专题08 文言文阅读（期末真题汇编，湖南专用）七年级语文上学期

专题08 文言文阅读 (24-25七上·湖南岳阳华容县·期末)阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 文侯与虞人期猎 文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。 【注释】①虞人：管理山泽的小官。②罢：停止，取消。 1．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）太丘舍去( ) 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！ 3．【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？ 4．你从【甲】【乙】两文中得到了哪些启示？ (24-25七上·湖南邵阳新邵县·期末)阅读下面二则文言文，完成下面小题。 [甲] 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） [乙] （管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 5．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．少时常与鲍叔牙游/周游世界 B．管仲之谋也/为人谋而不忠乎 C．鲍叔终善遇之/择其善者而从之 D．不以为言/齐桓公以霸 6．请用三条/给下面这个句子断句。 管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言 7．从这个故事中，可以看出鲍叔是怎样的人？ (24-25七上·湖南湘西州凤凰县·期末)比较阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （节选自《曾国藩家书》） 注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 8．解释下列句中加点词的意思。 （1）非宁静无以致远  致远：     （2）淫慢则不能励精   励精： （3）悲守穷庐  穷庐：      （4）此即日习于傲矣  习： 9．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A   ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为 C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 10．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。 11．【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。 (23-24七上·湖南娄底双峰县·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡①欲。君子寡欲则不役②于③物，可以直道而行；小人寡欲而能谨④身节用，远罪丰⑤家，故曰俭德之共也侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居宫必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 （司马光《训俭示康》节选） 【注释】①寡：减少。②役：役使。③于：被。④谨：约束。⑤丰：使……丰足。 12．下列句子中加点词语解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远（达到） B．淫慢则不能励精（振奋） C．有德者皆由俭来也（由于） D．故曰：侈，恶之大也（所以） 13．对文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．故曰/俭/德之共/也侈则多欲 B．故曰/俭/德之共也/侈则多欲 C．故曰/俭德之/共也侈/则多欲 D．故曰/俭德之共/也侈/则多欲 14．用现代汉语写出文中画线语句的大意。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。 15．请结合具体语句谈谈【甲】【乙】两文的教育思想。 (24-25七上·湖南娄底双峰县·期末)阅读下面两则古文，完成下面小题 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 昶①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。” （节选自《资治通鉴·魏纪五·王昶戒子书》） 【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。③裘：毛皮大衣  ④谤：诽谤、毁谤 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）年与时驰   （2）斯言信矣 2．下列句子中加点的“之”，与“夫君子之行”中“之”的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．禽兽之变诈几何哉 B．学而时习之 C．知之者不如好之者 D．下车引之 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。 4．【甲】【乙】两文在内容上有什么共同点？ (24-25七上·湖南张家界永定区·期末)请你阅读《狼》《鼠》后，完成各题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 【乙】 鼠 余居西湖寓楼。楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄①。烛有余烬，无不见跋②。始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。适有馈饼饵者，夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼，不复嚼蜡矣。一夕，余自食饼，觉不佳，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之，饼尽，而余所吐弃者故在。乃笑曰：“鼠子亦狷介③乃尔。”是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：“不惟狷介，乃亦有礼。” （选自俞樾《春在堂随笔》） 【注释】①康庄：宽阔平坦的大路。②跋：火炬或蜡烛燃烧后的残余部分。③狷介：孤高正直，不肯同流合污。 任务二：搭思维支架，编写作提纲 【积累文言词】 5．参照提示，解释加点词语。 加点词语 方法 释义 顾野有麦场 查阅字典法：①探访；②看，视；③照应，照顾。 （1） （填序号） 始甚恶之 联系成语：好逸恶劳 （2） 止食其一 课内迁移法：止有剩骨 （3） 【理解文言语句】 6．用现代汉语翻译句子。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 【搭写作支架】 7．文章的“结构”与“中心”要匹配，或者说结构是服务于主旨的。请你补全“人与动物”阅读活动收获卡。 （1）（填原文）【甲】文《狼》是小说，其文章结构符合单件事记叙文的所有要素与特点，文章结构：屠惧，投以骨—— ① —— ② ——屠暴起，以刀劈狼首、自后断其股，亦毙之。③感悟或主旨： 。 （2）【乙】文是随笔，是多事件叙述，由“事件”“情感体验”“思想认识”三个层次递进式记叙，表现人对鼠的情感与认识演进过程。 事件 情感体验 思想认识 多鼠，食烛。 ① 念鼠亦饥耳 馈饼饵以饲鼠；食饼觉不佳吐出，遂并以饲鼠；鼠吃饼而余所吐弃。 笑 ② ③ 谢之、叹之 不惟狷介，乃亦有礼。 【拟写作提纲】 8．仿照上题的两种思维支架，请你选择你观察过的动物，将你与动物之间发生的故事及你体验到的人与动物之间的关系、感悟，以“我的动物朋友”为题，拟出写作提纲（也可以另创文章思维结构）。 题目：我的动物朋友 正文结构： (24-25七上·湖南邵阳隆回县·期末)阅读下面二则文言短文，完成下面小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】有两虎诤①人而斗者，管庄子②将刺之。管与止之曰：“虎者，戾虫③；人者，甘饵④也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤，子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。” （选自《战国策》） [注释]①诤（zhēng）：同“争”，争夺。②管庄子：和下文的“管与”都是人名。③戾（lì）虫：凶残的动物。④甘饵：美味的食物。 9．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“又数刀毙之”“亦毙之”这两句中的“之”的意义和用法相同。 B．“少时”与“久之”都表示时间，意思相同，都表示“时间很长了”。 C．“而顷刻两毙”“学而时习之”这两句中的“而”的意义和用法相同。 D．“屠暴起”这句中的“暴”解释为“暴怒”。 10．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）缀行甚远。         （2）两狼之并驱如故。 11．【甲】文在屠户与狼的较量中，从最初 到 到御狼，最终 ，展现出人的智慧与力量。 12．【乙】文中管与指出两虎相争的结果，并提出“ ”的建议，启示我们 。 (24-25七上·湖南永州道县·期末)阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《聊斋志异·狼》） 【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异·牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 13．下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（   ） A．两狼之并驱如故 故令嗥 B．目似瞑，意暇甚 意甚仓皇 C．狼不敢前 跑号如前状 D．相去数十步 一狼径去 14．横线的句子停顿正确的一项是（   ） A．大狼闻声/仰视怒奔/树下号且爬抓 B．大狼闻声/仰视怒奔树下/号且爬抓 C．大狼闻声仰视/怒奔树下号/且爬抓 D．大狼闻声仰视/怒奔树下/号且爬抓 15．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇 16．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？ (24-25七上·湖南怀化·期末)阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异·狼》） 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之。持小狼各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自蒲松龄《聊斋志异·牧童逮狼》） 【注释】①牧竖：牧童。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 1．下列各项中加点词意思不相同的一项是（   ） A．①缀行甚远    ②意甚仓皇 B．①顾野有麦场    ②狼闻声四顾 C．①屠乃奔倚其下    ②怒奔树下 D．①狼径去    ②相去数十步 2．下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（   ） A．其一/犬坐于前 B．意/将隧入/以攻其后也 C．竖于/树上/扭小狼蹄耳 D．禽兽之变诈/几何哉？ 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）狼不敢前，眈眈相向。 （2）竖下视之，气已绝矣！ 4．【甲】【乙】两文中的狼形象有何不同？作者对它们分别持怎样的态度？请简要概括。 5．(23-24七上·湖南娄底·期末)阅读下面的诗文，完成下列各题。 【甲】 劝学 [唐]颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 【乙】 诫子书 [三国]诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (1)解释下面句中加点词的意思。 ①三更灯火五更鸡 ②非学无以广才 ③淫慢则不能励精 ④悲守穷庐 (2)请用“/”给下面的诗句划分朗读节奏。（限两处） 三 更 灯 火 五 更 鸡，正 是 男 儿 读 书 时。 (3)请将下面句子翻译成现代汉语。 ①黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (4)阅读讨论你们诗词小组对于【甲】【乙】两篇诗文的内容和主旨进行了讨论，请你补全下面的对话。 小诗：【甲】诗中“正是男儿读书时”是诗人对后人的劝勉，勉励后学通过读书增长学识，实现抱负。 小歌：不错，【乙】文中①“ ”两句也说明了这个道理。但是我更喜欢【甲】诗“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”两句，其蕴含哲理，寓意深刻。 我：【乙】文中②“ ”几句说的也是同样的道理。 小诗：【甲】【乙】两篇诗文都告诉我们应该③ （用自己的话回答）。 我：除此之外，【乙】文还告诉我们④ （用自己的话回答）的道理。 (23-24七上·湖南邵阳武冈·期末)阅读下面两则文言文，完成各题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】人有亡斧者，意①其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。 俄而抇②其谷而得其斧，他日复见其邻之子，动作态度无似窃斧者。 其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤③也。 （《疑邻窃斧》） 【注释]①意：怀疑。②抇（hú）：掘，挖。③尤：局限，蒙蔽。 6．请解释下列加点的词。 （1）有人忧天地崩坠 忧： （2）若屈伸呼吸  若： （3）其人舍然大喜  舍： （4）俄而拍其谷而得其 俄而： 7．将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）其人曰：“奈地坏何？” （2）人有亡斧者，意其邻之子。 8．比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（   ） A．甲文告诉我们不要庸人自扰，毫无根据地瞎担心。 B．乙文中“亡斧者”怀疑邻人之子偷了他的斧子。 C．甲乙两文都属于寓言，能够让读者领悟到一定程度的道理。 D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和拟人的修辞手法。 9．读了甲、乙两则文言文后，我们可以从中获得哪些启示？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 (24-25七上·湖南岳阳华容县·期末)阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 文侯与虞人期猎 文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。 【注释】①虞人：管理山泽的小官。②罢：停止，取消。 1．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）太丘舍去( ) 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！ 3．【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？ 4．你从【甲】【乙】两文中得到了哪些启示？ 【答案】1． 约定 离开 2．（1）您与我父亲约定在中午。中午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）我和虞人约定打猎，虽然现在很快乐，难道可以不去赴约吗？ 3．共同主题是为人要诚实守信，遵守约定。 4．启示：做人要重诺守信，不能因为外在因素而违背承诺；失信会损害自身形象，而守信则能赢得他人尊重与信任；无论是在日常人际交往还是在治理国家等大事上，诚信都是重要的品德基础。 【导语】这两篇文言短文以精炼的笔法勾勒出古代士人的诚信观。【甲】文通过七岁孩童之口，以“门外戏”的闲笔反衬“无信无礼”的严肃批判，在对话冲突中完成道德训诫；【乙】文以“饮酒乐”与“天雨”的双重诱惑，反照文侯“岂可不一会期”的坚守，用政治人物的自律暗示治国之道。两文皆以“期”字为眼，通过践约与失约的对比，共同构建了“信为立身之本”的伦理框架。叙事节奏张弛有度，在生活细节中寄托深刻的道德教诲。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 2．本题考查文言句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）君：对人的敬称。家君：对人谦称自己的父亲。期：约定。日中：正午时分。则：就。信：信用。礼：礼节。 （2）虽：虽然。岂：难道。可：可以。 3．本题考查对文章主题的理解。 结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，【甲】文记述了陈元方与来客对话时的场景，通过关于守信与不守信的辩论，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。 结合“文侯与虞人期猎……‘今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？’文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！’乃往，身自罢之”可知，【乙】文中，魏文侯因天气原因不能与虞人践约，认真对待双方约定，坚持赶到虞人那里取消打猎活动，体现了他的诚信。 所以这两个故事的共同主题是：做人要讲诚信。 4．本题考查内容理解和感悟启示。 结合甲文中“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人没按时赴约还对子骂父，被元方指出无信无礼后惭愧，这启示我们为人要讲诚信、懂礼貌，否则会遭人鄙夷。 结合乙文中“文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：‘今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？’文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！’乃往，身自罢之”可知，魏文侯与虞人约好打猎，即便饮酒乐且下雨，仍坚持赴约，最终魏国强大，这告诉我们做人要守信，即便有困难也应遵守约定，守信能赢得他人信任，助力成功。 综合两文，可得出共同启示：做人要诚实守信、以礼待人，只有这样才能在社会上立足，获得他人尊重与认可。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久，您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 魏文侯和管理山林的人约定好去打猎。那天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝的很开心，天下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说：“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的人约好去打猎。虽然现在很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？”魏文侯于是前往（约定的地方），亲自取消了这次活动。魏国于是开始（变得）更加强盛（了）。 (24-25七上·湖南邵阳新邵县·期末)阅读下面二则文言文，完成下面小题。 [甲] 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） [乙] （管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 5．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．少时常与鲍叔牙游/周游世界 B．管仲之谋也/为人谋而不忠乎 C．鲍叔终善遇之/择其善者而从之 D．不以为言/齐桓公以霸 6．请用三条/给下面这个句子断句。 管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言 7．从这个故事中，可以看出鲍叔是怎样的人？ 【答案】5．D 6．管仲贫困/常欺鲍叔/鲍叔终善遇之/不以为言。 7．示例：慧眼识人；宽以待人、甘愿吃亏；不计较个人私利 【导语】本文通过文言文《论语》中的孔子言论片段和《管仲·鲍叔牙》的小故事，呈现了君子修身与明德的内涵。《论语》部分强调人要善于学习、自省和以人为师，体现儒家重视道德修养的思想；《管仲·鲍叔牙》的故事展示了鲍叔牙对友谊的忠诚与宽容，及其识人荐才的品行，反映了古代贤友之间的真挚情意。两者共同展现了中华传统文化中崇德尚贤的价值观。 5．本题考查一词多义。 A.游：交往、来往/游历，各处从容地行走观看； B.谋：名词，计谋/动词，谋划； C.善：友好，好好地/好的方面，优点； D.以：都是连词，因为； 故选D。 6．本题考查文言断句。 句意：管仲家里贫穷，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。“管仲贫困”是对管仲生活状态的描述，为后文做铺垫；“常欺鲍叔”表明管仲的行为，“鲍叔终善遇之” 体现鲍叔牙的态度，“不以为言”进一步说明鲍叔牙不因此抱怨，逻辑清晰，语义连贯。 故断句：管仲贫困/常欺鲍叔/鲍叔终善遇之/不以为言。 7．本题考查人物形象。 结合“（管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤”可知，鲍叔牙在与管仲年少时常交往的过程中，就了解到管仲的贤能。在当时，能从日常相处中看出他人的贤能，这需要有敏锐的洞察力和识人之明。由此可知，鲍叔牙是一个慧眼识人的人，他能发现管仲的才华，为管仲日后的重用埋下伏笔。 结合“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言”可知，管仲家境贫困，还常常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，并且不因为这些事而有怨言。在面对他人的占便宜行为时，鲍叔牙没有计较，反而友善对待。由此可知，鲍叔牙具有宽以待人的品质，甘愿吃亏，不把这些小事放在心上，展现出他豁达的胸怀。 结合“已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐”可知，鲍叔牙和管仲分别侍奉不同的公子，在公子纠失败管仲被囚后，鲍叔牙没有因为自己侍奉的公子成功而独占功劳，而是向齐桓公推荐管仲，让管仲得以施展才华，治理齐国。由此可知，鲍叔牙不计较个人私利，以国家利益为重，看重管仲的才能，希望管仲能为齐国效力，而不是只考虑自己的地位和利益。 【点睛】参考译文： [甲]孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他们的优点长处来学习，看到他们不好的地方就对照自己，（如果自己也有）就改正自己的缺点。” （《述而》）   孔子说：“学习了知识然后按时去复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是一个有道德修养的人吗？” （《学而》）   孔子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划事情是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” （《学而》）   [乙] （管仲）年少的时候常常和鲍叔牙一起交往，鲍叔牙知道他很有才能。管仲家里贫穷，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位成为齐桓公以后，公子纠死了，管仲被囚禁起来。于是鲍叔牙就向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政。齐桓公因管仲而称霸，多次会合诸侯，使天下归正统一，这都是管仲的智谋啊。 (24-25七上·湖南湘西州凤凰县·期末)比较阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （节选自《曾国藩家书》） 注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 8．解释下列句中加点词的意思。 （1）非宁静无以致远  致远：     （2）淫慢则不能励精   励精： （3）悲守穷庐  穷庐：      （4）此即日习于傲矣  习： 9．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A   ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为 C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 10．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。 11．【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。 【答案】8． 实现远大目标 振奋精神 偏僻简陋的房屋 习惯，熟悉 9． 遂成枯落 平心静气 躁（险躁/焦躁） 10．（1）不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。 （2）京城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”“奢”这两字的。 11．培养俭的习惯要从日常小事做起。如乙文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。 【导语】诸葛亮《诫子书》与曾国藩《家书》都展示了古代贤士对“俭”之德的重视。文章不仅阐述了节俭对于品德修养的重要性，还具体分析了奢侈和骄傲带来的负面效应。其语言凝练而深刻，以古喻今，发人深省。两篇文章虽时代背景不同，但核心思想一致，强调了在物质丰富的同时不应忘却精神世界的建设，提倡节俭、谦逊的生活态度，具有很强的现实指导意义。 8．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致远：实现远大目标。 （2）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励精：振奋精神。 （3）句意：悲哀地困守在自己偏僻简陋的房屋里。穷庐：偏僻简陋的房屋。 （4）句意：这样一天天地习惯于骄傲了。习：习惯，熟悉。 9．本题考查内容理解。 A.由题干“比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态”可得出：此空运用了比喻的修辞手法，描述过度懈怠、不静心于学的后果。结合【甲】文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”可知，此空填写“遂成枯落”，“枯落”比喻“淫慢”“险躁”的人精力衰竭、失去活力的状态。 B.由题干“曾国藩以自己为例劝诫弟弟”“否则会导致‘心绪少佳，办事不能妥善’的结果”可知，此空描写曾国藩自己曾经“焦躁”的经历，劝诫弟弟预防“心绪少佳，办事不能妥善”的情况发生；结合【乙】文“弟总宜平心静气”可知，此空填写“平心静气”。 C.由【甲】文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”和【乙】文“一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善”可看出，“躁”会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。此空填写“躁”。 10．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）淡泊：清静而不贪图功名利禄，内心恬淡寡欲；明志：表明自己崇高的志向；宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致远：实现远大目标。 （2）坏：变坏；未有：没有；由于：因为。 11．本题考查内容理解。 由【乙】文“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣”可知，【乙】文从日常小事谈起，作者认为并不是“锦衣玉食”才是奢侈，只要是各类衣服到处都是，出则车马随从跟随，就快是奢侈了，因此要告诉我们注意这些日常小事（在衣食住行等方面注意节俭），不要养成坏的生活习惯，不要过度消费，否则就会远离节俭而接近奢侈了。 示例：在日常生活中培养“俭”的习惯，首先应避免过度追求物质享受，认识到幸福不全由财富决定。简化生活方式，减少非必需开销，并保持谦逊态度，尊重他人，不因自身条件优越而骄傲自满。通过持续学习和自我约束，增强节俭意识，戒除焦躁，妥善管理财务，将节俭作为一种美德传承下去，以此修身养性，实践诸葛亮“俭以养德”的理念。这样不仅节省资源，还能提升个人品德修养。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人的德行操守，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己偏僻简陋的房屋里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】官宦子弟最容易犯“奢”字、“傲”字。不一定是华美的衣食才称为“奢”的，只要使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”“奢”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁的缘故。一旦焦躁起来，就会心绪稍微欠佳，办事情不能妥善。弟弟应该总是平心静气。我与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。 (23-24七上·湖南娄底双峰县·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡①欲。君子寡欲则不役②于③物，可以直道而行；小人寡欲而能谨④身节用，远罪丰⑤家，故曰俭德之共也侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居宫必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 （司马光《训俭示康》节选） 【注释】①寡：减少。②役：役使。③于：被。④谨：约束。⑤丰：使……丰足。 12．下列句子中加点词语解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远（达到） B．淫慢则不能励精（振奋） C．有德者皆由俭来也（由于） D．故曰：侈，恶之大也（所以） 13．对文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．故曰/俭/德之共/也侈则多欲 B．故曰/俭/德之共也/侈则多欲 C．故曰/俭德之/共也侈/则多欲 D．故曰/俭德之共/也侈/则多欲 14．用现代汉语写出文中画线语句的大意。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。 15．请结合具体语句谈谈【甲】【乙】两文的教育思想。 【答案】12．C 13．B 14．（1）用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。 （2）有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。 15．据甲文中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，君子要做到宁静淡泊；依据“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，君子要立志成学；依据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，君子要珍惜时间。据乙文中的“有德者皆由俭来也，俭则寡欲。”可知，作者认为有德者要俭朴寡欲。 【解析】12．本题考查文言文实词。 C.有误，“有德者皆由俭来也”的意思是：有德行的人都是从节俭中培养出来的；由：从……来。 故选C。 13．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：所以说：节俭，是有德之人共同的品质。奢侈就会有过多的欲求。根据句子结构分析可知，“俭”是主语，“德之共也”是谓语，表示节俭是高尚品德所共有的特点。因此，“俭”和“德之共也”之间应该断开。其次，“侈则多欲”是一个独立的句子，其中“侈”是主语，“多欲”是谓语，表示奢侈会导致欲望过多。因此，“侈则多欲”应该作为一个完整的句子存在，中间不能断开。综合以上分析，我们可以确定正确的断句应该是：“故曰/俭/德之共也/侈则多欲”。 故选B。 14．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）静：宁静专一；修身：个人的品德修养；俭：节俭；养德：培养品德。 （2）德：品德，德行；由：从……来；俭：节俭；寡欲：少欲，欲望少。 15．本题考查文言文的理解和概括。 在【甲】文中，诸葛亮通过具体语句为我们描绘了君子的行为准则。首先，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”明确指出了君子应该以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。这里的“静”和“俭”是君子的两大基本品质，它们共同构成了君子的行为基础。其次，“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”强调了学习与立志的重要性。没有学习就无法增长才干，没有坚定的志向就无法使学习有所成就。这告诉我们，君子不仅要注重个人修养，还要不断学习，立志成学。最后，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”则是对时间的深刻反思，提醒我们要珍惜时间，否则将会一事无成，抱憾终身。 而在【乙】文中，作者通过“有德者皆由俭来也，俭则寡欲”这句话，明确提出了有德者应该具备的品质——俭朴寡欲。这里的“俭”不仅仅是指物质上的节俭，更是一种生活态度和道德境界。通过节俭，我们可以减少欲望，避免被物质所奴役，从而保持内心的宁静和清醒。这种俭朴寡欲的生活态度，有助于我们培养高尚的品德，成为有德之人。 综上所述，【甲】文主要强调了君子应该具备宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等品质；而【乙】文则重点阐述了有德者应该俭朴寡欲的生活态度。这两篇文章虽然角度不同，但都强调了道德修养和个人品质的重要性，为我们提供了宝贵的启示。 【点睛】参考译文： 甲文： 有道德修养的人的行为操守，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年纪随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的屋子里，到时悔恨又怎么来得及？ 乙文： 有德行的人都是从节俭中培养出来的，节俭就会减少欲望。君子减少欲望就不会被外物役使，就可以正道直行；小人减少欲望就能约束自身，节约费用，使罪过远离，使家庭丰裕。所以说：节俭，是有德之人共同的品质。奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图富贵，乱道招祸；小人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，便自身丧命。这样他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼。所以说：奢侈，是最大的罪恶。 (24-25七上·湖南娄底双峰县·期末)阅读下面两则古文，完成下面小题 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 昶①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。” （节选自《资治通鉴·魏纪五·王昶戒子书》） 【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。③裘：毛皮大衣  ④谤：诽谤、毁谤 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）年与时驰   （2）斯言信矣 2．下列句子中加点的“之”，与“夫君子之行”中“之”的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．禽兽之变诈几何哉 B．学而时习之 C．知之者不如好之者 D．下车引之 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。 4．【甲】【乙】两文在内容上有什么共同点？ 【答案】1． 疾行，指迅速逝去 正确，可信，真实的 2．A 3．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）早上的花草，晚上凋落；松树和柏树的茂盛，到了严寒的冬天也不会衰败。 4．都告诫子侄要修养身心，培养品德。 【导语】这两篇皆是诫子之作，甲文《诫子书》以简洁有力的语言，阐述静、俭、学、志的重要性，强调修身养性、治学成才之法，惜时劝勉，充满智慧。乙文《王昶戒子书》从取名寓意出发，借自然现象、名言谚语，教导子弟为人处世应沉稳谦逊、厚积薄发，注重自身修养。 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 （2）句意：这话确实太对了。信：正确，可信，真实的。 2．本题考查一词多义辨析。 “夫君子之行”中“之”是结构助词，可译为“的” 。 A.结构助词，的； B.代词，代指学过的知识； C.代词，代指学问和事业； D.代词，代指元方； 故选A。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。 （2）朝，早晨；华，通“花”，开花；夕，傍晚；隆寒，严寒。 4．本题考查比较阅读。 根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮告诫子侄要以静和俭来修养身心、培养品德。根据乙文“救寒莫如重裘，止谤莫如自修”可知，王昶教导子侄要通过加强自身修养来提升品德，两文都体现了对修养身心、培养品德的重视。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】王昶为人恭谨忠厚，他给哥哥的儿子取名为默、沈，给自己的儿子取名为浑、深，写信告诫他们说：“我用这四个字作为你们的名字，是想让你们看到名字就想到它的含义，从而不敢违背。事物发展得过快就会很快消亡，缓慢发展才能善终。早上开花的草，傍晚就凋零了；松柏的茂盛，在严寒时也不会衰减。能够以屈为伸，以让为得，以弱为强，很少有不成功的。孔子说：‘我对于别人，不诋毁，不赞誉。’谚语说：‘挽救寒冷没有比加厚皮裘更好的了，制止诽谤没有比加强自身修养更好的了。’这话确实太对了。” (24-25七上·湖南张家界永定区·期末)请你阅读《狼》《鼠》后，完成各题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 【乙】 鼠 余居西湖寓楼。楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄①。烛有余烬，无不见跋②。始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。适有馈饼饵者，夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼，不复嚼蜡矣。一夕，余自食饼，觉不佳，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之，饼尽，而余所吐弃者故在。乃笑曰：“鼠子亦狷介③乃尔。”是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：“不惟狷介，乃亦有礼。” （选自俞樾《春在堂随笔》） 【注释】①康庄：宽阔平坦的大路。②跋：火炬或蜡烛燃烧后的残余部分。③狷介：孤高正直，不肯同流合污。 任务二：搭思维支架，编写作提纲 【积累文言词】 5．参照提示，解释加点词语。 加点词语 方法 释义 顾野有麦场 查阅字典法：①探访；②看，视；③照应，照顾。 （1） （填序号） 始甚恶之 联系成语：好逸恶劳 （2） 止食其一 课内迁移法：止有剩骨 （3） 【理解文言语句】 6．用现代汉语翻译句子。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 【搭写作支架】 7．文章的“结构”与“中心”要匹配，或者说结构是服务于主旨的。请你补全“人与动物”阅读活动收获卡。 （1）（填原文）【甲】文《狼》是小说，其文章结构符合单件事记叙文的所有要素与特点，文章结构：屠惧，投以骨—— ① —— ② ——屠暴起，以刀劈狼首、自后断其股，亦毙之。③感悟或主旨： 。 （2）【乙】文是随笔，是多事件叙述，由“事件”“情感体验”“思想认识”三个层次递进式记叙，表现人对鼠的情感与认识演进过程。 事件 情感体验 思想认识 多鼠，食烛。 ① 念鼠亦饥耳 馈饼饵以饲鼠；食饼觉不佳吐出，遂并以饲鼠；鼠吃饼而余所吐弃。 笑 ② ③ 谢之、叹之 不惟狷介，乃亦有礼。 【拟写作提纲】 8．仿照上题的两种思维支架，请你选择你观察过的动物，将你与动物之间发生的故事及你体验到的人与动物之间的关系、感悟，以“我的动物朋友”为题，拟出写作提纲（也可以另创文章思维结构）。 题目：我的动物朋友 正文结构： 【答案】5．（1）②  （2） 厌恶  （3） 仅，只 6．屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑敌人。 7．（1）①屠大窘，恐前后受其敌，②屠乃奔倚其下，弛担持刀  ③悟前狼假寐，盖以诱敌。（止增笑耳） （2）①甚恶之 ②余笑其狷介 ③置二饼以谢之，鼠止食其一 8．结构清晰，有时间或空间顺序，事件概括完整，体现了与动物相处的发展渐进过程即可。 【导语】《狼》和《鼠》两篇文章分别通过故事叙述展示动物的不同本性和人类的反应。在《狼》中，狡黠的狼欲通过假寐袭击屠户，但最终被屠户智勇反击，展现出人类智慧和勇气，讽刺了动物狡诈的非己之策。在《鼠》中，作者由初始的嫌弃鼠到欣赏其不贪食的品性，显示出对生命的理解和尊重，传达出和谐共生的启示。两篇文章通过鲜明的对比，引发对人与动物关系的深思。 5．本题考查理解文言文实词。 （1）根据“查阅字典法”确定选②。“顾野有麦场”译为：屠夫看见田野里有一个打麦场。顾：看，视。故填②； （2）根据成语推断法，“好逸恶劳”的意思是：喜欢安逸，厌恶劳动。形容人生活习性懒惰，贪图清闲安逸。恶：厌恶。据此推断，“始甚恶之”的“恶”意为：厌恶，“始甚恶之”句意：刚开始很厌恶这些老鼠。 （3）联系课内迁移法，“止有剩骨”句意：只有剩下的骨头。止：仅，只。据此可知，“止食其一”中的“止”理解为“仅，只”，“止食其一”句意：发现老鼠只吃掉其中一个。 6．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： 乃：才。悟：明白。假寐：假装睡觉。 寐：睡觉。盖：表示推测，大概，原来是。 7．本题考查内容理解与概括。 （1）结合甲文第一段“途中两狼，缀行甚远”可知，屠夫傍晚回家路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。故得出第二段“屠惧，投以骨”； 结合第二段“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，屠夫的骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。故得出第三段“屠大窘，恐前后受其敌”； 结合第三段“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”可知，屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。于是故得出“屠乃奔倚其下，弛担持刀”； 结合第四段可知，一只狼在前假寐诱敌，另一只狼在柴草堆里打洞，打算攻击屠夫的后面。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。故用原文得出“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”。 （2）第一空，结合乙文中“楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄。烛有余烬，无不见跋。始甚恶之”可知，老鼠很多，在桌子上走就像走在大路上一样。桌子上蜡烛燃烧的灰烬，都被它们踩踏了。刚开始很厌恶这些老鼠，故得出“始甚恶之”； 第二空，结合乙文中“鼠子亦狷介乃尔”可知，看见老鼠没有吃自己吐出的饼饵，不由赞叹老鼠竟然如此的孤高正直，故可得出“余笑其狷介”； 第三空，结合乙文中“是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：‘不惟狷介，乃亦有礼’”可知，在夜里，又放两块饼来向它道歉。第二天，却发现老鼠只吃掉其中一个。不由赞叹老鼠不止是孤高正直，也有礼节。故可得出“置二饼以谢之，鼠止食其一”。 8．本题考查拟写写作提纲。 拟写提纲时，可以从与动物相处的过程及情感变化方面进行呈现，也可以以时间或空间顺序进行呈现，体现与动物相处发展渐进的过程即可。 围绕“我的动物朋友”展开，按照时间顺序梳理和动物从相识到熟悉，再到经历一些事情的过程。比如可以从初次见面时的印象写起，接着写相处中日常的互动，再写遇到特殊情况，最后写问题解决后的相处状态。也可体现情感变化，在描述与动物相处的事件时，要体现出自己情感的渐进发展。从最初的好奇、喜爱，到相处中的欢乐、依赖，再到遇到困难时的担忧、焦急，最后到恢复后的喜悦、珍惜，使情感表达更丰富真实。 示例： 开头：交代自己一直想养宠物。在生日那天，父母送了一只小仓鼠，满心欢喜开启与它的相伴生活。    中间：（第一周）初养时的小心翼翼，既兴奋又紧张；（第二、三周）逐渐熟悉后的互动，充满欢乐和依赖；（第四周）仓鼠生病的焦急；（病好后）康复后的欢乐； 结尾：总结小仓鼠给自己带来的快乐，它不再只是宠物，而是重要的家人，我会一直照顾它。 【点睛】参考译文： （甲）一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。　　 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。　　 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。　　 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 （乙）我寄居在西湖边的公寓楼，楼里有很多老鼠，每天晚上这些老鼠都会跳到桌子上，在桌子上走着就像走在大路上一样。桌子上蜡烛燃烧的灰烬，都被它们踩踏了。刚开始很厌恶这些老鼠，后来想到是这些老鼠太过饥饿了。至于我的衣服书籍这些东西一件都没有被损坏，又何必厌恶它们。碰巧有人送了我饼，夜里我把一块饼放在桌上喂老鼠。老鼠得到饼后，就不再吃蜡烛了。有一晚，我自己吃饼，觉得不好吃，就把饼吐了出来，和剩下的一起喂老鼠。第二天再看看，饼子被老鼠吃完了，而我吐出来的却还在那里。于是笑道：“老鼠你竟然如此的孤高正直。”在夜里，又放两块饼来向它道歉。第二天，发现老鼠只吃掉其中一个。我感叹道：“不止是孤高正直，也有礼节。” (24-25七上·湖南邵阳隆回县·期末)阅读下面二则文言短文，完成下面小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】有两虎诤①人而斗者，管庄子②将刺之。管与止之曰：“虎者，戾虫③；人者，甘饵④也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤，子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。” （选自《战国策》） [注释]①诤（zhēng）：同“争”，争夺。②管庄子：和下文的“管与”都是人名。③戾（lì）虫：凶残的动物。④甘饵：美味的食物。 9．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“又数刀毙之”“亦毙之”这两句中的“之”的意义和用法相同。 B．“少时”与“久之”都表示时间，意思相同，都表示“时间很长了”。 C．“而顷刻两毙”“学而时习之”这两句中的“而”的意义和用法相同。 D．“屠暴起”这句中的“暴”解释为“暴怒”。 10．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）缀行甚远。        （2）两狼之并驱如故。 11．【甲】文在屠户与狼的较量中，从最初 到 到御狼，最终 ，展现出人的智慧与力量。 12．【乙】文中管与指出两虎相争的结果，并提出“ ”的建议，启示我们 。 【答案】9．A 10．（1）跟随着走了很远。 （2）两只狼像原来一样一起追赶。 11． 遇狼 惧狼 杀狼 12． 子待伤虎而刺之 做事要善于把握时机（善动脑筋） 【导语】这两篇文言短文分别来自《聊斋志异》和《战国策》，各自通过对狼与虎的刻画，展现了不同场景下人类与动物之间的智慧较量。《甲》文通过屠户与狼的斗智斗勇，描绘人类在险境中的机智与勇气，讽刺动物的狡黠却终难逃被制伏的命运。《乙》文则运用寓言手法，以管庄子利用两虎相斗的结果，揭示了乘机获益的谋略，强调在动荡中抓住机遇的重要性。两篇文章以生动的情节和深刻的寓意，引人深思。 9．本题考查文言词义。 B.“少时”表示短时间，一会儿；“久之”表示“时间长了”。二者意思不同； C.“而顷刻两毙”的“而”表转折，“学而时习之”的“而”表顺承，意义不同； D.“屠暴起”这句中的“暴”解释为“突然”； 故选A。 10．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）缀，连接、紧跟；甚，很。 （2）之，用在主谓之间，无实义；并，一起；驱，追随、追赶；如故，跟原来一样。 11．本题考查内容理解。 第一空。根据“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远”可知，故事最初是屠户夜归的路上遇到两只狼，可概括为“遇狼”。 第二空。根据“屠惧，投以骨”可知，屠户很害怕狼，可概括为：惧狼。 “屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”是御狼。 第三空。根据“以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户最终杀死了两只狼，可概括为：杀狼。 12．本题考查文章内容概括。 乙文中的两只老虎因抢着吃一人而搏斗，管庄子要去刺杀它们，管与提出“待伤虎而刺之”的建议，等两虎争斗到一死一伤时再去刺杀，既节省了劳力，又获得美名，一举两得。这说明管与善于分析矛盾，利用矛盾，这启示我们：做事情要等待和把握正确的时机；做事要有智有勇，才能收到事半功倍的效果，甚至一举多得。 【点睛】参考译文： 【甲】 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】 有两只为争吃一个人而相斗的老虎，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎，是凶暴的动物；人是它们的美味。现在两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，这就只用一个举动杀死两只老虎了。不用刺死一只老虎的力气，却能赢得一下子杀死两只老虎的名声。” (24-25七上·湖南永州道县·期末)阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《聊斋志异·狼》） 【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异·牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 13．下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（   ） A．两狼之并驱如故 故令嗥 B．目似瞑，意暇甚 意甚仓皇 C．狼不敢前 跑号如前状 D．相去数十步 一狼径去 14．横线的句子停顿正确的一项是（   ） A．大狼闻声/仰视怒奔/树下号且爬抓 B．大狼闻声/仰视怒奔树下/号且爬抓 C．大狼闻声仰视/怒奔树下号/且爬抓 D．大狼闻声仰视/怒奔树下/号且爬抓 15．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇 16．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？ 【答案】13．B 14．D 15．不一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，神情非常惊慌。 16．开放题：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。 【导语】这篇古文选自《聊斋志异》，通过两个故事展现了人与狼的较量。甲篇中，屠户面对两只狼的追逐，最终凭借机智和勇气成功反击，揭示了狼的狡诈与人类的智慧。乙篇中，牧童利用小狼的叫声引诱大狼，使其在奔波中力竭而亡，体现了人类的策略与狼的弱点。两篇故事虽情节不同，但都通过人与狼的对抗，反映了自然界中生存竞争的残酷，同时也展现了人类在危机中的应变能力。整体上，文章语言简练，情节紧凑，寓意深刻。 13．本题考查一词多义。 A.原来/故意； B.都是“神情”的意思； C.上前/以前，先前； D.距离/离开； 故选B。 14．本题考查文言句子的朗读节奏。 文言语句的节奏划分一般以句意、语法结构并结合内容理解为划分依据。 本句的意思是：大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。其中“大狼闻声仰视”是完整主谓句，“怒奔树下”和“号且爬抓”这是从两个角度来表现大狼心急，想救小狼的情态，这句话的朗读节奏应为：大狼闻声仰视/怒奔树下/号且爬抓； 故选D。 15．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 少顷：不一会儿；失子： 失去孩子，在此指发现小狼不见了；意：神情；仓皇：惊慌。 16．本题考查阐述观点看法的能力。 解答此题需在通晓两文大意的基础上，结合题目的提示来阐述。 结合乙文中“谋分捉之，各登一树，相去数十步”“竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状”可知，牧童利用母狼对小狼的爱，故意在树上折磨小狼，以此让母狼在两树之间奔走，结果母狼累死了。两牧童利用狼的母爱天性而杀害狼，牧童无聊的残忍，也表现了人性中恶的一面，过于残酷； 结合甲文中“途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从”可知，面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。谁知狼依然紧紧跟随，充分暴露了狼的贪婪本性。 结合第二段“屠大窘，恐前后受其敌”“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”，第三段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户害怕被两狼包围吃掉才被迫自卫，背靠麦堆，用刀与狼对峙，然后趁狼不注意就杀狼，这是正当的行为，体现人们的勇敢，所以，更赞同甲文中屠户的做法。 【点睛】参考译文 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样-起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断了气。 (24-25七上·湖南怀化·期末)阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异·狼》） 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之。持小狼各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自蒲松龄《聊斋志异·牧童逮狼》） 【注释】①牧竖：牧童。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 1．下列各项中加点词意思不相同的一项是（   ） A．①缀行甚远    ②意甚仓皇 B．①顾野有麦场    ②狼闻声四顾 C．①屠乃奔倚其下    ②怒奔树下 D．①狼径去    ②相去数十步 2．下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（   ） A．其一/犬坐于前 B．意/将隧入/以攻其后也 C．竖于/树上/扭小狼蹄耳 D．禽兽之变诈/几何哉？ 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）狼不敢前，眈眈相向。 （2）竖下视之，气已绝矣！ 4．【甲】【乙】两文中的狼形象有何不同？作者对它们分别持怎样的态度？请简要概括。 【答案】1．D 2．C 3．①狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 ②牧童爬下树一看，大狼已经断了气。 4．甲文中的狼阴险狡诈，贪婪凶恶；乙文中的狼富有母爱。作者对甲文中的狼是讥讽嘲笑，对作者乙文的狼是同情。 【导语】这两则文言短文均出自蒲松龄的《聊斋志异》，都通过人与狼之间的智斗，呈现出狼的狡诈与勇猛以及人类的智慧与机智。在【甲】文中，屠夫面对两狼的围攻，运用应急策略成功反击，体现出狼的狡黠和屠夫的应变能力。【乙】文中，两位牧童利用大狼对小狼的关心，加以计谋使其疲惫而死，展现出狼的仓皇与牧童的智慧。作者通过细腻的描写，揭示出自然界生存的斗智斗勇，同时以讽刺和调侃的语气突出动物与人物性格，使得文章富有生动性。 1．本题考查一词多义。 A.意思都是“很、非常”； B.意思都是“看、视”； C.意思都是“跑”； D.离开/距离； 故选D。 2．本题考查划分句子节奏。 C.句意：牧童在树上扭小狼的脚和耳朵。 “竖”是句子的主语；“于树上”表明地点；“扭小狼蹄耳”是谓语部分。 故划分为：竖/于树上/扭小狼蹄耳。 故选C。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）前，上前；眈眈，凶狠注视的样子。 （2）视，看；绝：断，这里指气断。 4．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，狼贪婪凶恶，即便屠户不断投骨，仍不满足，继续追赶。根据“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”可知，狼阴险狡诈，通过假装睡觉迷惑屠户，实则暗中谋划前后夹击。根据“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知 作者以“黠”形容狼，又说其“止增笑耳”，明显流露出对狼的讥讽嘲笑。 根据乙文“入穴失子，意甚仓皇”可知，大狼回穴发现小狼不见，立刻表现出极度惊慌，体现其对孩子的担忧。根据“狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复”可知，大狼在两棵树间来回奔波，为救小狼竭尽全力，生动展现出乙文中狼富有母爱的形象。文中详细描述大狼救子过程，最终“奄奄僵卧，久之不动”“气已绝矣”，作者虽未直接抒情，但从对大狼救子行为的细致刻画，可体会到对这只充满母爱的狼的同情。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。半路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户的处境很危急，担心前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。他才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，故意让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，才看见另一棵树上的小狼和牧童；它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又转身奔过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断气了！ 5．(23-24七上·湖南娄底·期末)阅读下面的诗文，完成下列各题。 【甲】 劝学 [唐]颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 【乙】 诫子书 [三国]诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (1)解释下面句中加点词的意思。 ①三更灯火五更鸡 ②非学无以广才 ③淫慢则不能励精 ④悲守穷庐 (2)请用“/”给下面的诗句划分朗读节奏。（限两处） 三 更 灯 火 五 更 鸡，正 是 男 儿 读 书 时。 (3)请将下面句子翻译成现代汉语。 ①黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (4)阅读讨论你们诗词小组对于【甲】【乙】两篇诗文的内容和主旨进行了讨论，请你补全下面的对话。 小诗：【甲】诗中“正是男儿读书时”是诗人对后人的劝勉，勉励后学通过读书增长学识，实现抱负。 小歌：不错，【乙】文中①“ ”两句也说明了这个道理。但是我更喜欢【甲】诗“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”两句，其蕴含哲理，寓意深刻。 我：【乙】文中②“ ”几句说的也是同样的道理。 小诗：【甲】【乙】两篇诗文都告诉我们应该③ （用自己的话回答）。 我：除此之外，【乙】文还告诉我们④ （用自己的话回答）的道理。 【答案】(1) 古代夜间计时单位，一更相当现在两小时 增长 振奋 穷团（潦倒） (2)三更灯火/五更鸡，正是/男儿读书时 (3)①少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。②不内心恬淡，就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。 (4) 非学无以广才，非志无以成学 年与时驰，意与日去，遂成枯落……将复何及 珍惜时光，认真读书 应该修身养性，做事淡泊宁静 【详解】（1）本题考查文言文实词。 ①句意：三更半夜灯火通明，鸡叫的时候起床；更：古代夜间计时单位，一更相当现在两小时。 ②句意：如果不学习，就无法增长自己的才能；广：增长。 ③句意：过度放纵自己，就无法振奋自己的精神；励：振奋。 ④句意：悲伤地守着贫穷的房子；穷：穷团。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。根据词语结构分析可知，“三更灯火”“五更鸡”，描述了夜晚到黎明的时间和场景；“正是”是一个判断词，表示“确实是”或“正是”。“男儿读书时”句意完整，描述了男儿应该在何时读书。 故正确断句为：三更灯火/五更鸡，正是/男儿读书时。 （3）本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）黑发：黑色的头发，指年轻时；白首：白色的头，指老年时。 （2）非……无以：不……就不能；明志：明确自己的志向；致远：实现自己的远大目标。 （4）本题考查文言文的理解分析，补全对话。 第一空：根据题干信息“诗中‘正是男儿读书时’是诗人对后人的劝勉，勉励后学通过读书增长学识，实现抱负”可知，此处强调通过读书实现志向，在乙文中“非学无以广才，非志无以成学”亦是如此； 第二空：根据题干信息“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”可知，此处强调珍惜时间，在乙文种“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”亦是如此； 第三空：根据上面内容分析可知，两篇文章都都强调：珍惜时光，认真读书； 第四空：根据乙文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，我们还应该：宁静修身。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ (23-24七上·湖南邵阳武冈·期末)阅读下面两则文言文，完成各题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】人有亡斧者，意①其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。 俄而抇②其谷而得其斧，他日复见其邻之子，动作态度无似窃斧者。 其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤③也。 （《疑邻窃斧》） 【注释]①意：怀疑。②抇（hú）：掘，挖。③尤：局限，蒙蔽。 6．请解释下列加点的词。 （1）有人忧天地崩坠 忧： （2）若屈伸呼吸  若： （3）其人舍然大喜  舍： （4）俄而拍其谷而得其 俄而： 7．将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）其人曰：“奈地坏何？” （2）人有亡斧者，意其邻之子。 8．比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（   ） A．甲文告诉我们不要庸人自扰，毫无根据地瞎担心。 B．乙文中“亡斧者”怀疑邻人之子偷了他的斧子。 C．甲乙两文都属于寓言，能够让读者领悟到一定程度的道理。 D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和拟人的修辞手法。 9．读了甲、乙两则文言文后，我们可以从中获得哪些启示？ 【答案】6． 忧：担忧 若：你。 舍：同“释”，解除，消除。 俄而：不久。 7．①那个人说：“地陷下去怎么办？” ②有个人丢了一把斧子，怀疑是他的邻居的儿子偷了。 8．D 9．开放题：（参考）甲文告诉我们不要为毫无根据的事情担心和忧虑；乙文告诉做任何事情不要多疑，要从实际出发，摆正自己的心态。 【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：杞国有个人担忧天会塌地会陷。忧：担忧。 （2）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 （3）句意：那个杞国人消除疑虑，很高兴。舍：同“释”，解除，消除。 （4）句意：不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。俄而：不久。 7．本题考查译句。重点词语：（1）其人，那个人。奈……何，怎么办。坏，塌陷。（2）亡，丢失。意，怀疑。其，他的。之，的。 8．本题考查内容理解。 D．两文都没有用到比喻和拟人的修辞。两文都用到了对比手法。甲文中杞人和开导他的那个人形成了对比。乙文丢失斧子的人找到斧子前后对待邻人之子的态度形成对比。故选D。 9．本题考查阅读启示。 甲：天根本不会塌下来，地也不会陷下去，但那个杞国人却为此忧虑，以致“废寝食”，这启示我们，不必为了毫无根据事情而担心忧虑。 乙：邻居的儿子没有变化，但在丢失斧子的人那里却有了不同的认识。这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。 【点睛】参考译文： 甲：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人消除疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 乙：有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动，没有一样不像是偷斧子的人。 不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。 他邻居的儿子并没有改变，而是自己改变了。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $