文言文阅读（经典寓言故事类+儒家思想言论类+修身治学训诫类等）-2025-2026学年七年级语文上学期期末备考阅读专项训练（沈阳专用）

2025-2026学年七年级语文上学期期末备考阅读专项训练（沈阳专用） 文言文阅读（原卷版） 一、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 世称龙能致雨，而宋儒谓雨为天地之气，不由于龙。余谓《礼》称“天降时雨，山川出云”，故《公羊传》谓“触石而出，肤寸而合①，不崇朝②而雨天下者，惟泰山”之云。是宋儒之说所本也。《易·文言·传》称，“云从龙”。故董仲舒祈雨法，召以土龙，此世俗之说所本③也。大抵有天雨，有龙雨：油油而云潇潇而雨者天雨也；疾风震雷，不久而过者，龙雨也。观触犯龙潭者，立致风雨，天地之气，能如是之速合乎？洗鲊④答诵梵咒者，亦立致风雨。天地之气，能如是之刻期⑤乎？故必两义兼陈，其理始备⑥，必规规⑦然胶执一说，毋乃不通其变欤！ （纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》节选） 【注释】①肤寸而合：形容云气密集。肤寸：古代长度单位，比喻短小。②崇朝：从天亮到早饭时，“崇”同“终”。③本：这里有依据、依照的意思。④洗鲊：准备祭礼。鲊（zhǎ）：一种用盐和红曲腌制的鱼。⑤刻期：约定或限定日期，这里指准时。⑥备：完备，这里指说清楚。⑦规规：浅陋拘泥。 1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．世称龙能致雨    非宁静无以致远《诫子书》 B．天降时雨      元方时年七岁《陈太丘与友期行》 C．不久而过者    而两狼之并驱如故《狼》 D．必规规然胶执一说  公欣然曰《咏雪》 2．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）故董仲舒祈雨法，召以土龙，此世俗之说所本也。 （2）天地之气，能如是之速合乎？ 3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 油油而云潇潇雨者天雨也 4．请依据选文，回答问题。 （1）【甲】文中杞人为所______忧虑。【乙】文中纪昀针对“天雨”和“龙雨”两种说法，认为______才能把雨的形成原因说得清楚。（请分别用【甲】【乙】两文中四字短语回答） （2）【甲】【乙】两文都体现了人类对自然的认知，请用简洁的语言谈谈我们应如何正确看待客观事物？ 二、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 【乙】赵简子①大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽②，狼失声而逋③，简子驱车逐之。时墨者④东郭先生，将北适中山以干仕⑤，策蹇⑥驴，囊图书，夙⑦行失道，望尘惊悸。狼奄⑧至，曰：“先生岂有志于济物⑨哉？今日之事何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨⑩也！敢不努力输诚哉！” 先生乃出图书，空囊橐⑪，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图⑫！”乃跼蹐⑬四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左，以待赵人之过。 （选自《中山狼传》） [注释]①赵简子：春秋后期晋国大夫；②饮羽：箭羽陷入狼肉；③逋（bū）：逃；④墨者：信仰墨子学说的人，墨家主张“兼爱”；⑤干仕：求官做；⑥蹇：跛足；⑦夙（sù）：早晨；⑧奄（yān）：忽然；⑨济物：周济万物；⑩生死而肉骨：把死救活让白骨长肉；⑪囊橐（tuò）：口袋的总称；⑫图：想办法；⑬跼蹐：蜷曲。 5．下面各组句子中加点词语意思或用法相同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故/简子驱车逐之 B．屠大窘/赵简子大猎于中山 C．久之，目似瞑/三纳之而未克 D．方欲行，转视积薪后/夙行失道 6．用“/”给下面的句子断句，断两处。 今日之事何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？ 7．用现代汉语翻译文言句子。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前 （2）先生乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中 8．阅读甲乙两段选文，回答问题 （1）甲文叙述了屠户与狼相斗： ① →御狼→ ② （2）根据甲文中狼的本性，请你推测东郭先生后来的遭遇会怎样？ 三、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自《狼》） 【乙】 辽阳东山虏，剽掠①至一家，男子俱不在，在者惟三四妇人耳。虏不知虚实，不敢入其室，于院中以弓矢②恐之。室中两妇引绳一妇安矢于绳自窗绷而射之。数矢后，贼犹不退。矢竭矣，乃大声诡③呼曰：“取箭来！”自绷上以麻秸一束掷之地，作矢声。贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。”遂退去。 妇引绳发矢，犹能退贼，始知贼未尝不畏人，人自过怯，让贼得利耳。 （选自冯梦龙《智囊全集》） 【注释】①剽掠：劫夺；掠夺财物 ②矢：箭。③诡：欺骗，欺诈。 9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．顾野有麦场    入门不顾（《陈太丘与友期行》） B．意暇甚    意与日去（《诫子书》） C．遂退去    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） D．让贼得利耳    六十而耳顺（《论语》） 10．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。” 11．用“/”给下面句子断句（断两处）。 室 中 两 妇 引 绳 一 妇 安 矢 于 绳 自 窗 绷 而 射 之 12．【甲】【乙】两文都运用了A 描写方法，体现了屠户和辽阳妇人们B 、C （B和C用两字词语回答）的品质。【甲】【乙】两文结尾的议论都起到了画龙点睛的作用，告诫人们D 。 四、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 义犬 蒲松龄 周村有贾某，贸易①芜湖，获重资，赁舟将归。见堤上有屠人缚犬倍价赎之养于舟上。舟人乃积寇也，荡舟入莽②，操刀欲杀。贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀嗥③投水；口衔裹具，与共浮沉。流荡不知几里，达浅搁乃止。犬泅出，至有人处，狺狺④哀吠。或⑤以为异，从之而往，见毡束水中，引出断其绳。客固未死，始言其情。 适有同乡携客同舟俱归，忽犬自来，望客大嗥，唤之却走。客下舟趁之。犬奔上一舟，啮人胫股，挞⑥之不解。客近呵之，则所啮即前盗也。呜呼！一犬也，而报恩如是。世无心肝者，其亦愧此犬也夫！ （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①贸易：做生意。②莽：芦苇荡。③嗥：（豺狼等）大声叫。④狺狺：[yín yín]狗叫的声音。⑤或：有的人。⑥挞：打；用鞭、棍等打人。 13．解释加点词 （1）意暇甚       暇：           （2）狼亦黠矣     黠： （3）操刀欲杀     欲：           （4）引出断其绳   引： 14．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）世无心肝者，其亦愧此犬也夫！ 15．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 见堤上有屠人缚犬倍价赎之养于舟上。 16．请依据选文，回答问题。 （1）【甲】文中“径去”“犬坐”“目似瞑”“洞其中”等，表现了狼的（1） ，“暴起”“劈”“毙”“转视”“断”表现了屠户（2） 的斗争精神。 （2）【乙】文则通过（3） 和（4） 两件事表达了犬的“义”举。（请用自己的话概括） 一、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，二十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“髮贤，回也：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 孟子曰：“尽信书①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（chù）②也。” 孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资④之深。资之深，则取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也。” 孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 孟子曰：“学问之道无愧，求其放心而已矣。” 孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。” 孟子曰：“域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。” 【注释】①书：指《尚书》。②杵（chù）：捣物的神槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同“源”。 17．下列各句加点词的意思和用法相同的一组是（    ） A．学面时习之          而两狼之并驱如故（《狼》） B．可以为师矣          以刀劈狼首（《狼》） C．以至仁伐至不仁        日中不至（《陈太丘与友人期》） D．寰之深，则取之左右逢其原    险躁则不能治性（《诫子书》） 18．请用“/”给下面的句子断句，（断两处） 域  民  不  以  封  疆  之  界  固  国  不  以  山  溪  之  险  威  天  下  不  以  兵  革  之  利。 19．翻译下列句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 20．【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，他们推崇的思想主张有什么相同之处？ 二、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【乙】 子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知③也。”（《为政》） 子贡问曰：“孔文子④何以谓之‘文’也？“子曰：“敏⑤而好学不耻下问是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子曰：”默而识⑥之，学而不厌⑦，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》） 【注释】①由：仲由，字（子路），孔子得意门生。②女：同“汝”，你。③知：同“智”，聪明，智慧。④孔文子：卫国大夫孔圉（yǔ），“文”是谥号。⑤敏：敏捷，勤勉。⑥识（zhì）：记住。⑦厌：满足。 21．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 22．解释选文中加点的词。 （1）故 （2）殆 （3）从 （4）为 23．用“/”给下面句子断句。（断2处） 敏而好学不耻下问是以谓之文也 24．两篇选文总体上都是从学习的A 和B 方面来表述观点，这是两文段的相同之处，但是【甲】文中有一章观点的侧重点不同于其他章，请写出这一章的序号C ，并写出这一章侧重从D 方面来表达的观点。 一、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 疑人窃履 昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日友人来过见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。” （选自《历代寓言大观》） 【注释】①踵：到，走到。②缪：“谬”，错误，荒谬。 25．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．仆私其直而以窃履进                        相委而去《陈太丘与友期行》 B．逾年而事暴 屠暴起《狼》 C．吾之罪也                                知之者不如好之者《论语》 D．适使其仆市履于肆                        只使坠亦不能有所中伤《杞人忧天》 26．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。 （2）吾固疑之，果然窃吾履。 27．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 他日友人来过见其履在楚人之足。 28．请依据选文，回答问题。 【甲】文陈太丘的友人和【乙】文楚人的友人身上具有共同的品质是A ，他们都用具体的行动表现这一品质的，其中【甲】文陈太丘友人的具体表现是“B ”，【乙】文楚人友人的具体表现是“C ”（A用四字词语概括，B和C用原文回答）。 二、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉②，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆③有何亲？”对曰：“昔先君④仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世⑤为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了⑥，大未必佳！”文举曰想君小时必当了了！韪大踧踖⑦。 （选自《世说新语》） 【注释】①孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家。②司隶校尉：官名，掌管监察京师和所属各郡百官的职权。③仆：谦称。④先君：祖先，与下文“先人”同。⑤奕世：累世；世世代代。⑥了了：聪明；明白通晓。⑦踧（cù）踖（jí）：恭敬不安，意谓恭敬而不自然的样子。 29．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．时李元礼有盛名         年与时驰（《诫子书》） B．有师资之尊                         知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》） C．君与仆有何亲                    待君久不至（《陈太丘与友期行》） D．太中大夫陈韪后至                       转视积薪后（《狼》） 30．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）孔文举年十岁，随父到洛。 （2）韪曰：“小时了了，大未必佳！” 31．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 文 举 曰 想 君 小 时 必 当 了 了！ 32．依据选文，回答问题。 【甲】【乙】两文都运用了正面侧面相结合的描写方法，塑造了陈元方和孔文举的形象，尤其是对【甲】文友人A“ ”和【乙】文陈韪B“ ”的神态描写（原文回答），更突出了两个小朋友的C 、 特点（概括回答）。 三、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重①，聊举近世切要，以启寤②汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》③少者不失《诗》《论》。及至冠婚④，体性稍定，因此天机，倍须训诱。有志尚者遂能磨砺以就素业⑤；无履立者，自兹堕⑥慢，便为凡人。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①郑重：此处是频繁的意思。②寤（wù）：通“悟”。③《礼》：指《礼记》。《传》：指《左传》。下文《论》：指《论语》。④冠婚：旧时男子二十岁行加冠之礼，称冠礼，表示已成年。⑤素业：清素之业，即士族所从事的儒业。⑥堕：通“惰”。 33．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行           求闻之若此《穿井得一人》 B．意与日去             相委而去《陈太丘与友期行》 C．数岁已上             又数刀毙之《狼》 D．因此天机             因往晓之《杞人忧天》 34．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！ 35．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 有志尚者遂能磨砺以就素业 36．请依据选文，回答问题。 甲、乙两文都对儿子进行了劝勉，内容上都针对（1） （用自己的语言概括）进行了论述，甲文还针对立志方面进行了论述，甲文中提到“志”的语句有哪些（2） （填写原文句子）。 四、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑守节自誓亲诲之学。家贫，至以获①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠②，嶷然有声③。 一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏④中，读而心慕焉。苦志探赜⑤，忘寝食，必欲并辔⑥绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①获：植物名，形状像芦苇。②加冠：古时男子二十岁行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。③嶷（yí）然有声：很高的声望。④簏（lù）：竹编的盛物器具。⑤赜（zé）：精微，深奥。⑥并辔（pèi）：两匹马并排前进。 37．请解释下面句子中加点的词语。 （1）意与日去：       （2）幼敏悟过人： 38．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．四岁而孤            思而不学则殆（《〈论语〉十二章》） B．及加冠，嶷然有声        及其家穿井（《穿井得一人》） C．必欲并辔绝驰而追与之并    而两狼之并驱如故（《狼》） D．遂以文章名冠天下        俭以养德（《诫子书》） 39．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）家贫，至以获画地学书。 40．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 母郑守节自誓亲诲之学 41．【乙】文中哪些内容能体现诸葛亮所说的“非志无以成学”。（请用原文语句回答） 五、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文、完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言，后生之药石①也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自《放翁家训》） 【注释】①药石：良药。 42．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．意与日去       意将隧入以攻其后也（《狼》） B．静以修身       以刀劈狼首（《狼》） C．后生之药石也   宋之丁氏（《穿井得一人》） D．若有之         若屈伸呼吸（《杞人忧天》） 43．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 44．用“/”给下面句子断句（断两处）。 不然其可虑之事盖非一端 45．【甲】文诸葛亮主要从立志、A 、B 这成才必备的三个方面来训诫儿子；【乙】文陆游训诫儿子要有C 、D 的品德。（A、B处写词语自己概括；C、D处用原文词语回答。） 六、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 训子孙 司马光 有德者皆由俭来也，俭则寡欲，君子寡欲则不役①于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨身节用，远罪丰家。故曰俭德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉①道速②祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 【注释】①枉：不正直，这里指扰乱。②速：招致。 46．解释文中加点的字。 则( )    慕( )    求( ) 47．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）有德者皆由俭来也。    （2）远罪丰家。    （3）是以居官必贿。 48．请用“／”给下面的句子断句。（断两处） 故 曰 俭 德 之 共 也 49．用自己的话写出选文的主要观点。 一、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也，将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸宦窃命，主上蒙尘。孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” （节选自《三国志·诸葛亮传》，有删改） 50．下列对句子加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．亮躬耕陇亩 躬：亲自 B．时人莫之许也 莫：没有谁 C．因屏人曰 因：因为 D．先主器之 器：器重 51．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖蹶 52．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ （2）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （3）然志犹未已，君谓计将安出？ 二、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 赵简子①之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后③，不知所立。乃书训诫之词于二简④，以授二子，曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其词问其简已失之矣。问无恤，诵其词，甚习固，问其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后，是为赵襄子，而果昌赵。 【注释】①赵简子：春秋后期著名的政治家。②无恤：后来开创了战国时期的赵国。③置后：选立继承人。④二简：两片竹简。 53．解释文中加点的词。 书( )          授( )          甚( ) 54．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）曰：“谨识之。” （2）是为赵襄子，而果昌赵。 55．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 伯 鲁 不 能 举 其 词 问 其 简 已 失 之 矣 56．用自己的话概括赵简子选择无恤的原因。 一、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者必先富民然后治之。 （选自《管子》） 【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。 57．解释文中加点的字。 道( )   禁( )    故( ) 58．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）奚以知其然也？ （2）民贫则危乡轻家。 59．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 是以善为国者必先富民然后治之 60．这段文字提出了 的观点，主要运用了 的写作手法。（前一个空用原文语句回答） 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级语文上学期期末备考阅读专项训练（沈阳专用） 文言文阅读（解析版） 一、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 世称龙能致雨，而宋儒谓雨为天地之气，不由于龙。余谓《礼》称“天降时雨，山川出云”，故《公羊传》谓“触石而出，肤寸而合①，不崇朝②而雨天下者，惟泰山”之云。是宋儒之说所本也。《易·文言·传》称，“云从龙”。故董仲舒祈雨法，召以土龙，此世俗之说所本③也。大抵有天雨，有龙雨：油油而云潇潇而雨者天雨也；疾风震雷，不久而过者，龙雨也。观触犯龙潭者，立致风雨，天地之气，能如是之速合乎？洗鲊④答诵梵咒者，亦立致风雨。天地之气，能如是之刻期⑤乎？故必两义兼陈，其理始备⑥，必规规⑦然胶执一说，毋乃不通其变欤！ （纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》节选） 【注释】①肤寸而合：形容云气密集。肤寸：古代长度单位，比喻短小。②崇朝：从天亮到早饭时，“崇”同“终”。③本：这里有依据、依照的意思。④洗鲊：准备祭礼。鲊（zhǎ）：一种用盐和红曲腌制的鱼。⑤刻期：约定或限定日期，这里指准时。⑥备：完备，这里指说清楚。⑦规规：浅陋拘泥。 1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．世称龙能致雨    非宁静无以致远《诫子书》 B．天降时雨      元方时年七岁《陈太丘与友期行》 C．不久而过者    而两狼之并驱如故《狼》 D．必规规然胶执一说  公欣然曰《咏雪》 2．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）故董仲舒祈雨法，召以土龙，此世俗之说所本也。 （2）天地之气，能如是之速合乎？ 3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 油油而云潇潇雨者天雨也 4．请依据选文，回答问题。 （1）【甲】文中杞人为所______忧虑。【乙】文中纪昀针对“天雨”和“龙雨”两种说法，认为______才能把雨的形成原因说得清楚。（请分别用【甲】【乙】两文中四字短语回答） （2）【甲】【乙】两文都体现了人类对自然的认知，请用简洁的语言谈谈我们应如何正确看待客观事物？ 【答案】1．D 2． （1）所以董仲舒的祈雨法就需要召请土龙行雨，这是世俗之说的来源。（2）天地间的气体能交合得如此迅速吗？ 3．油油而云/潇潇而雨者/天雨也 4．（1）天地崩坠  两义兼陈 （2）（紧扣科学、客观）在生活中我们要尊重客观实际，不偏听偏信，灵活运用所学知识，懂得变通，不墨守陈规。 【解析】1．考查对一词多义及用法的理解辨析。 A.致：动词，招致、引起/动词，达到； D.时：动词，按时/副词，当时； C.而：连词，表顺承/连词，表转折； D.然：均为副词，……的样子； 故选D。 2．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：故，所以；此，这；本，来源。 （2）句重点词语：天地之气，天地间的气体；速，迅速；合，交合。 3．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：云彩油然而生，雨滴潇潇而下的，是天雨。据此按照题干限断两处的要求，可划分为：油油而云/潇潇而雨者/天雨也。 4．（1）考查对文章内容的理解和信息提取。 第一空，甲文中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，意思是杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。据此可以提取出：天地崩坠；第二空，乙文中“天地之气，能如是之刻期乎？故必两义兼陈”，意思是天地之气能交合得这样准时吗？因此，必须将天雨和龙雨这两种说法结合起来解释才说得清楚。据此可以提取出：两义兼陈。 （2）考查对文章内容及主旨的理解能力。甲文根据重点句子“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，明确杞人怕天会塌下来而忧天，嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人； 从乙文“天地之气，能如是之刻期乎？故必两义兼陈，其理始备，必规然胶执一说，毋乃不通其变欤”，可以看出要懂得变通，不墨守陈规。据此总结作答即可。 示例：看待事物的时候保持客观态度看待问题，也就是对一件事物的理解，要多角度的思考问题并且多维度的看待，独立思考。 【点睛】参考译文： 甲 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 乙 世人的说法，龙能行雨，但宋儒认为雨是天地之气，不是由龙掌管的。我认为《礼经》上说“天能按时下雨，雨云是由山川而生”，所以《公羊传》认为“云触到了山石而生，云气密集，不到一个早晨就能把雨酒向天下的，只有泰山”之云。这是宋儒之说的根据。《周易·文言·传》中说“云从龙”，所以董仲舒的祈雨法就需要召请土龙行雨，这是世俗之说的来源。一般说来，有天雨，有龙雨。云彩油然而生，雨滴潇潇而下的，是天雨；狂风震雷，来去匆匆的，是龙雨。根据触犯龙潭就立即风雨骤至的情形，可见龙雨是有的，不然的话，天地之气能交合得如此迅速吗？根据准备祭礼谢神、答诵梵咒也能使风雨骤至的情形，又可见龙雨是有的，否则，天地之气能交合得这样准时吗？因此，必须将天雨和龙雨这两种说法结合起来解释才说得清楚。假如必定要拘泥于一种说法，岂不是太不懂得变化的道理了吗？ 二、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 【乙】赵简子①大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽②，狼失声而逋③，简子驱车逐之。时墨者④东郭先生，将北适中山以干仕⑤，策蹇⑥驴，囊图书，夙⑦行失道，望尘惊悸。狼奄⑧至，曰：“先生岂有志于济物⑨哉？今日之事何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨⑩也！敢不努力输诚哉！” 先生乃出图书，空囊橐⑪，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图⑫！”乃跼蹐⑬四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左，以待赵人之过。 （选自《中山狼传》） [注释]①赵简子：春秋后期晋国大夫；②饮羽：箭羽陷入狼肉；③逋（bū）：逃；④墨者：信仰墨子学说的人，墨家主张“兼爱”；⑤干仕：求官做；⑥蹇：跛足；⑦夙（sù）：早晨；⑧奄（yān）：忽然；⑨济物：周济万物；⑩生死而肉骨：把死救活让白骨长肉；⑪囊橐（tuò）：口袋的总称；⑫图：想办法；⑬跼蹐：蜷曲。 5．下面各组句子中加点词语意思或用法相同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故/简子驱车逐之 B．屠大窘/赵简子大猎于中山 C．久之，目似瞑/三纳之而未克 D．方欲行，转视积薪后/夙行失道 6．用“/”给下面的句子断句，断两处。 今日之事何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？ 7．用现代汉语翻译文言句子。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前 （2）先生乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中 8．阅读甲乙两段选文，回答问题 （1）甲文叙述了屠户与狼相斗： ① →御狼→ ② （2）根据甲文中狼的本性，请你推测东郭先生后来的遭遇会怎样？ 【答案】5．D 6． 今 日 之 事/ 何 不 使 我 得 早 处 囊 中/ 以 苟 延 残 喘 乎？ 7．（1）一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 （2）东郭先生便（从袋子里）拿出图书，空出袋子，慢慢地将狼装入袋子中。 8．（1）惧狼、杀狼 （2）东郭先生从袋子中放出狼，狼要吃掉他。 【解析】5．本题考查一词多义。 A.动词，追赶＼动词，驱动； B.副词，非常，很＼形容词，盛大； C.补齐音节，不译＼代词，指狼； D.动词，走＼动词，走； 故选D。 6．本题考查断句。句意：今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？分析句意可知，“今日之事”是状语，“使我得早处囊中”是为了“苟延残喘”。故断句为：今日之事/ 何不使我得早处囊中/ 以苟延残喘乎？ 7．本题考查译句。重点词语： （1）少时，一会儿。径，径直。去，离开。犬，像狗一样。于，在。 （2）乃，于是。出，拿出。空，使……空。徐徐，慢慢地。实，填充。 8．本题考查内容理解。 （1）第一空：根据“屠惧，投以骨”可得：惧狼。 第二空：根据“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之……屠自后断其股，亦毙之”可得：杀狼。 （2）根据甲文中的“而两狼之并驱如故”“意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，狼是贪婪、狡猾且凶残的。由此推测，赵人过去之后，东郭先生把狼从袋中放出，狼不仅不会感念先生的救命之恩，还会要把他吃掉。 【点睛】参考译文： 甲：屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 乙：赵简子在中山声势浩大地打猎，有只狼在道上，像人一样站在那号叫。简子拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。简子驱赶着车子追赶它。当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效仿龟蛇的诚心（相报）啊！” 先生便（从袋子里）拿出图书，空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。狼请求道：“情况紧急啊！希望先生赶紧想办法啊！”于是蜷缩起四肢，（让东郭先生）拿绳子（把自己）绑起来，像蛇一样盘曲，龟一样屏息，来听凭先生（处置）。先生将狼装在袋子中，退避到路旁，候赵简子的人过去。 三、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自《狼》） 【乙】 辽阳东山虏，剽掠①至一家，男子俱不在，在者惟三四妇人耳。虏不知虚实，不敢入其室，于院中以弓矢②恐之。室中两妇引绳一妇安矢于绳自窗绷而射之。数矢后，贼犹不退。矢竭矣，乃大声诡③呼曰：“取箭来！”自绷上以麻秸一束掷之地，作矢声。贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。”遂退去。 妇引绳发矢，犹能退贼，始知贼未尝不畏人，人自过怯，让贼得利耳。 （选自冯梦龙《智囊全集》） 【注释】①剽掠：劫夺；掠夺财物 ②矢：箭。③诡：欺骗，欺诈。 9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．顾野有麦场    入门不顾（《陈太丘与友期行》） B．意暇甚    意与日去（《诫子书》） C．遂退去    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） D．让贼得利耳    六十而耳顺（《论语》） 10．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。” 11．用“/”给下面句子断句（断两处）。 室 中 两 妇 引 绳 一 妇 安 矢 于 绳 自 窗 绷 而 射 之 12．【甲】【乙】两文都运用了A 描写方法，体现了屠户和辽阳妇人们B 、C （B和C用两字词语回答）的品质。【甲】【乙】两文结尾的议论都起到了画龙点睛的作用，告诫人们D 。 【答案】9．C 10．（1）才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 （2）贼人惊恐地说：“他们的箭像这么多，不容易对付。” 11．室中两妇引绳/一妇安矢于绳/自窗绷而射之 12．A动作描写； B机智 C勇敢 D面对恶势力必须敢于并善于斗争，才能取得胜利 【导语】《狼》与《智囊全集》节选的两篇文章都体现了智慧与勇气在危急情境中的重要性。《狼》通过屠户面对两狼围攻时的巧妙应对，揭示了兽类虽狡诈却难逃败亡的道理，寓意深刻；《智囊全集》中辽阳妇人以假迷惑敌人，展现了人在绝境中以智慧取胜的可能性，两文均以议论升华主题，具有发人深省的教益价值。同时，细腻的描写与真实的情节也增强了作品的感染力。 9．本题考查一词多义。 A.动词，看＼动词，回头看； B.名词，神情＼名词，意志； C.动词，离开＼动词，离开； D.助词，罢了＼名词，耳朵； 故选C。 10．本题考查译句。 （1）乃：才。悟：明白。假寐：假装睡觉。盖：表示推测，原来是。以：用来。诱：诱惑。敌：敌人。 （2）惊：惊慌。彼：他们。矢：箭。如是：像这样。易：容易。制：对付。 11．本题考查断句。 句意：屋里两个女人拉着绳子，一个女人把箭放在绳子上，从窗户里向外发射。 分析：此句描述了屋内妇人分工协作射箭的过程，“室中两妇引绳”是一组动作，表明两个妇人负责拉绳；“一妇安矢于绳”又是另一组动作，说的是一个妇人将箭放在绳子上；“自窗绷而射之”则是最后一组动作，即从窗户向外发射。三个动作依次进行，且主语有所不同，根据句子的语义和动作的连贯性来划分。 故断句为：室中两妇引绳/一妇安矢于绳/自窗绷而射之。 12．本题考查比较阅读。 A：根据甲文第四段中的“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股”可知，这里通过“起”“劈”“断”等动词，详细描绘了屠户杀狼的动作，属于动作描写；再看乙文，“室中两妇引绳，一妇安矢于绳，自窗绷而射之”“自绷上以麻秸一束掷之地”，其中“引”“安”“射”“掷”等动词，生动展现了妇人们面对强盗时的具体行为动作，同样是动作描写。所以两文都运用了动作描写方法。 B：从甲文屠户面对狼的步步紧逼，先“奔倚其下，弛担持刀”占据有利位置，后抓住狼“目似瞑，意暇甚”的时机“暴起”杀狼，还能识破狼“假寐，盖以诱敌”的计谋，可见其机智；乙文中妇人们在箭用完后，通过大声呼喊“取箭来”并扔麻秸伪装成取箭的声音吓退强盗，也体现出她们的机智。所以B处填“机智”。 C：甲文中屠户在“两狼之并驱如故”，自己“大窘，恐前后受其敌”的危险处境下，没有一味逃窜，而是勇敢地“弛担持刀”与狼对峙并最终杀死两狼，展现出勇敢的品质；乙文中妇人们在面对强盗抢掠，男子不在家的情况下，没有畏惧退缩，而是勇敢地用箭射击强盗，在箭用尽后还想办法吓退强盗，同样体现出勇敢。所以C处填“勇敢”。 D：甲文中狼虽然“黠矣”，但最终“顷刻两毙”，屠户凭借自身的勇敢和机智战胜了狼，说明面对像狼一样的恶势力，不能怯懦退缩，要敢于斗争；同时还要善于识破它们的诡计，善于斗争，才能取得胜利。乙文中妇人们勇敢地与强盗周旋，通过机智的办法吓退强盗，同样表明面对恶势力，只有敢于并善于斗争，才能不被其侵害，保护自己。所以D处填“面对恶势力必须敢于并善于斗争，才能取得胜利”。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。 屠户感到害怕，就把骨头扔给狼。一只狼得到骨头后停了下来，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停了下来，而前面那只狼又追了上来。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户非常窘迫，担心前后同时受到狼的攻击。他环顾四周，看到田野里有一个麦场，麦场的主人在麦场里堆积了柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，放下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入来攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。这时屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌人。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】辽阳东山的强盗，抢掠到一户人家，家中男子都不在，在家的只有三四个女人。强盗不知道屋里的实际情况，不敢进入屋内，就在院子里用弓箭吓唬屋里的人。屋里两个女人拉着绳子，一个女人把箭放在绳子上，从窗户里向外发射。射了几箭后，强盗仍然不后退。箭用完了，于是就大声欺骗地喊道：“拿箭来！”从窗户上把一束麻秸扔到地上，发出像箭一样的声音。强盗惊慌地说：“他们的箭有这么多，不容易对付啊。”于是就退走了。 女人拉绳射箭，还能击退强盗，这才知道强盗并不是不怕人，而是人自己过于怯懦，让强盗得了好处罢了。 四、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 义犬 蒲松龄 周村有贾某，贸易①芜湖，获重资，赁舟将归。见堤上有屠人缚犬倍价赎之养于舟上。舟人乃积寇也，荡舟入莽②，操刀欲杀。贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀嗥③投水；口衔裹具，与共浮沉。流荡不知几里，达浅搁乃止。犬泅出，至有人处，狺狺④哀吠。或⑤以为异，从之而往，见毡束水中，引出断其绳。客固未死，始言其情。 适有同乡携客同舟俱归，忽犬自来，望客大嗥，唤之却走。客下舟趁之。犬奔上一舟，啮人胫股，挞⑥之不解。客近呵之，则所啮即前盗也。呜呼！一犬也，而报恩如是。世无心肝者，其亦愧此犬也夫！ （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①贸易：做生意。②莽：芦苇荡。③嗥：（豺狼等）大声叫。④狺狺：[yín yín]狗叫的声音。⑤或：有的人。⑥挞：打；用鞭、棍等打人。 13．解释加点词 （1）意暇甚       暇：           （2）狼亦黠矣     黠： （3）操刀欲杀     欲：           （4）引出断其绳   引： 14．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）世无心肝者，其亦愧此犬也夫！ 15．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 见堤上有屠人缚犬倍价赎之养于舟上。 16．请依据选文，回答问题。 （1）【甲】文中“径去”“犬坐”“目似瞑”“洞其中”等，表现了狼的（1） ，“暴起”“劈”“毙”“转视”“断”表现了屠户（2） 的斗争精神。 （2）【乙】文则通过（3） 和（4） 两件事表达了犬的“义”举。（请用自己的话概括） 【答案】13．从容、悠闲 狡猾 想要 拉、牵 14． （1）禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。（2）世上那些没有心肝的人，大概也会对此犬感到惭愧吧！ 15． 见堤上有屠人缚犬/倍价赎之/养于舟上 16．狡猾、阴险 勇敢、机智 犬随客沉江，口衔裹具，与共浮沉 犬认出前盗，啮其胫股。 【导语】《狼》通过描写狼的狡诈和猎户的机智，展现了人与自然之间的斗争，表现出智慧最终战胜凶险的主题。而《义犬》展示了犬的不凡忠诚和恩情的回报，强调了忠义与恩义的重要性。两篇文章通过精简生动的叙述，充分传递了作者对善恶美丑的思考和对人性的期待。 13．本题考查文言文实词。 （1）句意：神情悠闲得很。暇：从容、悠闲。 （2）句意：狼也太狡猾了。黠：狡猾。 （3）句意：拿起刀要杀（他）。欲：想要。 （4）句意：把它拉上岸来，割断绳子。引：拉、牵。 14．本题考查文言文翻译。翻译一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。重点词有： （1）变诈：巧变诡诈；几何：多少，意思是能有多少；止：只是；耳：罢了。 （2）世：世上；亦：也；愧：羞愧。 15．本题考查文言文断句。 本句的句义是：看到堤上有个屠夫绑着一只狗准备杀它，贾某于是出双倍价钱把那只狗买了下来，把那只狗养在船上。“见堤上有屠人缚犬”包含谓语“见”与宾语“堤上有屠人缚犬”的动宾句，其后应断句；“倍价赎之”中含有状语“倍价”，谓语“赎”，宾语“之”的动宾句，其后应断句。 故正确的断句为：见堤上有屠人缚犬/倍价赎之/养于舟上。 16．本题考查对比阅读。 根据甲文中“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”分析可知，两只狼一只在人前假装睡觉迷惑屠户，另一只在后面打洞准备偷袭，表现出狼的阴险狡诈。根据“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”分析可知，屠户面对假寐的狼，果断出击，杀死野狼，表现出屠户的勇敢、机智。 根据乙文中“犬见之，哀嗥投水；口衔裹具，与共浮沉”和“奔上一舟，啮人胫股，挞之不解。客近呵之，则所啮即前盗也”分析可知，义犬看到贾某被人杀死后哀嚎的跳入水中，咬着包裹着他的毛毡，与他一起漂流。在之后再次见到贼人的时候，勇敢的冲上去，咬住贼人的腿，死也不松口。这两件义举，表现出犬的忠义，不愧于“义犬”的称号。 【点睛】参考译文： 【甲】一会儿，一只狼径直离开了，其中一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这匹狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也杀死了这匹狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。 狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。 【乙】周村有个姓贾的人，在芜湖做生意赚了大钱，雇了一艘小船将要回家。在渡口时看到堤上有个屠夫绑着一只狗准备杀它，贾某于是出双倍价钱把那只狗买了下来，把那只狗养在船上。岂知那船夫本来是个惯匪，暗中看到贾某身上的财物起了贪念，就把船划到蒹葭、芦苇丛生的荒僻处，拿起刀要杀他。贾某哀求他赐自己一个全尸，强盗于是用毛毡把他裹起来，抛入江中。贾某原先救的那只狗看见了，哀叫着也跳入了江中：用口咬着裹着贾某的毛毡，和它一起浮沉。这样也不知漂流了多远，到达浅水处搁浅了才停下。狗从水里爬出来，来到有人的地方，不停的哀叫。有些人看了，十分奇怪，于是跟着狗一起走，看见了毛毡搁在水中，于是把它拉上岸来，割断绳子。贾某居然没死，他把当时的情形告诉了救他上来的那些人。 正巧有同乡的人带着客人同舟返乡，忽然那只狗自己跑来，对着客人大声吠叫，叫了就往回跑。客人下船追它。狗跑到一条船上，咬住一个人的小腿大腿，打它也不松口。客人走近呵斥它，结果咬的正是先前的强盗。唉！这只狗啊，它报恩竟能做到这样。世上那些没有良心的人，也应当感到羞愧于这只狗啊！ 一、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，二十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“髮贤，回也：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 孟子曰：“尽信书①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（chù）②也。” 孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资④之深。资之深，则取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也。” 孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 孟子曰：“学问之道无愧，求其放心而已矣。” 孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。” 孟子曰：“域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。” 【注释】①书：指《尚书》。②杵（chù）：捣物的神槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同“源”。 17．下列各句加点词的意思和用法相同的一组是（    ） A．学面时习之          而两狼之并驱如故（《狼》） B．可以为师矣          以刀劈狼首（《狼》） C．以至仁伐至不仁        日中不至（《陈太丘与友人期》） D．寰之深，则取之左右逢其原    险躁则不能治性（《诫子书》） 18．请用“/”给下面的句子断句，（断两处） 域  民  不  以  封  疆  之  界  固  国  不  以  山  溪  之  险  威  天  下  不  以  兵  革  之  利。 19．翻译下列句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 20．【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，他们推崇的思想主张有什么相同之处？ 【答案】17．D 18． 域民不以封疆之界/固国不以山溪险/威天下不以兵革之利。 19．（1）只学习而不思考，则会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，则会变得疑惑而无所得。 （2）即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。 20．【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。 【分析】17．本题考查一词多义。 A.代词，它/助词，且在主谓之间，取消句子独立性； B.介词，凭借/动词，用； C.副词，极/动词，到； D.连词，就/连词，就； 故选D。 18．本题句子断句。 句意：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。“域民不以封疆之界”“固国不以山溪险”“威天下不以兵革之利”三个句子句式相同，分别从“域民”“固国”“威天下”三方面进行了说明。故断为：域民不以封疆之界/固国不以山溪险/威天下不以兵革之利。 19．本题考查句子翻译。 （1）重点词：罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）重点词：虽，即使；易，容易；暴，同“曝”，晒；寒，用作动词，凉；者也，表判断。 20．本题考查比较阅读。 孔子和孟子同为儒家文化的大师，分别被称为“至圣”“亚圣”，二人在思想主张上最大的相同之处是提倡“仁政”，认为“仁”即“爱人”，这点甲文的“仁在其中矣”、乙文的“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可以看出。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学习后按一定时间去复习，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能不受迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变自己的快乐。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人又不如以学习为乐的人。” 孔子说：“吃粗粮喝水，把手臂弯起来枕着，乐趣也就在这中间了。不靠道义而得到的富贵对我来说就像浮云一样。” 孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河岸上说：“消逝的时光像河水一样啊！日夜不停地流去。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】 孟子说：“要是完全相信《书》，那还不如没有《书》。我对《武成》篇只不过取其中两、三竹简罢了。仁者在天下无敌，以最讲仁道的人去征伐最不仁道的人，怎能不使血多得把木槌都漂流起来呢？” 孟子说：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。” 孟子说：“即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。” 孟子说：“学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。” 孟子说：“教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。” 孟子说：“使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。” 二、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【乙】 子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知③也。”（《为政》） 子贡问曰：“孔文子④何以谓之‘文’也？“子曰：“敏⑤而好学不耻下问是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子曰：”默而识⑥之，学而不厌⑦，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》） 【注释】①由：仲由，字（子路），孔子得意门生。②女：同“汝”，你。③知：同“智”，聪明，智慧。④孔文子：卫国大夫孔圉（yǔ），“文”是谥号。⑤敏：敏捷，勤勉。⑥识（zhì）：记住。⑦厌：满足。 21．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 22．解释选文中加点的词。 （1）故 （2）殆 （3）从 （4）为 23．用“/”给下面句子断句。（断2处） 敏而好学不耻下问是以谓之文也 24．两篇选文总体上都是从学习的A 和B 方面来表述观点，这是两文段的相同之处，但是【甲】文中有一章观点的侧重点不同于其他章，请写出这一章的序号C ，并写出这一章侧重从D 方面来表达的观点。 【答案】21．（1）知道它比不上喜爱它，喜好它比不上以它为乐的人。（2）努力学习而不满足，教导别人并且不疲倦，这些事情对于我做到了哪些呢？ 22． （1）学过的知识（2）疑惑（3）跟从（4）是 23． 敏而好学/不耻下问/是以谓之文也 24．方法 态度 ⑤ 修养/修养的方法 【解析】21．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：之，代词，它，这里指学问和事业；者，代词，“……的人”；好，喜爱，爱好；乐，以……为快乐。 （2）重点字词：学，学习；厌，满足；诲，教导；倦，疲倦。 22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。故：学过的知识。 （2）句意：只思考却不学习就会疑惑。殆：疑惑。 （3）句意：我选择他好的方面向他学习。从：跟从。 （4）句意：知道就是知道。为：是。 23．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫“文”。“敏而好学”是自己学习，“不耻下问”是向他人学习。据此断句为：敏而好学／不耻下问／是以谓之文也。 24．本题考查对比阅读。 依据甲文“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”,乙文：“默而识之，学而不厌”可知，都讲述了学习方法；依据甲文“三人行，必有我师焉”,乙文“知之为知之，不知为不知”和“敏而好学，不耻下问”等可知，都讲述学习态度； “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”意思是博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。抓住“仁德”一词可知，这一章强调个人修养／修养的方法。 【点睛】参考译文： （甲）孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” （乙）孔子说：“知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。” 子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？” 一、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 疑人窃履 昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日友人来过见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。” （选自《历代寓言大观》） 【注释】①踵：到，走到。②缪：“谬”，错误，荒谬。 25．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．仆私其直而以窃履进                        相委而去《陈太丘与友期行》 B．逾年而事暴 屠暴起《狼》 C．吾之罪也                                知之者不如好之者《论语》 D．适使其仆市履于肆                        只使坠亦不能有所中伤《杞人忧天》 26．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。 （2）吾固疑之，果然窃吾履。 27．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 他日友人来过见其履在楚人之足。 28．请依据选文，回答问题。 【甲】文陈太丘的友人和【乙】文楚人的友人身上具有共同的品质是A ，他们都用具体的行动表现这一品质的，其中【甲】文陈太丘友人的具体表现是“B ”，【乙】文楚人友人的具体表现是“C ”（A用四字词语概括，B和C用原文回答）。 【答案】25．A 26．（1）从前有个借宿到朋友家的楚国人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，楚国人不知道这件事。 （2）我本来就怀疑是你偷了我的鞋子，果然是你偷了我的鞋。 27．他日/友人来过/见其履在楚人之足 28．知错就改 友人惭，下车引之 请为以如初 【解析】25．本题考查一词多义。 A.都是连词，表示顺承关系； B.动词，暴露/形容词，突然； C.助词，的/代词，这里指学问和学业； D.动词，派/连词，即使； 故选A。 26．本题考查文言重点句子的翻译。 翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，尽量保持原文遣词造句的特点，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语有： ①昔：从前；窃：偷；之：结构助词，的； ②固：本来；疑：怀疑；之：代词，指楚国人偷他鞋子这件事。 27．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上。“他日”交代时间，“友人来过”交代事情的起因，“见其履在楚人之足”是事情的结果，据此断开，综合分析，可据此划分为：他日/友人来过/见其履在楚人之足。 28．本题考查内容理解和分析。 抓住文中最后友人的行为和言语可以概括出人物的特点。从【甲】文“友人惭，下车引之”、【乙】文“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初”可知，【甲】文在元方的机智反驳后，下车拉元方示好，【乙】友人在得知自己错怪朋友之后，能够主动登门道歉，表明他们都是一个知错就改的人。因此【甲】文陈太丘的友人和【乙】文楚人的友人身上都具有知错就改的品质。其中【乙】文陈太丘友人的具体表现是“友人惭，下车引之”，【乙】文楚人友人的具体表现是“请为以如初”。 【点睛】译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】从前楚国有个人夜宿在朋友的家里，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，楚国人不知道。恰好他让仆人到鞋店里买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，楚国人也不知道。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上，很惊讶，说：“我本来就怀疑是他，果然是他偷了我的鞋。”于是和他断绝了联系。过了几年事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他道歉说：“我不够了解你，却错误地怀疑你，这是我的过错。请让我们和好如初吧。” 二、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉②，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆③有何亲？”对曰：“昔先君④仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世⑤为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了⑥，大未必佳！”文举曰想君小时必当了了！韪大踧踖⑦。 （选自《世说新语》） 【注释】①孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家。②司隶校尉：官名，掌管监察京师和所属各郡百官的职权。③仆：谦称。④先君：祖先，与下文“先人”同。⑤奕世：累世；世世代代。⑥了了：聪明；明白通晓。⑦踧（cù）踖（jí）：恭敬不安，意谓恭敬而不自然的样子。 29．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．时李元礼有盛名         年与时驰（《诫子书》） B．有师资之尊                         知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》） C．君与仆有何亲                    待君久不至（《陈太丘与友期行》） D．太中大夫陈韪后至                       转视积薪后（《狼》） 30．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）孔文举年十岁，随父到洛。 （2）韪曰：“小时了了，大未必佳！” 31．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 文 举 曰 想 君 小 时 必 当 了 了！ 32．依据选文，回答问题。 【甲】【乙】两文都运用了正面侧面相结合的描写方法，塑造了陈元方和孔文举的形象，尤其是对【甲】文友人A“ ”和【乙】文陈韪B“ ”的神态描写（原文回答），更突出了两个小朋友的C 、 特点（概括回答）。 【答案】29．C 30．（1）孔文举十岁时，跟随父亲到洛阳。 （2）陈韪说：“小时聪明伶俐，长大后未必会出色。” 31．文举曰/想君小时/必当了了！ 32．友人惭 韪大踧踖 聪明机智 能言善辩（有礼有节） 【解析】29．本题考查一词多义。 A.副词，当时/名词，时光； B.结构助词，的/代词，这里指学问和学业； C.代词，对方的尊称/代词，对方的尊称； D.副词，后来/名词，后面； 故选C。 30．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）年，年龄；随，跟随；父，父亲。 （2）了了，聪明；佳，有才华。 31．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：孔融说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”“曰”是说的意思，后面是说话内容，其后应断开。“小时”是时间状语，其后应断开。故断句为：文举曰/想君小时/必当了了！ 32．本题考查对文章内容的理解与分析。 甲文“友人惭”可知，朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，而元方头也不回，从侧面表现了元方能言善辩和聪明，能够据理力争，让陈太丘的朋友自我感知错误。乙文“韪大踧踖”写的是陈韪听了孔融的反驳后恭敬而不安，手足无措，也从侧面表现了孔融的机智和能言巧辩。 【点睛】参考译文：     【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。     【乙】孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，上前坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了恭敬而不安，手足无措。 三、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重①，聊举近世切要，以启寤②汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》③少者不失《诗》《论》。及至冠婚④，体性稍定，因此天机，倍须训诱。有志尚者遂能磨砺以就素业⑤；无履立者，自兹堕⑥慢，便为凡人。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①郑重：此处是频繁的意思。②寤（wù）：通“悟”。③《礼》：指《礼记》。《传》：指《左传》。下文《论》：指《论语》。④冠婚：旧时男子二十岁行加冠之礼，称冠礼，表示已成年。⑤素业：清素之业，即士族所从事的儒业。⑥堕：通“惰”。 33．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行           求闻之若此《穿井得一人》 B．意与日去             相委而去《陈太丘与友期行》 C．数岁已上             又数刀毙之《狼》 D．因此天机             因往晓之《杞人忧天》 34．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！ 35．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 有志尚者遂能磨砺以就素业 36．请依据选文，回答问题。 甲、乙两文都对儿子进行了劝勉，内容上都针对（1） （用自己的语言概括）进行了论述，甲文还针对立志方面进行了论述，甲文中提到“志”的语句有哪些（2） （填写原文句子）。 【答案】33．C 34．（1）不能内心恬淡就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。 （2）自古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓呢！ 35．有志尚者/遂能磨砺/以就素业 36．学习 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非志无以成学。 【解析】33．本题一词多义。 A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/代词，指某人； B. 失去/离开； C. 都是“几”的意思； D. 趁着/于是，就； 故选C。 34．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词： （1）淡泊：内心淡泊，不慕名利，明志：明确志向，宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力，致远：达到远大目标。致：达到。 （2）明，贤明，犹，还，况，何况，凡庶，普通百姓。 35．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意：有志向者，自然能刻苦用功，成就学业。“有志向者”为主语，与后文断开，“遂能磨砺”“以就素业”表承接关系，需断开。据此断句为：有志尚者/遂能磨砺/以就素业。 36．本题考查内容分析。 ①空：结合【甲】“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”和【乙】“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎”可知，两文都对学习进行了论述。 ②空：【甲】文对立志进行了论述。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是不能内心恬淡就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标，“非志无以成学”意思是不明确志向就不能在学习上获得成就，这就是诸葛亮劝勉儿子要勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗？ 【乙】自古以来，就是圣明的君主，尚且需要勤奋学习，何况一般的人呢？这类事普遍的记载在经史书中，我也没有必要重复，姑且举近代至关重要的事，用来启发你们吧。大凡士大夫的弟子，几岁以后，没有不受教育的，有的学得多，学到《礼》《传》，学得少的也总是学了《诗经》《论语》。到了成家立业之年，体性初定，应利用这个时机加倍的施以教导。有志向者，自然能刻苦用功,成就学业。操行未立的人，自我放纵堕落和散漫，自然成为平庸之辈。 四、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑守节自誓亲诲之学。家贫，至以获①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠②，嶷然有声③。 一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏④中，读而心慕焉。苦志探赜⑤，忘寝食，必欲并辔⑥绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①获：植物名，形状像芦苇。②加冠：古时男子二十岁行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。③嶷（yí）然有声：很高的声望。④簏（lù）：竹编的盛物器具。⑤赜（zé）：精微，深奥。⑥并辔（pèi）：两匹马并排前进。 37．请解释下面句子中加点的词语。 （1）意与日去：       （2）幼敏悟过人： 38．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．四岁而孤            思而不学则殆（《〈论语〉十二章》） B．及加冠，嶷然有声        及其家穿井（《穿井得一人》） C．必欲并辔绝驰而追与之并    而两狼之并驱如故（《狼》） D．遂以文章名冠天下        俭以养德（《诫子书》） 39．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）家贫，至以获画地学书。 40．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 母郑守节自誓亲诲之学 41．【乙】文中哪些内容能体现诸葛亮所说的“非志无以成学”。（请用原文语句回答） 【答案】37．（1）意志 （2）聪明 38． B 39． （1）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（2）因家里贫穷，以至于只能用芦荻作笔，在地上学习写字。 40． 母郑/守节自誓/亲诲之学 41．（修得唐韩愈遗稿于废书箴中），读而心慕焉。苦志探赜，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。（答出其中两个分句即可） 【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：意志随岁月逐渐消逝。意：意志； （2）句意：欧阳修就聪敏过人。敏：聪明。 38．本题考查一词多义。 A.表顺承，就/表转折，但是、却； B.动词，等到/动词，等到； C.代词，他/主谓间取消句子独立性，不译； D.介词，凭借/介词，用； 故选B。 39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情； （2）贫：贫穷；至：以至于；以：用；学书：指学习写字。 40．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：母亲郑氏决心不改嫁，（在家）亲自教欧阳修读书学习。 “母郑”为主语，“守节自誓”“亲诲之学”点明其母“守节”与“亲诲”的行为； 故断为：母郑/守节自誓/亲诲之学。 41．本题考查内容理解。注意要用原文回答。 “非志无以成学”意思是：不明确志向就不能在学习上获得成就。凸显“志”对“学”的指引作用； “修得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并”，写欧阳修在废书篓中得到了唐朝韩愈的遗稿，读后心里十分欣慕，于是苦心孤诣、废寝忘食的学习，想要努力追上韩愈并与他比肩齐名；正因为欧阳修有了学习的目标（韩愈），促使其发奋学习，才有所成就，体现了“非志无以成学”。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时父亲就死了，母亲郑氏决心不改嫁，（在家）亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。 有一天，欧阳修在废书篓中得到了唐朝韩愈的遗稿，读后心里十分欣慕。（于是）苦心孤诣地探幽索隐，废寝忘食，决心要努力追上韩愈并与他比肩齐名，最终，（欧阳修）凭着他的文章名满天下。 五、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文、完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言，后生之药石①也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自《放翁家训》） 【注释】①药石：良药。 42．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．意与日去       意将隧入以攻其后也（《狼》） B．静以修身       以刀劈狼首（《狼》） C．后生之药石也   宋之丁氏（《穿井得一人》） D．若有之         若屈伸呼吸（《杞人忧天》） 43．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 44．用“/”给下面句子断句（断两处）。 不然其可虑之事盖非一端 45．【甲】文诸葛亮主要从立志、A 、B 这成才必备的三个方面来训诫儿子；【乙】文陆游训诫儿子要有C 、D 的品德。（A、B处写词语自己概括；C、D处用原文词语回答。） 【答案】42．C 43．①不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。 ②我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 44． 不然/其可虑之事/盖非一端。 45．修身 惜时 宽厚 恭谨 【解析】42．本题考查一词多义。 A.意：名词，意志/动词，打算； B.以：介词，表目的/介词，用； C.之：都是结构助词，的； D.若：连词，假如，如果/代词，你； 故选C。 43．本题考查文言语句翻译。 ①淡泊：内心恬淡，不慕名利。明志：表明自己崇高的志向。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。“非……无……”，双重否定的句式，强调了要“淡泊以明志，宁静以致远”。 ②药石：古代指治病的药和石针，这里指苦口良言。谨：谨慎。毋：不要，不可以。贻：遗留。 44．本题考查文言断句。 句意：不这样的话，需要担忧的事情，大概就不止一件了。“不然”是一个转折词，“其可虑之事盖非一端”是一个完整的句子，其中“其可虑之事”是主语，“盖非一端”是谓语。这个谓语部分是一个判断句，表达了对主语的判断。因此，在“盖非一端”之前断开，能够更好地保持句子的语法完整性。据此断句为：不然/其可虑之事/盖非一端。 45．本题考查内容理解与概括。 在[甲]文中，诸葛亮明确提到了“夫君子之行，静以修身，俭以养德”这句话，强调了修身养德的重要性。又提到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，说明要明确志向、实现远大目标，需要内心的平静和淡泊。接着，他又提到“年与时驰，意与日去”，说明珍惜时间的重要性。因此，我们可以概括出A处应填“修身”，B处应填“惜时”。在[乙]文中，陆游强调了对儿子的品德教育，他提到“训以宽厚恭谨”，并告诫儿子要与浮薄之人保持距离。这与[甲]文中诸葛亮所强调的“静以修身，俭以养德”相呼应，都强调了品德修养的重要性。因此，我们可以得出C处应填“宽厚”，D处应填“恭谨”。 【点睛】参考译文： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】 才思敏捷的年轻人，最容易学坏。如果家中有这样的孩子，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作高兴的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，教导他们做人要宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄的人交往相处。就这样十多年后，他们的志向和兴趣会自然养成。不这样的话，需要担忧的事情，大概就不止一件了。我这些话，是给后人的苦口良言，都应该谨慎对待，不要事后懊悔，留下遗憾。 六、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 训子孙 司马光 有德者皆由俭来也，俭则寡欲，君子寡欲则不役①于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨身节用，远罪丰家。故曰俭德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉①道速②祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 【注释】①枉：不正直，这里指扰乱。②速：招致。 46．解释文中加点的字。 则( )    慕( )    求( ) 47．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）有德者皆由俭来也。    （2）远罪丰家。    （3）是以居官必贿。 48．请用“／”给下面的句子断句。（断两处） 故 曰 俭 德 之 共 也 49．用自己的话写出选文的主要观点。 【答案】46．则：就。 慕：羡慕。 求：贪求。 47．（1）有德行的人都是从俭朴中培养出来的。 （2）远离罪过，使家庭丰裕。 （3）这样他们做官必然接受贿赂。 48．故曰／俭／德之共也。 49．俭朴是一种美德，并大力提倡，反对奢侈腐化 【解析】46．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）“俭则寡欲”句意：俭朴就会减少欲望。则：就。 （2）“君子多欲则贪慕富贵”句意：君子欲求过多就会贪图、羡慕富贵。慕：羡慕。 （3）“小人多欲则多求妄用”句意：小人欲求过多就会贪求浪费。求：贪求。 47．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）有德者：指有德行的人；皆：都；由：从；俭：简朴； （2）远罪：远离罪过；丰家：使家庭丰裕； （3）是：这样；居官：做官；贿：接受贿赂。 48．本题考查断句。 句子意思：所以说：节俭是各种品德的共同点。 “曰”后点明观点；“俭”是“德之共也”的主语； 正确断句为：故曰／俭／德之共也。 49．本题考查内容理解。 根据“有德者皆由俭来也，俭则寡欲”可知，作者提倡“俭”。“故曰俭德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也”可知，作者把节俭和多欲进行比较，得出不同的结果。由此可知，本文讲述了：俭朴是一种美德，应崇尚节俭，反对奢侈腐化。 【点睛】参考译文： 有德行的人都是从俭朴中培养出来的。俭朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自谨其身，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。所以说：节俭是各种品德的共同点。奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图、羡慕富贵，乱道招祸；小人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，便自身丧命，这样他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼。所以说：奢侈是最大的罪恶。 一、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也，将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸宦窃命，主上蒙尘。孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” （节选自《三国志·诸葛亮传》，有删改） 50．下列对句子加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．亮躬耕陇亩 躬：亲自 B．时人莫之许也 莫：没有谁 C．因屏人曰 因：因为 D．先主器之 器：器重 51．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖蹶 52．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ （2）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （3）然志犹未已，君谓计将安出？ 【答案】50．C 51． 孤不度德量力/欲信大义于天下/而智术浅短/遂用猖蹶 52．（1）诸葛孔明是一条卧龙啊，将军可愿意见他？ （2）因此先帝就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。 （3）但是我的志向还没有罢休（停止），您认为该采取怎样的计策呢？ 【解析】50．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“因屏人曰”的意思是：于是（刘备）叫旁边的人退下。“因”是“于是”的意思，不是“因为”。故选C。 51．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖蹶”的意思是：我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败。据此正确的句读是：孤不度德量力/欲信大义于天下/而智术浅短/遂用猖蹶。 52．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“者……也（表判断）、岂（表示揣度。或许，莫非）、之（代诸葛亮）、乎（吗）”几个词是赋分点。 （2）句中的“由是（因此）、遂（于是，就）、诣（拜访）、凡（总共）、乃（才）”几个词是赋分点。 （2）句中的“然（然而）、犹（还）、已（停止）、安（怎么）”几个词是赋分点，注意句式倒装。 【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文： 诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 二、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 赵简子①之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后③，不知所立。乃书训诫之词于二简④，以授二子，曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其词问其简已失之矣。问无恤，诵其词，甚习固，问其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后，是为赵襄子，而果昌赵。 【注释】①赵简子：春秋后期著名的政治家。②无恤：后来开创了战国时期的赵国。③置后：选立继承人。④二简：两片竹简。 53．解释文中加点的词。 书( )          授( )          甚( ) 54．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）曰：“谨识之。” （2）是为赵襄子，而果昌赵。 55．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 伯 鲁 不 能 举 其 词 问 其 简 已 失 之 矣 56．用自己的话概括赵简子选择无恤的原因。 【答案】53．书写 交给 非常 54．（1）赵简子说：“认真地记住它。” （2）这就是赵襄子，后来果然使赵国昌盛。 55．伯鲁不能举其词/问其简/已失之矣 56．勤奋（听从教导）、注重细节。 【解析】53．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：于是写了训诫在两片竹简上。书，写； （2）句意：来交给两个儿子。授，交给； （3）句意：已经非常熟练了。甚，非常。 54．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。 （1）“谨（认真）”“识（记住）”“之（代词，它）”是此句中的关键词语，一定要解释准确； （2）“是（这）”“果（果然）”“昌（使……昌盛）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 55．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这句话的意思是：伯鲁已经不能说出上面的话了，问他的竹简哪里去了，已经丢失了。“伯鲁不能举其词”写的是伯鲁的表现，“问其简”的主语是赵简子，二者之间应该停顿，“已失之矣”写的是竹简的下落，它的前面应该停顿，所以，正确的停顿应为：伯鲁不能举其词/问其简/已失之矣。 56．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。“问无恤，诵其词，甚习固，问其简，出诸袖中而奏之”的意思是：问无恤，他背诵训诫，已经很熟练了，问他的竹简在哪里，从袖子中把竹简上呈给赵简子。“诵其词，甚习固”说明无恤刻苦勤奋，能够听从赵简子的教导；“问其简，出诸袖中而奏之”说明无恤办事谨慎，注重细节。这些就是赵简子选择无恤的原因。 【点睛】参考译文： 赵简子的儿子，年长的叫伯鲁，年幼的叫无恤。将要选出继承人，不知道该立谁好。于是写了训诫在两片竹简上，来交给两个儿子，赵简子说：“认真地记住它。”三年后问他们，伯鲁已经不能说出上面的话了，问他的竹简哪里去了，已经丢失了。问无恤，他背诵训诫，已经非常熟练了，问他的竹简在哪里，从袖子中把竹简上呈给赵简子。因此赵简子认为无恤是贤能的，立他为继承人，这就是赵襄子，后来果然使赵国昌盛。 一、（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者必先富民然后治之。 （选自《管子》） 【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。 57．解释文中加点的字。 道( )   禁( )    故( ) 58．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）奚以知其然也？ （2）民贫则危乡轻家。 59．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 是以善为国者必先富民然后治之 60．这段文字提出了 的观点，主要运用了 的写作手法。（前一个空用原文语句回答） 【答案】57．方法 禁令 所以 58． （1）凭什么知道是这样呢？（2）百姓贫穷就危害乡里，轻视家庭。 59． 是以善为国者/必先富民/然后治之。 60．凡治国之道，必先富民 对比 【解析】57．题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 句意：大凡治国的方法。道：方法； 句意：不安于乡居而轻家就敢于对抗皇上违犯禁令。禁：禁令； 句意：所以，治理得好的国家长久富裕。故：所以。 58．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： (1)以，凭借。其，它。然，这样。 (2)则，就。危，危害。轻，轻视。 59．考查断句。 句意：因此，善于治理国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。分析句意可知，“必先富民”“然后治之”是“善为国者”一定要施行的两种举措。 故断句为：是以善为国者/必先富民/然后治之。 60．考查对文本内容的理解。 第一空：本文首句“凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也”直接提出作者观点：凡治国之道，必先富民。 第二空：“民富则……民贫则……”，民富带来的后果和民贫到来的后果形成了对比。“治国常富，而乱国常贫”，治国与乱国的富与贫形成了对比，故本文主要运用了对比手法。 【点睛】参考译文： 大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就尊敬皇上而畏惧刑罚，尊敬皇上、畏惧刑罚就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗皇上违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家长久富裕，乱国必然是穷的。因此，善于治理国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。 1 / 32 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $