的一个为你的微信好友，你会选择哪一个呢？ 请说明理由。 【答案】示例：我会选择孙悟空。孙悟空，作为《西游记》中的主角之一，以其机智、勇敢和变化无穷的形象深入人心。他拥有强大的法力和智慧，能够识破妖怪的诡计，保护师傅唐僧和师弟们安全西行。孙悟空的性格中充满了正义感和责任心，他对待朋友忠诚，对待敌人果敢，是我非常欣赏的角色。添加孙悟空为微信好友，意味着我可以随时与他交流心得，向他请教问题。他的智慧与经验将是我宝贵的学习资源。每当我遇到困难或疑惑时，我可以向他寻求帮助，他可能会用他那独特的方式给我指点迷津，让我受益匪浅。 【详解】本题考查名著人物理解和语言表达。开放性试题，答案不唯一。任选一个人物，结合名著内容和情节作答即可。 示例：我会选择沙和尚。沙和尚，在《西游记》中虽然话不多，但他是师徒四人中最为稳重、忠诚和勤劳的一位。他始终坚守自己的职责，默默付出，为团队的和谐与成功贡献着自己的力量。他的这种品质深深吸引了我。如果我能添加沙和尚为微信好友，我相信我们之间的交流将会充满正能量和启示。他那种默默付出、不求回报的精神，将会对我产生积极的影响，激励我在生活和工作中更加努力和勤奋。同时，我也可以从他身上学到更多关于忠诚、稳重和团队合作的宝贵经验。 17．(23-24七上·湖南邵阳武冈·期末)①好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。” ②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。” (1)上述文字出自名著《 》，作者 。 (2)请用简洁的语言分别概括以上两个不同章节的选段描绘的故事情节。 ①   ② (3)《西游记》是青少年读者喜爱的古典小说之一，请根据你的阅读体验，简要说说《西游记》受青少年读者喜爱的原因。 【答案】(1) 西游记 吴承恩 (2) 孙悟空三打白骨精 孙悟空三调（借）芭蕉扇（或调芭蕉扇）意近即可。 (3)示例：《西游记》故事情节曲折、精彩、引人入胜，所以深受青少年喜爱。（可从故事情节、神话色彩、丰富的想象力、生动有趣的形象等方面作答。） 【详解】（1）本题考查作家作品。 根据选段中提到的“行者”“唐僧”“观音菩萨”等人名可知，出自名著《西游记》，作者是明代小说家吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 （2）本题考查名著情节。 ①根据选段中的“好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人”“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了”可知，关联的情节是三打白骨精。唐僧师徒四人行至白虎岭时，先后遇到了白骨精变成的村姑、老妪和老父，全被孙悟空识破且一棒打死，唐僧不辨人妖，责怪孙悟空恣意行凶，将孙悟空赶回了花果山。 ②根据选段中的“你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可”可知，关联的情节是三调芭蕉扇。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。 （3）本题考查对名著的阅读拓展。结合对名著的理解可以从故事情节、神话色彩、丰富的想象力、生动有趣的形象等方面进行分析。 示例：①塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气、仙气。这些是融为一体的。比如孙悟空这个形象，他一出生就具有仙气，他是花果山的一个仙石。里头含了仙胎，迎风化为石猴。一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。但同时他又具有魔气。 ②巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻画人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗争越复杂，人物内心展现就越充分。作者用瑰丽的幻想翅膀把我们带入一个又一个的神仙洞府，带到深山恶水中，展开一次又一次的殊死搏斗，在这种斗争中描写双方，来塑造人物形象。 ③用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。孙悟空，既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，而且如果他的要求没被满足，就折腾，玉帝也怕他。他去借丹，太上老君说不借。他说，那好，你说不借那就好，可就别怪我了。太上老君害怕，赶紧掏出一粒丹给他了。因为太上老君知道不给这一粒丹， 说不定多少粒丹都没有了。孙悟空这种说话的方式很幽默的。 ④用生动贴切的对话，来突出人物性格。如孙悟空脾气比较急，有时又急功好利，喜欢听人说些奉承话。所以猪八戒几次都用话挤兑他。孙悟空被撵走，但猪八戒用言语一激将，又回来了，最后把师父从黄袍怪那救了出来。 18．(23-24七上·湖南怀化鹤城区·期末)阅读下面从《西游记》中摘录的文字，回答下面的问题。 长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通变。常言道：‘单丝不线，孤掌难鸣。’那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心，扫净山路，保我过去罢。” （第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真） (1)探究摘录文字的回目，你发现章回体小说《西游记》的回目具有哪些特点？ (2)阅读名著，可以丰富心灵、陶冶情操，也可以汲取人生经验、提升思想境界。根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。请你联系生活实际，谈谈对《西游记》中“单丝不线，孤掌难鸣”这句话的感悟。 【答案】(1)内容上，高度概括本回的主要故事情节；②形式上，采用对偶（对仗），读起来朗朗上口。 (2)①“单丝不线，孤掌难鸣”指的是孙悟空感觉自己人单势孤，没有办法降服众多的妖魔，需要猪八戒和沙僧的协心同力，共同配合。 ②感悟示例：单人不成阵，独木不成林。团结才会力量大，我们在学习生活中，处理事情时不要孤军奋战，单打独斗。要和同学、老师、家长等，搞好关系，共同协作，互帮互助，这样，才会更有效更容易地能够解决生活中的困难和问题。 【详解】（1）本题考查赏析题目特点。 《西游记》的回目大多概括或提示了本回的主要情节。如“法身元运逢车力，心正妖邪度脊关”就概括了本回的主要内容：师徒四人行至车迟国，国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品；《西游记》的回目大多点明了本章回的中心。如“心猿钻透阴阳窍，魔王还归大道真”就点明了本章回的中心。悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟空饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。从表现形式上来看，回目对仗工整，句式整齐。如“心猿钻透阴阳窍，魔王还归大道真”中就运用对偶手法，对仗工整。“心猿钻透”对“魔王还归”，“阴阳窍”对“大道真”。 （2）本题考查文段的句子理解和感悟。 这句话的字面意思是：一根丝织不成线，一只手掌难以拍响。联系摘录一中的“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心”可知，悟空表达的意思是对方是三个道士，还有很多的随从，自己一个人势单力薄，想要找八戒和沙僧一同来与妖怪打斗。所以“单丝不线，孤掌难鸣”常用来比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面。据此分析，再结合生活经历，写出感悟即可。强大如孙悟空，也需要帮手一同对抗敌人，作为新时代的中学生，更要学会团结合作，善于借助团队的力量，以达到“众志成城、同心协力”的效果，去解决生活和学习中遇到的困难。也要学会在适当的时候寻求帮助，发挥集体的最大的力量。学习上，学会与同学们一起合作探究，取长补短，最终实现学习上的进步。言之成理即可。 (24-25七上·湖南怀化·期末)阅读《西游记》选段，完成小题。 【选段一】 大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。 因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。 强者为尊该让我，英雄只此敢争先。” 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生；会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 【选段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他？我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 【选段三】 沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀，他心中暗想道：“分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主，有个缘故。只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国倒换关文，那皇帝将公主画影图形，前后访问。因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起，他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！” （选自《西游记》，人民文学出版社2010版，有删节） 1．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。选段分别是孙悟空、猪八戒、沙僧的某一高光时刻，请你阅读选段，并完成下面表格。 人物 “高光时刻” “闪光点” 选段一 孙悟空 与如来佛祖打赌，要夺走玉皇大帝之位。 （1） 选段二 猪八戒 （2） （3） 选段三 沙僧 （4） 重情重义 2．班级组织读书分享会，小语发现《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连，你发现《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连；请把你的发现写出来跟同学们分享。（不少于80字。） 小语的发现：火云洞的红孩儿，是牛魔王和铁扇公主的儿子，也是“女儿国”如意真仙的外甥。因为红孩儿被观音收服，铁扇公主和如意真仙都认为孙悟空害了红孩儿，所以都跟孙悟空结仇。 你的发现： 。 【答案】1．①不畏强权/有反抗精神/桀骜不驯；②用激将法谎称黄袍怪咒骂悟空，请他重出花果山救师父；③粗中有细/聪明/有心计/随机应变；④沙僧感念百花羞公主曾救了唐僧，宁愿自己死也要帮公主开脱（不承认公主带信给国王）。 2．示例：《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连。比如在《猫•狗•鼠》一文中，长妈妈踩死了作者的隐鼠，引起了作者的怨恨；但到了《阿长与〈山海经〉》一文，我们看到因为长妈妈一心一意为作者买来了渴慕已久的《山海经》，作者的怨恨自此完全消灭了。 【解析】1．本题考查内容概括和人物形象。 本题要求从三个选段中分别识别出孙悟空、猪八戒、沙僧的“高光时刻”以及他们的“闪光点”。所谓“高光时刻”，是指他们表现出最为出色、最为光辉的一刻；而“闪光点”则是指在这一时刻所展现出的他们最为人称赞的品质或特点。 第一个空：在选段一中，孙悟空直言“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先”“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平！”，这些话语充分体现出他不畏强权，敢于挑战天庭权威，对玉皇大帝的地位提出质疑并试图夺取，具有强烈的反抗精神，同时也展现出他桀骜不驯的性格特点。 第二个空：从选段二“八戒又思量道：‘请将不如激将，等我激他一激。’道：‘哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！’……八戒道：‘我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”可以看出，猪八戒为了请孙悟空出山救师父，巧妙地运用激将法，谎称黄袍怪对孙悟空恶语咒骂，成功激怒孙悟空，让他决定出山降妖，这便是他的“高光时刻”。 第三个空：选段二中猪八戒能想出用激将法请孙悟空出山，而不是盲目地去求孙悟空，这一行为体现出他并非一味鲁莽，而是粗中有细，懂得审时度势，随机应变，利用孙悟空争强好胜的性格特点，达到请他救师父的目的，展现出他聪明、有心计的一面。 第四个空：在选段三中，“沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀，他心中暗想道：‘分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。’遂喝道：‘那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！……’”，沙僧在自身被捆、处境危险的情况下，感念百花羞公主救了唐僧的恩情，宁愿自己被妖怪杀害，也不承认公主带信给国王，极力为公主开脱，这一行为充分体现了他重情重义的品质，此为他的“高光时刻”。 2．本题考查名著内容分析。 梳理《朝花夕拾》各篇内容：全面回顾《朝花夕拾》里的十篇文章，包括《狗・猫・鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》，清晰掌握每篇文章的主要情节、人物以及所表达的情感和主题。 寻找内容勾连点：从人物关系、情感脉络、成长经历等角度入手，去探寻不同篇目之间的内在联系。比如，关注不同篇目中出现的相同人物，思考他们在不同场景下的表现以及对作者的影响；留意作者在不同成长阶段所经历的相似或相关的事件，分析这些事件如何共同塑造了作者的性格和思想；挖掘作者在不同篇目中所表达的相似情感或态度，探究这些情感态度的变化和发展。 组织语言表述：将找到的勾连点进行整理，用流畅、有条理的语言表达出来，先点明不同篇目之间的联系点，再结合具体的文章内容进行阐述，使分享内容清晰、有说服力。 示例：在《阿长与〈山海经〉》里，阿长是鲁迅儿时的保姆，她虽粗俗、迷信，却费尽心思为鲁迅买来他心心念念的《山海经》，让鲁迅对她充满敬意和感激。而在《从百草园到三味书屋》中，长妈妈给鲁迅讲美女蛇的故事，给鲁迅的童年生活增添了神秘色彩，成为他童年回忆中难忘的一部分。这两篇文章都围绕长妈妈展开，通过不同的事件，展现了长妈妈对鲁迅童年生活的重要影响，也反映出鲁迅对长妈妈复杂而深厚的情感。 此外，在《父亲的病》里，鲁迅为父亲寻医问药，经历了庸医的欺骗，父亲最终还是离世，这使他对旧医学产生了怀疑。而在《藤野先生》中，鲁迅为了寻求新的医学知识，到日本学医，试图通过医学来救治像父亲一样被病痛折磨的人。这两篇文章体现了鲁迅在成长过程中，因为父亲的病而引发的对医学的思考和追求，反映了他思想的转变和成长，展现出内容上的紧密勾连。 (24-25七上·湖南永州新田县·期末)阅读《朝花夕拾》和《西游记》，让我们受益匪浅，请完成以下任务。 3．发现《朝花夕拾》《西游记》“出走——归来”的秘密，请按提示填空。 篇目人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城    南京① （填国家）   回国 ② （填地点）    灵台方寸山   ……灵山 出走原因 出走国门：想逃离清国留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”——《③ 》（填篇目） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性。 在灵山，修成正果，成为④ （填封号）。 4．有人说“离开是为了更好的归来。”结合上述材料以及名著内容，谈谈你对这句话的看法。 【答案】3． 日本 花果山 藤野先生 斗战胜佛 4．示例：《西游记》中孙悟空的三次离开，无论是主动还是被动，都以成长为归来变化。尤其是材料中第三次离开，不同于前两次的愤而离开、无奈离开，他尽管委屈不忍，却懂得了寻求帮助，意识到了外界力量的重要性，这是他处世意识的进步。《朝花夕拾》中衍太太等市侩小市民的流言，致使鲁迅离开绍兴，想要寻求新的一类人。到了南京，雷电学堂的乌烟瘴气与矿路学堂的一无所能，让鲁迅产生了去国外看看的念头。他先到东京，再到仙台跟随藤野先生学医。受看电影事件影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。鲁迅的每一次离开，都是为了寻求更好的出路。由此，我赞同“离开是为了更好的归来”的说法。（言之有理即可） 【解析】3．本题考查对名著内容的理解和分析。 ①在《朝花夕拾》中，鲁迅离开S城前往南京新式学堂，学习新知识。后又前往日本学医，因看到中国人的麻木，深感学医无法救中国，所以弃医从文。回国后以笔为刃，成为一名民主“斗士”。所以，此空应该填“日本”。 ②孙悟空原本在花果山过着自由自在的生活，后来为了追求更强的本领，“出走”花果山，前往灵台方寸山拜菩提祖师为师学艺。学成之后，他又经历诸多事情，最终走上西天取经之路，而花果山是他最初的起点，也是他精神上的重要归宿地之一。所以，此空应该填“花果山”。 ③《藤野先生》记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。他不满东京“清国留学生”的生活情况，到仙台去学医。一次看电影事件受到的刺激，让他决定弃医从文，寻求救国之路。所以，此空应该填“《藤野先生》”。 ④孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在五行山下五百余年，经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。他一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。所以，此空应该填“斗战胜佛”。 4．本题考查对名著主题的理解。 首先明确观点，“离开”是主动的探索或突破自我，“更好的归来”是带着成长、收获回归，实现价值升级。 鲁迅：从“离开S城、南京，赴日本”的行为切入，结合《藤野先生》中“逃离清国留学生的堕落氛围，为救国学医，后因看电影事件弃医从文”的经历，说明“离开是为了寻找更有效的救国路径”；“归来”时，他以文学为武器，批判国民性、唤醒民众，是“带着思想觉醒的成果，以更具力量的方式回归，推动民族精神进步”。 孙悟空：离开花果山，赴灵台方寸山学艺是想摆脱生死轮回、追求更强本领，“归来”指学成后护唐僧取经，最终在灵山修成“斗战胜佛”，体现“离开是为了突破自身局限，归来时实现了从‘顽猴’到‘觉悟者’的蜕变”。 两人的“离开”都是为了突破当下困境、追求更高目标，“归来”则是带着探索的收获（思想觉醒、本领/境界提升），以更成熟、更有价值的状态回归，从而论证“离开是为了更好的归来”。 示例：鲁迅离开祖国去往日本，是为了探寻救国之路，从学医到弃医从文，他以文字为刃，剖析国民劣根性，唤醒民众，最终以更具力量的方式“归来”，为民族思想觉醒助力。孙悟空离开花果山，是为了突破自身局限，学得本领，历经取经磨难后，修成正果成为斗战胜佛，带着更成熟的心智与更高的境界“归来”，实现了自我的升华。他们的离开，都是为了追求更好的目标，最终以更有价值的姿态回归，印证了“离开是为了更好的归来”。 5．(24-25七上·湖南湘西州古丈县·期末)根据下列各句描写的内容写出相应名著中的人物。 （1）第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 《朝花夕拾》 （2）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。 （《朝花夕拾》） （3）那怪笑道：“睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉耙，怕甚么法师、和尚、道士？ （《西游记》） （4）头裹团花手帕，身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌。 （《西游记》） （1） （2） （3） （4） 【答案】 寿镜吾 范爱农 猪八戒 铁扇公主（或罗刹女） 【详解】本题考查名著人物辨析。 （1）本文段出自散文《从百草园到三味书屋》；根据外貌描写“高而瘦”“须发都花白了”“戴着大眼镜”，形象特点“方正，质朴，博学”可知，此人是“我（鲁迅）”三味书屋的老师寿镜吾先生（寿怀鉴）。这段外貌描写突出了他的年龄、身材和学识，尤其是“高而瘦”、“须发都花白了”以及“戴着大眼镜”的形象，与一位老学者的形象相吻合。 （2）这段描述出自《朝花夕拾》中的《范爱农》篇。人物是：范爱农。范爱农是一位觉醒的知识分子，他性格倔强，对革命有着满腔热情，但又在辛亥革命后又备受打击迫害。这段外貌描写生动地刻画了他独特的形象，尤其是“眼球白多黑少，看人总像在藐视”的特点，让人印象深刻。 （3）根据语句中“我有天罡数的变化，九齿的钉耙”可知，“我”是猪八戒，“九齿钉耙”是猪八戒的武器。 （4）本文段出自《西游记》第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》，是罗刹女得知孙悟空来敲门唤丫鬟“取披挂，拿兵器来”，穿戴好时对“罗刹女”的描写。 (24-25七上·湖南湘西州凤凰县·期末)完成小题。 【甲】 ①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是燠天炽地……这行者神通广大，念着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 ②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴！少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！” 【乙】 “我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？” 6．请用简洁的语言分别概括【甲】文中两个选段描述的故事情节。 ① （10字以内） ② （10字以内） 7．【乙】文情节出自《 》（填写名著）中的 。“我似乎从头上浇了一盆冷水”是因为 。 【答案】6． 孙悟空大战红孩儿（孙悟空与红孩儿斗法） 孙悟空调（借）芭蕉扇 7． 《朝花夕拾》 《五猖会》 被父亲强迫背诵《鉴略》 【解析】6．本题考查名著内容识记。 根据①中的“只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳”“那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出”可知，此妖精是“红孩儿”；再联系“那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中”可知，本文段出自“孙悟空大战红孩儿”的情节。其具体情节为：牛魔王和铁扇公主儿子红孩儿，自称圣婴大王占山为王，领着小妖鱼肉山神，得知唐僧肉吃了可以长生不老，便化成受难儿童哄骗唐僧，唐僧心慈致使被红孩儿擒去，悟空前去搭救，却被红孩儿用火烧伤并摔入河中。后来悟空被救醒，但几番争斗仍然失利，无奈去请观音，悟空协助观音用莲花座诱惑红孩儿上当被擒，又一再规劝红孩儿不要玩劣好生为人，红孩儿表示从善，观音收为童子同去普陀。 根据②中“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可”“伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君”及关键人物“罗刹”可知，本文段出自“孙悟空一调（借）芭蕉扇”。其具体情节为：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭，芭蕉扇是铁扇公主的宝物，孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞了孙悟空。 7．本题考查名著阅读。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，被放入散文集《朝花夕拾》中；文章开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫；然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。此文段是节选自《五猖会》中“我”想去看五猖会，父亲却强迫“我”背书的场景。 根据《五猖会》原文“忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。‘去拿你的书来’。他慢慢地说。这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁，我志忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水”可知，“我似乎从头上浇了一盆冷水”，是因为“我”被父亲强迫背诵《鉴略》，背不出不能去看五猖会。 (24-25七上·湖南张家界慈利县·期末)为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，同学们探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》目录狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 8．阅读图1、表2，结合名著相关内容，补全信息。 ①所属篇目： ②离国之因： ③离队之因： 9．两本书中的作者或主人公不断辗转，寻求理想的一生，这让小语想到了网红句子：愿你出走半生，归来仍是少年①。请你选择鲁迅或孙悟空，结合其人生经历和思想变化，阐述对他“归来仍是少年”的理解。 【注释】①这句话的意思是：希望你在外面漂泊、打拼半生，归来之时，依然能够坚守初心与理想，保持一颗纯真、炙热的少年心。 【答案】8． 《琐记》 学医救国 三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜 9．示例一：鲁迅离开绍兴，前往南京求学，在感受到了江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难后，怀抱着探求真理的强烈愿望和救国救民之志，赴日本学医。后来发现唤醒民众的思想为救国之首要，所以毅然回国，弃医从文，他出走为民，归来为国，炽热的爱国之情始终如一。他很好地诠释了“愿你出走半生，归来仍是少年”这句话，漂泊半生，归来之时，依然能够坚守报国之志，葆有炙热的爱国之心。 示例二：孙悟空本来占花果山为王，后来前往灵台方寸山找菩提祖师学艺。后又因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，经观音点化后保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，终成正果，最后在灵山被如来佛祖封为“斗战胜佛”。孙悟空无论出走，还是归来，惩恶扬善之心不变，甚至性格越发沉稳，信念更加坚定。他就如同“愿你出走半生，归来仍是少年”这句话中所说，漂泊半生，历尽艰辛，却依然爱憎分明、勇敢坚定，不畏困难。 【解析】8．本题考查名著内容理解。 第一空，结合“离乡”“离国”可知，所属篇目为《朝花夕拾》中《琐记》一文。 文章开篇讲述鲁迅家道中落后，饱受本家亲戚的欺侮与冷遇，还受衍太太教唆做了一些有违道德之事，如偷母亲的东西变卖等，衍太太还在鲁迅父亲临终时让他大声呼喊父亲，这让鲁迅对她十分反感。 之后，鲁迅离开家乡前往南京求学，先进入江南水师学堂，因学校乌烟瘴气，他又转入矿路学堂。在矿路学堂，鲁迅接触到《天演论》等新书籍，受到新思想的影响，开阔了眼界。 毕业后，鲁迅为寻求救国之路，决定去日本留学。文章通过这些经历，展现了鲁迅在追求新知识、新思想过程中的曲折历程，也反映了当时社会的腐朽、保守，以及新旧思想的激烈碰撞。 第二空，结合“离国”可知，鲁迅从南京前往日本留学，而去日本留学的原因主要是为了学习医学，以期用医学知识来救治像他父亲一样的病人，改善他们的健康状况。 鲁迅在南京求学期间，接触到了诸多新思想，这些思想的冲击使他深刻意识到中国的落后与亟待变革。他怀着强烈的救国救民的使命感，渴望探寻一条能够拯救国家和民族的道路。当时的日本，经过明治维新后逐渐走向强大，其先进的医学技术与理念，让鲁迅认为学医不仅可以救治国人的身体，还能以此为契机改变国家的命运。同时，国内封建守旧势力顽固，社会环境腐败、沉闷，在这样的环境中，鲁迅的理想与抱负难以实现。而日本相对开放的学习环境，为他提供了获取新知识、新思想的广阔空间，这对鲁迅产生了极大的吸引力，促使他离开祖国，远赴日本求学。 第三空，结合“悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了”的内容可知，相关情节为“三打白骨精”：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇、老叟，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此概括作答即可。 9．本题考查内容理解。 结合《朝花夕拾》的阅读积累可知，父亲重病卧床，家道中落的鲁迅被当初热切往来的亲戚称为“乞食者”，此刻鲁迅深深感受到了世态炎凉、人情冷暖，他为了寻找“另一类的人们”告别家乡到南京求学。正是这次告别，鲁迅开始接触从西方传播过来的各种新思潮，受到资产阶级民主思想的影响。后来，鲁迅先生因不满于南京学校学问的不完全和无所用处，所以努力学习，考取了官费的对日留学生。于是他告别祖国，来到日本求学，希望通过学习日本的先进科学救国。在日本留学期间，鲁迅最初在东京求学，因看不惯“清国留学生”的作为，于是转到仙台。因为“匿名信”和“看电影”事件的刺激，他明白了医治精神的麻木比医治肉体的病痛更为重要，而文艺是改变精神的利器。在强烈爱国心的驱使下，他离开日本，回到祖国，弃医从文。鲁迅从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，实现了由小我走向大我的成长。 孙悟空离开师父唐僧有三次：第一次是有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，又想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是“孙悟空三打白骨精”的时候，唐僧埋怨他滥杀无辜，孙悟空被赶回了花果山；后来宝象国唐僧遇难，猪八戒用激将法将其请出。第三次是“真假美猴王”，打死了几个贼盗，被唐僧赶离。并且假悟空冒充真悟空，被唐僧误会，后来真假悟空在一起打了起来，被如来佛祖分了出来，孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开，后两次则是被赶走的。从中可以看出，孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空实现了由猴性到人性的成长。据此概括作答即可。 示例一：选择鲁迅。鲁迅自青年时代起，便怀揣着对封建礼教的深刻质疑与对民族命运的深切关怀，从绍兴走向更广阔的天地。他先是东渡日本学医，渴望以科学救治国民的肉体疾苦，但目睹国民精神的麻木不仁后，毅然决定弃医从文，以笔为剑，深刻剖析社会病态，唤醒民众意识。即便在风雨飘摇的乱世中历经坎坷，鲁迅的初心与理想从未动摇，他的文字始终如一地锋利且充满力量。他的一生，是对“愿你出走半生，归来仍是少年”最生动的诠释。漂泊岁月，风雨兼程，鲁迅归来时，依旧保持着那份对旧世界的批判精神和对新生活的热烈向往，那份炽热的赤子之心，犹如少年。 示例二：选择孙悟空。孙悟空自石猴出世，便展现出非凡的勇气与智慧，他不满足于花果山的安逸，毅然踏上求学之路，于灵台方寸山习得七十二变与筋斗云等神通。即便后来因大闹天宫而受困五行山下，他的傲骨与不屈仍未有丝毫折损。观音点化，护唐僧西行，孙悟空历经九九八十一难，每一战都彰显了他对正义的执着与对邪恶的零容忍。尽管西行之路漫长且充满挑战，但孙悟空的初心未改，他的勇敢、坚定与纯真始终如一。他的一生，恰似“愿你出走半生，归来仍是少年”的真实写照。历经沧桑，归来之时，孙悟空依然是那个爱憎分明、无畏无惧的少年英雄，他的心中，永远燃烧着对正义与真理的炽热火焰。 (23-24七上·湖南娄底双峰县·期末)阅读下面的片段，完成下面小题。 【片段一】 一一我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指或示象时候所读的《签略》。因为我再没有第二本了。……我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂宁夫的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。丙句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然无读者，读者，强记者，——而且要背出来。 （节选自《朝花夕拾》的《五猖会》） 【片段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：怎么说？……行者闻言，既气得抓耳挠腮，聂延乱跳道：“是邵个敢这等马我！”八戒道：“哥哥息怒，无那黄袍怪这等写来，我故学与你听也。” （节选自《西游记》第三十一回） 10．下面是小语同学做的读书卡片，其中有错误的一项是( ) 选项 A B C D 作品名称 《朝花夕拾》 《朝花夕拾》 《西游记》 《西游记》 读书方法 快速阅读 圈点批注 摘抄与做笔记 选择性阅读 相关知识点 书中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。 写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童等等。 鲁迅称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线，写了许多降妖除魔的故事。 小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生，个性鲜明。 11．从下面两个题目中任选一个回答。 （1）结合《五猖会》全文，你认为父亲是一个怎样的人？作者要揭示的主题是什么？ （2）八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？结合内容分析八戒的性格特点。 【答案】10．A 11．（1）父亲是一个专制，对儿童心理无知的封建守旧，又渴望儿子成才的人。主题：强制的封建教育制度对儿童天性的束缚和摧残。 （2）激将法。八戒粗中有细，善于对症下药（憨厚又懂得用心计）。 【解析】10．本题考查名著内容理解和辨析。 A.有误，应该是：比较好读的是写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人； 故选A。 11．本题考查名著内容理解和人物形象分析。 （1）《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。结合文中“去拿你的书来”，“给我读熟。背不出，就不准去看赛会”这些父亲的语言描写，可见父亲是一个十分严肃、专制的人，不懂得孩子天真、爱玩的心理。表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）孙悟空被唐僧赶回花果山后，唐僧被黄袍怪捉去，八戒来请孙悟空去降妖救师父。根据“请将不如激将，等我激他一激”可知，八戒为请悟空采取的计策是激将法。根据“八戒又思量道：‘请将不如激将，等我激他一激’道：‘哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状’”可知，他懂得使用计谋劝悟空帮忙，说明他虽然憨厚但也懂得用心计。从他劝孙悟空的话语中也能体会到他的说话艺术，能够根据孙悟空性格选择语气，体现了他的细心和机智。 12．(23-24七上·湖南衡阳衡南县·期末)阅读相关材料，完成下列表格。 作品名称 名著片段 《① 》 现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，干时，是一定出现的。我再等看，再等它一半天，然而仍然没有见。 《西游记》 ②土地道：“这宝贝，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟，短头一万年，只结得三十个。有缘的，用一用，就活三百六十岁；吃一个，就能活四万七干年。却是只与五行相畏。” (1)①处应填入的是《朝花夕拾》中的《 》（篇名）；第②段文字出自名著《西游记》，作者是明代文学家 ，②处所选片段中的“这宝贝”指的是 。 (2)下列对《西游记》《朝花夕拾》的表述，错误的一项是（   ） A．孙悟空在东海龙宫索得如意金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封孙悟空为“弼马温”。 B．美猴王为求长生不死，在漂泊八九年后，到灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提祖师为师，得法名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。 C．衍太太是一个善良、朴实而又迷信、唠叨的人，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。 D．鲁迅回忆了《二十四孝图》后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的”故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。 【答案】(1) 狗·猫·鼠 吴承恩 人参果 (2)C 【详解】（1）本题考查名著内容理解和文学常识。 第一空，结合“我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，干时，是一定出现的”可知，文段选自《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。 第二空，《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，吴承恩原著。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。 第三空，结合“这宝贝，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟，短头一万年，只结得三十个。有缘的，用一用，就活三百六十岁；吃一个，就能活四万七干年。却是只与五行相畏”可知，此处指的是人参果。镇元大仙所在的万寿山五庄观有人参果，此果又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”猪八戒因听道童说起人参果，起了贪欲，他也想尝尝鲜所以叫孙悟空到院里打了三个，猪八戒与孙悟空沙僧一人一个吃了。 （2）本题考查名著内容理解和辨析。 C.有误，衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。“善良、朴实而又迷信、唠叨的人”指的是阿长；《阿长与<山海经>》中用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念： 故选C。 13．(23-24七上·湖南岳阳平江县·期末)阅读下面的语段，请完成下列题目。 (1)但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 文中的“他”指的是 ，这种“奇特的药引”是 。 (2)《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写到了“庸医害人”和“看电影事件”，这两个事件触发了鲁迅怎样的思想变化？ (3)行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个嶕蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” 结合选段内容，概括行者的性格特点。（写两点即可） 【答案】(1) 陈莲河 一对蟋蟀 (2)到日本学医，想学医救国；认识到国民的麻木，决定弃医从文。 (3)示例：勇敢机智（智勇双全）、武艺高强（法术高明）。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 陈莲河《朝花夕拾》中人物，作者对陈莲河的描写并不多，仅在《父亲的病》这一章略有所提，然而，这已足够体现他对鲁迅一生的重要影响。 陈莲河是当时的一位“名医”，也是鲁迅父亲生病期间的“主治医生”，他用药奇特难寻，却异常昂贵，因此鲁迅每天奔走于药铺与当铺之间，还时常四处奔波，寻找草药，“蟋蟀一对”，“平地木十株”“老弗大”“破鼓皮丸”。 （2）本题考查内容理解。 《父亲的病》中鲁迅的父亲的去世绝大原因是陈莲河的“诊治”，也正是因为父亲的去世及一些流言激发了鲁迅从医的志向，前往东京。 《藤野先生》中鲁迅在日本仙台遇到了藤野先生，受到了关照，学到了许多解剖学知识，结交了良师。后因看日本枪毙中国人的片子，又听到了来自中国人的欢呼，鲁迅才醒悟只有文字才能唤醒沉睡的人民，于是他弃医从文，走上了文学的道路。 （3）本题考查分析人物形象。 根据“摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿”可知，他法术高明。 根据“行者见他闭了门，却就弄个手段”“现原身厉声高叫道：‘嫂嫂，借扇子我使使！’”他变作小虫钻入罗刹女腹中，迫使其借扇，可知，他勇敢机智。 (24-25七上·湖南湘潭湘钢一中教育集团·期末)名著共读润心田，智慧同行乐无边。本学期，七年级同学集体沉浸于《朝花夕拾》与《西游记》这两部经典著作的阅读之中。通过这次共读，同学们深刻体会到，无论是同一部作品内部的不同篇章，还是跨越不同作品的相似主题，都可以运用比较阅读法来深入剖析某一方面的内容，从而实现更为全面、深刻的探索，促进理性思维的提升。 14．下面是“书香雅韵”组成员对《西游记》两处神仙饮食描写材料进行的对比探究，请根据理解补充空缺。 材料一： 蟠桃嘉会的宴席 五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。 ——第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 材料二： 镇元大仙的菜园 布种四时蔬菜，菠芹莙荙①姜苔。笋薯瓜瓤茭白，葱蒜芫荽②韭薤。 ——第二十四回《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》 【注】①莙荙：明时常见的一种甜菜。②芫荽：即香菜。 小黎：材料一对蟠桃嘉会宴席中 （1） 和（2） 的描写，给人以无尽的想象，可见天宫饮食不同一般，表现出人们对神仙生活的向往和渴望。 小萨：虽然如此，但是，很多神仙的饮食也有与常人相同的地方。第二十四回中，镇元大仙人参果园外的小菜园，就有自己种自己吃的四时蔬菜。 小乐：这些蔬菜在农户家也有，甚至妖魔的饮食中也有。这就体现了神魔小说的特点，虽然神奇，但都是（3） 。 15．“智慧星辰”组同学在对比阅读这两本书时也有了新的发现，想邀你一起参与讨论。   小袁：我发现《西游记》中的孙悟空和《朝花夕拾》中的鲁迅都实现了从个人的“小我”走向集体（或国家）的“大我”。 我：你这么说好像也很有道理。 小袁：那你能结合具体内容，阐述孙悟空或鲁迅从“小我”到“大我”的转变及其意义吗？我很想听听你的看法。 我: - 【答案】14． 用餐器具 珍稀食材（异果嘉肴） 源于生活（或贴近现实生活、有生活气息等） 15．示例一：孙悟空一开始愿意跟唐僧西行取经，只出于报恩，没有真正把自己当作团队中的一员；后经过三次离队，仍能选择背负重任，逐渐意识到自己在团队中的责任与价值。从桀骜不驯的“小我”转变为懂得团结合作的“大我”，最终获封“斗战圣佛”。这一转变的意义在于，它强调了个人成长与社会责任之间的紧密联系。孙悟空通过取经之路，学会了放下个人的执念，以更大的胸怀和视野去审视世界，最终实现了自我超越和价值的最大化。 示例二：鲁迅一开始前往东京学医是由于父亲被庸医耽误病故，而立志学医以救国；后在日本见到国人麻木愚弱的表现，决定弃医从文，来改变国民的精神。从乱世中的“小我”转变为紧连时代命运的“大我”，最终成为民主革命战士。这一转变的意义在于，他告诉我们，作为社会的一员，我们不仅要关注个人的成长和发展，更要关注社会的需求和责任，用自己的知识和能力去为社会的进步和人民的幸福做出贡献。 【来源】湖南省湘潭市湘钢一中教育集团湘潭市第十二中学2024-2025学年七年级上学期期末语文试题 【解析】14．本题考查名著内容理解。 空一：根据“天宫饮食不同一般”和原文“五彩描金桌，千花碧玉盆”可知，宴会所用桌椅、餐具等器具价值连城，奢华至极； 空二：根据原文“桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新”可知，宴会食物异常丰富，而且十分稀有； 空三：根据“这些蔬菜在农户家也有”和原文“菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤”可知，这些菜肴是日常可见的时蔬，因此小说中的佳肴也是现实的影射。 15．本题考查名著内容的理解和人物形象的分析。 从题干所给人物中选择一个，结合自己对他的认识，阐述对“个人‘小我’应融入国家‘大我’”主题的理解即可。 孙悟空原来是一个花果山的美猴王，他一开始桀骜不驯，前期体现个性独立和个人英雄主义，后来因为报恩，愿意陪唐僧前往西天取经，在取经路上，他不断成长，经过三次离队和归队，渐渐变成一个有责任担当的取经人，他由桀骜不驯的“小我”转变为懂得团结合作的“大我”，最终获封“斗战圣佛”。 鲁迅原来是绍兴一个没落封建家庭的子弟，因为父亲被庸医耽误病情，不幸身亡，这成为少年鲁迅心中的永远的痛。一开始他是因为逃避衍太太撒播的流言而远走他乡，他在南京接触到《天演论》接受西式教育，萌发前往日本留学学习医术来救治国民身体的愿望，在日本，他经历幻灯片事件，见到国人麻木愚弱的表现，决定弃医从文，来改变国民的精神。从乱世中的“小我”转变为紧连时代命运的“大我”，最终成为民主革命战士。 示例一：选择孙悟空（《西游记》）。孙悟空起初是自我中心的“小我”，随唐僧取经主要为追求自由。途中遇白骨精等妖怪，他虽被误解、逐出队伍，却仍默默守护，关键时刻解救唐僧。历经黄袍怪、蜘蛛精等挑战，他始终将团队与任务放首位，展现神通且不惜代价保护大家。最终成功取经，实现从任性逃避到顾全大局、勇于担当的“大我”转变，被封为“斗战胜佛”。 示例二：选择鲁迅（《朝花夕拾》）。我们在《朝花夕拾》中读到的鲁迅，离开家乡，到南京求学、日本留学，从“医学救国”到“文学救国”，始终映射着对民族变革和发展的初心。鲁迅启示我们，个人自我价值的实现，必然与时代、国家紧密相连。 (23-24七上·湖南娄底新化县·期末)阅读下面的片段，完成下面小题。 【文段一】 那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。那八戒放下担子，掣出铁耙，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。这一场好斗： 九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪（zhé）下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。 ——《第二十二回  八戒大战流沙河  木叉奉法收悟净》 【文段二】 八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。……唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁。 ——《第二十七回尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》 【文段三】 那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，……行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把青往上一伸道：“你看么！你认不得载，好道认得才耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！” ——《第三十回  邪魔侵正法意马忆心猿》 1．下面的批注，不正确的一项是（    ） A．【文段一】《西游记》最宜精读和跳读并用，此处打斗的细节可跳读。 B．【文段二】文段主要运用了语言描写，根据“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可知唐僧慈悲善良、严守戒律、立场坚定。 C．【文段三】语言诙谐生动，“溜阿溜的，涌在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。 D．【文段一】中的“妖精”就是沙和尚，后来成为唐僧的徒弟，保护唐僧西行取经。 2．高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”猪八戒就是这样一个“圆形人物”，请结合文段分析猪八戒的性格特点。 【答案】1．B 2．示例：猪八戒，他身上有许多缺点，好吃懒做，爱搬弄是非，爱占小便宜，一遇到困难就嚷嚷着要散伙等，但他也不失忠勇和善良，当师徒受阻于流沙河时，他几次潜入水中，勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧，他憨厚淳朴，能干脏活累活，能知错就改。 【解析】1．本题考查内容理解。 B.有误，在孙悟空讲明打白骨精的原委后，唐僧不再念紧箍咒，听了八戒的教唆后“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”，可见唐僧立场不坚定； 故选B。 2．本题考查语句理解和人物形象分析。 “单一性格的‘扁平人物’”指人物的性格、形象单一；“多重复杂性格的‘圆形人物’”指人物形象的复杂多样，富有变化。高尔基所说的“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’”是指文学作品中的塑造的人物，不是单一、枯燥的，而是复杂多样，富有变化，我们在阅读文学作品时要多维度，全面立体的思考人物的形象。 在“三打白骨精”的情节中，唐僧认为孙悟空连续三次打死凡人，念咒驱逐孙悟空，在孙悟空讲明打白骨精的原委后，唐僧不再念紧箍咒，将信将疑，猪八戒却颠倒是非，向唐僧进谗言，导致孙悟空被赶走，在《八戒大战流沙河　木叉奉法收悟净》一回中，猪八戒挺身而出，勇斗妖怪，在《邪魔侵正法 意马忆心猿》与《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》中，为了营救唐僧，猪八戒忍住胆怯去花果山，请孙悟空救唐僧，在孙悟空不肯去时，用激将法请回了孙悟空；可见其不失忠勇和聪明。 (23-24七上·湖南邵阳隆回县·期末)阅读下列名著文段，完成各小题。 文段一： 那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯绕你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！” 文段二： 三藏叫：“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”行者早已知之，对唐僧道：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事没有，故将此白纸本子与我们来了。” 3．下列说法不正确的一项是（    ） A．上面两个文段都出自《西游记》，作者是明朝的吴承恩。全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张，极具浪漫主义色彩。 B．文段一中孙悟空为了扑灭火焰山上的大火向铁扇公主借芭蕉扇，但之前他因红孩儿事件与铁扇公主结怨，铁扇公主不愿意借给他芭蕉扇。 C．文段二所述事件是唐僧师徒西天取经路上经历的最后一难，经此之后，取得真经，修成正果，唐僧被封为旃檀功德佛，八戒被封为斗战胜佛。 D．《西游记》通过讲述唐僧师徒四人不畏艰险，历经九九八十一难求取真经的故事，告诉人们为了实现某一崇高的目标，必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切困难。 4．言为心声，言如其人，语言描写往往可以表现鲜明的人物形象。请结合文段一、文段二中的语言描写，在唐僧、孙悟空和罗刹三个人物中任选两个分析他们的形象特点。 【答案】3．C 4．示例：唐僧：有使命感。当看到白纸本子马上想到的是欺君之罪，不敢见唐王，可见唐僧的使命感，但同时也可见唐僧的胆小懦弱。 孙悟空：机智善变。文段一中悟空在借扇时叫罗刹“嫂嫂”来拉近关系，当罗刹指责悟空坑害了她儿子红孩儿时，孙悟空“佯问道”，并赔笑辩驳，可见孙悟空的机智善变。/洞察人事，观察入微。文段二中，孙悟空分析阿傩、伽叶给白纸本子的原因，可见孙悟空洞察人事，观察入微的特点。 罗刹：泼辣犀利。尽管孙悟空施礼赔笑，好话说尽，但都难以化解心中的仇恨，言语里句句透着杀机，体现其泼辣犀利的特点。/爱子，有人情味。罗刹仇恨孙悟空，言语的泼辣犀利，正是因为爱子心切。 【解析】3．本题考查名著阅读的理解和分析。 C.有误，唐僧师徒西天取经路上经历的最后一难应该是通天河遇鼋湿经书，而材料二写的内容是因为悟空坚持不肯向阿傩、伽叶二尊者行贿，结果取来的竟然是无字白经的事情，所以选项“是唐僧师徒西天取经路上经历的最后一难”的表述不正确。 故选C。 4．本题考查人物形象分析。任选两人结合材料中的语言描写进行分析即可。 示例： （1）唐僧。根据材料二“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”的内容可知，面对无字经，唐僧先想到的是自己无法完成使命，不敢回去见唐王，可见其使命感强；同时，马上想到自己的欺君之罪，可见他的胆小怯懦。 （2）孙悟空。根据材料二“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事（贿赂）没有，故将此白纸本子与我们来了”的内容可知，孙悟空一眼就识破是阿傩、伽叶的诡计，调换了经文，可见孙悟空的明察秋毫；同时，如此细心的孙悟空也透露了自己不愿行贿，也可以看出孙悟空的正直不阿。 （3）罗刹。根据材料一“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯绕你！”的内容可知，罗刹因孙悟空降服自己的孩儿而怀恨在心，见到孙悟空后便放下狠话，决定要孙悟空的性命，可见她的爱子心切，也可见其的性格泼辣。 (23-24七上·湖南怀化洪江·期末)阅读下面的片段，完成下面小题。 【片段一】 行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！ 有甚话说了罢！” （第二十七回） 【片段二】 却说那童子野性不定，见那腿疼处不疼，臀破处不破，头挽了三个揪儿，他走去绰起长枪，望菩萨道：“那里有甚真法力降我！原来是个掩样术法儿！不受甚戒，看枪！”望菩萨劈脸刺来。恨得个行者抡铁棒要打。菩萨只叫：“莫打，我自有惩治。” （第四十二回） 【片段三】 却说那道士连叫三声，人头不到，怎似行者的手段，长得出来，腔子中，骨都都红光迸出。可怜空有唤雨呼风法，怎比长生果正仙？ 须臾，倒在尘埃。众人观看，乃是一只无头的黄毛虎。那监斩官又来奏：“万岁，大国师砍亦头来，不能长出；死在尘埃，是一只无头的黄毛虎。”国王闻奏，大惊失色。 （第四十六回） 【片段四】 那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶。洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上烧油；骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！ 今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。 （第五十九回） 5．下面是某同学的批注，你认为不妥当的一项是（   ） A．【片段一】中，孙悟空见妖怪再次现身，二话不说，当头便是一棒，可见他疾恶如仇、除恶务尽的特点。 B．【片段二】中狂妄的“童子”便是红孩儿，他法力高强，孙悟空打不过他，连观音菩萨都拿他没办法。 C．【片段三】中道士之所以跟唐僧师徒斗法，是因为悟空、八戒和沙和尚在三清观里戏弄了道士。 D．【片段四】中“红生脸上”“恶狠狠”“骂”等神态和动作，让读者能明显感受到罗刹女对孙悟空的恨意之深。 6．《西游记》共 100回，用精读和跳读相结合的方式阅读，会达到事半功倍的效果。师徒四人西天取经，沿途磨难重重，小鑫同学想深入了解师徒四人越过火焰山的艰难，你认为他需要精读以上四个片段中哪几个片段对应的回目？ 请结合具体内容分析。 【答案】5．B 6．需精读片段二（第四十二回）、片段四（第五十九回）。孙悟空最初借扇失败的主要原因是片段二对应的智取红孩儿这一情节中，他在观音菩萨的帮助下降伏了牛魔王和罗刹女之子红孩儿，罗刹女对其恨之入骨。片段四中孙悟空经历一番打斗，借到假芭蕉扇，越扇火势越大，唐僧、八戒、沙僧对是否继续西行有了不同的说法。取经之路越发艰难。 【解析】5．本题考查名著内容理解。 B.有误，红孩儿的三昧真火很厉害，孙悟空一时难以降服，只好向观音菩萨求助，观音用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，收服了红孩儿； 故选B。 6．本题考查名著内容理解和情节识记。 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 第四十二回：大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩。悟空知道了红孩儿要请牛魔王来吃唐僧肉，就变作牛魔王来到洞中。劝红孩儿不要吃唐僧，不料被红孩儿识破，悟空跑去找南海观音菩萨求助。 悟空花费了九牛二虎之力才说服了菩萨。菩萨让木吒向天王借来了天罡刀和悟空一起前往火云洞。悟空听从菩萨的吩咐引出红孩儿。红孩儿见了菩萨的宝座，就坐上去学着菩萨的样子。却发现自己在刀尖之上，于是连忙向菩萨求助，愿意归降。菩萨收他为善财童子，见他野心不定又给他戴上了紧箍咒才让他屈服。 第四十六回：外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。唐僧师徒西行至车迟国，遭遇国师迫害，国王命唐僧与国师比赛以解困境。唐僧先后与虎力、鹿力和羊力比赛，利用孙悟空的帮助，成功战胜了这三个妖怪。虎力、鹿力和羊力原本被尊为国师，他们在车迟国内独尊道教，残暴对待佛教徒，导致许多佛教徒死亡。在比赛中，孙悟空展现了非凡的能力，如祈雨、隔板猜物、剖腹剜心以及赤身下油锅等，最终使得三位国师丧生，国王也因此对佛教改观，允许唐僧师徒继续前行。 第五十九回：唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。火焰山挡住了三藏一行的去路,悟空向铁扇公主（牛魔王妻罗刹女）借扇；铁扇公主因其子红孩儿被悟空降伏，一扇子把悟空扇到了五万里之外；悟空得到定风丹再来索战，铁扇公主扇不动他就闭门休战，悟空变成虫子入洞，飞到茶水中，被铁扇公主饮下肚，在她腹内翻腾，铁扇公主只得将扇借给悟空；悟空扇火不息，方知是假扇。一借芭蕉扇被骗后，沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；猪八戒想“拣无火处走”，表明其一贯的“散伙”想法再次复燃；唐僧“只欲往有经处去”，表达了其坚定不移的取经决心。孙悟空几经挫折最后在托塔天王和哪吒的帮助下拿到真扇，灭了火焰山的火，扫平了去西天取经的障碍。 结合片段四中“那罗刹听见‘孙悟空’三字，便似撮盐入火，火上烧油；骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头”和阅读积累可知，罗刹是红孩儿的母亲，罗刹听见“孙悟空”三字，怒发心头、骂从口出因为她的儿子红孩儿劫持唐僧，想吃唐僧肉，被孙悟空请来的观音菩萨收做善财童子，她觉得儿子被孙悟空坑害，所以拒绝借芭蕉扇。 据此分析可知，需精读片段二（第四十二回）、片段四（第五十九回）。 (23-24七上·湖南株洲炎陵县·期末)①行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至，使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 ②行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”罗刹大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。”罗刹道：“孙行者，你在那里弄术哩？”行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事。” ③这大圣拨转云头，径回东路，霎时按落云头，立在红砖壁下。八戒见了欢喜道：“师父，师兄来了！来了！”三藏即与本庄老者同沙僧出门接着，同至舍内。把芭蕉扇靠在旁边道：“老官儿，可是这个扇子？”老者道：“正是！正是！”唐僧喜道：“贤徒有莫大之功，求此宝贝，甚劳苦了。”行者道：“劳苦倒也不说。那铁扇仙，你道是谁？那厮原来是牛魔王的妻，红孩儿的母，名唤罗刹女，又唤铁扇公主。我寻到洞外借扇，他就与我讲起仇隙，把我砍了几剑。是我使棒吓他，他就把扇子扇了我一下，飘飘荡荡，直刮到小须弥山。幸见灵吉菩萨，送了我一粒定风丹，指与归路，复至翠云山。又见罗刹女，罗刹女又使扇子，搧我不动，他就回洞。是老孙变作一个蟭蟟虫，飞入洞去。那厮正讨茶吃，是我又钻在茶沫之下，到他肚里，做起手脚。他疼痛难禁，不住口的叫我做叔叔饶命，情愿将扇借与我，我却饶了他，拿将扇来，待过了火焰山，仍送还他。”三藏闻言，感谢不尽，师徒们俱拜辞老者。 （节选自《西游记》第五十九回，有改动） 7．下列有关《西游记》及上面选段的解说，不正确的一项是（    ） A．在阅读名著《西游记》的时候，可以综合运用精读和跳读，孙悟空三调芭蕉扇的故事，场面宏大，情节曲折，适合精读。 B．《西游记》善于塑造人物。比如文中的孙悟空本领高强但好吃懒做，猪八戒一副长嘴大耳但有一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。 C．《西游记》启示我们：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 D．“神魔皆有人情，鬼魅亦有世故。”《西游记》中牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家人。 8．结合选文简要分析孙悟空这一人物形象。 【答案】7．B 8．①“行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至”表现了孙悟空本领高强。②孙悟空“摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿”钻进铁扇公主的肚子里，表现了孙悟空的聪明机智。 【解析】7．本题考查内容理解和概括。 B.有误，应为孙悟空本领高强有一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪；猪八戒一副长嘴大耳，好吃懒做； 故选B。 8．本题考查人物形象分析。 根据孙悟空与铁扇公主斗智斗勇为借芭蕉扇的情节可知，孙悟空不辞辛苦、任劳任怨、法术高强； 根据②段中“行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：‘渴了！渴了！快拿茶来！’近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内”可知，孙悟空变成小虫进入铁扇公主腹中，可以看出他足智多谋、聪慧机智； 根据③段中“我却饶了他，拿将扇来，待过了火焰山，仍送还他”可知，孙悟空心地善良，信守承诺。 (23-24七上·湖南株洲醴陵·期末)“哥啊，你晓得，师父可会降妖？我和沙僧复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了。我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了A夜间现身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。A变一宫娥，与他巡酒、舞刀，欲乘机而砍，反被他用满堂红打伤了腿。就是A教我来请师兄的，说道：‘师兄是个有仁有义的君子。君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念‘一日为师，终身为父’之情，千万救师父一命！” 9．以上语段节选自《西游记》，这本书的作者是 ，请根据语境判断：“A”是指 ，这段话的叙述者是 。他本是天上的 。 10．以上语段出自《西游记》中下列哪个情节之后？（　　） A．唐僧收服了孙悟空，师徒路遇强盗打劫，孙悟空一怒之下打死强盗，反被唐僧赶走。 B．唐僧师徒路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。 C．孙悟空三打白骨精后，被唐僧赶走。在宝象国，唐僧被黄袍怪施了法术，不得脱身。 D．唐僧师徒来到五庄观。悟空在师弟怂恿下去偷人参果，被道童辱骂，悟空一怒之下推倒了人参果树。观主返回后将师徒众人囚禁，悟空四处寻访医树之方。 11．上述语段中提到：“师兄是个有仁有义的君子”，“君子”是中国传统文化中提倡的理想人格，“君子”要注重“修身”。下列语句均出自古代典籍，与阐释“君子”的“修身”之德没有关联的一项是（　　） A．人不知而不愠。（《论语•学而》） B．逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语•子罕》） C．静以修身，俭以养德。（《诫子书》） D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（《论语•雍也》） 【答案】9． 吴承恩 白龙马（或小白龙） 猪八戒（或八戒、猪悟能） 天蓬元帅 10．C 11．B 【解析】9．本题考查名著文学常识和人物识记。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 白龙马：本是西海龙王册镇三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王告上天庭，要被斩首。南海观世音菩萨出面才免于死罪，后来又被菩萨点化，变身为白龙马，皈戚姿仿依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升八部天龙马。 西游记中人物。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。观音菩萨赐法号悟能，唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。 （1）根据“语段节选自《西游记》”的提示，可知作者是吴承恩； （2）根据选文“亏了A夜间现身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。A变一宫娥，与他巡酒、舞刀，欲乘机而砍，反被他用满堂红打伤了腿”可知A是白龙马； （3）（4）根据选文“我和沙僧复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了”可知叙述者是猪八戒，回顾原著，可知他本是天上的天蓬元帅。 10．本题考查情节识记。 A.出自《西游记》第十四回，“心猿归正，六贼无踪”，唐僧收服了孙悟空，师徒路遇强盗打劫，孙悟空一怒之下打死强盗，反被唐僧赶走，这也是师徒之间第一次产生矛盾；该情节后为“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”，讲的是师徒二人途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当坐骑； B.出自《西游记》第七十八回，“比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德”讲述唐僧师徒路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引；该情节后为“寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿”，该回讲述了比丘国王命假唐僧取心。悟空将自己胸腹剖开回，出现各种恶心，唯缺道士所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，躲入清华庄。悟空得土地之助，打入清华庄。妖道再次逃走，被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。寿星送给比丘国王三个枣，治好了比丘国王； C.出自《西游记》第二十九回“脱难江流来国土 承恩八戒转山林”孙悟空三打白骨精后，被唐僧赶走。唐僧带着百花羞的信来到了宝象国，结果被黄袍怪施了法术变做老虎，不得脱身；该情节后为“邪魔侵正法 意马忆心猿”讲述黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒灰心，要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。八戒找到悟空说明困境，请悟空去救师父，悟空拒绝下山，八戒下山大骂，被众猴捉回； D.出自《西游记》第二十四回 “万寿庄大仙留故友 五庄观行者窃人参”，唐僧师徒来到五庄观。悟空在师弟怂恿下去偷人参果，被道童辱骂，悟空一怒之下推倒了人参果树。观主返回后将师徒众人囚禁，悟空四处寻访医树之方；该情节后为“镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观”讲述悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子回观后纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子掳回，并命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变化形态将锅砸穿。 根据选文“哥啊，你晓得，师父可会降妖？我和沙僧复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了。我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了 A夜间现身，去寻师父”可知，出自第三十回“邪魔侵正法 意马忆心猿”。 故选C。 11．本题考查语句理解。 A.意为：人家不了解我，却不恼怒； B.意为：过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜，都在不停不息地流逝着。形容时间就像流水一样不停地流逝，一去不复返； C.意为：以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德； D.意为：每天一竹笼饭，一瓢冷水，住在贫民区一间破房子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却仍然不改变向道的乐趣； 根据上述语句意思可知，“逝者如斯夫，不舍昼夜”阐述的是要珍惜时间，与“修身”没有关系。 故选B。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $