专题02 文学类文本小说阅读（期末真题汇编，四川专用）高一语文上学期

专题02 文学类文本阅读 核心·必练 题型：教考衔接单文本 进阶·提升 题型：教考衔接多文本 培优·冲刺 题型：综合类新题型 教考衔接单文本 一（24-25高一上·四川·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 秦淮拾梦记 黄裳 三十三年以前，报社的办事处就设在户部街上。我就在这里紧张而又悠闲地生活过一段日子。特别是从《白下琐言》等书里发现，这里曾经有过一座“小虹桥”，是南唐故宫遗址所在，什么澄心堂、瑶光殿都在这附近时，就更产生了一种虚幻的满足。 三十年前的旧梦依然保留着昔日的温馨。这条小街曾经是很热闹的，每当华灯初上，街上就充满了熙攘的人声，还飘荡着过往的黄包车清脆的铃声，小吃店里的小笼包子正好开笼，咸水鸭肥白的躯体就挂在案头。一直到夜深，人声也不会完全萧寂。在夜半一点前后，工作结束放下电话时，还能听到街上叫卖夜宵云吞和卤煮鸡蛋的声音，这时我就走出去，从小贩手中换取一些温暖…… 这一切，今天是大大变化了。户部街的两侧，已经新建了许多工厂、机关……再也没有了那样的空地。但街面依旧像当年一样逼仄。这时正在翻修下水道，路面中间挖起了一条深沟。人们只能在沟边的泥水塘中跳来跳去，要这样一直走到杨公井。 还是到秦淮河畔去看看吧。 在建康路下车，走过去就是贡院西街。穿过街去，就到了著名的秦淮。河边有一排精巧的石栏，有许多老人都在石栏上闲坐，栏杆表面发着油亮的光泽，就像出土的古玉。地上放着一排排鸟笼子。过去对河挂了“六朝小吃馆”店招的地方，现在是一色新修的围墙。走近去凭栏一望，不禁吃了一惊。秦淮河还是那么浅，甚至更浅了，记忆中惨绿的河水现在变成了暗红，散发出来的气味好像也与从前不同了。 在文德桥侧边是新建的“白鹭洲菜场”。卡车正停在门口卸货。过桥就是钞库街，在一个堆了煤块的曲折的小弄墙角，挂着一块白地红字搪瓷路牌，上面写着“乌衣巷”。这时已是下午四时，巷口是一片照得人眼睛发花的火红的夕阳。 乌衣巷是一条曲折的小巷，不用说汽车，脚踏车在这里也只能慢慢地穿过，巷里的人家屋宇还保留着古老的面貌，偶然也能看到小小的院落、花木，但王谢家族那样的第宅是连影子也没有，自然也不会看到什么燕子。 巷子后半路面放宽了，两侧的建筑也整齐起来。笔直穿出去就是白鹭洲公园。 这是一处完全和旧有印象不同了的园林。一切都是新的，包括了草地、新植的树木和水泥制作的仿古亭台。干净、安谧，空阔甚至清冷。我找了一个临水的地方坐下，眼前是夕阳影里的钟山和一排城堞。我搜寻着过去的记忆，记得这里有着一堵败落的白垩围墙，嵌着四字篆字“东园故址”的砖雕门额，后面是几株枯树，树上吊着一个老鸦窠。这样荒凉破败的一座“东园”，今天是完全变了。 从花房里走出，无意中却在门口发现了那块“东园故址”的旧额，真是如逢旧识。不过看得出来，这是被捶碎以后重新镶拼起来的。面上还涂了一层白粉。即使如此，我还是非常满意。整个白鹭洲公园，此外再没有一块旧题、匾对、碑碣……这是一座风格大半西化了的园林，却恰恰坐落在秦淮河上。 坐在生意兴旺的有名的店里吃着著名的蟹粉小笼包饺和干丝，味道确实不坏。干丝上面还铺着一层切得细细的嫩黄姜丝。这是在副食品刚刚调整了价格之后，但生意似乎并未受到怎样的影响。一位老人匆匆走进来和我同坐，他本意是来吃干丝的，不巧卖完了，只好改叫了一碗面。杂七搭八地和老人谈话，顺便也向他打听这里的情形，经过他的指点，才知道过去南京著名的一些酒家，六华春、太平洋……就曾开设在窗外的一条街上，我从窗口张望了一下，黝黑的一片，什么也看不见。 自公元三世纪以来，南京曾经是八个王朝的首都。宫廷政治中心一直在城市的北部、中部。城南一带则主要是平民生活区。像乌衣巷，曾是豪族的住宅区，不过后来败落了，秦淮河的两岸变成了市民经济和文化生活的中心。明代后期这种发展趋势尤为显著。形成商业中心的各行各业，百工货物，几乎都集中在这里。繁复的文化娱乐活动也随之而发展。这里既是王公贵族、官僚地主享乐的地方，也是老百姓游息的场所。不过人们记得的只是写进《板桥杂记》《桃花扇》里的场景，对普通市民和社会下层的状况则所知甚少，其实他们的存在倒是更为重要的，是全部的基础。 穿着高贵的黑色华服的王谢子弟，早已从历史的屏幕上消失了；披了白袷春衫的明末的贵公子，也只能在旧剧舞台上看见他们的影子；今天在秦淮河畔摩肩擦背地走着的只是那些“寻常百姓”，过去如此，今后也仍将如此。不同的是今天的“寻常百姓”已经不是千多年来一直被压迫、被侮辱损害的一群了。 从饭店里出来，走到街上，突然被刚散场的电影院里涌出的人群裹住，几乎移动不得，就这样一路被推送到电车站，被送进了候车的人群。天已经完全昏黑了，我站在车站上寻思，在三十年以后我重访了秦淮，没有了河房，没有了画舫，没有了茶楼，也没有了“桨声灯影”，这一切似乎都理所当然地成了历史的陈迹。可是我们应该怎样更好地安排人民的休息、娱乐和文化生活呢？人们爱这个地方，爱这个祖祖辈辈的“游钓之地”。我们应该怎样来满足人民炽热的愿望呢？ 1979年12月2日 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．开篇作者说“在这里紧张而又悠闲地生活过一段日子”，其中的“悠闲”是指工作比较轻松，可以惬意地享受当地美景和美食。 B．文章反复强调城市发生了变化，有的变化令人感到伤感，有的变化则让人看到了希望，反映出作者复杂的情感和客观的写作态度。 C．文章写白鹭洲公园，着意突出公园的“新”，与过去的“荒凉破败”形成鲜明对比，彰显了作者对白鹭洲公园改建的充分肯定。 D．文章写作者到秦淮河畔一家有名的饭店就餐，专门交代干丝上铺着切得细细的姜丝，突出作者喜好美食、讲究品质的生活习惯。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第二段具体描写三十年前夜晚的小街，视听结合，生动地再现小街热闹的场景，凸显出城市浓郁的生活气息。 B．文中画横线处化用诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，表达了对王公贵族已从历史屏幕中消失的慨叹。 C．被电影院涌出的人群“裹”住，一路“推送”到车站，形象地写出了此时人群拥挤的场景和作者的身不由己。 D．本文时空线索交织，空间线索交代游踪变化，展现城市概貌，而时间线索有助于读者了解城市的时代变迁。 3．标题中的“拾梦”意蕴丰富，请结合全文简要分析。 4．本文在记游的同时穿插了对历史的讲述，请谈谈这样写有何作用。 二（24-25高一上·四川内江·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 风 苏三皮 风从南边吹来。从南海吹来。从西太平洋吹来。呼呼地，夹带着暴躁、不耐烦的气息。 渔夫不慌不忙地把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上。风来了，渔夫得及时地把小船摇回岸边。风会使坏，会掀翻小船。小船是渔夫吃饭的家什，可不能被风给掀翻了。这样的情形也不是没有过。有一回，渔夫就大意了。风来时，渔夫并没有当回事，没有及时把小船摇回岸边，渔夫和他的小船便被风掀翻在大海里。所幸的是，经过一阵子扑腾，渔夫游回了岸边。渔夫的水性很好。但是，小船就没有那么幸运了。小船永远留在了大海深处。 那天夜里，渔夫一整夜都没有睡着。他数次起身，在月光下来到码头。码头空荡荡的。他的小船在大海深处安静地躺卧着。渔夫抚摩着木桩，眼里噙满了泪水，失魂落魄地坐在海堤上，看着月亮从东边缓缓升起，又看着天空从泛起鱼肚白到太阳升起。风呼呼地吹过渔夫的头顶，穿越他的身体，吹向远方。 渔夫无比怀念他那艘躺卧在大海深处的小船。渔夫多次在梦里见到它，看见藤壶慢慢地爬满船身。渔夫甚至听到了小船骨头断裂的声音。每当这个时候，渔夫就会无比自责。泪珠沿着渔夫布满沟壑的脸庞，一滴一滴地砸落在地面。 忧伤霸占了渔夫的生活。渔夫妻子多次劝说渔夫：“忘了它吧，忘了它一切就会好起来。”渔夫妻子劝渔夫时，眼里满是怜惜和疼爱。渔夫艰难地点了点头说：“好吧，我会尝试着去忘掉它。”说着，渔夫竟哽咽起来。 渔夫在心里说：“我会把你忘掉的，慢慢地就会把你给忘掉了。” 后来，渔夫花费了很长时间，按照原来那艘小船的模样，重新打造了一艘小船。从那之后，渔夫很谨慎，只要风来，渔夫就及时把小船摇回岸边。渔夫会把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上，一遍又一遍地检查，以防留给风哪怕丁点儿的机会。 渔夫回到了大海上。每天早上，月亮还挂在西天上，太阳还没有出来，渔夫就会摇着新船出海。渔夫让小船在海面上停稳，然后才开始撒网。渔夫的网撒得很好，均匀，平整，没有半点儿褶子。网撒开时，像盛开的百合，足以照亮整个海面。撒完网，渔夫摸出水烟筒，美美地嘬一泡水烟。渔夫安然地坐在船舷上，双脚搭在水面上，眯着眼，身旁烟雾缭绕，像腾云驾雾的仙家。 大海有时平静，有时会像一个发脾气的孩子。安然地坐在船舷上的渔夫，能感受到大海的气息。大海发脾气时，渔夫可以感知。小船先是轻微摇晃，紧跟着就会像一头发怒的公牛左冲右突起来。渔夫看得见惊涛骇浪一步步地紧逼，想把渔夫和渔夫的小船掀翻。渔夫读得懂大海的节奏。在风浪把他扑倒之前，他会冷静地收好渔网，安稳地回到岸边。有一次，渔夫故意把节奏放缓，故意让风浪追上了船。好在有惊无险，风浪只是折断了小船的桅杆。在它造成更大的破坏前，渔夫就已经把小船牢牢地拴在了木桩上。 渔夫得意扬扬地和他的妻子说起这次经历。听完，渔夫妻子已然吓破了胆，她不自觉地发出尖叫：“天哪，我的天哪！”渔夫妻子瘫坐在灶边，像一条被甩在岸上的鱼。 渔夫妻子把渔夫的逢凶化吉归功于三窝村的石头。渔夫妻子说：“真是多亏了石头！”她特意去拜谢石头。三窝村的人们信任石头。绝对地信任。毫无来由地信任。当然也包括渔夫。依傍着大海，向海而生的人们，石头是力量的源泉，是守望中的寄托。从远古时代起，渔夫的先人就已经足够信任石头。渔夫继承了先人对石头的信任。 渔夫憎恨风，但也信任风。在大海发脾气前，风会告诉天空，让天空自个儿点一把火，从西边开始，把自个儿烧得通红，直到整个天空完全融入火海，以此给渔夫通风报信。渔夫确信，这是风发出的信号。但是，渔夫妻子更愿意相信这是石头发出的信号。渔夫妻子相信石头的神圣，相信石头的无所不在，无所不能。渔夫妻子还相信，她的每一次祈福，石头都会认真地记下，为她实现愿望。 每当天空把自个儿烧红，渔夫就不再出海。渔夫可不傻。这个时候出海，只会让他的小船葬身海底。上回的教训还历历在目呢。渔夫感恩石头，偶尔也会感恩风。风从不会计较，当然，石头也从没有点破。其实渔夫曾在石头面前诅咒过风，但石头什么也没有和渔夫说。石头了解风，也了解渔夫。这世间，没有绝对的对，也没有绝对的错。石头把时间留给渔夫，让他自个儿慢慢悟。 渔夫听他的爷爷说过，风和人相伴而生。他的爷爷还对他说，秋风起，蟹黄肥。每每秋风起时，渔夫总会满载而归。鱼虾丰盛，渔夫笑容可掬。渔夫内心会涌起复杂、说不清道不明的情感。这个时候，渔夫会让他的妻子打一碗自家酿的米酒，就着月光下酒。渔夫安然地坐在小船的船舷上，双脚搭在水面上。风从南边吹来，从南海吹来，从西太平洋吹来，从渔夫扩张的毛孔一直吹进心里，他感到无比舒畅。 渔夫懂得，有风有浪，才是生活。 5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．渔夫“不慌不忙地把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上”“并没有当回事”，说明他大大咧咧，做事粗心大意。 B．文中“码头空荡荡的”“风呼呼地吹过渔夫的头顶”等环境描写烘托了渔夫失去小船后痛苦、绝望的心境。 C．渔夫故意让风浪追上船与渔夫妻子被吓破胆形成了鲜明的对比，意在以妻子的懦弱胆怯反衬渔夫的勇敢。 D．作者描写三窝村人信任石头以及渔夫对风既信任又憎恨的矛盾态度，意在藉此审视人与自然的辩证关系。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．写渔夫妻子的寥寥几笔，既表现出夫妻间的深厚感情，也衬托渔夫对海事的上心与精通。 B．选择拟人手法来描写风、大海、石头、天空等自然景物，凸显自然与人之间的紧密联系。 C．描写渔夫流泪、艰难点头、哽咽等细节，用以衬托渔夫失船后悔恨、难过、自责的心理。 D．文本兼顾对渔夫出海经历的记叙与对自然环境的描写，使个人心境与自然景物完全一致。 7．渔夫对风的认识，有一个认知变化的过程。请结合文本梳理概括。 8．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：斗争·享受·感悟；乙组提出了一个关键词：诗化小说。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 三（24-25高一上·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成小题。 姑娘的心事 草明 吃晚饭的时候，父亲石富贵和哥哥石玉璞越是讲得有味道，石玉芝就越不高兴。她故意用筷子戳着饭团，抱怨饭凉了，再不就是说母亲今年渍的白菜一点儿也不酸。她大声叫嚷着，装作毫不注意父亲和哥哥的谈话；实际上呢，却一句也不肯漏掉，以致母亲的解释她半句也没听进去。 哥哥说道：“爸爸，今天我们小组的流动红旗差一点给乙组抢走了。” 父亲已吃饱了，擦了擦嘴，笑笑说：“我说呀，你们要保住红旗，就该把技术提高一步。大家把先进经验拿来‘赶集’，然后由大家把零碎的经验配成套。把成套的先进经验传播开，你看这意义有多大。” 石玉芝听到这里，急得憋不住劲，撒野地嚷道：“好啦，好啦，技术、技术，不怕人听了心焦！”哥哥得意地逗她说：“那你也来个嘛，谁挡得住你？” 这句话正戳到她的痛处，她难过得眼泪水都涌到眼眶上了，只差没有流出来。她鼓着腮帮望着父亲说：“哼，给人家看车，人家把车放好，我动也不敢动。不学技术，来什么呀？说起来倒挺好听——在钢铁工厂工作，原来是个给人看车的！”玉芝不高兴地扭头就走，找隔壁的小姊妹去了。 第二天，石玉芝有意提早上班，她没有径直上存车棚，却溜到平炉车间去了。忽见前面很热闹，平台上站了不少人，有工友、党委书记、厂长、还有总工程师，王主席也和别人并排站着。看那模样，九成是在进行什么技术展示。再往炉前看，东西两个炉门打开，穿了操作服的炼钢工人操着大锹轮番贴补前墙。左边的往西贴，右边的往东扔，他们的动作真快捷，又勇猛。他们脸上那个汗水直流就不用提了；偏偏那火焰往外窜得老高，眼看都舔着他们的脸了，可是他们并不后退，活像演狮子抛球的那个逗引狮子的勇敢的人儿。石玉芝瞅着，心里又敬佩又担惊，想到：“这活儿真不简单，火里进，烟里出的，我能为他们看看车子，也不算白活啊。” 回到存车间，她自个儿绕着车子转。她用手轻轻拍着每个车座，好像要求它们原谅她似的。真奇怪，这些车子，过去她看见了很讨厌，今儿个，车子都变得很可爱。石玉芝瞅着它们又愁开了：“等我学会修车就晚了。人家搞建设，我在一边干瞅着，我还有什么脸见人！”她想呀想得头也大了，可是想不出个好办法来。这时，一个工人急急忙忙跳下了车，把车子推给她，连牌子都不拿就走了。石玉芝赶上一步，把牌子交给了他。她嘴露出微笑，好像很理解他的急忙的心情似的。回头一看，他那部车子，给泥巴糊得像个花车子，她不禁噗嗤一笑。要是在以前，她看见别人的新自行车，总是瞅了又瞅，摸了又摸；但是看见又脏又破的车子，却是连看也不愿看它一眼，今儿个她同情地拍了拍那部脏车子，谁知这一拍，竞有两块干泥巴掉下来了。她用手去抠，又抠下了几块脏泥，这下她触动了心事，想道：“我闲着，干啥不替他把车子擦擦？”主意一打定，她动手找擦布。可是，这里哪有擦布啊。她一转身，进那小屋，把包饭盒的那块小包被解下，跑到车子跟前，蹲下就动手擦起来。一会儿工夫就擦得溜光崭亮，她偏起头欣赏了一会，才又下第二个决心：要陆续把所有的脏车都擦干净。 她那块小包袱早都给擦得稀烂了。后来，她求人家到修理工段要了一团纱布，要了点机油。一上午就擦了三辆最脏的车子，下午又擦了五辆。 下班了，大家陆续出来找车子。有一个人找了半天也没找着，石玉芝走过来定晴一看，他不是那个不要牌子的人吗？她热情地指着他的车子说：“这不是你的车子？”那人摇摇头说：“牌号是我的车子，可是我的车子很脏，不是这样漂亮的。” 石玉芝恍然大悟地说：“啊，我顺手帮你擦了擦，它就亮啦。” 那工友听了，瞪大了眼望着她，半天不知说什么好。他接过车子，呐呐地说道：“好姑娘，你怎么知道我没工夫擦车？”他大概觉得这句话问得太笨，便连谢谢也不说一声，跨上车就走了。 那几个车子被擦亮了的主人，都连声称赞石玉芝。石玉芝心里有说不出的高兴，但是不知怎的，脸上连笑也不笑，因为她考虑明天应提高效率，一天擦十部，这样，两个星期工夫，就可以把全部脏车子都擦一遍。 这几天，石玉芝又忙擦车，又忙给车打气，真是又累又快活，每天天黑才回家。那天吃晚饭时，母亲忍不住盘问她道：“你怎么回家越来越晚啦？” 母亲看见女儿也不声辩也不发脾气，嘴里更絮叨个不休，要不是王主席走进来，她的话真不知什么时候才算讲完。王主席一来，全家人都让他坐，要他坐下吃饭。王主席摆摆手说：“不用客气了，我吃过了。今天我是特意向你们家道喜来的。” 母亲抢着说：“我家能有什么喜事！” 王主席指着石玉芝说：“就是这小姑娘呗。”石玉芝一听就急，她生怕王主席把自己的“秘密”揭了。母亲见那情形，断定女儿和人搞对象，着急地追问王主席，他慢悠悠地笑着说：“工会收到许多工友来信，是表扬石玉芝同志的。工会统计了一下，她已给工友擦过一百七十多辆车子，还给不少车子打了气……” 父子俩一听，都愣住了，眼睛连忙盯着玉芝，责备她怎么不早点告诉他们。母亲喜得快掉泪了，连忙安慰她道：“差点冤了你啦，玉芝。” 玉芝这时装了副大人样儿，正经地说：“我还要学修车子哩，王主席。” 天已入黑，全城的电灯全亮了，石富贵家的电灯也通明透亮。这阵灯光灿烂的时刻，正是钢都鞍山最温暖的时刻。 一九五九年十二月鞍山 （有删改） 9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．石玉芝“撒野地嚷道”“扭头就走”，表现了青春期少女的小性子，也体现出她对父亲和哥哥所聊话题的不以为意。 B．为了能到平炉车间观摩技术展示，石玉芝第二天特意提前去上班，工人们娴熟的技术让她大开眼界，心生敬佩之情。 C．面对自己焕然一新的自行车，工友非常意外，一时无言，最后连谢谢也没说就离开，体现了他拙于言辞表达的质朴。 D．晚饭时母亲不断盘问石玉芝连续晚归的原因，王主席来道喜时又错误地理解了“喜”的含义，可见母亲强势的性格。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说围绕“姑娘的心事”展开情节，标题起到统摄全文的作用，还能激发读者阅读兴趣。 B．小说描写技术展示场景，善用动作塑造工人形象，用火焰营造出紧张热烈的工作氛围。 C．小说中吃晚饭的场景富有生活气息，具有真实感，前后两次出现，结构上也形成呼应。 D．小说用大量笔墨刻画石玉芝兄妹俩的形象，以此展现时代变革中积极进取的工人面貌。 11．石玉芝对自己工作的认识经历了怎样的变化？请简要说明。 12．小说结尾画线句中的“温暖”一词有多重意蕴，请简要分析。 四（24-25高一上·四川凉山·期末）阅读下面的文字，完成小题。 白光① 鲁迅 陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图②里细细地搜寻陈字，陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。 凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：隽了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。 他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙念起书来。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨的说。他们一溜烟地跑了。 “这回又完了！”他大吃一惊，分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴也说道：“这回又完了！” 他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖③。拿着往外走，刚近屋门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。 别家的炊烟早消散了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯……” 他耸然了，记得了。那时他不过十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。” 今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。他不知怎的有些怕了，张皇失措地点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘。然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重得不肯瞒人的发响。 陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！” 他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看，但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……” 陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了，他突然仰面向天，月亮也向西高峰这方面隐去。远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。 “是的，到山里去！” 他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无有，那是残油已经烧尽了。 第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成，但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。 一九二二年六月 （选自《呐喊》，有删改） 注：①民间传说，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。②圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。③制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。 13．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．《白光》通过细腻的描写和生动的比喻，展现了陈士成在科举考试失败后的心理状态。这丰富了人物形象，也深化了文章主题。 B．小说以“白光”为题，点明了小说的主要描写内容。文中白光既是陈士成产生幻觉的根本原因，也是推动情节发展的关键要素。 C．小说语言简练而深刻，结构紧凑，情节跌宕起伏，文章的结尾既在意料之外，又在情理之中，留给读者无限的想象空间。 D．陈士成的名字里也许有“仕途成功”之意，倾注着上一辈人对下一辈人的期盼，可见“学而优则仕”的思想在国民心里根深蒂固。 14．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“这回又完了”在文中反复出现，既有陈士成的内心独白，又有幻听，说明陈士成经历了无数次失败，也表明他把考试中第当成了自己唯一的救命稻草。 B．“凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他⋯⋯脸色越加变成灰白”，此时的陈士成沉浸在自己的情绪里已无暇顾及凉风暖阳。 C．“连一群鸡也正在笑他”，“而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影”，这其实是“以我观物，故物皆著我之色彩”的具体体现。 D．“然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖”，这里能看出陈士成已经醒悟，不愿再走科举考试这条已经历了16次失败的老路了。 15．周作人回忆说：“这种读书人满大街都是，整天游手好闲地逛，他们不像孔乙己，就像陈士成。”请结合文本分析陈士成的心理变化过程。 16．鲁迅说小说应该是“为人生的”，要能“揭出病苦，以引起疗救的注意”。本文揭出了哪些病苦？请结合文本概括分析。 教考衔接多文本 一（24-25高一上·四川南充·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山湾里，溪水沿了山脚流过去，平平的流，到山嘴折湾处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着一个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚入豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，皆知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是眼见爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声，代为讨情才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望着这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀破鱼，掏出白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 材料二： 小说的散文化（节选） 汪曾祺 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着，就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。 散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。 有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，运用比喻的修辞手法，描绘了碾坊主人灰头土脸的样子，也展示了人物的辛劳。 B．文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子的感受来反映生活，加重了生活的悲剧色彩，营造出哀伤幽怨的审美效果。 C．三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她围着碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活的从容与坚韧。 D．小说结尾“三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者巧妙借助场景的转换加快了叙事节奏。 2．下列对文本的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文本一中三三生活在封闭自足的环境里，她的生活和磨坊、潭、鱼、小鸡等相关，她在这种简单而自由的环境中得到快乐。 B．文本一按照时间顺序展开内容，详写了三三对钓鱼者的不同态度，略写她夏日乘凉，冬日煨栗子等事，详略得当，轻重合宜。 C．文本一通过对母女生活和自然环境的描写，展现了一幅朴实温馨的乡村画面，让读者感受到了家庭和睦、自然和谐的美好氛围。 D．茹志娟的小说《百合花》依据“我”的所见所闻所感，着重塑造了小通讯员和新媳妇这两个典型形象，因而它与散文化小说相距甚远。 3．请简要分析环境描写在文本一中的作用。 4．散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体，请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？ 二（24-25高一上·四川德阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 《白鹿原》（节选） 陈忠实 白鹿原上出白狼了。 白狼是从南原山根一带嘈说起来的，几天工夫，白狼可怖的爪迹已经踩踏了整个白鹿原上的村庄。那是一只纯白如雪的狼，两只眼睛闪出绿幽幽的光。白狼跳进猪圈，轻无声息，一口咬住正在睡觉的猪的脖子，猪连一声也叫不出，白狼就嘬着嘴吸吮血浆，直到把猪血吸干咂尽，一溜白烟就无影无踪地去了。猪肉猪毛完好无损，只有猪脖下留着几个被白狼牙齿咬透的血眼儿。人们把猪赶出猪圈，临时关进牛棚马号里，有的人家甚至把猪拴到火炕脚地的桌腿上。可是无济于事，关在牛棚马号里的猪和拴在火炕脚地上的猪照样被白狼吮咂了血浆而死了，谁也搞不清那白狼怎样进出关死了门窗的屋子的。 白嘉轩说：“咱们白鹿村只靠那个跛子老汉打更怕是不行了。堡子的围墙豁豁牙牙，甭说白狼，匪贼骑马进村也无个挡遮！” 鹿子霖说：“修吧！把豁口全部补齐，晚上轮流守夜，立下罚规，不遵者见罚！” 第二天一早，白嘉轩提着大锣，从白鹿村自东至西由南到北敲过去，喊过去，宣告修补村庄围墙的事。人们丢下活计，扔下饭碗就集中到祠堂院子里。白嘉轩一宣布修补破残围墙的动议，就得到一哇声的响应。整个村子骤然形成灾祸临头的悲怆激昂的气氛，人人都热情而又紧张地跑动起来了。 按照修建祠堂的惯例，族长白嘉轩负责收缴各家各户的粮食，鹿子霖负责指挥工程。围墙工程经过短促的准备，当天后响就响起石夯夯击粘土的沉闷的声音。民众的热情超过了族长和工头，一致要求日夜不停，轮换打夯，人停夯不停。白嘉轩和鹿子霖商量一下就接受了。翻修祠堂时拆掉的锅台又垒盘起来，日夜冒着火光，风箱昼夜呱嗒呱嗒响着，管晚上打夯的人吃两顿饭。五天五夜连轴转过，围绕村庄的土墙全部修补完好。白嘉轩和鹿子霖又把十六岁以上的男人以老搭少划分成组，夜夜巡逻放哨。放哨的人在围墙上点燃麦草，手执梭镖和铁铳，在高至屋脊的围墙上严阵以待。有一夜，白嘉轩睡得正香，猛然被一声沉重的铳响惊醒。他爬起来抓起靠在炕头墙上的梭镖，拉开门就冲了出去。村巷里脚步踢踏，人影闪动，奔到围墙的出口，那儿已被手执梭镖的村民围得水泄不通。值班巡逻的人说，他看见白狼蹿上围墙，就放了一铳，一道白光又掼出围墙去了。“白狼来了！”凶讯像沉重的乌云笼罩在白鹿村的上空，村民们愈加惊恐，愈觉修复堡子围墙的举措非常英明十分及时。成功地修复围墙不仅有效地阻遏了白狼的侵扰，增加了安全感，也使白嘉轩确切地验证了自己在白鹿村作为族长的权威和号召力，从此更加自信。 白狼的凶讯持续流传，白嘉轩忙于修复祠堂而不闻姐夫朱先生的种种传闻。这天，在朱先生的书房里，白嘉轩由不得大声慨叹。朱先生从抽屉里取出一份抄写工整的文章，交给嘉轩。“我这几天草拟了一个过日子的章法，你看可行不可行？”白嘉轩接过一看，是姐夫一笔不苟楷书的《乡约》： 一、德业相劝 德谓见善必行闻过必改能治其身能修其家能事父兄能教子弟能御童仆能敬长上能睦亲邻能择交游能守廉洁能广施惠能受寄托能救患难能规过失能为人谋事能为众集事能解斗争能决是非能兴利除害能居官举职…… 二、过失相规 …… 白嘉轩当晚回到白鹿衬，把《乡约》的文本和朱先生写给徐先生的一封信一起交给学堂里的先生。先生看罢，击掌赞叹：“这是泊本之道。不瞒你说，我这几天正在思量辞学农的事，某心意冷了；今见先生亲书，示我帮扶你在白村实践《乡约》，教民以礼天，以正世风。” 白嘉轩又约请鹿子霖到祠堂议事。鹿子霖读罢《乡约》全文，感慨不止：“要是咱们白鹿村村民照（乡约》做人行事，真成礼仪之邦了。”三人当即商量拿出一个在白鹿村实践《乡约》的方案，由族长白嘉轩负责实施。当晚，徐先生把《乡约》全文用黄纸抄写出来，第二天一早张贴在祠堂门楼外的墙壁上；晚上，白鹿两姓凡十六岁以上的男人齐集学堂，由徐先生一条一款，一句一字讲解《乡约》。规定每晚必到，有病有事者须向白嘉轩请假；要求每个男人把在学堂背记的《乡约》条文再教给妻子和儿女；学生在学堂里也要学记《乡约》，恰如乡土教材。白嘉轩郑重向村民宣布：“学为用。学了就要用。谈话走路处世为人就要按《乡约》上说的做。凡是违犯《乡约》条文的事，由徐先生记载下来；犯过三回者，按其情节轻重处罚。” 处罚的条例包括罚跪，罚款，罚粮以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就传出庄稼汉们粗浑的背读《乡约》的声音。从此偷鸡摸狗摘桃掐瓜之类的事顿然绝迹，摸牌九搓麻将抹花花掷色子等赌博营生全踢了摊子，打架斗殴扯街骂巷的争斗事件再不发生，白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和纤细了。 白嘉轩又请来两位石匠，凿下两方青石板碑，把《乡约》全文镌刻下来，镶在祠堂正门的两边，与栽在院子里的“仁义白鹿村”竖碑互为映照。 5．下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（   ） A．听到修补围墙的宣告后，“人们丢下活计，扔下饭碗就集中到祠堂院子里”反映出他们的生活已经遭到巨大威胁。 B．朱先生一丝不苟地用楷书写成《乡约》并认真地交到白嘉轩手上，体现他对此事的重视和谨慎认真的做事态度。 C．村民们热情高涨，齐心协力修复白鹿村的围墙，展现了白鹿村村民保护家园、民风淳朴、邻里团结的美好品质。 D．白嘉轩将两方镌刻《乡约》全文的青石板，镶嵌在祠堂的正门两边，表明《乡约》的价值得到了村民们的认可。 6．下列对小说内容和艺术特色的分析不正确的一项是（   ） A．小说开篇用较多笔墨详细叙述了白狼的危害，营造了紧张气氛，推动了故事情节的发展。 B．小说的语言具有浓郁的乡土气息和地域特色，读者仿佛亲身体验到白鹿村人的喜怒哀乐。 C．小说在情节推进中，插叙巡逻村民放铳一事，调整了叙事节奏，使小说叙事更具有张力。 D．小说交代了《乡约》实施后白鹿村发生的巨大变化，表明了《乡约》有实施的必要性。 7．白嘉轩是白鹿原村的族长，请概括其在选文中的形象特点。 8．白鹿原村用文字形态的《乡约》来约束乡民，这与《乡土中国》中“传统乡土社会没有使用文字的必要”的观点是否矛盾？请谈谈你的看法。 三（24-25高一上·四川达州·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 黄连树上结甜瓜（节选） 林朝晖 战场上硝烟弥漫，枪炮声四起。 鲁大嘴在炮火的掩护下，悄无声息地爬到铁丝网前，用铁剪奋力剪开铁丝网，尔后，连滚带爬，来到日军的炮楼下。 要想炸掉炮楼，必须将炸药贴紧炮楼，才能保证成功地炸毁炮楼。天寒地冻，鲁大嘴身旁找不到任何可以把炸药和炮楼贴紧的东西，别说砖头，就连一把土也挖不出来，他急得像热锅上的蚂蚁。 就这时，他突然脚下打了个滑，棉鞋掉了出来。看到棉鞋，鲁大嘴两眼一亮，忽然有了主意。他迅速用棉鞋压住炸药，看压得不紧，索性将沾满鲜血的棉袄和棉裤都脱下，顶在了炸药上。 看到用衣物顶着的炸药紧贴着炮楼，鲁大嘴的脸上露出了微笑。 寒风呼呼地吹，鲁大嘴受伤流血的伤口锥心地疼，他咬紧牙关，迅捷地伸出手，拉燃导火索后，马上后撤…… “轰！”一声巨响，炮楼爆炸，巨大的爆炸声把奔跑中的鲁大嘴震出三四米开外…… 鲁大嘴醒来时，发现自己正躺在医院的病床上，孙振山和刘彩花站在身旁。 “营长，战斗结束了？”鲁大嘴急切地问。 “结束了。”孙振山朝鲁大嘴竖起大拇指，“日军的炮楼被你炸开了一个大口子，我们乘胜追击，坂田和炮楼里的日军已经被我们全部消灭了。” 鲁大嘴的脸上透出胜利者特有的微笑。他想挪动一下身子，被刘彩花按住：“大嘴，你受了重伤，刚做完手术，不要乱动。” 鲁大嘴问：“做什么手术？” “从你身上取出三个子弹头，另外……”刘彩花欲言又止。 “另外什么？”鲁大嘴伸长脖子，一脸急迫地想得到答案。 “炮楼大爆炸后，弹片横飞，你的左手食指和无名指被弹片炸飞了。”刘彩花哽咽道。 鲁大嘴缓缓举起左手，发现上面包着厚厚的绷带，整个人愣住了。片刻之后，他的眼眶溢出一滴泪珠，接着更多的泪珠滚落。 孙振山用湿毛巾轻轻地将鲁大嘴脸上的泪痕擦去。 过了许久，鲁大嘴才从悲伤中缓过神，目光定定地望着孙振山，怯怯地问：“营长……我现在是个残疾军人……二营……还会要我吗？” 感动、痛苦、心疼……刹那间，孙振山百感交集，他用手摸了摸鲁大嘴伤痕累累的身体，发现对方身上的根根骨头都坚硬如铁，这也许是孙振山今生摸到的最硬的骨头，如果用石头撞击，都会铮铮作响。 “二营……还会要我吗？”鲁大嘴看到孙振山沉默不语，继续追问。 “一定会的。”孙振山极力控制住自己的情感，“大嘴，你是二营的英雄，好好在医院养伤，我们等你归来！” 那天，孙振山在鲁大嘴病房待了很久，离开的时候，鲁大嘴冲他喊：“营长，回去告诉战友们，鲁大嘴想他们了，想早日归队。” 孙振山点了点头，噙在眼里的泪水悄悄滑落。 驮着伤痛，孙振山回到营里，带领部队又开始南征北战。 半个月后，孙振山在作战指挥中心，给下属布置任务，门外忽然传来：“报告！” 听到熟悉响亮的声音，孙振山浑身打了个战，掉过头，只见鲁大嘴正笔直地站在门口。 “二排排长鲁大嘴归队，特来向你汇报！”鲁大嘴以军人特有的敏捷，有力地抬起右臂，向孙振山敬了个标准的军礼。 孙振山立即放下指挥棍，一个箭步冲上前，把鲁大嘴揽在怀里，眉开眼笑：“大嘴，我们想死你了。” 战友们见到鲁大嘴，群情振奋。鲁大嘴更是兴奋，和战友们谈笑风生，一点也看不出是个刚出院的重伤员。 鲁大嘴回归不久，孙振山接到刘彩花捎来的话。刘彩花说，鲁大嘴的伤其实还没完全好，按医院的要求，他要伤愈才能出院，可他每天脸红脖子粗地嚷着要出院，医护人员给他搞得没办法，只好同意。 孙振山听了，心里咯噔了一下。 那夜，月亮很圆，如水的月光倾泻在营房，像结了一层晶莹的白霜。孙振山查完哨，发现营房边的树林里似乎有人影晃动，便蹑手蹑脚地朝人影走去。 走近一看，孙振山才发现是鲁大嘴，他如同一株白杨挺立在树林边，两眼痴痴地望着皎洁的月亮。 “小丽，我住院的时候，刘彩花回了趟老家，把我受伤的情况告诉你了吧？！” “说了。”鲁大嘴右手拇指分开，四指微微并拢，向上轻轻摇摆，一个姑娘玲珑的身影，便在月光下勾勒出来，“她说你是战斗英雄，这次受了重伤，手指还缺了两根。” 鲁大嘴犹豫了一下，颤抖地举起残缺的左手。 “大嘴哥，我让彩花姐捎去话，少了两根指头没什么，我等你回来娶我。” 这一刻，鲁大嘴沉默了，低下头，双手握在一块，指关节分开，再合拢，再分开。 令人窒息的沉默。 “大嘴，你在想什么呢？”黄小丽轻柔的声音又飘了过来。 鲁大嘴依旧沉默。 “大嘴，你是不是觉得部队很苦？”黄小丽见鲁大嘴不回答，换了个话题。 鲁大嘴亮出招牌动作：左手在空中画出一道美丽的弧线，而后，大嘴一张：“小丽，一点也不苦，我觉得很幸福！” “为什么？” “因为我能从苦中寻到幸福的感觉，并把这种幸福的感觉放在舌尖细细地品味，品着品着，我忽然觉得自己像是黄连树上结出的甜瓜！” “大嘴哥，黄连树上的甜瓜，我吃不到，我只想吃你种的地瓜，很甜很好吃哟！” “你又想偷地瓜了。”鲁大嘴大嘴一咧，“嘿嘿”地笑。 “大嘴哥，兜了一大圈，你还没回答我的提问呢。”黄小丽提高了嗓门，“我就问你一句话，准备什么时候娶我？” “等抗战胜利！” 鲁大嘴打了个响指，眼里有了憧憬的光彩，绽开一脸的幸福！ （有删改） 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“战场上硝烟弥漫，枪炮声四起”这一段交代了故事发生的背景，同时表现了战场的紧张与残酷。 B．炸毁日军炮楼的情节，鲁大嘴到炮楼下没有任何思考就直接引燃了炸药包，表现了他的英勇无畏。 C．鲁大嘴虽然失去了两根手指并身受重伤，但他并不消沉，反而心系归队，表现了他的坚韧和乐观。 D．孙振山不仅亲自去看望受伤的鲁大嘴，还极力安慰和鼓励他。让读者看到了孙振山的温暖和担当。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章情节简洁明快，通过鲁大嘴执行任务、受伤、康复等情节，推动情节发展，又巧妙收尾，留给读者无限遐想。 B．小说将现实主义与浪漫主义相结合，战争中鲁大嘴与黄小丽之间的纯洁感情，使得故事在残酷中不失温暖与美好。 C．小说善用心理描写，鲁大嘴受伤后的心理被巧妙地融入情节之中，随着情节变化而变化，真实展现了他的内心世界。 D．文章对话时有大量的方言，使得语言更加亲切自然，易于理解和接受，也使得读者能够直观地感受到人物的性格。 11．请结合文本，简要分析标题“黄连树上结甜瓜”的作用。 12．本文与《百合花》都属于战争题材作品，但两者风格迥异。请结合文本比较分析两篇小说在选材角度、语言风格和主旨思想上的不同。 四（24-25高一上·四川·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 吕长义 魏思孝 吕长义，现任盈科国际控股有限公司董事长。 他身材日渐发福，对比刚去美国留学时，少了英姿，多了稳重。在淄博盈科门前，从建厂至今十余年就在摆摊卖水的付大妈评价他说，吕董事长是个好人，这么大的老板，眼里还能看见她这个老太婆。在接到吕董事长给的几百块钱后，她拿着几瓶水去追逐，让他收下那些水。身价几十亿的吕长义在四周员工的注视下，发福的身体慌忙钻进车里开进公司。这段视频被下载，经过大家的传诵，他不经意间的善举，确实给人一种为富也仁的感动，至少要比国内发生各种灾情时，站在堆砌的物资和那条“盈科医疗捐献物资支援灾区”的横幅面前合影留念更能彰显他的为人。 像绝大多数的成功人士一样，吕长义并不避讳自己过去的失败，如果一个在商场沉浮中存活下来的人，身上没有几处显眼的伤疤，如何去体现自己顽强的生命力和过人的才智，还有那玄妙的上天的眷顾。从吕长义的面孔中，很难读到苦难和沧桑，起码不比同龄人王能好这个十余年如一日在劳务市场求活，黝黑的皮肤，不受众人待见，面对他人又渴望诉说的老光棍，更为动人。如果一个资深且有艺术造诣的画家，面前站着王能好和吕长义，我相信，他会毫不犹疑选择给前者作画，而后者这样附庸风雅的富豪会竭力收藏。 吕长义的父母都是工程师，他从小衣食无忧，家中几排书架，各类藏书。作为家中独子，吕氏祖孙三代人住在弄堂里，苦难和吕长义沾边的，也就是拥挤不堪的居住环境。身在山东农村的同龄人王能好，兄弟三人，一家五口人，从未对住房这个问题担忧，出门就是宽敞的天井。在吕长义研究数理化，头脑翱翔在太空，思索是否有外星人存在时，王能好跟着长辈下地干活，他学会拔草，抓蚂蚱，认识了各类植物，把青麦穗在手中揉搓，一吹，麦粒塞进嘴巴里，吃饱后把麦秸抱进沟里堆积成山。大人们关心收成。王能好把丰收、减产，年景的好坏，归结为是否风调雨顺。晾晒小麦，突降大雨，眼睁睁看着麦粒顺着雨水流走，王能好指着天骂，老天爷，我×你娘。吕长义性格沉稳，他从书本中知道了孟德尔，以及著名的豌豆实验，植物生长和结果都有内在的规律。如果说科学教给了吕长义什么，那就是凡事要思考背后的成因，这是他和王能好的不同之处。 二十世纪八十年代末，吕长义高中毕业，在家人的支持下，借钱去美国留学。只身来到美国，他背负着每年近一万美元的学费压力。从小父母灌输给他立志当科学家的理想，当他呼吸着自由的空气，理想在腐朽的资本主义灯红酒绿面前不堪一击。吕长义最终选择了电子商务专业。彼时，不满二十岁的王能好已经离开学校多年，成为家里的一名壮劳力，四处打零工，手掌上的血泡反复出现，成为厚厚的茧子。一米六的个头，早已定型，还在变化的是借由体力劳动塑造的肌肉线条。他学会了砌墙，手拿瓦刀有模有样。镇上的初中开设了英语课程，他问老三，自己的名字用英语怎么读？老三说，就叫王能好。这让他有些失望。 大洋彼岸的吕长义，成了一名“倒爷”。他分享给记者的故事如下：当时的美国受艾滋病恐慌的影响，需要大量的乳胶手套。吕长义亲戚的朋友把国内生产的医用乳胶手套运到美国，缺乏销路卖不掉，积压在长滩港。他从港口拿到手套，转卖给客户。吕长义每天早晨上课，下午去推销手套，第一个月就赚到了五千美元。不出半年，为了更好地经营乳胶手套生意，吕长义买了人生中的第一辆汽车——二手福特。从港口拿到货，吕长义驱车十几公里把这些手套卖掉。炎热的夏季，黄昏中，吕长义驾车行驶在一号公路上，海风吹干身上的汗渍。他闭上眼睛，有些动情地回忆道，碧绿的大海一望无尽，美极了，你们真应该去感受下。有几次，他都想急打方向，撞开护栏，葬身大海。似乎只有投奔大海这样的壮举，才能释放积蓄在内心的豪迈。大洋彼岸的山东淄博，王能好下工后，沿着一〇二省道，骑着自行车回家。中午在工地上吃的馒头和咸菜早已消化殆尽，他全身无力，任凭微风吹拂。王能好还没见过大海，他唯一的愿望是下场雨就好了，天气凉快点，晚上就不会热醒，一觉睡到天亮。 一九九三年，吕长义放弃学业，注册成立了美国准则医疗工业有限公司。同年，他经历了人生中的第一次失败。名叫丹尼·格林的爱尔兰后裔小伙，用过手套后，两只手起了疹子。六百余万美元赔偿的民事诉讼文书，让那间建于二战前夕的办公楼像是经历了一场珍珠港袭击。吕长义瘫坐在沙发上，历经短暂的失明。至于纠纷是如何解决的，在记者的追问之下，吕长义只提了两点：一、这是明显的敲诈诉讼。二、最后以较为和平的方式收场。远赴重洋去寻找丹尼·格林进行求证是不现实的，在网络上键入关键词丹尼·格林、爱尔兰后裔，是一部《杀掉那个爱尔兰人》的电影。这个在美国历史上真实存在的黑帮头目，并不是我们要找的人。二十四岁的王能好，在亲友的介绍下，和北焦宋村的一名宋姓姑娘相亲。她对介绍人说，才一米六，都没我高，带不出门。宋姑娘的拒绝，开启了王能好此后没有五十次也有四十次的失败相亲史。其中，也有女性看上了他。对自己缺乏清醒的认识，或者说，不听亲朋乡邻的规劝，太有自己的主见，是王能好终生光棍的原因之一。 法治和人权，吕长义念叨着，这次诉讼磨炼了我的意志。一九九八年，吕长义收拾行囊，带着三百万美元，回到国内开始寻找合作伙伴。同年，王能好拿出多年的积蓄，买了人生的第一辆摩托车——蓝色的宗申。他骑着摩托上下工，后备箱里放着棉布手套、瓦刀等工具。老三借去骑，把油箱的地方蹭掉了漆。王能好心疼了好几天，加装了护板。 回国后，吕长义先帮助一个濒临倒闭的国有企业。短短几年内，企业销售收入翻了几百倍。后又同江苏一家企业合作，并于二〇〇六年在深交所上市。时隔多年，谈起往事，他说，合作双方只有真诚才能取得共赢。两家企业，无一例外，背信弃义，伪造假账，变更股权，把他踢出局。他自嘲道，在美国，习惯了在诚实守信的环境下和合作伙伴打交道。太单纯了，吕长义摇了下头。三年时间，吕长义伸出中指、食指、无名指，杵在记者的面前，这两家企业，不说人力成本，只现金我就投了二百五十万美元，十几年过去了，这些投资我只翻了一倍。吕长义收起食指和无名指，留下中指冲向天空，仰头说，我还不如把这钱存银行吃利息。 同为三十二岁的王能好虽然不明白股权、上市，也不懂塑胶手套生产技术，可要是听完吕长义的遭遇，他会点头，说他全明白，也会顺势安慰，你没我惨，你是被生意伙伴欺骗，我是亲人把我关起来，觉得我赚不来钱，不给我看病。如果吕长义还难过，王能好会站起来，在他的面前忍着关节的剧痛走几步。我都残废了，你一点病没有。在美国，吕长义养成了喝红酒的习惯。在山东老家，繁重的体力劳动后，王能好只能喝劣质的白酒解乏。两个人若坐在一起喝酒，王能好喝红酒的唯一理由是，它贵，喝一口，回头能和人吹嘘。借着酒劲，王能好话多了，会把自己那些烂糟的事，都说出来。吕长义会有耐心听他说完吗？不会，他没有时间去抱怨这些不公。 二〇〇三年，现实中，这两位的交集出现。王一村的耕地被征用，王家终于不用再种地。吕长义创立的盈科环保作为第一批企业入驻齐鲁工业园，短短几年的时间，仅在当地不包括周围的县市，就带来了上千岗位的就业机会。王能好在盈科环保打过零工，老二和老三在门口经营过大排档。吕长义引进韩国的技术，以废旧塑料为原料加工生产相框等产品。后续又添加医疗生产线，环保+医疗，成为他的王牌。十多年后，当“新冠”肆虐，全球经济下滑时，盈科医疗生产的医用丁腈检查手套、医用PVC检查手套、合成防护手套远销海内外。官方报道，一年二十条生产线，将释放超过六十亿只手套的产能。盈科医疗股价顺势暴涨，半年连翻五倍。吕长义超越岭子镇宏远集团的马宏远，成为本市首富。在齐鲁工业园，其他工厂（包括宏远炼油及物流厂）裁员缩减开支时，盈科环保招人的消息在各村的微信群里传播。王能好若健在（半年前，他已车祸死掉），不知道他是否还想去盈科环保上班。 二〇一八年十二月份，吕长义在美国参加白宫圣诞晚会。他走向川普总统的亲信——白宫幕僚长基思·席勒，用流利的英语请求合影。晚会结束，回酒店的路上，吕长义查看相册，这张他期盼已久的合影，因后方恰好冒出一个做鬼脸的白人老头，十分的失败。仔细再看，基思·席勒眼神下看，一副不情愿的姿态，衬托得吕长义红润欣喜的表情太过殷勤。左思右想，他还是把照片上传到微博。这种糟糕且无奈的情绪，和王能好当初去找保安队长，想在盈科环保当个保安的心态，本质上没有任何的区别。 ——节选自魏思孝《王能好》 13．下列对小说相关内容的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章分别塑造了吕长义与王能好这两个人物，一个是成功人士，一个是庸庸碌碌的普通人，旨在强调家庭与读书带给人不同的影响。 B．资深且有艺术造诣的画家，会毫不犹疑选择王能好作画，而不是吕长义，是因为王能好的面容比吕长义更有故事性。 C．第四自然段重点写吕长义与王能好的不同之处，旨在说明不同的文化程度、不同的人生经历，让这两个人站在了不同的起点。 D．文章最后一段写吕长义将合照上传到微博的糟糕且无奈的情绪，和王能好当初求职想当保安的心态，本质上没有任何的区别，说明两个人尽管有着明显的身份地位、学识见解等巨大差距，但在情绪上，希望得到爱、得到照顾、得到鼓励、得到认可是一样的，没有本质区别。 14．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇付大妈对吕长义的评价和横幅前合影留念的行为形成对比，突出了吕长义真诚质朴关心他人的形象特点。 B．小说第二段划线句子蕴含社会讽刺意味，无论是摸爬滚打的底层人生，还是豪掷千金的富豪，都只是他人审视的对象。 C．吕长义的两次失败经历都是自己讲述，其中有很多无从确认的信息，这是吕长义在记者面前有意包装美化自己。 D．作者在叙述时将两个人物放置到一起，其用意在于挖掘两个表面看起来如此悬殊的形象背后相同的人生本质。 15．请概括吕长义与王能好这两个人物形象的异同。 16．文章最后说企业家吕长义和农民王能好的心态在本质上没有任何的区别，你是否认同？请结合作品简要分析。 综合类新题型 一（24-25高一上·四川宜宾·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 一江名赣 罗铮 小河弯弯向南流。 她没有名号，仅仅三四米宽，但对于四百多户村民而言，她的分量举足轻重。每天清早，家家户户的第一件事便是赶往河边挑水，河水在桶里上下颠簸，晃醒整座村庄。每个人从小到大的历程，储存的，忘却的，在小河的密码库里统统可以找到。千百年来，这种状态一直持续着。小河全方位印刻着村庄的春夏秋冬，记载着历史变迁与精神传承。 这是我家乡会昌县庄口镇黄冠村的小河。在广袤的赣南大地，类似的小河星罗棋布。她们流着流着，在地图上绘出密密麻麻的水系，又被两条大江悉数收入囊中。一条叫贡江，一条叫章江。两条大江不弃涓流，翻山越岭，百转千回。终于在一处河滩一见钟情，依偎北上。 于是，一条崭新的大江应运而生。取章、贡二字之合体，是为赣江。 水流到哪里，文明的种子就播到哪里。时间久了，种子破土发芽，开花结果，催生出自己的城郭。汉高祖六年，在此设县，亦命名“赣”。从此往后，新兴的城池与章江、贡江水乳交融，逐渐壮大为江南重镇。 北宋嘉祐年间，朝廷将孔夫子第四十六代孙孔宗瀚派到赣江边，任虔州知军。他为全城百姓留下的最大杰作，是一座楼台。楼台竣工后，孔知州遍邀群贤，登台论景，绘下一幅《八境图》，并力邀大文豪苏东坡题诗。苏大才子并未亲临现场，单凭超乎寻常的想象力，便将图中八景一一赋诗，挥毫而就《虔州八境图八首并序》。尽管东坡先生多年后终于实地鉴赏，发出“前诗未能道其万一也”的遗憾，但这万分之一也足以名留青史。 此处，便是章江与贡江的邂逅之所。此楼台，便是八境台。 天地静穆，远山微茫。舞台的中央，唯有倒“丫”字形的三条大江。其中两条一左一右，领头的浪花倏忽一跃，壮阔合流，绵延北往。远远望去，烟波浩渺，草木蕃丽，薄雾淡抹，水天相接，绾连起两岸的田野与山峦，好一幅秀丽天成的水墨画。每当登临八境台，都遇见清幽殊绝的三江合璧。它们远非简单的物理叠加，而是把身上携带的无数时光印迹和千百年来积淀的民俗、文化、传统合而为一，激荡出丰厚的生命之道。 或许是因一座八境台略显孤独，上天又沿章江上溯几百米，赐予一座郁孤台。郁孤台因坐落山顶，以山势高阜、郁然孤峙得名。虽然始建于唐代，但一直不温不火。直到偶遇辛弃疾。 南宋淳熙二年，这位中国文学史上难得的文武全才被朝廷急调赣州，仅用时三个月，便平定茶商军起义。胜利并没有让他沉醉，他依然牵挂着北国家园，无法放下收复失地的抱负。郁孤，这个伤感的词，令稼轩心有戚戚。于是在赣州期间，稼轩成了郁孤台的常客。他时常独自登临，凭台远眺，静观章贡二水环流脚下，滚滚北去。翌年，他奉调京西转运判官，赴任途中，在江西万安县造口触景生情，写下一首脍炙人口的《菩萨蛮·书江西造口壁》，把名不见经传的郁孤台，拽上了与八境台平起平坐的高度。 文学史上合称“苏辛”的两大词匠，先后把才华播撒于赣江之滨，难道是一种巧合？他们也根本无法预料，不经意间的一次创作，竟然联袂创造了一条时代久远、文脉兴盛的古城墙之路。从此往后，一股厚实的文脉强力注入赣江。 赣江昂然北上。 穿越庐陵大地。收孤江、遂川江、蜀水、禾水、泷水等支流。在巍巍城郭下，她默默注视着“三千进士冠华夏，文章节义写春秋”的代际传承。在白鹭洲书院旁，她静静聆听着朱熹、周敦颐、程大中、邵雍、张载、程颐等儒学大师的传道授业。在青原山上，她牢牢记住了黄庭坚、杨万里、周必大、王阳明、徐霞客、罗洪先他们的伟岸背影和珍贵墨宝。她倾力守护着三千年前高度发达的青铜文明，新干大洋洲程家商墓遗址上熠熠生辉的一千三百余件青铜器、玉器、陶器、原始瓷器，江南罕见…… 穿越豫章故郡。她欣赏了太多次“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，也品味了无数回“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的帝王悲凉。她见识过心学大师王阳明的千军万马，受教于陆象山、王船山、欧阳永叔的高谈阔论，也领略了徐孺下陈蕃之榻的名士风流。在她的记忆里，公元675年重阳节，高规格的重修竣工宴上，官员、富绅、名流、文人推杯换盏、觥筹交错的场景依旧栩栩如生。尤其是那个白衣翩跹、酒至微醺的王勃，踉跄之间走笔龙蛇，满纸繁丽的《滕王阁序》顷刻写就…… 一路上，赣江及其大小支流溪河，滋养着一萸苑稻谷，抚触着一座座山脉，托运着一艘艘航船。八万多平方公里后，方才张开双臂扑向长江。长江，这个气场强大、气韵悠长的母体文明，用她的宽阔尺度、宏大体量、广袤结构和瑰博功能，用她刚刚反哺完雅砻江、岷江、嘉陵江、乌江、汉江、沅江、湘江的余温，继续反哺赣江，让赣江的源流元气绵长，韧性十足，也让内敛醇厚的赣鄱文明，孜孜濡染长江下游的城镇村庄，在与中华文明其他子系统的碰撞中升华、永生。 并非每一滴水都淹没于母体。她们既溶解于母体，又维系着自身的独立。水是有记忆的。她们博杂的基因里，涵盖了经过的每一寸土地，她们充盈的血液里，蕴含了流淌的每一处文明。于是，赣鄱大地因为赣江，傲然挺立于江南西道。 （选自罗铮《一江名赣》，有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文章写到孔夫子的第四十六代孙被派到赣江边，表明赣江与儒家文化的渊源深厚。 B．苏轼凭超凡的想象力，将图中八景一一赋诗，却只能道出其万分之一，深为遗憾。 C．辛弃疾在赣州取得胜利，登临抒怀，留下许多激情豪迈的诗篇，以此成就了郁孤台。 D．赣江一路流淌，穿越庐陵大地、豫章故郡等地，她的血液里蕴含着这每一处的文明。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头从家乡的小河写起，指出赣江的由来，为下文描述文化意义上的赣江做铺垫。 B．文章以赣江的流向为线索，用充满诗意的语言表达出深厚的情意和深沉的思考。 C．文章多处使用对比手法来凸显赣江的独特，如赣江与小河的对比，长江与赣江的对比。 D．列举了大量与赣江有关的文化名人和诗文，为文章增加了浓郁的文化韵味和历史厚度。 3．赏析文中画线部分的语言特点。 4．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：赣江·文明·滋养；乙组提出一个关键词：河流的记忆。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 二（24-25高一上·四川绵阳·期末）阅读下面的文字，完成各题。 河上一周（节选） 〔美〕梭罗 ①终于，在1839年8月的最后一天，星期六，两个康科德人，我们兄弟俩，从康科德河港起航。阳光下的康科德港既供身体停泊和起航，又供灵魂归航和再出发。温暖的细雨让整个上午都模糊不清，险些耽误我们的行程，好在终于迎来一个宜人的下午，树叶青草都干了，晴朗而新鲜的大自然仿佛在酝酿更宏大的谋划。 ②长时间的阴雨让每个毛孔都在滴汗淌水，现在终于可以前所未有地畅快呼吸。随着奋力一推，小船从岸上滑下水，在黄菖蒲和水葱的致意下，我们的船无声地顺流而下。 几个村里的友人站在下游方向的岬角上向我们挥别。我们矜持地完成了这些岸上的礼仪，安静地划过康科德坚实的土地，一桨接着一桨，逐渐远离站满人的岬角和空旷的夏日草地。很快，我们就经过了革命时期的第一处正规战场，在留存至今的“北桥”桥墩间收了桨。我们悠悠划过如今宁静安详的牧场，康科德河的波浪早已熄灭掉战火的喧嚣。 绕过邻近河湾，我们来到位于庞考塔塞和波普勒山之间的新北桥下，进入大草地。来自村庄的喧哗逐渐低落，我们仿佛开启了梦中的静水之旅，从过去漂往未来，如同清晨苏醒或深夜沉思般悄无声息。我们无声地顺水而行，偶尔惊起一条藏身于浮叶下的狗鱼或太阳鱼。 河岸已经过了风光最美的季节，鲜艳的花朵也黯淡了颜色，这告诉我们年光已近秋天；但深沉的色调让它们更显真挚，在持续不退的暑热中犹如苔痕苍苍的清凉井口。猫柳淡绿色的叶片大片铺在水面上。开着玫红色小花的蓼草在河道两侧骄傲地昂着头，在两岸稠密的白花植物间，它们细小的红穗显得弥足珍贵；稍远的原野与高堤上，可以看到帚地黄、鹿丹、垂头的鸟巢兰和绶草；更远方，在我们偶尔踏足的道边，还有曾被阳光照耀的河堤上，一丛丛已过盛花期的菊蒿仍然泛着暗黄的光。 简而言之，为了给我们送行，大自然似乎精心打扮了一番，在刘海与发卷上插满了色彩缤纷的鲜花，让水面映出她美丽的身影。 我们在康科德河上船夫们的圣安教堂稍作停留。之后，我们再度起锚，故乡的村庄很快便落在视线外。我们猛然向北，告别远处熟悉的轮廓线，投身新的风景和冒险之中。除了天空，再没有我们熟悉之物。 河流从此处笔直往前，行进约1.6千米或更长距离后到达卡莱尔桥。时近黄昏，我们路过一位岸边的垂钓者。他手持细长的桦木钓竿，银色的树皮还留在竿上，一只狗在他身旁。他站在那里静候好运，直至夜幕降临，然后带着鱼，穿过原野回到家中。这个男人是我们旅途中见到的最后一个同乡，我们默默地通过他向朋友们说声再会。 每个居民区都是生活在其中的不同年龄和种族的居民的缩影，映照出他们的性格与追求。这男人是个渔夫，我从他那里看到我成长过程中某个阶段的快乐。他可能还未被五花八门的知识搞得无所适从，也没沉迷于各种发明创造，成天想着怎样用自己细长的桦木竿和亚麻线在太阳落山前钓到一大筐鱼，对他来说，垂钓本身便足以称得上创造。无论寒暑，做一名垂钓者都很快乐。 8月里，有人坐在长椅上当法官，即使庭上全体起立，他们仍然端坐；一年四季，除了进餐，他们都正襟危坐，专心判案。与此同时，垂钓者站在约90厘米深的水里，晒着同一个夏天的太阳，蛆虫和小鱼的纠纷在等着他的仲裁，要靠他决定哪个才是合适的鱼饵。他的四周，睡莲、薄荷和梭鱼草清香弥漫。他在水中讨生活，距离干燥陆地还有好几竿远，而大鱼距他不过一竿。对他来说，人的一生就像一条河。 划了很久，我们才从鲍尔斯丘到达卡莱尔桥。夜色不知不觉地降临，如此清风拂过草地，每一片锋利的草叶都被灌满了生机。我们像两只狡猾的水鼠，悄悄靠近岸边前行，一路寻找扎营之地。③又划了差不多11千米，到达比勒利卡，我们终于将船停靠在河西岸的一片略高的空地旁。太阳已经下山，暮色叠加上我们所在高地投下的阴影，让夜色更加浓重。 我们在山脚搭好帐篷，距离河岸几竿之遥，然后坐下来，透过三角形的帐门，看得见我们岸边的船桅，在暮色中显得形单影只，桅顶刚刚超过桤木林，还随着河水的荡漾摇晃。 夜里几乎没有可感知的人类活动，听不到人的声音，只有风的气息。时不时地，睡梦中有麻雀或是猫头鹰的叫声为我们唱起夜曲。但每一种声音在我们身旁打破夜的寂静后，每一次细枝的“咔嚓”，每一次树叶的“沙沙”过后，接踵而来的都是突然的停顿，随之而来的是更深沉更实质的寂静。 但夏夜里最挥之不去，也最难忘的声息是家犬的吠声。从最吵闹最嘶哑的吠叫，到天底下最细微的空气颤动般的呜咽，从急切但仍保持着沉稳的马士提夫獒犬到胆小警觉的狸犬，一应俱全。 即使身处荒无人烟之境，在夜里听到这声音就足够踏实，它比任何音乐都动人。我听过猎犬的吠叫，天还没亮，星辰还在闪烁，那声音越过森林与河流，从遥远的地平线传来，悠扬悦耳，如同乐声。也许正是猎犬在地平线上追逐狐狸或别的动物时的吠声给人启发，从而发明了猎号以替换犬吠，减轻猎犬肺部的负担。 早在猎号发明前，自然界的号角就已在远古世界的森林中回响。多少个夜晚，正是那些在农舍院子里对着月亮阴沉吠叫的狗激起我们胸中的英雄气概，远胜这个时代的所有文明布道和战争动员。这夜晚同样蒙受公鸡啼鸣的恩惠，它带着清醒的希冀，从落日西沉时分就早早催促着黎明到来。所有这些声音，鸡鸣，犬吠，正午时昆虫的嗡嗡声，都在证明大自然的健康与完满。 ④终于，时近破晓，睡意方浓，一切声音都无法再入我们的耳朵。 （有删节） 5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．本文以“我”的游踪作为线索，通过写“我”在康科德河上航行的所见所感，表达了对自然、人生的思考。 B．文中“听不到人的声息，只有风的气息”突出了夜晚的阴森感，为后文“我”听到犬吠声感到踏实做了铺垫。 C．当“我”抵达卡莱尔桥的时候，已经是黄昏时分，“我”看到了一位钓鱼者提着一大筐钓到的鱼，满载而归。 D．文章将城市生活的喧嚣与乡村生活的宁静进行了鲜明对比，表达了“我”想要逃离城市、追求自由的渴望。 6．下列对于文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①处的“终于”表现出“我”对于这次航行的期待，以及对于即将展开旅程的激动。 B．②处的“终于”强化了阴雨天气给人带来的不适感，突出了“我”对于天晴的欣喜。 C．③处的“终于”既表现了“我”寻找扎营地点的不易，也表达了找到扎营地的喜悦。 D．④处的“终于”突出了“我”因夜晚被各种声音困扰太久，极度渴望入睡的急切心理。 7．本文的景物描写富有画面感，请结合文中画波浪线的句子，简要赏析。 8．作者在记述自己的航行经历时，为什么花费了大量笔墨来写“垂钓者”？请结合文本，简要回答。 三（24-25高一上·四川绵阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 星江 傅菲 ①这是告别，也是出发的地方，是没有终点的旅程。沿着崇山峻岭，星江蜿蜒，扁舟远去，帆影转眼化入雾蒙蒙的水廓。星江沿岸，每一个村舍，都有一个码头。码头有一块阔大的青石板或麻石板，有苍老遒劲的古樟树。码头可拾级而上，转一个弯口，通往村里的巷道。小道两旁是檐滴水毗邻檐滴水的居舍。脚下河石铺就的石板路，有卿卿空空的脚步声，深深地凝重地，悠扬而去，又慢慢地传回来淡淡回声。 ②在婺源，汪口是我去过的所有村舍中，最钟爱的一个。永川河以残月形包裹着汪口，像母亲柔软的臂膀抱着自己的孩子。第一次去汪口，它还是一个非常原始古朴的村落。绕着老街走了一圈，和看其他村落没差别，看老房子看俞氏宗祠看百年桂花。当我在村前的河滩逗留片刻，就再也不想迈开脚步。河水冲过河石，卷起水花，水花追逐水花，白白的一层泡沫似的水浪，哗哗哗。几只水牛偃卧在坝堤下，粗重的呼吸从鼻子里潽出了细细的水花。对岸山腰上的人家门前的矮墙上晾晒着红辣椒，场院翻晒着刚刚收割了的稻谷，我仿佛瞬间进入了悠然而现的南山。 ③陆陆续续去了很多次汪口，汪口有了导游、游客、大巴车、收费窗口、餐馆、小旅社、旅游商店。一个人安静地在码头坐一会儿，似乎能听到夜语般的摇橹声，恰似柳宗元所描绘的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。多年前，可见渔翁坐于竹筏，戴斗笠，放网收网，也有鸬鹚站在竹筏前头，抖落一身的水，又钻入水中，把肥肥的鱼叼上来。坐在码头上，水面一股凉爽之气漫溢上来，扑打脸颊。婺源多山道，外出的人多走水路。乡试的人、殿试的人从这里走了；卖茶叶的人、做官的人也从这里走了。故乡成了异乡，异乡成了故乡，在月圆之夜，也分不清哪儿是故乡哪儿是异乡，欸乃之声却常常在梦回之夜，随雨声风声，无声无息潜入。 ④永川河是星江上游。川峦河流都是永恒的。永川河，河即川，川即河，河即熙熙攘攘人世。人世的波涛在翻滚，河在默默地流，越流越澄澈。每次徘徊在永川河的心绪都相同，但我无法说出。河水青碧，倒映着森林、茶园和水洗的天空。似乎流逝的东西又回到了我心房。望着缓缓流动的河水，我突然觉得很悲伤。 ⑤星江是婺源最大的河流。星江奔腾，自古不息，把一代又一代的人，送往天涯海角，把大鄣山的精魄送往天南地北。桥和树木、果园、茶叶地、交叉的田埂、时隐时现的瓦檐、晨曦中的路人，构成了婺源古老的歌谣。桥身上的苔藓、青藤、爬墙虎、地衣植物，都是时光的锈迹。 ⑥渡口成了野渡，荒草掩埋，过去的岁月也将荒芜，无从记忆。偶有渡口，仍有扁舟或竹筏，系于岸石和树身。韦应物写滁州：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”扁舟还在，人去了哪儿呢？扁舟慢慢腐烂，绳缆断于时间的割刀，荒草一年又一年地枯荣，青山还是那座青山。河里的水却不是原来的水，水中倒影依旧。 ⑦在中国，我所走过的地方，所看见过的河流，星江和秋浦河是最美的。它们还保留着河流初始的面貌，河沙还没被挖沙机掏空了心肺，河湾有河水的弧线，四季变化着色彩。岸边开满了各季的野花。星江和秋浦河都有着南方的俊秀、澄明，千回百转，张弛有度，开阔时一泻千里，幽合时堰卧无声，河流的鳞片在树丛里光滑发亮。我无数次走过这段河流，从婺源县城至汪口——巨大的落日，缓缓流动的平流雾，秋日纷飞的落叶，人迹杳无的木板桥，山边的茶园，出没烟雨的竹筏——不免有客死徽州的感怀。2001年冬季，我从婺源至黄山。整个大地在酣然沉睡，川峦黧黑，远山如墨，村舍灯光萤火般星星点点。我怔怔地看着车窗外——黑夜之中，每一个人都是那么孤独，每一个村舍都是那么游离于尘世。唯有黑夜，群山傲岸，星江俊朗，长生不灭。 ⑧我走过星江。我爱的人走过星江。我的陌生人走过星江。我们是一条河的客人。我们回到了一百公里以外，一千公里以外。我们回到车流奔袭的大街。我们回到一盏灯下。我们回到僵硬的肉身里。事实上，我们不需要码头——车站，火车站，机场，是我们更大的码头；我们站在街口握手的地方，拥抱的地方，嘘寒问暖的地方，是我们无处不在的码头；我们的床，我们的办公桌，我们翻看的书，我们吃饭的碗，是我们触手可及的码头——我们活着，以告别的方式续存。人生无处不告别。前半生告别童年，告别故土，告别初恋，我们在成长，在成长中告别；后半生将有更多告别等待我们…… ⑨滔滔的星江川流不息。当我一次次来到星江边，除了看一眼，喝一口江水，我又能做些什么呢？古老的渡口，古老的木桥……我们轻轻唱起。 （有删改） 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第①段总写星江，作者的视线随星江的流动而变化，引出巷道、居舍、石板路等景象，最后聚焦于沿岸的码头。 B．在婺源，作者最钟爱汪口村舍，这里原始古朴、风景优美、生活安闲，令人不禁联想起陶渊明笔下的田园世界。 C．第③段写到作者静坐码头怀想渔翁捕鱼的场景，并联想起众人离开故土把异乡当作故乡，表现出一种怅惘之情。 D．第⑨段“我又能做些什么呢”，可理解为反问，带有无奈的惆怅；也可理解为疑问，透露出不知做什么的迷茫。 10．下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第①段画线句通过对脚步声“凝重”“悠扬”而去，“慢慢”“淡淡”而回的描写，营造出悠远静谧的意境。 B．第②段“看老房子看俞氏宗祠看百年桂花”一句，连用三个“看”字，表现出对景观同质化现象的强烈反感。 C．第⑥段引用韦应物的诗句抒发感慨，“野渡无人舟自横”句与眼前景象呼应，凸显了星江渡口的荒凉与寂寥。 D．文中反复提及青山永恒、江流不息，自然的不变与具体景观的改变形成对比，由此引发作者的深情与生命感悟。 11．文章中多次提到“星江”，它在作者心中扮演了怎样的角色？请简要分析。 12．第⑧段将笔墨从星江转入当下生活中的“码头”有什么作用？请简要分析。 四（24-25高一上·四川绵阳·期末）阅读下面的文章，完成小题。 父亲的东篱 李汉荣 ①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。 ②可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。 ③其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。 ④从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。 ⑤我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。 ⑥这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。 ⑦我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。 ⑧直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的以上孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了竟然关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。 ⑨为什么是在那天，我才突然明白这些呢？ ⑩那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿老田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。 ⑪走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荞荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。 ⑫“结庐在人境，而无车马喧。”我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。 ⑬“采菊东篱下，悠然见南山”，当然，此时正值初夏还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。 ⑭我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。 ⑮而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。 ⑯于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史…… （有删改） 13．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．标题“父亲的东篱”充满田园牧歌般的诗意，让人不由地联想到土地、劳动与美，显得朴实而又厚重，打通了现实与历史的联系。 B．第②段说“只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调”，使用了拟人手法，表现出作者对自然的喜爱。 C．第⑤段作“一次次钻进《诗经》里”，又说“一头扎进唐朝的山水里”，并用“露水”“青草”等意象表达对传统文化的热爱。 D．作者在回乡见闻的基础上，突出了内心感受与思考，是为了借回归田园、表达对田园生活的向往和对父亲“守护东篱”的赞美。 14．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写“我”喜欢陶渊明，热爱田园意象，是为了为下文回归田园，体悟父亲扎根乡土、辛勤劳作创造诗意田园生活进行铺垫。 B．“东篱”既可以理解为父亲耕种的菜园，代表了真实的田园生活，还可以理解为真正的田园诗意，是我们的心灵归宿和精神家园。 C．第⑬段画线句运用了动作描写、外貌描写，写出了父亲对花草和庄稼的呵护，表达了父亲对土地和庄稼的感情是最为朴实而真挚的。 D．文章使用多种修辞手法，形象生动的展示了自己的思考和探寻，化用诗词语句，使用成语，打造古典雅致、朴素简洁的语言风格。 15．作者为什么说“我无比真诚地感激和赞美了我的父亲”？请结合文章分析。 16．文章第⑪段与下面的选文相比，在写景意图上有何相似之处？请简析。 “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 （节选自史铁生《我与地坛》） 五（24-25高一上·四川成都·期中）阅读下面的文字，完成小题。 纪念（节选） 孙犁 住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。 一清早，我又到小鸭家去放哨。她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路。她家只有两间土坯北房，出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树。这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友。 柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜。小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等门楼醒了给他穿好衣服。随后她就忽地一声把门开开，嘴里叼着用红铜丝扭成的卡子，两手梳理着长长的头发，一看见我，就笑着说：“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。” “你好吧，大嫂！”我说，“今年斗争，得到了什么果实？” 她把头发卡好，抬手指着家前面的园子说：“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！” 她回手关上门说：“纪同志，咱们回来再说话吧，我赶集去！”说完转身走了。我望着她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步！ 不一会儿，老远传来了母亲喊小鸭的声音。母亲回来了，提着一个大柳罐，满脸红光，头发上浮着一层土。她说：“鸭，我在集上买了几十斤山药。我们娘儿俩去把它抬回来。” 正赶上我要下岗，小鸭就说：“叫纪同志和我抬去！” 我和小鸭把山药抬回来。我这么高她那么小，我紧紧拉着筐系，不让筐滑到她肩上去。她一路走着笑着，到了家里，她娘留我吃饭，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席，母亲说，都是用斗争款买的。门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。我只能夸好，小鸭在一旁笑了，母亲也笑着说：“纪同志，你知道他是什么心思吗？夏天，你在这里不是答应给他一支枪吗？后来你就走了。他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支，这是拿出来叫你看看，羞臊你哩！” 我赶紧说：“这怨我记性坏，回头我们做一支！” 母亲这时才红着脸说：“纪同志，有个事和你商量商量，俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听！” 我说：“这好办，我们去封信打听打听。大嫂，不要结记，队伍开远了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年没和家里通信了。” “纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了。” “很有可能，那里来信不容易。”我说着告别了出来，想着一定要给小鸭的爹写封信，告诉他：他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了，一切是这么可羡慕，值得尊敬。他该是多么愉快！ 晚上，我又到小鸭家放哨，小鸭听见动静就跑出来，说：“纪同志，俺爹来信了！”“怎么这样巧，拿来我看看净写的什么？”母亲也掩饰不住快乐的心情，把信交给我，并且把灯剔亮。我把信看了一遍，这是走了很远路程的一封信，信封磨破了，信纸也磨去了头，还带着风霜雨露的痕迹。可是，别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来。上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了…… 小鸭嘻嘻笑着，指一指门楼说：“上面没提他！” “那时他……”母亲像是要安慰门楼，说着脸红了。我明白那意思是，爹走的时候，门楼还在娘肚子里，出远门的人，恐怕是忘记临行时遗留的这块血肉了。 我回到我的岗位上去。想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋。天已经黑了，星星还没出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。 夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户。我听见门楼像大人一样呼呼地酣睡，像是小鸭翻了一个身，说：“多讨厌呀，人家越睡不着，他越打呼噜！” “鸭，明天我们给你爹写一封信吧！”母亲问。 “叫他回来吗？” “干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地。”“对！给爹写封信，娘，我们给信缝一个布信封吧，布信封就磨不破了。” 过了一会儿，小鸭又说：“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队，要领着人回来夺地哩！” “不要听他们胡嚷嚷！”母亲说，“有八路军在这里，他们不敢回来。天不早了，快睡吧。” 从此就听不见母女两个的交谈，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一张木犁．它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子。 一九四七年十一月修改于博野史家佐村 （节选自《白洋淀纪事》） 17．下列对小说相关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．长期遭受恶霸欺凌的村民们，经过斗争翻身做了主人，而今却面临还乡队复辟的威胁，可见革命形势依然复杂。 B．三亩园子的失而复得，在小鸭的娘心中分量很重，所以她决心要种好它，并迫切地希望把这一喜讯与丈夫分享。 C．在“我”面前，小鸭的娘先后两次红了脸，她跟《百合花》中爱脸红的“新媳妇”一样，都展现出动人的羞涩。 D．面对小鸭让爹回来的提议，母亲说“有八路军在这里，他们不敢回来”，体现了她要与还乡队斗争到底的决心。 18．下列对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作为小说文本的重要意象，柳树既是“我”监视敌人的天然“岗位”，也为“我”接触与观察小鸭家提供了方便。 B．小说以铺排的形式交代了小鸭父亲来信的内容，集中地塑造出一个身经百战、乐观上进、爱国恋家的革命者形象。 C．作者为两个可爱的孩子取名“小鸭”和“门楼”，不仅赋予了作品乡土气息，也流露出对乡下人缺少文化的隐忧。 D．“我”在保卫小鸭的家乡，而小鸭的父亲则解放了“我”的家乡，颇具戏剧性的背后，却有着令人信服的必然性。 19．有关门楼赌气自制木枪并拿来“羞臊”“我”的情节，看似闲笔，却独具匠心。请结合文本分析其妙处。 20．有论者称《白洋淀纪事》是“革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱”。请结合文本谈谈你对此的理解。 试卷第1页，共3页 34 / 34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文学类文本阅读 核心·必练 题型：教考衔接单文本 进阶·提升 题型：教考衔接多文本 培优·冲刺 题型：综合类新题型 教考衔接单文本 一（24-25高一上·四川·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 秦淮拾梦记 黄裳 三十三年以前，报社的办事处就设在户部街上。我就在这里紧张而又悠闲地生活过一段日子。特别是从《白下琐言》等书里发现，这里曾经有过一座“小虹桥”，是南唐故宫遗址所在，什么澄心堂、瑶光殿都在这附近时，就更产生了一种虚幻的满足。 三十年前的旧梦依然保留着昔日的温馨。这条小街曾经是很热闹的，每当华灯初上，街上就充满了熙攘的人声，还飘荡着过往的黄包车清脆的铃声，小吃店里的小笼包子正好开笼，咸水鸭肥白的躯体就挂在案头。一直到夜深，人声也不会完全萧寂。在夜半一点前后，工作结束放下电话时，还能听到街上叫卖夜宵云吞和卤煮鸡蛋的声音，这时我就走出去，从小贩手中换取一些温暖…… 这一切，今天是大大变化了。户部街的两侧，已经新建了许多工厂、机关……再也没有了那样的空地。但街面依旧像当年一样逼仄。这时正在翻修下水道，路面中间挖起了一条深沟。人们只能在沟边的泥水塘中跳来跳去，要这样一直走到杨公井。 还是到秦淮河畔去看看吧。 在建康路下车，走过去就是贡院西街。穿过街去，就到了著名的秦淮。河边有一排精巧的石栏，有许多老人都在石栏上闲坐，栏杆表面发着油亮的光泽，就像出土的古玉。地上放着一排排鸟笼子。过去对河挂了“六朝小吃馆”店招的地方，现在是一色新修的围墙。走近去凭栏一望，不禁吃了一惊。秦淮河还是那么浅，甚至更浅了，记忆中惨绿的河水现在变成了暗红，散发出来的气味好像也与从前不同了。 在文德桥侧边是新建的“白鹭洲菜场”。卡车正停在门口卸货。过桥就是钞库街，在一个堆了煤块的曲折的小弄墙角，挂着一块白地红字搪瓷路牌，上面写着“乌衣巷”。这时已是下午四时，巷口是一片照得人眼睛发花的火红的夕阳。 乌衣巷是一条曲折的小巷，不用说汽车，脚踏车在这里也只能慢慢地穿过，巷里的人家屋宇还保留着古老的面貌，偶然也能看到小小的院落、花木，但王谢家族那样的第宅是连影子也没有，自然也不会看到什么燕子。 巷子后半路面放宽了，两侧的建筑也整齐起来。笔直穿出去就是白鹭洲公园。 这是一处完全和旧有印象不同了的园林。一切都是新的，包括了草地、新植的树木和水泥制作的仿古亭台。干净、安谧，空阔甚至清冷。我找了一个临水的地方坐下，眼前是夕阳影里的钟山和一排城堞。我搜寻着过去的记忆，记得这里有着一堵败落的白垩围墙，嵌着四字篆字“东园故址”的砖雕门额，后面是几株枯树，树上吊着一个老鸦窠。这样荒凉破败的一座“东园”，今天是完全变了。 从花房里走出，无意中却在门口发现了那块“东园故址”的旧额，真是如逢旧识。不过看得出来，这是被捶碎以后重新镶拼起来的。面上还涂了一层白粉。即使如此，我还是非常满意。整个白鹭洲公园，此外再没有一块旧题、匾对、碑碣……这是一座风格大半西化了的园林，却恰恰坐落在秦淮河上。 坐在生意兴旺的有名的店里吃着著名的蟹粉小笼包饺和干丝，味道确实不坏。干丝上面还铺着一层切得细细的嫩黄姜丝。这是在副食品刚刚调整了价格之后，但生意似乎并未受到怎样的影响。一位老人匆匆走进来和我同坐，他本意是来吃干丝的，不巧卖完了，只好改叫了一碗面。杂七搭八地和老人谈话，顺便也向他打听这里的情形，经过他的指点，才知道过去南京著名的一些酒家，六华春、太平洋……就曾开设在窗外的一条街上，我从窗口张望了一下，黝黑的一片，什么也看不见。 自公元三世纪以来，南京曾经是八个王朝的首都。宫廷政治中心一直在城市的北部、中部。城南一带则主要是平民生活区。像乌衣巷，曾是豪族的住宅区，不过后来败落了，秦淮河的两岸变成了市民经济和文化生活的中心。明代后期这种发展趋势尤为显著。形成商业中心的各行各业，百工货物，几乎都集中在这里。繁复的文化娱乐活动也随之而发展。这里既是王公贵族、官僚地主享乐的地方，也是老百姓游息的场所。不过人们记得的只是写进《板桥杂记》《桃花扇》里的场景，对普通市民和社会下层的状况则所知甚少，其实他们的存在倒是更为重要的，是全部的基础。 穿着高贵的黑色华服的王谢子弟，早已从历史的屏幕上消失了；披了白袷春衫的明末的贵公子，也只能在旧剧舞台上看见他们的影子；今天在秦淮河畔摩肩擦背地走着的只是那些“寻常百姓”，过去如此，今后也仍将如此。不同的是今天的“寻常百姓”已经不是千多年来一直被压迫、被侮辱损害的一群了。 从饭店里出来，走到街上，突然被刚散场的电影院里涌出的人群裹住，几乎移动不得，就这样一路被推送到电车站，被送进了候车的人群。天已经完全昏黑了，我站在车站上寻思，在三十年以后我重访了秦淮，没有了河房，没有了画舫，没有了茶楼，也没有了“桨声灯影”，这一切似乎都理所当然地成了历史的陈迹。可是我们应该怎样更好地安排人民的休息、娱乐和文化生活呢？人们爱这个地方，爱这个祖祖辈辈的“游钓之地”。我们应该怎样来满足人民炽热的愿望呢？ 1979年12月2日 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．开篇作者说“在这里紧张而又悠闲地生活过一段日子”，其中的“悠闲”是指工作比较轻松，可以惬意地享受当地美景和美食。 B．文章反复强调城市发生了变化，有的变化令人感到伤感，有的变化则让人看到了希望，反映出作者复杂的情感和客观的写作态度。 C．文章写白鹭洲公园，着意突出公园的“新”，与过去的“荒凉破败”形成鲜明对比，彰显了作者对白鹭洲公园改建的充分肯定。 D．文章写作者到秦淮河畔一家有名的饭店就餐，专门交代干丝上铺着切得细细的姜丝，突出作者喜好美食、讲究品质的生活习惯。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第二段具体描写三十年前夜晚的小街，视听结合，生动地再现小街热闹的场景，凸显出城市浓郁的生活气息。 B．文中画横线处化用诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，表达了对王公贵族已从历史屏幕中消失的慨叹。 C．被电影院涌出的人群“裹”住，一路“推送”到车站，形象地写出了此时人群拥挤的场景和作者的身不由己。 D．本文时空线索交织，空间线索交代游踪变化，展现城市概貌，而时间线索有助于读者了解城市的时代变迁。 3．标题中的“拾梦”意蕴丰富，请结合全文简要分析。 4．本文在记游的同时穿插了对历史的讲述，请谈谈这样写有何作用。 【答案】1．B 2．B 3．①“拾梦”意味着追寻过去的记忆。作者年轻时曾在此生活，对秦淮饱含深情，故地重游，回忆起昔日的温馨； ②“拾梦”也包含了对历史文化的探寻。作者熟知秦淮的历史文化，观眼前之景，自然联想到历史上有关的人和事，引发深沉的思考。 4．①本文在记游过程中插入对相关史实的讲述，历史和现实相呼应，丰富了文章内容，使文章更显厚重； ②交代喜爱秦淮的原因，展现南京深厚的文化底蕴，表现作者的审美情趣和理性思考； ③古今联系，凸显历史变迁的规律，表达对人民群众的关注，深化了文章的主题。 【解析】文章通过对秦淮河地区的回忆与现场观察，展现了时间流逝中城市的变迁与历史的遗存。作者以细腻的笔触描绘三十年前和当下的对比，传达出对昔日生活的怀念与对现代变化的复杂情感。运用视听结合的生动描写，捕捉过去热闹的城市生活气息，与如今略显孤寂的新环境形成鲜明反差。文章在游记中穿插历史片段，反思历史变迁对普通百姓生活的影响，表达出对文化遗产的珍视和对现代生活的思考。 1．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 A．“其中的‘悠闲’是指工作比较轻松，可以惬意地享受当地美景和美食”错，根据原文文意，“悠闲”主要是指繁忙工作之后暂得放松，也包含了对当地历史文化的重视。 C．“彰显了作者对白鹭洲公园改建的充分肯定”错，“这是一座风格大半西化了的园林”道出其现在的特点，“却恰恰坐落在秦淮河上”运用转折，可见作者对这种变化的不满，觉得这种风格与秦淮河这一具有古老文化气息地的不符。 D．“突出作者喜好美食、讲究品质的生活习惯”错，牵强附会，对于一次普通的就餐，不能过分解读。结合上下文可知，这一部分主要表现的是市民经济繁荣。故选B。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“表达了对王公贵族已从历史屏幕中消失的慨叹”错。此处叙写眼前乌衣巷的景象，主要是为了体现历史的变迁，由原文看不出“对王公贵族已从历史屏幕中消失的慨叹”，这是对文本的过度解读。故选B。 3．本题考查学生分析标题中重要词语的丰富意蕴的能力。 ①文章开头说年轻时作者曾在此生活工作过。那时，他在秦淮紧张而又悠闲地生活过一段日子，这条小街曾经很热闹，华灯初上，街上充满了熙攘的人声，飘荡着过往的黄包车清脆的铃声，小吃店里的小笼包子正好开笼，咸水鸭肥白的躯体就挂在案头。夜深了，人声也不会完全萧寂。工作结束放下电话时，还能听到街上叫卖夜宵云吞和卤煮鸡蛋的声音，走出去，从小贩手中换取一些温暖……“三十年前的旧梦依然保留着昔日的温馨”。作者追忆往事，对秦淮饱含深情，如今故地重游，又回忆起了昔日的温馨。所以，“拾梦”意味着追寻过去的记忆。 ②作者提到了过去秦淮河对面的“六朝小吃馆”，提到了文德桥侧边新建的“白鹭洲菜场”，提到钞库街，提到了在一个堆了煤块的曲折的小弄墙角，挂着一块白地红字搪瓷路牌的“乌衣巷”，曾是豪族的住宅区，不过后来败落了。还有白鹭洲公园里一堵败落的白垩围墙，嵌着四字篆字“东园故址”的砖雕门额，还提到这里是秦淮河的两岸在明代后期形成商业中心，感叹“穿着高贵的黑色华服的王谢子弟，早已从历史的屏幕上消失了；披了白袷春衫的明末的贵公子，也只能在旧剧舞台上看见他们的影子”。作者熟知秦淮的历史文化，由眼前景联想到历史上有关的人和事，引发深沉的思考。可见，“拾梦”也包含了对历史文化的探寻。 4．本题考查学生分析文章内容和表现手法的能力。 ①内容丰富与厚重感。文中作者在游历秦淮河畔的过程中，穿插了对南京历史的讲述，如提到“自公元三世纪以来，南京曾经是八个王朝的首都”“乌衣巷，曾是豪族的住宅区”等内容。这些历史信息与作者眼前的现实场景相互呼应，让读者不仅看到当下的秦淮河，还能联想到其曾经的辉煌与变迁。这种古今结合的方式，使文章内容更加丰富，避免了单纯写景的单薄，同时也让文章具有了历史的厚重感，读者能够感受到这片土地深厚的文化底蕴。 ②情感与审美表达。作者通过讲述历史，交代了自己喜爱秦淮河畔的原因。如文中提到“三十年前的旧梦依然保留着昔日的温馨”，以及对过去秦淮河畔热闹场景的回忆，这些都展现了作者对这片土地的深厚情感。同时，这种对历史的回顾也体现了作者的审美情趣，即对传统文化的热爱和对历史遗迹的珍视。此外，作者还通过对比古今，表达了对历史的理性思考，如对王谢子弟等贵族阶层消失的感慨，以及对普通百姓生活变迁的关注。 ③主题深化与现实意义。文中将历史与现实紧密联系，通过展现秦淮河畔从曾经的繁华到如今的变化，凸显了历史变迁的规律。这种古今对比不仅让读者看到时间的力量，更引发了作者对现实的思考。文章最后提到“我们应该怎样更好地安排人民的休息、娱乐和文化生活呢”，这表明作者关注的不仅仅是历史本身，更是现实生活中人们的需求和幸福。通过对历史的回顾，作者深化了文章的主题，即强调要关注人民群众的生活，满足他们的文化需求，让历史的传承与现代的生活相结合。 二（24-25高一上·四川内江·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 风 苏三皮 风从南边吹来。从南海吹来。从西太平洋吹来。呼呼地，夹带着暴躁、不耐烦的气息。 渔夫不慌不忙地把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上。风来了，渔夫得及时地把小船摇回岸边。风会使坏，会掀翻小船。小船是渔夫吃饭的家什，可不能被风给掀翻了。这样的情形也不是没有过。有一回，渔夫就大意了。风来时，渔夫并没有当回事，没有及时把小船摇回岸边，渔夫和他的小船便被风掀翻在大海里。所幸的是，经过一阵子扑腾，渔夫游回了岸边。渔夫的水性很好。但是，小船就没有那么幸运了。小船永远留在了大海深处。 那天夜里，渔夫一整夜都没有睡着。他数次起身，在月光下来到码头。码头空荡荡的。他的小船在大海深处安静地躺卧着。渔夫抚摩着木桩，眼里噙满了泪水，失魂落魄地坐在海堤上，看着月亮从东边缓缓升起，又看着天空从泛起鱼肚白到太阳升起。风呼呼地吹过渔夫的头顶，穿越他的身体，吹向远方。 渔夫无比怀念他那艘躺卧在大海深处的小船。渔夫多次在梦里见到它，看见藤壶慢慢地爬满船身。渔夫甚至听到了小船骨头断裂的声音。每当这个时候，渔夫就会无比自责。泪珠沿着渔夫布满沟壑的脸庞，一滴一滴地砸落在地面。 忧伤霸占了渔夫的生活。渔夫妻子多次劝说渔夫：“忘了它吧，忘了它一切就会好起来。”渔夫妻子劝渔夫时，眼里满是怜惜和疼爱。渔夫艰难地点了点头说：“好吧，我会尝试着去忘掉它。”说着，渔夫竟哽咽起来。 渔夫在心里说：“我会把你忘掉的，慢慢地就会把你给忘掉了。” 后来，渔夫花费了很长时间，按照原来那艘小船的模样，重新打造了一艘小船。从那之后，渔夫很谨慎，只要风来，渔夫就及时把小船摇回岸边。渔夫会把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上，一遍又一遍地检查，以防留给风哪怕丁点儿的机会。 渔夫回到了大海上。每天早上，月亮还挂在西天上，太阳还没有出来，渔夫就会摇着新船出海。渔夫让小船在海面上停稳，然后才开始撒网。渔夫的网撒得很好，均匀，平整，没有半点儿褶子。网撒开时，像盛开的百合，足以照亮整个海面。撒完网，渔夫摸出水烟筒，美美地嘬一泡水烟。渔夫安然地坐在船舷上，双脚搭在水面上，眯着眼，身旁烟雾缭绕，像腾云驾雾的仙家。 大海有时平静，有时会像一个发脾气的孩子。安然地坐在船舷上的渔夫，能感受到大海的气息。大海发脾气时，渔夫可以感知。小船先是轻微摇晃，紧跟着就会像一头发怒的公牛左冲右突起来。渔夫看得见惊涛骇浪一步步地紧逼，想把渔夫和渔夫的小船掀翻。渔夫读得懂大海的节奏。在风浪把他扑倒之前，他会冷静地收好渔网，安稳地回到岸边。有一次，渔夫故意把节奏放缓，故意让风浪追上了船。好在有惊无险，风浪只是折断了小船的桅杆。在它造成更大的破坏前，渔夫就已经把小船牢牢地拴在了木桩上。 渔夫得意扬扬地和他的妻子说起这次经历。听完，渔夫妻子已然吓破了胆，她不自觉地发出尖叫：“天哪，我的天哪！”渔夫妻子瘫坐在灶边，像一条被甩在岸上的鱼。 渔夫妻子把渔夫的逢凶化吉归功于三窝村的石头。渔夫妻子说：“真是多亏了石头！”她特意去拜谢石头。三窝村的人们信任石头。绝对地信任。毫无来由地信任。当然也包括渔夫。依傍着大海，向海而生的人们，石头是力量的源泉，是守望中的寄托。从远古时代起，渔夫的先人就已经足够信任石头。渔夫继承了先人对石头的信任。 渔夫憎恨风，但也信任风。在大海发脾气前，风会告诉天空，让天空自个儿点一把火，从西边开始，把自个儿烧得通红，直到整个天空完全融入火海，以此给渔夫通风报信。渔夫确信，这是风发出的信号。但是，渔夫妻子更愿意相信这是石头发出的信号。渔夫妻子相信石头的神圣，相信石头的无所不在，无所不能。渔夫妻子还相信，她的每一次祈福，石头都会认真地记下，为她实现愿望。 每当天空把自个儿烧红，渔夫就不再出海。渔夫可不傻。这个时候出海，只会让他的小船葬身海底。上回的教训还历历在目呢。渔夫感恩石头，偶尔也会感恩风。风从不会计较，当然，石头也从没有点破。其实渔夫曾在石头面前诅咒过风，但石头什么也没有和渔夫说。石头了解风，也了解渔夫。这世间，没有绝对的对，也没有绝对的错。石头把时间留给渔夫，让他自个儿慢慢悟。 渔夫听他的爷爷说过，风和人相伴而生。他的爷爷还对他说，秋风起，蟹黄肥。每每秋风起时，渔夫总会满载而归。鱼虾丰盛，渔夫笑容可掬。渔夫内心会涌起复杂、说不清道不明的情感。这个时候，渔夫会让他的妻子打一碗自家酿的米酒，就着月光下酒。渔夫安然地坐在小船的船舷上，双脚搭在水面上。风从南边吹来，从南海吹来，从西太平洋吹来，从渔夫扩张的毛孔一直吹进心里，他感到无比舒畅。 渔夫懂得，有风有浪，才是生活。 5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．渔夫“不慌不忙地把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上”“并没有当回事”，说明他大大咧咧，做事粗心大意。 B．文中“码头空荡荡的”“风呼呼地吹过渔夫的头顶”等环境描写烘托了渔夫失去小船后痛苦、绝望的心境。 C．渔夫故意让风浪追上船与渔夫妻子被吓破胆形成了鲜明的对比，意在以妻子的懦弱胆怯反衬渔夫的勇敢。 D．作者描写三窝村人信任石头以及渔夫对风既信任又憎恨的矛盾态度，意在藉此审视人与自然的辩证关系。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．写渔夫妻子的寥寥几笔，既表现出夫妻间的深厚感情，也衬托渔夫对海事的上心与精通。 B．选择拟人手法来描写风、大海、石头、天空等自然景物，凸显自然与人之间的紧密联系。 C．描写渔夫流泪、艰难点头、哽咽等细节，用以衬托渔夫失船后悔恨、难过、自责的心理。 D．文本兼顾对渔夫出海经历的记叙与对自然环境的描写，使个人心境与自然景物完全一致。 7．渔夫对风的认识，有一个认知变化的过程。请结合文本梳理概括。 8．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：斗争·享受·感悟；乙组提出了一个关键词：诗化小说。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】5．D 6．D 7．没有当回事→对风憎恨、敬畏、谨慎→逐渐熟悉、信任→领悟到风浪与人生的关系。 8．甲组： ①斗争：从渔夫两次与风浪抗争的经历来看，人与自然有相互斗争的一面，人在求存时往往要面对恶劣的自然条件。 ②享受：风带来丰收，带来美丽的风景，人与自然也有相互依存、和谐共处的一面。 ③感悟：由自然的风浪产生了对生活中风浪的感悟，人要坦然地面对生活中的风浪。 乙组： ①结构：小说淡化情节，以写渔夫几次出海为主线，没有激烈的矛盾冲突，具有诗化小说的典型特征。 ②语言：小说语言清新自然，具有诗化的气质。 ③环境描写：小说多处描写海上的自然环境，或惊险，或优美，为小说营造了一种诗情画意的氛围。 ④人物：人物意象化，作者重点突出了渔夫身上敢于与自然斗争、乐天知命的品质。 ⑤情感：小说重在讨论人与自然的辩证关系，同时对人生、命运进行了思考。 【解析】这篇文章通过渔夫与风、大海、石头的互动，展现了人与自然的复杂关系。渔夫从失去小船的痛苦中走出，重新建造小船，体现了人类在自然面前的坚韧与适应能力。文中对风的描写不仅是自然现象的呈现，更象征着生活中的挑战与机遇。渔夫对风的态度从憎恨到信任，反映了他对生活的深刻感悟。文章通过细腻的环境描写和人物心理刻画，传达了生活的哲理：有风有浪，才是生活。 5．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 A.“做事粗心大意”表述错误，“不慌不忙地把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上”体现的是渔夫的谨慎，而不是粗心大意。 B.“绝望的心境”表述不准确，从文中渔夫后来重新打造小船等情节可以看出，他虽然痛苦但没有绝望，这些环境描写主要是烘托渔夫失去小船后的痛苦、忧伤等心境。 C.“意在以妻子的懦弱胆怯反衬渔夫的勇敢”错误，这样写主要是为了表现渔夫妻子对渔夫的担心以及两人不同的性格特点等，不是为了反衬渔夫的勇敢。故选D。 6．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“使个人心境与自然景物完全一致”说法错误，文本中个人心境与自然景物并非完全一致，比如大海发脾气时渔夫是冷静应对的，并不是心境和大海的状态完全一样，该项表述过于绝对。 故选D。 7．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 ①没有当回事：起初，风对渔夫来说并没有引起足够的重视。文中提到“有一回，渔夫就大意了。风来时，渔夫并没有当回事，没有及时把小船摇回岸边，渔夫和他的小船便被风掀翻在大海里”，这表明在这次经历之前，渔夫对风的威力估计不足，没有将风可能带来的危险放在心上，对待风的到来态度比较随意。 ②对风憎恨、敬畏、谨慎：经历了小船被风掀翻，自己死里逃生的事件后，渔夫对风的态度发生了巨大转变。一方面，他对风充满了憎恨，因为风让他失去了吃饭的家什 —— 小船，给他带来了巨大的损失和痛苦，如“渔夫无比怀念他那艘躺卧在大海深处的小船。渔夫多次在梦里见到它…… 每当这个时候，渔夫就会无比自责”，这种痛苦和自责的情绪中包含着对风的憎恨；另一方面，他对风产生了敬畏之情，深刻认识到风的威力，不敢再轻视风。从那之后，“渔夫很谨慎，只要风来，渔夫就及时把小船摇回岸边。渔夫会把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上，一遍又一遍地检查，以防留给风哪怕丁点儿的机会”，这一系列行为体现了他对风的敬畏和谨慎态度。 ③逐渐熟悉、信任：随着时间的推移和出海经历的增多，渔夫对风的了解逐渐深入。他发现“在大海发脾气前，风会告诉天空，让天空自个儿点一把火，从西边开始，把自个儿烧得通红，直到整个天空完全融入火海，以此给渔夫通风报信。渔夫确信，这是风发出的信号”，这表明渔夫通过观察和经验积累，逐渐熟悉了风的一些“规律”，并且开始信任风所传递的信息。虽然他曾经憎恨风，但此时他对风的态度变得更加复杂，不再仅仅是单纯的厌恶，而是在一定程度上信任风能够给他带来预警。 ④领悟到风浪与人生的关系：渔夫听爷爷说“风和人相伴而生”，并且在“秋风起，蟹黄肥” 的时候，他会满载而归，感受到风带来的好处。此时，渔夫内心涌起复杂的情感，他开始明白“有风有浪，才是生活”。这意味着渔夫已经从对风的具体感受和经历中，上升到了对人生的思考，领悟到生活就如同大海上的风浪一样，有顺境也有逆境，风浪是生活的一部分，人们需要坦然面对生活中的各种起伏，体现了他对风与人生关系的深刻理解。 8．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 甲组： ①斗争：文中渔夫与风浪的初次“交锋”，小船被掀翻，渔夫险些丧命，凸显出自然力量的强大与无情。这一情节是人与自然原始冲突的呈现，人在自然面前的渺小与脆弱尽显。而后续渔夫再次出海面对发怒的大海，如“小船先是轻微摇晃，紧跟着就会像一头发怒的公牛左冲右突起来。渔夫看得见惊涛骇浪一步步地紧逼，想把渔夫和渔夫的小船掀翻”，但他凭借经验冷静应对，展现了人类不屈的斗志，在求存本能驱使下与自然顽强抗争，揭示了人与自然斗争的长期性与复杂性。 ②享受：风不仅带来挑战，也馈赠美好。当秋风起时，“鱼虾丰盛，渔夫笑容可掬”，渔夫满载而归，此时风成为丰收的使者，让渔夫收获物质的满足，一家人得以温饱。在日常出海中，风平浪静之际，“渔夫安然地坐在船舷上，双脚搭在水面上，眯着眼，身旁烟雾缭绕，像腾云驾雾的仙家”，渔夫尽情享受着大海的宁静与惬意，人与自然呈现出和谐共生之态，风为其营造了诗意的生活场景，是他心灵的慰藉。 ③感悟：渔夫的人生起伏与风紧密相连，从失去小船的痛苦到重新出海的谨慎，再到对风传递信号的领悟，他在与风的周旋中不断成长。他深知“有风有浪，才是生活”，这一感悟跨越了简单的生存体验，上升到人生哲理高度。生活中的挫折如同海上的风浪，不可避免，而人要像面对大海一样，保持冷静、坦然，从磨难中汲取力量，以豁达心态迎接未知。 乙组： ①结构：小说没有构建跌宕起伏、扣人心弦的情节，而是以渔夫几次寻常出海串联故事。开篇写风，引入渔夫对风的初始态度及小船被掀翻往事，为后续发展铺垫；中间详述渔夫重新出海的日常，或撒网捕鱼，或与风浪小遇波折；结尾以渔夫对风、人生的领悟收束，节奏舒缓，如潺潺溪流。这种淡化情节、聚焦日常片段的手法，摒弃了传统小说的紧张冲突，为作品披上一层悠然诗意，宛如一幅徐徐展开的渔村生活画卷，让读者沉浸于海边生活的质朴与深邃。 ②语言：文字清新自然，毫无雕琢之感。描述风“呼呼地，夹带着暴躁、不耐烦的气息”，将风拟人化，赋予其情绪，既生动形象又贴合海边人对风的直观感受；写渔夫撒网“网撒开时，像盛开的百合，足以照亮整个海面”，诗意比喻把平凡劳作场景瞬间点亮，使读者仿若置身波光粼粼的海面，目睹网落鱼跃之景。无论是对自然环境还是人物动作、心境的刻画，语言简洁而富有韵味，为小说营造出空灵、悠远的诗化意境。 ③环境描写：海上环境描写是小说一大亮点。大海时而“平静”如镜，渔夫悠然自得；时而“像一个发脾气的孩子”，掀起惊涛骇浪。从轻柔海风到狂风呼啸，从静谧海面到汹涌波涛，丰富多变的环境描写不仅烘托出渔夫心境变化，如失去小船后的孤寂绝望对应空荡荡的码头、呼啸风声，更重要的是，这些画面交织成一首海上的“视觉诗”，每一处景都是诗意的注脚，让读者领略大海的万千风情，沉浸于小说的诗画氛围。 ④人物：渔夫形象极具意象化特点。他不只是一个个体渔人，更象征着海边生民群体，承载着与自然相处的智慧与坚韧。他既有面对风浪的果敢，“在风浪把他扑倒之前，他会冷静地收好渔网，安稳地回到岸边”，又有乐天知命的豁达，懂得在丰收时享受成果，在困境中不怨天尤人，领悟生活真谛。这种对人物的塑造超越了写实，以简洁笔触勾勒出一个融合人类共性的海边“智者”形象，为小说增添了深邃的人文底蕴。 ⑤情感：作品核心情感围绕人与自然辩证关系展开。一方面，展现人对自然的敬畏、依赖，如渔夫依风出海、靠海为生，信任石头以求庇佑；另一方面，凸显人在自然磨砺下的成长与抗争，像渔夫从失船之痛到读懂大海、风的脾气。同时，延伸至对人生、命运的思考，借渔夫感悟“有风有浪，才是生活”，引导读者思索生命旅程中的起伏，引发情感共鸣，使小说在诗意流淌间蕴含深沉哲思，温暖且触动人心。 三（24-25高一上·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成小题。 姑娘的心事 草明 吃晚饭的时候，父亲石富贵和哥哥石玉璞越是讲得有味道，石玉芝就越不高兴。她故意用筷子戳着饭团，抱怨饭凉了，再不就是说母亲今年渍的白菜一点儿也不酸。她大声叫嚷着，装作毫不注意父亲和哥哥的谈话；实际上呢，却一句也不肯漏掉，以致母亲的解释她半句也没听进去。 哥哥说道：“爸爸，今天我们小组的流动红旗差一点给乙组抢走了。” 父亲已吃饱了，擦了擦嘴，笑笑说：“我说呀，你们要保住红旗，就该把技术提高一步。大家把先进经验拿来‘赶集’，然后由大家把零碎的经验配成套。把成套的先进经验传播开，你看这意义有多大。” 石玉芝听到这里，急得憋不住劲，撒野地嚷道：“好啦，好啦，技术、技术，不怕人听了心焦！”哥哥得意地逗她说：“那你也来个嘛，谁挡得住你？” 这句话正戳到她的痛处，她难过得眼泪水都涌到眼眶上了，只差没有流出来。她鼓着腮帮望着父亲说：“哼，给人家看车，人家把车放好，我动也不敢动。不学技术，来什么呀？说起来倒挺好听——在钢铁工厂工作，原来是个给人看车的！”玉芝不高兴地扭头就走，找隔壁的小姊妹去了。 第二天，石玉芝有意提早上班，她没有径直上存车棚，却溜到平炉车间去了。忽见前面很热闹，平台上站了不少人，有工友、党委书记、厂长、还有总工程师，王主席也和别人并排站着。看那模样，九成是在进行什么技术展示。再往炉前看，东西两个炉门打开，穿了操作服的炼钢工人操着大锹轮番贴补前墙。左边的往西贴，右边的往东扔，他们的动作真快捷，又勇猛。他们脸上那个汗水直流就不用提了；偏偏那火焰往外窜得老高，眼看都舔着他们的脸了，可是他们并不后退，活像演狮子抛球的那个逗引狮子的勇敢的人儿。石玉芝瞅着，心里又敬佩又担惊，想到：“这活儿真不简单，火里进，烟里出的，我能为他们看看车子，也不算白活啊。” 回到存车间，她自个儿绕着车子转。她用手轻轻拍着每个车座，好像要求它们原谅她似的。真奇怪，这些车子，过去她看见了很讨厌，今儿个，车子都变得很可爱。石玉芝瞅着它们又愁开了：“等我学会修车就晚了。人家搞建设，我在一边干瞅着，我还有什么脸见人！”她想呀想得头也大了，可是想不出个好办法来。这时，一个工人急急忙忙跳下了车，把车子推给她，连牌子都不拿就走了。石玉芝赶上一步，把牌子交给了他。她嘴露出微笑，好像很理解他的急忙的心情似的。回头一看，他那部车子，给泥巴糊得像个花车子，她不禁噗嗤一笑。要是在以前，她看见别人的新自行车，总是瞅了又瞅，摸了又摸；但是看见又脏又破的车子，却是连看也不愿看它一眼，今儿个她同情地拍了拍那部脏车子，谁知这一拍，竞有两块干泥巴掉下来了。她用手去抠，又抠下了几块脏泥，这下她触动了心事，想道：“我闲着，干啥不替他把车子擦擦？”主意一打定，她动手找擦布。可是，这里哪有擦布啊。她一转身，进那小屋，把包饭盒的那块小包被解下，跑到车子跟前，蹲下就动手擦起来。一会儿工夫就擦得溜光崭亮，她偏起头欣赏了一会，才又下第二个决心：要陆续把所有的脏车都擦干净。 她那块小包袱早都给擦得稀烂了。后来，她求人家到修理工段要了一团纱布，要了点机油。一上午就擦了三辆最脏的车子，下午又擦了五辆。 下班了，大家陆续出来找车子。有一个人找了半天也没找着，石玉芝走过来定晴一看，他不是那个不要牌子的人吗？她热情地指着他的车子说：“这不是你的车子？”那人摇摇头说：“牌号是我的车子，可是我的车子很脏，不是这样漂亮的。” 石玉芝恍然大悟地说：“啊，我顺手帮你擦了擦，它就亮啦。” 那工友听了，瞪大了眼望着她，半天不知说什么好。他接过车子，呐呐地说道：“好姑娘，你怎么知道我没工夫擦车？”他大概觉得这句话问得太笨，便连谢谢也不说一声，跨上车就走了。 那几个车子被擦亮了的主人，都连声称赞石玉芝。石玉芝心里有说不出的高兴，但是不知怎的，脸上连笑也不笑，因为她考虑明天应提高效率，一天擦十部，这样，两个星期工夫，就可以把全部脏车子都擦一遍。 这几天，石玉芝又忙擦车，又忙给车打气，真是又累又快活，每天天黑才回家。那天吃晚饭时，母亲忍不住盘问她道：“你怎么回家越来越晚啦？” 母亲看见女儿也不声辩也不发脾气，嘴里更絮叨个不休，要不是王主席走进来，她的话真不知什么时候才算讲完。王主席一来，全家人都让他坐，要他坐下吃饭。王主席摆摆手说：“不用客气了，我吃过了。今天我是特意向你们家道喜来的。” 母亲抢着说：“我家能有什么喜事！” 王主席指着石玉芝说：“就是这小姑娘呗。”石玉芝一听就急，她生怕王主席把自己的“秘密”揭了。母亲见那情形，断定女儿和人搞对象，着急地追问王主席，他慢悠悠地笑着说：“工会收到许多工友来信，是表扬石玉芝同志的。工会统计了一下，她已给工友擦过一百七十多辆车子，还给不少车子打了气……” 父子俩一听，都愣住了，眼睛连忙盯着玉芝，责备她怎么不早点告诉他们。母亲喜得快掉泪了，连忙安慰她道：“差点冤了你啦，玉芝。” 玉芝这时装了副大人样儿，正经地说：“我还要学修车子哩，王主席。” 天已入黑，全城的电灯全亮了，石富贵家的电灯也通明透亮。这阵灯光灿烂的时刻，正是钢都鞍山最温暖的时刻。 一九五九年十二月鞍山 （有删改） 9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．石玉芝“撒野地嚷道”“扭头就走”，表现了青春期少女的小性子，也体现出她对父亲和哥哥所聊话题的不以为意。 B．为了能到平炉车间观摩技术展示，石玉芝第二天特意提前去上班，工人们娴熟的技术让她大开眼界，心生敬佩之情。 C．面对自己焕然一新的自行车，工友非常意外，一时无言，最后连谢谢也没说就离开，体现了他拙于言辞表达的质朴。 D．晚饭时母亲不断盘问石玉芝连续晚归的原因，王主席来道喜时又错误地理解了“喜”的含义，可见母亲强势的性格。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说围绕“姑娘的心事”展开情节，标题起到统摄全文的作用，还能激发读者阅读兴趣。 B．小说描写技术展示场景，善用动作塑造工人形象，用火焰营造出紧张热烈的工作氛围。 C．小说中吃晚饭的场景富有生活气息，具有真实感，前后两次出现，结构上也形成呼应。 D．小说用大量笔墨刻画石玉芝兄妹俩的形象，以此展现时代变革中积极进取的工人面貌。 11．石玉芝对自己工作的认识经历了怎样的变化？请简要说明。 12．小说结尾画线句中的“温暖”一词有多重意蕴，请简要分析。 【答案】9．C 10．D 11．①认为“看车”工作没有技术含量，无法体现个人价值； ②看到技术工人的辛苦，认识到工作的意义，主动去“擦车”，体会到付出的快乐； ③提出“要学修车”，希望工作能发挥更大的作用。 12．①灯火通明的场景给人暖意，营造出鞍山幸福美好的氛围； ②石玉芝感到平凡工作被尊重，找到自我价值，家人消除误会，和乐融融； ③鞍山工人群体积极投身国家建设，未来充满希望，让人感到温暖。 【解析】小说通过石玉芝的成长故事描绘了新时代青年逐渐体会工作的价值与责任感的过程。起初石玉芝对自己的工作心生不满，后重新审视自己的角色，并自发地投入到工作的细节中。小说呈现了个人在集体主义精神下的觉醒与成长，展现出普通工人对社会发展贡献的自豪感与使命感。 9．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“不以为意”错，“撒野地嚷道”“扭头就走”，表现了青春期少女的小性子，并不是对父亲和哥哥所聊话题的不以为意； B.“为了能到平炉车间观摩技术展示”错，技术展示是偶然遇见的； D.“可见母亲强势的性格”错，晚饭时母亲不断盘问石玉芝连续晚归的原因，话语中透露出对女儿的关心和忧虑。不能体现母亲强势的性格。故选C。 10．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“大量笔墨刻画石玉芝兄妹俩的形象”错误，小说中对哥哥的刻画较少。故选D。 11．本题考查学生分析人物心理变化的能力。 ①父亲说“你们要保住红旗，就该把技术提高一步”，石玉芝很不服气，她说“说起来倒挺好听一一在钢铁工厂工作，原来是个给人看车的！”可见，认为“看车”工作没有技术含量，无法体现个人价值。 ②看到技术工人的辛苦，石玉芝心里又敬佩又担惊，想到：“这活儿真不简单，火里进，烟里出的，我能为他们看看车子，也不算白活啊。”她认识到工作的意义，“我闲着，干啥不替他把车子擦擦？”跑到车子跟前，蹲下就动手擦起来，她主动去“擦车”，体会到付出的快乐。 ③王主席到家来道喜，表扬她给工友擦过一百七十多辆车子，还给不少车子打了气，她说“我还要学修车子哩，王主席”，她主动提出“要学修车”，希望工作能发挥更大的作用，展现出她的自觉成长。 12．本题考查学生探究词语丰富意蕴的能力。 ①“天已入黑”表明故事发生的时间已经到了晚上；“全城的电灯全亮了”这不仅展示了城市的繁华与现代化，电灯作为照明工具象征着人类文明的进步，灯火通明的场景给人暖意，同时也营造出一种热闹而祥和的氛围。 ②“石富贵家的电灯也通明透亮”进一步强化了家的温馨与舒适感。“暖”是石玉芝的心理感受，她的工作被认可和尊重，得到家人的理解，家庭氛围温馨。“最温暖”不仅仅指物理上的温度，更多的是指心灵上感受到的安宁、幸福与人与人之间的紧密联系。 ③“钢都鞍山”明确了地理位置，暗示这是一个工业重镇，但此刻却被柔和的灯光所柔化，展现出不同于白日喧嚣的另一面。灯光常常被视为希望、温暖和团聚的象征，在这里特别突出了“灿烂”，增加了积极向上的情绪色彩，让未来充满希望。 四（24-25高一上·四川凉山·期末）阅读下面的文字，完成小题。 白光① 鲁迅 陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图②里细细地搜寻陈字，陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。 凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：隽了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。 他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙念起书来。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨的说。他们一溜烟地跑了。 “这回又完了！”他大吃一惊，分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴也说道：“这回又完了！” 他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖③。拿着往外走，刚近屋门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。 别家的炊烟早消散了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯……” 他耸然了，记得了。那时他不过十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。” 今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。他不知怎的有些怕了，张皇失措地点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘。然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重得不肯瞒人的发响。 陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！” 他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看，但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……” 陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了，他突然仰面向天，月亮也向西高峰这方面隐去。远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。 “是的，到山里去！” 他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无有，那是残油已经烧尽了。 第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成，但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。 一九二二年六月 （选自《呐喊》，有删改） 注：①民间传说，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。②圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。③制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。 13．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．《白光》通过细腻的描写和生动的比喻，展现了陈士成在科举考试失败后的心理状态。这丰富了人物形象，也深化了文章主题。 B．小说以“白光”为题，点明了小说的主要描写内容。文中白光既是陈士成产生幻觉的根本原因，也是推动情节发展的关键要素。 C．小说语言简练而深刻，结构紧凑，情节跌宕起伏，文章的结尾既在意料之外，又在情理之中，留给读者无限的想象空间。 D．陈士成的名字里也许有“仕途成功”之意，倾注着上一辈人对下一辈人的期盼，可见“学而优则仕”的思想在国民心里根深蒂固。 14．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“这回又完了”在文中反复出现，既有陈士成的内心独白，又有幻听，说明陈士成经历了无数次失败，也表明他把考试中第当成了自己唯一的救命稻草。 B．“凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他⋯⋯脸色越加变成灰白”，此时的陈士成沉浸在自己的情绪里已无暇顾及凉风暖阳。 C．“连一群鸡也正在笑他”，“而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影”，这其实是“以我观物，故物皆著我之色彩”的具体体现。 D．“然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖”，这里能看出陈士成已经醒悟，不愿再走科举考试这条已经历了16次失败的老路了。 15．周作人回忆说：“这种读书人满大街都是，整天游手好闲地逛，他们不像孔乙己，就像陈士成。”请结合文本分析陈士成的心理变化过程。 16．鲁迅说小说应该是“为人生的”，要能“揭出病苦，以引起疗救的注意”。本文揭出了哪些病苦？请结合文本概括分析。 【答案】13．B 14．D 15．①紧张急切。屡试不第的陈士成去看榜时，文中“陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来名字”，“跳进来”，化静为动，生动地刻画出他的紧张急切。 ②绝望崩溃。看榜没有看到自己名字时“他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”形象地刻画出他在希望崩塌后的绝望状态。 ③走火入魔，神志不清。感觉鸡在笑他，下巴骨也在笑他；反复听到“这回又完了”等都表明他已经精神失常。 16．①揭露封建科举考试制度剥夺了读书人的独立思想和人格尊严，将他们变成了追求功名的机器。陈士成的走火入魔表明他的精神已经被牢牢控制了。 ②揭露陈士成的利欲熏心，陈士成设想的“考了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……”陈士成一直追逐白光最后挖出了一副枯骨，也要了他的命。都说明他已利欲熏心。 ③揭露社会对陈士成之死的冷漠“邻居懒得去看，也并无尸亲认领，只是由地保埋了”完全没有人在意他的生死。 【解析】鲁迅小说《白光》通过陈士成的失败与悲剧，深刻揭示科举制度对人性的压迫以及社会封建思想的根深蒂固。小说以“白光”为线索，描写主人公由失意到幻想再到崩溃的心理历程，展现出其对仕途的执念与精神的扭曲。作品结构紧凑，情节跌宕，运用象征、对比手法，语言生动简练，表现出深刻的社会批判与对个体命运的关注。 13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“文中白光既是陈士成产生幻觉的根本原因”错误，白光不是他产生幻觉的根本原因，而是他因为落榜产生幻觉才看到了白光。故选B。 14．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“不愿再走科举考试这条已经历了16次失败的老路了”错误，他的愤然是因为他觉得考官有眼无珠，不懂得自己的文章，是考官导致他落第，他依然渴望通过科举取得功名，不愿再走科举考试这条路属于过度解读。故选D。 15．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①紧张急切：陈士成屡试不第，当他去看榜时，“陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来”，“跳进来”运用了化静为动的手法，将原本静止的榜单上的字赋予动态感，生动形象地表现出他在看榜时内心的紧张和急切，渴望能在榜单上看到自己的名字，实现自己的科举梦想。 ②绝望崩溃：当看到榜文上没有自己的名字时，“他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”，把他原本设想好的美好前程比作受潮的糖塔，形象地描绘出他的希望瞬间破灭，内心处于绝望崩溃的状态，因为科举考试对他来说是人生的唯一出路，落第让他的人生理想彻底崩塌。 ③走火入魔，神志不清：在他的幻觉中，感觉鸡在笑他，下巴骨也在笑他，并且反复听到“这回又完了”等话语，这些现象表明他已经精神失常，完全陷入了自己的幻想和痛苦之中，被科举失败的打击折磨得失去了正常的思维和意识，处于走火入魔的状态。 16．本题考查学生分析概括作品主旨意蕴的能力。 ①从原文“陈士成看过县考的榜，回到家里的时候，……这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”等内容可知，陈士成将人生的全部希望都寄托在科举考试上，一旦落第，他的精神世界就瞬间崩塌。这种对科举的过度依赖和追求，表明封建科举考试制度严重扭曲了他的价值观和人生观，使他失去了正常的生活和独立思考的能力，成为了科举制度的牺牲品，体现了封建科举考试制度对读书人的毒害。 ②文中描写陈士成想象考中之后的情景，“隽了秀才，上省去乡试，一径联捷上去，……他平日安排停当的前程”，这些丰富的想象生动地展现出陈士成内心对功名利禄的渴望。他一直追逐着传说中的白光，认为白光下埋藏着财富，最后挖出一副枯骨也未能让他清醒，反而导致了他的死亡，这充分说明他已经被利欲熏心，为了追求财富和功名不择手段，失去了理智和判断力。 ③社会的冷漠：士成死后，“邻居懒得去看，也并无尸亲认领，只是由地保埋了”，周围的人对他的死亡表现出极度的冷漠，完全不在意他的生死。这反映出当时社会的冷漠无情，人与人之间缺乏基本的关心和同情，揭示了社会的病态，也让读者看到了在这种社会环境下人性的缺失。 教考衔接多文本 一（24-25高一上·四川南充·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山湾里，溪水沿了山脚流过去，平平的流，到山嘴折湾处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着一个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚入豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，皆知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是眼见爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声，代为讨情才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望着这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀破鱼，掏出白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 材料二： 小说的散文化（节选） 汪曾祺 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着，就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。 散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。 有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，运用比喻的修辞手法，描绘了碾坊主人灰头土脸的样子，也展示了人物的辛劳。 B．文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子的感受来反映生活，加重了生活的悲剧色彩，营造出哀伤幽怨的审美效果。 C．三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她围着碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活的从容与坚韧。 D．小说结尾“三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者巧妙借助场景的转换加快了叙事节奏。 2．下列对文本的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文本一中三三生活在封闭自足的环境里，她的生活和磨坊、潭、鱼、小鸡等相关，她在这种简单而自由的环境中得到快乐。 B．文本一按照时间顺序展开内容，详写了三三对钓鱼者的不同态度，略写她夏日乘凉，冬日煨栗子等事，详略得当，轻重合宜。 C．文本一通过对母女生活和自然环境的描写，展现了一幅朴实温馨的乡村画面，让读者感受到了家庭和睦、自然和谐的美好氛围。 D．茹志娟的小说《百合花》依据“我”的所见所闻所感，着重塑造了小通讯员和新媳妇这两个典型形象，因而它与散文化小说相距甚远。 3．请简要分析环境描写在文本一中的作用。 4．散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体，请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？ 【答案】1．B 2．D 3．①交代故事发生的背景。杨家碾坊周围环境的介绍为后文人物活动提供了场景。 ②烘托人物形象和性格。三三在碾坊里慢慢长大，衣食无忧的她天真烂漫又安静内向。 ③展示了淳朴的民风/营造了民风淳朴的氛围。村民照公约来钓鱼，有时把所得大鱼分一些给三三家，体现了民风的淳朴。 4．①淡化情节。小说聚焦于杨家堡普通母女，平平静静地叙述她们的真实生活，平静如水的讲述中没有完整曲折的情节和尖锐的冲突。 ②虚化人物。小说很少着意于刻画和细致的描写，通过全知叙述者的客观讲述和二三简淡的对话，轻轻几笔展现母亲和三三的人物形象。 ③结构上自由松散。小说写碾坊，写碾坊的劳作生活，写三三的自娱自乐，写三三看钓鱼……写得轻松随便，看似零碎松散，却并不杂乱无章，读来如随笔般自由和亲切。 【解析】沈从文在《三三》中通过细腻的生活场景和人物描写，展现了封闭却富有温情的乡村生活，特别是三三和母亲的互动，营造出自然质朴的氛围。汪曾祺在《小说的散文化》中则探讨了散文化小说的发展趋势，指出这种小说类型不拘泥于传统的结构和典型人物的塑造，更注重轻松随意的叙述方式。两篇文章共同体现了对生活细节和人文情怀的关注。 1．本题考查学生理解文本相关内容、鉴赏艺术特色的能力。 B.“加重了生活的悲剧色彩，营造出哀伤幽怨的审美效果”错误。这是以孩子的感受来反映生活，淡化了悲剧色彩，营造出哀而不伤的表达效果。故选B。 2．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“它与散文化小说相距甚远”错误。《百合花》淡化情节，没有紧张、紧凑的矛盾冲突，以场景和细节来驱动情节，重在体现人物的人情美与人性美，具有散文化的特点。故选D。 3．本题考查学生鉴赏作品的环境描写的能力。 ①交代故事发生的背景。文章开头介绍了杨家碾坊的位置“在堡子外一里路的山嘴路旁”，描写了碾坊周围的环境，这里有“平平的流”的溪水，有“比屋连墙，嘉树成荫”“有无数山田，如堆积蒸糕”，有用大竹扎了的无数的”圆圆的如一面锣”的水车，优美的自然环境，为三三、母亲等人物的出场提供了场景。 ②烘托人物形象和性格。杨家碾坊位置在山弯里，有溪水绕过，有嘉树成荫，有风车林立，环境优美，从小在这里长大、生活在这里的三三会赶逐蛮横无理的鸡；会别人有礼，对待别人也有礼；会学着吹唢呐；会在钓鱼人撇断鱼竿时，赶紧告诉妈妈；会在热天用包谷秆子作小笼；会在冬天伴同猫儿剥灰煨栗子吃。如此优美的环境，极好地烘托了三三她真诚率直、活波可爱、安静内向的美好性格。 ③展现社会风俗淳朴：文中“照当地习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多”“照例将说：‘三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面堡子塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了’”“到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家”属于社会环境描写，描写了当地人遵守乡里的公约，碾坊主人不介意别人在自家水前钓鱼，钓鱼人主动分鱼的场景，展现了当地民风的淳朴。 4．本题考查学生鉴赏作品体裁特点和艺术特色的分析能力。 ①根据材料二“它只是平平静静，慢慢地向前流着”可知，散文化小说情节淡化，没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是平平静静地片段式生活的叙写故事情节。如小说中作者并没有严格依据故事的起因、经过、发展、高潮、结局这一小说典型结构去描写，而是非常的舒放自由，“平平静静”。小说或写碾坊及碾房中人的劳作生活，或写三三的自娱自乐，只是记叙了三三及母亲平静的生活状态，没有明显的矛盾冲突，没有曲折的故事情节，“平平静静”地叙述人物的真实生活。 ②根据材料二“散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论”“散文化小说的人像往往轻轻几笔”可知，散文化小说虚化人物形象，在小说中，没有传统小说的那种通过典型情节来塑造重点人物，而是只是简单概述片段，故意将人物弱化。文章写三三和母亲，并没有通过完整的故事情节来进行塑造，而是用诗意的语言、全知叙述者的客观讲述将他们的生活场景简单地叙述，以及通过“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了”等简短的对话塑造三三及母亲形象，我们只能整体感受其美好形象，甚至不能清晰想象她们的外貌，没有侧重于体现其性格的丰富性。 ③根据材料二“有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒”可知，散文化小说结构“轻轻松松，随随便便”，自由松散。小说中“嘉树成荫”“溪有无数山田”用随意的笔触交代了碾坊的环境，“主人一面谈着一件事情，一面清理簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着一个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了”用平淡和笔墨交代了碾坊中的劳作情形，“三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦”用富有诗意的文笔描写三三的自娱自乐，“三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事”用寻常的笔法描写三三看他人钓鱼，“写得轻轻松松”，在看似零碎松散“随随便便”的记叙中，将环境描写，将人物塑造，亲切而自由。 二（24-25高一上·四川德阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 《白鹿原》（节选） 陈忠实 白鹿原上出白狼了。 白狼是从南原山根一带嘈说起来的，几天工夫，白狼可怖的爪迹已经踩踏了整个白鹿原上的村庄。那是一只纯白如雪的狼，两只眼睛闪出绿幽幽的光。白狼跳进猪圈，轻无声息，一口咬住正在睡觉的猪的脖子，猪连一声也叫不出，白狼就嘬着嘴吸吮血浆，直到把猪血吸干咂尽，一溜白烟就无影无踪地去了。猪肉猪毛完好无损，只有猪脖下留着几个被白狼牙齿咬透的血眼儿。人们把猪赶出猪圈，临时关进牛棚马号里，有的人家甚至把猪拴到火炕脚地的桌腿上。可是无济于事，关在牛棚马号里的猪和拴在火炕脚地上的猪照样被白狼吮咂了血浆而死了，谁也搞不清那白狼怎样进出关死了门窗的屋子的。 白嘉轩说：“咱们白鹿村只靠那个跛子老汉打更怕是不行了。堡子的围墙豁豁牙牙，甭说白狼，匪贼骑马进村也无个挡遮！” 鹿子霖说：“修吧！把豁口全部补齐，晚上轮流守夜，立下罚规，不遵者见罚！” 第二天一早，白嘉轩提着大锣，从白鹿村自东至西由南到北敲过去，喊过去，宣告修补村庄围墙的事。人们丢下活计，扔下饭碗就集中到祠堂院子里。白嘉轩一宣布修补破残围墙的动议，就得到一哇声的响应。整个村子骤然形成灾祸临头的悲怆激昂的气氛，人人都热情而又紧张地跑动起来了。 按照修建祠堂的惯例，族长白嘉轩负责收缴各家各户的粮食，鹿子霖负责指挥工程。围墙工程经过短促的准备，当天后响就响起石夯夯击粘土的沉闷的声音。民众的热情超过了族长和工头，一致要求日夜不停，轮换打夯，人停夯不停。白嘉轩和鹿子霖商量一下就接受了。翻修祠堂时拆掉的锅台又垒盘起来，日夜冒着火光，风箱昼夜呱嗒呱嗒响着，管晚上打夯的人吃两顿饭。五天五夜连轴转过，围绕村庄的土墙全部修补完好。白嘉轩和鹿子霖又把十六岁以上的男人以老搭少划分成组，夜夜巡逻放哨。放哨的人在围墙上点燃麦草，手执梭镖和铁铳，在高至屋脊的围墙上严阵以待。有一夜，白嘉轩睡得正香，猛然被一声沉重的铳响惊醒。他爬起来抓起靠在炕头墙上的梭镖，拉开门就冲了出去。村巷里脚步踢踏，人影闪动，奔到围墙的出口，那儿已被手执梭镖的村民围得水泄不通。值班巡逻的人说，他看见白狼蹿上围墙，就放了一铳，一道白光又掼出围墙去了。“白狼来了！”凶讯像沉重的乌云笼罩在白鹿村的上空，村民们愈加惊恐，愈觉修复堡子围墙的举措非常英明十分及时。成功地修复围墙不仅有效地阻遏了白狼的侵扰，增加了安全感，也使白嘉轩确切地验证了自己在白鹿村作为族长的权威和号召力，从此更加自信。 白狼的凶讯持续流传，白嘉轩忙于修复祠堂而不闻姐夫朱先生的种种传闻。这天，在朱先生的书房里，白嘉轩由不得大声慨叹。朱先生从抽屉里取出一份抄写工整的文章，交给嘉轩。“我这几天草拟了一个过日子的章法，你看可行不可行？”白嘉轩接过一看，是姐夫一笔不苟楷书的《乡约》： 一、德业相劝 德谓见善必行闻过必改能治其身能修其家能事父兄能教子弟能御童仆能敬长上能睦亲邻能择交游能守廉洁能广施惠能受寄托能救患难能规过失能为人谋事能为众集事能解斗争能决是非能兴利除害能居官举职…… 二、过失相规 …… 白嘉轩当晚回到白鹿衬，把《乡约》的文本和朱先生写给徐先生的一封信一起交给学堂里的先生。先生看罢，击掌赞叹：“这是泊本之道。不瞒你说，我这几天正在思量辞学农的事，某心意冷了；今见先生亲书，示我帮扶你在白村实践《乡约》，教民以礼天，以正世风。” 白嘉轩又约请鹿子霖到祠堂议事。鹿子霖读罢《乡约》全文，感慨不止：“要是咱们白鹿村村民照（乡约》做人行事，真成礼仪之邦了。”三人当即商量拿出一个在白鹿村实践《乡约》的方案，由族长白嘉轩负责实施。当晚，徐先生把《乡约》全文用黄纸抄写出来，第二天一早张贴在祠堂门楼外的墙壁上；晚上，白鹿两姓凡十六岁以上的男人齐集学堂，由徐先生一条一款，一句一字讲解《乡约》。规定每晚必到，有病有事者须向白嘉轩请假；要求每个男人把在学堂背记的《乡约》条文再教给妻子和儿女；学生在学堂里也要学记《乡约》，恰如乡土教材。白嘉轩郑重向村民宣布：“学为用。学了就要用。谈话走路处世为人就要按《乡约》上说的做。凡是违犯《乡约》条文的事，由徐先生记载下来；犯过三回者，按其情节轻重处罚。” 处罚的条例包括罚跪，罚款，罚粮以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就传出庄稼汉们粗浑的背读《乡约》的声音。从此偷鸡摸狗摘桃掐瓜之类的事顿然绝迹，摸牌九搓麻将抹花花掷色子等赌博营生全踢了摊子，打架斗殴扯街骂巷的争斗事件再不发生，白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和纤细了。 白嘉轩又请来两位石匠，凿下两方青石板碑，把《乡约》全文镌刻下来，镶在祠堂正门的两边，与栽在院子里的“仁义白鹿村”竖碑互为映照。 5．下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（   ） A．听到修补围墙的宣告后，“人们丢下活计，扔下饭碗就集中到祠堂院子里”反映出他们的生活已经遭到巨大威胁。 B．朱先生一丝不苟地用楷书写成《乡约》并认真地交到白嘉轩手上，体现他对此事的重视和谨慎认真的做事态度。 C．村民们热情高涨，齐心协力修复白鹿村的围墙，展现了白鹿村村民保护家园、民风淳朴、邻里团结的美好品质。 D．白嘉轩将两方镌刻《乡约》全文的青石板，镶嵌在祠堂的正门两边，表明《乡约》的价值得到了村民们的认可。 6．下列对小说内容和艺术特色的分析不正确的一项是（   ） A．小说开篇用较多笔墨详细叙述了白狼的危害，营造了紧张气氛，推动了故事情节的发展。 B．小说的语言具有浓郁的乡土气息和地域特色，读者仿佛亲身体验到白鹿村人的喜怒哀乐。 C．小说在情节推进中，插叙巡逻村民放铳一事，调整了叙事节奏，使小说叙事更具有张力。 D．小说交代了《乡约》实施后白鹿村发生的巨大变化，表明了《乡约》有实施的必要性。 7．白嘉轩是白鹿原村的族长，请概括其在选文中的形象特点。 8．白鹿原村用文字形态的《乡约》来约束乡民，这与《乡土中国》中“传统乡土社会没有使用文字的必要”的观点是否矛盾？请谈谈你的看法。 【答案】5．D 6．C 7．①对家族和村落有责任感，能担当。 ②重视对乡民的传统与道德教化。 ③看待问题有前瞻性，有居安思危的意识。 8．A.不矛盾。 ①《乡土中国》基于熟人社会的形态，说明人们交流不需要文字传递间接的信息； ②文中将《乡约》文字化是为了教化乡民，维护社会和谐稳定； ③《乡土中国》是从信息交流的角度论证分析，而将《乡约》用文字化是从教化角度而言 的，两者并不矛盾。 B.矛盾。 ①《乡土中国》是费孝通就传统乡土社会人们的交流方式而提出的观点； ②《白鹿原》中将《乡约》文字化是小说构思情节塑造人物形象以表现主题的文学表达； ③两者是基于社会学研究和文学创造的不同角度，所以矛盾。 【解析】《白鹿原》节选通过白狼事件以及随后的村庄围墙修缮和《乡约》的施行，生动地展现了白鹿村在突发危机中体现出的团结与组织能力。白嘉轩作为族长展现了强有力的领导和动员能力，他推动了围墙的修补和《乡约》的施行，增强了村庄的安全感和村民的道德素质。小说通过详细的叙述和丰富的地域特色语言，创造出真实且紧迫的氛围，表达了乡村生活中的团结和自律的重要性。 5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“得到了村民们的认可”错。白嘉轩希望此举让全体村民信守《乡约》。是否得到村民认可文中没有提及。故选D。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“插叙”错，此处不是宕开一笔插入另外的事件，而是前一情节的自然发展，表明了修补围墙的决定及时英明。是“顺叙”，并非“插叙”。故选C。 7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①白嘉轩是族长，当白狼出现威胁到村子安全的时候，他觉得应该修补围墙豁牙，于是和鹿子霖商量后，他“提着大锣，从白鹿村自东至西由南到北敲过去，喊过去，宣告修补村庄围墙的事”，并组织实施了修补围墙的工程。这体现了他对家族和村落有责任感，能担当。 ②朱先生写了一份《乡约》，他在得道学堂里的先生和鹿子霖的肯定后，出了一个“在白鹿村实践《乡约》的方案，由族长白嘉轩负责实施”，当晚就组织十六岁以上的男人到学堂学习，还要求他们教给妻子儿女，出了处罚措施，又请来两位石匠“把《乡约》全文镌刻下来，镶在祠堂正门的两边”。这体现了他重视对乡民的传统与道德教化。 ③白狼事件中他感觉应该修复围墙豁牙，从后来白狼再来被巡逻的村民赶走来看，他的预见性得到了印证；从推广《乡约》过程中他先制定处罚措施来看，他也有前瞻性。这二者都体现了他看待问题有前瞻性，有居安思危的意识。 8．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 A.不矛盾。 ①费孝通认为乡土社会是一个紧密联系的社群，人们通过直接的口头交流就能有效地传递信息和知识，不需要依赖文字‌在这种社会中，面对面沟通具有明显的优势，沟通者之间可以方便地使用肢体动作，这些动作天然会带有一些辅助信息，使得沟通更加生动和准确‌。可见《乡土中国》基于熟人社会的形态，说明人们交流不需要文字传递间接的信息； ②从《乡约》内容来看，要求村民“德业相劝”“过失相规”等是为了教化村民，维护社会和谐稳定。因此本文中制定《乡约》，将《乡约》文字化是为了教化乡民，更好的治理村庄； ③由此可见，《乡土中国》是从信息交流的角度论证分析，而将《乡约》用文字化是从教化角度而言的，两者并不矛盾。 B.矛盾。 ①费孝通认为乡土社会的生活方式和社会结构相对稳定，变化较少，口口相传的方式足以满足信息的传递和保存‌，可见《乡土中国》是费孝通就传统乡土社会人们的交流方式而提出的观点； ②小说中的白鹿原也是这样一个乡土社会，之所以出现《乡约》文字化，是因为小说构思情节塑造人物形象以表现主题的文学表达； ③《乡土中国》是对于乡土社会的社会学研究，而《白鹿原》是小说，属于文学创造，两者角度不同，所以矛盾。 三（24-25高一上·四川达州·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 黄连树上结甜瓜（节选） 林朝晖 战场上硝烟弥漫，枪炮声四起。 鲁大嘴在炮火的掩护下，悄无声息地爬到铁丝网前，用铁剪奋力剪开铁丝网，尔后，连滚带爬，来到日军的炮楼下。 要想炸掉炮楼，必须将炸药贴紧炮楼，才能保证成功地炸毁炮楼。天寒地冻，鲁大嘴身旁找不到任何可以把炸药和炮楼贴紧的东西，别说砖头，就连一把土也挖不出来，他急得像热锅上的蚂蚁。 就这时，他突然脚下打了个滑，棉鞋掉了出来。看到棉鞋，鲁大嘴两眼一亮，忽然有了主意。他迅速用棉鞋压住炸药，看压得不紧，索性将沾满鲜血的棉袄和棉裤都脱下，顶在了炸药上。 看到用衣物顶着的炸药紧贴着炮楼，鲁大嘴的脸上露出了微笑。 寒风呼呼地吹，鲁大嘴受伤流血的伤口锥心地疼，他咬紧牙关，迅捷地伸出手，拉燃导火索后，马上后撤…… “轰！”一声巨响，炮楼爆炸，巨大的爆炸声把奔跑中的鲁大嘴震出三四米开外…… 鲁大嘴醒来时，发现自己正躺在医院的病床上，孙振山和刘彩花站在身旁。 “营长，战斗结束了？”鲁大嘴急切地问。 “结束了。”孙振山朝鲁大嘴竖起大拇指，“日军的炮楼被你炸开了一个大口子，我们乘胜追击，坂田和炮楼里的日军已经被我们全部消灭了。” 鲁大嘴的脸上透出胜利者特有的微笑。他想挪动一下身子，被刘彩花按住：“大嘴，你受了重伤，刚做完手术，不要乱动。” 鲁大嘴问：“做什么手术？” “从你身上取出三个子弹头，另外……”刘彩花欲言又止。 “另外什么？”鲁大嘴伸长脖子，一脸急迫地想得到答案。 “炮楼大爆炸后，弹片横飞，你的左手食指和无名指被弹片炸飞了。”刘彩花哽咽道。 鲁大嘴缓缓举起左手，发现上面包着厚厚的绷带，整个人愣住了。片刻之后，他的眼眶溢出一滴泪珠，接着更多的泪珠滚落。 孙振山用湿毛巾轻轻地将鲁大嘴脸上的泪痕擦去。 过了许久，鲁大嘴才从悲伤中缓过神，目光定定地望着孙振山，怯怯地问：“营长……我现在是个残疾军人……二营……还会要我吗？” 感动、痛苦、心疼……刹那间，孙振山百感交集，他用手摸了摸鲁大嘴伤痕累累的身体，发现对方身上的根根骨头都坚硬如铁，这也许是孙振山今生摸到的最硬的骨头，如果用石头撞击，都会铮铮作响。 “二营……还会要我吗？”鲁大嘴看到孙振山沉默不语，继续追问。 “一定会的。”孙振山极力控制住自己的情感，“大嘴，你是二营的英雄，好好在医院养伤，我们等你归来！” 那天，孙振山在鲁大嘴病房待了很久，离开的时候，鲁大嘴冲他喊：“营长，回去告诉战友们，鲁大嘴想他们了，想早日归队。” 孙振山点了点头，噙在眼里的泪水悄悄滑落。 驮着伤痛，孙振山回到营里，带领部队又开始南征北战。 半个月后，孙振山在作战指挥中心，给下属布置任务，门外忽然传来：“报告！” 听到熟悉响亮的声音，孙振山浑身打了个战，掉过头，只见鲁大嘴正笔直地站在门口。 “二排排长鲁大嘴归队，特来向你汇报！”鲁大嘴以军人特有的敏捷，有力地抬起右臂，向孙振山敬了个标准的军礼。 孙振山立即放下指挥棍，一个箭步冲上前，把鲁大嘴揽在怀里，眉开眼笑：“大嘴，我们想死你了。” 战友们见到鲁大嘴，群情振奋。鲁大嘴更是兴奋，和战友们谈笑风生，一点也看不出是个刚出院的重伤员。 鲁大嘴回归不久，孙振山接到刘彩花捎来的话。刘彩花说，鲁大嘴的伤其实还没完全好，按医院的要求，他要伤愈才能出院，可他每天脸红脖子粗地嚷着要出院，医护人员给他搞得没办法，只好同意。 孙振山听了，心里咯噔了一下。 那夜，月亮很圆，如水的月光倾泻在营房，像结了一层晶莹的白霜。孙振山查完哨，发现营房边的树林里似乎有人影晃动，便蹑手蹑脚地朝人影走去。 走近一看，孙振山才发现是鲁大嘴，他如同一株白杨挺立在树林边，两眼痴痴地望着皎洁的月亮。 “小丽，我住院的时候，刘彩花回了趟老家，把我受伤的情况告诉你了吧？！” “说了。”鲁大嘴右手拇指分开，四指微微并拢，向上轻轻摇摆，一个姑娘玲珑的身影，便在月光下勾勒出来，“她说你是战斗英雄，这次受了重伤，手指还缺了两根。” 鲁大嘴犹豫了一下，颤抖地举起残缺的左手。 “大嘴哥，我让彩花姐捎去话，少了两根指头没什么，我等你回来娶我。” 这一刻，鲁大嘴沉默了，低下头，双手握在一块，指关节分开，再合拢，再分开。 令人窒息的沉默。 “大嘴，你在想什么呢？”黄小丽轻柔的声音又飘了过来。 鲁大嘴依旧沉默。 “大嘴，你是不是觉得部队很苦？”黄小丽见鲁大嘴不回答，换了个话题。 鲁大嘴亮出招牌动作：左手在空中画出一道美丽的弧线，而后，大嘴一张：“小丽，一点也不苦，我觉得很幸福！” “为什么？” “因为我能从苦中寻到幸福的感觉，并把这种幸福的感觉放在舌尖细细地品味，品着品着，我忽然觉得自己像是黄连树上结出的甜瓜！” “大嘴哥，黄连树上的甜瓜，我吃不到，我只想吃你种的地瓜，很甜很好吃哟！” “你又想偷地瓜了。”鲁大嘴大嘴一咧，“嘿嘿”地笑。 “大嘴哥，兜了一大圈，你还没回答我的提问呢。”黄小丽提高了嗓门，“我就问你一句话，准备什么时候娶我？” “等抗战胜利！” 鲁大嘴打了个响指，眼里有了憧憬的光彩，绽开一脸的幸福！ （有删改） 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“战场上硝烟弥漫，枪炮声四起”这一段交代了故事发生的背景，同时表现了战场的紧张与残酷。 B．炸毁日军炮楼的情节，鲁大嘴到炮楼下没有任何思考就直接引燃了炸药包，表现了他的英勇无畏。 C．鲁大嘴虽然失去了两根手指并身受重伤，但他并不消沉，反而心系归队，表现了他的坚韧和乐观。 D．孙振山不仅亲自去看望受伤的鲁大嘴，还极力安慰和鼓励他。让读者看到了孙振山的温暖和担当。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章情节简洁明快，通过鲁大嘴执行任务、受伤、康复等情节，推动情节发展，又巧妙收尾，留给读者无限遐想。 B．小说将现实主义与浪漫主义相结合，战争中鲁大嘴与黄小丽之间的纯洁感情，使得故事在残酷中不失温暖与美好。 C．小说善用心理描写，鲁大嘴受伤后的心理被巧妙地融入情节之中，随着情节变化而变化，真实展现了他的内心世界。 D．文章对话时有大量的方言，使得语言更加亲切自然，易于理解和接受，也使得读者能够直观地感受到人物的性格。 11．请结合文本，简要分析标题“黄连树上结甜瓜”的作用。 12．本文与《百合花》都属于战争题材作品，但两者风格迥异。请结合文本比较分析两篇小说在选材角度、语言风格和主旨思想上的不同。 【答案】9．B 10．D 11．①标题能够概括文章的内容、情感和主题。“黄连树上结甜瓜”既写出了部队生活的艰苦，战争的残酷、危险也呈现了在艰难困苦中的坚持不懈、积极乐观，从坚苦的抗日期间寻找到幸福的意味。②标题能够突出人物形象。塑造了鲁大嘴这个具有革命乐观主义精神的坚强的战士形象。③标题的对比和反差十分新颖，起到了设置悬念，吸引读者的作用。 12．①选材角度：《黄连树上结甜瓜》直接描写战争，揭示战争的残酷和血腥；而《百合花》则是侧面表现战争，主要写部队后方的日常生活，没有直接呈现战争的残酷。②语言风格：《黄连树上结甜瓜》语言质朴自然，展现人物的淳朴和真诚。《百合花》的语言则清新、细腻、个性化。比如开头对庄稼的描写清新优美；“我”与小通讯员对话写出小通讯的不善言辞。③主旨思想：《黄连树上结甜瓜》通过塑造英雄人物鲁大嘴，表现残酷战争中的牺牲精神和革命乐观主义精神。《百合花》赞美了小战士平凡而崇高的品格，表现了战争时代的军民鱼水情，歌颂了人性美、人情美。 【解析】林朝晖的《黄连树上结甜瓜》是一篇感人的战争题材小说。故事通过鲁大嘴在战场上的英勇表现、住院康复过程及心理波动，生动展现了抗战时期普通士兵的勇敢与坚韧，战争的残酷与残疾军人面对生命考验的乐观精神。小说将紧张的战争场景与温馨的个人情感融合，凭借简洁明快的情节、细腻的心理描写和生活化的语言，使人物形象丰满立体。同时通过鲁大嘴与黄小丽的感情线，增添了温暖与希望，主题深刻。 9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“没有任何思考就直接引燃了炸药包”错，原文“要想炸掉炮楼，必须将炸药贴紧炮楼，才能保证成功地炸毁炮楼”，鲁大嘴思考如何才能使炸药包贴紧炮楼，直到找到了办法，把棉鞋、棉袄、棉裤都脱下来顶在了炸药上，让炸药包紧贴炮楼，这才引燃了炸药包。可见选项中“没有任何思考”说法错误。故选B。 10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“文章对话时有大量的方言”错，小说语言虽然生动自然，但没有明显使用大量方言的描写，鲁大嘴与营长、与“小丽”的对话主要是口语化表达。故选D。 11．本题考查学生分析鉴赏标题含义及作用的能力。 ①标题能够概括文章的内容、情感和主题。“黄连树”代表部队生活的艰苦。文中写鲁大嘴炸碉堡，没有什么东西抵住炸药包让它紧贴炮楼，他就用自己的棉鞋、棉袄、棉裤顶住炸药包，“寒风呼呼地吹，鲁大嘴受伤流血的伤口锥心地疼”，炸毁炮楼后他身受重伤，“左手食指和无名指被弹片炸飞了”，可见部队生活的艰苦，战争的残酷、危险。而“结甜瓜”则代表人物感受的幸福，比如鲁大嘴成功炸毁炮楼后，我方“乘胜追击，坂田和炮楼里的日军已经被我们全部消灭了”，鲁大嘴感受到成功的喜悦和幸福；正如鲁大嘴对小丽说的“我能从苦中寻到幸福的感觉”。标题中“黄连树上结甜瓜”既象征鲁大嘴在艰难困苦中坚持不懈、积极乐观，也表明作品中鲁大嘴等人从坚苦的抗日期间寻找到幸福的意味。 ②标题能够突出人物形象。标题以“黄连树”隐喻战争的残酷，鲁大嘴炸炮楼受伤后，尽管他也伤心难过，“片刻之后，他的眼眶溢出一滴泪珠，接着更多的泪珠滚落”，但他十分坚强，关心的是“我现在是个残疾军人……二营……还会要我吗？”他还没有痊愈就要求回到了部队；他能够在艰苦的战争中“找到幸福的感觉”，还向往美好的爱情，说等抗战胜利就回去娶小丽，这表明他是一个具有革命乐观主义精神的坚强的战士。 ③标题的对比能够设置悬念，吸引读者。“黄连树”结出的果实应该是苦涩的黄连，可标题却说“结甜瓜”，黄连树怎么能结出甜瓜？标题的对比和反差十分新颖，起到了设置悬念，吸引读者的作用。 12．本题考查学生鉴赏作品写作风格和主题的能力。 ①选材角度：《黄连树上结甜瓜》直接描写战争，揭示战争的残酷。文中写鲁大嘴在炮火掩护下去炸敌人的炮楼，为了让炸药紧贴炮楼，他在天寒地冻中脱下自己的棉鞋、棉袄、棉裤抵住炸药，虽然成功炸毁了敌人的炮楼，但他也因此身负重伤，左手的食指和无名指被弹片炸飞了。小说直接呈现了战争的残酷和血腥。而《百合花》则是侧面表现战争，只在小说结尾通过担架员的讲述写了小通讯员牺牲的经过，其余都是写部队后方的日常生活，比如借被子，动员村里妇女帮助照顾伤员等。小说没有直接呈现战争的残酷。 ②语言风格：《黄连树上结甜瓜》语言质朴自然，展现人物的淳朴和真诚。比如鲁大嘴醒来后问“营长，战斗结束了？”，得知自己受伤后说“我现在是个残疾军人……二营……还会要我吗？”，鲁大嘴关心的是战斗是否胜利，以及自己能否再待在部队，展现了他的淳朴和真诚。《百合花》的语言则清新、细腻、个性化。比如开头对庄稼的描写，“青翠水绿，珠烁晶莹”，清新优美；还有人物对话，“我”与小通讯员对话：“你多大了？”“十九。”“参加革命几年了？”“一年。”“你怎么参加革命的？”“大军北撤时我自己跟来的”。写出小通讯的不善言辞。 ③主旨思想：《黄连树上结甜瓜》通过塑造英雄人物鲁大嘴，表现残酷战争中的牺牲精神和革命乐观主义精神。比如鲁大嘴炸炮楼的过程很艰难，找不到东西抵住炸药，“别说砖头，就连一把土也挖不出来”，最后只好用自己的棉鞋、棉袄、棉裤抵住炸药，并且为此而身负重伤，表现了战争的残酷；但同时鲁大嘴的乐观和坚强也令人动容，受伤后他没有消沉，而是尽快回到了部队，尽管战争残酷，他依然有着对美好爱情的憧憬，向往着抗战胜利后能够娶媳妇，过好日子。《百合花》以解放战争时期某地前线包扎所作为具体环境，写了小通讯员为了救人而牺牲，赞美了小战士平凡而崇高的品格；通过借被子等事件，刻画了小通讯员和新媳妇等纯洁美好的人物形象，表现了战争时代的军民鱼水情，歌颂了人性美、人情美。 四（24-25高一上·四川·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 吕长义 魏思孝 吕长义，现任盈科国际控股有限公司董事长。 他身材日渐发福，对比刚去美国留学时，少了英姿，多了稳重。在淄博盈科门前，从建厂至今十余年就在摆摊卖水的付大妈评价他说，吕董事长是个好人，这么大的老板，眼里还能看见她这个老太婆。在接到吕董事长给的几百块钱后，她拿着几瓶水去追逐，让他收下那些水。身价几十亿的吕长义在四周员工的注视下，发福的身体慌忙钻进车里开进公司。这段视频被下载，经过大家的传诵，他不经意间的善举，确实给人一种为富也仁的感动，至少要比国内发生各种灾情时，站在堆砌的物资和那条“盈科医疗捐献物资支援灾区”的横幅面前合影留念更能彰显他的为人。 像绝大多数的成功人士一样，吕长义并不避讳自己过去的失败，如果一个在商场沉浮中存活下来的人，身上没有几处显眼的伤疤，如何去体现自己顽强的生命力和过人的才智，还有那玄妙的上天的眷顾。从吕长义的面孔中，很难读到苦难和沧桑，起码不比同龄人王能好这个十余年如一日在劳务市场求活，黝黑的皮肤，不受众人待见，面对他人又渴望诉说的老光棍，更为动人。如果一个资深且有艺术造诣的画家，面前站着王能好和吕长义，我相信，他会毫不犹疑选择给前者作画，而后者这样附庸风雅的富豪会竭力收藏。 吕长义的父母都是工程师，他从小衣食无忧，家中几排书架，各类藏书。作为家中独子，吕氏祖孙三代人住在弄堂里，苦难和吕长义沾边的，也就是拥挤不堪的居住环境。身在山东农村的同龄人王能好，兄弟三人，一家五口人，从未对住房这个问题担忧，出门就是宽敞的天井。在吕长义研究数理化，头脑翱翔在太空，思索是否有外星人存在时，王能好跟着长辈下地干活，他学会拔草，抓蚂蚱，认识了各类植物，把青麦穗在手中揉搓，一吹，麦粒塞进嘴巴里，吃饱后把麦秸抱进沟里堆积成山。大人们关心收成。王能好把丰收、减产，年景的好坏，归结为是否风调雨顺。晾晒小麦，突降大雨，眼睁睁看着麦粒顺着雨水流走，王能好指着天骂，老天爷，我×你娘。吕长义性格沉稳，他从书本中知道了孟德尔，以及著名的豌豆实验，植物生长和结果都有内在的规律。如果说科学教给了吕长义什么，那就是凡事要思考背后的成因，这是他和王能好的不同之处。 二十世纪八十年代末，吕长义高中毕业，在家人的支持下，借钱去美国留学。只身来到美国，他背负着每年近一万美元的学费压力。从小父母灌输给他立志当科学家的理想，当他呼吸着自由的空气，理想在腐朽的资本主义灯红酒绿面前不堪一击。吕长义最终选择了电子商务专业。彼时，不满二十岁的王能好已经离开学校多年，成为家里的一名壮劳力，四处打零工，手掌上的血泡反复出现，成为厚厚的茧子。一米六的个头，早已定型，还在变化的是借由体力劳动塑造的肌肉线条。他学会了砌墙，手拿瓦刀有模有样。镇上的初中开设了英语课程，他问老三，自己的名字用英语怎么读？老三说，就叫王能好。这让他有些失望。 大洋彼岸的吕长义，成了一名“倒爷”。他分享给记者的故事如下：当时的美国受艾滋病恐慌的影响，需要大量的乳胶手套。吕长义亲戚的朋友把国内生产的医用乳胶手套运到美国，缺乏销路卖不掉，积压在长滩港。他从港口拿到手套，转卖给客户。吕长义每天早晨上课，下午去推销手套，第一个月就赚到了五千美元。不出半年，为了更好地经营乳胶手套生意，吕长义买了人生中的第一辆汽车——二手福特。从港口拿到货，吕长义驱车十几公里把这些手套卖掉。炎热的夏季，黄昏中，吕长义驾车行驶在一号公路上，海风吹干身上的汗渍。他闭上眼睛，有些动情地回忆道，碧绿的大海一望无尽，美极了，你们真应该去感受下。有几次，他都想急打方向，撞开护栏，葬身大海。似乎只有投奔大海这样的壮举，才能释放积蓄在内心的豪迈。大洋彼岸的山东淄博，王能好下工后，沿着一〇二省道，骑着自行车回家。中午在工地上吃的馒头和咸菜早已消化殆尽，他全身无力，任凭微风吹拂。王能好还没见过大海，他唯一的愿望是下场雨就好了，天气凉快点，晚上就不会热醒，一觉睡到天亮。 一九九三年，吕长义放弃学业，注册成立了美国准则医疗工业有限公司。同年，他经历了人生中的第一次失败。名叫丹尼·格林的爱尔兰后裔小伙，用过手套后，两只手起了疹子。六百余万美元赔偿的民事诉讼文书，让那间建于二战前夕的办公楼像是经历了一场珍珠港袭击。吕长义瘫坐在沙发上，历经短暂的失明。至于纠纷是如何解决的，在记者的追问之下，吕长义只提了两点：一、这是明显的敲诈诉讼。二、最后以较为和平的方式收场。远赴重洋去寻找丹尼·格林进行求证是不现实的，在网络上键入关键词丹尼·格林、爱尔兰后裔，是一部《杀掉那个爱尔兰人》的电影。这个在美国历史上真实存在的黑帮头目，并不是我们要找的人。二十四岁的王能好，在亲友的介绍下，和北焦宋村的一名宋姓姑娘相亲。她对介绍人说，才一米六，都没我高，带不出门。宋姑娘的拒绝，开启了王能好此后没有五十次也有四十次的失败相亲史。其中，也有女性看上了他。对自己缺乏清醒的认识，或者说，不听亲朋乡邻的规劝，太有自己的主见，是王能好终生光棍的原因之一。 法治和人权，吕长义念叨着，这次诉讼磨炼了我的意志。一九九八年，吕长义收拾行囊，带着三百万美元，回到国内开始寻找合作伙伴。同年，王能好拿出多年的积蓄，买了人生的第一辆摩托车——蓝色的宗申。他骑着摩托上下工，后备箱里放着棉布手套、瓦刀等工具。老三借去骑，把油箱的地方蹭掉了漆。王能好心疼了好几天，加装了护板。 回国后，吕长义先帮助一个濒临倒闭的国有企业。短短几年内，企业销售收入翻了几百倍。后又同江苏一家企业合作，并于二〇〇六年在深交所上市。时隔多年，谈起往事，他说，合作双方只有真诚才能取得共赢。两家企业，无一例外，背信弃义，伪造假账，变更股权，把他踢出局。他自嘲道，在美国，习惯了在诚实守信的环境下和合作伙伴打交道。太单纯了，吕长义摇了下头。三年时间，吕长义伸出中指、食指、无名指，杵在记者的面前，这两家企业，不说人力成本，只现金我就投了二百五十万美元，十几年过去了，这些投资我只翻了一倍。吕长义收起食指和无名指，留下中指冲向天空，仰头说，我还不如把这钱存银行吃利息。 同为三十二岁的王能好虽然不明白股权、上市，也不懂塑胶手套生产技术，可要是听完吕长义的遭遇，他会点头，说他全明白，也会顺势安慰，你没我惨，你是被生意伙伴欺骗，我是亲人把我关起来，觉得我赚不来钱，不给我看病。如果吕长义还难过，王能好会站起来，在他的面前忍着关节的剧痛走几步。我都残废了，你一点病没有。在美国，吕长义养成了喝红酒的习惯。在山东老家，繁重的体力劳动后，王能好只能喝劣质的白酒解乏。两个人若坐在一起喝酒，王能好喝红酒的唯一理由是，它贵，喝一口，回头能和人吹嘘。借着酒劲，王能好话多了，会把自己那些烂糟的事，都说出来。吕长义会有耐心听他说完吗？不会，他没有时间去抱怨这些不公。 二〇〇三年，现实中，这两位的交集出现。王一村的耕地被征用，王家终于不用再种地。吕长义创立的盈科环保作为第一批企业入驻齐鲁工业园，短短几年的时间，仅在当地不包括周围的县市，就带来了上千岗位的就业机会。王能好在盈科环保打过零工，老二和老三在门口经营过大排档。吕长义引进韩国的技术，以废旧塑料为原料加工生产相框等产品。后续又添加医疗生产线，环保+医疗，成为他的王牌。十多年后，当“新冠”肆虐，全球经济下滑时，盈科医疗生产的医用丁腈检查手套、医用PVC检查手套、合成防护手套远销海内外。官方报道，一年二十条生产线，将释放超过六十亿只手套的产能。盈科医疗股价顺势暴涨，半年连翻五倍。吕长义超越岭子镇宏远集团的马宏远，成为本市首富。在齐鲁工业园，其他工厂（包括宏远炼油及物流厂）裁员缩减开支时，盈科环保招人的消息在各村的微信群里传播。王能好若健在（半年前，他已车祸死掉），不知道他是否还想去盈科环保上班。 二〇一八年十二月份，吕长义在美国参加白宫圣诞晚会。他走向川普总统的亲信——白宫幕僚长基思·席勒，用流利的英语请求合影。晚会结束，回酒店的路上，吕长义查看相册，这张他期盼已久的合影，因后方恰好冒出一个做鬼脸的白人老头，十分的失败。仔细再看，基思·席勒眼神下看，一副不情愿的姿态，衬托得吕长义红润欣喜的表情太过殷勤。左思右想，他还是把照片上传到微博。这种糟糕且无奈的情绪，和王能好当初去找保安队长，想在盈科环保当个保安的心态，本质上没有任何的区别。 ——节选自魏思孝《王能好》 13．下列对小说相关内容的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章分别塑造了吕长义与王能好这两个人物，一个是成功人士，一个是庸庸碌碌的普通人，旨在强调家庭与读书带给人不同的影响。 B．资深且有艺术造诣的画家，会毫不犹疑选择王能好作画，而不是吕长义，是因为王能好的面容比吕长义更有故事性。 C．第四自然段重点写吕长义与王能好的不同之处，旨在说明不同的文化程度、不同的人生经历，让这两个人站在了不同的起点。 D．文章最后一段写吕长义将合照上传到微博的糟糕且无奈的情绪，和王能好当初求职想当保安的心态，本质上没有任何的区别，说明两个人尽管有着明显的身份地位、学识见解等巨大差距，但在情绪上，希望得到爱、得到照顾、得到鼓励、得到认可是一样的，没有本质区别。 14．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇付大妈对吕长义的评价和横幅前合影留念的行为形成对比，突出了吕长义真诚质朴关心他人的形象特点。 B．小说第二段划线句子蕴含社会讽刺意味，无论是摸爬滚打的底层人生，还是豪掷千金的富豪，都只是他人审视的对象。 C．吕长义的两次失败经历都是自己讲述，其中有很多无从确认的信息，这是吕长义在记者面前有意包装美化自己。 D．作者在叙述时将两个人物放置到一起，其用意在于挖掘两个表面看起来如此悬殊的形象背后相同的人生本质。 15．请概括吕长义与王能好这两个人物形象的异同。 16．文章最后说企业家吕长义和农民王能好的心态在本质上没有任何的区别，你是否认同？请结合作品简要分析。 【答案】13．A 14．A 15．异：①身份地位不同。吕长义出生于上海知识分子家庭，是上市企业的富豪，受众人敬仰；王能好成长于农村，是打了一辈子光棍的家境贫穷的农民，不受众人待见。 ②性格不同。吕长义性格沉稳，凡事都要思考背后的成因；王能好性格执拗，爱发牢骚。 同：两人有着相同的内心困境——渴望倾诉、表达，渴望被理解、被尊重。 16．认同： 吕长义和王能好虽然身份不同成长经历不同，但是他们在面对社会人生时选择的努力和获得的挫败是相似的。 ①行为的象征：吕长义对白宫幕僚长的殷勤和王能好对保安队长乞求工作机会，在象征层面上，都具有希望借助外部力量达成美好生活的意味。 ②意义的评价：吕长义和王能好面对委屈自我的乞求和失意都能够在不甘和憋闷后选择接受和不放弃，传达出人生面前众生平等的主旨。 不认同： 吕长义和王能好虽然貌似面对相似的窘迫，但二人对此的应对和态度反映出他们对这种情况的本质思考并不相同，这也是二人拥有不同社会地位的根本原因。 ①开头第三段说到吕长义凡事都会思考原因的心理，王能好只会面对现实破口大骂； ②面对挫折吕长义的妥协是认清现实后的一种主动妥协，王能好是不能认识自我的一种被迫的妥协。 【解析】这篇文章通过对比吕长义和王能好两个人物的生活经历和性格特征，揭示了社会阶层和个人命运的差异。吕长义作为成功的企业家，经历了从留学到创业的艰辛历程，展现了他的商业才智和人性光辉。而王能好则代表了普通劳动者的艰难生活，尽管努力却始终未能改变命运。文章通过细腻的描写和对比，反映了社会的不平等和人们对成功的不同理解，具有深刻的社会批判意义。 13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“旨在强调家庭与读书带给人不同的影响”错，文章通过对比吕长义和王能好两个人物，展示了不同的成长背景和人生选择对个人命运的影响，但并非仅仅强调家庭与读书的影响。故选A。 14．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“真诚质朴”错，文章“从建厂至今十余年就在摆摊卖水的付大妈评价他说，吕董事长是个好人，这么大的老板，眼里还能看见她这个老太婆。……让他收下那些水……横幅面前合影留念更能彰显他的为人”通过付大妈对吕长义的评价和他在横幅前合影留念的行为形成对比，意在突出吕长义的善良和对底层人的关心，而非简单的“真诚质朴”。质朴通常指的是一种简单、朴实的性格特征，而吕长义的行为更复杂，包含了对社会地位较低者的关注和帮助。故选A。 15．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 异：①身份地位不同。吕长义出生于上海知识分子家庭，父母都是工程师，出身优越，受过良好教育，在家人的支持下，借钱去美国留学，最终成为成功的企业家，是上市企业的富豪，受众人敬仰；王能好成长于农村，出身贫寒，十余年如一日在劳务市场求活，文化程度低，一生碌碌无为，是打了一辈子光棍的家境贫穷的农民，不受众人待见。 ②性格不同。吕长义性格沉稳，善于思考，追求事业上的成功，凡事都要思考背后的成因；王能好性格执拗，爱发牢骚，更多地被生活所迫，缺乏长远的规划和目标。 同：尽管两人生活境遇不同，但在面对挫折和失败时，都表现出相似的无奈和失落，同时，依据“起码不比……面对他人又渴望诉说的老光棍，更为动人”可知两人有着相同的内心困境，渴望倾诉、表达，渴望被理解、被尊重。 16．本题考查学生分析人物形象、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 认同： 吕长义出生于上海知识分子家庭，受过良好教育，王能好成长于农村，出身贫寒，文化程度低，虽然两人身份地位、学识见解上有巨大差距，成长经历不同，但是他们在面对社会人生时选择的努力和获得的挫败是相似的，他们都希望得到爱、照顾、鼓励和认可。 ①行为的象征：可知吕长义在白宫晚会上的合影失败，表现出他对权力和地位的渴望以及随之而来的失落感。同时，吕长义对白宫幕僚长的殷勤和王能好对保安队长乞求工作机会，与王能好求职时的心态相似，在象征层面上，都具有希望借助外部力量达成美好生活的意味。 ②意义的评价：两人都经历过失败和挫折，吕长义在商场上遭遇欺骗；王能好在生活中屡屡碰壁，但吕长义和王能好面对委屈自我的乞求和失意都能够在不甘和憋闷后选择接受和不放弃，都在努力追求自己的目标，传达出人生面前众生平等的主旨。 不认同： 吕长义和王能好虽然貌似面对相似的窘迫，但二人对此的应对和态度反映出他们对这种情况的本质思考并不相同，这也是二人拥有不同社会地位的根本原因。 ①依据开头第三段可知吕长义出生于上海知识分子家庭，有良好的教育背景和海外留学经历，具备国际视野和商业头脑，凡事都会思考原因的心理；王能好是靠体力劳动谋生，缺乏教育和机会，只会面对现实破口大骂； ②面对挫折，吕长义在追求事业成功和社会认可，他的妥协是认清现实后的一种主动妥协；而王能好更多是为了生存和基本生活需求，是不能认识自我的一种被迫的妥协。 综合类新题型 一（24-25高一上·四川宜宾·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 一江名赣 罗铮 小河弯弯向南流。 她没有名号，仅仅三四米宽，但对于四百多户村民而言，她的分量举足轻重。每天清早，家家户户的第一件事便是赶往河边挑水，河水在桶里上下颠簸，晃醒整座村庄。每个人从小到大的历程，储存的，忘却的，在小河的密码库里统统可以找到。千百年来，这种状态一直持续着。小河全方位印刻着村庄的春夏秋冬，记载着历史变迁与精神传承。 这是我家乡会昌县庄口镇黄冠村的小河。在广袤的赣南大地，类似的小河星罗棋布。她们流着流着，在地图上绘出密密麻麻的水系，又被两条大江悉数收入囊中。一条叫贡江，一条叫章江。两条大江不弃涓流，翻山越岭，百转千回。终于在一处河滩一见钟情，依偎北上。 于是，一条崭新的大江应运而生。取章、贡二字之合体，是为赣江。 水流到哪里，文明的种子就播到哪里。时间久了，种子破土发芽，开花结果，催生出自己的城郭。汉高祖六年，在此设县，亦命名“赣”。从此往后，新兴的城池与章江、贡江水乳交融，逐渐壮大为江南重镇。 北宋嘉祐年间，朝廷将孔夫子第四十六代孙孔宗瀚派到赣江边，任虔州知军。他为全城百姓留下的最大杰作，是一座楼台。楼台竣工后，孔知州遍邀群贤，登台论景，绘下一幅《八境图》，并力邀大文豪苏东坡题诗。苏大才子并未亲临现场，单凭超乎寻常的想象力，便将图中八景一一赋诗，挥毫而就《虔州八境图八首并序》。尽管东坡先生多年后终于实地鉴赏，发出“前诗未能道其万一也”的遗憾，但这万分之一也足以名留青史。 此处，便是章江与贡江的邂逅之所。此楼台，便是八境台。 天地静穆，远山微茫。舞台的中央，唯有倒“丫”字形的三条大江。其中两条一左一右，领头的浪花倏忽一跃，壮阔合流，绵延北往。远远望去，烟波浩渺，草木蕃丽，薄雾淡抹，水天相接，绾连起两岸的田野与山峦，好一幅秀丽天成的水墨画。每当登临八境台，都遇见清幽殊绝的三江合璧。它们远非简单的物理叠加，而是把身上携带的无数时光印迹和千百年来积淀的民俗、文化、传统合而为一，激荡出丰厚的生命之道。 或许是因一座八境台略显孤独，上天又沿章江上溯几百米，赐予一座郁孤台。郁孤台因坐落山顶，以山势高阜、郁然孤峙得名。虽然始建于唐代，但一直不温不火。直到偶遇辛弃疾。 南宋淳熙二年，这位中国文学史上难得的文武全才被朝廷急调赣州，仅用时三个月，便平定茶商军起义。胜利并没有让他沉醉，他依然牵挂着北国家园，无法放下收复失地的抱负。郁孤，这个伤感的词，令稼轩心有戚戚。于是在赣州期间，稼轩成了郁孤台的常客。他时常独自登临，凭台远眺，静观章贡二水环流脚下，滚滚北去。翌年，他奉调京西转运判官，赴任途中，在江西万安县造口触景生情，写下一首脍炙人口的《菩萨蛮·书江西造口壁》，把名不见经传的郁孤台，拽上了与八境台平起平坐的高度。 文学史上合称“苏辛”的两大词匠，先后把才华播撒于赣江之滨，难道是一种巧合？他们也根本无法预料，不经意间的一次创作，竟然联袂创造了一条时代久远、文脉兴盛的古城墙之路。从此往后，一股厚实的文脉强力注入赣江。 赣江昂然北上。 穿越庐陵大地。收孤江、遂川江、蜀水、禾水、泷水等支流。在巍巍城郭下，她默默注视着“三千进士冠华夏，文章节义写春秋”的代际传承。在白鹭洲书院旁，她静静聆听着朱熹、周敦颐、程大中、邵雍、张载、程颐等儒学大师的传道授业。在青原山上，她牢牢记住了黄庭坚、杨万里、周必大、王阳明、徐霞客、罗洪先他们的伟岸背影和珍贵墨宝。她倾力守护着三千年前高度发达的青铜文明，新干大洋洲程家商墓遗址上熠熠生辉的一千三百余件青铜器、玉器、陶器、原始瓷器，江南罕见…… 穿越豫章故郡。她欣赏了太多次“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，也品味了无数回“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的帝王悲凉。她见识过心学大师王阳明的千军万马，受教于陆象山、王船山、欧阳永叔的高谈阔论，也领略了徐孺下陈蕃之榻的名士风流。在她的记忆里，公元675年重阳节，高规格的重修竣工宴上，官员、富绅、名流、文人推杯换盏、觥筹交错的场景依旧栩栩如生。尤其是那个白衣翩跹、酒至微醺的王勃，踉跄之间走笔龙蛇，满纸繁丽的《滕王阁序》顷刻写就…… 一路上，赣江及其大小支流溪河，滋养着一萸苑稻谷，抚触着一座座山脉，托运着一艘艘航船。八万多平方公里后，方才张开双臂扑向长江。长江，这个气场强大、气韵悠长的母体文明，用她的宽阔尺度、宏大体量、广袤结构和瑰博功能，用她刚刚反哺完雅砻江、岷江、嘉陵江、乌江、汉江、沅江、湘江的余温，继续反哺赣江，让赣江的源流元气绵长，韧性十足，也让内敛醇厚的赣鄱文明，孜孜濡染长江下游的城镇村庄，在与中华文明其他子系统的碰撞中升华、永生。 并非每一滴水都淹没于母体。她们既溶解于母体，又维系着自身的独立。水是有记忆的。她们博杂的基因里，涵盖了经过的每一寸土地，她们充盈的血液里，蕴含了流淌的每一处文明。于是，赣鄱大地因为赣江，傲然挺立于江南西道。 （选自罗铮《一江名赣》，有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文章写到孔夫子的第四十六代孙被派到赣江边，表明赣江与儒家文化的渊源深厚。 B．苏轼凭超凡的想象力，将图中八景一一赋诗，却只能道出其万分之一，深为遗憾。 C．辛弃疾在赣州取得胜利，登临抒怀，留下许多激情豪迈的诗篇，以此成就了郁孤台。 D．赣江一路流淌，穿越庐陵大地、豫章故郡等地，她的血液里蕴含着这每一处的文明。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头从家乡的小河写起，指出赣江的由来，为下文描述文化意义上的赣江做铺垫。 B．文章以赣江的流向为线索，用充满诗意的语言表达出深厚的情意和深沉的思考。 C．文章多处使用对比手法来凸显赣江的独特，如赣江与小河的对比，长江与赣江的对比。 D．列举了大量与赣江有关的文化名人和诗文，为文章增加了浓郁的文化韵味和历史厚度。 3．赏析文中画线部分的语言特点。 4．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：赣江·文明·滋养；乙组提出一个关键词：河流的记忆。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】1．D 2．C 3．①句式上长短交错，使语言生动活泼。 ②语言典雅凝练，使用了大量的四字短语或成语，富有文采。 ③使用拟人、比喻的修辞手法，形象生动地描写了浪花的生命力和山水相接的美景。（答“对偶”也可。） 4．甲组示例： ①文章围绕赣江展开，书写了她的形成、流向及孕育的文明。 ②水流到哪里，文明的种子就播撒到哪里，赣江的血液里，蕴含了流淌的每一处文明。 ③赣江滋养了她流淌的每一处村庄和城镇，滋养出丰厚的文化；赣江汇入长江，长江又滋养赣江，让她与中华文明其他子系统的碰撞中升华、永生。 乙组示例： ①文章围绕河流的记忆展开，赣江的形成、流向及孕育的文明即赣江的记忆。 ②水是有记忆的。赣江的基因里，涵盖了经过的每一寸土地，蕴含了流淌的每一处文明。 ③河流的记忆意味着每一滴水既溶解于母体，又维系着自身的独立，引发我们的思考。 【解析】这篇文章通过描绘赣江及其关联文化，展现了赣江作为文化与历史长河的重要地位。文章层层铺陈，从家乡的小河引出，继而描绘赣江的形成与其流经的文化重镇，结合历史事件与人物，如苏轼与辛弃疾，展现蓬勃的文脉传承。语言精美，富于诗意，通过比喻和意象生动刻画赣江对沿岸文明的滋养，突显其在中华文化中的独特地位。整体贯彻一种历史与文化的回溯与赞颂，蕴含着深厚的乡土情感与历史思考。 1．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“表明赣江与儒家文化的渊源深厚”错误，文章写到孔夫子第四十六代孙孔宗瀚派到赣江边任虔州知军，主要是引出他修建八境台并邀苏东坡题诗这一事件，重点在于讲述八境台相关文化，并非强调赣江与儒家文化渊源深厚。 B.“却只能道出其万分之一，深为遗憾”错误，“前诗未能道其万一也”是苏轼觉得只道出万一感到遗憾。 C.“留下许多激情豪迈的诗篇，以此成就了郁孤台”错误，辛弃疾在赣州期间时常登临郁孤台，写下《菩萨蛮・书江西造口壁》，把郁孤台拽上与八境台平起平坐的高度，但文中未提及他在赣州留下许多激情豪迈的诗篇，且成就郁孤台主要是因为这首词。故选D。 2．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 C.“如赣江与小河的对比，长江与赣江的对比”错误，文章中并没有使用赣江与小河的对比、长江与赣江的对比来凸显赣江的独特。故选C。 3．本题考查学生鉴赏语言艺术的能力。 ①句式上：如“天地静穆，远山微茫”“壮阔合流，绵延北往”“远远望去，烟波浩渺，草木蕃丽，薄雾淡抹，水天相接”是短句，“它们远非简单的物理叠加，而是把身上携带的无数时光印迹和千百年来积淀的民俗、文化、传统合而为一，激荡出丰厚的生命之道”是长句，长短交错，使行文节奏有变化，语言灵动活泼，避免单调。 ②语言风格：使用了“烟波浩渺”“草木蕃丽”“水天相接”“秀丽天成”等大量四字短语或成语，用词典雅，富有文采，凝练地描绘出三江合璧的美景。 ③修辞手法：“领头的浪花倏忽一跃”运用拟人手法，赋予浪花以人的动作，生动地展现浪花的活力和生命力；“好一幅秀丽天成的水墨画”运用比喻手法，将眼前的山水景色比作水墨画 ，形象地描绘出山水相接的优美画面，增强了画面感；“薄雾淡抹，水天相接”运用对偶，句式整齐，音韵和谐，描绘出朦胧的山水之美。 4．本题考查学生多角度探究文本意蕴的能力。 甲组短评思路： ①赣江的基本情况：文章开篇从家乡小河写起，引出赣江的形成，接着描述赣江的流向，如穿越庐陵大地、豫章故郡等，这是文章围绕赣江展开的基础内容，为后文阐述其文明做铺垫。 ②赣江与文明的关系：强调“水流到哪里，文明的种子就播撒到哪里”，指出赣江在流淌过程中孕育了众多文明，其流经之处都留下了文明的印记，如八境台、郁孤台因文人墨客而闻名，承载着深厚的文化内涵。 ③赣江的滋养作用：一方面，赣江滋养了沿岸的村庄和城镇，孕育出丰富的文化，如庐陵大地的“三千进士冠华夏，文章节义写春秋”、白鹭洲书院的文化传承等；另一方面，赣江汇入长江后，长江又反哺赣江，使其在与中华文明其他子系统的交流碰撞中不断升华，体现了赣江文明的传承与发展。 乙组短评思路： ①河流记忆的内容：文章围绕赣江展开，讲述赣江的形成，从众多小河汇聚成贡江、章江，再到章贡合流形成赣江，以及赣江的流向和沿途经过的地方，这些都是赣江的记忆，也是文章的主要内容。 ②河流记忆的内涵：基于“水是有记忆的”这一观点，阐述赣江在流淌过程中，其基因涵盖了所经过的每一寸土地，血液蕴含了流淌的每一处文明，如赣江沿岸的文化名人、诗文、历史遗迹等都是其记忆的体现，展现了赣江丰富的文化内涵。 ③河流记忆引发的思考：指出每一滴水既溶解于母体（赣江融入长江），又维系着自身的独立（赣江有自己独特的文化），这种特性引发对河流与文明关系的思考，以及对赣江文明独特性和传承性的思考 。 二（24-25高一上·四川绵阳·期末）阅读下面的文字，完成各题。 河上一周（节选） 〔美〕梭罗 ①终于，在1839年8月的最后一天，星期六，两个康科德人，我们兄弟俩，从康科德河港起航。阳光下的康科德港既供身体停泊和起航，又供灵魂归航和再出发。温暖的细雨让整个上午都模糊不清，险些耽误我们的行程，好在终于迎来一个宜人的下午，树叶青草都干了，晴朗而新鲜的大自然仿佛在酝酿更宏大的谋划。 ②长时间的阴雨让每个毛孔都在滴汗淌水，现在终于可以前所未有地畅快呼吸。随着奋力一推，小船从岸上滑下水，在黄菖蒲和水葱的致意下，我们的船无声地顺流而下。 几个村里的友人站在下游方向的岬角上向我们挥别。我们矜持地完成了这些岸上的礼仪，安静地划过康科德坚实的土地，一桨接着一桨，逐渐远离站满人的岬角和空旷的夏日草地。很快，我们就经过了革命时期的第一处正规战场，在留存至今的“北桥”桥墩间收了桨。我们悠悠划过如今宁静安详的牧场，康科德河的波浪早已熄灭掉战火的喧嚣。 绕过邻近河湾，我们来到位于庞考塔塞和波普勒山之间的新北桥下，进入大草地。来自村庄的喧哗逐渐低落，我们仿佛开启了梦中的静水之旅，从过去漂往未来，如同清晨苏醒或深夜沉思般悄无声息。我们无声地顺水而行，偶尔惊起一条藏身于浮叶下的狗鱼或太阳鱼。 河岸已经过了风光最美的季节，鲜艳的花朵也黯淡了颜色，这告诉我们年光已近秋天；但深沉的色调让它们更显真挚，在持续不退的暑热中犹如苔痕苍苍的清凉井口。猫柳淡绿色的叶片大片铺在水面上。开着玫红色小花的蓼草在河道两侧骄傲地昂着头，在两岸稠密的白花植物间，它们细小的红穗显得弥足珍贵；稍远的原野与高堤上，可以看到帚地黄、鹿丹、垂头的鸟巢兰和绶草；更远方，在我们偶尔踏足的道边，还有曾被阳光照耀的河堤上，一丛丛已过盛花期的菊蒿仍然泛着暗黄的光。 简而言之，为了给我们送行，大自然似乎精心打扮了一番，在刘海与发卷上插满了色彩缤纷的鲜花，让水面映出她美丽的身影。 我们在康科德河上船夫们的圣安教堂稍作停留。之后，我们再度起锚，故乡的村庄很快便落在视线外。我们猛然向北，告别远处熟悉的轮廓线，投身新的风景和冒险之中。除了天空，再没有我们熟悉之物。 河流从此处笔直往前，行进约1.6千米或更长距离后到达卡莱尔桥。时近黄昏，我们路过一位岸边的垂钓者。他手持细长的桦木钓竿，银色的树皮还留在竿上，一只狗在他身旁。他站在那里静候好运，直至夜幕降临，然后带着鱼，穿过原野回到家中。这个男人是我们旅途中见到的最后一个同乡，我们默默地通过他向朋友们说声再会。 每个居民区都是生活在其中的不同年龄和种族的居民的缩影，映照出他们的性格与追求。这男人是个渔夫，我从他那里看到我成长过程中某个阶段的快乐。他可能还未被五花八门的知识搞得无所适从，也没沉迷于各种发明创造，成天想着怎样用自己细长的桦木竿和亚麻线在太阳落山前钓到一大筐鱼，对他来说，垂钓本身便足以称得上创造。无论寒暑，做一名垂钓者都很快乐。 8月里，有人坐在长椅上当法官，即使庭上全体起立，他们仍然端坐；一年四季，除了进餐，他们都正襟危坐，专心判案。与此同时，垂钓者站在约90厘米深的水里，晒着同一个夏天的太阳，蛆虫和小鱼的纠纷在等着他的仲裁，要靠他决定哪个才是合适的鱼饵。他的四周，睡莲、薄荷和梭鱼草清香弥漫。他在水中讨生活，距离干燥陆地还有好几竿远，而大鱼距他不过一竿。对他来说，人的一生就像一条河。 划了很久，我们才从鲍尔斯丘到达卡莱尔桥。夜色不知不觉地降临，如此清风拂过草地，每一片锋利的草叶都被灌满了生机。我们像两只狡猾的水鼠，悄悄靠近岸边前行，一路寻找扎营之地。③又划了差不多11千米，到达比勒利卡，我们终于将船停靠在河西岸的一片略高的空地旁。太阳已经下山，暮色叠加上我们所在高地投下的阴影，让夜色更加浓重。 我们在山脚搭好帐篷，距离河岸几竿之遥，然后坐下来，透过三角形的帐门，看得见我们岸边的船桅，在暮色中显得形单影只，桅顶刚刚超过桤木林，还随着河水的荡漾摇晃。 夜里几乎没有可感知的人类活动，听不到人的声音，只有风的气息。时不时地，睡梦中有麻雀或是猫头鹰的叫声为我们唱起夜曲。但每一种声音在我们身旁打破夜的寂静后，每一次细枝的“咔嚓”，每一次树叶的“沙沙”过后，接踵而来的都是突然的停顿，随之而来的是更深沉更实质的寂静。 但夏夜里最挥之不去，也最难忘的声息是家犬的吠声。从最吵闹最嘶哑的吠叫，到天底下最细微的空气颤动般的呜咽，从急切但仍保持着沉稳的马士提夫獒犬到胆小警觉的狸犬，一应俱全。 即使身处荒无人烟之境，在夜里听到这声音就足够踏实，它比任何音乐都动人。我听过猎犬的吠叫，天还没亮，星辰还在闪烁，那声音越过森林与河流，从遥远的地平线传来，悠扬悦耳，如同乐声。也许正是猎犬在地平线上追逐狐狸或别的动物时的吠声给人启发，从而发明了猎号以替换犬吠，减轻猎犬肺部的负担。 早在猎号发明前，自然界的号角就已在远古世界的森林中回响。多少个夜晚，正是那些在农舍院子里对着月亮阴沉吠叫的狗激起我们胸中的英雄气概，远胜这个时代的所有文明布道和战争动员。这夜晚同样蒙受公鸡啼鸣的恩惠，它带着清醒的希冀，从落日西沉时分就早早催促着黎明到来。所有这些声音，鸡鸣，犬吠，正午时昆虫的嗡嗡声，都在证明大自然的健康与完满。 ④终于，时近破晓，睡意方浓，一切声音都无法再入我们的耳朵。 （有删节） 5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．本文以“我”的游踪作为线索，通过写“我”在康科德河上航行的所见所感，表达了对自然、人生的思考。 B．文中“听不到人的声息，只有风的气息”突出了夜晚的阴森感，为后文“我”听到犬吠声感到踏实做了铺垫。 C．当“我”抵达卡莱尔桥的时候，已经是黄昏时分，“我”看到了一位钓鱼者提着一大筐钓到的鱼，满载而归。 D．文章将城市生活的喧嚣与乡村生活的宁静进行了鲜明对比，表达了“我”想要逃离城市、追求自由的渴望。 6．下列对于文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①处的“终于”表现出“我”对于这次航行的期待，以及对于即将展开旅程的激动。 B．②处的“终于”强化了阴雨天气给人带来的不适感，突出了“我”对于天晴的欣喜。 C．③处的“终于”既表现了“我”寻找扎营地点的不易，也表达了找到扎营地的喜悦。 D．④处的“终于”突出了“我”因夜晚被各种声音困扰太久，极度渴望入睡的急切心理。 7．本文的景物描写富有画面感，请结合文中画波浪线的句子，简要赏析。 8．作者在记述自己的航行经历时，为什么花费了大量笔墨来写“垂钓者”？请结合文本，简要回答。 【答案】5．A 6．D 7．①色彩鲜明：玫红色的小花与白花植物对比鲜明，让画面具有色彩感； ②层次分明：从河道两侧到原野高堤，再到更远方，画面由近及远，极具层次感； ③细节生动：昂着头的蓼草、垂头的鸟巢兰等细节描写，让画面显得生动形象。 8．①映照生活态度：垂钓者象征简单而纯粹的生活方式，作者借此表达对简单生活的向往。 ②反思生活状态：将垂钓者与法官进行比较，以表现不同职业选择带来的不同生活状态。 ③深化生活思考：借垂钓者的形象，引出作者对人生如河的哲学思考，丰富了文章内涵。 【解析】这篇散文以兄弟俩的康科德河之旅为线索，细腻描绘了沿途自然风光与人文风情，展现了作者对自然的热爱与对简单生活的向往。文笔清新自然，寓情于景，通过丰富的细节描写与深刻的哲思，传达了对纯粹、质朴生活的赞美，以及对现代文明喧嚣的疏离感。整体节奏舒缓，意境深远，引人深思。 5．本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 B.“突出了夜晚的阴森感”错。文中“听不到人的声息，只有风的气息”主要是为了突出乡村夜晚的宁静，并非突出夜晚的阴森感。后文“我”听到犬吠声感到踏实，主要是因为犬吠声在寂静的夜晚显得尤为突出，给“我”带来了安全感，而非因为前文铺垫的阴森感。 C.“看到了一位钓鱼者提着一大筐钓到的鱼，满载而归”错。原文描述“我们路过一位岸边的垂钓者……然后带着鱼，穿过原野回到家中”，但并未提及垂钓者是否钓到了一大筐鱼，只是说“带着鱼”，不能断定是“满载而归”。 D.“将城市生活的喧嚣与乡村生活的宁静进行了鲜明对比，表达了‘我’想要逃离城市”错。文章并没有明确将城市生活的喧嚣与乡村生活的宁静进行对比，也没有明确表达“我”想要逃离城市、追求自由的渴望，更多地是在赞美自然美景和简单的生活方式。故选A。 6．本题考查学生分析和鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“因夜晚被各种声音困扰太久，极度渴望入睡的急切心理”错。④处的“终于”出现在文章结尾，“终于，时近破晓，睡意方浓，一切声音都无法再入我们的耳朵”，此处“终于”更多强调的是在经过一夜的航行和各种自然声音的陪伴后，随着黎明的到来，“我”因疲惫而进入深度睡眠的状态，而非极度渴望入睡的急切心理。故选D。 7．本题考查学生赏析景物描写语句的能力。 ①从色彩上来看，句子中“开着玫红色小花的蓼草”与“两岸稠密的白花植物”形成了鲜明的对比，玫红色与白色的搭配使得整个画面充满了色彩感，给人以视觉上的享受。 ②从层次上来看，句子中的景物描写由近及远，层次分明。从“河道两侧”的蓼草开始，逐渐扩展到“稍远的原野与高堤上”的帚地黄、鹿丹、鸟巢兰和绶草，再到“更远方”的菊蒿，这种由近及远的描写方式使得画面具有空间感，仿佛让读者随着作者的笔触在空间中移动。 ③从细节上来看，句子中的细节描写生动传神。如“骄傲地昂着头”的蓼草，“垂头的鸟巢兰”等，这些细节描写不仅让画面显得更加生动，也赋予了景物以人的情感，使得整个画面充满了生命力。 8．本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①结合原文“这男人是个渔夫……他可能还未被五花八门的知识搞得无所适从，也没沉迷于各种发明创造，成天想着怎样用自己细长的桦木竿和亚麻线在太阳落山前钓到一大筐鱼……做一名垂钓者都很快乐”“垂钓者站在约90厘米深的水里，晒着同一个夏天的太阳”可知，作者在描述垂钓者时，强调了他简单而纯粹的生活方式。垂钓者站在约90厘米深的水里，专注于钓鱼，没有被五花八门的知识搞得无所适从，也没有沉迷于各种发明创造。这种简单的生活态度，与现代社会中人们追求物质、名利和复杂的生活方式形成了鲜明对比。作者通过垂钓者的形象，表达了自己对简单生活的向往。 ②结合原文“有人坐在长椅上当法官，即使庭上全体起立，他们仍然端坐；一年四季，除了进餐，他们都正襟危坐，专心判案。与此同时，垂钓者站在约90厘米深的水里，晒着同一个夏天的太阳”可知，作者在文中将垂钓者与法官进行了比较。法官坐在长椅上，正襟危坐，专心判案，而垂钓者则站在水里，享受着自然的恩赐，过着悠闲自在的生活。这种比较不仅展现了不同职业选择带来的不同生活状态，也促使读者反思自己的生活状态。 ③结合原文“他在水中讨生活，距离干燥陆地还有好几竿远，而大鱼距他不过一竿。对他来说，人的一生就像一条河”可知，作者在描述垂钓者时，还借用了他的形象来引出对人生如河的哲学思考。垂钓者站在水里，距离干燥陆地还有好几竿远，而大鱼距他不过一竿。这种情境让作者联想到人生就像一条河，充满了未知和挑战。这种哲学思考极大的丰富了文章的内涵。 三（24-25高一上·四川绵阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 星江 傅菲 ①这是告别，也是出发的地方，是没有终点的旅程。沿着崇山峻岭，星江蜿蜒，扁舟远去，帆影转眼化入雾蒙蒙的水廓。星江沿岸，每一个村舍，都有一个码头。码头有一块阔大的青石板或麻石板，有苍老遒劲的古樟树。码头可拾级而上，转一个弯口，通往村里的巷道。小道两旁是檐滴水毗邻檐滴水的居舍。脚下河石铺就的石板路，有卿卿空空的脚步声，深深地凝重地，悠扬而去，又慢慢地传回来淡淡回声。 ②在婺源，汪口是我去过的所有村舍中，最钟爱的一个。永川河以残月形包裹着汪口，像母亲柔软的臂膀抱着自己的孩子。第一次去汪口，它还是一个非常原始古朴的村落。绕着老街走了一圈，和看其他村落没差别，看老房子看俞氏宗祠看百年桂花。当我在村前的河滩逗留片刻，就再也不想迈开脚步。河水冲过河石，卷起水花，水花追逐水花，白白的一层泡沫似的水浪，哗哗哗。几只水牛偃卧在坝堤下，粗重的呼吸从鼻子里潽出了细细的水花。对岸山腰上的人家门前的矮墙上晾晒着红辣椒，场院翻晒着刚刚收割了的稻谷，我仿佛瞬间进入了悠然而现的南山。 ③陆陆续续去了很多次汪口，汪口有了导游、游客、大巴车、收费窗口、餐馆、小旅社、旅游商店。一个人安静地在码头坐一会儿，似乎能听到夜语般的摇橹声，恰似柳宗元所描绘的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。多年前，可见渔翁坐于竹筏，戴斗笠，放网收网，也有鸬鹚站在竹筏前头，抖落一身的水，又钻入水中，把肥肥的鱼叼上来。坐在码头上，水面一股凉爽之气漫溢上来，扑打脸颊。婺源多山道，外出的人多走水路。乡试的人、殿试的人从这里走了；卖茶叶的人、做官的人也从这里走了。故乡成了异乡，异乡成了故乡，在月圆之夜，也分不清哪儿是故乡哪儿是异乡，欸乃之声却常常在梦回之夜，随雨声风声，无声无息潜入。 ④永川河是星江上游。川峦河流都是永恒的。永川河，河即川，川即河，河即熙熙攘攘人世。人世的波涛在翻滚，河在默默地流，越流越澄澈。每次徘徊在永川河的心绪都相同，但我无法说出。河水青碧，倒映着森林、茶园和水洗的天空。似乎流逝的东西又回到了我心房。望着缓缓流动的河水，我突然觉得很悲伤。 ⑤星江是婺源最大的河流。星江奔腾，自古不息，把一代又一代的人，送往天涯海角，把大鄣山的精魄送往天南地北。桥和树木、果园、茶叶地、交叉的田埂、时隐时现的瓦檐、晨曦中的路人，构成了婺源古老的歌谣。桥身上的苔藓、青藤、爬墙虎、地衣植物，都是时光的锈迹。 ⑥渡口成了野渡，荒草掩埋，过去的岁月也将荒芜，无从记忆。偶有渡口，仍有扁舟或竹筏，系于岸石和树身。韦应物写滁州：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”扁舟还在，人去了哪儿呢？扁舟慢慢腐烂，绳缆断于时间的割刀，荒草一年又一年地枯荣，青山还是那座青山。河里的水却不是原来的水，水中倒影依旧。 ⑦在中国，我所走过的地方，所看见过的河流，星江和秋浦河是最美的。它们还保留着河流初始的面貌，河沙还没被挖沙机掏空了心肺，河湾有河水的弧线，四季变化着色彩。岸边开满了各季的野花。星江和秋浦河都有着南方的俊秀、澄明，千回百转，张弛有度，开阔时一泻千里，幽合时堰卧无声，河流的鳞片在树丛里光滑发亮。我无数次走过这段河流，从婺源县城至汪口——巨大的落日，缓缓流动的平流雾，秋日纷飞的落叶，人迹杳无的木板桥，山边的茶园，出没烟雨的竹筏——不免有客死徽州的感怀。2001年冬季，我从婺源至黄山。整个大地在酣然沉睡，川峦黧黑，远山如墨，村舍灯光萤火般星星点点。我怔怔地看着车窗外——黑夜之中，每一个人都是那么孤独，每一个村舍都是那么游离于尘世。唯有黑夜，群山傲岸，星江俊朗，长生不灭。 ⑧我走过星江。我爱的人走过星江。我的陌生人走过星江。我们是一条河的客人。我们回到了一百公里以外，一千公里以外。我们回到车流奔袭的大街。我们回到一盏灯下。我们回到僵硬的肉身里。事实上，我们不需要码头——车站，火车站，机场，是我们更大的码头；我们站在街口握手的地方，拥抱的地方，嘘寒问暖的地方，是我们无处不在的码头；我们的床，我们的办公桌，我们翻看的书，我们吃饭的碗，是我们触手可及的码头——我们活着，以告别的方式续存。人生无处不告别。前半生告别童年，告别故土，告别初恋，我们在成长，在成长中告别；后半生将有更多告别等待我们…… ⑨滔滔的星江川流不息。当我一次次来到星江边，除了看一眼，喝一口江水，我又能做些什么呢？古老的渡口，古老的木桥……我们轻轻唱起。 （有删改） 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第①段总写星江，作者的视线随星江的流动而变化，引出巷道、居舍、石板路等景象，最后聚焦于沿岸的码头。 B．在婺源，作者最钟爱汪口村舍，这里原始古朴、风景优美、生活安闲，令人不禁联想起陶渊明笔下的田园世界。 C．第③段写到作者静坐码头怀想渔翁捕鱼的场景，并联想起众人离开故土把异乡当作故乡，表现出一种怅惘之情。 D．第⑨段“我又能做些什么呢”，可理解为反问，带有无奈的惆怅；也可理解为疑问，透露出不知做什么的迷茫。 10．下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第①段画线句通过对脚步声“凝重”“悠扬”而去，“慢慢”“淡淡”而回的描写，营造出悠远静谧的意境。 B．第②段“看老房子看俞氏宗祠看百年桂花”一句，连用三个“看”字，表现出对景观同质化现象的强烈反感。 C．第⑥段引用韦应物的诗句抒发感慨，“野渡无人舟自横”句与眼前景象呼应，凸显了星江渡口的荒凉与寂寥。 D．文中反复提及青山永恒、江流不息，自然的不变与具体景观的改变形成对比，由此引发作者的深情与生命感悟。 11．文章中多次提到“星江”，它在作者心中扮演了怎样的角色？请简要分析。 12．第⑧段将笔墨从星江转入当下生活中的“码头”有什么作用？请简要分析。 【答案】9．B 10．B 11．①星江是故乡的象征：星江沿岸有村舍、码头，承载着作者对故乡的记忆和情感，代表着作者的根，是作者情感的寄托。 ②星江是历史的见证者：它奔腾不息，送走一代又一代的人，见证了人们的离别与变迁，见证了岁月的流逝和时代的发展。 ③星江是美的化身：它保留着初始面貌，景色优美，具有南方的俊秀、澄明，给作者带来美的享受，也引发了作者对自然和生命的思考。 12．①内容上：将“码头”的概念从星江的实体码头拓展到生活中的各种“码头”，丰富了“码头”的内涵，使文章内容更具广度和深度。 ②结构上：由对星江的描写转入对生活中“码头”的阐述，承接上文对星江码头的回忆与感悟，为下文表达“人生无处不告别”的主题做铺垫，使文章过渡自然，结构严谨。 ③主题上：生活中的“码头”象征着人生的不同阶段和经历，深化了“人生无处不告别，我们以告别的方式续存”这一主题，表达了作者对人生的深刻思考。 【解析】在星江的絮语中，傅菲完成了对中国文人山水情怀的当代重构。河流承载的不只是地理意义上的水流，更是文明传承的血脉。当渡口成为文化记忆的遗址，当行旅化作存在的隐喻，这篇散文便超越了地域书写的局限，在星江的波光里，我们看到的不仅是徽州的倒影，更是整个民族在现代化进程中精神归途的集体寻觅。那些沉淀在青石板上的脚步声，终将在每个阅读者的心谷激起悠远的回响。 9．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“这里原始古朴”错误，文中提到后来“汪口有了导游、游客、大巴车、收费窗口、餐馆、小旅社、旅游商店”，说明它已不再原始古朴。故选B. 10．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“表现出对景观同质化现象的强烈反感”错误，由前文“绕着老街走了一圈，和看其他村落没差别”可知，连用三个“看”字主要是为了说明汪口和其他村落表面上看起来相似，并非表达反感。故选B. 11．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①星江是故乡的象征。文中提到“星江沿岸，每一个村舍，都有一个码头”，这些码头和村舍承载着作者对故乡的记忆和情感，是作者情感的寄托。星江的自然景观和人文环境，如“古樟树”“檐滴水毗邻檐滴水的居舍”“河石铺就的石板路”，唤起了作者对故乡的深深眷恋。 ②星江是历史的见证者。文中写道“星江奔腾，自古不息，把一代又一代的人，送往天涯海角”，它见证了人们的离别与变迁，见证了岁月的流逝和时代的发展。星江的恒久与人类的短暂形成对比，强化了对时间流逝的感慨。 ③星江是美的化身。文中描述星江“保留着河流初始的面貌”，具有“南方的俊秀、澄明”，四季变化的色彩和自然景观让作者感受到美的享受，同时引发对生命和自然的思考。星江的澄澈与永恒，象征了自然的永恒之美。 12．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 ①在内容上，作者将“码头”的概念从星江的实体码头拓展到生活中的各种“码头”，如“车站、火车站、机场”，甚至“床、办公桌、翻看的书”，使“码头”成为人生不同阶段和经历的象征，丰富了文章的内涵。 ②在结构上，这一转折承接了上文对星江码头的回忆与感悟，同时为下文表达“人生无处不告别”的主题做了铺垫。从星江的实体码头到生活中的“码头”，过渡自然，使文章结构更加严谨。 ③在主题上，通过将“码头”升华为人生告别与离别的象征，深化了“人生无处不告别，我们以告别的方式续存”的主题。作者借“码头”表达了对人生离别的普遍性和不可避免性的深刻思考，使文章更具哲理性，表达了作者对人生的深刻思考。 四（24-25高一上·四川绵阳·期末）阅读下面的文章，完成小题。 父亲的东篱 李汉荣 ①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。 ②可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。 ③其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。 ④从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。 ⑤我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。 ⑥这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。 ⑦我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。 ⑧直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的以上孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了竟然关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。 ⑨为什么是在那天，我才突然明白这些呢？ ⑩那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿老田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。 ⑪走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荞荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。 ⑫“结庐在人境，而无车马喧。”我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。 ⑬“采菊东篱下，悠然见南山”，当然，此时正值初夏还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。 ⑭我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。 ⑮而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。 ⑯于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史…… （有删改） 13．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．标题“父亲的东篱”充满田园牧歌般的诗意，让人不由地联想到土地、劳动与美，显得朴实而又厚重，打通了现实与历史的联系。 B．第②段说“只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调”，使用了拟人手法，表现出作者对自然的喜爱。 C．第⑤段作“一次次钻进《诗经》里”，又说“一头扎进唐朝的山水里”，并用“露水”“青草”等意象表达对传统文化的热爱。 D．作者在回乡见闻的基础上，突出了内心感受与思考，是为了借回归田园、表达对田园生活的向往和对父亲“守护东篱”的赞美。 14．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写“我”喜欢陶渊明，热爱田园意象，是为了为下文回归田园，体悟父亲扎根乡土、辛勤劳作创造诗意田园生活进行铺垫。 B．“东篱”既可以理解为父亲耕种的菜园，代表了真实的田园生活，还可以理解为真正的田园诗意，是我们的心灵归宿和精神家园。 C．第⑬段画线句运用了动作描写、外貌描写，写出了父亲对花草和庄稼的呵护，表达了父亲对土地和庄稼的感情是最为朴实而真挚的。 D．文章使用多种修辞手法，形象生动的展示了自己的思考和探寻，化用诗词语句，使用成语，打造古典雅致、朴素简洁的语言风格。 15．作者为什么说“我无比真诚地感激和赞美了我的父亲”？请结合文章分析。 16．文章第⑪段与下面的选文相比，在写景意图上有何相似之处？请简析。 “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 （节选自史铁生《我与地坛》） 【答案】13．B 14．C 15．作者感激和赞美父亲是因为父亲以自己的劳作构建了真实的田园生活，维护着“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史，而自己之前的做法只是自恋，父亲的行为才是真正的对田园诗意的延续。 16．①都是通过描写自然景象来展现生机与活力。本文第⑪段描写了父亲菜园里的景象，有各种蔬菜、花草，还有昆虫等，充满生机与活力，展现出田园的美好与诗意。史铁生《我与地坛》中的选文描写了地坛里蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水等景象，虽然园子荒芜但并不衰败，同样展现出一种生机。 ②都是通过描写自然景象来表达一种对生命的感悟。本文第⑪段描写菜园景象是为了突出父亲的田园生活充满诗意，与作者之前在诗文中寻求的田园诗意形成对比，进而引出对父亲维护“东篱”的赞美。《我与地坛》中的选文描写地坛景象是为了表达即使园子荒芜但生命依然顽强，表达作者在地坛中对生命的思考与感悟。 【解析】这篇文章通过对“我”在田园生活中自我发现的描写，揭示了对传统田园诗意与现实乡土生活的深刻思考。文章通过对故乡与父亲的细腻刻画，表达了对朴实乡村生活的赞美，以及由自我疏离到重新认同的心理历程。作者对陶渊明诗意的向往，与父亲实实在在的土地情感形成对比，唤起读者对真实生活的思索，语言优美，情感真挚，富有哲理。 13．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“表现出作者对自然的喜爱”错误。“丢三落四”“哼着小调”把蛐蛐当作人来写，是拟人手法，但这里表达出的是作者对曾经熟悉的自然的怀念，而不仅仅是对自然的喜爱。故选B。 14．本题考查学生分析鉴赏文章的艺术特色的能力。 C.“外貌描写”错误。第⑬段画线句主要运用了动作描写，写出父亲对花草和庄稼的呵护，表达父亲对土地和庄稼朴实真挚的感情，但并没有外貌描写。故选C。 15．本题考查学生理解句子的含义的能力。 ①首先，父亲虽然不识字、不读诗，但他在菜园里辛勤劳作，用竹条、木条等修补篱笆，精心种植着各种蔬菜、花草，如“父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗……”，他在菜园里培植着朴素的意境，这是一种真实的田园生活，与作者之前在诗文中寻求的田园意境形成对比。 ②其次，作者之前认为自己读诗、写诗是在延续诗脉、诗心、田园意趣、乡愁等，但回乡看到父亲的行为后，才明白自己的做法只是自恋，而父亲这样的普通农民，虽然不懂诗，却实实在在地维护着陶渊明式的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史，如“我的不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的‘东篱’，延续着古国的乡愁和诗史……”。 16．本题考查学生分析文章景物描写的作用的能力。 （1）本文第⑪段和《我与地坛》中的选文在写景意图上都通过描写自然景象来展现生机与活力。 本文第⑪段描写的对象是父亲菜园里的景象。文章中提到菜园中种植了多种蔬菜如莴笋、白菜、茄子，以及乡土野菜荞荠菜，还有指甲花、车前草、薄荷等各种花草。这些植物的生长状况描述得非常生动，显示出生命力和活力。此外，文中还描述了蛾子、虫子、蝴蝶在花草间嬉戏的场面。通过多样植物和昆虫的活动，展现出一个充满生机与活力的田园画面。尽管看似平静，但细致的描绘让读者感受到其中的生命律动，体现了田园生活的美好与诗意。 《我与地坛》的描写对象是地坛中的小生物等自然现象。选文中描述了蜂儿在半空中停留，蚂蚁忽然转身疾走，瓢虫升上天空，蝉蜕显得寂寞，露水滚动并聚集成光。这些细节生动地捕捉了地坛中生命活动的瞬间。即便园子被描述为荒芜，但并不显得衰败，这些精巧的生物描写意在呈现自然界的活力和张力，唤起读者对于生命顽强生长的共鸣。 （2）都是通过描写自然景象来表达一种对生命的感悟。在本文中，第⑪段描绘的景象不仅展现了自然的生机，还通过对父亲耕种情景的描述，表达了对父亲日常劳动的赞美。父亲虽不识字、不读诗，但以实际行动“维护东篱”，继承并延续了这种田园诗意，这种感悟让作者意识到生活中的真实诗意与精神家园。与此相似，《我与地坛》中对园中自然景象的记录并不止步于景物的外在表现，而是在于体现生命的韧性。即便环境荒芜，生命的顽强和不屈令人感悟到生命的力量与意义。 五（24-25高一上·四川成都·期中）阅读下面的文字，完成小题。 纪念（节选） 孙犁 住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。 一清早，我又到小鸭家去放哨。她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路。她家只有两间土坯北房，出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树。这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友。 柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜。小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等门楼醒了给他穿好衣服。随后她就忽地一声把门开开，嘴里叼着用红铜丝扭成的卡子，两手梳理着长长的头发，一看见我，就笑着说：“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。” “你好吧，大嫂！”我说，“今年斗争，得到了什么果实？” 她把头发卡好，抬手指着家前面的园子说：“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！” 她回手关上门说：“纪同志，咱们回来再说话吧，我赶集去！”说完转身走了。我望着她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步！ 不一会儿，老远传来了母亲喊小鸭的声音。母亲回来了，提着一个大柳罐，满脸红光，头发上浮着一层土。她说：“鸭，我在集上买了几十斤山药。我们娘儿俩去把它抬回来。” 正赶上我要下岗，小鸭就说：“叫纪同志和我抬去！” 我和小鸭把山药抬回来。我这么高她那么小，我紧紧拉着筐系，不让筐滑到她肩上去。她一路走着笑着，到了家里，她娘留我吃饭，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席，母亲说，都是用斗争款买的。门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。我只能夸好，小鸭在一旁笑了，母亲也笑着说：“纪同志，你知道他是什么心思吗？夏天，你在这里不是答应给他一支枪吗？后来你就走了。他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支，这是拿出来叫你看看，羞臊你哩！” 我赶紧说：“这怨我记性坏，回头我们做一支！” 母亲这时才红着脸说：“纪同志，有个事和你商量商量，俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听！” 我说：“这好办，我们去封信打听打听。大嫂，不要结记，队伍开远了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年没和家里通信了。” “纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了。” “很有可能，那里来信不容易。”我说着告别了出来，想着一定要给小鸭的爹写封信，告诉他：他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了，一切是这么可羡慕，值得尊敬。他该是多么愉快！ 晚上，我又到小鸭家放哨，小鸭听见动静就跑出来，说：“纪同志，俺爹来信了！”“怎么这样巧，拿来我看看净写的什么？”母亲也掩饰不住快乐的心情，把信交给我，并且把灯剔亮。我把信看了一遍，这是走了很远路程的一封信，信封磨破了，信纸也磨去了头，还带着风霜雨露的痕迹。可是，别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来。上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了…… 小鸭嘻嘻笑着，指一指门楼说：“上面没提他！” “那时他……”母亲像是要安慰门楼，说着脸红了。我明白那意思是，爹走的时候，门楼还在娘肚子里，出远门的人，恐怕是忘记临行时遗留的这块血肉了。 我回到我的岗位上去。想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋。天已经黑了，星星还没出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。 夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户。我听见门楼像大人一样呼呼地酣睡，像是小鸭翻了一个身，说：“多讨厌呀，人家越睡不着，他越打呼噜！” “鸭，明天我们给你爹写一封信吧！”母亲问。 “叫他回来吗？” “干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地。”“对！给爹写封信，娘，我们给信缝一个布信封吧，布信封就磨不破了。” 过了一会儿，小鸭又说：“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队，要领着人回来夺地哩！” “不要听他们胡嚷嚷！”母亲说，“有八路军在这里，他们不敢回来。天不早了，快睡吧。” 从此就听不见母女两个的交谈，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一张木犁．它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子。 一九四七年十一月修改于博野史家佐村 （节选自《白洋淀纪事》） 17．下列对小说相关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．长期遭受恶霸欺凌的村民们，经过斗争翻身做了主人，而今却面临还乡队复辟的威胁，可见革命形势依然复杂。 B．三亩园子的失而复得，在小鸭的娘心中分量很重，所以她决心要种好它，并迫切地希望把这一喜讯与丈夫分享。 C．在“我”面前，小鸭的娘先后两次红了脸，她跟《百合花》中爱脸红的“新媳妇”一样，都展现出动人的羞涩。 D．面对小鸭让爹回来的提议，母亲说“有八路军在这里，他们不敢回来”，体现了她要与还乡队斗争到底的决心。 18．下列对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作为小说文本的重要意象，柳树既是“我”监视敌人的天然“岗位”，也为“我”接触与观察小鸭家提供了方便。 B．小说以铺排的形式交代了小鸭父亲来信的内容，集中地塑造出一个身经百战、乐观上进、爱国恋家的革命者形象。 C．作者为两个可爱的孩子取名“小鸭”和“门楼”，不仅赋予了作品乡土气息，也流露出对乡下人缺少文化的隐忧。 D．“我”在保卫小鸭的家乡，而小鸭的父亲则解放了“我”的家乡，颇具戏剧性的背后，却有着令人信服的必然性。 19．有关门楼赌气自制木枪并拿来“羞臊”“我”的情节，看似闲笔，却独具匠心。请结合文本分析其妙处。 20．有论者称《白洋淀纪事》是“革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱”。请结合文本谈谈你对此的理解。 【答案】17．D 18．C 19．①丰富人物形象，展现门楼天真、自尊、要强的性格特点，以避免其形象的单薄化。 ②增加趣味性，因为赌气而自制木枪，为了“羞臊”我而不顾其制作的“很不高明”，童趣盎然。 ③制造波澜，以“我”与门楼为枪而发生的“矛盾”“冲突”，打破小说前后情节舒缓、平淡的格局。 ④深化主题，作为革命者遗留的“血肉”，门楼执意于拥有一把属于自己的枪，寓示着革命精神代代相传、生生不息。 20．①以革命斗争为题材，却不直接写烽烟与血泪，而是着意表现平静、和谐的乡村生活。 ②通过对柳树、月亮、星星等景物的描写营造出具有浓郁诗意的氛围。 ③小鸭的妈妈等人所展现的乐观、开朗、自尊、勤劳等品质尽显人性之美，而“我”与小鸭一家人的军民鱼水情则充分展现了人情美。 【解析】孙犁的《纪念》通过描绘革命时期乡村生活的细节，以细腻的笔触塑造了朴实而坚韧的村民形象。小说通过小人物的生活与斗争反映了革命形势的复杂，以及土地改革带来的希望。细节描写如小鸭父亲的来信刻画出人物的深情与坚定信念，潜在地传达了对革命成功的信仰与信心。 17．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D. “体现了她要与还乡队斗争到底的决心”错误。母亲的话意在表现对八路军战斗力的充分信任。 故选D。 18．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“流露出对乡下人缺少文化的隐忧”错误。孩子取名“小鸭”和“门楼”，赋予了作品乡土气息，流露出对乡下人缺少文化的隐忧的说法附会穿凿。故选C。 19．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ① “门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来”中“不言不语”运用直接描写的手法刻画门楼的神态，以及母亲说的“他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支”，刻画了门楼天真、自尊、要强的性格特点，丰富了人物形象。 ②门楼整天磨翻老纪记性坏，赌气自己做了一支木枪。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。拿出来叫老纪看看，只是为了“羞臊”他，门楼童趣盎然的想法和行为为小说增加了趣味性。 ③门楼不言不语，小鸭和母亲的笑都因老纪忘记了给门楼一支枪的约定，所以门楼赌气自制木枪并拿来“羞臊”“我”使小说陡增波澜，打破了小说前后情节舒缓、平淡的格局。 ④文中的门楼从出生就没有见过爸爸，爸爸也不知道他的存在，他自己造出木枪，并在“我”面前“炫耀”，表现了军人对小孩子的影响，暗示着革命的火种已经生根发芽，表现了革命精神的传承。 20．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①由“上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和敌人作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了……”可知，文章采用小鸭爸爸来信的方式写战争，没有直接正面描写战争的残酷，淡化战争，着意表现平静、和谐的乡村生活。 ②由“出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树”“柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜”“夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户”“那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子”可知，文章描写了小鸭家的柳树和小菜园，和月光下的大地，清新自然，充满诗意，为战争提供了一个田园牧歌式的背景。 ③由“小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等门楼醒了给他穿好衣服”““分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好”“她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步”“老婆进步了，这样能干”“干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地”“母亲说，‘有八路军在这里，他们不敢回来’”“母亲这时才红着脸说：‘……俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听’”“纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了”“小鸭的母亲吓得脸烧红了……”可知，小说塑造了坚强能干、爱护孩子、关爱丈夫、支持革命、追求进步的“母亲”形象，凸显人情美、人性美，展现了残酷的战争背景下人性的善良与美好，增添了文章的诗情画意。 试卷第1页，共3页 34 / 34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $